Teoría Corpuscular del Espíritu

Así surgió la Teoría Corpuscular del Espíritu  desde el año 1901, mencionada en un libro llamado, LA TEORÍA BÁSICA (BIO-SOCIOLOGIA) POR Rafael Salillas, Tomo I MADRID LIBRERÍA GENERAL DE VICTORIANO SUÁREZ 48, Preciados, 48, 1901.

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   Pero un Ingeniero Civil de Brasil, llamado Hermani Gemarais Andrades, publicó un libro llamado la Teoría Corpuscular del Espíritu (1ª ed., 1958). Se atribuyó ser el originador de ésta estupidez espiritual, cuándo ya se había estado publicando la llamada "Teoría Básica"  que expresaba éstas ideas de los Corpúsculos del espíritu, éste tema había sido publicado en el año 1901, y también Isaac Newton publicó  la Teoría Corpuscular de la Luz, abandonada por probarse que no era correcta en el año 1704. He estado publicando sobre este tema desde enero 2016.

   Podríamos inferir que los Racionalistas Laicos, han estado engañando en el Espiritismo, con el afán de hacer creer que la tercera Revelación Espirita necesita ser actualizada.  

   Ninguno de sus intentos han sido corroborados como ciertos, ejemplos:   "Ectoplasma fraudulento", una manifestación del Periespíritu que nunca ha sido probado, la Teoría Corpuscular del  Espíritu para hacer creer que el Espíritu es como la luz según Isaac Newton, tratando de inducir que el Espíritu tiene corpúsculos y es material, la Palingenesia para sustituir la reencarnación, trascendencia del Espíritu para definir la transmigración del Espíritu que enseña el Espiritismo. Y lo peor de todo es que dan conferencias en todo el mundo, poniendo en ridículo al Espiritismo Verdadero, como sí lo que dicen ha sido probado, y alejado de las enseñanzas del Espiritismo.

   Todas éstas mentiras de la Teoría Corpuscular del Espíritu que fue fácilmente desmentido por Herculano Pires en su libro "Piedras de Toque" y que incluyo una copia de referencia en este articulo. Y ese concepto de la teoría de corpúsculos del Espíritu, nunca fue probado.

   Dejemos de confundir a los Espíritus con la materia, los Espíritus son inmateriales e inmortales, muy difícil de entender por los materialistas Espiritualistas de éste mundo.

   Los Espiritistas Verdaderos hablamos de "Fluidos Cósmicos Universales y Vitales", de éso es lo que hablan las enseñanzas del Espíritismo Verdadero. No existe ni tan siquiera una mención de los conceptos de   "Vibraciones", "Energías","Frecuencias" o "Sintonías" en ninguna de las enseñanzas del Espiritismo, para referirse a Espíritus, pensamientos, voluntad, intenciones, amor universal o Dios, son meras aberraciones espirituales introducidas en el Espiritismo, sin que nadie los descubriera como falsos, perniciosos y perturbadores del Espiritismo..

   ¡Cuidado que no te maten con una piedra o te hieran con las vibraciones, que supuestamente te envían en las oraciones que realizan y serian como piedras, jajaja!!!!. Porque sólo emanan vibraciones las moléculas de la materia. 

   Para enviarte vibraciones en una oración, tendría que ser como una piedra que te pega en la cabeza, y que estarían constituidas con moléculas que sí vibran, jajaja..., pero éso es mentira.

¡Ignorantes Espirituales!!!,

   Nunca han leído los Libros Codificados con objetividad, para ellos el Espiritismo es subjetivo, abstracto y no saben lo qué es y lo qué no es el Espiritismo Moralizador y Consolador, se dedican a repetir lo que otros incautos Espiritualistas dicen.

Nota: Nadie se moleste que sientan que les trato de corregí, sino que mí propósito es educar en el Espiritismo, pero reconozco que me irrita que las  bellas enseñanzas del Espiritismo verdadero sean pisoteadas, sin justificación alguna. Sí alguién se molesta, que pruebe que las  vibraciones y energías son parte de las enseñanzas del Espiritismo. Ya es tiempo de corregir lo que se dice que en realidad no es Espiritismo.

   Yo pregunto, ¿Como un Espiritista Verdadero  que es aquél adepto del Espiritismo Moralizador y Consolador que practica sus enseñanzas, puede estár publicando el Libro de Pietro Ubaldi, como un Libro del Espiritismo llamado "La gran Síntesis", o el Libro falso y apócrifo de André Luíz, en los "Mecanismos de la Mediúmnidad", otro Espíritu que se contradice con las enseñanzas del Espiritismo, o la "Teoría  Corpuscular de los Espíritus", del Ingeniero  Hermani Gemarais Andrades,  TODOS ejemplos de lo que no es Espiritismo. 

