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domingo, 26 de junio de 2022

El Espiritismo le dice NO al Plagio en sus obras literarias.

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El Plagio de contenidos en publicaciones, adjudicadose ser el autor intelectual del contenido lierario, para lograr vender libros, podrías considerarse cómo un acto inmoral causado en nuestro caso, en el Espiritismo Verdadero, como un acto inmoral. Lo cuál podría retratar, tal vez, un comportamiento que debe ser visto como un proceso incompleto en la Moralización del individuo. 

Los Espiritistas Verdaderos, no necesitamos de "Plagios", para proclamar el mensaje del Espiritismo. Sí el acto ha sido a sabiendas u obstensible es y debe ser reprochable. Sí el acto ha sido inadvertido, o  sin ninguna intención de apropiarse del contenido literario cuyo autor original no ha sido mensionado y mucho menos autorizado o reconocido, es pues simplemente un acto inmoral

Definicion de "Plagio" : 

El Glosario de la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual define el plagio como: El acto de ofrecer o presentar como propia, en su totalidad o en parte, la obra de otra persona, en una forma o contexto más o menos alterados.

RESUMEN

La práctica del plagio en el ámbito de la investigación es frecuente. Se trata de una acción desleal que vulnera el derecho de autor. Sin embargo, el marco en que se desenvuelve esta práctica carece de sanción frente a la violación del derecho moral que le es intrínseco al autor de una obra. Proteger el derecho moral y no únicamente el patrimonial de quien es creador de una obra, específicamente en las tesis, es el tema de la presente investigación.

Palabras clave: Autor; derecho de autor; derecho moral; derecho patrimonial; originalidad; plagio

El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de lo que se define como "Plagio".... 

https://soyespirita.blogspot.com/2022/06/el-espiritismo-le-dice-no-al-plagio-en.html

"Plagio" en el Espiritismo en algunas obras de León Denís, Arthur Conan Doyle, Dr. Adolfo Bezerra de Menezes, Divaldo Pereira Franco y también Francisco Candido (Chico) Xavier.

Espiritualistas de Brasil, que durante más de 100 años han modificado los Libros de Allan Kardec. 

Muchos Espiritualistas cometen el error de citar temas en que se obtuvieron en las redes sociales, y que por tienen derecho de autor, pero se olvifan de incluir y citar al autor. Muchos son más irresponsables, cuándo dicen que recibieron la información en una comunicación Mediúmnica. Éso no lo justifica, y el deber responsable es verificar sí el contenido ya había sido publicado. 

Lo peor es que se mienta, y se adjudique la informacion cómo propia porque se lo dijeron los Espíritus. La polemica de Divaldo Pereira Franco con el plagio de Cohelo de Brasil, Divaldo dijo  que los Espíritus daban información.

 Hummmm!!!! más fácil  obvia de descubrir un Misticismo es precisamente el "Plagio", el atribuirse ser dueño de algo que no le pertenece su contenido. 

Estoy anonadado, estoy perplejo, ver que algunas de las obras psicografiadas de Chico Xavier y Divaldo Franco, los mayores exponentes del Espiritismo a nivel mundial, hayan sido capturadas como plagio. ¿Cómo explicar esto en el Espiritismo?. Ésto es inexcusable. porque la credibilidad que algún divulgador puede tener es precisamente la veracidad de sus comunicaciones con los Espíritus.

Me gustaría una respuesta aceptable, un plagio es una acusación muy seria. 

¿Cuál es tu opinión al respecto, amigo lector? 
¿Eres de los que lees mis escritos para detectar fallas que puedas utilizar para manchar mi trabajo de divulgacion del Espiritismo?


Es tiempo que te evalúes, si es que estas logrando adelantar tu espiritu, creyendo en personajes famosos de exposición del Espiritismo, y en documentos  psicgrafiados que hoy descubres son falsos a lo que se pretendía hacer creer y además resultan ser plagio.  Es entonces que te dejes de idolatrar personajes ilustres y Espíritus embusteros, es así como los Espíritus de los Libros Codificados se refieren a Espíritus  Mistificadores. Porque si lo dejas pasar, eres culpable de fallar en tu adelanto espiritual y eres cómplice de los que comenten mistificaciones y  plagios 
en el Espiritismo.

Ya no es el juego del gato y el ratón, en buscar a ver ¿quien tiene la razón doctrinaria?, estamos ante un engaño que te sumerge en endeudamiento espiritual que provoca años de expiación en el futuro. Si aceptas como normal que libros plagiados sean aceptados como algo insignificante, entonces, no te interesa defender esta bella filosofía, y en realidad no aportas nada a tu propio adelanto espiritual. 


Estamos hablando de que libros Psicografiados por Chico y Divaldo, se han descubierto cómo que los contenidos le pertenecen a otros y no a ellos y ni a los espíritus que dictaron éstos libros psicografiados. !!! Demuestra que éstos supuestos Espíritus, son falsos Espíritus. 



LUNES 26 DE SEPTIEMBRE 2011


REISSUE DE EVIDENCIA DE CORRELACIONES (PLAGIO) ENTRE LIBRO "LIBERACIÓN" Y "LA VIDA MÁS ALLÁ DEL VELO" - SITUADO VERDADERA "COLONIANUESTRO HOGAR

En éste artículo Eduardo José Biasetto, más relaciones se encontraron entre vida más allá del velo Owen Valley y  Liberación de Chico Xavier, por lo que esta reedición ha sufrido adiciones considerables, tornando evidencia de plagio indudable. Y así como en el artículo anterior que era posible identificar la verdadera identidad de André Luis, en este artículo no pudieron localizar la verdadera colonia "Nosso Lar". Así que estoy ofreciendo este artículo en pdf también.
UN ANÁLISIS CRÍTICO DEL LIBRO DE LIBERACIÓN Y UBICACIÓN DE  NUESTRA CASA ORIGINAL [1] Eduardo José Biasetto [2]  INTRODUCCIÓN [3]
No hubo grandes dificultades para encontrar varias similitudes entre la obra de Liberación, presuntos   psicografíade Chico Xavier por el supuesto espíritu André Luiz y vida más allá del velo , supuestamente  psicografía George Vale Owen por supuestos espíritus diversos. Estas similitudes llevan a la conclusión de que Xavier plagiado el trabajo de Owen; sin embargo, hubo dificultades para organizar y presentar estas similitudes, como resultado de dos aspectos: a) las dos obras son bastante extensa; b) las similitudes no son siempre fáciles de entender secuencias; a veces entre las similitudes, hay fideístas largos discursos que necesitan ser removidos para permitir una percepción fácil de secuencias copiadas.
Por lo tanto, surge la cuestión de cómo el plagio pruebas. En primer lugar, consideré organizar el texto encuadros comparativos , citando ambas obras; sin embargo, y es una tarea laboriosa debido a que muchas similitudes no son textuales, pero contextual, esta presentación también requeriría un artículo bastante largo, para que desestimó tal posibilidad. Así que la elección fue presentar la evidencia en un texto de síntesis , con citas breves pasajes similares de las obras, seguido de un comentario.
Para poner de relieve la práctica de plagio, tres condiciones pueden asistir: 1) puede haber texto y el plagio contextual , con palabras o sinónimos y frases idénticas o similares similares que se utilizan en diferentes autores textos que tratan el mismo tema o contar la misma historia sin citación adecuada; 2) el plagio narrativa cuando la secuencia de los acontecimientos de la narración de una historia o tema es el mismo o similar en diferentes textos de autores sin la debida citación; 3) el plagio estilística cuando la forma de escribir de autores distintos Es muy similar. Esta última posibilidad se tuvo en cuenta aquí, ya que implica el desarrollo de largo y más subjetivo, muy por encima de las posibilidades de este breve estudio. Permanecer artículos 1 y 2, lo que significa que un escritor en particular no es el autor , es decir, la idea incrustada en la narración de una historia pertenece a otra persona, el verdadero autor, de forma deliberada y maliciosamente oculto.

