"Eterna Verdad", ¿Qué es? por consiguiente Absoluta? El Espiritismo es una "Eterna Verdad", no puede ser una "Verdad Relativa", porque al paso del tiempo nunca puede modificarse, precisarse, profundizarse o sustituirse, pues dejaría de ser una "Eterna Verdad" y dejaría de ser una INSPIRACIÓN DIVINA, como lo indica el libro de Génesis, capítulo 1, ítem #10.

El Espiritismo es una verdad, y como los grandes ríos, toda verdad debe seguir su curso.

El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de la Eterna Verdad Absoluta según lo expone el Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo. 

https://soyespirita.blogspot.com/2018/05/que-es-una-eterna-verdad-por.html

Los escépticos la mayoría, Ateos (Ésto es, que no creen en Dios), siempre están prestos a decir que no existe la "Verdad Absoluta", la prefieren definir como Verdad Relativa, que tiene que ajustarse al paso del tiempo. Y éso no es lo mismo. Pero en el caso del Espiritismo, los fundamentos de sus enseñanzas, se sostienen en que son el resultado de la Inspiración Divina, es decir, que emana de Dios. Pero no es así;  porque lo diga un escrito de un Espiritualista, que nunca ha llegado ser considerado un Espiritista Verdadero, sino que éso se tiene que comprobar. Ésa "Eterna Verdad", está incrustada en todos los Espiritus desde ante de la concepción en el vientre de madre, ya sean Espíritus encarnados como desencarnados. 

Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste... 

 TEMA : Verdad Eterna es Absoluta, es Ley Natural de Dios, no es Verdad Relativa, Soy Espírita, en YouTube

https://youtu.be/tv7aPc_-4F8?si=hezO8b6SQC_wCTKM 

frank5028, okp21💞  

https://youtu.be/tv7aPc_-4F8?si=hezO8b6SQC_wCTKM

frank5028, okp21 💞  

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Te invito a ver y compartir, además , mí vídeo sobre éste en el Canal de YouTube de Frank Montañez Soy Espírita por Convicción ... 

 TEMA : EL ESPIRITISMO CONTIENE LA VERDAD ABSOLUTA DEL  MUNDO DE LOS ESPÍRITUS, Soy Espírita, en YouTube

https://youtu.be/ZBuO1JBNShk?si=2D8yBVvZeL2L88p3 

Éste video fue publicado en el Canal de YouTube de "Frank Montañez Soy Espírita por Convicción", el día 14 de diciembre del año 2018... y además, replicado en el Canal de YouTube de frank5028, el 22 de octubre del año 2021..., okp21💞  

https://youtu.be/ZBuO1JBNShk?si=2D8yBVvZeL2L88p3

Éste video fue publicado en el Canal de YouTube de "Frank Montañez Soy Espírita por Convicción", 💞  

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Por más de 21 siglos, en que se conoce la existencia de la Biblia (año 900 aC hasta año 397 dC), se ha dicho que es una Verdad infalible, siempre se ha dicho que la Biblia no se equivoca y es la Palabra de Dios. Pero la realidad es que sí; se equivoca, y no una vez o dos, sino, más de 100 veces. 

El Espiritismo luego de la publicación del Libro Los Espíritus en el año de 1857, y pasados 163 años, ni uno de sus postulados o principios específicos se ha equivocado, desmentido o se ha contradicho, evidencia más que suficiente para indicar que su "Eterna Verdad", es absoluta.

El post-modernismo defiende que:

"La verdad absoluta no existe, que la verdad es relativa", y definen lo siguiente:

::: Verdad Absoluta: Es el conocimiento completo y exhaustivo de la realidad, que no puede ser impugnado en el futuro.

::: Verdad Relativa: Es el conocimiento incompleto que contiene elementos que con el progreso del tiempo puede modificarse, precisarse, profundizarse y sustituirse por otros.Por lo tanto el Espiritismo no puede ser una Verdad Relativa, porque su "Eterna Verdad" no puede modificarse, precisarse, profundizarse ni sustituirse por meras "Opiniones Personales". 

