"Nunca des limosna, si la mano izquierda sabe lo hace la derecha, o lo insinúa, eso es ostentación de que se hace alarde de dar a los demás, esperando reconocimiento.
Si le das a otro añadiendo humillación, eso es Limosna, y si se le hace con altanería, puede que la necesidad fuerce a su aceptación, pero el corazón del favorecido no quedará impresionado".
Publicado 29th December 2016 por Frank Montañez
Etiquetas: Allan Kardec Caridad Charlatan Charlatanismo Espiritismo Frank Montanez Limosna Mendigo Soy Espirita Spiritism
Se nos hace tan difícil desprendernos de lo que nos ha costado mucho conseguir en la vida. Pero hay veces que lo que obtenemos siempre tiene propósito. Si vemos que lo que obtenemos material además de lograr aliviarnos las cargas y de sufragar lo costoso de nuestro diario vivir, en ocasiones es un modo de dar amor y demostrar compasión. Es muy fácil dar lo que nos sobra, pero dar lo que necesitamos se necesita de mucha fuerza de voluntad. Pero si al dar algo a alguien lo acompañamos de alarde y de ostentación, por más que creamos que lo estamos haciendo bien, en realidad no hacemos nada.
Da lo que dicte tu corazón, pero sin ostentación, con sigilo y que tu mano derecha no sepa lo que hace la izquierda. Interprétalo tu mismo lo que quiero decir.
Alguién me envió un mensaje con la siguiente pregunta:
Pregunta: "Muy buenas señor Frank, de antemano agradeciéndole todo lo que hace por nosotros me gustaría saber cómo debemos actuar ante los mendigos es correcto darles o no. gracias.
Mi contestación: - “Amigo, no sé porque me haces esa pregunta, ¿dónde estaría la caridad, el amor y la compasión?. Eso ni tan siquiera se reflexiona. ¿Dejarías de ayudar a un hijo o a un padre o a un amigo en desgracia?,
Claro que no lo harías. o sea, !claro que no dejarías de ayudarlos! Esa debe ser nuestra naturaleza humana; si no te conmovieras a caridad con un mendigo, serías tú 10 veces más mendigo que el más desgraciado mendigo.
Por lo tanto, nunca jamás mires al lado, o pases de largo, como hizo el sacerdote en el relato Bíblico del Buen Samaritano, cuando veas uno pidiendo. No sabes cuánto le ha costado perder en la vida al estar en esa condición humana.
Ser mendigo no es siempre una elección, es ser víctima de los excesos de los demás que no dan lugar a tu escasez, es propio de las malas decisiones en la vida, pero más que nada del Egoísmo de otros, del pensamiento materialista de otros. Sabemos que el Espiritismo enseña lo que es “Causa y Efecto”, Un Mendigo lo ha perdido todo, no tiene a nadie, excepto frío y tristezas, desprecio y rechazos. Ser Mendigo es vivir la vida sin saber que existes, es lo más doloroso que puede haber. Y me preguntas si es correcto o no ayudarles.
No se te ocurra mirar al lado cuando un mendigo se te cruce en tu camino. No soportarás cuando te hagan lo mismo en un momento de infortunio. Nunca jamás le hagas a otro lo que no te gustaría te hicieran a ti."
III.- Caridad y amor al prójimo
886. ¿Cuál es el verdadero sentido de la palabra caridad, tal como Jesús la entendía?
- Benevolencia para con todos, indulgencia hacia las imperfecciones de los demás, perdón de las ofensas.
Amor y caridad son complementos de la ley de justicia, porque amar al prójimo es hacerle todo el bien que nos sea posible y que querríamos que se nos hiciese a nosotros mismos. Tal el sentido de las palabras de Jesús: “Amaos los unos a los otros como hermanos”.
Según Jesús, la caridad no se limita a la limosna. Abarca todas las relaciones que con nuestros semejantes tenemos, ya sean ellos inferiores a nosotros, nuestros iguales o superiores. La caridad nos ordena ser indulgentes, porque también nosotros necesitamos la indulgencia de los demás. Nos prohíbe humillar a las víctimas del infortunio, contrariamente a lo que con sobrada frecuencia se hace. Preséntesenos una persona acaudalada y le dispensaremos mil consideraciones y atenciones. Si es pobre, en cambio, no parece que tengamos necesidad de incomodarnos por ella. Por el contrario, cuanto más deplorable sea la situación de una persona, tanto más debemos cuidar de no agregar la humillación a su desgracia. El hombre bueno de veras trata de elevar al inferior a sus propios ojos, acortando la distancia existente entre ambos.
Amor y caridad son complementos de la ley de justicia, porque amar al prójimo es hacerle todo el bien que nos sea posible y que querríamos que se nos hiciese a nosotros mismos. Tal el sentido de las palabras de Jesús: “Amaos los unos a los otros como hermanos”.
Según Jesús, la caridad no se limita a la limosna. Abarca todas las relaciones que con nuestros semejantes tenemos, ya sean ellos inferiores a nosotros, nuestros iguales o superiores. La caridad nos ordena ser indulgentes, porque también nosotros necesitamos la indulgencia de los demás. Nos prohíbe humillar a las víctimas del infortunio, contrariamente a lo que con sobrada frecuencia se hace. Preséntesenos una persona acaudalada y le dispensaremos mil consideraciones y atenciones. Si es pobre, en cambio, no parece que tengamos necesidad de incomodarnos por ella. Por el contrario, cuanto más deplorable sea la situación de una persona, tanto más debemos cuidar de no agregar la humillación a su desgracia. El hombre bueno de veras trata de elevar al inferior a sus propios ojos, acortando la distancia existente entre ambos.
887. También ha dicho Jesús: “Amad a vuestros enemigos”.119
- Claro está que no podemos profesar a nuestros enemigos un amor tierno y apasionado. No es lo que Él quiso decir. “Amar a nuestros enemigos” significa perdonarlos y volverles bien por mal. De esta manera nos hacemos superiores a ellos. En cambio, con la venganza nos colocaríamos por debajo de su nivel.
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