   Se hipnotizaron con los laureado de Premio nobel en las personas de William Crookes  y Charles Robert Richet, ambos descubiertos haciendo materializaciones fraudulentas de Espíritus como lo fueron William Crookes, y la falsa historia de Florence Cook y Kati King, y Charles Robert Richet con el "Ectoplasma"  que fueron cogidos en fraudes en el año de 1954, por el "Institut Métapsychique International (IMI)", como es el Espiritismo Laico, de laicismo no probado que sea de acuerdo a las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, el concepto de la gran Síntesis de Pietro Ubaldi, el tema de la trascendencia confundiéndola con la enseñanza de  Transmigracion del Espiritismo, también, la sustitución de la reencarnación con Palingenesis, y hacen regresiones a vidas pasadas, violando la ley natural del "Olvido del Pasado",  establecida por Dios y su inspiración según expuesta en el libro de Los Espíritus.

   Tenemos la gran oportunidad de descubrir a estos malos Espíritas y exponerlos con sus falsas "Opiniones Personales", aisladas, que el Espiritismo no se responsabiliza.

   La buena noticia es que toda esa "Basura Espiritual" ha sido publicada por escrito y no pueden decir que no lo dijeron. William Crookes, Robert Charles Richet, León Denis, Sir Arthur Conan Doyle, todos Espiritualistas orgullosos que se introdujeron en el Espiritismo, y lo pisotearon con sus falsas "Opiniones Personales".

   También la buena noticia es que toda esa "Basura Espiritual" ha sido publicada por escrito y no pueden decir que no lo dijeron. Todos Espiritualistas orgullosos que pisotearon las enseñanzas del Espiritismo con su "Basura Espiritual" los cogimos con las manos en la masa, hoy esconden sus cabezas como los avestruces, porque no pueden defender sus posturas equivocadas del Espiritismo.

   Los tiempos han llegado para descubrir a orgullosos Mentirosos e hipócritas en el Espiritismo.

   Tú y yo, tenemos una bella filosofía de Bien Común que es el Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, que la base a nuestras convicciones. El Espiritismo no es ni puede ser una Religión, ni es Laico, ni es Espiritualista.

http://soyespirita.blogspot.com/…/dios-los-espiritus-ni-los…

http://soyespirita.blogspot.com/…/los-espiritus-no-tienen-e…

El Espiritismo con William Crookes ... (Las Referencias de esta sección son de Wikipedia)

   Crookes se interesó en el espiritismo a finales de la década de 1860. En esto posiblemente fue influenciado por la muerte de su hermano menor Philip en 1867 a la edad de 21 años debido a la fiebre amarilla contraída durante una expedición para colocar un cable telegráfico desde Cuba a Florida. ^[27] [28] En 1867, influenciado por Cromwell Fleetwood Varley , Crookes asistió a una sesión para tratar de ponerse en contacto con su hermano. ^[29] [30]

   Entre 1871 y 1874, Crookes estudió a los médiums Kate Fox, Florence Cook y Daniel Dunglas Home. Después de su investigación, creía que los médiums podían producir  fenómenos paranormales genuinos y comunicarse con los  espíritus. ^[31] [32]  Los psicólogos Leonard Zusne y Warren H. Jones describieron a Crookes como crédulos, ya que respaldaba a los medios fraudulentos como auténticos. ^[33]

Crookes con Katie King

   El antropólogo Edward Clodd notó que Crookes tenía una visión deficiente que puede haber explicado su creencia en los fenómenos espiritistas y citó a William Ramsay diciendo que Crookes "es tan miope que, a pesar de su incuestionable honestidad, no se puede confiar en lo que le dice que ha visto." ^[34] El biógrafo  William Hodson Brock escribió que   Crookes era "evidentemente miope, pero no usaba anteojos hasta la década de 1890. Hasta entonces, puede haber usado un monóculo o una lupa de bolsillo cuando era necesario. sólo puedo imaginar ". ^[35]

   Después de estudiar los informes de Florence Cook, la historiadora de la ciencia Sherrie Lynne Lyons escribió que el supuesto espíritu "Katie King" era la propia Cook y en otras ocasiones una cómplice. Respecto a Crookes, Lyons escribió: "Aquí había un hombre con una reputación científica impecable, que descubrió un elemento nuevo, pero no pudo detectar a una verdadera doncella viva que se hacía pasar por un fantasma". ^[36]  La cocinera fue expuesta repetidamente como un medio fraudulento, pero ella había sido "entrenada en las artes de la sesión" que logró engañar a Crookes. ^[37] Algunos investigadores, como Trevor H. Hall, sospecharon que Crookes tuvo un romance con Cook. ^{[38] [39] [40] [41]}

   En una serie de experimentos en Londres , Inglaterra, en la casa de Crookes en febrero de 1875, la médium Anna Eva Fay logró engañar a Crookes haciéndole creer que tenía poderes psíquicos genuinos . Fay más tarde confesó su fraude y reveló los trucos que había usado. ^[42] Respecto a Crookes y sus experimentos con médiums, el mago Harry Houdini sugirió que Crookes había sido engañado. ^[43] El físico Victor Stenger escribió que los experimentos estaban mal controlados y "su deseo de creer lo cegó ante el engaño de sus sujetos psíquicos". ^[44]

