Chico Xavier era Médiums, aquí se demuestra que sí era Médium, pero de Espíritus Mistificadores e Hipócritas, los cuáles deben ser decubiertos como una INDULGENCIA (Libro del Evangelio según el Espiritismo, capítulo X, ítem#21).
Hace 2000 Años - Curso Espírita
22/11/2017 · Hace 2000 Años dictado por el Espíritu Emmanuel al médium Francisco Cándido Xavier. Hace 2000 Años es una novela mediúmnica psicografiada por el médium Francisco Cándido Xavier con autoría atribuida al espíritu Emmanuel, publicado en 1939. Con el subtítulo de Episodios de la Historia del Cristianismo en el Siglo I, la obra narra los principales hechos de la vida del orgulloso ...
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Para entender lo que significa una INDULGENCIA en el Espiritismo, debemos saber la definición, para que nadie se sienta ofendido con los titulos de Mistificaciones e Hipocritas.
¿Qué son las INDULGENCIAS en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo?
Indulgencia significa descubrir a mentirosos e Hipócritas, éso no es criticar, éso es descubrir, y es un deber de los Espiritistas Verdaderos, para evitar que sean engañados los que no saben quienes son los embusteros, cómo es su caso. El no hacerlo te convierte en complice. Defender a Embusteros e Hipócritas, es aceptar las mentiras y los misticismos de ellos. El libro de los Espíritus ítem #639 y #644 define quienes son cómplices de la maldad.
http://soyespirita.blogspot.com/2017/01/comience-entender-la-diferencia-entre.html
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Definición de un cómplice en el Espiritismo...
639. El mal que hacemos, ¿no es a menudo resultado de la posición que nos han creado los otros hombres, y quienes son en éste caso los más culpables?
«El mal recae en quién lo causa. Así el hombre que es llevado al mal por la posición que le han creado sus semejantes, es menos culpable que los que lo han causado; porque cada uno sufrirá la pena no sólo del mal que haya hecho, sino que también del que haya provocado».
640. El que no hace el mal, pero que se aprovecha del que otro ha hecho, ¿es culpable en el mismo grado?
«Es como si lo cometiera, porque el que se aprovecha participa de él. Quizá hubiese retrocedido ante la ejecución; pero, sí encontrándola realizada, la aprovecha, es porque la aprueba y porque hubiese hecho otro tanto, si hubiese podido, o si se hubiese atrevido».
641. ¿El deseo del mal es tan reprensible como el mal mismo?
«Según y cómo: hay virtud en resistir voluntariamente al mal cuyo deseo siente, sobre todo cuándo se tiene posibilidad de realizarlo. Pero sí sólo se deja de hacer por falta de ocasión, se es culpable».
642. ¿Basta no hacer mal para ser grato a Dios y asegurar su posición futura?
«No; es preciso hacer el bien según la posibilidad; porque cada uno responderá de todo el mal que haya sido hecho a consecuencia del bien que no haya hecho».
643. ¿Hay personas que por su posición no tengan posibilidad de hacer el bien?
«No hay nadie que no pueda hacer el bien, sólo el egoísta carece siempre de ocasión. Basta estar en relación con otros hombres para tener ocasión de hacer el bien, y cada día de la vida ofrece la posibilidad todo el que no esté cegado por el egoísmo; porque hacer el bien no consiste únicamente en ser caritativo, sino en ser útil con arreglo a la posibilidad, siempre que vuestro socorro pueda ser necesario».
644. El centro en que se encuentran ciertos hombres, ¿no es para ellos el primitivo origen de muchos vicios y crímenes?
«Sí; pero también ésta es una prueba escogida por el espíritu en estado de libertad, quién ha querido exponerse a la tentación para adquirir mérito resistiéndole».
Libro del Cielo y el Infierno. Capítulo VII,
No hacer el bien cuando podemos es, por lo tanto, el resultado de una imperfección. Hacer el Bien Común, es lo correcto, nada justifica el dejar de hacer el bien cuándo se tiene la oportunidad. Descubrir a los mentirosos e hipócrita es un deber de todo Espiritista Verdadero.
CÓDIGO PENAL DE LA VIDA FUTURA
Libro del Cielo y el Infierno.
