Tengo derecho a escoger a mís amigos, en virtud a mí Libre Albedrío o Libre Pensar...

Se acabó el pan de piquito...✅ 

https://www.facebook.com/share/15KiPzgf1T/

El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema del Libre Pensar, virtud que todos tenemos derecho..✅ . ✅ 

https://soyespirita.blogspot.com/2024/12/tengo-derecho-escoger-mis-amigos-en.html

Mí página en Facebook está siendo invadida por anuncios que no son conforme a mís contenidos y creencias. Cuándo busco quién los envía, son anuncios de productos que no consumo ni me interesan, vinculados a amigos que están en mi lista de amigos, por casi16 años. Para sorpresa busco el perfil de la persona que supuestamenre está incluida en mí lista de amigos que les gusta ésos productos, y verifico de quién se trata, y descubro que están ahí escondidos, desde el año 2010.

Verifico la amistad, y veo que ni tan siquiera me ha dado un "Me Gusta" en mís contenidos y sus contenidos nunca ha compartido ni uno sólo de mis contenidos de Espiritismo. 

Creyeron que yo no podía descubrirlos, pues nunca comentan nada, y nunca fueron mís amigos, y nada tienen que ver con el Espiritismo.

Sencillo, sólo necesito el darle click al botón y los bloqueo de ésa amistad falsa, que en nada me beneficia.

Entonces, sí usted nota que no puede acceder a mí perfil, desde hace algún tiempo, sepa que usted y yo nunca fuimos amigos, y que sus contenidos no son conforme a mís contenidos, pues ¿Para qué debo conservar su amistad?

¡ Sí usted me ha demostrado que no le agrada el Espiritismo ni sus temas.!!! Pero actúa como un hipócrita al tratar de aparentar que es mejor no decir nada, y esconderse en no hacer comentarios en mis contenidos, ¿Porqué no se ha retirado por su propia voluntad, pero cree que no decir nada lo hace invisible a mi radar. Estás, equivocado.

Pero el Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo que yo predico y que es conforme al mensaje de Jesús el Nazareno, me dice, que éso no es correcto.

Veamos qué son las Mistificaciones, o Mixtificaciones según las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero... ✅ 

Mixticismos, son engaños que Malos Espíritus se dedican hacer. Podemos fácilmente identificar a un Mistificador cuándo lo que dice es engañoso, y están en desacuerdo con las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo. 

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Fecha de creación de éste próximo contenido... dom., 28 mar. 2021 05:16 p. m.

Ésto incluye a los famosos expositores que dicen mentiras en sus discursos o sus libros, tratando de aparentar que son Espiritistas, con la encomienda de propagar malas enseñanzas y creencias del Espiritismo, que además los llaman Maestros y Benefactores.

Todos somos Estudiantes, no maestros. Y el que acepta un título de maestro, sólo demuestra Orgullo, Egoísmo y Egocentrismo, sí, porque todos somos Estudiantes aprendiendo de los conocimientos alcanzados por otros Estudiantes aplicados. 

Misticismos son engaños que Malos Espíritus se dedican a propagar como el humo del vapor. Podemos fácilmente identificar a un Mistificador cuándo lo que dice, enseñan,  están en total contradiccion y desacuerdo con las enseñanzas del Espiritismo Verdadero Moralizador.  

Ésto incluye a los famosos expositores que dicen mentiras en sus discursos o sus libros, que además los llaman Maestros y Benefactores.

Todos somos Estudiantes no maestros. Y el que acepta un título de maestro, sólo demuestra orgullo, Egoísmo y Egocentrismo. 

https://soyespirita.blogspot.com/2015/08/las-mistificaciones-en-el-espiritismo.html

CONTRADICCIONES Y DE LAS MIXTIFICACIONES, según el libro de los Médiums, ítems #297 al #303...

Los Espíritus vienen a instruiros y a guiaros por el camino del bien, y no por el de los honores y de la fortuna o para serviros en vuestras mezquinas pasiones. Sí nunca se les pidiera nada trivial o que esté fuera de sus atribuciones, no se daría motivo a los Espíritus mentirosos; de donde debéis sacar en consecuencia que el que es mixtificado (Es decir engañado) es porque lo merece. "La misión de los Espíritus no es para enseñaros las cosas de éste mundo, sino para guiaros con seguridad en lo que pueda seros útil para el otro. Cuándo os hablan de cosas de aquí abajo, es porque lo juzgan necesario, pero ésto no es según vuestra pregunta. Sí vieseis en los Espíritus los substitutos de los adivinos y de los hechiceros, entonces sería cuándo quedaríais engañados. "Si los hombres sólo tenían que dirigirse a los Espíritus para saberlo todo, no tendrían ya su libre albedrío y se saldrían de la vía que Dios ha trazado a la humanidad. El hombre debe obrar por sí mismo; Dios no envía a los Espíritus para allanarles el camino material de la vida, sino para preparar el del porvenir."

Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:

mistificar conjugar ⇒

tr. Falsear,falsificar o engañaru:

mistificar los resultados de una encuesta.♦ Se conj. como sacar.

'mistificar' aparece también en las siguientes entradas:

mixtificar

El seductor de Merlin, por Edward Burne-Jones, 1874 Decepción, engaño, farol, seducción, mistificación y el subterfugio son actos para propagar creencias de cosas que no son verdad, o no toda la verdad (como verdades a medias u omisión). Puede implicar engaño disimulo, propaganda y de prestidigitación, como distracción, camuflaje o encubrimiento. También hay engaño, como en la mala fe. Es una gran transgresión relacional que a menudo conduce a sentimientos de traición y desconfianza entre socios relacionales. Engaño viola las reglas relacionales y se considera una violación de expectativas negativa. Mayoría de la gente espera amigos, socios relacionales y extraños incluso para ser sincero la mayoría del tiempo. Si la gente espera que conversaciones más que incierta, hablar y comunicarse con los demás requiriera la distracción y redirección para adquirir información confiable. Una cantidad significativa de engaño se produce entre los socios románticos y relacionales. [1] el engaño y la deshonestidad...

Libros de Los Mediums

Mistificaciones... 

Libro de los Médiums, ítem # 303

Ítem # 303. - Si bien es desagradable equivocarse, peor todavía es ser objeto de una mistificación. Por otra parte, se trata de uno de los inconvenientes de los que resulta más fácil preservarse. Los medios para frustrar las tretas de los Espíritus embusteros ya han sido expuestos en las instrucciones precedentes, razón por la cual poco agregaremos al respecto. Veamos las respuestas que nos han dado los Espíritus en relación con el tema:

1. Las mistificaciones son uno de los escollos más desagradables del espiritismo práctico. ¿Existe algún medio para preservarnos de ellas?

“Me parece que podéis hallar la respuesta en todo lo que se os ha enseñado. En efecto, hay un medio sencillo para preservarse: no pedir al espiritismo más de lo que puede y debe daros. Su objetivo es el mejoramiento moral de la humanidad. Mientras no os apartéis de ése objetivo, nunca seréis engañados, pues no existen dos maneras de comprender la verdadera moral, aquélla que todo hombre provisto de buen sentido puede admitir.

“Los Espíritus acuden a instruiros y a guiaros en el camino del bien, y no en el de los honores y las riquezas, como tampoco acuden para servir a vuestras pasiones mezquinas. Si nunca se les pidiera nada fútil, o que exceda sus atribuciones, nadie daría acceso a los Espíritus embusteros. De ahí debéis inferir que sólo es objeto de mistificación aquél que lo merece.

“El rol de los Espíritus no consiste en informaros acerca de las cosas de vuestro mundo, sino en guiaros con seguridad en aquéllo que os pueda ser útil para el otro. Cuándo os hablan de las cosas de la Tierra es porque lo juzgan necesario, y no porque vosotros lo pedís. Si consideráis a los Espíritus como sustitutos de los adivinos y los hechiceros, sin duda seréis engañados.

“Sí los hombres no tuvieran más que dirigirse a los Espíritus para saberlo todo, ya no poseerían libre albedrío, y se apartarían del camino que Dios ha trazado a la humanidad. El hombre debe actuar por sí mismo. Dios no envía a los Espíritus para que le allanen la ruta material de la vida, sino para prepararles la del porvenir.”

[1a] – Pero hay personas que, aunque no pregunten nada, son engañadas de manera infame por Espíritus que se presentan en forma espontánea, sin que se los haya llamado.

“No preguntan nada, pero dejan que se les hable, lo que viene a ser lo mismo. Si recibieran con reserva y desconfianza todo lo que se aparta del objetivo esencial del espiritismo, los Espíritus frívolos no las convertirían en sus víctimas con tanta facilidad.”

2. ¿Por qué Dios permite que personas sinceras, que aceptan el espiritismo de buena fe, sean engañadas? ¿No podría eso tener el inconveniente de hacer que su creencia vacile?

“Si su creencia vacila por eso, entonces su fe no es demaso ni se han dedicado a su aspecto serio. Dios permite las miado sólida. Los que renuncian al espiritismo por una simple contrariedad, demuestran que no lo han comprendidistificaciones para poner a prueba la perseverancia de los verdaderos adeptos, así como para castigar a los que hacen del espiritismo un objeto de entretenimiento.”

(Dicho por : El Espíritu de Verdad) 

Contradicciones y mistificaciones

OBSERVACIÓN – La astucia de los Espíritus mistificadores a veces supera todo lo imaginable. El arte con que apuntan sus baterías y combinan los medios de persuasión sería un hecho curioso si sólo consistiera en hacer algunas bromas inocentes. Sin embargo, las mistificaciones pueden tener consecuencias desagradables para aquellos que no tomen sus precauciones. Estamos contentos de haber podido abrir a tiempo los ojos de muchas personas que nos solicitaron consejo, y de haberles ahorrado acciones ridículas y comprometedoras. Entre los medios que esos Espíritus emplean, hay que incluir en primer lugar, por ser de los más frecuentes, los que tienen el objetivo de tentar la codicia, como la revelación de presuntos tesoros ocultos, el anuncio de herencias u otras fuentes de riqueza. Además, deben considerarse sumamente sospechosas las predicciones con fecha determinada, así como todas las indicaciones concretas relativas a intereses materiales. Es preciso abstenerse de aquellas acciones prescritas o aconsejadas por los Espíritus, toda vez que sus fines no sean eminentemente racionales. Nunca hay que dejarse deslumbrar por los nombres que los Espíritus adoptan para dar una apariencia de verdad a sus palabras. Es necesario desconfiar de las teorías y los sistemas científicos arriesgados y, por último, de todo lo que se aparte del objetivo moral de las manifestaciones. Llenaríamos un volumen curiosísimo con la historia de todas las mistificaciones que han llegado a nuestro conocimiento.