   En 1897, John Grier Hibben escribió que la idea de Crookes sobre las ondas de éter que explican la telepatía no era una hipótesis científica "no presenta hechos para indicar su probabilidad o para evitar que sea relegado a la esfera de la conjetura". ^[45]

   En 1906, William Hope engañó a Crookes con una fotografía falsa de su esposa. Oliver Lodge reveló que había signos evidentes de doble exposición, la imagen de Lady Crookes había sido copiada de una fotografía de aniversario de boda, sin embargo, Crookes era un espiritualista convencido y afirmó que era una evidencia genuina de la fotografía de espíritus . ^[46]

   El fisiólogo Gordon Stein sospechó que Crookes estaba demasiado avergonzado como para admitir que había sido engañado por el médium Florence Cook o que conspiraba con ella por favores sexuales. También sugirió que Crookes había conspirado con Anna Eva Fay. Señaló que, contrariamente a la creencia popular, el Hogar había sido expuesto como un fraude en varias ocasiones. Stein llegó a la conclusión de que todas las hazañas del Hogar eran trucos. En una reseña, el biógrafo William Brock escribió que Stein hizo su "caso contra Crookes and Home de manera clara y lógica". ^[47]

   Crookes se unió a la Sociedad para la Investigación Psíquica , convirtiéndose en su presidente en la década de 1890: él también se unió a la Sociedad Teosófica y el fantasma del club , ^[27] de la que fue presidente desde 1907 hasta 1912. ^[48] En 1890 se inició en el hermético Orden de la Golden Dawn . ^[49]

Fraude  de ectoplasma fraudulento, y materializaciones falsas descubierto en 1954…Prof Charles Robert Richet (25 August 1850 – 4 December 1935)

   "Fraude descubierto en 1954, el miembro de la Sociedad de Investigación Psíquica Rudolf Lambert publicó un informe que revela detalles sobre un caso de fraude que fue cubierto por muchos de los primeros miembros del Institut Métapsychique International (IMI).  Lambert que había estudiado los archivos de Gustav Geley en el medio Eva Carrière descubrió fotografías que muestran ectoplasma fraudulento tomadas por su compañera Juliette Bisson. Varias "materializaciones" fueron unidas artificialmente al cabello de Eva por cables. El descubrimiento nunca fue publicado por Geley. Eugéne Osty (el director del instituto) y los miembros Jean Meyer, Albert von Schrenck-Notzing y Richet todos sabían sobre las fotografías fraudulentas, pero eran firmes creyentes en los fenómenos de la mediúmnidad, por lo que exigían que el escándalo se mantuviera en secreto."  

Comentario de Frank Montañez: "Realmente es una vergüenza para el Espiritismo que estos Espiritualistas hayan hecho tanto daño. Los racionalistas científicos que son Espiritualistas en el Espiritismo, se quedaron sin ningún ejemplo científico que los represente. Han perdido el tiempo de sus existencias con esta "Basura Espiritual" como lo es la materialización de Espíritus haciendo fraudes y dando publicidad al concepto de "ectoplasma fraudulento", confundiendo las manifestaciones del "Periespíritu" que en nada, ayuda el adelantamiento del Espíritu. Los Espiritistas Verdaderos, no encuentran en los Libros Codificados estas tonterías de Ectoplasma fraudulentos, ni experimentos con Materializaciones falsas. Lo mismo hizo Chico Xavier por 15 años en Uberaba, Brasil. Todas estas actividades, no avaladas por los Espíritus, da lugar a confusión y a misticismos por aquellos que no estudian los contenidos de los Libros Codificados. En resumen, los que son mistificados, es porque se lo merecen. (Libro de los Médiums, artículo #303). Frank Montañez,Soy Espirita por Convicción…

   En el año 1901, el libro de referencia en pdf, se publicó para hablar sobre la teoría Corpuscular del Espíritu. Aún hoy no se puede probar que el Espíritu se considere como materia. Los hombres de ciencia no pueden entender que el Espíritu es inmaterial, es incorpóreo y que de algo el Espíritu es constituido. Y es de una "Quintaesencia", una materia  Espiritual, Fluido Cósmico Universal y Vital.

   Lo mismo ocurrió con los racionalistas en Brasil, y lo siguen haciendo, que quisieron hacer creer que los Espíritus tenían corpúsculos, confundiendo las enseñanzas del Espiritismo y tratando de crear nuevos conceptos y tratar los Espíritus como que podían ser materiales.

   Así surgió la Teoría Corpuscular desde los años 1901, mencionada en un libro llamado, LA TEORÍA BÁSICA (BIO-SOCIOLOGIA) POR Rafael Salillas, Tomo I MADRID LIBRERÍA GENERAL DE VICTORIANO SUÁREZ 48, Preciados, 48, 1901.

   Pero un Ingeniero Civil de Brasil, llamado Hermani Gemarais Andrades, publicó un libro llamado la Teoría Corpuscular del Espíritu (1ª ed., 1958). Se atribuyó ser el originador de esta estupidez espiritual, cuando ya se había estado publicando la llamada "Teoría Básica" que expresaba estas ideas de los Corpúsculos del espíritu, este tema había sido publicado en el año 1901.