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El Espiritismo defiende que la "Eterna Verdad"  espiritual sí es una "Verdad Absoluta" y no tiene nada que ver con la "Verdad Relativa" de la ciencia, que dice lo siguiente:

::: "Verdad Absoluta" TIENE que por obligación, ser una "Eterna Verdad", lo que la hace absoluta es que emana de la inspiración de Dios Omnipotente que no se equivoca, jamás. 

Que ésto sea así, lo hace no puede ser impunada NUNCA por los seres humanos. 

(.. ) Puede haber revelaciones serias y verdaderas, como las hay apócrifas y engañosas. El carácter esencial de la Revelación Divina es el de la "eterna verdad". Ninguna revelación tachada de error o sujeta a  mudanza puede proceder de Dios. (vea el Libro de Génesis espiritual de Allan Kardec, capitulo 1, artículo 10).

::: El Espiritismo no puede ser una "Verdad Relativa", porque al paso del tiempo nunca puede modificarse, precisarse, profundizarse o sustituirse, pues dejaría de ser una inspiración divina.

::: La revelación espírita tiene un doble carácter a causa de su naturaleza: tiene el de revelación divina y el de revelación científica a un mismo tiempo……. En una palabra, lo que caracteriza la Revelación Espírita es que el origen es divino, que la iniciativa pertenece a los Espíritus, y que la elaboración es el producto del trabajo del hombre. (Libro de Génesis espiritual de Allan Kardec, capitulo 1, artículo 13).

El Libro del Evangelio según el Espiritismo, de Allan Kardec, capitulo 1, artículo #9 y #10 dice:. 

::: YO NO HE VENIDO A DESTRUIR LA LEY. Alianza de la ciencia y la religión

Item # 9 … y el Espiritismo es la palanca de que Dios se sirve para hacer avanzar a la humanidad.

Ítem #10  … El Espiritismo es de orden divino, puesto que descansa en las mismas leyes de la naturaleza, y creed que todo lo que es de orden divino tiene un objeto grande y útil..

  Termino presentando varios dichos que han convencido a muchos que no existe la Verdad Absoluta:

                          

Lecturas de Educación al Espíritu desencarnado", NO es una Oración, pues sólo estás leyendo un extracto del Libro del Evangelio Según El Espiritismo. Libro del Evangelio según el Espiritismo, Capitulo V (5), Item # 27.

Los Espiritistas Verdaderos, que son Médiums, tienen la Misión de Educar a los Espíritus desencarnados. 

El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de la Educación de Espíritus inferiores desencarnados... 

https://soyespirita.blogspot.com/2026/06/lecturas-de-educacion-al-espiritu.html

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Publicado 25 minutes ago por Frank Montañez

Etiquetas: EDUCACIÓN ESPÍRITA Educación Espirita Espiritismo Moralizador Espiritus. Superiores Frank Montañez Montanez Médiums

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Es responsabilidad de los Mediums la Educación de Espíritus inferiores desencaenados, segun expuesto en el Libro de Los Médiums, item # 254.5

254.5 Libro de Los Mediums : Cómo educar a Espíritus inferiores y obsesionados.

­Cómo ✅ realizar la Desobsesión de Malos Espíritus Obsesores...  Ésta es la manera que el Espiritismo Verdadero Moralizador y el Consuelo de LOS AFLIGIDOS al Mundo nos enseña...

Fecha de creación 
mié., 22 jul. 2020 11:28 a. m.

Libro de los Médiums, #249 - #254.7 ­ ~ Método de realizar la desobsesión de Espíritus Obsesores
Ítem # 254.5. ¿No se puede también combatir la influencia de los Espíritus malos mediante su moralización?
“Sí, pero eso nunca se hace, a pesar de que no hay que dejar. de hacerlo, porque en muchas ocasiones constituye una tarea que se os ha confiado, y que debéis cumplir de manera caritativa y con religiosidad (Significa "metódica". Por medio de sabios consejos se puede inducir a los Espíritus malos al arrepentimiento, a fin de acelerar su progreso.”

