LA CONFEDERACIÓN ESPÍRITA PANAMERICANA, (CEPA) renunció a ser adeptos del Espiritismo, cuando publicaron sus 2 Cartas de Posicionamientos en contra de las enseñanzas del Espiritismo, y se constituyen en "Detractores declarados del Espiritismo", con la publicación de La Carta de Posicionamientos de Septiembre del año 2012, que es totalmente en contra de las creencias del Espiritismo.
Y que es además, una continuación de la primera Carta de Posicionamientos, publicada en Septiembre del 2010; ambas cartas son en contra de las creencias del Espiritismo.
¿Porqué debo quedarme callado, si en la cara de todos los Espiritistas del mundo y por escrito, esta organización, niegan los postulados del Espiritismo? Esto no es una crítica mía, es un hecho indudable, que esta organización mundial, que dice a todos que representan el Espiritismo, no respetan las creencias del Espiritismo. El Espiritismo no necesita ninguna carta de posicionamientos que denigran nuestra Filosofía de bien común, y se declara públicamente en contra de las enseñanzas del Espiritismo.
A pesar de que este, mi artículo, sobre este tema, tal vez, no logrará que la CEPA, rectifique en forma alguna, sí; servirá para que los nuevos adeptos, no sean engañados y por consiguiente afectados, en su legítimo derecho en adelantar sus Espíritus.
La "Reencarnación", es, ha sido y será la creencia en el Espiritismo más
Estas Cartas de Posicionamientos de la CEPA, delatan a toda una organización que ha sido creada para destruir el Espiritismo. Porque estas acciones, sólo dan el pensar que no les importa nuestra bella filosofía. Entonces, ¿Porqué se llaman Espiritistas, si no les interesa las enseñanzas del Espiritismo, y no aportan nada y no han aportado nada para la propagación del Espiritismo? Huyen de los postulados del Espiritismo, porque no están de acuerdo a sus opiniones personales, aisladas, de la cual el Espiritismo no puede ser responsable.
Espiritistas, no son... pues el mismo Allan Kardec, indicó que un verdadero espírita, es aquel que practica sus enseñanzas y no las pisotea, sustituyéndolo por "Simples Opiniones", aisladas, de la que el Espiritismo no puede responsabilizarse.
Esta organización (CEPA), no han respetado las creencias del Espiritismo, y nunca aportaron nada, para la elaboración del mensaje del Espiritismo desde sus inicios.
Fueron partícipes de un "Pacto Áureo" en Brasil, con la Federación Espirita de Brasil (FEB) en el año 1949. Ese pacto malvado, firmado entre dos grandes organizaciones en contra de los postulados del Espiritismo, los delató como perpetradores en la destrucción de nuestra filosofía del Espiritismo.
El Espiritismo no enseña PACTOS. Los ítem #549 y #550, del Libro de los Espíritus, prohíbe los Pactos entre los Espiritistas Verdaderos.
Otra gran demostración, que esta organización avalan que las regresiones a vidas pasadas interfiriendo y violando la ley del "Olvido del Pasado", demuestra una vez más que no son y nunca les interesó ser "Espiritistas Verdaderos" porque nunca les interesó las enseñanzas del Espiritismo.
Han establecido demarcaciones en exigir a los miembros de las Casas Espiritas, que ellos dirigen, a que deben decir que son "Laicos", una demarcación en el Espiritismo, no avalado por los Espíritus de la Codificación. EL ESPIRITISMO NO HACE SEPARACIÓN ENTRE SUS MIEMBROS, porque es falso y pernicioso (Ítem #842, libro de los Espíritus).
El Espiritismo no necesita Detractores de sus enseñanzas, sino de adeptos que RESPETEN y practiquen sus enseñanzas.
No dejaré de decir en mis vídeos y artículos que la organización Espiritualista de Brasil, "Confederación Espírita Panamericana, CEPA" , no son Espiritistas, sino Espiritualistas dedicados a denigrar el Espiritismo, para así dar lugar a una nueva espiritualidad racionalista.