   Todas estas mentiras de la Teoría Corpuscular que fue fácilmente desmentido por Herculano Pires en su libro"Piedras de Toque". Y ese concepto de la teoría de corpúsculos del Espíritu, nunca fue probada.

   Dejemos de confundir a los Espíritus con la materia, los Espíritus son inmateriales e inmortales, muy difícil de entender por los materialistas Espiritualistas de este mundo.

   Los Espiritistas Verdaderos hablamos de "Fluidos Cósmicos Universales y Vitales", de eso es lo que hablan las enseñanzas del Espiritismo. No existe ni tan siquiera una mención de los conceptos de "Vibraciones", "Energías","Frecuencias" o "Sintonías" en ninguna de las enseñanzas del Espiritismo, para referirse a Espíritus, pensamientos, voluntad, intenciones, amor universal o Dios.

   ¡Cuidado que no te maten o te hieran con las vibraciones, que supuestamente te envían en las oraciones que serian como piedras, jajaja!!!! que estarían constituidas con moléculas que sí vibran, jajaja...

¡Ignorantes Espirituales!!!,

   Nunca han leído los Libros Codificados y no saben lo qué es y lo qué no es el Espiritismo, se dedican a repetir lo que otros incautos Espiritualistas   dicen. - Soy Espírita

   No hay que perder el tiempo tratando de definir de que esta formado el Espíritu. Dediquemos nuestro valioso e irrecuperable tiempo en esta existencia a la elaboración de la revelación Espirita, dada por la iniciativa de los Espíritus que es inspiración de Dios, osea su palabra a la humanidad.

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    Aquí comparto este libro, que es de valiosa información para los estudiosos del Espiritismo.

Teoría Corpuscular del Espíritu en pdf. A continuación tenemos  enlaces sobre el tema de La Teoría Corpuscular del Espíritu.

• La teoría básica, Rafael Salillas. 1901 Parte 1

• La teoría básica, Rafael Salillas. 1901 Parte 2 

• La Teoría Corpuscular del Ingeniero Hermani Gemarais Andrades, Teoría Corpuscular del Espíritu (1ª ed., 1958).

• La contestación de Herculano Pires con su Libro La Piedra de Toque.

• La teoría básica, Rafael Salillas. 1901 Parte 1. https://play.google.com/store/books/details?id=_uhcAAAAcAAJ

• Teoría Corpuscular del Espíritu. Parte 1

https://drive.google.com/file/d/1sl5gJH2RonuNPsQFAFRpFsrrpUT3AwGK/view?usp=sharing

•  Teoría Corpuscular del Espíritu, Parte 2 

 https://drive.google.com/file/d/1sl5gJH2RonuNPsQFAFRpFsrrpUT3AwGK/view?usp=sharing

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Teoría corpuscular de la Luz y el Espíritu

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TEORÍA CORPUSCULAR DE LA LUZ
Propuesta por Isaac Newton:
Este contenido pertenece a este enlace: 

TEORÍA CORPUSCULAR DE LA LUZ

Esta teoría supone que la luz está formada por partículas materiales (llamadas corpúsculos) que son emitidos por los cuerpos que reflejan la luz a gran velocidad.Este postulado permite afirmar que la luz: 

Se propaga en movimiento rectilíneo en el medio y como son tan pequeños en comparación con la materia, no hay fricción, así los focos luminosos emitirían minúsculas partículas que se propagan en todas direcciones y que al chocar con nuestros ojos, producen la sensación luminosa.v se refleja, ya que los corpúsculos chocan elásticamente contra la superficie de separación entre dos medios. Como la diferencia de masas es muy grande los corpúsculos rebotaban, de modo que la componente horizontal de la cantidad de movimiento px se mantiene constante mientras que la componente normal py cambia de sentido. Cumpliendo la ley de la reflexión, el ángulo de incidencia y de reflexión eran iguales.

En la teoría corpuscular de la reflexión
de la luz las partículas rebotan

Se refracta debido a la variación de su dirección de propagación acercándose a la normal. Según esto, la velocidad de propagación de la luz en agua es mayor que en el aire.

La explicación corpuscular de la refracción.
Esta interpretación conduce al resultado de
 que la velocidad de propagación de la
luz debe ser mayor por el agua que por el aire.

v Blanca está conformada por los diferentes colores, ya que se deben a distintos tipos de corpúsculos, cada uno responsable de un color.
Esta teoría no podía explicar los fenómenos como la difracción de la luz.

Referencias 

• Hinshelwood, Cyril Norman, " William Crookes , un hombre de la ciencia victoriano ". 1927.