NOTICIAS HISTÓRICAS
El reverendo Owen nació en 1869 en Birmingham, Inglaterra, y falleció el 03/09/1931. Inicialmente, fue un religioso protestante y luego un medio espiritista [4] . Owen fue ordenado sacerdote anglicano en Liverpool, a los veinticuatro años, comenzó a trabajar como religioso profesional; en 1909, el mensaje de la desencarnación de su madre, sus supuestas habilidades psíquicas despertó, comenzando a recibir supuestas comunicaciones de sus madres fallecido en 1913, se destacó como un medio en Inglaterra hasta los primeros años de la década del 20.
Algunos de los mensajes que S Owen recibió constituido cuatro libros recogidos bajo el título La vida más allá del velo . Al principio, su madre recibió mensajes, como aquí en adelante recién llegado, describió a su hijo; luego comenzó a recibir mensajes más filosóficos, un espíritu o un ángel que se identificó como Astriel reunió en el libro Low campos del cielo, que fue seguido por el libro Las altas esferas de los cielos . Después, salió a la luz el libro Los misterios del Cielo , inspirado por un espíritu o un ángel que se identificó como líder, quien asumió el monopolio de sus comunicaciones posteriores (cambio de nombre por el de Ariel ). Estos mensajes forman el cuarto y último libro, Los batallones del cielo . El volumen resultante se prologó por Arthur Conan Doyle, el famoso espiritista Inglés, famosa por ser autor de la serie de Sherlock Holmes .
Posiblemente la elección Ministro Owen de la condición de medio se ha traducido en la pérdida de su parroquia anglicana y por lo tanto su fuente primera de recursos; a los cincuenta y tres años de edad, comenzó la tarea de difundir el espiritismo en los EE.UU., donde imparte clases y luego regresó a Inglaterra, hace más de ciento cincuenta conferencias [5] .
Xavier nació en Pedro Leopoldo / MG, en 02/04/1910, y falleció en Uberaba, en 30/06/2002. Fue el "medio" espiritualista más conocido e influyente de Brasil; nació en una familia humilde y, según los biógrafos, su supuesta médium habría manifestado por primera vez tenía cuatro años cuando respondió a su padre acerca de la ciencia durante la conversación con una señora. Dicho ver, oír y hablar con los espíritus. Dijo que psicografió más de cuatrocientos libros - que nunca admitió ser el autor de cualquiera de estas obras, se limitó a decir reproducir lo que los espíritus le dictaba. Por lo tanto, se dice, no aceptó el dinero recaudado por la venta de sus libros, más de cincuenta millones de ejemplares en portugués, con traducciones en Inglés, español, japonés, Esperanto, italiano, ruso, rumano, etc. Afirmó haber psicografiado los cerca de diez mil cartas que produjeron, en los que las personas fallecidas dieron noticia a las familias. Desde el primer libro, se dice, le dio el derecho de autor a los espiritistas organizaciones e instituciones de beneficencia; una de sus obras más reconocidas es la Liberación , publicado por primera vez en 1949 [6] .
Una de las críticas que recibí al publicar artículos sobre el Blog de Visoni sobre las relaciones entre la vida más allá del velo y los libros psicográficos de Xavier, involucra la cuestión de cuándo el libro de Owen había sido traducido primero al portugués. Después de mucho buscar, me las arreglé para encontrar la respuesta: en torno a 1920, Owen ya había completado su trabajo y, en Brasil, Carlos Imbassahy (1883-1969), abogado, periodista y escritor espiritualista) fue el que sirvió el primer libro de Inglés para reverendo portugués, la publicación de su traducción en 1921, de acuerdo a los asentamientos de la Federación Espírita Brasileña [7] . 
EVIDENCIA DE SIMILITUDES, CONSIDERACIONES FINALES 
Como se mencionó anteriormente, la evidencia apunta a la trama del libro Liberación , Xavier afirmaron haber psicografiado del espíritu André Luis, es simplemente un plagio, increíblementeprecedido por otro plagio , escrito por Xavier atribuido al espíritu Emmanuel. Lo que es más, sostienen que la supuesta colonia espiritual Xavier llamada Nuestra casa también tiene su origen en la vida más allá del velo , el mensaje de 02/01/1918, este trabajo se ubica como la Universidad de las Cinco Torres : 
"[La Universidad] cinco torres - cuatro de igual tamaño, pero no mismo modelo - y, entre ellos , la Cumbre . La gran torre se eleva más allá, y se continúa a una gran altura . (...) Además del Pórtico es un lago y caminar, nos acercamos a lo que por lo pórtico se abre, y que se extiende a cierta distancia hacia la izquierda y hacia la derecha. El edificio principal se eleva desde el lago , y todo sus jardines y los grupos de edificios más pequeños están unidos a él por los puentes , la mayoría cubiertos. La Cumbre cubre un hall de entrada que se utiliza para la observación. (...) Las cuatro torres tienen cada uno un conjunto de edificios propios. No te puedo dar los nombres, pero se puede transcribir como la torre de la vida durmiendo , lo que ustedes llamarían mineral; la Torre de la Vida soñadora, se llama a la planta, la Torre de Waking Life , que se llama a animales; la conciencia de la Torre , que le llama humana.La gran torre es la Torre de la Vida Angélica , que supervisa todas las formas de vida bajo en grado de avance, y también la corona de todos ellos. Para hacia el fin Angélica está moviendo toda la creación inferior. Estas torres son atendidos por la casa de la cumbre y, para ella, que a su vez de un elemento particular del conocimiento que necesitan en su búsqueda y clasificación de trabajo (...). La gran torre es muy agradable de ver. Es un color que hay en la Tierra; pero llamarlo cubierto bolas de alabastro de oro, y tendrá una idea de ella. Es casi como una amplia oferta de joyas líquidos y espléndidas en perpetuo movimiento. Pero en lugar de agua que cae, se produce la armonía de una música susurrada, para que nadie pueda acercarse al edificio sin que el cambio, casi a un hechizo en éxtasis, por la influencia que emana sobre todo. Las aguas también Son hermosos , ya que giran alrededor de los macizos de flores en la floración ; y aquí hay una corriente, y hay un lago donde las Torres, o la Cumbre, o alguna joya de la arquitectura, se refleja, y sigue siendo la belleza plácida y tranquila, como un niño angelical en su cuna, así que hablar con usted . Te llevaré a la Gran Torre , y darse cuenta de algunas de sus cualidades. No tiene un gran edificio en su base, pero se lanza por igual de sus fundaciones.   Estábamos dentro y miramos hacia arriba, y paralizados con admiración. (...) La torre está construida con paredes dobles, y en los cuatro lados hay habitaciones y salones y casas de los ángeles. Por lo tanto, mira hacia arriba, se puede ver una puerta, y entonces un contador de gota o ventana, o un puente que conecta una carcasa a otra, una curva hacia el exterior en el espacio, de nuevo a, o en su destino.O línea diagonal en el show pared donde un tramo de escalera que va desde una casa o lugar de recreo, a otra ubicación.Incluso los jardines está allí, plantado en grandes camas de las paredes laterales de salida de la torre . Y tan alto y tan ancho es este gran edificio de estos elementos, que son amplias proporción al acercarse a ellos, sin embargo, no impide la vista del cielo por encima o por cambiar el contorno de la abertura en la parte superior. Y cuando miras a tu alrededor, verás cómo cambia y mezclas ligeras, y florecer o se desvanecen en diferentes partes de la subida. Así, en una casa, ya que proporciona para el bien de la Torre , parece que brilla el sol crepuscular. En otro, el sol de la mañana parece ir en aumento y que ilumina el jardín de la azotea, con sus hermosos árboles verdes y arbustos, con el flash de la puesta del sol. (...) Resume en su mente el nombre que he dado a estos Cinco Torres y ver que no es el caso. Esto Grand Tower supervisa el trabajo de los otros cuatro , y la Cumbre saca de ahí la potencia necesaria para la tarea. Aquí residen alto grado de los Ángeles, un ir y venir de muy altos reinos que dar su poderosa fuerza y su amplia experiencia, para ayudar a los que ahora tratan de mantener el ritmo en el camino que pisaron antes, hace mucho tiempo. Los que habitan en las cuatro torres y la cúpula de la Cámaraestán haciendo, en este eternidad, lo que ellos mismos han hecho en eones pasados, cuyos ciudadanos han pasado por el ciclo de progreso y dejó su lugar para ser ocupado por la carrera actual "(págs. 287 -289). 
En los Nuestros hogares , el libro de Xavier, que tiene la siguiente información sobre el coland Nuestra casa :
George Vale Owen, el autor 
del Libro: “La vida más allá del velo”