[5a] – En ése caso, ¿cómo puede un hombre ejercer más influencia que los propios Espíritus?
“Los Espíritus perversos se acercan a los hombres, a quienes tratan de atormentar, antes que a los otros Espíritus, de los cuáles se alejan todo lo posible. En ésa aproximación a los humanos, cuándo encuentran a alguién que los moraliza, al principio no lo escuchan, e incluso se burlan de él. Posteriormente, sí éste sabe interesarlos, terminan por dejarse impresionar. Los Espíritus elevados sólo pueden hablarles en nombre de Dios, y éso los espanta. Es evidente que el hombre no tiene más poder que los Espíritus Superiores, pero su lenguaje se identifica mejor con la naturaleza de los Espíritus inferiores, y cuándo él comprueba el influjo que puede ejercer sobre ellos, comprende mejor la solidaridad que existe entre el Cielo y la Tierra.
“Además, el influjo que el hombre puede ejercer sobre los Espíritus guarda relación con su superioridad Moral. Él no domina a los Espíritus superiores, ni siquiera a los que, sin ser superiores, son buenos y benévolos, pero sí puede dominar a los Espíritus que son inferiores a él en moralidad.” (Véase el # 279.)

Item # 279 (De referencia). 

279. El ascendiente sobre los Espíritus inferiores sólo se ejerce a través de la superioridad moral. Los Espíritus perversos reconocen la autoridad de los hombres de bien. En cambio, contra quién sólo les opone la energía de la voluntad, que es una especie de fuerza bruta, los Espíritus perversos luchan y suelen ser los más fuertes. En cierta ocasión, alguién trataba de dominar a un Espíritu rebelde mediante la exclusiva acción de su voluntad, y recibió la siguiente respuesta: Déjame en paz con ésos aires de fanfarrón, pues no vales más que yo. ¿Qué se diría de un ladrón que predicase moral a otro ladrón?

Algunos se asombran de que el nombre de Dios, invocado contra los Espíritus malos, por lo general no produzca ningún efec-to. San Luis explicó la causa de ese hecho en la respuesta siguiente:

Libro del Evangelio según el Espiritismo, Capitulo V (5), Item # 27.

EDUCANDO EL ESPÍRITU - Miércoles 24 de julio de 2013 - Lectura de Educación para tú Alma Encarnada. 
- Espíritus Desencarnados (Padres, Madres, hermanos o amigos),
incluso a Espíritu Obsesores. Éste contenido lo escribí para ilustrar a mís amigos, una manera sencilla de Educar a los Espíritus desencarnados. No es, ni debe ser una Oración religiosa repetiriva, pues el Espiritismo no es, no ha sido ni debe ser una Religión, jamás. Los que exponen el Espiritismo cómo una Religión está en contra de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero. Nunca leyeron los Libros Codificados por Allan Kardec... ✅

Extraído del libro DEL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO - ALLAN KARDEC

Le he llamado a ésta nota, "Lecturas de Educación al Espíritu desencarnado", NO es una Oración, pues sólo estás leyendo un extracto del Libro del Evangelio Según El Espiritismo.

Por favor no le llames una Oración, pues no lo es. Al leer en voz alta éste escrito, logras que tú Alma Encarnada y los Espíritus de nuestros familiares que ya han desencarnado y que están en nuestros entornos se eduquen y así les ayuda a entender lo que está ocurriendo con sus Almas. Ésto también ayuda a los Espíritus Obsesores que provocan daños a nuestras vidas y también les ayuda a que lleguen al arrepentimiento. Ésto es un acto de Fe Razonada y de compasión que nos caracteriza a los Espiritas Verdaderos.

Leer ésta lectura en alta voz a las 6 pm Hora de Chicago hoy.

1- Pides permiso a Dios - te debe tomar 30 segundos.

2- Luego lees éste escrito o lo lees en tú libro, en voz audible, o sea voz alta. Dedica 5 minutos.

3- Medita en lo que has leído - Dedica unos 5 minutos

4- Llora de felicidad - oda la Eternidad,
Si, te reiras de alegri con la buena sensacion que tendrás de haber educado a un Espíritu afligido... .

Nota: El Evangelio Según El Espiritismo, utiliza mucho lenguaje religioso, que los Espiritas ya no usan, pero no podemos cambiar ése lenguaje que se usó, sugiero que seamos tolerantes y sabios y que lo que sea considerado como religioso por ti, lo toleres y te concentres en la esencia. El mensaje no deja de ser emotivo y rico en conocimientos.