1. ^ ^a bSaltar a:   Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Crookes, Sir William ". Enciclopedia Británica. 7 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pp. 501–502.
2. Saltar^ Patente de Estados Unidos 182,172 , mejora en el aparato para indicar laintensidad de la radiación
3. Saltar^ WILLIAM CROOKES: RECUBRIMIENTOS CUBIERTOS Y UN MENTOR, 1871-81. Por el difunto Derek R. Guttery.
4. Saltar^ Avisos de obituario de becarios fallecidos - Royal Society
5. Saltar^ Ronalds, BF (2016). Sir Francis Ronalds: padre del telégrafo eléctrico . Londres: Imperial College Press. ISBN  978-1-78326-917-4 .
6. Saltar^ http://www.madehow.com/inventorbios/92/William-Crookes.html
7. Saltar^ Sir Oliver Lodge. La vida de Sir William Crookes 1923
8. Saltar^ La diferencia entre "tubos de Crookes" y " tubos de Geissler " es la siguiente: en un tubo de Geissler el agotamiento es mucho menor que en un tubo de Crookes , la luz que vemos en el tubo de Geissler se debe a la luminiscencia del gas residual . (Transacciones, Volumen 9. Sociedad de Historia Natural de Hertfordshire y Club de Campo. The Club, 1898. Página 136 ).
9. Saltar^ Alexander E. Outerbridge, Jr., un cuarto estado de la materia. Conferencia pronunciada ante el Instituto Franklin, el 17 de febrero de 1881. Revista del Instituto Franklin del Estado de Pensilvania, Volumen 81. Por el Instituto Franklin (Filadelfia, PA). Página 287+ .
10. Saltar^ William Crookes, sobre la materia radiante. Conferencia pronunciada ante la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia, en Sheffield, viernes 22 de agosto de 1879. The Popular Science Monthly, volumen 16. D. Appleton, 1880.Pg157 +
11. Saltar^ Radioactividad inducida por la descarga oscilatoria, o La emanación radioactiva subsiguiente de sustancias expuestas a la descarga oscilatoria de Tesla. Harry Marshall Diemer, Ralph Stuart Cooper. Universidad de Cornell, 1903. Página 43+.
12. Saltar^ Químico y droguero, volumen 60. Benn Brothers., 1902. Pg 268 .
13. Saltar^ Partículas electrificadas negativamente cuya masa es solo 1/1840 de la de unátomo de hidrógeno.
14. Saltar^ "Crookes lente definición y significado - Collins English Dictionary" . www.collinsdictionary.com . Consultado el 3 de junio de 2018 .
15. Saltar^ "Cuando se inventaron gafas - óptico de Schmidt" . schmidtsoandh.com . 28 de septiembre de 2017 . Consultado el 3 de junio de 2018 .
16. Saltar^ Gardiner, JH (3 de junio de 2018). "Las gafas antirreflejo de Sir William Crookes" . Transacciones de la sociedad óptica . 24 (2): 102. Bibcode : 1923TrOS ... 24..102G . doi : 10.1088 / 1475-4878 / 24/2/310 . Consultado el 3 de junio de2018 - a través del Instituto de Física.
17. Saltar^ Brock, William Hodson (3 de junio de 2018). "William Crookes (1832-1919) y la comercialización de la ciencia" . Ashgate Publishing, Ltd . Consultado el 3 de junio de 2018 - a través de Google Books.
18. Saltar^ "El colegio de optometristas" . museyeum.org . Consultado el 3 de junio de2018 .
19. Saltar^ "Máquina de Wayback" . archive.org . 3 de junio de 2018 . Consultado el 3 de junio de 2018 .
20. ^ ^a bSaltar a: "Fuera de la sombra" . 9 de noviembre de 2015 . Consultado el 3 de junio de2018 - a través de www.thetimes.co.uk.
21. Saltar^ Coblentz, WW; Emerson, WB Gafas para proteger los ojos de las radiaciones dañinas. (1ª ed.) 1916-11-14 NIST
22. Saltar^ "Sir William Crookes 'U" Ultimate "Fórmula antideslumbrante LENTES ÓTALMICAS conjunto de muestras de lentes teñidas, Sir William Crookes Anti-Glare Glass Co Ltd; Melson Wingate Ltd - British Optical Association Museum - The College of Optometrists" . museyeum.org . Consultado el 3 de junio de 2018 .
23. Saltar^ "Gafas 'Crookes' de The Ultra-Violet Limit of Chance en comparación con las gafas de gafas blancas y algunas gafas tintadas comunes - Chance Brothers & Co. Ltd Smethwick, Birmingham, Inglaterra, 1920 (Tabla promocional que reproduce en blanco y negro una tabla espectral que compara varios tipos de vidrio utilizado para lentes oftálmicas. Formato de paisaje, impreso en una sola cara de una sola hoja de papel blanco.) - British Optical Association Museum - The College of Optometrists " . museyeum.org . Consultado el 3 de junio de 2018 .
24. Saltar^ "Historia - AO Eyewear, Inc" . aoeyewear.com . Consultado el 3 de junio de2018 .
25. Saltar^ "Vidrio de crookes incoloro" . google.com . Consultado el 3 de junio de 2018 .
26. Saltar^ https://saunaspace.com/wp-content/uploads/2015/03/Radiation-effects-on-the-eye.pdf
27. ^ ^a bSaltar a: Janet Oppenheim. (1988). El otro mundo: espiritualismo e investigación psíquica en Inglaterra, 1850-1914 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pp. 343–347. ISBN 978-0521265058 
28. Saltar^ John Hannavy. (2007). Enciclopedia de la fotografía decimonónica . Routledge. pag. 350. ISBN 978-0415972352 "El amado hermano menor de Crookes había muerto en 1867 y el científico esperaba que el espiritismo pudiera proporcionar una reunión. Aunque advertido del riesgo de ridículo, Crookes anunció su intención de investigar médiums. 
29. Saltar^ Sherrie Lynne Lyons . (2010). Especies, serpientes, espíritus y cráneos: la ciencia en los márgenes en la época victoriana . Universidad Estatal de Nueva York Press. pag. 92. ISBN 978-1438427980 "Crookes parece haberse sentido inicialmente atraído por el espiritismo cuando su hermano menor, con quien estaba bastante cerca, murió de fiebre amarilla. Criado con la creencia cristiana tradicional en el más allá, Crookes fue persuadido de asistir a una Sesión en 1867 para tratar de hacer contacto con su hermano ". 
30. Saltar^ Martyn Jolly. (2006). Rostros de los muertos vivientes: la creencia en la fotografía del espíritu . Miegunyah Press. pag. 30. ISBN 978-0712348997 "En 1867, fue devastado por la muerte de su querido hermano menor que, a la edad de veintiún años, había contraído fiebre amarilla mientras colocaba un cable telegráfico de submarinos en Cuba. En ese momento, "Crookes colaboraba con un físico electro-físico, Cromwell Fleetwood Varley, pionero de la telegrafía intercontinental y clarividente. Persuadió a Crookes para que intentara ponerse en contacto con su hermano muerto por medios espiritistas". 