"En este punto, atingíramos un cuadrado de contornos maravillosas , dotadas de amplios jardines . En el centro de la plaza , se puso de pie de un palacio de magnífica belleza , encabezó las torres soberanos, que se perdieron en el cielo . Los fundadores de la colonia comenzaron el esfuerzo , a partir de aquí, ¿dónde está la Gobernación - dijo el visitante. Señalando palacio, continuó: - Tenemos en esta plaza, el punto focal de seis ministerios a los que me he referido. Todo el mundo comienza la Gobernación, que se extiende de forma triangular ".


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Fig. 2 - frontispicio del libro más famoso y el grabado Rev. George Owen. 
Comentario: Xavier hizo uso de la descripción que el "espíritu" Arnel hizo la Universidad de las Cinco Torres , que figura en la vida más allá del velo, a idealizar la colonia espiritual Nosso Lar . Las torres Owen son los ministerios de Xavier; de la universidad casas , hermosos jardines , agua en abundancia - aquí está nuestra casa únicaFue a partir de la lectura de que Xavier hizo la Universidad de las Cinco Torres Owen que ideó la colonia Nosso Lar .Observe la información sobre la Universidad de las Cinco Torres : los caminos y puentes siempre convergentes a la Gran Torre ; la colonia Nuestra casa , Xavier volvió la Gran Torre en el palacio de la Gobernación - colocándole en el centro, donde convergen todos los caminos y calles de la Nuestra casa . En la vida más allá del velo , toda la información sobre la Universidad de las Cinco Torres recuerda una pentágono . En Nuestra casa , el ajuste de "colonia", su estructura, etc. nos lleva a la hexagonal . Xavier ha cambiado sólo el cinco por media docena.

En el libro de la ciudad, además (Edifel, que en su 26ª edición en julio de 2001, indicó la impresión de doscientos mil ejemplares),   Heigorina Cunha escribió: 

"Desconocido soy de la gran familia espiritista, y el público en general, a los que está destinado el mensaje de este libro, más grande del mundo que viene con mi pequeña cantidad de la cooperación, yo diría, este umbral, un poco de mi vida que queridos lectores sean conscientes de la precariedad de los recursos que los espíritus se manifiestan dispuestos a través de mí, lo que puede explicar las fallas técnicas y, a veces dibujo elemental, especialmente teniendo en cuenta la calidad del material a ser retratado, involucrando aspectos, paisajes y cosas del mundo de los espíritus. (...) Fue en 1962, casi un año después de la salida de Mama, en una tarde templada, cuando se contempla, la melancolía, la puesta del sol, me sentí más nítida su presencia, ya partir de ahí, empecé a penetrar los dos planos de la vida con más frecuencia. Pero fue el 2 de marzo de 1979, cuando vivía la más fascinante experiencia de mi vida. Me encontré que sale del cuerpo, dirigido por un espíritu que no podía identificar, de acuerdo a una ciudad espiritual que una vez que sabía tratar a la ciudad "Nuestro Hogar". 
Cunha informa de que tenía otra división en la jerga espiritualista, una salida del alma del cuerpo, lo que habría visitado la colonia espiritual Nuestra casa , y que este evento notable le permitió hacer algunos dibujos de "ciudad" visitado en su "trance":

"Emocionado con el segundo dibujo, le mostré los pocos amigos íntimos y mi confianza. Uno de ellos era un primo, que tomó la noticia a Francisco Cándido Xavier. El tipo de medio de Uberaba se interesó y me pidió que traerá los dibujos, y cuál fue mi sorpresa cuando me dijo que es la ciudad "Nuestro Hogar", que corresponde exactamente a la manera.Bajo el estímulo de su afecto y comprensión, traté de explicar otros detalles de la ciudad, que se ofrecen en este libro. Deposité en manos de Francisco Cándido Xavier, que generosamente se comprometió detalles adicionales y remitir el material a la difusión de Araras, que, después de todo editado Instituto de Espírita. En esa ocasión, doy gracias a Dios y buen humor para la participación que tuvieron en este trabajo, excusas suplicantes, incluyendo lectores, por dificultades naturales impuestas por mis limitaciones personales. Heigorina Cunha, Sacramento, 04 de febrero 1983 ". 
El libro Cunha se puede encontrar en Internet, con dibujos de cómo sería el plan arquitectónico de "colonia espiritual "Nuestra casa : 
"La Gobernación deja las coordenadas que dividen la ciudad en seis partes distintas, afetas cada uno tiene el mismo número de organizaciones especializadas, que desarrolla la administración pública representa, como ya he dicho, por el Ministerio de la Regeneraciónla ayuda , la la comunicaciónla Ilustración ,el ascensor la Unión Divina "(Pág. 36).

ascensor y la Unión Divina "(Pág. 36).