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Cito textualmente de mi artículo sobre este tema a continuación:
"Todo pretendido cambio a lo ya establecido en los Libros Codificados, se consideran como “Simples Opiniones”. Los Espiritistas defendemos la integridad de Los Libros Codificados.
No se evoluciona el Espiritismo, cambiando sus enseñanzas, y lo dicho por los Espíritus Puros y perfectos , precedidos por el Espíritu de Verdad, que con la participación de Espíritus Superiores, dictaron a Allan Kardec la Tercera Revelación Espirita a la humanidad.
Una "Simple Opinión" en el Espiritismo no puede cambiar, actualizar o modificar las enseñanzas del Espiritismo, que son de carácter general. Para cambiar lo específico del Espiritismo, se necesita convocar a los dueños del contenido espiritual, pues es una doctrina de los Espíritus,, y ellos deberán retractarse de lo que ya habían expuesto por escrito en los libros codificados.
Esta posición de la CEPA, al cambiar el concepto de "Reencarnación Espirita" por "Palingenesia", interfiere con la sana doctrina del Espiritismo, específicamente con el Código Penal de la vida futura que dice lo siguiente en el Ítem #33, Capítulo VII, del Libro el Cielo y el Infierno:
33º.) A pesar de la diversidad de clases y grados de sufrimiento de los Espíritus, el código penal de la vida futura puede resumirse en estos tres principios:
1. El sufrimiento es inherente a la imperfección.
2. Toda imperfección, así como toda falta que de ella deriva, es portadora de su propio castigo, a través de sus consecuencias naturales e inevitables, así como la enfermedad deriva de los excesos, y el tedio de la ociosidad, sin que haya necesidad de una condena especial para cada falta e individuo.
3. Como todo hombre puede liberarse de las imperfecciones mediante su voluntad, también puede anular los males que derivan de ellas, y de ese modo asegurarse la felicidad futura.Esta es la justicia divina: a cada uno según sus obras, tanto en el Cielo como en la Tierra.
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De modo que la justificación de la CEPA, para sustituir la "Reencarnación Espirita" con "Palingenesia", no está avalado por el Espiritismo, ni por los Espíritus que dictaron la Tercera Revelación Espirita a Allan Kardec. Tampoco se justifica el evadir el sufrimiento como consecuencias de las imperfecciones o faltas cometidas según el libro el Cielo y el Infierno, Capitulo VII.
Los Espiritistas Verdaderos, no aceptamos este cambio en el Espiritismo. Solo las organizaciones Espiritualistas, que no son Espiritistas, pueden realizar estos cambios aislados, y el Espiritismo no puede ser responsable, además, no tienen el aval espiritual para proclamar estos cambios como parte del Espiritismo.
Los amigos de la CEPA, no han entendido los Carácteres de la Tercera Revelación Espirita, consideran erróneamente, que el contenido de los Libros Codificados deben ser actualizados, porque tienen que incluir todo el conocimiento humano de las ciencias. Si fuera así, la información espiritual contenida en los libros codificados, no tendría ningún valor para la humanidad. El conocimiento científico humano, es parte de la elaboración del hombre con los ingredientes espirituales (lea por favor el Capítulo I, del Libro de Génesis escrito y codificado por Allan Kardec. Es ahí que se extraviaron en la interpretación de esta bella filosofía del Espiritismo, el Espiritismo puede ser elaborado, pero sus enseñanzas, no pueden cambiarse, actualizarse y menos modificarse."
Esta es mi posición en cuanto a que el Espiritismo no puede actualizarse ni modificarse, como pretende esta organización mundial, que no representa nuestra filosofía ni a los Espiritistas del mundo.
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No ano do XXI Congresso Espírita Pan-Americano (Santos/SP.- 5 a 9/Setembro) - a ASSEPE – Associação de Estudos e Pesquisas Espíritas de João Pessoa – elege o tema do Congresso da CEPA para discussão e estudos temáticos/2012.
Aquí citó textualmente, de la Carta de Posicionamiento de Septiembre del año 2012, lo que la CEPA publicó en el item# 8, 9 y 10 relacionado a establecer la "Palingenesia", sustituyendo el concepto "Reencarnación".