31. Saltar^ Daniel Cohen . (1971). Maestros de lo oculto . Dodd, Mead & Company. pag. 111.ISBN 978-0396064077 
32. Saltar^ Andrew Neher. (2011). Experiencia paranormal y trascendental: un examen psicológico . Publicaciones de Dover. pag. 214. ISBN 978-0486261676 "William Crookes, el destacado físico inglés, había respaldado a Catherine Fox como genuina ... Crookes también respaldó a otros medios que luego fueron expuestos, incluida Anna Eva Fay (que estuvo expuesta más de una vez y que finalmente explicó) cómo engañó a Crookes), Florence Cook (que fue objeto de más de una exposición) y DD Home ". 
33. Saltar^ Leonard Zusne ; Warren H. Jones. (2014). Psicología anómala: un estudio del pensamiento mágico . Prensa de psicología. pag. 216. ISBN 978-0-805-80508-6 "El hecho es que William Crookes, aunque muy bueno en los experimentos de física, fue bastante débil al sacar conclusiones y teorizar. Además, era crédulo. A pesar de ello, apoyó varios medios. sus demostrados trucos. Habiendo asistido a una sola sesión con Kate Fox, se convenció de que los raptos de las hermanas Fox eran genuinos ". 
34. Saltar^ Edward Clodd . (1917). La pregunta: una breve historia y un examen del espiritismo moderno . Grant Richards, Londres. pag. 100
35. Saltar^ William Hodson Brock . (2008). William Crookes (1832-1919) y la comercialización de la ciencia . Ashgate Publishing. pag. 140. ISBN 978-0754663225 
36. Saltar^ Sherrie Lynne Lyons . (2010). Especies, serpientes, espíritus y cráneos: la ciencia en los márgenes en la época victoriana . Universidad Estatal de Nueva York Press. pag. 101. ISBN 978-1438427980 
37. Saltar^ M. Lamar Keene . (1997). La mafia psíquica . Libros Prometheus. pag. 64. ISBN 978-1573921619 "La más famosa de las médiums de materialización, Florence Cook, aunque logró convencer a un científico, Sir William Crookes, de que era auténtica, estuvo expuesta en forma fraudulenta. Florence había sido entrenada en artes del arte. la sesión de Frank Herne, un conocido medio físico cuyas materializaciones se aprovecharon en más de una ocasión y se descubrió que era el mismo medio ". 
38. Saltar^ Trevor H. Hall . (1963). Los espiritistas: La historia de Florence Cook y William Crookes . Prensa de hélice.
39. Saltar^ Ruth Brandon . (1985). "Espíritus no deseados" . Nuevo científico 18 de julio. pag. 52
40. Saltar^ John Thomas Sladek . (1974). Los nuevos apócrifos: una guía para las ciencias extrañas y las creencias ocultas . Pantera. pag. 194. ISBN 978-0586039748 "Crookes tenía cuarenta y un años, y su esposa estaba embarazada de su décimo hijo. Florence tenía dieciocho años y era hermosa, y estaba dispuesta a pasar un tiempo considerable en la casa de Crookes, encerrada en una habitación oscura a solas con él, mientras se le mostraban hermosas apariciones. El hombre que Florence se había casado en secreto, el Capitán Corner, puso una construcción poco espiritual en los procedimientos y dio una paliza a Crookes. Para 1875 la situación se estaba volviendo obvia para los forasteros, quienes publicaron indicios de que la próxima manifestación podría ser un fenómeno infantil. apariciones, se ha visto que nadie, excepto Crookes, las había visto ... Para 1880, Florence había sido expuesta como un fraude por Sir George Sitwell ".
41. Saltar^ Amy Lehman. (2009). Mujeres victorianas y el teatro del trance: médiums, espiritistas . McFarland. pag. 158. ISBN 978-0786434794 Crookes tomó 44 fotografías de "Katie King", en algunas de las cuales él o Florence Cook aparecen junto a ella. Describió en detalle las diferencias físicas entre el espíritu y su médium. El hecho de que algunas de estas fotografías, que aún existen, muestren a Katie King, que parece casi idéntica a Florence Cook, pone en tela de juicio el juicio de Crookes, por no mencionar su veracidad. Los escépticos en ese momento estaban convencidos de que Florence era un pensamiento falso de que Crookes estaba completamente engañado o que había aceptado perpetrar el fraude con Florence. Y la única explicación en cualquiera de los dos casos tenía que ser que Crookes estaba enamorada de Florence, al menos enredada con ella y probablemente teniendo una aventura ".
42. Saltar^ Massimo Polidoro . (2000). Anna Eva Fay: La mentalista que desconcertó a Sir William Crookes . Investigador escéptico 24: 36-38.
43. Saltar^ Harry Houdini . (2011, publicado originalmente en 1924). Un mago entre los espíritus . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 205. ISBN 978-1108027489"No tengo la menor duda en mi mente de que este hombre inteligente fue engañado, y de que su confianza fue traicionada por los llamados médiums que probó. Sus poderes de observación fueron cegados y sus facultades de razonamiento tan mitigado por su prejuicio a favor de cualquier cosa psíquica u oculta que no podía o no resistiría la influencia ". 
44. Saltar^ Victor J. Stenger . (1990). Física y psíquicos: la búsqueda de un mundo más allá de los sentidos . Libros Prometheus. pp. 156-157. ISBN 978-0-87975-575-1 
45. Saltar^ Hibben, JG (1897). Revisión del discurso presidencial a la Sociedad para la Investigación Psíquica, por W. Crookes . Revisión psicológica 5: 362-387.
46. Saltar^ William Hodson Brock . (2008). William Crookes (1832–1919) y la comercialización de la ciencia . Ashgate. pag. 474. ISBN 978-0754663225 
47. Saltar^ Brock, William. (1994). Crookes A Crook? . Nature 367: 422-422.
48. Saltar^ William Hodson Brock (2008). William Crookes (1832-1919) y la comercialización de la ciencia . Ciencia, tecnología y cultura, 1700–1945. Ashgate Publishing. pag. 440. ISBN  0-7546-6322-1 .
49. Saltar^ Alex Owen (2007). El lugar del encantamiento: el ocultismo británico y la cultura de lo moderno . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 70.

