Te has preguntado, ¿Cómo llegó la Religión al Espiritismo, si Kardec se había pronunciado en contra de la Religión en el Espiritismo? ...
Entonces, ¿Cómo ocurrió eso, si el Espiritismo, nunca había declarado que el Espiritismo era una religión, y Allan Kardec dejó por escrito que el Espiritismo no era una Religión? Hemos descubierto que los libros Codificados fueron alterados, modificados, aumentados, disminuidos sus contenidos. Se descubrió que toda mención de que los Espíritus y Allan Kardec, habían dicho que la religión era perversa, y no era necesaria, fue borrado toda mención de eso del libro de Génesis Espiritual, libro codificado y publicado el 6 de enero del año 1868. Nadie autorizó a eliminar el ítem #2, del Capitulo 4, de Génesis. Busca en tu libro, y verifica que el item #2, no está, lo eliminó León Denís y Pierre Gaétan Leymarie. Aquí te lo incluímos como decía, sacado de la copia auténtica del original francés.
Ítem #2, Capitulo VI (4), Libro de Genesis:
"Eliminación del artículo #2, Capítulo IV", libro de Génesis Espiritual 4ta revisión.
Solo los enemigos del Espiritismo, se prestan a este Misticismo, que no pueden explicar hoy día, pero se hacen cómplices de esta maldad al no rectificar y al no corregir este mal cometido en contra del Espiritismo. Veamos el Ítem #2, Capitulo 4, Libro de Génesis Espiritual No ADULTERADO, ni Mutilado.
Génesis Original Francés: (Ojo, este ítem #2, no aparece en las copias de hoy día).
"2. —La religión era entonces un freno poderoso para gobernar. Los pueblos se sometían gustosos á los poderes invisibles, en nombre de los cuales se les hablaba y de que los gobernantes se decían mandatarios, ya que no se proclamaran los iguales de esas mismas potencias. Para dar más fuerza a la religión era preciso presentarla como absoluta, infalible é inmutable, sin lo cual hubiera perdido su prestigio entre seres casi brutos en quienes apenas apuntaba un destello de razón. No convenía que sobre ella pudiera discutirse, ni tampoco sobre las órdenes del soberano; y de ahí el principio de la fé ciega y de la obediencia pasiva que tu vieron en su tiempo su razon de ser y su utilidad. La veneración en que se tenían los libros sagrados, que se creían descendidos del cielo ó inspirados por la divinidad misma, hacia sacrílego su examen."
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"El Libro de Génesis original, fue adulterado, y sustituido por una 5ta Revisión, publicada por Pierre Gaétan Leymarie en el año de 1872. Esta 5ta Revisión (Adulterada), se cercenó, mutiló, se cambió y cambiaron el orden numérico de los temas, y las opiniones de los Espíritus en contra de la religión, fueron borradas, para que los Religiosos del Espiritismo, puedan seguir engañando y mantener el Espiritismo como una religión, que León Denis y Pierre Gaétan de Leymarie anunciaron en el 1872.
Nota: "Vea aquí las Traducciones de los libros codificados del francés al Portugués fueron adulterados. Más de 200 adulteraciones, solamente, en los primeros 6 capítulos del total de 18 capítulos del Génesis Espiritual, 5ta Revisión. Todo esto, sin permiso de los Espíritus. Se olvidaron que el Espiritismo es una doctrina de los Espíritus"
Los Espíritus y Allan Kardec fueron muy claros en decir que el Espiritismo no era una Religión. Pero con la adulteración de los Libros Codificados, allanaron el camino hacia esa dirección.
Esto es algo muy serio en el Espiritismo, y no debemos callarnos, Dios no puede estar del lado de la Mentira. Es sencillo, usted decida, si lo que he estado denunciado es cierto, pues los Espíritus y Dios están de nuestro lado, pero no se puede pretender que los Espíritus y Dios pueden estar al lado de la mentira, de los plagios, de los fraudes de materializaciones de Chico Xavier por 15 años en Uberaba Brasil, y de las contradicciones con las enseñanzas del Espiritismo, de los Espíritus famosos de Brasil, Emmanuel, André Luiz y Joanna de Ângelis.
Es muy fácil decir que el Espiritismo es una Religión, justificados con libros adulterados y amañados. ¿Acaso no tienen Argumentos, para justificar la Religión en el Espiritismo?