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#8. A diferencia de antiguas creencias, como la metempsicosis, o de algunas concepciones todavía vigentes en doctrinas reencarnacionista que se dicen inspiradas en el cristianismo, en el hinduismo o en otras concepciones religiosas del mundo actual, la palingenesia espírita defiende que el espíritu reencarna para progresar y no para pagar culpas. Por esto, la visión reencarnacionista espírita es esencialmente pedagógica, ejerciendo un importante rol en la progresiva educación del espíritu inmortal.
Nota de Frank: Esta concepción errada de la palingenesia para sustituir la reencarnación esta en contra de los 33 artículos del Capitulo VII, del Libro el Cielo y el Infierno. [Código penal de la Vida Futura]. La interpretación y justificación de la Palingenesia por parte de la Organización de la C.E.P.A, rompe con el concepto de "Reencarnación", negando el "Arrepentimiento, la Expiación y la reparación" en el Espiritismo. (lea por favor, ítem #17 y #18, del capitulo VII, libro del Cielo y El Infierno).
Esto no es Espiritismo lo que pretende la CEPA. Esto es sencillamente modificar los conceptos específicos que solo lo pueden hacer aquellos que no predican Espiritismo. (Vea el articulo: "Causas anteriores de las aflicciones, ¿Por qué sufrimos?", donde se explica las razones por las cuales se reencarna y se establece la Expiación, concepto fundamental del Espiritismo.)
Los Espiritistas Verdaderos, no estamos de acuerdo a que ninguna Organización o Consorcio, cambie ni actualice conceptos específicos del Espiritismo, sin el permiso de los Espíritus que dictaron los libros codificados, porque el Espiritismo es la doctrina de los Espíritus (lea por favor la introducción del Libro de Génesis Espiritual escrito por Allan Kardec). Ninguna organización es dueña del Espiritismo, el Espiritismo pertenece a la humanidad.
Los Espiritualistas pueden hacer cambios y establecer si así lo desean nuevas filosofías, pero no pueden hacer cambios a las enseñanzas del Espiritismo, sin el aval de los Espíritus, y no deben vincular que sus cambios y modificaciones es Espiritismo. Pero si dicen que son Espiritistas, tenemos todo el derecho a reclamar que no lo son, y este es el caso de la CEPA. NO PUEDEN DECIR QUE REPRESENTAN EL ESPIRITISMO. [Nota: Frank Montañez]
#9. Plenamente identificados con las propuestas contemporáneas de preservación de los recursos naturales indispensables para la vida saludable presente y futura, los espíritas deben promover constantes esfuerzos en pro de una teoría espírita reencarnacionista sustentable, capaz de contribuir a la concientización de la Humanidad en el sentido de evitar el consumismo excesivo y la falsa prosperidad.
[Nota de Frank: Esta posición unilateral de la CEPA, para interpretar y cambiar el concepto de "Reencarnación" del Espiritismo, no justifica cambiar este concepto. No existe aval Espiritual, y se constituye como una "Opinión Personal", aislada, que el Espiritismo no puede responsabilizarse). ]
#10. La visión palingenésica espírita, en fin, libera al espíritu del dogmatismo religioso y de cualquier postura sectaria. Construidas a partir de las propuestas contenidas en la obra de Allan Kardec y de sus interlocutores espirituales, y permanentemente perfeccionable por la contribución progresista y libre-pensadora que resulta del intercambio entre la Humanidad encarnada y desencarnada, es , al entender de los espíritas aquí reunidos, eficiente instrumento de auto conocimiento, de educación y de progreso ético individual y colectivo. Identificada con las leyes naturales, especialmente con los valores de Justicia, Amor y Caridad, que la sintetiza, la reencarnación, tal como fue sistematizada en la teoría espírita, contiene, de esta forma, elementos de convicción científica, filosófica y ética de carácter universal. Gracias a su visión reencarnacionista, basada en la evolución y el progreso, puede el espiritismo ofrecer a la humanidad, en este momento histórico, un nuevo paradigma capaz de acercar culturas y hermanar pueblos, en favor del Progreso, la Paz y la Fraternidad.