Fig. 3 - plan arquitectónico de la "colonia espiritual"Nuestra casa , según Cunha y Xavier. 

CINCO DE UNIVERSIDAD TORRES



NUESTRA CASA



Despertar de la Torre de la vida

Ministerio de la Regeneración

De Durmiente Torre de la vida

Ministerio de Asistencia

Soñador de Torre de la vida

Ministerio de Comunicación

Conciencia Torre

Ministerio de la Ilustración

Torre Angélica Vida (Grand Tower)

Ministerio de Elevación

Torre Angélica Vida (Grand Tower)

Ministerio de Unión Divina


Por lo tanto, el poder sería preguntar: 

I - Así Cunha mintío? 

Yo digo que ella no miente, lejos de mí en duda la integridad de esta señora. Probablemente ella tenía un "sueño", algo en esta línea. 

II - ¿Por que Xavier confirmó lo que dijo Cunha?

Xavier debe fácilmente haber dado cuenta de que las sugerencias de cuña siguieron cumplir con las directrices que había re expresados para "colonia espiritual" Nuestra casa . Cuando se le preguntó si Andre Luis habría sido Oswaldo Cruz, Carlos Chagas y Faustino Esposel, él siempre dejaba lugar a dudas en el aire; dio una sonrisa, él no dijo sí o no! Yo sabía que no era uno de ellos, simplemente porque había inventado este personaje. Pero Xavier importaba este "jueguito" de preguntas y respuestas, las discusiones sobre el tema; que alimenta las historias mitológicas sobre su "mediumnidad". Entiendo que el rasgo psicológico fundamental para la comprensión Xavier, lo que lo motivó, fue siempre el centro de atención . 


[1]              Texto terminó 23/09/2011, producida inicialmente para ser publicados en los blogs obras psicográficos .

[2]              Profesor de Historia con plena grado y la mayor en la geografía, se graduó en la Facultad de Ciencias y Letras Bragança Paulista - hoy FESB . Profesor titular de historia de Brasil y la historia general en una escuela pública y en otra ciudad. También trabajó como profesor de la historia de las escuelas particulares, cursos pre universitarios Brasil, general y el arte, la geografía de Brasil y general. Nacido en 1966, fue fuertemente influenciado por el catolicismo, que, por su propia iniciativa, abandonado; simpatiza con la doctrina espiritual - sin embargo, últimamente, camina hacia la crítica y el escepticismo.

[3]              Gracias a la colaboración Marcio Rodrigues Horta (Ph.D. USP y empleado de carrera TRE / SP) para la asistencia en la investigación, la escritura y los argumentos.También agradezco a Vitor Moura Visoni (parapsicólogo y profundo conocimiento de la vida y obra de Xavier) por adiciones de similitudes y me despierto de mi sueño dogmático.

[4]              Es decir, a diferencia de la kardecismo, por regla general, la gente de la nueva espiritualismo Inglés y luego estadounidense, no cree en la reencarnación, con su matriz religiosa original de protestantismo.

[5]              El daptado de Wikipedia,http://www.pt.wikipedia.org/wiki/George_Vale_Owen ; el libro Vida más allá del velo es http://www.espiritando.com.br/saladeleitura/a_vida_alem_do_veu.pdf .

[6]              Enlace para descargar el libro Liberación de Xavier: https://sites.google.com/site/spirityss/cx1fsadf/37-ChicoXavier-AndreLuiz-Liberta%C3%A7%C3%A3o.pdf?attredirects=0&d=1

[7]              Doy gracias a la colaboración de Alberto Alonso Muñoz (Ph.D. USP y el Juez de la Corte / SP) para su posterior descubrimiento y la investigación (en el catálogo de fichas de la biblioteca de febrero), el año de la primera publicación de la obra de Owen Portugués . Horta también encontró que la edición de Inglés disponibles en la Internet fue publicado en Nueva York en 1921; Los usuarios de Internet Caio dijo en las obras psicográficos del blog , que, en la investigación virtual, se ha encontrado que en la biblioteca del Congreso de Estados Unidos hay una copia del libro de Owen de fecha 1921.

[8]              Cfr Playfair, Chico Xavier: media del siglo , p. 78, publicado en 2010 - extracto traducido por Visoni. Este tema fue desarrollado por Visoni y publicado por primera vez en www. obraspsicografadas.haaan.com/2011/o-primeiro-plgio-internacional-de-chico-xavier/

[9]              Él era el padre de Wanda joviana, Rómulo joviana que en 1934 llevó a Xavier a un modelo agrícola del Ministerio de Agricultura, en el que el "medio" trabajó como mecanógrafo y comenzó los "psicografía" de sus primeros libros, Parnassus desde más allá -túmulo y nuestro hogar .

[10]             Cfr Joviano, Dios con nosotros , 2007 gorra. Los dones para servir .

[11]             Ibid.

[12]             Xavier, Liberación , p. 4.

[13]            Este artículo fue publicado por primera vez en 1937 en el libro con alas Faraón , pp. 11-13 (probablemente el libro que Wanda joviana refiere). En El pez escarlata y otras historias , de 1942, se convirtió en la historia principal de una colección infantil.

[14]            Ibid.

[15]             Cfr liberación , Xavier, 1949, pp. 4-9.

[16]             sátrapa significaba gobernador entre los persas. Este nombre se armoniza con la afirmación de que Xavier ciudad baja fue similar a las grandes ciudades del Este que hace doscientos años; Sin embargo, los conflictos con la pretensión de nobleza romana de la élite local, acercándose a Xavier narración a Owen.

ENVIADO EL LUNES, 26 DE SEPTIEMBRE, 2011, 02:59 AM CATEGORÍAS DE CHICO XAVIER OBRAS .PUEDES SEGUIR CUALQUIER RESPUESTA A ESTA ENTRADA MEDIANTE EL CANAL RSS 2.0 . PUEDESDEJAR TU COMENTARIO , O TRACKBACK DESDE TU SITIO.


obras psicográficos



"LA VIDA MÁS ALLÁ DEL VELO" GEORGE DALE OWEN X "NUESTRO HOGAR" CHICO XAVIER

En el capítulo 1 del libro "La Marca de la Bestia" el medio Robson Pinheiro, amablemente me presentó por internet Manuel Luques, se dice:  

Cuando el Rev. Vale Owen escribió su libro informar vida psíquica en una colonia espiritual - La vida más allá del velo - mucha gente pensó que era delirante. Décadas más tarde, cuando Chico Xavier publicó Nuestra casa, muchos espíritu ortodoxo se imaginó que estaba copiando o plagiar la idea de Valle de Owen. 

Fueron los 'ortodoxo' espíritu correcto?

Bueno, la similitud entre las obras es reconocido incluso por los espiritistas 'ortodoxo'. Vea cómo la obra "Vida Más allá del velo" se presenta en este enlace : 

Descripción detallada de la vida espiritual, sobre mansiones de espíritus llamados "colonias", misión informes guías y mentores, en la Tierra y otros mundos ... Parece "Nuestro Hogar", no? Por esta fantástica obra está fechada antes del clásico de Chico Xavier, que tiene una sorprendente similitud. 