Mistificar:

Cambiar o alterar una cosa para que deje de ser verdadera o auténtica. Falsear.

Dogma:    Punto principal o conjuntos de puntos principales de una religión, doctrina o un sistema de pensamiento que se tiene por cierto y seguro. No puede ponerse en duda.

Axioma:   Expresión de un juicio tan claro y evidente que se admite sin necesidad de demostración: un axioma de la democracia es que la ley ha de aplicarse estrictamente por igual a todos.  Principio evidente que constituye el fundamento de una ciencia, como las matemáticas.

Záfate de las Mistificaciones o engaños en el Espiritismo…Lee los Libros Codificados…

Nunca serás engañado en el Espiritismo, si lees los libros Codificados. Pronto te darás cuenta tu mismo que existen mistificaciones o engaños en el Espiritismo. Darás gracias a Dios en no haber sido engañados en tu adelantamiento espiritual.

El primer indicio será reconocer que los que predican un Espiritismo Religioso o racionalista, nunca mencionan el concepto “Moral”, en sus predicas, dando lugar a muchas  “Mistificaciones”.

Esta conclusión de los hechos del “Éxodo” son una “Opinión Personal”, aislada, que el Espiritismo no puede hacerse responsable. Es sólo... un punto de vista de Frank Montañez

Enlace de las Mixtificaciones, o Mistificaciones, es lo mismo ... 

https://soyespirita.blogspot.com/2021/03/contradicciones-y-de-las.html

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https://www.facebook.com/share/p/MExKmqTJBotarm6B/?mibextid=oFDknk

ES TIEMPO DE LIMPIAR LA LISTA DE AMIGOS, PARA BIN DE AMBOS. USTED DESAPARECE DE  TENER ACCESO A MI PERFIL, Y A INTERFERIR CONMIGO Y MIS AMIGOS. NO ME INTERESA INTERACTUAR CON ALGUIEN QUE NO LE INTERESA MIS TEMAS...

Soy Frank Montanez, Espírita por Convicción y no por Imposición SEPC, predico Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, que ayuda a la Moralización de los Espíritus, Encarnados y Desencarnados.

Los que están en las redes sociales solo para felicitar en mí cumpleaños y al tener acceso a mís contenidos, para saber lo que hago, y propagan falsas enseñanzas Edpiritualistas, pues yo he decidido, bloquear la amistad y dar espacio a nuevos adeptos que se interesen en las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, ésta bella filosofia de bien común.

Muchos han estado escondidos en la pared ciega e imaginaria de ver lo que hago, y no comentar nada. Pero yo sé quienes son y los he dejado en mi lista de conocidos, con la Esperanza de lograr que dejen atras tantas tonterias religiosas de total inmoralidad y cambien para bien de sus vidas.

Algún día, dirán lo que Frank Montañez Soy Espírita por Convicción predica es y es de motivar el bien. No deseo que pienses que tú has desepcionado mí amistad., sino que despiertes y dejes a un lado la Religiosidad de fe ciega de un Espiritualista cualquiera que desprecia las enseñanzas de Jesús el Nazareno y del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo. Nada podrás decir negativo de lo que expongo en virtud a mí Libre Albedrío...

La Libertad de Conciencia es la Ley Universal por excelencia, significa Libre Albedrío...

Todos los Espíritus tienen derecho del Libre Albedrio, 

Éste es, Papáááááá 

Ítem #872, Libro de los Espíritus, y el tema de la Voluntad, Libertad de Conciencia y el Libre Albedrío, Ítems #835 al #867.

https://soyespirita.blogspot.com/2014/02/voluntad-y-libre-albedrio-es-ejercer-la.html

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No me has engañado en haberte tratado de permanecer como incógnito, ya te había descubierto, y decido bloquear tú interés en estár ahí sin que realmete lo puedas desear. Se acabó el pan de piquito... Ja ja ja 😂 😂 😂 😂, no más pan gratis, invierte en el Adelanto Moral, Intelectual e Individual del de tú Espíritu...

Vidas pasadas de Espíritus no pueden ser probadas... ✅

Es Imposible verificar vidas pasadas de cualquier Espíritu. Cuándo se ven vídeos cómo éste que presento en éste contenido o conferencias sobre reencarnaciones pasadas y se refieren a personajes conocidos, pero éso no es relevante en el Espiritismo.

Éste es el enlace original de éste contenido sobre el tema de las Reencarnaciones anteriores de Allan Kardec, o cualquier Espiritu... ✅ 

https://soyespirita.blogspot.com/2020/04/cuando-se-ven-videos-como-este-que.html

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Los items # 93 al #96 Identidad de los Espíritus, Libro ¿Qué es el Espiritismo? Capítulo II... define éste tema puntualmente. 

Veamos especificamente... 

Ítem # 94. La identidad de los Espíritus es una de las grandes dificultades del espiritismo práctico. A menudo es imposible constatarla, sobre todo cuándo se trata de Espíritus superiores, antiguos en relación con nuestra época. Entre aquéllos que se manifiestan, muchos no tienen nombres para nosotros, de modo que para fijar nuestras ideas pueden tomar el de algún Espíritu conocido de la misma categoría que la suya. Así, en caso de que un Espíritu se comunique con el nombre de san Pedro, por ejemplo, nada prueba que sea precisamente el apóstol de ese nombre; tanto podrá ser él como otro Espíritu del mismo orden, o alguno enviado por él. La cuestión de la identidad es, en ese caso, absolutamente secundaria, y sería pueril atribuirle importancia. Lo que importa es la naturaleza de la enseñanza: ¿es buena o mala, digna o indigna del personaje que la firma? ¿La aceptaría san Pedro, o la desaprobaría? Esa es la cuestión.. ✅ 

https://youtu.be/8NX3klIs8Ew

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3068761783185711&id=100001557580199

El contenido de ésos vídeos o conferencias, que se refieren a las vidas pasadas de Espíritus, ninguna de ellas pueden corroborarse de modo Mediúmnico. No se pueden probar o corroborarse. Los Espíritus lo dijeron. Es imposible verificar las vidas pasadas de nadie. Lo importante es la vida presente, y que esté adelantando el Espíritu, lo demás es una pérdida de tiempo.

Todas las supuestas reencarnaciones de Allan Kardec, son imposible de verificar. Por lo tanto toda información publicada en Vídeos o artículos no es de acuerdo a las enseñanzas del Verdadero Espiritismo, nada se puede probar. En el caso de Chico Xavier, una encarnacion en el tiempo de Jesús, resultó ser falsa, pues en el libro 2,000 años psicografiado de información que aportó el Espíritu Emmanuel a Chico Xavier, ha sido corrobado que fue falso, no existió Publius Cornelius Léntulus Sura, en el tiempo de Jesús.

Existió un Públius Léntulus que murió el año 63 aC antes de Cristo, eso hace que Flavia, nunca existiera. Supuestamente  Chico Xavier, era Flavia, y eso no fue verdad.

Para reconocer ésta verdad Espiritista, tenemos el libro de Los Médiums, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec, en el año 1861. Es el libro de Los Médiums, la Autoridad doctrinaria que nos habla de cómo reconocer la Identidad de los Espíritus. Nadie ha podido probar ninguna de las reencarnaciones de Allan Kardec, ni de Chico Xavier. Además, de que eso no es importante. Sólo los Espiritualistas les interesan estos temas que no se pueden probar.

Aquí te presento información que te ayuda a verificar la IDENTIDAD de los Espíritus, los que son Buenos, Superiores, Sensatos y también los Espíritus Inferiores, Espíritus Malos ligeros e Imperfectos. Es muy fácil identificar a los Espíritus.

Los Espiritualistas se agradan mucho en hablar de encarnaciones anteriores, eso no tiene importancia, además que es imposible de verificar esas encarnaciones del pasado. La información que aquí comparto te ayuda a conocer de este tema.

Así, el que te hable de encarnaciones pasadas o de otras existencias, dile que te lo pruebe. Los Espíritus advirtieron que era imposible verificar la vida en existencias pasadas, además de que no sirve de nada conocer el pasado. No ayuda en nada al adelanto individual de los Espíritus.

Los ítems 93 - 96 Identidad de los Espíritus, Libro ¿Qué es el Espiritismo? Capítulo II, nos aporta también información sobre éste tema.

MALOS ESPÍRITUS, 

93 - 96 Identidad de los Espíritus, Libro ¿Qué es el Espiritismo? Capítulo II...

Identidad de los Espíritus
93. Puesto que entre los Espíritus se encuentran todos los defectos de la humanidad, también existen entre ellos la astucia y la mentira. Algunos no tienen el menor escrúpulo de presentarse con los nombres más respetables para inspirar mayor confianza. Por lo tanto, debemos abstenernos de creer de un modo absoluto en la autenticidad de las firmas de los Espíritus.

94. La identidad de los Espíritus es una de las grandes dificultades del espiritismo práctico. A menudo es imposible constatarla, sobre todo cuándo se trata de Espíritus superiores, antiguos en relación con nuestra época. Entre aquéllos que se manifiestan, muchos no tienen nombres para nosotros, de modo que para fijar nuestras ideas pueden tomar el de algún Espíritu conocido de la misma categoría que la suya. Así, en caso de que un Espíritu se comunique con el nombre de san Pedro, por ejemplo, nada prueba que sea precisamente el apóstol de ese nombre; tanto podrá ser él como otro Espíritu del mismo orden, o alguno enviado por él. La cuestión de la identidad es, en ese caso, absolutamente secundaria, y sería pueril atribuirle importancia. Lo que importa es la naturaleza de la enseñanza: ¿es buena o mala, digna o indigna del personaje que la firma? ¿La aceptaría san Pedro, o la desaprobaría? Esa es la cuestión.

95. La identidad se puede verificar más fácilmente cuando se trata de Espíritus contemporáneos, cuyo carácter y hábitos son conocidos, porque a través de esos hábitos y de las particularidades de la vida privada se revela la identidad con mayor certeza y, a menudo, de modo irrefutable. cuando se evoca a un pariente o un amigo, lo que interesa es la personalidad, razón por la cual es muy natural que se busque verificar la identidad, no obstante, los medios que generalmente emplean para eso quienes sólo conocen el espiritismo de manera imperfecta son insuficientes y pueden inducir a error.