Teoría Corpuscular de la Luz de Newton

Por

 Jaime Caballero

La Teoría corpuscular de la luz de Newton (1704) propone que la luz está compuesta por partículas materiales a las que Isaac Newton denominó corpúsculos. Estas partículas son lanzadas en línea recta y a gran velocidad por las distintas fuentes de luz (el Sol, una vela, etc.).

En física se define la luz como una parte del campo de radiaciones denominado espectro electromagnético. En cambio, se reserva el término de luz visible para designar la parte del espectro electromagnético que se puede percibir por el ojo humano. Del estudio de la luz se encarga la óptica, una de las ramas más antiguas del física.

La luz ha despertado el interés del ser humano desde tiempo inmemoriales. A lo largo de la historia de la ciencia ha habido muchas teorías acerca de la naturaleza de la luz. Sin embargo, fue a finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII, con Isaac Newton y Christiaan Huygens, cuando se empezó a comprender su verdadera naturaleza.

De este modo se empezaron a sentar las bases para las actuales teorías acerca de la luz. El científico inglés Isaac Newton se interesó a lo largo de sus estudios por entender y explicar los fenómenos asociados a la luz y a los colores; fruto de sus estudios formuló la teoría corpuscular de la luz.

Índice [Ocultar]

• 1 Teoría corpuscular de la luz de Newton
  • 1.1 Reflexión
  • 1.2 Refracción
• 2 Fallos de la teoría corpuscular de la luz
• 3 Teoría incompleta
• 4 Referencias

Teoría corpuscular de la luz de Newton

Esta teoría fue publicada en la obra de Newton llamada Opticks: or, a treatise of the reflexions, refractions, inflexions and colours of light (en español, Óptica o tratado de las reflexiones, refracciones, inflexiones y colores de la luz).

Esta teoría lograba explicar tanto la propagación rectilínea de la luz como la reflexión de la luz, aunque no explicaba satisfactoriamente la refracción.

En 1666, previamente a enunciar su teoría, Newton había realizado su famoso experimento de descomposición de la luz en colores, lo cual se lograba al hacer que un haz de luz atravesara un prisma.

La conclusión a la que llegó fue que la luz blanca está compuesta por el conjunto de los colores del arco iris, lo que en su modelo explicaba diciendo que los corpúsculos de la luz eran diferentes en función de su color.