Entonces, ¿Porque creer en cualquiera de los libros psicografiados, o mensajes psicofónicos, si existe la duda de que sean verdaderos o no?.  Es algo muy serio, que establece "Mistificaciones", que es hacer creer una verdad, cuando en realidad es una mentira. Es jugar con la credulidad del carisma desplegado por personajes muy famosos.  Los que descubren súbitamente que han sido engañados, se preguntan porque Dios lo ha permitido. Tengo la respuesta:


Lee el Ítem #303 del Libro de Los Médiums; Capítulo XXVII: y verás cómo evitar ser engañado, en el Ítem #303. 


Así que algunas similitudes. 

Vida Más allá del velo

(Publicado en la década de los 20)

Nuestra casa

(1944)

comentarios

Fuimos allí, de acuerdo a la invitación , y encontramos multitudes que vienen de todos los lados. Algunos vinieron en ... ¿por qué dudar? Literalmente estamos describiendo lo que vimos - carruajes ; llamarlos de otra forma, si lo desea. Ellos eran tirados por caballos y sus conductores parecían saber exactamente qué decir a ellos, ya que no se guiaron con los arneses, ya que están en la tierra , pero parecían a ir donde los conductores querían . Algunos llegaron a pie y algunos a través del espacio por la fuga de aire. No, no tiene alas, que no son necesarios.


(Página 17)

Dado mi interés cada vez mayor en los procesos de alimentos, Lisias invitado :

- Deje que el gran depósito de la colonia. No se dará cuenta de las cosas interesantes. Se verá que el agua es casi todo en nuestro complejo de transición.

Muy curioso, he seguido la enfermera sin dudar.

Habiendo alcanzado extensa ángulo de la plaza, generoso amigo añadió:

- Esperemos que el Aerobús . (1)

Mal me rehecho sorpresa cuando ocurrió coche grande , suspendido desde el suelo hasta una altura de cinco metros o menos y lleno de pasajeros .

Para llegado hasta nosotros en la forma de un ascensor terrenal, he examinado con cuidado. No se supo de la máquina en la Tierra. Consiste en un material muy flexible tenía gran longitud, como cables conectados a invisible , debido a la gran cantidad de antenas en borrones. 

(1) de aire del coche , que sería en la Tierra una gran funicular. 

(Página 59)

Aquí Chico simplemente modernizado el vehículo en lugar de un transporte aéreo, un bus de aire. En más, los pasos son idénticos: 

a)      a) los espíritus están invitados a visitar cierto lugar.

b)      b) Una vez allí se encuentran con un vehículo que lleva un gran número de ánimo.

c)      c) En ambos vehículos voladores no hay alas.

d)     d) En ambos vehículos no son cables o arneses visibles.

e)      e) Ambos narradores están perplejos por lo que ven, uno es vacilante, la otra sorpresa.

Sin embargo, pronto me di cuenta de que estábamos en un jardín que rodea un edificio grande , un paso a través de él, a lo que estaba encima de una especie de terraza. El edificio parecía de una sola pieza de un material de varios colores - rosa, azul, rojo y amarillo - que brillaban como el oro, pero con cuidado. Subimos, y enorme conserje, sin puerta en él, encontramos una bella dama, elegante, pero no orgulloso . 

(Página 19)

Pasados unos minutos, aquí en el puerto de edificio elegante , rodeado de colorido jardín .

- Aquí - dijo el compañero suave.

Y con la expresión tierna, agregó:

- Nuestra casa, en "Nuestro Hogar".

El suave tintineo de la campana en el interior, apareció en la puerta matrona amigable .


(Página 96)

Ambos edificios están rodeados de jardines, y los espíritus son recibidos por una mujer. La diferencia es que el informe Owen existe una ordenanza sin puertas, mientras que en el Chico Xavier hay un timbre de la puerta.

Nuestro trabajo en la casa, o colonia , que ahora pertenecen, también se dirige a estos espíritus que han progresado hasta el momento, por lo que la tierra. 

(Página 24)

En todos los núcleos de esta colonia de trabajo , dedicado a Cristo, hay una conexión directa con las oraciones de la Gobernación. 

(Página 28)

En ambas historias colonias son los lugares de trabajo.

Él nos llevó por un camino perpendicular a la plaza , y luego salió en otro cuadrado ; pero pronto nos dimos cuenta de que esto era privado, y ese gran palacio , que estaba en el medio del parque y alrededor de ella, fue la residencia de un gran Señor. 

[...] 

Luego, de pie ante nosotros, que habló con cada uno de nosotros nos saludaban por nuestro nombre, y dijo, " Usted debe estar preguntándose por qué vinieron aquí, y esa ciudad y ese lugar sería que esta que fueron enviados. Esta casa, que son ahora es el palacioCastrel de que, sin duda, ya saben. Él es el gobernante de este vasto distrito, que tienen lugar muchas ocupaciones, y muchos estudios puede ser permanente. He oído que has estado en la colonia de la música, y más, para otros departamentos , que se estudian otras ramas de la ciencia. Estamos en contacto con todos de ellos, y recibimos constantemente sus informes sobre los avances en esta o aquella rama de la ciencia.

Estos informes son estudiados por Castrel y sus asistentes, desde el punto de vista de la armonía, como lo haría llamar. 

(Páginas 58-59)

En este punto, atingíramos una plaza de contornos maravillosos, que cuenta con amplios jardines. En el centro de la plaza , había un palacio de magnífica belleza, encabezado torres soberanos, que se perdieron en el cielo.

- Los fundadores de la colonia comenzaron el esfuerzo, desde aquí, donde es el de gobernador - dijo el visitante.

Señalando palacio , continuó:

- Tenemos en esta plaza , el punto focal de los seis ministerios a la que se hace referencia. Todo el mundo comienza la Gobernación , que se extiende de forma triangular.

Y respetuoso, comentó:

- Allí vive nuestro mentor desinteresado. En el trabajo administrativo, que utiliza la colaboración de tres mil empleados ; sin embargo, él es el trabajador más infatigable y más fiel que todos reunidos. Ministros menudo gira en otras esferas, la renovación de energía y mejorar el conocimiento; el resto de nosotros nos gusta el entretenimiento habitual, pero el gobernador nunca tienen tiempo para esto. 

(Páginas 52-53)

Descripción muy similar de las colonias, con un gobernador residente en su palacio con la ayuda de sus ministros o funcionarios.

Enlace para descargar "Vida Más allá del velo": 

http://www.espiritando.com.br/saladeleitura/a_vida_alem_do_veu.pdf 

Enlace para descargar "Nuestro Hogar": 

http://www.sej.org.br/livros/lar_br.pdf

PUBLICADO EL MARTES, 8 DE MARZO DE 2011, 11:58 AM CATEGORÍAS SIN CATEGORÍA . PUEDE SEGUIR CUALQUIER RESPUESTA A ESTA ENTRADA A TRAVÉS DEL FEED RSS 2.0 . PUEDES DEJAR TU COMENTARIO , O TRACKBACK DESDE SU SITIO.

