Ramatís NO puede existir y no existió, sólo existió en la mente de Divaldo Franco y Hercilio Maes

Por Arthur Azevedo

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No es nuevo que muchos que han seguido y todavía siguen los dictados asignados a un espíritu conocido como "Ramatís" incluso la hipótesis de "cogitate" siquiera ha existido. Ésta posibilidad de estudio inicialmente no parecía digno de análisis, pero ya que tenemos la obligación de investigar en la búsqueda constante de la verdad, estábamos detrás de los posibles signos para indicar que este es un escenario probable. 

Publicado 21st December 2015 por Frank Montañez

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Sorprendentemente, ya que estábamos avanzando en nuestra investigación, encontramos que hay muchas evidencias para indicar que siendo Ramatís y sus dichos, especialmente los contenidos en las obras del "Médium" Hercilio Maes, una reflexión, una copia de las ideas abrazados por éste Médium. 

Aquí están algunos puntos importantes para analizar: 

1 - Hercilio Maes, la primera persona en recibir mensajes que indican que "Espíritu del Este" (?), llegó a decir "espiritualista" sólo después de la publicación de los libros atribuidos a Ramatís, cuyas cartas que figuran como un catálogo "espiritualista" . Antes de eso, afirmó que era partidario de la Teosofía, una doctrina que más tarde, nos encontramos con que tendrá en todos sus principales postulados defendidos, las obras atribuidas al espíritu de Ramatís. 

2 - Hercilio Maes adoptó, cuando estaba encarnado, una actitud hacia las religiones y doctrinas idéntica a la defendida por Ramatís: además como teósofo, como hemos dicho, también era Rosacruz después de convertirse en "espiritualista", promoviendo una mezcolanza idéntico al Ramatís que alienta en sus libros el título de universalismo.  

3 - Hercilio Maes era un radical vegetariano, de los que consideraba grave el consumo de carne y que era espiritualmente ofensiva. Esta idea se repitió hasta el cansancio en sus libros "psicodatilografiados", [Esta capacidad Mediúmnica no es conforme con las enseñanzas del Espiritismo] que no se verifica en las obras de otros Mediúms que dicen ser intermediarios de Ramatís. 

Leadbeater, uno de los autores teosóficos más mencionados por él en las notas al pie de sus libros, era su defensor e igualmente radical vegetarianismo. 

4 - Así como se informó anteriormente, Hercilio Maes dijo recibir mensajes de Ramatís a través de la inspiración, y no se utilizó el lápiz y el papel, pero una máquina de escribir para transcribir ese tipo de mensajes que surgian, dijo, de su Mediumnidad de inspiración. 

Sin embargo, de acuerdo con "El Libro de los Médiums" (cap. XV, artículo 182), 

"Médiums inspirados

182. Toda persona que recibe, a través del pensamiento, tanto en el estado normal como en el de éxtasis, comunicaciones ajenas a sus ideas preconcebidas, puede ser incluido en la categoría de los médiums inspirados.

Ahora bien, Hercilio Maes estaba carente de esta capacidad mediumnica, precisamente esta característica fundamental de la mediumnidad inspirada, un tipo de mediumnidad intuitiva, que es la falta de conexión entre las ideas del Médium y de la comunicación con el Espíritu. 

No se puede distinguir, como se comprobará más adelante, el pensamiento de uno y el otro, ya que la segunda repite textualmente las opiniones e ideologías de la primera, del Médium. Los dichos atribuidos a Ramatís, contrariamente a lo que se espera, es que la mediumnidad del inspirado, no estaba fuera de los límites del conocimiento y las capacidades psíquicas. (Ver LM, capítulo XV, artículo 180.) 

5 - Otro digno de factor de rareza es las históricas encarnaciones atribuida al espiritu de Ramatís. Hercilio Maes declaró que Ramatís habría sido un instructor en un santuario iniciático en Indochina del siglo X dC y murió demasiado pronto. La vida en el siglo IV el habría participado en los acontecimientos narrados en el poema hindú Ramayana, que no parece tener sentido, ya que estos cuentos épicos hindúes son puramente alegóricos, no atractivos a hechos o personajes reales. Además, no existe un registro histórico o tradición que siquiera mencione la existencia del supuesto grupo de iniciación fundada por un instructor llamado Rama-TYS. Esto, por lo tanto, al parecer, no sería nada más que alter ego (del latín alterar = otro, EPE = I) de Hercilio Maes, que para dar credibilidad y autoría anónima de sus escritos, en algún momento, a propósito o no, "crea" una entidad espiritual en la que deleguen su representación. 

Noten, ahora, las notables similitudes entre lo que afirma Ramatís y los conceptos de la Teosofía, que abrazó la doctrina por medio Hercilio Maes. 