96. El Espíritu revela su identidad por un número considerable de circunstancias que llaman la atención en las comunicaciones, en las cuales se reflejan sus hábitos, su carácter, su lenguaje, y hasta las locuciones que le son familiares. La identidad se revela además en los detalles íntimos que el Espíritu comparte espontáneamente con las personas que ama. Esas son las mejores pruebas. con todo, es muy raro que un Espíritu satisfaga las preguntas directas que se le hagan al respecto, sobre todo si las formulan personas que le son indiferentes, movidas por la curiosidad o para obtener pruebas. El Espíritu demuestra su identidad como quiere, o como puede, de acuerdo con el tipo de facultad de su intérprete, y a menudo esas pruebas son abundantes. El error consiste en querer que las dé como lo desea el evocador, porque entonces el Espíritu se niega a someterse a esas exigencias. (véase El libro de los médiums, cap. XXIV: “Identidad de los Espíritus”; Revista Espírita, marzo de 1862: “carrière - constatación de identidad”.)
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IDENTIDAD DE LOS ESPÍRITUS, ¿Cómo reconocer Espíritus Buenos y los Malos Espíritus.?, según el Libro de Los Médiums, ítem #255 al #268. 1 - 268.28

Aquí te presento información que te ayuda a verificar la IDENTIDAD de los Espíritus, los que son Buenos, Superiores, Sensatos y también los Espíritus Inferiores, Espíritus Malos ligeros e Imperfectos. Es muy fácil identificar a los Espíritus.  Los Espiritualistas se agradan mucho en hablar de encarnaciones anteriores, eso no tiene importancia, además que es imposible verificar esas encarnaciones del pasado. La información que aquí comparto te ayuda a conocer de este tema.

Así, el que te hable de encarnaciones pasadas o de otras existencias que lo pruebe. Los Espíritus advirtieron que era imposible verificar la vida en existencias pasadas, además de que no sirve de nada conocer el pasado. No ayuda en nada al adelanto individual de los Espíritus

IDENTIDAD DE LOS ESPÍRITUS, ¿Cómo reconocer Espíritus Buenos y los Malos Espíritus.?, según el Libro de Los Médiums, ítem #255 al #268. 1 - 268.28.
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Estás supuestas reencarnaciones de Allan Kardec, son imposible de verificar. Por lo tanto el contenido de este vídeo es Apócrifo, nada se puede probar.
Ver "15 das reencarnações de Kardec/Chico Xavier" en YouTube
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https://soyespirita.blogspot.com/2019/08/identidad-de-los-espiritus-como.html
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Contradicciones, según el Libro de los Médiums,

Todo lo que genera contradicción en los temas del Espiritismo Verdadero es la mejor definición de Espíritus malos y no Evolucionados, ni entendidos. Están en contra de las enseñanzas y creencias reales del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, 

Descubre, así a los Espíritus que nunca han sido realmente Superiores. Podemos estár seguros que no son Espíritus Evolucionados, ni entendidos, sino Espiritualistas de fe ciega ... ✅ ✅ ✅ 

El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de las Contradiciones y las Mistificaciones... ✅ segun el Libro de Los Mediums... 

https://soyespirita.blogspot.com/2024/11/contradicciones-segun-el-libro-de-los.html

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Espiritualismo ✅no es lo mismo que el Espiritismo... 

Explicación de la dignidad en el Espiritismo, especificamente, en los Espiritualistas...

Referencia en el Libro de los Espíritus, Introducción ... ✅ 
Espiritismo no es Espiritualismo
https://soyespirita.blogspot.com/2013/08/espiritualismo-no-es-lo-mismo.html

Referencia en el Libro de Los Espíritus, Introducción, actualizado... ✅ 
https://soyespirita.blogspot.com/2018/12/libro-de-los-mediums-fue-falsificado.html

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Comenzamos con citar el Libro de Los Médiums ... Capítulo XXVII, 

CONTRADICCIONES Y MISTIFICACIONES

Contradicciones

Segunda Parte – Capítulo XXVII

Ítem # 297. Los adversarios del Espiritismo no dejan de objetar que los adeptos de ésta ciencia no están de acuerdo entre ellos; que no todos comparten las mismas creencias; en una palabra, que se contradicen. “Sí la enseñanza os es impartida por los Espíritus –preguntan ellos–, ¿por qué no es idéntica?” Sólo un estudio serio y en profundidad de la ciencia espírita puede reducir éstos argumentos a su justo valor.

Digamos, en principio, que ésas contradicciones, de las que algunas personas hacen gran alarde, por lo general son más aparentes que reales; que se observan, en la mayoría de los casos, más en la superficie que en el fondo de la cuestión, y que, por consiguiente, no tienen importancia. Las contradicciones proceden de dos fuentes: los hombres y los Espíritus.

Ítem # 298. Las contradicciones de origen humano han sido suficientemente explicadas en el capítulo referido a los “Sistemas” (# 36), al cuál remitimos al lector. Todos comprenderán que, al comienzo, por el hecho de que las observaciones todavía estaban incompletas, era natural que surgieran opiniones divergentes acerca de las causas y las consecuencias de los fenómenos espíritas. De ésas opiniones, las tres cuartas partes ya se han desmoronado ante un estudio más serio y más profundo. Con muy escasas excepciones, y dejando a un lado a ciertas personas que no se despojan fácilmente de las ideas que han alimentado o concebido, podemos afirmar que en la actualidad existe unidad de criterio entre la inmensa mayoría de los espíritas, al menos en cuánto a los principios generales, con excepción de algunos detalles carentes de significación.

Contradicciones y mistificaciones... 

Ítem # 299. Para que se comprenda la causa y el valor de las contradicciones de origen espírita, es preciso haberse identificado con la naturaleza del mundo invisible, y haberlo estudiado en todos sus aspectos. A primera vista, puede parecer extraño que no todos los Espíritus piensen de la misma manera. Sin embargo, éso no puede sorprender a quien quiera que se haya convencido del número infinito de grados que ellos deben recorrer antes de llegar a lo alto de la escala. 

Suponer que todos los Espíritus aprecian las cosas del mismo modo, equivaldría a imaginarlos a todos en el mismo nivel. Pensar que todos deben juzgar con exactitud, sería admitir que ya todos han llegado a la perfección, lo que no es cierto ni podría serlo, sí se considera que los Espíritus no son otra cosa que la humanidad despojada de la envoltura corporal. Dado que pueden manifestarse Espíritus de todos los grados, resulta de ahí que sus comunicaciones llevan el sello de su ignorancia o de su saber, de la inferioridad o de la superioridad moral que han alcanzado. Para distinguir lo verdadero de lo falso, así cómo lo bueno de lo malo, deben servir las instrucciones que hemos brindado.

No se debe olvidar que, entre los Espíritus, del mismo modo que entre los hombres, hay falsos sabios y sabios a medias, orgullosos, presuntuosos y sistemáticos. Puesto que el conocimiento de todas las cosas sólo es dado a los Espíritus perfectos, para los demás Espíritus –tanto como para nosotros– hay misterios que ellos explican a su manera, según sus propias ideas, y acerca de los cuáles pueden formarse opiniones más o menos exactas, opiniones que, por amor propio, tratan de hacer que prevalezcan, y que se complacen en reproducir en sus comunicaciones. La culpa es de algunos de sus intérpretes, que adoptaron con mucha ligereza opiniones contrarias al buen sentido, y se convirtieron en sus editores responsables. Así pues, las contradicciones de origen espírita no tienen otra causa más que la diversidad en cuánto a la inteligencia, los conocimientos, el juicio y la moralidad de algunos Espíritus, que todavía no son aptos para saberlo y comprenderlo todo. (Véase El Libro de los Espíritus, “Introducción”, § XIII, y “Conclusión”, § IX.)

Ítem # 300. ¿Para qué sirve la enseñanza de los Espíritus –alegarán algunas personas–, sí no nos ofrece mayor certeza que la enseñanza humana? La respuesta es fácil. No aceptamos con la misma confianza la enseñanza de todos los hombres y, entre dos doctrinas, preferimos aquella cuyo autor nos parece más ilustrado, más capaz y juicioso, y menos accesible a las pasiones. De la misma manera se debe proceder con los Espíritus. 

Sí bien entre ellos los hay que no están por encima de la humanidad, muchos son también los que la han superado, y que pueden ofrecernos instrucciones que en vano buscaríamos entre los hombres más instruidos. Debemos dedicarnos, pues, a distinguirlos entre la multitud de los Espíritus inferiores, en caso de que queramos ilustrarnos. El conocimiento en profundidad del espiritismo nos conduce a que hagamos esa distinción. No obstante, ésas instrucciones tienen un límite, porque sí no es dado a los Espíritus saberlo todo, con más razón debe ser así en el caso de los hombres. 

Por consiguiente, hay cuestiones sobre las cuáles sería inútil interrogar a los Espíritus, ya sea porque se les prohíbe revelarlas, o porque ellos mismos las ignoran, de modo que al respecto sólo pueden darnos su opinión personal. Ahora bien, son precisamente ésas opiniones personales las que los Espíritus orgullosos presentan como verdades absolutas.

Segunda Parte – Capítulo XXVII pag. 422

Insisten, sobre todo, en aquéllo que debe permanecer oculto, como el futuro y el principio de las cosas, a fin de dar la impresión de que están en conocimiento de los Secretos de Dios. Por ésa razón, son ésos los puntos sobre los cuáles existen más contradicciones. (Véase el capítulo precedente.)

Item # 301. - Éstas son las respuestas que dieron los Espíritus a las preguntas relativas a las contradicciones:

1. Sí un mismo Espíritu se comunica en dos centros diferentes, ¿puede dar en cada uno de ellos respuestas contradictorias sobre un mismo tema?

“Sí las opiniones y las ideas no son las mismas en los dos centros, las respuestas podrán llegarles tergiversadas, dado que ésos centros se encuentran bajo la influencia de diferentes falanges de Espíritus. No es contradictoria la respuesta, sino la manera en que ha sido dada.”

2. Se comprende que una respuesta pueda ser alterada. No obstante, cuándo las cualidades del Médium excluyen toda idea de una mala influencia, ¿cómo se explica que Espíritus superiores empleen lenguajes diferentes y contradictorios, sobre un mismo tema, ante personas absolutamente serias?

“Los Espíritus realmente superiores nunca se contradicen, y el lenguaje que emplean es siempre el mismo ante las mismas personas. Puede variar de acuerdo con las personas y los lugares. Con todo, se debe estár atento al hecho de que la contradicción, muchas veces, es sólo aparente. Está más en las palabras que en el pensamiento, dado que, al reflexionar, se llega a la conclusión de que la idea fundamental es la misma. Además, el mismo Espíritu puede responder en forma diferente acerca de un mismo tema, de acuerdo con el grado de perfección de quienes lo evocan. No siempre conviene que todos reciban la misma respuesta, dado que no se encuentran adelantados por igual. Es exactamente como sí un niño y un sabio te formularan la misma pregunta. Por cierto, responderías a cada uno de ellos de modo que te comprendiesen y que contradicciones y mistificaciones daran satisfechos. Las respuestas, en ése caso, aunque fueran diferentes, tendrían el mismo contenido.”