Nota de Frank:

Continuamos ésta lectura de hoy como ya hemos hablado sobre las aflicciones, y hemos visto que las pruebas que hoy tenemos obedece en su mayoría a la reparación de faltas cometidas en el pasado o en la presente existencia. No todos los sufrimientos se deben a faltas cometidas, sino a nuestros propios errores y la falta de previsión, pero se constituyen expiaciones para fines espirituales.

 También nuestros sufrimientos hoy lo causan Espíritus Impuros y de maldad que se satisfacen en hacernos sufrir. Por lo tanto debemos enfrentar ésos malos Espíritus y debemos rechazar TODAS sus insinuaciones ennuestra mente. Hemos hablado también de la llegar a  la Resignación, sin murmurar, hablamos del Suicidio. El suicidio se llega cuándo se sucumbe sin llegar a la resignación. También de que se sufre bien y se sufre mal, hemos hablado sobre  La Felicidad no es de éste mundo, hablamos ayer de la Melancolía y las Pruebas

CAPÍTULO V (5)
Bienaventurados los afligidos , Capitulo V, ítem #. 27...

Ítem # 27. "¿Debe ponerse término a las pruebas del prójimo cuándo se puede, o por respeto a la ley de Dios, se les ha de dejar seguir su curso?"

-Os hemos dicho y repetido muchas veces que estáis en ésa tierra de expiación para acabar vuestras pruebas, y que todo lo que os sucede es consecuencia de vuestras
existencias anteriores y el interés de la
deuda que debéis pagar. Pero éste
pensamiento provoca en ciertas personas reflexiones que es necesario cortar, porque podrían tener funestas consecuencias.

Algunas piensan que desde el momento en que se está en la tierra para expiar, es menester que las pruebas sigan su curso. Los hay también que llegan a creer que no
solamente no debe hacerse nada para
atenuarlas, sino que, por el contrario, es menester contribuir a hacerlas más
provechosas recrudeciéndolasi ésto es un gran error. Sí, vuestras pruebas deben seguir el curso que Dios les ha trazado ¿pero conocéis acaso ése curso'2 ¿Sabéis hasta qué punto debén llegar; y si vuestro Padre misericordioso ha dicho al sufrimiento de tal o cuál de vuestros hermanos "De aquí no pasarás?" ¿Sabéis sí su Providencia os ha elegido, no como un instrumento de suplicio para agravar los sufrimientos del culpable, sino como el bálsamo de consuelo que debe cicatrizar las llagas que su justicia había abierto? No digáis, pues; cuándo veáis herido uno de vuestros hermanos: es la justicia de Dios, y es preciso que siga su cursor sino decid lo contrario: veamos qué medios nuestro Padre misericordioso ha puesto a mí alcance para aliviar lossufrimientos de mi hermano: veamos sí mis consuelos morales, mí apoyo material y mís consejos podrán ayudarle a sobrellevar ésta prueba con más fuerzas, paciencia y resignación veamos sí quizá Dios ha puesto en mís manos los medios de hacer cesar ése sufrimiento, o sí me ha sido también a mí como a prueba, y tal vez como expiación, cortar el mal y reemplazarlo por la tranquilidad.   

Ayudáos, pues, siempre, en vuestras pruebas respectivas, y no os miréis
jamás como instrumentos de tormentos éste pensamiento debe desagradar a todo hombre de corazón, mayormente a todo espiritista; porque el espiritista debe comprender mejor que los otros la extensión infinita de la bondad de Dios. El espiritista debe pensar que su vida entera ha de ser un acto de amor y de abnegación, y que    cualquier cosa que haga para contrarrestar las decisiones del Señor, su justicia seguirá su curso. Puede, pues, sin miedo hacer todos los esfuerzos para endulzar la amargura de la expiación pero sólo Dios es el que puede detenerla o prolongada, según lo juzgue más conveniente.

¿No habría un orgullo muy grande en el hombre en creerse con derecho a exasperar la herida? ¿En aumentar la dosis de veneno en el pecho del que sufre, so pretexto de que tal es su expiación?

iOh! Contemplaos siempre como un
instrumento elegido para hacerla cesar.