1 - La tesis de la subida de eje de la Tierra 

Uno de los coches jefe de los libros de Hercilio Maes / Ramatís, que prácticamente no se aborda en los libros de otros Mediums que el espíritu, es la tesis de que la Tierra sufriría una elevación de su eje, provocando una serie de calamidades y los cambios en las condiciones de vida en la Tierra. Esta teoría no es nueva. El trabajo titulado  "La Doctrina Secreta"(1888), de Helena Blavatsky, co-fundadora de la Sociedad Teosófica, como defendida, y atribuye su origen a "viejas enseñanzas". Al igual que Ramatís se reproducen en sus libros, Blavatsky informó que los eventos igualmente sorprendentes en el pasado se han dado fin a la mitológica de la Atlántida y Lemuria, hiper sociedades cunas desarrolladas . 

2 - Jesús y Cristo como entidades distintas 

La declaración Ramatís totalmente contrario a lo que enseña la Doctrina de que Jesús era un medium de Cristo, no es nueva. Una vez más vemos que está en Teosofismo que originalmente descubrió la defensa de esta tesis. El Teosofismo afirma que Jesús y Cristo son independientes y que Cristo usó el cuerpo de Jesús cuando salió de su cuerpo. Por desgracia, ya que muchos de los "espiritistas" no sabían de la codificación, la "revelación" de Ramatís mirado en los años 50 pasados, fue totalmente creíble y doctrinalmente correcta. 

3 - Signos de Word que se utilicen en la Teosofía 

Todos los términos establecidos por la Teosofía están presentes en las obras de Ramatís a expensas de los términos espiritistas, no demuestra la relación del medium, intrínseca con la Teosofía, y no con el espiritismo. Algunos de estos términos son, "chakra", "karma", "cuerpo astral", "astral", "astralinos miasma", etc. Lo mismo es cierto con respecto a algunos conceptos relacionados con la creación, como "Manvantara" (período del ciclo de la existencia de planetas que ocurren actividad que duran, de acuerdo con el cómputo de los brahmanes, 4.320.000.000 de años), y " ciclo de Brahma ", mencionado y descrito en el libro "Mensajes del Astral" y otras obras atribuidas a Ramatís escritas por Hercilio Maes. Una repetición sistemática de lo que se estudia en la Teosofía. 

4 - Indicado en su Bibliografía 

Son verificarciones comunes en las notas, al pie de libros de Hercilio Maes / Ramatís que se menciona y estimula la lectura de libros teosóficos, como CW Leadbeater y Annie Besant. Vemos entonces, una vez más que se confirmó el vínculo entre el medium y las ideas teosóficas, reproducido en sus obras y asignado a un espíritu de nombre Ramatís. 

5 - Superioridad del Este 

También está presente en las obras de Hercílio / Ramatís una referencia constante a una supuesta superioridad de las doctrinas orientales y sus partidarios y representantes, al igual que las obras teosóficas. Ramatís de la misma manera, aunque afirma que el espiritismo desaparecerá si no saborea las enseñanzas inagotables del movimiento orientalista. 

6 - La vida en el Planeta Marte 

Otro buque insignia de las obras de Ramatís donde vemos enorme parecido con las obras teosóficas. Una vez más, el supuesto doble Hercílio-Ramatís expone una posición teosófica y lo presenta como un espíritu y / o de la verdad científica. Hercílio-Ramatís toma de nuevo las obras de teósofo contenido Leadbeater para sus escritos de psicodatilografias, y, lo que es peor, presentándolas como propias y confundiendo el campo espiritual, especialmente aquellos que no se profundizó el conocimiento en la codificación. La descripción de Marte hechas por Hercílio / Ramatís es idéntica a la que años anteriores dadas por Leadbeater en su libro "La vida en Marte según la Teosofía." Vamos a ver: 

1 - Marte no sería un planeta inhóspito; aunque sea un planeta deshabitado. Es más pequeño que la Tierra, Marte sería más avanzado en términos de "astrofísica" (vemos que incluso la terminología utilizada es la misma); 

2 - La tierra era fértil y sería una exuberante vegetación. La población actual, pequeña en número, ocupan las regiones ecuatoriales, donde la temperatura sería mayor y todavía hay reservas de agua. El gran sistema de canales que puede ser observado por los astrónomos de la Tierra sería muy viejo, y era discapacitado y habría sido construido por generaciones pasadas con el fin de aprovechar la fusión anual de las capas de hielo que se produjeron en la antigüedad marciana. Canales activos, de acuerdo con Leadbeater y Hercílio-Ramatís actualmente no son visibles para los telescopios terrestres. Finalmente, un cinturón verde podría ser visto a lo largo de la zona habitada, la estación en la que el agua fluye a través de los conductos. La vida en Marte depende de esa estación como Egipto dependía en el pasado y aún hoy en día, las inundaciones del Nilo. Esta parte del planeta poseen bosques y campos que sólo pueden ser vistos por los terrícolas débilmente cuando la posición de Marte se vuelve relativamente cerca de la Tierra cultivada. Leadbeater, además, que en Marte el Sol parece ser la mitad del tamaño que es cuando se ve desde la Tierra. Sin embargo, la parte habitada del planeta que el clima sea agradable, con temperaturas diurnas de alrededor de 70 grados Fahrenheit (33 centígrados) y las noches frías. En el cielo de Marte, casi nunca hay nubes. También tendría lluvias muy raras o nevadas. Apenas existen variaciones climáticas. Todo esto se repite casi textualmente en el trabajo de Hercilio Maes; 

