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Ésta Lista de Modificaciones que se
efectuaron en la 5ta edición, 2nda Revisión de “El Génesis,
los Milagros y las Profecías según el Espiritismo” con respecto a la 4ta
edición, 1ra Revisión.
El presente texto fue elaborado por Pablo N. (ainundil@gmail.com)
del Centro Espirita Redención y Centro Espírita Fuente de Paz de Montevideo,
Uruguay. Los lectores pueden sentirse libres de copiar, compartir, distribuir, exhibir y hacer textos derivados
(bajo su responsabilidad).
Éste presente texto además de enlistar las
modificaciones, se agregan comentarios sobre las mismas, además de datos extras
(en
marrón) y observaciones de la traducción de la CEA (en verde). Espero éste texto pueda ser de utilidad para un estudio
comparado de ambas obras.
En la 5ta ed. se eliminó muchísimo texto, por ejemplo:
sobre los límites del hombre y los espíritus para conocer y recibir revelaciones de Dios (Cap.
I-it,62, Cap. II, it-23, 33; Cap. III it-20, Cap. IV it-18, ), textos sobre causa y efecto (Cap. II-it,
1; Cap. III it-15 ), textos sobre la previsión de eventos futuros (Cap. XVI
it-7, 10, 16, Cap. XVII it-21, Cap.
XVIII it-5) entre otros.
En
cuánto a los agregados; suelen ser de la Revista Espirita, referencias a
libros y autores científicos y religiosos, explicaciones lingüísticas (que no
tienen el estilo de Kardec), y algunos agregados científicos (algunos que
podrían ser de Kardec o Flammarion) y algunos agregados contradictorios a favor
de la astrología (Cap. XVIII it 8 a 10) entre otros…
Lista de ítems de la 4ta Edición en los que se hicieron modificaciones, con la descripción de las diferencias
que presentan en la 5ta edición :
Ítem 14 - Se agregó una última oración: “Las ciencias no progresaron seriamente hasta
que basaron sus estudios en el método experimental; pero, hasta ese día se
creyó que este método no era aplicable sino a la materia, mientras que lo es,
igualmente a las cosas metafísicas.” (Aparece el adjetivo "metafísico", no recuerdo haberlo visto antes en las obras
básicas)
Ítem 18 - Se agregó una nota a pie de página. (Indica cómo
se debe interpretar el término "elemento"
en ese párrafo), la nota fue trasladada desde del Cap. XIII, ítem 3.
Ítem 25 - se agregan 2 oraciones: “…decir: amad a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a vosotros
mismos; ahí está toda la ley….”, al final: “…universal. Pero ¿era posible amar a ese Dios de Moisés? No, no se
podría sino temerle.”
Ítem 26 - Se agrega al final del 1er párrafo la referencia:
"Juan Cap. 14;16, mateo cap. 17"
Ítem 36 - Son 2 párrafos en la 4ta ed. Se suprimió el párrafo
final: “Solo por el cuerpo los hombres
nacen inferiores y subordinados; por el Espíritu son iguales y libres. De ahí
se infiere...” (Curiosamente uno de los principios del Roustaing –de los
cuales eran simpatizantes los responsables de la 5ta ed. - es que los espíritus
pueden retrogradar, por lo tanto volverse inferiores )
Ítem 62 - Se suprimió el último párrafo (“Así pues, la revelación tiene por objeto
colocar al hombre en posesión de ciertas verdades que él no podría adquirir por
sí mismo, y eso con miras a activar el progreso. Esas verdades se limitan, por
lo general, a principios fundamentales destinados a ponerlo en la vía de las
investigaciones.... etc.”), se agregó frase al final del penúltimo "…reino de Dios anunciado por Cristo (1)"
Se
agregó una nueva nota sobre cómo se utiliza el sustantivo Cristo, y menciona el termino Buda.