Santos, São Paulo, Brasil, 9 de Setembro de 2012.
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Nota: Esta percepción de la Palingenesia, para proteger el concepto reencarnatorio, se constituye como una "Opinión Personal" aislada, que el Espiritismo no puede responsabilizarse. No cumple con las directrices dejadas por escrito en el libro de Génesis, (Vea la introducción del libro de Génesis, donde se define lo que es una "Opinión Personal") [Nota: Frank Montañez]
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El Espiritismo no enseña PACTOS. Los ítem #549 y #550, del Libro de los Espíritus, prohíbe los Pactos entre los Espiritistas Verdaderos.
Otra gran demostración, que esta organización avalan que las regresiones a vidas pasadas interfiriendo y violando la ley del "Olvido del Pasado", demuestra una vez más que no son y nunca les interesó ser "Espiritistas Verdaderos" porque nunca les interesó las enseñanzas del Espiritismo.
NO SON ESPIRITISTAS LOS QUE NIEGAN POR ESCRITO Y MEDIANTE SUS ACCIONES, LAS ENSEÑANZAS Y CREENCIAS DEL ESPIRITISMO.
SÍ; TIENEN DERECHO A PENSAR DIFERENTE, PERO TAMBIÉN TIENEN EL DERECHO A NO DECIR QUE SON ESPIRITISTAS.
NO PUEDEN ADELANTAR SUS ESPÍRITUS POR SU GRAN ORGULLO, ni sus seguidores adelantan sus Espíritus, porque no practican las enseñanzas del Espiritismo.Esto es DEMOSTRADO EN PROHIBIR LAS ORACIONES EN SUS ACTIVIDADES, otra de las enseñanzas del Espiritismo. (vea las ORACIONES en el Espiritismo)
Han establecido demarcaciones en exigir a los miembros de las Casas Espiritas, que ellos dirigen, a que deben decir que son "Laicos", una demarcación en el Espiritismo, no avalado por los Espíritus de la Codificación. EL ESPIRITISMO NO HACE SEPARACIÓN ENTRE SUS MIEMBROS, porque es falso y pernicioso (Ítem #842, libro de los Espíritus).
El Espiritismo no necesita Detractores de sus enseñanzas, sino de adeptos que RESPETEN y practiquen sus enseñanzas.
No dejaré de decir en mis vídeos y artículos que la organización Espiritualista de Brasil, "Confederación Espírita Panamericana, CEPA" , no son Espiritistas, sino Espiritualistas dedicados a denigrar el Espiritismo, para así dar lugar a una nueva espiritualidad racionalista.
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Cito textualmente de mi artículo sobre este tema a continuación:
"Todo pretendido cambio a lo ya establecido en los Libros Codificados, se consideran como “Simples Opiniones”. Los Espiritistas defendemos la integridad de Los Libros Codificados.
No se evoluciona el Espiritismo, cambiando sus enseñanzas, y lo dicho por los Espíritus Puros y perfectos , precedidos por el Espíritu de Verdad, que con la participación de Espíritus Superiores, dictaron a Allan Kardec la Tercera Revelación Espirita a la humanidad.
Una "Simple Opinión" en el Espiritismo no puede cambiar, actualizar o modificar las enseñanzas del Espiritismo, que son de carácter general. Para cambiar lo específico del Espiritismo, se necesita convocar a los dueños del contenido espiritual, pues es una doctrina de los Espíritus,, y ellos deberán retractarse de lo que ya habían expuesto por escrito en los libros codificados.
Esta posición de la CEPA, al cambiar el concepto de "Reencarnación Espirita" por "Palingenesia", interfiere con la sana doctrina del Espiritismo, específicamente con el Código Penal de la vida futura que dice lo siguiente en el Ítem #33, Capítulo VII, del Libro el Cielo y el Infierno:
33º.) A pesar de la diversidad de clases y grados de sufrimiento de los Espíritus, el código penal de la vida futura puede resumirse en estos tres principios:
1. El sufrimiento es inherente a la imperfección.
2. Toda imperfección, así como toda falta que de ella deriva, es portadora de su propio castigo, a través de sus consecuencias naturales e inevitables, así como la enfermedad deriva de los excesos, y el tedio de la ociosidad, sin que haya necesidad de una condena especial para cada falta e individuo.