5º.) El sufrimiento es inherente a la imperfección, así como el goce lo es a la perfección, de modo que el alma es portadora de su propio castigo o su propia recompensa dondequiera que se encuentre, sin necesidad de un lugar circunscrito. El Infierno está donde existen almas que sufren, así como el Cielo se encuentra en todas partes donde hay almas felices.
6º.) El bien y el mal que hacemos son el resultado de las cualidades, buenas o malas, que poseemos. No hacer el bien cuándo podemos es, por lo tanto, el resultado de una imperfección. Sí toda imperfección es una fuente de sufrimiento, el Espíritu debe sufrir no sólo por el mal que hizo, sino además por todo el bien que habría podido hacer y no hizo durante la vida terrenal.
7º.) El Espíritu sufre por el mal que hizo, de manera que, como su atención se mantiene constantemente dirigida hacía las consecuencias de ese mal, él comprende mejor sus inconvenientes y es impulsado a corregirse.
8º.) Dado que la justicia de Dios es infinita, tanto el bien como el mal son considerados rigurosamente. De ése modo, así como no existe una sola mala acción, un sólo pensamiento malo que no dé lugar a consecuencias fatales, tampoco hay una sola acción buena, un sólo impulso bondadoso del alma, un sólo ínfimo mérito que se pierda, incluso en los seres más perversos, puesto que esas acciones constituyen un indicio de su progreso.
9º.) Toda falta cometida, todo mal realizado constituye una deuda contraída que deberá pagarse. Sí no lo es en una existencia, lo será en la siguiente o en las siguientes, pues todas las existencias son solidarias entre sí. Aquél que salda su cuenta en una existencia no tendrá necesidad de pagar una segunda vez.
10º.) El Espíritu sufre la consecuencia de sus imperfecciones, ya sea en el mundo espiritual o en el corporal. Todas las miserias, todas las vicisitudes que se padecen en la vida corporal tienen origen en nuestras imperfecciones, son expiaciones de faltas cometidas tanto en la presente como en anteriores existencias. Por la naturaleza de los padecimientos y las vicisitudes de la vida corporal, se puede deducir la naturaleza de las faltas cometidas en una existencia anterior, así como las imperfecciones que las originaron.
https://soyespirita.blogspot.com/2016/03/codigo-penal-de-la-vida-futura.html
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¿Qué son las INDULGENCIAS en el Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo?.
Significa el descubrir a los Mentirosos e Hipócritas del Espiritismo, a eso se le llama INDULGENCIA. Éso no es polemizar, éso es exactamente, descubrir a los que mienten a título de que es Espiritismo, que no es Espiritismo Verdadero.
Puedes leerlo en el Libro del Evangelio según el Espiritismo, Capitulo X, ítem #21. Te lo copio a continuación, así no puedes decir de que nunca lo has leido, porque eso es lo que enseña el Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo...
http://soyespirita.blogspot.com/2017/01/comience-entender-la-diferencia-entre.html
Éste es el enlace de éste contenido publicado en Facebook.
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Sugiero, que comiences a entender la diferencia entre lo que son críticas, calumnias, juzgar o polemizar, y lo que son INDULGENCIAS según el Espiritismo…
Decir que respetemos las creencias de los demás, permitiendo que se difundan falsas enseñanzas del Espiritismo no es lo que hacemos los Espiritistas Verdaderos.
Puedes leerlo en el Libro del Evangelio según el Espiritismo, Capitulo X, ítem#21.
21. "¿Hay casos en que sea útil el descubrir el mal de otro? "Ésta pregunta es muy delicada, y aquí es cuándo debe recurrirse a la caridad bien comprendida. Sí las imperfecciones de una persona sólo dañan a ella misma, nunca hay utilidad en hacerlas conocer; pero sí pueden ocasionar perjuicio a otro, es menester preferir el interés del mayor número al interés de uno sólo. Según las circunstancias, descubrir la hipocresía y la mentira, puede ser un deber, porque vale más que un hombre caiga que no que muchos vengan a ser su ludibrio y sus víctimas. En tal caso, se han de pesar las ventajas y los inconvenientes.
(San Luis. París, 1860).
También en el Libro de Los Espíritus, se reafirma éste tema de las indulgencias en el Ítem #903, Libro Tercero – Capítulo XII...
903. ¿Somos culpables si estudiamos los defectos de los demás?