298 RESPUESTAS A "" VIDA MÁS ALLÁ DEL VELO "GEORGE DALE OWEN X" NUESTRO HOGAR "CHICO XAVIER"Biasetto dice: 
OCTAVA MARZO 2011 A LAS 13:25

Victor, 
voy a leer el libro de Owen después de que comento. 
Debido a que "nuestro hogar" sabe muy bien. 
Por ...






































































C vC v 
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Añadir lapiz de Edición


INFAMIA denuncia de Henri Sause 1 dic 1884

Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis

Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis Espiritista, 5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... https://youtu.be/LahxKBMvd84
Ésta es mí contestación oficial sobre la Carta de la Federación Espírita de Brasil FEB, que publiqué é el 6 de abril del 2018. Y consta en el  artículo que contiene el siguiente Video.

Contestación oficial de mi parte a la Federación Espírita de Brasil FEB



5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... https://youtu.be/fQyH70ypda4


5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... Versión de Carleen Bransteter https://youtu.be/9AABq-nWY-M, Carleen Branstetter, 👌okp21 verificado... (11/29/2021).





Carta de la Federacion Espirita de Brasil FEB del 29 de enero del 2018

Carta de la Federación Espirita de Brasil FEB, 29 de de enero del 2018.

Esta carta de la FEB expresa excusas, como justificación para no hacer nada por 134 años desde que Henri Sausse hizo la denuncia de la Infamia el 1 de diciembre de 1884, en el Periodico "Le Espiritisme".

Todas las excusas son sólo válidas para los que nunca tuvieron compromiso con el Espiritismo, y que creyeron que el Espiritualismo moderno suplantaría las enseñanzas del Espiritismo unido a las enseñanzas apócrifas de Jean Baptiste Roustaing. Pero el Espiritismo, que no es Espiritualismo, no se puede sostener en la mentira. Es por eso que esta defensa por la integridad de la filosofía es muy válida.


Hoy, la Federación Espirita de Brasil FEB, sólo tiene dos (2) opciones.

  • Opción #1 - Corregir las alteraciones a los libros codificados y restaurar la integridad doctrinaria del Espiritismo, en próximas ediciones de traducciones. 
  • Opción #2 - NO HACER NADA, que automáticamente se convierte en la primera y única Opción.
Par saber que va a pasar, se debe evaluar el espíritu o las intenciones, que al menos las tenemos por escrito.

Y es por eso importante evaluar el contenido de la Carta de la FEB del 29 de enero del 2018, a fin de determinar si esas son las intenciones. El hacer las correcciones correspondientes, y cumplir con traducciones correctas, implicaría que sí estaban falsificadas las traducciones realizadas en todos los idiomas, incluyendo el idioma portugués, desde hace 146 años. Esto es poco probable y si esta fuera la opción a seguir, deberíamos estar muy pendientes a que eso se logre. Digamos que quieren hacer creer que esa es la opción, pues es solo cuestión de esperar a que todo se olvide, como ocurrió en el pasado. Hoy la Federación Espirita de Brasil FEB, no ha demostrado ningún interés en preservar la integridad doctrinaria del espiritismo moralizador y consolador, porque el interés real es que el Espiritismo, siga siendo considerado una religión Espiritualista que este de acuerdo a los libros publicados de Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco, que son considerados como base fundamental de sus creencias espiritualistas.


Las que nadie se las cree, ni ellos mismos, tergiversa la verdad, y lo peor para ellos los incriminan en esta maldad infame de falsificar el libro de Génesis publicado por Allan Kardec el día 6 de enero del 1868. 


Los cogimos con las manos en la masa.



Creen que ya no tendrán que preocuparse. Están lejos de la verdad. Es ahora que los tenemos con las manos en la masa. Quedarán en ridículo, y la credibilidad mundial los juzgará. No os daremos cuenta pronto que están derrumbado y sin un plan B, por haber sido, malos, mentirosos, hipócritas e Infames. Quedarán en el ridículo mundial. 
Carta de la FEB 1-5 en Portugués y en español


####### Traducción al Español #######
Pagina 1

LA GÉNESIS

MILAGROS Y LAS PREDICCIONES
SEGÚN EL ESPIRITISMO
EDICIÓN FINAL

El propósito de las preguntas formuladas últimamente acerca de lo que sería la edición definitiva de la Génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, Federación Espírita de Allan Kardec Brasileña, a través de su Consejo de administración, llega oficialmente al movimiento espírita expresa su entendimiento nacional sobre el tema.

Como todos saben, la primera edición de la obra salió a la luz, en París, el 6 de enero en 1868, seguido ese mismo año, la publicación de las segunda y terceros ediciones, absolutamente idénticas, simplemente reimpresiones de la primera edición. La 4 ª edición, que contiene en la cubierta y la portada el año 1868, se publicó sólo en la primavera de 1869, ya desencarnado el codificador, aunque manteniendo las mismas características de las tres primeras ediciones, con el cual no distingue en cualquier momento.

La 5ª edición de la génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, a diferencia de cuatro primeras ediciones, no contiene el año de su lanzamiento, ni en la portada o en la portada, por lo que hasta hace poco no era posible conocer con precisión la fecha publicada. Hoy en día y que el sitio electrónico de la Biblioteca Nacional de Francia, realizar un seguimiento de la fecha exacta de su fecha de lanzamiento: 23 de diciembre de 1872, en el revisado, corregido y ampliado.

Como es conocido por todos, la quinta edición francesa, o que ella siguió y que son idénticos en todos los puntos, es el que ha servido de espejo a las traducciones en las diversas lenguas nacionales de los países del mundo, por haber sido la última edición revisada. Si he usado los traductores febianos Portugués, incluyendo el Dr. Guillón Ribeiro, siendo pertinente tener en cuenta que la primera edición brasileña de la obra, publicados en los años 80 del siglo XIX y traducido por Joaquim Carlos Travassos, Fortúnio, basado en la edición revisada, corregida y ampliada.

No es nuevo en la controversia que el último libro de la codificación espírita habría sido "adulterado" .

Después de la muerte de Allan Kardec, visto que suprime, modifica o agrega palabras, frases y párrafos completos que, en opinión de algunos, no fueron escritos por el autor y que tu desde 1884, 

1 


http://soyespirita.blogspot.com/2018/03/carta-de-la-federacion-espirita-de.html

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¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo?

¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo? 
Un Espiritista Verdadero es aquel que según el Libro de Obras Póstumas, de Allan Kardec lo describe así:

Breve Contestación a los Detractores del Espiritismo

“Solo reconoce por adeptos suyos a los que practican su enseñanza, es decir, a los que trabajan en su propio mejoramiento moral, esforzándose en vencer sus malas inclinaciones, en ser menos egoístas y orgullosos, más afables, más humildes, pacientes, benévolos, caritativos para con el prójimo y moderados en todas las cosa, pues este es el signo característico del espiritista verdadero…”

Un Espiritista Verdadero, no es el que cobra menos dinero. Esos son “Charlatanes”, infiltrados en el Espiritismo. Los “Charlatanes”, son los que cobran dinero en el Espiritismo.