(La nota
es espantosa en cuanto a redacción, la explicación es excesiva, innecesaria, y
poco clara. No tiene el estilo de Kardec. Resulta raro que habiendo mencionado
a Cristo desde el Libro de los Espíritus se comente esto recién ahora. Las
Obras de Roustaing si contienen comentarios similares)
Ítem 1 - Son 2 párrafos, el ultimo suprimido: “La ciencia va más allá: calcula la potencia
de la causa por la potencia del efecto, e incluso, puede determinar su
naturaleza…etc.” (El texto es una referencia sutil a los trabajos de Le
Verrier en París y Adams en Cambridge que observaron perturbaciones en el
sistema solar y atribuyeron esos efectos a un nuevo planeta calculando donde
debía estar. El astrónomo alemán Johann Galle lo observó desde el observatorio
de Berlín, muy próximo a la posición predicha, el 23 de septiembre de 1846. El
nuevo planeta se llamó Neptuno.)
Ítem 2 - Suprimido primera oración y se sustituyó con la
primer oración del párrafo suprimido del Ítem 1.
Ítem 5 - Se suprimió una oración del párrafo. “Dado que esa armonía y esa sabiduría se
extienden desde el grano de arena y acaro…etc.”
Ítem 7 - Se agrega una pregunta al final. “¿No son más lógicos que quienes pretenden
que ellas se hicieron solas?”
Ítem 13 - Suprimida oración final. “El no habría hecho todas las cosas y las que no hubiera hecho serian
obras de otro dios.”
Ítem 14 - Falta una última oración en el primer párrafo: “Esas dos cualidades implican todas las
demás; si se las supusiera limitadas, aunque no fuese más que en un punto, se
podría concebir un ser que las poseyera más alto grado y que, por lo tanto
sería superior a Él.”. Falta una oración en el penúltimo: “Si fuera infinitamente malo, no podría hacer
nada bueno”.
Ítem 22 - Faltan la mayor parte del 2do y 4to párrafos (“es evidente que cada molécula… ( ) …en
proporciones limitadas”, “Como consecuencia de la sutileza de ese fluido… ( )
…imposición de las manos”).
Primer
oración del último párrafo pasa como primer oración párrafo del Ítem 23: “Las propiedades del fluido…etc.”).
Ítem 23 – Suprimido: “Con
todo, por más elevados que sean, los Espíritus son criaturas limitadas en sus
facultades, en su poder y en la extensión de sus percepciones, de modo que en
ese aspecto no podrían aproximarse a Dios. No obstante... etc.”
Se
sustituye con una oración del ítem 22 y el ítem 24. (Sobre los límites de los Espíritus
y Dios)
Ítem 24 - Se pasa como el segundo párrafo del Ítem 23.
Ítem 25 - Pasa a ser el 24.
Ítem 27 – Consta de una introducción seguido de una
comunicación espiritual. Fue dividido en dos, falta el 2do párrafo; el primer
párrafo, la introducción, es numerado como ítem 26 y del tercero en adelante,
la comunicación, son numerados como 27. (Se
borra la primer parte de la comunicación espiritual sobre como Dios está en
todo)
Ítem 33 - Son 4 párrafos. 2 párrafos centrales borrados. (Cada
párrafo es un ejemplo sobre las limitaciones del hombre en su visión de Dios a
medida que progresa: “Lo mismo le
sucedería a quien tuviese la cabeza cubierta con muchos velos: al principio no
vería nada, pero… ( )… También sucede lo mismo con un licor cargado de
sustancias extrañas: al principio esta turbio, pero….etc.”)
Ítem 2 - Se agrega referencia al Cielo y el Infierno, al
final del 3er párrafo.
Ítem 3 - Suprimido (trata sobre la doctrina de los ángeles caídos
y su incoherencia con la justicia divina. Hace referencia al Cielo y el
Infierno, Cap. IX, los demonios).
Ítem 4 - Pasa a ser el 3 y así sucesivamente.
Ítem 7 - Se dividió en 2, numerados como 7 y 8.
Ítem 8 - Pasa a ser el 9.
Tiene
una nota al final: la mitad de esta nota fue suprimida.
Ítem 9 - Pasa a ser el 10. Se suprime última oración: “… con la inteligencia racional nace el
libre albedrio, que el hombre usa como quiere; solamente entonces comienza para
él la responsabilidad de sus actos”
Ítem 10 - Queda sin número y se incorpora al Ítem anterior. Se
agrega una oración al final del primer párrafo: “Como lo que era una cualidad en el niño se convierte en un defecto en
el niño”
Ítem 11 - Vuelven a coincidir numeración en ambas versiones.