3. Como todo hombre puede liberarse de las imperfecciones mediante su voluntad, también puede anular los males que derivan de ellas, y de ese modo asegurarse la felicidad futura.Esta es la justicia divina: a cada uno según sus obras, tanto en el Cielo como en la Tierra.
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De modo que la justificación de la CEPA, para sustituir la "Reencarnación Espirita" con "Palingenesia", no está avalado por el Espiritismo, ni por los Espíritus que dictaron la Tercera Revelación Espirita a Allan Kardec. Tampoco se justifica el evadir el sufrimiento como consecuencias de las imperfecciones o faltas cometidas según el libro el Cielo y el Infierno, Capitulo VII.
Los Espiritistas Verdaderos, no aceptamos este cambio en el Espiritismo. Solo las organizaciones Espiritualistas, que no son Espiritistas, pueden realizar estos cambios aislados, y el Espiritismo no puede ser responsable, además, no tienen el aval espiritual para proclamar estos cambios como parte del Espiritismo.
Los amigos de la CEPA, no han entendido los Carácteres de la Tercera Revelación Espirita, consideran erróneamente, que el contenido de los Libros Codificados deben ser actualizados, porque tienen que incluir todo el conocimiento humano de las ciencias. Si fuera así, la información espiritual contenida en los libros codificados, no tendría ningún valor para la humanidad. El conocimiento científico humano, es parte de la elaboración del hombre con los ingredientes espirituales (lea por favor el Capítulo I, del Libro de Génesis escrito y codificado por Allan Kardec. Es ahí que se extraviaron en la interpretación de esta bella filosofía del Espiritismo, el Espiritismo puede ser elaborado, pero sus enseñanzas, no pueden cambiarse, actualizarse y menos modificarse."
Esta es mi posición en cuanto a que el Espiritismo no puede actualizarse ni modificarse, como pretende esta organización mundial, que no representa nuestra filosofía ni a los Espiritistas del mundo.
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No ano do XXI Congresso Espírita Pan-Americano (Santos/SP.- 5 a 9/Setembro) - a ASSEPE – Associação de Estudos e Pesquisas Espíritas de João Pessoa – elege o tema do Congresso da CEPA para discussão e estudos temáticos/2012.
Reencarnação em Mini-Seminários, preparando o Congresso
O primeiro dos Seminários promovidos pela ASSEPE, em 11/01, esteve a cargo do psicólogo Geylson Kaio, versando sobre “Reencarnação – Conceitos e Evidências”. Em 15/2, Kaio será também responsável pelo segundo tema “A Reencarnação na Visão da Psicologia e da Psiquiatria”. Ainda em fevereiro (22), o psicólogo Matheus Laureano aborda: “O Método Científico se Aplica à Investigação da Reencarnação?”. Para o mês de junho (dia 6), 0 tema reencarnação volta a ser tratado, então pelo engenheiro Néventon Vargas, que aborda “Breve Histórico no Âmbito da Filosofia”.
Reencarnação: o grande tema do Congresso da CEPA, em Santos
O XXI Congresso Espírita Pan-Americano, este ano sob a responsabilidade da CEPA Brasil e de oito entidades filiadas à CEPA na região da Baixada Santista, tem como tema central: “Perspectivas Contemporâneas da Teoria Espírita da Reencarnação”. As inscrições já estão abertas, inclusive para todos os interessados na apresentação de Temas Livres.
Para saber mais, acesse o site exclusivo do Congresso:http://www.congressocepa2012.com.br/
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#8. A diferencia de antiguas creencias, como la metempsicosis, o de algunas concepciones todavía vigentes en doctrinas reencarnacionista que se dicen inspiradas en el cristianismo, en el hinduismo o en otras concepciones religiosas del mundo actual, la palingenesia espírita defiende que el espíritu reencarna para progresar y no para pagar culpas. Por esto, la visión reencarnacionista espírita es esencialmente pedagógica, ejerciendo un importante rol en la progresiva educación del espíritu inmortal.