Evaluar a un Espiritista, y saber si es uno Verdadero, se necesita tener conocimiento adquirido, mediante la lectura de los Libros Codificados de Allan Kardec, Así se puede verificar la autenticidad.

Mensajes en Fotos


Body

















1/15/16

Un RESUMEN sobre los recursos del Espiritismo para sanar las Obsesiones Espirituales seria:









  • Moralización del Obsesado obteniendo su ascendencia Moral y luego al Obsesor moralizarlo.



  • Fortalecimiento de la "Voluntad" del Obsesado para que pueda Rechazar al Obsesor.



  • Oración Magnética Mental. (Grupales),



  • Magnetización del Obsesado, mediante Pases Magnéticos.



  • Educación Espirita.


Los postulados y la definición de la Filosofía Espirita antes expresada es nuestra razón de ser en esta red social. Por la naturaleza de este medio, muchas personas con diferentes corrientes de pensamiento y de diferente postura con relación al Espiritismo, pueden hacer comentarios a nuestras reflexiones. Esto nos llena de mucha satisfacción, porque ilustra claramente que el propósito de la existencia de esta página ha cometido su propósito al lograr cruzar barreras de idiomas y de pensamientos. Estamos muy claros en que nuestra filosofía es una de carácter Kardeciana y es la que promulga el deseo genuino de Dios en cuanto al comportamiento Moral de nuestra sociedad y de toda la raza humana, pero no tenemos ninguna conexión con otras corrientes de pensamiento sincretistas como lo son: Práctica de africanismo, indigenismos o ritualismos étnicos, Religiosos, folclóricos o sincréticos ni se hacen rezos, baños de plantas, consume de aguardiente o tabacos, inhalaciones toxicas, curaciones mágicas, maleficios o encantamientos y Santería.



Las obsesiones se Curan según el Espiritismo.






Excelente recurso de información según El Espiritismo, en el siguiente Libro Gratuito:








Todos están bienvenidos a comentar nuestras reflexiones, pero en nada esto significa que patrocinemos estas corrientes diferentes de pensamientos.











Queremos ser un faro, donde aquellos que desean encontrar el puerto seguro, puedan libremente acercarse al dialogo y a la comprensión. Jesús nos enseño a no hacer acepción de persona alguna, somos llamados a la comprensión y a la tolerancia con todos aquellos que aunque tengan pensamientos diferentes, siguen siendo seres humanos en el proceso de encontrar el sendero de la verdad en su camino evolutivo.












REFERENCIAS PARA ESCRIBIR ESTA REFLEXIÓN



  • El Evangelio Según El Espiritismo, Allan Kardec

  • El Libro de Los Espíritus, Allan Kardec

  • Obras Póstumas, Allan Kardec

  • Genesis

  • El Cielo Y el Infierno – Allan Kardec

  • El Libro de Los Médiums – Allan Kardec











Frank Montañez

“Soy Espírita”

Director de la Página


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NOTA Importante:




Si consideras que este articulo o reflexión es útil, y deseas citarnos en un artículo o nota que publiques en tu blog o en Facebook, por favor haz una mención de que obtuviste la información de un articulo nuestro ya publicado. Eso es actuar en Moral y bien común. No permitas que el atribuirte consciente o inconscientemente crédito por algo que copiaste de otro autor, afecte tu espiritualidad, y que cometas faltas que se han de acumulan a las que ya tienes.




Si me mencionas o no, no es importante para mí, pero sí; es una falta el atribuirte que la información publicada es de tu autoría al no hacer mención alguna del autor original, si no das el crédito al que originalmente lo creo, eso es propiedad intelectual y al no dar el crédito, constituye una falta de moralidad. Recomiendo que añadas al final de tu reflexión algo así:




Partes de esta reflexión ha sido tomada de un artículo publicado por Frank Montañez de “Soy Espírita” en su blog: www.soyespirita.blogspot.com




Nombre del Artículo:


Fecha Publicado:


Eso evitarás que actúes mal sin quererlo hacer, de eso se trata la Educación Espírita.






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Los invito a que descarguen los AUDIO Libros en mi blog. No hay escusas para no leer el Libro de los Espíritus y el de Los Médiums, pues pueden escucharlos narrados. Visita mi blog o simplemente dale clic al libro que ves listado a continuación.





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Espero estos enlaces te conduzcan a información que te ayude a lograr activar tu crecimiento espiritual, a través de la Transformación Moral.


________________________________________




NOTA ACLARATORIA:





Han notado que nuestras reflexiones se redactan para la Educación de nuestra filosofía, tal y como lo ilustran Los Espíritus de La Codificación Espirita dada a Allan Kardec. Muchas de estas enseñanzas lucen como que deben ser tratadas en la Casa Espírita y creo que sí; es esto correcto. Pero la mayoría de nuestros lectores no tienen acceso a Casa Espírita alguna, entonces no nos podemos quedar con las manos cruzadas esperando que Espíritus Impuros que sabiendo esta realidad se adelanten se introduzcan en los hogares de personas que con genuino interés se acercan a nuestra página buscando ayuda. Para ellos les sugiero considerar conformar un pequeño grupo de Estudios en su hogar. Así se deleitaran de las enseñanzas de los Espíritus. Estos dos enlaces te ayudaran a comenzar a conformar tu grupo de Estudio:





  • http://soyespirita.blogspot.com/2014/01/ley-de-sociedad-i-necesidad-de-la-vida.html

  • http://soyespirita.blogspot.com/2011/08/recomendaciones-para-los-nuevos-grupos.html













No demostramos compasión si no ayudamos a estas personas en estos lugares inaccesibles que no existe ninguna Casa Espírita cerca y tal vez nunca la habrá a no ser por nuestra educación por el Internet. Para muchos el desarrollo de la Mediúmnidad es tan serio que no han desarrollado aun Médiums en sus lugares de reunión. Pero eso no debe ser la norma, pues el mismo Allan Kardec nos apercibió de que esto era esencial en el desarrollo espiritual de las comunicaciones Mediúmnica.




Preferimos hacer accesible esta información para aquellos que genuinamente desean crecer espiritualmente, y yo soy el de pensar que si los deseos de estos nuevos allegados son encaminados al desarrollo de la Mediúmnidad, es preferible ayudarlos que dejarlos a expensas de Espíritus Impuros que aprovechándose del deseo más profundo de crecer espiritualmente intervengan para que esto no se logre.




Esta educación debe ser el detonador para el establecimiento de nuevos centros de reunión para nuevos allegados y esto cumple el propósito de la codificación y de la Ley de Progreso y Crecimiento espiritual a que todos tenemos derecho.









































Autenticidad de los libros Codificados por Allan Kardec según el Libro de Génesis, ¿Qué es una Opinión en el Espiritismo? y el propósito del Espiritismo con la Humanidad:





Ítem #10. Sólo los espíritus puros reciben la misión de transmitir la palabra de Dios, pues hoy sabemos que los espíritus están lejos de ser todo perfectos y que algunos intentan aparentar lo que no son, razón por la cual San Juan ha dicho: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios” (Primera Epístola Universal de San Juan Apóstol 4:1).