Reflexión

La reflexión es el fenómeno óptico por el cual cuando una onda (por ejemplo, la luz) incide oblicuamente sobre la superficie de separación entre dos medios, experimenta un cambio de dirección y es devuelta al primero junto con una parte de la energía del movimiento.

Las leyes de la reflexión son las siguientes:

Primera ley

El rayo reflejado, el incidente y la normal (o perpendicular), están en el mismo plano.

Segunda ley

El valor del ángulo de incidencia es el mismo que el del ángulo de reflexión. Para que su teoría cumpliera con las leyes de la reflexión, Newton supuso no solo que los corpúsculos eran muy pequeños en comparación con la materia ordinaria, sino que también se propagaban por el medio sin sufrir ningún tipo de rozamiento.

De esta manera, los corpúsculos chocarían de forma elástica con la superficie
de separación de los dos medios, y dado que la diferencia de masas era muy grande, los
corpúsculos rebotarían. Así, la componente horizontal de la cantidad de
movimiento px se mantendría constante, mientras que la componente normal py invertiría su sentido.

Se cumplían así las leyes de la reflexión, siendo el ángulo de incidencia y el de reflexión iguales.

Refracción

Por el contrario, la refracción es el fenómeno que se produce cuando una onda (por ejemplo, la luz) incide oblicuamente sobre el espacio de separación entre dos medios, con distinto índice de refracción.

Cuando esto ocurre, la onda penetra y se transmite por el segundo de medio junto con una parte de la energía del movimiento. La refracción tiene lugar debido a la distinta velocidad a la que se propaga la onda en los dos medios.

Un ejemplo del fenómeno de refracción se puede observar cuando se introduce parcialmente un objeto (por ejemplo, un lápiz o un bolígrafo) en un vaso de agua.

Para explicar la refracción, Isaac Newton propuso que las partículas luminosas incrementan su velocidad al pasar de un medio menos denso (como, por ejemplo, el aire) a otro más denso (como, por ejemplo, el vidrio o el agua).

De este modo, en el marco de su teoría corpuscular justificó la refracción suponiendo una atracción más intensa de las partículas luminosas por parte del medio con más densidad.

Sin embargo, se debe considerar que, según su teoría, en el instante en el que una partícula luminosa procedente del aire incide sobre el agua o un vidrio, esta debería sufrir una fuerza opuesta al componente de su velocidad perpendicular a la superficie, lo cual conllevaría una desviación de la luz contraria a la realmente observada.

Fallos de la teoría corpuscular de la luz

– Newton pensaba que la luz viaja más rápido en los medios más densos que en los medios menos densos, lo cual se ha comprobado que no es así.

– La idea de que los diferentes colores de la luz tienen relación con el tamaño de los corpúsculos no tiene ninguna justificación.

– Newton pensaba que la reflexión de la luz se debía a la repulsión entre los corpúsculos y la superficie en la que se refleja; mientras que la refracción está causada por la atracción entre los corpúsculos y la superficie que los refracta. Sin embargo, esta afirmación se comprobó incorrecta.

Se sabe que, por ejemplo, los cristales reflejan y refractan la luz al mismo tiempo, lo cual según la teoría de Newton implicaría que atrajeran y repelieran al mismo tiempo la luz.

– La teoría corpuscular no puede explicar los fenómenos de difracción, interferencia y polarización de la luz.

Teoría incompleta

Si bien la teoría de Newton significo un importante paso en el entendimiento de la verdadera naturaleza de la luz, lo cierto es que con el tiempo se demostró bastante incompleta.

En cualquier caso, esto último no le resta valor como uno de los pilares fundamentales sobre los que se fue construyendo el conocimiento futuro sobre la luz.

Referencias

1. Lekner, John (1987). Theory of Reflection, of Electromagnetic and Particle Waves. Springer.
2. Narinder Kumar (2008). Comprehensive Physics XII. Laxmi Publications.
3. Born and Wolf (1959). Principles of Optics. New York, NY: Pergamon Press INC
4. Ede, A., Cormack, L. B. (2012). A History of Science in Society: From the scientific revolution to the present, University of Toronto Press.
5. Reflection (physics). (n.d.). In Wikipedia. Recuperado el 29 de marzo, 2018, desde en.wikipedia.org.
6. Corpuscular theory of light. (n.d.). In Wikipedia. Recuperado el 29 de marzo, 2018, desde en.wikipedia.org.

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Los Espiritualistas trataron de asemejar la Teoría Corpuscular de Newton, formulada en 1704, pero esta teoría, Fallos de la teoría corpuscular de la luz.

– Newton pensaba que la luz viaja más rápido en los medios más densos que en los medios menos densos, lo cual se ha comprobado que no es así.

Es tiempo que los Racionalistas Laicos del Espiritismo, dejen de hacer conjeturas, que ni tan siquiera cualifican como teorías.  Esta vieja teoría resucitada con la Teoría Corpuscular del Espíritu, están ambas destinadas a la tumba en la noche de los tiempos.