Nota añadida por Frank Montañez : [Los Espíritus que se contradicen, no son Espíritus REALMENTE SUPERIORES. LOS Espíritus Realmente SUPERIORES, NUNCA SE CONTRADICEN,] 

3. ¿Con qué objetivo hay Espíritus serios que parecen aceptar, ante ciertas personas, ideas y hasta prejuicios que combaten entre otras? “Es necesario que nos entendamos. Sí alguién tiene una convicción muy arraigada acerca de una doctrina falsa, debemos apartarlo de esa convicción, pero en forma gradual. Por éso utilizamos a menudo sus propios términos, y aparentamos concordar con sus ideas, a fin de que no se sienta repentinamente confundido y no deje de instruirse con nosotros. ”Por otra parte, no hay que atacar con tanta brusquedad los prejuicios, pues de ésa manera dejaría de escucharnos. Por éso los Espíritus muchas veces hablan de acuerdo con la opinión de quienes los escuchan, para llevarlos poco a poco a la verdad. Los Espíritus adaptan su lenguaje a las personas, como tú mismo lo haces en caso de que seas un orador relativamente hábil. Por ése motivo no le hablarán a un chino o a un mahometano, como lo harían con un francés o un cristiano, porque con seguridad serían rechazados.

”No se debe tomar por una contradicción lo que generalmente es una fase de la elaboración de la verdad. Todos los Espíritus tienen su tarea asignada por Dios, y la desempeñan dentro de las condiciones que juzgan convenientes, en bien de las personas que reciben sus comunicaciones.”

4. Las contradicciones, incluso aparentes, pueden suscitar dudas en el Espíritu de algunas personas. ¿Qué control podemos emplear para conocer la verdad?

“Para discernir lo falso de lo verdadero es necesario profundizar ésas respuestas y meditarlas durante un lapso prolongado, con seriedad. Se debe realizar un estudio completo. 

Para éso se necesita tiempo, tanto cómo el que se requiere para estudiar cualquier otra cosa.

”Estudiad, comparad, ahondad. Os hemos manifestado reiteradamente que el conocimiento de la verdad sólo se obtiene a ése precio. ¿Cómo pretendéis alcanzar la verdad, sí todo lo interpretáis de acuerdo con vuestras ideas limitadas, a las que tomáis por grandes pensamientos? Con todo, no está lejano el día en que la enseñanza de los Espíritus será uniforme en todas partes, tanto en los por menores como en los puntos principales. Ellos tienen la misión de destruir el error, pero éso sólo se logra gradualmente.”

5. Hay personas que no tienen el tiempo ni la aptitud necesarios para efectuar un estudio serio y en profundidad, y que aceptan sin analizar lo que se les enseña. ¿No estarán expuestas al inconveniente de creer en los errores?

“Lo esencial es que practiquen el bien y no incurran en el mal. Para éso no hay dos doctrinas. El bien es siempre el bien, así lo hagáis en el nombre de Alá o en el de Jehová, pues existe un sólo Dios para todo el universo.”

6. ¿Cómo es posible que Espíritus, aparentemente desarrollados en inteligencia, puedan sostener ideas evidentemente falsas sobre determinados asuntos?

“Tienen sus propias doctrinas. Los que no son suficientemente adelantados, pero creen serlo, confunden sus ideas con la verdad. Tal como sucede entre vosotros.”

7. ¿Qué debemos pensar de las doctrinas según las cuales sólo un Espíritu podría comunicarse, y que ése Espíritu sería Dios o Jesús?

“El Espíritu que enseña éso es un Espíritu que tiene el propósito de dominar. Por éso trata de hacer creer que es el único que se comunica. No obstante, el desventurado que ose tomar el nombre de Dios expiará duramente su orgullo. En cuánto a ésas doctrinas, ellas se refutan a sí mismas, porque se hallan en contradicción con los hechos mejor comprobados. No merecen un análisis serio, ya que carecen de raíces.

”La razón os dice que el bien proviene de una fuente buena; y el mal, de una fuente mala. ¿Por qué habríais de querer que un buen árbol diera malos frutos? ¿Acaso habéis cosechado uvas en los manzanos? La diversidad de las comunicaciones es la prueba más patente de la diversidad de su origen. 

Además, los Espíritus que pretenden ser los únicos que se comunican, se olvidan de decir por qué los otros no pueden hacerlo. La pretensión que manifiestan es la negación de lo que el espiritismo tiene de más bello y consolador: las relaciones entre el mundo visible y el mundo invisible, entre los hombres y los seres a los que aman, y que de ése modo estarían perdidos para ellos irremediablemente. Ésas relaciones, que identifican al hombre con su porvenir, son las que lo desprenden del mundo material. Suprimirlas equivaldría a sumergirlo de nuevo en la duda que constituye su tormento; sería alimentar su egoísmo. Sí se examina con cuidado la doctrina de ésos Espíritus, se descubrirán en ella, a cada paso, contradicciones injustificables, huellas de su ignorancia acerca de las cosas más evidentes y, por consiguiente, indicios seguros de su inferioridad.”

EL ESPÍRITU DE VERDAD

8. Entre las contradicciones que se observan en las comunicaciones de los Espíritus, una de las más sorprendentes es la relativa a la reencarnación. Sí la reencarnación es una necesidad de la vida espírita, ¿cómo se explica que no todos los Espíritus la enseñen?

“¿No sabéis que hay Espíritus cuyas ideas se hallan limitadas al presente, como sucede con muchos hombres en la Tierra? Consideran que la situación en que se encuentran habrá de durar para siempre. No ven más allá del círculo de sus percepciones, y no se preocupan por saber de dónde han venido, ni hacia dónde van. Sin embargo, deben someterse a la ley de la necesidad. La reencarnación es para ellos una necesidad, en la que sólo piensan cuándo les llega. Saben que el Espíritu progresa, pero ¿de qué manera? Ése es un problema para ellos. Entonces, sí los interrogarais al respecto, os hablarán de los siete cielos superpuestos como pisos. Algunos aludirán incluso a la esfera del fuego, a la esfera de las estrellas, a la ciudad de las flores, a la ciudad de los elegidos.”

9. Comprendemos que es posible que los Espíritus poco adelantados no entiendan ésta cuestión. Pero en ése caso, ¿a qué se debe que otros Espíritus, cuya inferioridad moral e intelectual es notoria, hablen espontáneamente de sus diferentes existencias y de su deseo de reencarnar para redimir su pasado?

“En el mundo de los Espíritus suceden cosas que os resulta muy difícil comprender. ¿No hay entre vosotros personas muy ignorantes sobre ciertos temas, pero ilustradas acerca de otros? ¿No hay algunas que poseen más juicio que instrucción, y otras que tienen más talento que juicio? 

¿No sabéis, también, que ciertos Espíritus se complacen en mantener a los hombres en la ignorancia, aunque aparenten instruirlos, y que se aprovechan de la facilidad con que sus palabras son aceptadas? Ésos Espíritus pueden seducir a aquéllos que no se detienen a observar el fondo de las cosas. 

Con todo, cuándo reciben la presión del razonamiento, no continúan con su papel por mucho tiempo.

”Además, hay que tomar en cuenta la prudencia con que en general actúan los Espíritus que divulgan la verdad. Una luz demasiado intensa y súbita encandila pero no ilumina. Por lo tanto, en ciertos casos, pueden juzgar conveniente difundirla sólo en forma gradual, de acuerdo con las épocas, los lugares y las personas. Moisés no había enseñado todo lo que Cristo enseñó, y Cristo mismo enunció muchos conceptos cuya comprensión estaba reservada a las generaciones futuras. 

Vosotros habláis de la reencarnación, y os asombráis de que ése principio no haya sido enseñado en algunos países. No obstante, tened presente que en un país dónde reinara soberano el prejuicio racial, dónde la esclavitud se encontrara arraigada en las costumbres, el espiritismo sería rechazado por el sólo hecho de que proclamase la reencarnación, pues la idea de que el amo puede convertirse en esclavo, y viceversa, habría parecido monstruosa. ¿No sería mejor divulgar primero el principio general, y dejar que sus consecuencias se saquen más tarde? ¡Oh, hombres! ¡Qué corta es vuestra vista para apreciar los designios de Dios! Sabed que nada se hace sin su permiso y sin un objetivo, que difícilmente llegáis a comprender. Os he dicho que en la creencia espírita se logrará la unidad. Tened la certeza de que así será, y que las disensiones, ahora menos profundas, desaparecerán poco a poco, a medida que los hombres se iluminen, y acabarán por desaparecer completamente. Ésas es la voluntad de Dios, y contra ella no puede prevalecer el error.”

EL ESPÍRITU DE VERDAD

10. Las doctrinas erróneas que ciertos Espíritus enseñan, ¿no tienen por efecto retardar el progreso de la verdadera ciencia?

“Sería vuestro deseo obtener todo sin esfuerzo. Sabed, pues, que no hay un sólo campo dónde no crezcan hierbas dañinas que el agricultor deba extirpar. Ésas doctrinas erróneas son una consecuencia de la inferioridad de vuestro mundo. 

Sí los hombres fueran perfectos, sólo aceptarían la verdad. 

Los errores son como las joyas falsas, que sólo el ojo experto puede descubrir. Por consiguiente, necesitáis un aprendizaje para distinguir lo verdadero de lo falso. ¡Pues bien! Las falsas doctrinas son útiles para que os ejercitéis en hacer la distinción entre la verdad y el error.”

[10a] – Aquéllos que adoptan el error, ¿no retrasan su adelanto? 

“Si adoptan el error es porque no están suficientemente adelantados para comprender la verdad.”

302. Mientras la unidad doctrinaria se concreta, cada uno cree que tiene consigo la verdad, y sostiene como verdadero sólo lo que él sabe, ilusión que los Espíritus embusteros no dejan de alimentar. En ése caso, ¿en qué puede basarse para emitir un juicio el hombre imparcial y desinteresado? 61

61 Compárense esta pregunta y su respuesta con las que Allan Kardec introduce en el § IX de la “Conclusión” de El Libro de los Espíritus. (N. del T.)

“No hay nube que pueda opacar la luz más pura. El diamante sin tacha es el que más vale. Así pues, juzgad a los Espíritus por la pureza de sus enseñanzas. La unidad habrá de lograrse allí dónde el bien nunca se haya mezclado con el mal. En ése punto los hombres se pondrán de acuerdo por la fuerza de los hechos, porque reconocerán que en ésos hechos reside la verdad. Notad, además, que los principios fundamentales son los mismos en todas partes, y deben uniros en un pensamiento común: el del amor a Dios y la práctica del bien. Sea cuál fuere, pues, el modo de progresar que se suponga para las almas, el objetivo final es el mismo, y el modo de alcanzarlo también es el mismo: hacer el bien. Y no existen dos maneras de hacerlo. Sí surgieran disidencias sustanciales, en lo que se refiere al principio mismo de la doctrina, disponéis de una regla segura para evaluarlas. Ésa regla es la siguiente: 

La mejor doctrina es aquella que mejor satisface al corazón y a la razón, y que dispone de más elementos para conducir a los hombres al bien. Os aseguro que ésa es la que prevalecerá.”