De modo que nadie tiene la autoridad Espiritual ni Moral de realizar cambios a los libros codificados que no sean los dueños y autores originales; "Los Espíritus".




Veamos lo que dice la introducción del Libro de Génesis, comentado y firmado por Allan Kardec y lee como sigue: Introducción, De la primera edición, publicada en enero de 1868.


“A pesar de la intervención humana en la elaboración de esta





Doctrina, la iniciativa pertenece a los espíritus, pero no a uno en especial, ya que es el resultado de la enseñanza colectiva y concordante de muchos espíritus, puesto que si se basara en la doctrina de un espíritu no tendría otro valor que el de una "opinión personal". El carácter esencial de la Doctrina y su existencia misma se basan en la uniformidad y la concordancia de la enseñanza. Por tanto, todo principio no general no puede considerarse parte integrante de la Doctrina, sino una simple opinión aislada de la cual el Espiritismo no se responsabiliza.


Es esa concordancia colectiva de opiniones, sometidas a la prueba de la lógica, la que otorga fuerza a la Doctrina Espírita y asegura su vigencia. Para que cambiase, sería necesario que la totalidad de los espíritus mudasen de opinión, es decir, que llegase el día en que negasen lo dicho anteriormente. Ya que la Doctrina emana de la enseñanza de los espíritus, para que desapareciese sería necesario que los espíritus dejasen de existir. Y es por eso que esta Doctrina prevalecerá siempre sobre los demás sistemas personales, que no poseen, como ella, raíces por doquier. El Libro de los Espíritus ha consolidado su prestigio porque es la expresión de un pensamiento colectivo y general.”

Firmado por Allan Kardec.






El Libro de Génesis, escrito por Allan Kardec nos indica lo siguiente tambien:


Ítem #40. El Espiritísmo presenta, como ha sido demostrado (cap. I, n.º 30), todos los caracteres del Consolador prometido por Jesús. No es, en absoluto, una doctrina individual, una concepción humana; nadie puede decirse su creador (Pues sus creadores fueron los Espíritus). Es el fruto de la enseñanza colectiva de los espíritus presididos por el Espíritu de Verdad. No suprime nada del Evangelio: lo completa y aclara. Con la ayuda de las nuevas leyes que revela, en unión con las de la ciencia, hace comprender lo que era ininteligible y admitir la posibilidad de aquello que la incredulidad tenía inadmisible. Hubo precursores y profetas que presintieron su llegada. Por su poder moralizador, prepara el reino del bien sobre la Tierra.


La doctrina de Moisés, incompleta, terminó circunscrita al pueblo judío; la de Jesús, más completa, se extendió a toda la Tierra mediante el cristianismo, pero no convirtió a todos; el Espiritismo, más completo aún, con raíces en todas las creencias, convertirá a la Humanidad.1


1. Todas las doctrinas filosóficas y religiosas llevan el nombre de la individualidad fundadora, por lo que se dice: el Mosaísmo, el Cristianismo, el Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, etc. La palabra Espiritismo, por el contrario, no involucra a ninguna persona en especial; pero sí define a una idea general que indica, al mismo tiempo, el carácter y la fuente múltiple de la Doctrina. [N. de A. Kardec.]






Claramente Allan Kardec y El Espíritu de verdad que dictó los Libros Codificados que el Espiritísmo, más completo aún, es con raíces en TODAS LAS CREENCIAS y la fuente múltiple de la doctrina, refiriéndose a que con Moisés la Doctrina fue incompleta y la de Jesús se extendió mediante el Cristianismo, pero no convirtió a todos, por lo tanto es hoy que el Espiritísmo ha de ser de todos, todas las doctrinas religiosas, "Mosaísmo, Cristianismo, Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, y yo ando los Musulmanes, los Hinduistas, los Ateos, los Laicos, los de Joaquín Trincado, los Santeros, Umbanda, en fin a "TODOS", es más incluyo, hasta los extraterrestres, Todos adelantaran sus Espíritus mediante las enseñanzas del Espiritísmo.



En el libro de Obras Póstumas, Allan Kardec, luego de haber dedicado 13 años a la Codificación Espírita, y haber codificado y publicado los 5 Libros Básicos, dijo lo siguiente refiriéndose al Espiritismo:



EL ESPIRITÍSMO NO ES UNA RELIGIÓN Constituida…



El espiritismo es una doctrina filosófica que tiene consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista y por esto mismo toca forzosamente las bases fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma y la vida futura; pero no es una religión constituida, dado que no tiene culto, rito ni templo, y que entre sus adeptos ninguno ha tomado ni recibido titulo de sacerdote o sumo sacerdote. Estas calificaciones son pura invención de la crítica.


Obras Póstumas – Allan Kardec







TODOS SOMOS MÉDIUMS





Libro de Los Mediums - Sobre los Médiums - X




Todos los hombres son médiums, todos tienen un Espíritu que los orienta hacia el bien, en caso de que sepan escucharlo. Ahora bien, poco importa que algunos se comuniquen directamente con él a través de una mediumnidad especial, y que otros sólo lo escuchen a través de la voz del corazón y de la inteligencia, pues no deja de ser su Espíritu familiar quien los aconseja. Llamadlo espíritu, razón o inteligencia: en todos los casos es una voz que responde a vuestra alma y os dicta buenas palabras. Sin embargo, no siempre las comprendéis. No todos saben proceder de acuerdo con los consejos de la razón, no de esa razón que se arrastra y repta más de lo que camina, que se pierde en la maraña de los intereses materiales y groseros, sino de esa razón que eleva al hombre por encima de sí mismo y lo transporta a regiones desconocidas. Esa razón es la llama sagrada que inspira al artista y al poeta, el pensamiento divino que eleva al filósofo, el impulso que arrebata a los individuos y a los pueblos. Razón que el vulgo no puede comprender, pero que eleva al hombre y lo aproxima a Dios más que ninguna otra criatura; entendimiento que sabe conducirlo de lo conocido a lo desconocido, y le hace realizar las cosas más sublimes. Escuchad, pues, esa voz interior, ese genio bueno que os habla sin cesar, y llegaréis progresivamente a oír a vuestro ángel de la guarda, que desde lo alto del cielo os tiende la mano. Repito: la voz íntima que habla al corazón es la de los Espíritus buenos, y desde ese punto de vista todos los hombres son médiums.




Channing






Libro de Los Mediums - Capt. XVII


Amigos míos, permitidme que os dé un consejo, dado que avanzáispor un terreno nuevo, y si seguís la ruta que os indicamos no osextraviaréis. Se os ha dicho una gran verdad, que deseamos recordaros: el espiritismo es sólo una moral, y no debe salirse de los límites de la filosofía, ni más ni menos, salvo que quiera caer en el dominio de la curiosidad.


Dejad de lado las cuestiones científicas, pues la misión de los Espíritus no es resolverlas, ahorrándoos el esfuerzo de las investigaciones.


"Tratad antes de mejoraros, pues de ese modo progresaréis realmente".


San Luis







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