Resumamos: Todos vosotros estáis en la tierra para expiar, pero todos sin excepción debéis hacer todos vuestros esfuerzos para endulzar la expiación de vuestros hermanos, según la ley de amor y de caridad.
(Bernardino, espíritu protector. Bordeaux, 1863).
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La Orca de Mardoqueo personaje bíblico judío y una enseñanza. Éste relato ilustra la Conspiración de Amán "hijo de Hamedata el agagita", quién quiso matar a Mardoqueo colgándolo en un madero de tormento. Pero resultó que esa orca sirvió para que fuera él ajusticiado... ✅

La orca de Mardoqueo.... 

Ejemplo biblico de la Justicia social, el bien siempre prevalece sobre el mal... La historia de Mardoqueo es una metáfora en la que se trata de ilustrar que cuándo el Orgulloso trama hacerle mal a otro, su orgullo y su hipocresía es representada por la Orca de Mardoqueo como un símbolo del mal que le desea a otro, es la misma orca, se construyó para ahorcar a Mardoqueo, pero lo ahorcó a Él, que destruye al Egoísta y al maligno, que deseaba a Mardoqueo la muerte y lo tramó pero fue Él el ahorcado. Es muy común oir un dicho:  "Ésa es la Orca de Mardoqueo", 

que finalmete fue utulizada para ahorcarlo a él. 

El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de Mardoqueo personaje bíblico judío...

 https://soyespirita.blogspot.com/2024/08/mardoqueo-personaje-biblico-judio.html

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Publicado 3rd August 2024 por Frank Montañez

Etiquetas: Allan Kardec Ejemplo de Ley de Justicia Espiritismo Verdadero Frank Montañez Soy Espírita por Convicción Mardoqueo Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo

 

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Éste relato ilustra la Conspiración de Amán "hijo de Hamedata el agagita", quién quiso matar a Mardoqueo colgándolo en un madero de tormento. Sin embargo, la bella Esther acusa a Amán y el Rey Asuero  lo manda colgar en ése mismo madero. Ésta es una metáfora famosa que ilustra el comportamiento Orgulloso y Egoísta de Amán que deseándole el mal a Mardoqueo, resultó que ése mal, se revirtió hacía él mismo. La Ley Universal de "Causa y Efecto", tuvo lugar. 

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Mardoqueo

personaje bíblico judío

Mardoqueo (en hebreo: מָרְדֳּכַי‎, mɔrdɔ̆ˈxɑj, cfr. Mordejai) es un personaje bíblico y uno de los principales protagonistas del Libro de Ester, ligado a la heroína judía que da nombre al libro en cuestión.

Ester y Mardoqueo escriben las cartas a los judíos,^[1]​ siglo V a. C.^[2]​ Óleo por Aert de Gelder, 1675.^[3]​ Colección Hirsch, Argentina.

Mardoqueo fue un varón judío  entroncado en la genealogía de Benjamín y de Saúl (hijo de Jair, hijo de Simí, hijo de Quis).

Mardoqueo es primo de Ester y además es su padre adoptante, al acogerla y criarla cuando sus padres murieron. Mardoqueo evitó el asesinato del rey Asuero, al anunciarle a la reina Ester que unos de sus hombres procuraban algo contra el rey.

Su figura renueva la victoria de Saúl sobre Agag, venciendo a los agagitas de Hamán.

Fue el primo de Ester a quién adoptó después que su padre hubo muerto. Se hizo cargo de ella como si fuese su padre y hasta que los encargados del rey llegaron para buscar a una nueva reina. Entre las muchachas más hermosas de Persia  estaba Ester. Desde que llegó al palacio, las doncellas la trataron con cuidados especiales y luego de 1 año , Ester fue presentada ante el rey Asuero.

El libro bíblico de Ester presenta la conspiración de Amán "hijo de Hamedata el agagita", quien quiso matar a Mardoqueo colgándolo en un madero de tormento. Sin embargo, la bella Ester acusa a Amán y el rey Asuero lo manda colgar en ese mismo madero.