EL ESPÍRITU DE VERDAD

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OBSERVACIÓN – Las contradicciones que se advierten en las comunicaciones espíritas pueden deberse a las siguientes causas: la ignorancia de ciertos Espíritus; el engaño de Espíritus inferiores que, por malicia o maldad, dicen lo contrario de lo que el Espíritu cuyo nombre usurpan ha manifestado en otro lugar; la voluntad del Espíritu mismo, que habla de acuerdo con las épocas, los lugares y las personas, y que puede juzgar conveniente no comunicar todo a todos; la insuficiencia del lenguaje humano para expresar las cosas del mundo incorporal; la insuficiencia de los medios de comunicación, que no siempre permiten al Espíritu expresar todo su pensamiento; y por último, la interpretación que cada uno puede dar a una palabra o a una explicación, según sus ideas, sus prejuicios, o el punto de vista desde el cuál considere el asunto. Sólo el estudio, la observación, la experiencia y la renuncia a todo sentimiento de amor propio pueden enseñar a distinguir ésos diversos matices.

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La siguiente Nota fue añadida por Frank Montañez sobre éste contenido : 

"Es aquí en este contenido en que los Espíritus presididos por el Espíritu de Verdad establecen su posición que es magistral, según mí opinion, en que se hace la gran diferencia entre los Espíritus Puros y Perfectos y los Espíritus Inferiores, que todos son Orgullosos, Egoístas, Soberbios, Envidiosos, no Evolucionados, ni entendidos, es decir flagelos delirantes de todas las sociedades, todos los lugares del universo y que divide la raza humana en dos (2) vertientes : "Los Espíritus Entendidos, Evolucionados, Buenos, Superiores, Puros y Perfectos, separados de los Espíritus flagelos, que deben evolucionar para que algún día sean Espiritus nobles y buenos.

Éste manjar en las enseñanzas del Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, no puede dejarse de analizar. 

Los Espiritistas Verdaderos somos afectados en nuestro diario vivir por ésa falange de Espíritus Malos, y si no nos percatamos de ése proceso de cambio, entiendase de mal para bién, estaremos dilatando nuestro progreso y adelanto de nuestros Espíritus. Debemos darle mucha importancia a éstos razonamientos, para así vencer todas las influencias de ésos malos Espíritus en nuestro entorno ... La gran ventaja que tenemos, es que aún con su mal comportamiento en la vida, somos probados, para darnos cuenta que podemos amarlos y desearles el bien. Ésa superioridad Moral nos distingue de ellos, y podemos decir que ya no nos afectan sus malas intenciones, inclinaciones y su maldad. Ya somos inmunes, y no podran tocarnos ni influenciarnos nunca más. ✅ ✅ 

Soy Frank Montañez, Espírita por Convicción y me da alegria entwnder el camino que he elegido para lograr adelantar mi Espíritu y ayudar a otros a encontrar ésa ruta de ascenso y alcanzar a Dios... 

Trump, ÚNICO responsable del CORONAVIRUS EN ESTADOS UNIDOS. No diga sr. presidente que usted no es Responsable.

Donald Trump Usted es el ÚNICO RESPONSABLE...

Fecha de creación  

jue., 7 may. 2020 11:25 p. m.

Éste es el enlace de éste contenido relacionado con el tema del CORONAVIRUS, Covid-19, sin contrples gubernsmentales en Estados Unidos... y dice que no es responsable...

 https://soyespirita.blogspot.com/2024/10/trump-unico-responsable-del-coronavirus.html

Muchos dicen que la culpa es de China, porque se originó allá y se sabe que escondieron la información en enero 2020, pero con la información ℹ que la inteligencia de Estados Unidos tenía a la mano, se podian evitar cientos de miles de contagios y tal vez el 90% de las muertes. Todas 💯 %, prevenibles, evitadas con la restricción de distanciamiento social que usted nunca impuso. No fue hasta el 27 de Marzo que aceptó que el coronavirus, Covid-19 era una Pandemia Mundial. Ni su propio staff, y 11 miembros del sevicio secreto están contagiados. Usted nunca usó mascarillas, ni guantes, en sus presentaciones publicas desde enero 2020, y se dedicó por 3 meses a darle la mano a cualquiera, sin saber sí estaba contagiado o no. 

No hay evidencia de que hizo algo concreto en todo el mes de febrero y el mes de marzo, especificamente hasta marzo 17. 

Nunca estableció el distanciamiento social de 6 pies por lo menos. Pero sí incentivó a grupos minoritarios, seguidores que los consideró buenas personas que protestaron armados en lo Estados de California y Michigan. 

Nunca le ha dado el pesame a los familiares de más de 75,000 muertos. Entonces, no ha demostrado empatía por las muertes y nuevos contagios diarios, que iban a desparecer cómo un acto de magia, segun usted dijo en el mes de febrero del 2020. 

No hay excusas para ese comportamiento, sino el no importarle las vidas humanas. Eso es correcto de que se ocultó información por China 🇨🇳, pero lo importante era actuar a tiempo, como lo hizo el pais de Corea del Sur y los demás países cerca de la China. 

TODOS los países partieron a manejar ésta crisis con la misma información en la misma fecha, principios de enero 2020. Usted sólo hizo un gesto tardío de limitar las restricciones de entrade a Estados Unidos de China, sin embargo, luego de esa orden ejecutiva, entraron a Estados Unidos, más de 450,000 personas. Y antes de eso, ya el virus estaba incubandose en Estados Unidos. Hoy el país de Corea del Norte no llega a 300 muertes, y unos 12,000 casos comparado con la poblacion de Estados Unidos deberia ser 6 veces más los casos en Estados Unidos comparados con Corea del Sur. 

En términos porcentuales Estados Unidos tiene 15 VECES MÁS de infecciones comparados con las infecciones porcentuales en la población de Corea del Sur, por afectados en cada 100,000 habitantes. Presento mí análisis sencillo, con las fechas de la primera semana de Enero 2020, a la fecha 📆 del 19 de abril 2020, y 18 días después es decir el 7 de Mayo 2020. 

El analisis del porcentaje de muertes por el número de habitantes en Estados es así :

Nota: (Las cifras entre paréntesis son que se tenían el 19 de abril 2020) [Las cifras entre corchetes son los resultados 18 dias después al 7 de mayo del 2020] °

En Estados Unidos es de 12 veces, las cifras porcentuales de cada 100,000 habitantes y de [294 veces las cifras de Corea del Norte, porcentuales, por cada 100,000 habitantes] : 

Estados Unidos:

Veamos (805,772) [1,262,895] casos de infección en Estados Unidos, divididos en 327 millones de habitantes = 

(0.00246 x 100=0.246%) [0.00386 x 100 =0.386%] Nota:"vea el aumento en 18 dias." 

Corea del Sur:

Comparado con (10,674) [10,810] casos de infección divididos en 10 millones de habitantes = 

(0.00106 x 100=0.106%) [0.001081 x 100 =0.1081%] Nota:"vea el aumento en 18 dias." 

_________________________

El porcentage es apreciable, el de 3 veses más porcentuales por cada 100,000 habitantes, comparados con los casos en Estados Unidos de infecciones por habitante comparado con el porcentage en Corea del Sur, en el número de casos de infección por el número de habitantes.

Sí comparamos el total de casos, y el total de muertes por cada 100,000 habitantes, es posible la comparación, pues las estadisticas de Estados Unidos, demuestran un total desastre, porque el Presidente de Estados Unidos, no le interesó mover un dedo. Él ha demostrado estar fuera de la realidad... 

Análisis : fecha Mayo 7, 2020.

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Country : vea el significados de los corchetes y paréntesis... 

[Total Cases/Deaths]; 

{Total Cases/Total Deaths, per 100,000 People} 

_______________________

*** Corea del Sur  :  South Korea

[10,810/256]; 07/mayo/2020

[10,683/237];19/abril/2020

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

{20.9/.5}; 07/mayo/2020

{20.7/.5}; 19/abril/2020

_______________________

*** Estados Unidos 🇺🇲 :

[1,262,895/75,682]; 07/mayo/2020

[805,772/40,316];19/abril/2020

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

{386/23.1}; 07/mayo/2020

{246.3/12.3}; 19/abril/2020

_______________________

*** China 🇨🇳 :

[89,016/4,633]; 07/mayo/2020

[ 88,582/4,632]; 19/abril/2020

{ 6.4/. 3} 

_______________________

*** United Kingdon🇦🇺 :

[206,715/30,615]; 07/mayo/2020

[129,044/17,337]; 19/abril/2020

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

{310/46}; 07/mayo/2020

{194.1/26.1};19/abril/2020

_______________________

*** India 🇮🇳 : 

[52,952/1,783]; 07/mayo/2020

[19,984/640]; 19/abril/2020

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

{3.9/,. 1}; 07/mayo/2020

{1.5, <0.1};19 /abril/2020

_______________________

*** España 🇪🇸 : 

[221,447/26,070]; 07/mayo/2020

[204,178/21,282];19/abril/2020

~~~~~~~~~~~~~~~

{473.9/55.8}; 07/mayo/2020

{437/45.5}; 19/abril/2020

_______________________

*** Mexico 🇲🇽 : 

[27,634/2,704]; 07/mayo/2020

[9,501/851];19/abril/2020

~~~~~~~~~~~~~~~~

{29.9/2.1}; 07/mayo/2020

{7.5,.7}; 19/abril/2020

_______________________

*** Canada 🍁 : 

[64,922/4,408]; 07/mayo/2020

[38,422/1,834];19/abril/2020

~~~~~~~~~~~~~~~~

{175.2,11. 9}; 07/mayo/2020

{103.7, 4.9}; 19/abril/2020

________________________

*** Chile 🇨🇱 :

[24,581/285]; 07/mayo/2020

[10,832/147];19/abril/2020

~~~~~~~~~~~~~~~~~

{131.2/1.5}; 07/mayo/2020

{57.8/.8};19/abril/2020

________________________

Ahora sí comparamos las muertes, 

Éso es, (237) [40,316] muertes en Corea del Sur y Estados Unidos el 19 de abril 2020, comparado con las (257)[75,682] muertes en Corea del Sur y Estados Unidos el 7 de mayo del 2020, vemos la gigante desproporción de cifras, que ilustran la acción de Estados Unidos y los resultados de no hacer nada. 