EL Espiritismo, NUNCA HA SIDO, Y NUNCA PODRÁ LLEGAR a ser una religión que divide/segrega, condena a los que no piensan igual, impone obediencia ciega, conformismo y sumisión, violando el Libre Albedrío, de TODOS sus miembros o adeptos. ¿Cómo DIOS puede estar de acuerdo? Por eso los Espíritus lo indicaron en el libro de Génesis, pero toda alusión de los Espíritus, en decir que no era una Religión, fue eliminada.
Los Espíritus, habían indicado en el Ítem #2, del Capítulo IV en el Génesis original, que no se necesitaba de la Religión.
DENUNCIAMOS QUE EL LIBRO DE GÉNESIS fue adulterado y Mutilado, Reemplazaron en la cara de todos, la 4ta Revisión publicada y autorizada por Allan Kardec el 6 de enero de 1868, lo sustituyendo con una 5ta Revisión, no autorizada por los Espíritus ni por Allan Kardec.
Los llamados defensores del Espiritismo, y que dicen, hoy día, representar al Espiritismo, se convierten en cómplices, cuando no hacen ni dicen nada para corregir esta falsa copia adulterada. Esta quinta revisión tiene más de 200 cambios, sólo en los primeros 6 capítulos de 18 capítulos del libro de Genesis, y nadie había dicho nada.
A Las grandes Federaciones del Espiritismo, (FEB, FEE, CEA, CONFECOL, FEM, CEPA, et.) la 5ta Revisión de Génesis, ESTÁ COMPLETAMENTE ADULTERADA Y MUTILADA..., sí dicen ser Espiritistas, deberían dar al menos una explicación.
A los amigos lectores, les digo, "Ayúdame a denunciar esta falta contra el Espiritismo" , compartiendo este contenido, no te conviertas en cómplice al no levantar tu voz, en contra de esta falta de respeto al Espiritismo"
Te solicito, respetuosamente, que compartas esto, en tu muro, y en los grupos que participas. Defendamos la integridad del contenido original del mensaje de los Espíritus al mundo.
El Capítulo IV, Libro de Génesis Adulterado, por Pierre Gaétan Leymarie y apoyado por León Denís, junto a la Federación Espírita de Brasil (FEB), la Federación Espírita de España (FEE), Consejo Espírita Internacional (CEI), Divaldo Franco, Confederación Espírita de Argentina (CEA), Alipio González. Todos son cómplices, hoy día, de esta adulteración, y de la promoción de mentiras.
El tiempo será nuestro juez, y los que no aceptamos esta falsedad de toda falsedad, estaremos con nuestras mentes tranquilas. Es bello no ser parte de la mentira. A continuación, veamos, que dijeron los Espíritus a Allan Kardec.
Al eliminar el artículo #2, del Capítulo IV, del Libro de Génesis Original, eliminaron lo que los Espíritus pensaban en cuanto a la Religión, no era un apoyo a las religiones, sino que claramente, el Espiritismo no podía vincularse a las religiones, y esto es lo que fue eliminado por los que adulteraron el libro de Génesis. que era lo mismo que Allan Kardec había pronunciado toda su vida. ¿Porqué quedarnos callados?
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Los Espíritus habían manifestado su posición hacia las religiones, pero había quien no le agradaba esto.
A los religiosos en el Espiritismo, No les convenía que se viera, que la "Religión", no era aplaudida ni aceptada por los Espíritus. Había que eliminar este artículo, porque perjudicaba a los que querían al Espiritismo como una Religión. Y son esos, comenzando con Leymarie y León Denís y dirigidos por las Federaciones Espiritistas de hoy día proclaman, sin evidencia sustancial, que el Espiritismo es una Religión. Han sido unos Infames, traidores del Espiritismo, y lo sustituyeron por un Espiritualismo Moderno, en contra de las ENSEÑANZAS de los libros originales.
León Denís, estaba contento, ya que proclamaba al Espiritismo, junto a Pierre Gaétan Leymarie, que el Espiritismo era una religión, justo antes de la publicación de la 5ta Revisión de Génesis, completamente adulterada (1872).
Se aprovecharon de lograr molestar a los que no estaban de acuerdo, como lo fue Domingo Flamarion que renunció al Espiritismo, para no hacerse cómplice, pero que aunque no defendió el Espiritismo, y dejó que Pierre Gaétan Leymarie, se saliera con la suya, y que León Denis fuera exaltado como el Padre del Espiritualismo Moderno. Con esta infamia, FLAMMARION se mantuvo firme en no ser cómplice. Eso sólo establece su posición con respecto a que no aceptaba el nuevo giro tomado en el Espiritismo, luego de la muerte de Allan Kardec, sino que no ayudó tampoco a descubrir esa mentira.