Relato bíblico

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Mardoqueo residía en Susa (Shushan o Shoushan), la metrópolis de Persia (ahora Irán). Adoptó a su prima huérfana (Esther 2:7), Hadassah (Esther), a quien trató como si fuera su propia hija. Cuando se buscaban "jóvenes vírgenes", ella fue llevada a la presencia del rey Asuero y fue hecha reina en el lugar de la exiliada reina Vasti. Subsecuentemente, Mardoqueo descubrió una trama de los chambelanes del rey, Bigtán y Teres, para asesinar al rey. Debido a la vigilancia de Mardoqueo, la trama fue frustrada.

Hamán el Agagita había sido elevado a la posición más alta en la corte. A pesar del decreto del rey de que todos debería postrarse ante Hamán, Mardoqueo se rehusó a hacerlo. Hamán, picado por el rechazo de Mardoqueo, se decidió a matar no solo a Mardoqueo, sino a todos los judíos exiliados en el imperio persa, y ganar el permiso del rey para llevar a cabo su plan. Mardoqueo comunicó el plan de Hamán a la reina Esther, quien hizo uso de su favor con el rey para impedir que ocurriera, llevando al rey a autorizar a los judíos a matar a sus enemigos, lo que ellos hicieron.

Durante todo esto, el rey había recordado el servicio de Mardoqueo en frustrar la trama de asesinato y había preguntado a Hamán cómo una persona que hizo un gran servicio al rey podría ser honrada. Hamán respondió pensando que la pregunta era sobre él; y el rey siguió su consejo, y honró a Mardoqueo, y eventualmente, hizo a Mardoqueo su consejero jefe. Hamán fue ejecutado en la horca que el había hecho para Mardoqueo.

La fiesta del Purim celebra estas reversiones.

Historia

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Libro de Esther

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Aunque los detalles de la narrativa bíblica son enteramente plausibles y la historia puede incluso tener alguna base en hechos reales, el libro de Esther es una novela más que historia. Los reyes persas no se casaban fuera de las siete familias nobles persas, haciendo ello improbable que hubiese una reina judía Esther, y en cualquier caso la histórica reina de Jerjes era Amestris.

Hay un acuerdo general en que la historia fue creada para justificar la apropiación judía de una fiesta originalmente no judía.^{[cita requerida]} El festival el cual el libro explica es el Purim, el cual se explica con significado de "lote", de la palabra babilonia puru. Hay un rango amplio de teorías que consideran el origen del Purim una teoría popular dice que el festival tiene su origen en un mito historicista babilónico o ritual en el cual Mardoqueo y Esther representan a los dioses babilónicos Marduk e Ishtar, otros trazan el ritual al Año Nuevo de Persia, y eruditos han encuestado otras teorías en sus trabajos. Algunos eruditos han defendido la narrativa como historia real.^[4]​

Nombre

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El nombre "Mardoqueo" es de origen incierto pero se considera idéntico al nombre Marduka o Marduku (elamita: 𒈥𒁺𒋡), atestado como el nombre de más de cuatro oficiales de corte persas en treinta textos (Tablillas de la Fortaleza de Persépolis) del período de Jerjes I y su padre Darío I.^[5]​^[6]​

El Talmud (Menachot 64b y 65a) relata que su nombre completo era "Mordecai Bilshan" (el cual ocurre en Esdras 2:2 y Nehemías 7:7, aunque más bien como dos nombres separados en secuencia). Hoschander interpreta esto como el babilonio "Marduk-belshunu" (𒀭𒀫𒌓𒂗𒋗𒉡, ^dAMAR.UTU-EN-šu-nu, significando "Marduk es su Señor"), siendo así "Mardoqueo" un hipocorístico.

En la Versión del rey Jacobo de las deuterocanónicas adiciones griegas de Esther, su nombre se pronuncia como Mardocheus, el cual puede preservar mejor las vocales originales, aunque las versiones del Texto masorético de los nombres persas en la Biblia son conocidos por ser los más confiables.^[7]​

Edad

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Esther 2:5-6 contiene un pequeño retazo de la historia genealógica de Mardoqueo, generalmente, traducida como "Mardoqueo, hijo de Jair, el hijo Shimei, el hijo de Kish, quien ha sido llevado al exilio de Jerusalén por Nabucodonosor rey de Babilonia, entre aquellos tomados cautivos con Joaquín rey de Judá". El estilo del pasaje se presta para dos conclusiones: tanto que Mardoqueo (el hijo de Jair, el hijo de Shimei, el hijo de Kish) fue llevado al exilio por Nabucodonosor, o que su antepasado Kish fue a quien se llevó al exilio.