Las muertes en Estados Unidos, Estados Unidos el (19 de abril 2020) comparado con el [7 de mayo de éste año 2020] : (154), [294.4] ves la diferencia en 18 días más que las muertes de Corea del Sur. 

Es el equivalente a (154), (cantidad de veces el 19 de abril 2020), y [294.4], [cantidad de veces el 7 de mayo 2020], comparado el número de casos de Corea del Sur con Estados Unidos. 

[294.4] veces las muertes de Corea del Sur 🇸🇷, comparadas con la muertes en Estados Unidos 🇺🇲 [257 x 294. 4 = 75,682 muertes]. [Esto es el 7 de mayo 2020.] 

Nota: "Este análisis es de acuerdo 🤝 a los números del día (19 de abril 2020) , y el [7 de mayo 2020]."

Pero éstos son sólo números de comparación, que demuestran la proporciones y miden la efectividad de Corea del Sur en la lucha contra las infecciones y muertes ocasionadas por el CORONAVIRUS vs. Estados Unidos. 

Sólo deseo expresar y ser eco de lo que se habla en Estados Unidos. Lo digo como ciudadano, afectado por sus políticas. 

Ha resaltado un comportamiento egoísta y soberbio demostrado por su incapacidad administrativa y de ejecución. Él (Trump), representa el desastre total. Las vidas humanas, Él (Trump), no las respeta.

Pero en cómo se manejó en Estados Unidos la crisis, y no tomar medidas a tiempo como lo hizo Corea del Sur que tenían la misma información, y al mismo tiempo y que pudieron evitar la propagación de la infección a tiempo. Las restricciones que impuso Corea del Sur fueron contundentes comparadas con las medidas tardías , debiles de Estados Unidos en esta crisis. 

Ellos en Corea del Sur, hoy 07/mayo de 2020, tienen [10,810 casos/256 muertes] y Estados Unidos, hoy 07/mayo de 2020, tienen [1,262,895 casos/75,682 muertes]; 

y en Estados Unidos siguen sin detener la infección y las muertes. 

Entonces no es China la excusa ni la responsable de la reacción pesima de Estados Unidos, y de su presidente Trump.

El futuro, nos dirá que los líderes ineptos, no deberían dirigir paises complicados, y que deben ser líderes con experiencia, no en negocios exclusivamente, sino en como dirigir gobiernos que deben velar por la seguridad y la vida de sus ciudadanos. Lideres capaces de pensar y razonar, y mas que todo, con empatia e interés en preservar y proteger las vidas humanas. 

A éste momento, se sabe que se pudieron evitar muchos contagios, en Estados Unidos y todavía no se aprende la lección y el mismo Presidente impone criterios para invalidar la observancia a las restricciones que se tienen que cumplir por todos los ciudadanos, para evitar el aumento de contagios. 

Ni al presidente, ni a sus seguidores fanáticos, no les importa cumplir con restricciones de cuarentena en sus casas. Nunca tomaron en serio la cuarentena complicada que tenemos. 

Fue Trump el ÚNICO responsable. No quiso oir a sus propios asesores, nadie podía hacer nada para contradecirlo. Él, que con su ineptitud, orgullo y envidia no evitaron la propagacion, porque no lo tomó en serio. 

Se atrevió a decir que Él no era responsable. Cualquier otro es responsable menos él. El comportamiento de un niño que no sabe las consecuencias de sus actos. 

Mientras en el país de Corea del Sur imponían restricciones, Donald Trump estaba jugando Golf. 

Se pudieron evitar tantas muertes y tantos contagiados. Demostró que su orgullo pudo darle rienda a su ineptutud. 

Hoy cuando se lloran las muertes de (40,555) [75,682] muertos en Estados Unidos, el presidente anda preocupado en los cheques de estímulo económico, que  tengan la firma de Donald Trump. 

Ya se tiene record de más de 18,000 mentiras, y cada día se suman mentiras 🤥 , y sus seguidores quieren reelegir a Donald Trump.???? Esto no es politica, es y debe ser sentido común y Moral. 

Pasará a la historia como el Presidente que casí logra destruir a Estados Unidos. Respaldado por un 40% de seguidores fanáticos, orgullosos, soberbios y sin ninguna empatía al respeto a la vida. No existe otro culpable, sino Él mismo. El Orgullo debe ser derrotado, es y debe ser el objetivo.

El bien común, nunca daría lugar a tanta ineptitud.

Sentimos todos las muertes, lloramos en silencio, porque deberiamos exigir a los líderes que respeten y protejan la vida de sus ciudadanos. Lo material se recobra, pero lo más valioso que tenemos, se reduce y no se recobra, la VIDA HUMANA ...

Hace 4 semanas Florida abrió las playas, se reportaron 738 nuevos caso de infexiones y 12 muertes??? Sólo vinculado a esa irresponsable accion de abrir las playas. En Chicago, Illinois, se realizaron, 3 grandes fiestas de miles de asistentes,  sin guardar distancias, si mascaras tapa bocas, sin guantes y el resultado ha sido que el número de casos se incrementó y las muestes de multiplicaron. Irresponsabilidad directa de las mismas autoridades gubernamentales. 

Estos enlaces a continuación son reportages en vídeos de respaldo a mis argumentos. Éste contenido lo estaré revisando y actualizando cada 2 semanas. 

Momento más triste en la historia de Estados Unidos de America, hoy miercoles 27 de mayo del 2020. PM

Ver "100,000 Accomplished | The Daily Show" en YouTube

https://youtu.be/XsMBAgrrbzU

Ver "Timeline: Trump's Coronavirus Response | NowThis" en YouTube

Badge of honor... 27 may 2020

https://youtu.be/YourkONnQrw

Mitch Romney

https://youtu.be/pf5bloyMaoQ

https://youtu.be/NaMSAXGQrTI

https://youtu.be/PD9XWTbbSGA

https://youtu.be/RvGfSzGr-NI

https://youtu.be/v6QT43krGfM

https://youtu.be/ltvrbUOuQzE

https://youtu.be/sRWeu91fcZM

https://youtu.be/i2iZkcnQBA8

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https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3058860567509166&id=100001557580199

LA SOCIEDAD TEOSÓFICA MUNDIAL, éste es un extracto de la tesis Doctoral sobre el tema del Espiritismo y la Teosófia.

Resaltando la figura de Helena Petrovna Blavatsky y Henry Olcott. Éste tema es muy importante, ya que podemos ver cómo el Espiritismo luego de Allan Kardec, fue convertido en el Espiritualismo, que su orientación no era filosófica, y sí dedicado al psiquismo o manifestaciones Espontáneas de Espíritus. El Espiritualismo Americano, tuvo gran influencia en el Espiritismo sin Allan Kardec. Al alejarse del carácter filosófico contenido en los Libros Codificados por Allan Kardec, se dió lugar al Espiritualismo Materialista. 

El siguiente es el enlace de éste contenido relacionado al tema de Helena Petrovna Blavatsky y Henry Olcott, y LA SOCIEDAD TEOSÓFICA MUNDIAL, éste es un extracto de la Tesis Doctoral sobre el tema del Espiritismo y la Teosófia... ✅ ✅ ✅ 

https://soyespirita.blogspot.com/2024/10/la-sociedad-teosofica-mundial-este-es.html

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Ésto es confundir el Espiritismo filosófico con sólo estrictamente manifestaciones Espontáneas de Espíritus. 

Se cita además, a Pierre Gaétan Leymarie, dándole foro y publicando artículos de la Teosófia de Helena Petrovna Blavatsky, y Henry Olcott, ambos responsables de influenciar el Espiritismo Verdadero con la Teosófia, y luego con las influencias induistas. Nada que ver con el Espiritismo. Esta información es parte de mi educación Espírita, para entender, pero nunca justificar el Aniquilamiento del Espiritismo por los Espiritualistas. Vemos también en este extracto, la mano peluda de los Masones, vemos el ocultismo la adivinación  nada que ver con el Espiritismo. 

Esta Tesis Doctoral fue presentada en : La Universidad Autónoma de Barcelona, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Historia Moderna y Contemporánea 

Tesis Doctoral 

EL ORIENTALISMO EN LA CULTURA ESPAÑOLA

EN EL PRIMER TERCIO DEL S. XX. 

LA SOCIEDAD TEOSÓFICA ESPAÑOLA

(1888-1940) 

Programa Doctorado Historia Comparada, Política y Social 

Autor: Vicente Penalva Mora 

Director: Dr. Jordi Pomés Vives 

Bellaterra (Barcelona), septiembre de 2013

Veamos el siguiente extracto, es solo la sección inicial de esta Tesis Doctoral. :

1. LA SOCIEDAD TEOSÓFICA MUNDIAL 

1.1. De Nueva York a Adyar, un viaje a los raíces de la teosofía. Tres principios, un emblema y una divisa. A continuación expongo una síntesis del periplo vital de Helena Blavatsky hasta situarse en Nueva York, la fundación de la Sociedad Teosófica en noviembre de 1875, el viaje de dos de los fundadores (Helena Blavatsky y Henry Olcott) a la India en 1878, donde situarán la sede central en Adyar; a partir de ella establecen los centros de Londres y París, desde donde se desarrollará por toda Europa. 

La historiografía existente sobre la Sociedad Teosófica documenta suficientemente su origen y desarrollo, de lo cual introducimos un apartado con el objeto de contextualizar a la Sociedad Teosófica Española. Hemos seguido fundamentalmente la obra de Henry Olcott "Historia de la Sociedad Teosófica" , las Obras Completas de Helena 

Blavatsky, y el estudio histórico de Charles J. Ryan H. P. Blavatsky and the Theosophical Movement. A Brief historical Stetch. Todas estas informaciones pueden ampliarse en la bibliografía que referencia mostrar 5

5 La bibliografía sobre Helena P.Blavatsky y la Sociedad Teosófica es amplia. He consultado dos fuentes directas, Collected Writigns, de Helena P. Blavatsky, compilados por Boris de Zirkoff. Puede consultarse en línea en http://www.blavatskyarchives.com/collectedwritings.htm [Consultado 15.07.2013]. 