Pero hoy después de 145 años, se les descubre, y se les confronta, para que ellos, los religiosos del Espiritismo, expliquen, porqué presentan el Espiritismo como una Religión, sin ningún aval de los Libros Codificados, ni de los Espíritus, ni de Allan Kardec.
Todos ellos han permitido que se siga publicando la 5ta Revisión ADULTERADA Y MUTILADA, nunca corrigieron, ni eliminaron esta falsa copia del libro de Génesis Espiritual, por eso son Infames, traidores y cómplices de este Charlatanismo cruel e infame en el Espiritismo. Ya la historia los está delatando. Viva la justicia, y viva los que no se hacen cómplices y descubren a estos perpetradores de la mentira, a estos sicarios de la verdad eterna del Espiritismo.
Así amañaron a su conveniencia, nuestra filosofía Espirita. Son cómplices hoy día, los que apoyan estas adulteraciones de las enseñanzas del Espiritismo.
El Espiritismo expone en los ítems #639 y #640, del Libro de Los Médiums, que los que hacen el mal y los que lo repiten son clasificados igual de malos en el Espiritismo, no importa que en este caso, la adulteración haya ocurrido en el año de 1872, por Pierre-Gaétan Leymarie, es como si los aludidos aquí en este contenido lo hubiesen hecho ellos mismos.
639. El mal que cometemos, ¿no suele ser el resultado de la posición en que nos han puesto los demás hombres? En ese caso, ¿cuáles son los más culpables?
“El mal recae sobre el que lo ha causado. Así, el hombre que es conducido al mal por la posición en que sus semejantes lo han puesto, es menos culpable que estos últimos, que han sido la causa de ese mal. Cada uno será penado, no sólo por el mal que haya hecho, sino por el que haya provocado.”
640. El que no hace el mal, pero que saca provecho del mal cometido por otro, ¿tiene el mismo grado de culpa?
“Es como si él mismo lo cometiera. Sacar provecho del mal es participar de él. Tal vez haya retrocedido ante la acción, pero si al encontrarla realizada la utiliza, es porque la aprueba y porque la habría realizado él mismo si hubiese podido o si se hubiera atrevido.”
Comparte, en tu muro de Facebook este artículo, en tus escritos coloca esta denuncia. No te quedes callado, pues serias igual a los que no hacen nada.
El Espiritismo Moralizador y Consolador, merece nuestra defensa. Es nuestra propia vida y adelantamiento espiritual lo que está en juego. No permitas que los enemigos del Espiritismo se rían de nuestra bella filosofía.
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VEAMOS CÓMO OCURRIÓ ESTO.
La siguiente información, fue obtenida de la Tesis Doctoral de BERNARDO CURVELANO FREIRE, CAMPIÑAS, 2015 …. En Brasil.
UN ANÁLISIS DE LA CONTROVERSIA SE PRODUJO EN EL MOVIMIENTO ESPÍRITA
Todos los Espiritistas, nos hemos preguntado alguna vez, ¿Cómo una Filosofía de tanto amor, tanta sabiduría y tanta expresión espiritual, que no separa, o divide, ni condena, ni interviene con el Libre Albedrío, podría ser una religión más en el mundo?
Pues como todas las religiones son ideas impuestas en la mente de los crédulos. Son muy fácil controlar y dominar a otros con los conceptos religiosos, que hay que creerlos por fe ciega. ¿Dónde anda nuestra libertad de Pensar, de tener Libre Albedrío?
El Espiritismo fue manipulado por religiosos cristianos, que se aseguraron convertir el Espiritismo en una religión, adulterando los libros originales en francés, y así introducir los conceptos religiosos que a través del tiempo serian adoptados como ciertos.
Pero que eran mentiras doctrinarias introducidas con todo propósito de cambiar los propósitos del Espiritismo para Moralizar la humanidad.

Hoy descubrimos que León Denís, Pierre Gaétan Leymarie y Jean Baptiste Roustaing, se valieron en trabajar en lo oculto para lograr adulterar los libros originales, sin ningún permiso de los Espíritus ni de Allan Kardec e introducir alteraciones a sus antojos, sin piedad alguna y arrastrándose con la mentira.