“Si lo hacéis para criticar y divulgar esos defectos sois muy culpables, pues eso implica falta de caridad. En cambio, si se trata de aprovechar ese estudio para evitarlos en vosotros mismos, en ocasiones puede ser útil. Con todo, no hay que olvidar que la indulgencia para con los defectos del prójimo es una de las virtudes que forman parte de la caridad. Antes de hacer un reproche a los demás por sus imperfecciones, ved si no se puede decir lo mismo de vosotros. Tratad, pues, de cultivar las cualidades opuestas a los defectos que criticáis en el prójimo, pues ese es el modo de haceros superiores. Sí le reprocháis su avaricia, sed generosos. Sí le echáis en cara su orgullo, sed humildes y modestos. Sí lo culpáis por su rudeza, sed tiernos. Sí lo acusáis de obrar con mezquindad, sed generosos en todas vuestras acciones. En una palabra, procurad que no se pueda aplicaros esta frase de Jesús: Ve una paja en el ojo de su prójimo, pero no ve una viga en el suyo.”
Indulgencias...
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El Libro de los Espíritus, Libro tercero.-
dice, además, en el item #841, lo siguiente:
#841 ¿Se debe, por respeto a la libertad de conciencia, dejar que se propaguen
doctrinas perniciosas, o bien se puede, sin atentar aquella libertad, procurar atraer al camino de la verdad a los que están fuera de él por falsos principios?
«Ciertamente que se puede y se debe; pero enseñad, a ejemplo de Cristo, por medio de la dulzura y de la persuasión, y no de la fuerza, lo cuál sería peor que la creencia de aquel a quién se quisiera convencer. Sí es permitido imponer algo es el bien y la fraternidad; pero no creemos que el medio de hacerlos admisibles sea el de obrar con violencia: la convicción no se impone.»
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Entonces, es un deber de los Espiritistas Verdaderos reconocer las mentiras, es decir los misticismos de los demás, es bueno para usted que no es Espiritista, evite ser engañado. Sólo los Espiritualistas no saben qué significa una "INDULGENCIA", en el Espiritismo.
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LA INDULGENCIA
16. Espiritistas, hoy queremos .hablaros de la in
dulgencia, de ese sentimiento tan dulce, tan fraternal que todo hombre debe tener por sus hermanos, pero que muy pocos practican.
La indulgencia no vé los defectos de los otros, si los vé, se guarda de hablar de ellos y divulgarlos;. por lo contrario, los oculta con el fin de que sólo el los conozca y si la malevolencia los descubre , siempre tiene á mano una excusa para paliarlos, es decir, una excusa plausible, formal, y no queriendo atenuar la falta, la hacen resaltar con pérfida maestría. La indulgencia nunca se ocupa de los actos malos de los demás, á ménos que no sea para hacer un favor, y aún así tiene cuidado de atenuarlos tanto .como le es posible. No hace observaciones que choquen, ni tiene reproches á mano, sino consejos, lo mas á menudo disfrazados. Cuando criticais, ¿qué consecuencias deben sacarse de vuestras palabras? Vosotros los que vituperais, ¿no habreis hecho, talvez, lo mismo que reprochais? ¿valdreis acaso mas que el culpable? Oh hombres! cuándo juzgareis por vuestros propios Corazones, vuestros propios pensamientos, vuestros propios actos, sin ocuparos de lo que hacen vuestros hermanos! ¡Cuándo abriréis vuestros ojos con severidad para vosotros mismos! Sed, pues, Severos para con vosotros, indulgentes para con los demás. Pensad en el que juzga sin apelacion, que vé los pensamientos secretos de cada corazon, y que por consignrente, excusa muy á menudo
las faltas que vosotros vituperais, ó condena lo que excusais, porque conoce el móvil de todos los actos y porque vosotros que pronunciais tan alto: ¡anatema! quizás habeis cometido faltas mas graves. Sed indulgentes, amigos mios. porque la indulgencia atrae, calma, corríje, mientras que el rigor desalienta, aleja é irrita.
EL EVANGELIO SEGUN EL ESPIRITISMO. 142 AL 143
Ésta información publicada en Brasil, en el sitio web “Obras Psicografiadas”, confirma que el Libro “Hace 2,000 años” era inventado, sin ninguna AUTORIDAD de los Espíritus. Un invento de Chico Xavier, que demuestra que no se comunicaba con los Espíritus. Si usted amigo lector sigue pensando que Chico Xavier era Médiums, aquí se demuestra que sí era Médium, pero de Espíritus Embusteros y Mistificadores.