Se trata de su obra completa; que contiene una cronología. A pie de página la indicaremos como C. W. - Asimismo, la obra en Henry Olcott Old Diary Leaves, traducido al castellano por Mario Martínez de Arroyo, Historia Auténtica de la Sociedad Teosófica, Rosario: Ed. Sudamerica, 1962.- * Respeto a Helena Blavatsky, he consultado: CESAR SISSON, Marina (ed). La Esfinge Helena Blavatsky. Brasilia, 2003, trad. al castellano por Teresa Martinez para Biblioteca Upasika.- GIOVETTI, Paola. Helena Petrovna Blavatsky y la Sociedad Teosófica, trad. Irving Roffe. México D. J.: Grijalbo, 1998.- NAFARRE, Noël Richard. Helena P. Blavatsky ou la réponse du sphins. París: Ediciones François de Villac.- ROSO DE LUNA, Mario. Helena Petrovna Blavastky, Fundadora de la Sociedad Teosófica: Una Mártir del siglo XX. Buenos Aires: Kier, 1973.- SINNET, Alfred P. Incidentes de la vida de la señora Blavatsky, compilados según los datos que proporcionaron sus parientes y amigos, editador por A. P. Sinnet, tad. Federico Climent Terrer. Barcelona: Biblioteca Orientalista y Editorial Teosófica R. Maynadé, 1921. 

Un interesante estudio es el de Sylvia CRANSTON. HBP: The extraordinary Life and Influence of Helena Blavatsky, Founder of the Modern Theosophical Movement. New York: G. P. Putman's Sons, 1993.- - - * Otro interesante estudio es de MEADE, Marion, Madame Blavatsky. The Woman Behind the Myth. E-Reads, 2001. 

* La bibliografía citada anteriormente tienen referencias a la historia de la Sociedad Teosófica. He consultado informaciones en SORDO, José Ramón. H.P. Blavatsky: alumnos, amigos, enemigos. Blavatsky editorial, A. C., traducido del inglés y compilado por José Ramón Sordo. México, D. F.- WASHINGTON, Peter. El mandril de Madame Blavatsky: historia de la teosofía y del gurú occidental. Barcelona: Destino, 1995. Trad. José Luis Fernández-Villanueva.

El origen del movimiento teosófico se encuentra ligado a la vida de una singular mujer: Helena Petrovna Blavatsky. Entre sus contemporáneos fue llamada de diversas maneras: Madame Blavatsky, Isis, la Papisa o “el gran oso ruso”, entre otros apodos familiares que le prodigaban; pero entre sus discípulos fue simplemente HPB o la Vieja Dama. Ha sido objeto de varios estudios biográficos que han tratado de escudriñar las luces y sombras de su extraordinaria personalidad; nadie que la conociera quedaba 

indiferente, sea para alabarla o vituperarla. Su vida y obra supuso un hito en el último cuarto del s. XIX que se ha proyectado hasta la actualidad. 

Helena Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) 6, después de llevar una vida de continuos viajes, viaja a Nueva York a mediados de 1873. En el otoño de 1874 conoce a Henry Steel Olcott (1832-1907), quien publicaba en el New York Graphic artículos sobre los fenómenos espiritistas que sucedían en la casa de la familia Eddy en Chittenden (Vermont) 7

Helena Blavatsky leyó los artículos de Henry Olcott, y decide viajar a Chittenden con la intención de conocerle, lo que tiene lugar el 14 de octubre de 1874. 

Desde el principio se crea una sincera y profunda amistad, que nunca se vería truncada por las notables diferencias de carácter que tenían. Henry Olcott relata que por entonces 

ella “hablaba de las tendencias materialistas del espiritismo americano, que no era más que una especie de abuso de fenómenos, acompañado de indiferencia filosófica. ...//... 

Hablaba más como espiritista refinada que como mística oriental. Por mí parte, yo entonces no sabía nada o casi nada de la filosofía de Oriente y ella, por lo pronto, guardó silencio sobre ése tema” 8

A su regreso a Nueva York hacía finales de octubre, mantuvieron reuniones en que los principales temas de conversación eran el espiritismo y sus fenómenos. Desde finales de 1874 y buena parte de 1875, Helena Blavatsky defendió la causa espiritista y los fenómenos de los médiums; no obstante, algunos de estos eran fraudulentos, lo que denunció, recibiendo severas críticas de los espiritistas, quienes a partir de entonces se convirtieron en sus acérrimos adversarios. 

A primeros de marzo de 1875 Helena Blavatsky y Henry Olcott comenzaron relaciones con Elbridge Gerry Brown, editor de Spiritual Cientifist. Ellos le propusieron relanzar la publicación convirtiéndola en el medio literario para nuevas investigaciones. El 6 Von Hann es el apellido originario, aunque posteriormente utilizó el de Blavatsky, asumido tras el matrimonio. Helena Petrovna Blavatsky es como se la conoce históricamente, aunque algunas enciclopedias hacen referencia a ella con el apellido originario, como es el caso de la Enciclopedia Británica. 7 

Una interesante biografía de Henry Olcott puede consultarse en Howard MURPHET, Yankee Beacon of Buddhist Light: Life of Col. Henry S. Olcott. Wheaton: The Theosophical Publishing, 1988.  8

Éste encuentro es relatado por Henry Olcott, Ob. Cit.: 13-14. También se refiere a ello Helena Blavatsky en 17 de abril Henry Olcott publicó en esa revista una circular en la que informaba que ella sería el órgano de un nuevo movimiento que colocaría al Espiritismo americano sobre una base filosófica e intelectual. Asimismo, opinaba que los editores de las principales revistas espiritistas americanas estaban “obligados a consagrar la mayor parte de sus columnas a comunicaciones de orden más trivial y personal, que no podían interesar sino a los amigos de los espíritus que las producían y a los principiantes”, y menciona al Spiritualist de Londres y la Revue Spirite de Paris como ejemplos de la clase de publicación que debería existir en los Estados Unidos 9

La intención de encontrar un órgano literario de difusión estuvo en consonancia con la de organizar una asociación dedicada a la investigación de los fenómenos espiritistas y psíquicos. En mayo de 1875 Henry Olcott, con el concurso de Helena Blavatsky, organizó el Club de los Milagros, un círculo privado para personas que estuviesen interesadas en las investigaciones ocultas. Las actividades que llevaron a cabo fueron objeto de reportajes y noticias publicados en el New York Sun. 

El Club de los Milagros fue un fracaso; no obstante, a partir del 28 de agosto tuvieron lugar varias reuniones que concluyeron con la constitución de la Sociedad Teosófica el 17 de noviembre de 1875. Junto a Helena Blavatsky y Henry Olcott fueron sus fundadores William Quan Judge (1851-1896), Charles Sotheran (1847-1902), George H. 

Felt (1831-1906), Henry J. Newton 1823-1895), John Storer Cobb (¿ - ¿) y el Dr. Sean Pancoasth (1823-1889). 

Los objetos que se plantearon abarcaban el desarrollo de las inquietudes espirituales; el estudio, investigación y divulgación de conocimientos; el fomento de la fraternidad entre naciones; la investigación de las leyes de la naturaleza y su divulgación; la formación de una biblioteca especialmente dedicada a tradiciones y leyendas de la filosofía antigua; la educación no sectaria en los países donde sea necesaria esta reforma, y finalmente, alentar y ayudar a los socios en su mejoramiento intelectual, moral y espiritual 10

9

OLCOTT, H., Historia Auténtica de la Sociedad Teosófica, Rosario: 48. 

10 TATYA, Tukaram, A Guide to Theosophy, contiene los Objetos y Reglas de la Sociedad Teosófica. Fue la primera publicación que tradujo Francisco Montoliu al castellano; la publicó con el título Theosophia, Madrid, 1890, bajo el pseudónimo Nemo. Tambien se encuentran en Alfred P. SINNET, Incidentes de la vida de la señora Blavatsky, Barcelona: Maynadé: 154:155, con la siguiente traducción, vienen traducidos. 

1º.-  Mantener vivas las intuiciones espirituales del hombre;

2º. Contribuir y rechazar después de la debida 

investigación comprobatoria de su irracional índole, todo linaje de mojigatería, ya fuere en intolerable sectarismo religioso, ya en creencia en milagros u otros hechos sobrenaturales. 

3º. Fomentar el sentimiento de fraternidad entre las naciones y contribuir al intercambio internacional de artes útiles y productos industriales por medio de consejos, informes y cooperación con asociaciones e individuos dignos de ello, con tal de que la Sociedad no obtenga beneficio ni interés alguno de sus cooperativos servicios. 

4º. Procurar Adoptaron un emblema que simbolizaba la idea principal de la Sociedad. Según relata Henry Olcott “ el sello tan típico de la Sociedad fue dibujado en parte según otro muy místico, que un amigo de Helena Blavatsky había hecho para ella y que usaba siempre en el papel de sus cartas; el señor Tudor Harton grabó la plancha. Un poco más tarde, el señor Judge y yo, ayudados por otros, preparamos una insignia de socio compuesta de una serpiente enroscada en una Tau egipcia”

11. Más adelante incluyeron la divisa “Sâtyâ nasti paro Dharma” y el AUM. 

Ilustración 1. Emblema de la Sociedad Teosófica En esta época, la Sociedad Teosófica se convirtió “de Fraternidad Universal”, y reformularían los objetos de la siguiente manera: 

1. Formar el núcleo de una Fraternidad Universal de la Humanidad sin distinción de raza, color o credo 

2. Promocionar el estudio de las Escrituras arias y otras, de la religión y de las ciencias del mundo, y vindicar la importancia de la antigua literatura asiática, es decir, las filosofías brahmánicas, budistas y zoroastrianas. 

3. Investigar los misterios ocultos de la Naturaleza bajo todo aspecto posible, y los poderes psíquicos y espirituales latentes especialmente en el hombre. La discusión sobre la naturaleza de los fenómenos del psiquismo y doctrinas del espiritismo así como la exposición que Helena Blavatsky hacía de las doctrinas de oriente, introdujeron en el debate nuevos temas hasta entonces no considerados, a la vez que el conocimiento de todas las leyes de la naturaleza y contribuir a difundirlo, con especial cuidado de estimular el estudio de las menos comprendidas por las gentes del día, llamadas por ello ciencias ocultas. 

Las supersticiones y leyendas populares, aunque fantásticas cuando se analizan, pueden conducir al descubrimiento de importantes y durante largo tiempo perdidos secretos de la naturaleza. Por lo tanto, la Sociedad se propone seguir esta línea de investigación con la esperanza de ensanchar el campo de las observaciones científicas y filosóficas. 

5º. Coleccionar para la biblioteca de la Sociedad y transcribir informes exactos acerca de las diversas tradiciones y leyendas de la filosofía antigua, y cuando la Junta Directiva lo crea oportuno, difundir dichos informes con el fin de traducir y publicar valiosas obras originales, extractos y comentarios de las mismas, así como para que las personas eruditos en sus respectivas especialidades, den enseñanzas orales sobre ellas. 

6º. Fomentar por todos los medios posibles la educación no sectaria en los países donde sea necesaria esta reforma. 