3 - Hercílio-Ramatís simplemente repitio la "información" Leadbeater en el libro "La vida en el Planeta Marte y los platillos volantes", y afirman que la aparición de los marcianos no sería muy diferente a la nuestra a excepción de la altura. El  más alto alcanzaría 1.65 m de altura y tienen una caja torácica bien desarrollado. Toda la población marciana se compone de una carrera sin grandes diferencias aparentes, pero, al igual que nosotros, el hecho de que algunos son rubios y el otro moreno. Algunos tienen la piel amarillenta y pelo negro; la mayoría, sin embargo, tiene el pelo rubio y ojos azules o violetas tonalidad. Sus ropas serían prendas coloridas y brillantes y de ambos sexos trajes similares, túnicas largas hechas de material ligero. . Por lo general, ir descalzo pero en ocasiones llevar sandalias metálicas unidas por correas en los tobillos. 

Como leemos en la obra de Leadbeater, Hercílio-Ramatís establece que los marcianos apreciar las flores que existen en gran variedad en el planeta; las ciudades serían diseñados a lo largo de las líneas de un jardín. Sus casas, estructurados en módulos estandarizados, estarían rodeadas de parterres y poseen paredes transparentes y de colores, hecho de un material similar al vidrio que permita la visión de flores fuera, sin embargo, el exterior no puede ver lo que ocurre dentro de las casas . Las puertas estarían hechas de metal. Un solo idioma se habla en todo el mundo. 

Como reclamo Hercílio-Ramatís en el libro "La vida en el Planeta Marte ..." Leadbeater dijo que había obtenido su información de visitas a las instalaciones, hecho "espiritualmente". Desde nuestro punto de vista, una reclamación hecha con el objetivo de transmitir credibilidad. 

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Conclusión 

El estimado lector sacará sus conclusiones y presentara este argumento a la vista de las enormes y evidentes similitudes entre las ideas teosóficas, en particular las contenidas en las obras de Leadbeater, y los conceptos y la información contenida en las obras cuya autoría se atribuye al espíritu Ramatís. Cabe señalar, también, que la mayoría de estas ideas no se repiten en los libros psicográficos por otros medios Ramatís, que también lo han hecho los análisis de atribuir tales discrepancias a una supuesta interferencia psíquica Hercilio Maes. 

Por lo tanto, parece, no puede saber a ciencia cierta quien es dueño de la autoría de libros Hercilio Maes: Si el médium, que duraría para el papel, convincentemente o no, sus opiniones que surgen de la lectura de obras teosóficas, o el Espíritu, que, de todos modos, Yo habría hecho lo mismo, asignándole toda la autoría. Incluso podríamos llegar al punto de dudar de que realmente hay un espíritu llamado Ramatís, ya que no hay indicación o registro histórico que señale que ha pasado alguna vez a través de la tierra. 

Yo creo ser el momento para no perder más tiempo con supuestos y teorías que no añaden al espiritismo. Por el contrario, tales teorías meramente individuales y personalistas que surgen de ciertos espíritus y medios, que van en contra de la Codificación Espírita y que no respetan el principio de acuerdo, sólo promueven la confusión y echado espiritismo al ridículo, lo que lo convierte en un blanco fácil de la entidad participada de sus ocultos y abiertos enemigos. 

Si no fuera por los esfuerzos de algunos verdaderos apóstoles del espiritismo en el pasado para advertir de los peligros de aceptar todo lo que viene del mundo espiritual, seguramente tendríamos un Movimiento Espíritual más lejos de sus bases y envuelto en una maraña, distorsiones y desviaciones de trabajo, ya que para que el espiritismo pueda pasar a entenderse mejor, empezando por nosotros mismos, para la tarea que tenemos que ser fieles editores y responsables. 

Fuente: Blog Ramatís, Sage o Pseudosábio

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El Espiritismo no tiene nada que ver con el Espíritu Ramatís, un Espíritu inventado por Divaldo Pereira Franco y Hercilio Maes que nunca existió. Espíritu Guía de la Religion UMBANDA, y promovido por Chico Xavier y el Espíritu Emmanuel en Brasil.

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