El Ostracismo religioso, te lleva a que alejado de la verdad, puedas creer en la mentira y sus misticismos. Sencillamente repitiendo una mentira por años, hasta lograr que se tome como verdades.
En este articulo, se logra descubrir como estos enemigos de las enseñanzas de los Espíritus, se valieron de muchos años, hasta detener la marcha ascwendente de esta bella Filosofía de Bien Común. Hemos descubierto los Libros Originales adulterados, actualizados y alterados con ideas apócrifas en contra de las enseñanzas fundamentales del Espiritismo.
La información aquí expresada, surge de una tesis doctoral que el Sr. Bernardo Curbelano Freire, presento en Campiña, Brasil, en 2015. La información recopilada consta en documentos oficiales de la época, y hallazgos de estudiosos de la historia del Espiritismo.
Jean Baptiste Roustaing
Allan Kardec fue rechaazdo
por RoustaingEl propósito fundamental en este artículo es exponer formalmente a los que introdujeron en el Espiritismo la Religión sin aval o autorización de los Espíritus, pues esta es una Doctrina de Los Espíritus. Cada cual podrá formalizar sus creencias en el Espiritismo de acuerdo a esta información.
Frank Montañez,
Soy Espírita por Convicción,
9 de julio del 2017
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“Comencemos con los extractos de la Tesis Doctoral, publicada y disponible en el Internet.
Esta es una afirmación tomada de la publicación de las paginas comprendidas desde la pagina #187 a la página #195, del documento objeto de la tesis doctoral de BERNARDO CURVELANO FREIRE, CAMPINAS, 2015
El tercer acusado, relaciones de solidaridad y la presencia de Allan Kardec.
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS
INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS
A Conciliação Interrompida: modos de mediação na França e espiritismo
francês no século XIX.
Orientador: Professor Doutor Ronaldo Romulo Machado de Almeida
CAMPINAS 2015
Tese de Doutorado apresentada ao Instituto de Filosofia e Ciências Humanas para a obtenção do Título de Doutor em Antropologia Social
ESTE EXEMPLAR CORRESPONDE À VERSÃO FINAL DA TESE DEFENDIDA PELO ALUNO BERNARDO CURVELANO FREIRE, E ORIENTADA PELO PROF. DR.
RONALDO ROMULO MACHADO DE ALMEIDA.
Conciliación interrumpida: Mediación en modos de Francia y los franceses en el Espiritismo del siglo XIX.
A Conciliação Interrompida: modos de mediação na França e o
espiritismo francês no século XIX.
El proceso en la narración, improvisado en el ritmo de actas taquigráficas, contiene tres personajes en la trama. Uno de ellos por los sospechosos. La segunda, aunque imperfectamente producido por una clasificación algo obligado por mí, por Marcel Mauss, el papel de mágico ‐ deceptor. El tercer acusado, sin embargo, es la parte que conforma la extensión que permite la convicción que podemos reconstituir la fuente que se muestra, finalmente, la necesidad de recordar los artículos 59 y 60 del Código Penal que nos trae más cerca de lo que podría ser el efecto de la herejía en una sociedad de contrato. Lea que el informe de M. Fontaine en el 08 de mayo de 1874 incorporados en los informes de la investigación que se trasladó por Guillaume Lombard a partir del día 22 de abril de 1875.
“La secta de Espiritismo tiene su Presidente, en París, el Sr. Leymarie, hombre de letras.
El Espiritismo tiene más o menos 3,000 grupos, cada uno con su Presidente.
De París, que tiene como su Presidente el Sr. Leymarie, se reúne cada jueves ferias cada semana de 9 a 23:00 en la calle de Lille. Después de la muerte del fundador de la secta, Allan Kardec, que los adeptos lo llaman "maestro", Leymarie continuó la publicación de sus trabajos acerca de la doctrina espírita en la “Revista Espírita – periódico d ' études psychologiques " en parte.
Las oficinas de esta publicación están situadas también en Lille, que es al mismo tiempo la sede de la doctrina en Francia. "
Novatada: apellido, nombre, edad, ocupación y dirección. Lo que importa, sabemos, es su papel como editor de la Revue Spirite. Sastre se rompió, pidió bancarrota a su establecimiento hasta 1871. Millet insinúa que la implicación de Leymarie con el Espiritismo podría tener algo que ver con su situación financiera, una manera de establecer un justificatória de solidaridad de su condición de acusado. Negativa de Leymarie la insinuación que ocupaba, a la ciencia cuando trabajó como sastre. Su biografía, escrito por Malgras y debidamente traducido por Zeus Wantuil (Leymarie, 1975:28) da testimonio a su favor.