7º. Finalmente, y es lo principal, alentar y ayudar a los socios en su mejoramiento intelectual, moral y espiritual. Pero ningún miembro podrá utilizar en su propio provecho los conocimientos que le hubiere comunicado un individuo de la primera Sección. Quién quebrantare esta regla será expulsado de la Sociedad. Antes de comunicar dichos conocimientos, habrá de comprometerse con solemne juramento quién haya de recibirlos, para no emplearlos en beneficio personal ni revelarlos a nadie sin permiso del instructor irrumpían en el mismo, sabios, filólogos, autores, anticuarios, eclesiásticos, hombres de leyes, médicos, espiritistas bien conocidos y periodistas que publicaban en los diarios de la ciudad informaciones y noticias relacionadas con sus actividades. Henry Olcott cita a Carlos Touhton (notario de Boston), al profesor Hiram Corson (1828-1911)12 y su esposa Caroline Rollin-Corson. 

Durante los primeros meses de 1876 la Sociedad Teosófica tuvo que hacerse secreta debido a que Charles Sotheran -uno de los miembros fundadores- divulgaba en artículos publicados en Nueva York lo tratado en las reuniones; se instituyeron signos para su admisión y de reconocimiento de los miembros entre sí. El carácter de Sociedad Secreta “desapareció después de un corto periodo de nuestros días de infancia”

13. 

Asimismo se estructuró en tres Secciones con tres grados cada una de ellas. 

Durante 1876 adquirieron notoriedad social con el funeral y cremación del cadáver del Barón de Palm, y surgieron desavenencias entre algunos de sus miembros; en enero de 1876 Elbridge Gerry Brown (editor del Spiritual Scientist de Boston) comenzó a retirar gradualmente su colaboración; Charles Sotheran pidió su renuncia (aunque meses más tarde se reincorporará de nuevo y colaboró con algunos temas de Isis sin Velo); con el Rev. J. H. Wiggin, Emma Hardinge-Britten y su esposo el Dr. William Britten, tuvieron discrepancias que trascendieron al dominio público 14. 

La Sociedad Teosófica quedó prácticamente inactiva entre finales de 1876 y 1878, al menos en cuanto a actividad exterior se refiere. Internamente Helena Blavatsky y Henry Olcott mantenían en pie la realización de sus objetos. Cada vez estaban más ocupados con la correspondencia, visitas de todo tipo de personas, y la redacción de Isis sin Velo 15.

Ésta obra -comenzada a escribir en el verano de 1875- fue publicada en 1877 en dos tomos, el primero en mayo de 1877 y el segundo en septiembre de 1877. Se agotó en diez días; en los siete meses siguientes publicaron tres ediciones más. 

La divulgación de Isis Sin Velo dió renombre a Helena Blavatsky dentro de los más variados círculos sociales de los Estados Unidos y Europa, e hizo que muchas personas se interesasen por ella, la Sociedad Teosófica y su obra, comenzando una creciente correspondencia con residentes de diferentes países, especialmente de Londres, París, India y Ceilán. Con algunos de ellos ya las mantenían desde octubre de 1875. Citamos como más relevantes a Pierre Gaétan Lemayre, María de Mariategui (Duquesa de Pomar) y Dominique A. Courmes en París; en Londres, Alfred Rusell Wallace, Charles Massey y William Stainton Moses, con quien la correspondencia fue cuantiosa; Emili Prince en Alemania y Alexander Aksakoff en Rusia. 

12 Profesor de Anglo-Sajón y Literatura Inglesa en la Universidad de Cornell, en Ithaca (Nueva York). 

13 OLCOTT, H., Ob. cit. 83. 

14 Enmma Hardinge-Britten (1823-1899) había publicado Art Magic, or Mundane, Sub-mundane and Super-mundane Spiritism unos meses antes de formarse la Sociedad Teosófica, a cuya fundación ella misma contribuyó. Posteriormente entró en franca disputa con Helena Blavatsky. OLCOTT, H., Ob. cit: 107. 

15 La hospitalidad era una de sus rasgos más característicos. Tenían visitas de todo tipo de personas; una de ellas era un cronista de prensa neoyorquina, Sr. Curtis (que se hizo miembro de la Sociedad Teosófica) quien sacaba temas para artículos; y la Condesa Paskoff, que relataba los viajes que con ella había tenido.Otros asiduos fueron William Q. Jude y la Doctora Marquette. OLCOTT, H., Ob. cit.: 181.

La Sociedad contaba con el apoyo económico y la abnegada dedicación de los dos fundadores. Aunque con cierto grado de impopularidad en círculos sociales, espiritistas y medios periodísticos, personalidades de las más variadas inquietudes se interesaron por sus actividades, algunos de los cuales se hicieron miembros de la Sociedad, entre ellos 

Tomas Alba Edición 16. Entre los espiritistas fue muy conocida, lo que permitió que los ideales y doctrinas que divulgaban fuera en primer lugar entre ellos difundidas. Por otro lado, la popularidad de la Sociedad Teosófica llega a Londres, a lo cual contribuye especialmente Charles Massey (1838-1905), uno de los miembros fundadores; desempeñará en los años siguientes un importante papel. El Dr. John Storer Cobb fue autorizado por Henry Olcott a constituir la Sociedad Teosófica Británica en 1877. 

Miembros rosacruces y masones también leyeron la obra. Muchos de ellos mostraron su sorpresa al ver que una mujer -para ellos desconocida- escribía sobre tan variada temática y con acierto en aspectos relacionados con la masonería y el rosacrucismo. El venerable masón John Yarker (amigo de Charles Sotheran) mantuvo correspondencia con Helena Blavatsky, en la que trataron cuestiones relacionadas con la historia, filosofía, simbolismo y ceremonial masónico. 

La difusión de Isis sin Velo que se realizó en el Indostán va a ser determinante para el futuro de la Sociedad Teosófica. Las consideraciones positivas que en general se hace en la obra sobre las religiones orientales y sus textos sagrados, provoca que algunos eminentes budistas de diversas partes de la India y Ceilán (Mooljee Thackersey, de Bombay; K. M. Shroff y Mohottiwatte Gunananda –entre otros-), establecieran correspondencia con ella. Asimismo, tienen conocimiento de las actividades del Swamy 

16 “Edison estaba interesado en el conocimiento de las fuerzas ocultas y había ensayado algunos experimentos en ese sentido. 

El 5 de abril de 1878 Henry Olcott recibió la solicitud de ingreso. “Su relación con la Sociedad Teosófica no fue muy profunda y Edison parece que no respondió nunca a las invitaciones que HPB le hizo para encontrarse personalmente. Deseaba ver si podría por medio de la fuerza de voluntad, poner en movimiento un péndulo en su laboratorio particular. Había empleado como conductores hilos de diferentes metales simples o compuestos, poniendo en un extremo del conductor en contacto con su frente y el otro en el péndulo. Como no he visto nunca publicado el resultado de esos experimentos, supongo que no tuvieron éxito”. OLCOTT, H., Ob. cit.: 254-5.

Dyananad Sarawasti (1824-1883) y la Sociedad Arya Samaj, fundada por él en 1872 con el lema “vuelta a los Vedas”. Se plantearán una alianza entre ambas organizaciones. 

¿Es posible, entonces, que la Sociedad Teosófica fuera poco a poco elaborando una orientación diferente a la inicial, entonces cercana al espiritismo, las ciencias ocultas y el psiquismo? Con la lectura de Isis Sin Velo podemos deducir que desde los primeros meses de la fundación de la Sociedad Teosófica, al menos por parte de Helena Blavatsky, hay un interés en divulgar las religiones y filosofías del oriente en el mundo occidental. 

En febrero de 1878 Henry Olcott escribió a Saraswati informándole sobre los objetos de la Sociedad Teosófica, entre los que aludió la intención de imprimir y distribuir traducciones correctas de los Vedas y otros libros sagrados, acompañado de comentarios. 

Se planteó la posibilidad de establecer una alianza entre ambas sociedades, para lo cual el Consejo de la Sociedad Teosófica resolvió que una Comisión hiciera un viaje a la India.Helena Blavatsky y Henry Olcott formaron esa Comisión. “Nuestra partida se decidió por fin, y comencé en el otoño de 1878 a poner en orden mis asuntos temporales. Teníamos una activa correspondencia con nuestros amigos en Bombay y de Ceilán (muchos budistas e hinduistas se hicieron miembros de la Sociedad por correspondencia). Nuestra pequeña biblioteca fue enviada allá, y poco a poco nuestros bienes muebles fueron vendidos o dados” 17. Ésta decisión fue crucial para el futuro de la Sociedad Teosófica 18

Por otro lado tenemos que El director de la Revue Spírite, Pierre Gaétan Leymarie (1827-1901), publicaba varios artículos relativos a la Sociedad Teosófica, algunos de ellos traducidos de The Theosophist por Dominique Albert Courmes (1843-1914), pionero y defensor de la causa teosófica en Francia. Los lectores se familiarizaron con las ideas teosóficas. Hacia mediados de 1883 ya existían en Francia tres grupos ligados de algún modo a la Sociedad Teosófica. La Societé scientifique des occultistes de France, Société théosophique de Spirites de France y, la más importante, la Societé Theosophique d´Orient et d´Occident, fundada en 1883 por Maria de Mariategui, duquesa de Pomar (1832-1895), quien recibirá a Helena Blavatsky y Henry Olcott cuando vienen en 1884 a organizar la Sociedad en Europa. Entre los grupos teosóficos franceses se producen divergencias durante el periodo 1884-1888, que culminan con la formación de la Rama Hermes de la Sociedad Teosófica en 1888, con la cual establecerán buenas relaciones los teósofos españoles 52

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Ésta ha sido una mirada al pasado, pero a la misma vez, nos ayuda a comprender cómo se introdujo el Espiritualismo materialista, fue ayudado por los Teosófia, los masones/Illuminati, el ocultismo, hasta el induismo.

El día de Hoy que ya hemos visto ésta historia y ésta información, nos debe dar el impulso para seguir descubriendo a los Mentirosos e hipócritas que sus acciones perjudicaron el Espiritismo. 

Por éso queremos divulgar, el Espiritismo Verdadero Moralizador y Consolador al Mundo. 

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Espiritualismo Materialista, es un término que relaciona al Espiritualismo con el materialismo, cuando en la explicación de Allan Kardec, se refería al Espiritualismo que era sólo lo contrario al materialismo. Pero el Espiritualismo se convirtió en materialista al unirlo al Espiritismo y vincularlo únicamente con las manifestaciones Espontáneas y no con la parte filosófica. Dando lugar a que la Teosófia, los gnósticos y demás corrientes de pensamientos, dejaron atrás el Espiritismo Verdadero. 

Frank Montañez, Soy Espírita por Convicción 

4 de enero del 2018.