El erudito bíblico Michael D. Coogan discutió estos versos como una inexactitud considerando la edad de Mardoqueo.^[8]​ Si "quien ha sido llevado al exilio" se refiere a Mardoqueo, él habría tenido más de 100 años de edad durante los eventos descritos en el Libro de Esther (asumiendo que el Asuero bíblico es en efecto Jerjes I).^[8]​ Sin embargo, el verso puede ser leído como refiriéndose no al exilio de Mardoqueo a Babilonia, sino al exilio de su bisabuelo Kish o algún antecesor no mencionado - en caso de que se tratase de una genealogía abreviada, una lectura que algunos aceptan.^[9]​

Genealogía

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El Targum Sheni da su genealogía en más detalle, como sigue: "Mardoqueo, hijo de Jair, hijo de Shimei, hijo de Shemida, hijo de Ba'anah, hijo de Elah, hijo de Micah, hijo de Mefiboset, hijo de Jonatán, hijo de Saul, hijo de Kish, hijo de Abiel, hijo de Zeror, hijo de Becorat, hijo de Afiah, hijo de Secarim, hijo de Uzziah, hijo de Sasón, hijo de Miguel, hijo de Eliel, hijo de Amihud, hijo de Shefatía, hijo de Penuel, hijo de Petakh, hijo de Melokh, hijo de Yerubaal, hijo de Yeruham, hijo de Hananía, hijo de Zabdi, hijo de Elpa'al, hijo de Shimri, hijo de Zebadiah, hijo de Rimoth, hijo de Khashum, hijo de Shekorah, hijo de Gazza, hijo de 'Uzza, hijo de Gera, hijo de Bela, hijo de Benjamín, hijo de Jacob el primer nacido, cuyo nombre es llamado Israel." La misma genealogía está inscrita en una tableta masiva de metal en la Tumba de Esther y Mardoqueo.

Esta genealogía tradicional implica a Kish como el nombre de un antiguo antepasado y no simplemente bisabuelo de Mardoqueo. Las discusiones exegéticas y cronológicas en torno a esta interpretación son detalladas arriba.

Estatus de profeta

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El Talmud lista a Esther como una profetisa.^[10]​ Nachman b. Yaakov sugirió que Mardoqueo era el profeta bíblico Malaquías, pero este argumento es rechazado por el Talmud.^[11]​

La genealogía de Mardoqueo en el segundo capítulo del Libro de Esther lo presenta como descendiente de un benjaminita llamado Kish. Como "Kish" también fue el nombre del padre del rey Saúl, otro benjaminita, el Talmud otorga a Mardoqueo el estatus de un descendiente del primer rey de Israel.