Nota de Frank: Esta concepción errada de la palingenesia para sustituir la reencarnación esta en contra de los 33 artículos del Capitulo VII, del Libro el Cielo y el Infierno. [Código penal de la Vida Futura]. La interpretación y justificación de la Palingenesia por parte de la Organización de la C.E.P.A, rompe con el concepto de "Reencarnación", negando el "Arrepentimiento, la Expiación y la reparación" en el Espiritismo. (lea por favor, ítem #17 y #18, del capitulo VII, libro del Cielo y El Infierno).
Esto no es Espiritismo lo que pretende la CEPA. Esto es sencillamente modificar los conceptos específicos que solo lo pueden hacer aquellos que no predican Espiritismo. (Vea el articulo: "Causas anteriores de las aflicciones, ¿Por qué sufrimos?", donde se explica las razones por las cuales se reencarna y se establece la Expiación, concepto fundamental del Espiritismo.)
Los Espiritistas Verdaderos, no estamos de acuerdo a que ninguna Organización o Consorcio, cambie ni actualice conceptos específicos del Espiritismo, sin el permiso de los Espíritus que dictaron los libros codificados, porque el Espiritismo es la doctrina de los Espíritus (lea por favor la introducción del Libro de Génesis Espiritual escrito por Allan Kardec). Ninguna organización es dueña del Espiritismo, el Espiritismo pertenece a la humanidad.
Los Espiritualistas pueden hacer cambios y establecer si así lo desean nuevas filosofías, pero no pueden hacer cambios a las enseñanzas del Espiritismo, sin el aval de los Espíritus, y no deben vincular que sus cambios y modificaciones es Espiritismo. Pero si dicen que son Espiritistas, tenemos todo el derecho a reclamar que no lo son, y este es el caso de la CEPA. NO PUEDEN DECIR QUE REPRESENTAN EL ESPIRITISMO. [Nota: Frank Montañez]
#9. Plenamente identificados con las propuestas contemporáneas de preservación de los recursos naturales indispensables para la vida saludable presente y futura, los espíritas deben promover constantes esfuerzos en pro de una teoría espírita reencarnacionista sustentable, capaz de contribuir a la concientización de la Humanidad en el sentido de evitar el consumismo excesivo y la falsa prosperidad.
[Nota de Frank: Esta posición unilateral de la CEPA, para interpretar y cambiar el concepto de "Reencarnación" del Espiritismo, no justifica cambiar este concepto. No existe aval Espiritual, y se constituye como una "Opinión Personal", aislada, que el Espiritismo no puede responsabilizarse). ]
#10. La visión palingenésica espírita, en fin, libera al espíritu del dogmatismo religioso y de cualquier postura sectaria. Construidas a partir de las propuestas contenidas en la obra de Allan Kardec y de sus interlocutores espirituales, y permanentemente perfeccionable por la contribución progresista y libre-pensadora que resulta del intercambio entre la Humanidad encarnada y desencarnada, es , al entender de los espíritas aquí reunidos, eficiente instrumento de auto conocimiento, de educación y de progreso ético individual y colectivo. Identificada con las leyes naturales, especialmente con los valores de Justicia, Amor y Caridad, que la sintetiza, la reencarnación, tal como fue sistematizada en la teoría espírita, contiene, de esta forma, elementos de convicción científica, filosófica y ética de carácter universal. Gracias a su visión reencarnacionista, basada en la evolución y el progreso, puede el espiritismo ofrecer a la humanidad, en este momento histórico, un nuevo paradigma capaz de acercar culturas y hermanar pueblos, en favor del Progreso, la Paz y la Fraternidad.
Santos, São Paulo, Brasil, 9 de Setembro de 2012.
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Nota: Esta percepción de la Palingenesia, para proteger el concepto reencarnatorio, se constituye como una "Opinión Personal" aislada, que el Espiritismo no puede responsabilizarse. No cumple con las directrices dejadas por escrito en el libro de Génesis, (Vea la introducción del libro de Génesis, donde se define lo que es una "Opinión Personal") [Nota: Frank Montañez]
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