“Leymarie era el hijo de sus propias obras. Por la perseverancia en estudio de la energía y constancia en el trabajo, así como por su espíritu conciliador y tolerante, ganó la confianza de Allan Kardec y ganó la simpatía de la mayoría de los pensadores espirituales de su tiempo. Su profunda fe le hace un profesor y escritor. Improvisaba sus conferencias y sus palabras salían ardientes, vibrantes, llenas de convicción y ganas de convencer. Sus escritos fueron obra del primer plano; la forma fue sacrificada para el beneficio de su pensamiento. Fue, como él mismo se consideraba, un publicista, pero un publicista serio, ardoroso propagandista, en buena–fe, un profundo erudito pensador"
El hombre que es hijo de sus obras es la figura prototípica del hombre de si, auto didacta que enfrentaban con las limitaciones de su tiempo buscando su mejoría. Hijo de una familia grande y numerosa, no tenía recursos para financiar un curso de medicina o derecho, característica de de si mismo en 1858, de tener el contacto con los fenómenos espíritas, a fin de encontrar las deducciones que conviessem a mi inteligencia, como estuvo registrado en su declaración. Por causa de la guerra de 1871 – y no es claro si era una guerra civil o guerra franco-Prusiana que determina la pérdida de Alsacia-Lorena, será responsable de la edición del periódico o la revista, se retiró de la dirección de la revista, para dejarlos en su lugar. Al menos esta es la versión ofrecida por la Federación Espírita Brasileña.
El cambio de marco de la Société, con todo, parece que han pasado por un proceso turbulento con un paso o visita a la Prefectura de policía de París en 1870, con la finalidad de consultar el contrôleur général de Marsella en respecto a quién debe ser el sucesor de Kardec. El mero hecho de que buscan el consentimiento del oficial de mediación en el mismo Ayuntamiento en reunión grabada (taquigrafiada), indica la imposibilidad de establecer una sucesión dentro de la Société -Marsella había sugerido el nombre de Camille Flammarion (Monroe, 2008). El pequeño artículo biográfico que Patrick Fuentés de Flammarion muestra cuál sería el contenido de las diferencias que el físico y astrónomo con aquellos que llevaron a la empresa por delante de Espiritismo Kardecistas, especialmente Léon Denis y Pierre ‐ Gaëtan Leymarie:
“Desde su fundación por Kardec, el Espiritismo francés evolucionó bajo el Influencia de nuevos líderes que creían, como Leymarie y Léon Denis. La medida fue tomada por el encanto de una nueva religión fundada para comunicarse con los muertos, con la creencia en la vida del más allá, la vida eterna llena de amor y bondad. El futuro de esta religión, era acrecentar los escritos espiritas, fue añadir los espiritualistas, que abarca la religión cristiana.
Flammarion, que había tomado distancia de la religión católica, se separa de esta nueva orientación del Espiritismo y renuncia a la sucesión de Allan Kardec. "
(Fuentés, 2002:110)
La carta escrita por el contrôleur general ofrece, sin embargo, una versión más interesante y que permite adentremos en dos dimensiones importantes que son, en el universo de la proceso correspondiente: 1) el carácter contagioso de la propiedad como una manera de producir nuevas relaciones y cómo 2) las nuevas relaciones producidas en el contagio de la propiedad participa en relaciones dinámicas ‐ ‐ cara a cara son las formas de cambio de escala, de privado a dominio público y viceversa. El informe completo dedicado al tema de empresa espírita es exactamente el equilibrio entre el original según la conducta de la empresa de espírita y Espiritismo establecida en los libros de Allan Kardec y los cambios en sociedad después de su muerte. No una palabra se dice sobre el cambio del contenido de las publicaciones. Lo que está en juego es la condición jurídica de la asociación.
Ya que son el objetivo de publicaciones espíritas del informe, así como la situación jurídica de la entidad legal que promueve las publicaciones, Marsella hace un pequeño recogido sobre la trayectoria de Allan Kardec, cuyo nombre cristiano, era ‐ Dénizard ‐ Hippolyte Rivail, León-es citado con el fin de ofrecer una pequeña genealogía que se extiende a Lyon y a su familia de magistrados y abogados como su padre.
Reflexión sobre este tema:
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