Referencias

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1. ↑ Jorge Glusberg, Obras maestras del Museo Nacional de Bellas Artes, Buenos Aires: MNBA, 1996, p. 38: "Esther y Mordecai escriben las cartas a los judíos". El Libro de Ester es la fuente de inspiración literaria de esta pintura: "Escribió Mardoqueo [...] y envió cartas a todos los judíos que estaban en todas las provincias del rey Asuero, cercanos y distantes, ordenándoles que celebraran el día decimocuarto del mes de Adar, y el decimoquinto del mismo mes, de cada año, como días en que los judíos estuvieron en paz con sus enemigos, y como el mes en que la tristeza se trocó en alegría, y el luto en festividad; que los convirtieran en días de banquete y de gozo, en día de enviar regalos cada uno a su vecino, y dádivas a los pobres" (Ester 9:20-22). La obra de Aert de Gelder es alternativamente conocida como "Ester y Mardoqueo escribiendo la primera carta del Purim" (MNBA Obra 8643).
2. ↑ Siendo identificados a partir de la cronología de los reyes de Persia, y a través de Jerjes I en particular, Ester y Mardoqueo pertenecen al siglo V a. C.; "Ahasuerus", Jewish Encyclopedia, Nueva York, 1906; Robert J. Littman, "The Religious Policy of Xerxes and the Book of Esther", The Jewish Quarterly Review, 65/3, enero de 1975, pp. 145-148; Simón Dubnow, Historia Judía, Buenos Aires: Sigal, 1977, capítulo XIV; "Ahasuerus", Chabad, accedido 11 de agosto de 2014.
3. ↑ Cuadro preservado y exhibido en el Museo Nacional de Bellas Artes, Buenos Aires. Donación de Mario Hirsch, 1983 (Glusberg, Obras maestras del Museo Nacional de Bellas Artes, p. 38). La información provista por el MNBA indica que Aert de Gelder trató en diversas ocasiones la historia de Ester, siendo ella popular en Holanda durante el siglo XVII, dado que el pueblo holandés parangonaba en ese entonces su propia lucha contra el yugo español con aquella que los judíos de la Antigüedad libraban contra sus enemigos. El Libro de Ester narra cómo una joven judía intercedió ante el rey persa Asuero (Jerjes) a fin de evitar la masacre de su pueblo, decreatada por Aman, quien era enemigo de los judíos. La masacre estaba prevista para un día "tirado a suertes". Mas la intervención de Ester contribuyó al triunfo de los judíos y a partir de ello se estableció la fiesta de Purim, nombre que deriva del persa p[u]r [Libro de Ester: "fue echada Pur, esto es, la suerte"; Ester 3:7] y que significa "echar suertes". El tema era considerado ejemplificador y a su vez celebratorio del triunfo holandés respecto a su enemigo de entonces, España (Á.M. Navarro y A. Lo Russo; Texto obra MNBA 8643, consultado y adaptado 5 de agosto de 2014). Sin dar referencia ninguna, el sitio del MNBA determina que "Purim" es un "nombre que se deriva del sánscrito par o del persa por" (Obra MNBA 8643, consultado 5 de agosto de 2014); pero ello no es del todo exacto: Purim es ante todo un término del idioma hebreo, cuyo singular es Pur (פור), y que en dicha lengua, tanto la histórica como la moderna, es identificado con ha-goral, vocablo que es entendido en este caso como "la suerte" (פורים); el término es empleado en hebreo desde el siglo V a. C.; siendo muy posible que el término hebreo provenga a su vez del persa Pur (Agencia Judía: Purim); Ernest Klein sugiere que el término Purim proviene del acadio puru y este a su vez del sumerio bur (A Comprehensive Etymological Dictionary of the English Language, Ámsterdam: Elsevier Scientific Publishing Co., 1971; Douglas Harper, "Purim", Online Etymology Dictionary, 2001-2014). Tanto el Webster's Revised Unabridged Dictionary como el Chambers's Twentieth Century Dictionary indican que la etimología de Purim es hebrea (Fine Dictionary: Purim). Con todo, ninguna de las fuentes consultadas sugiere un posible origen sánscrito para el término en cuestión. Consulta realizada 5 de agosto de 2014.
4. ↑ Kalimi, 2023, p. 130.
5. ↑ Howard, 2007, p. 369.
6. ↑ Kalimi, 2023, pp. 111–112.
7. ↑ Millard, 1977, pp. 481–488.
8. ↑ Saltar a:^a b Coogan, 2009, p. 396.
9. ↑ Kalimi, 2023, pp. 112–113.
10. ↑ Megillah 14b:9
11. ↑ Megillah 15a:4

Bibliografía

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• Coogan, Michael D. (2009). A Brief Introduction to the Old Testament: The Hebrew Bible in Its Context. Oxford University Press. ISBN 0195332725.
• Glusberg, Jorge. Obras maestras del Museo Nacional de Bellas Artes, Buenos Aires: MNBA, 1996
• Howard, David M. Jr. (2007). An Introduction to the Old Testament Historical Books. Moody Publishers. ISBN 978-1-57567-447-6.
• Kalimi, Isaac (2023). The Book of Esther between Judaism and Christianity. Cambridge University Press. ISBN 978-1-009-26609-3.
• Millard, A. R. (1977). «The Persian Names in Esther and the Reliability of the Hebrew Text». Journal of Biblical Literature 96 (4): 481-488. ISSN 0021-9231. doi:10.2307/3265987.

Enlaces externos

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