El internauta Marlon me pidió que analizara el texto “LAS CONTRADICCIONES DE CHICO XAVIER Y SU EMMANUEL” - disponible en el abandonado “Blog Celipe” aquí - sobre los errores históricos señalados por el autor en el libro “Há Dois Mil Anos” de Chico Javier. Tuve que contar con la ayuda del analista de BACEN José Carlos Ferreira Fernandes (JCFF), pero se hizo. Para ver los errores, haga clic aquí .
2 RESPONDE A “MÁS ERRORES HISTÓRICOS ENCONTRADOS EN“ HÁ DOIS MIL ANOS ”DE CHICO XAVIER”
São Paulo, quinta-feira, 21 de julho de 2005  |
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| Texto Anterior | Próximo Texto | Índice PANORÂMICA ARQUEOLOGIA Catacumbas são criação judaica, diz estudo As famosas catacumbas romanas, popularmente associadas à perseguição dos cristãos, não só não foram criadas por causa disso como também não eram secretas. Foram, na verdade, inventadas pelos judeus. Sobreviveram dois complexos de catacumbas de judeus e 60 de cristãos. Quatro pesquisadores da Holanda fizeram agora datações em catacumbas judaicas e descobriram que elas antecedem as cristãs em cerca de cem anos. Foram analisados materiais orgânicos incorporados na construção dos recessos onde eram colocados os cadáveres. A seqüência de datas variou de 50 a.C a 400 d.C. "A teoria tradicional sobre as catacumbas diz que elas foram inventadas pelos cristãos e que eles as fizeram durante as perseguições. A segunda parte da teoria foi desacreditada há anos, as catacumbas eram grandes demais e sua localização devia ser conhecida pelos romanos", disse à Folha o chefe do estudo, Leonard Rutgers, da Universidade de Utrecht. "Agora nós argumentamos que a primeira parte da teoria também está incorreta", afirma o pesquisador, que publica suas conclusões hoje na revista científica britânica "Nature". Segundo Rutgers, um dos motivos é o fato de os judeus, como os cristãos, enterrarem os mortos. Sepulturas ocupam muito espaço, o que explica a idéia de escavá-las. (RBN) Texto Anterior: Cientistas caçam genes para criar estratégias contra a leishmaniose Próximo Texto: Deus e Nereida Índice |
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20 DE SEPTIEMBRE DE 2021 A LAS 7:11 A.M.
Notas interesantes. Muy rápida comprobación de aquí en Google, lo que realmente parece ser un error histórico:
.
“Las catacumbas de Roma son túneles subterráneos que se han utilizado durante siglos como cementerios. Las catacumbas comenzaron a diseñarse en el siglo II y solo se completaron en el siglo V. "
https://www.rome-museum.com/br/catacumbas-de-roma.php
.
Pero también encontré contrapuntos:
“Las famosas catacumbas romanas, popularmente asociadas a la persecución de los cristianos, no solo no se crearon por eso, tampoco eran secretas. En realidad, fueron inventados por los judíos.
Sobrevivieron dos complejos de catacumbas para judíos y 60 para cristianos. Cuatro investigadores de los Países Bajos han fechado las catacumbas judías y han descubierto que son unos cien años anteriores a las cristianas.
Se analizaron los materiales orgánicos incorporados en la construcción de los recovecos donde se colocaron los cadáveres.
La secuencia de fechas iba desde el 50 a. C. hasta el 400 d
. C. 'La teoría tradicional sobre las catacumbas dice que fueron inventadas por cristianos y que las hicieron durante las persecuciones. La segunda parte de la teoría fue desacreditada hace años, las catacumbas eran demasiado grandes y su ubicación debería haber sido conocida por los romanos ', dijo a Folha el director del estudio, Leonard Rutgers, de la Universidad de Utrecht.
“Ahora sostenemos que la primera parte de la teoría también es incorrecta”, dice el investigador, que publica hoy sus hallazgos en la revista científica británica Nature ”.
https://www1.folha.uol.com.br/fsp/ciencia/fe2107200503.htm