Son 5 párrafos, el 2do y 3ro se continúan como uno.
Ítem 12 - Se agrega una referencia al final "(Cap. II it 19)"
Ítem 13 - Se quitó el final del párrafo original (… libre; en una palabra, recibiría lo que se
ha convenido en llamar la chispa divina. Esa transformación… ( )…a medida que
la segunda aumentara.). El párrafo original explica más sobre la teoría de que
inteligencia e instinto son la misma cosa y al aumentar la inteligencia
disminuye el instinto, Se sustituyó con dos párrafos
extra. Los
párrafos añadidos explican cómo inteligencia e instinto deben ser cosas
separadas: Si así fuese, en el hombre que pierde la razón, y
ya no se guía sino por el instinto… ( )
…no es admisible. Además, con
frecuencia, la inteligencia e instinto… ( )… actos de la inteligencia)
Ítem 15 - Se sacó última oración del primer párrafo (sobre
causa y efecto: para investigar las
causas hay que estudiar los efectos, y
de la naturaleza de los efectos se puede deducir la naturaleza de la causa).
El 3er párrafo se suma al 2do en uno
solo. Se modifica una referencia al Ítem 24 del capítulo II, que lleva el
número 25 en la 5ta edición.
Ítem 19 - Se suprimió el ultimo párrafo. (Sobre diferencias
en el mérito de hacer el bien entre los hombres al superar o no sus pasiones: Todos los hombres han pasado por la serie de
las pasiones. Los que las han superado…
() … más cerca de la meta que el otro. )
Ítem 20 - 2do párrafo diferente redacción (?), última
oración eliminada (sobre los límites del hombre imperfecto: Sucede con esta verdad lo mismo que con tantas otras: el hombre
solamente está apto para sondear ciertas profundidades cuando su Espíritu ha
alcanzado un grado suficiente de madurez)
Ítem 21 - 3er párrafo una oración eliminada: ¡Muy intrépido seria el que pretendiera
comprender los designios de Dios!
Ítem 22 - Cita a la revista espirita de 1864 añadida, sobre
articulo extinción de las razas.
Ítem 24 - Falta un pedazo al medio. “Cuando el alma alcanza el grado de madurez necesario para su
transformación… () … brusco en la naturaleza”.
Hay
una Nota de pie de página al final
de este ítem. En la nota se suprime la primer oración (“Esta cuestión se vincula con la de las relaciones entre la animalidad y
la humanidad, que no es menos importante y acerca de la cual trataremos más
adelante”) y se agrega un párrafo al final (sobre el fin del materialismo:
“La doctrina materialista lleva en si
misma el germen de su destrucción…etc.”).
Observaciones: problema de traducción ítem 9 y 24. El término "brute" se tradujo como
"irracional", cuando debería decir "bestia" o en todo caso
"animal”. Decir irracional contradice pregunta 593 y siguientes del Libro
de los Espíritus (las bestias/animales no son seres irracionales según el
espiritismo), además el término "irracionales" en el espiritismo aplica
a un conjunto más amplio de seres que incluye plantas e incluso minerales, y
esta acepción no es correcta tampoco ya que el texto trata literalmente la transición
entre las bestias/animales y el hombre.
(En este capítulo parece que se
eliminan varias verdades incomodas)
Ítem 2- Eliminado:
“La religión era entonces un poderoso
freno para gobernar. Los pueblos se sometían… ( ) … Para dar más fuerza a la
religión era necesario presentarla como absoluta… ( ) …la veneración de los
libros sagrados, casi siempre virtualmente descendidos de los cielos o
inspirados por la divinidad, imposibilitaba todo examen de los mismos. ”
+Ítem 3- Es el #4 del Original francés,
pero eliminaron el 1ro, párrafo del #4, e hicieron el 2ndo párrafo numerado #3.
Se cambia el Género del nombre y se cambia a "la Génesis", cuando
debió decir "El Génesis". Esto ocurrió en 4 ocasiones.
Ítem 4- lleva
el número debe ser el #5. Primer párrafo eliminado: “Así como para comprender y definir el movimiento correlativo de las
agujas de un reloj… ( ) …fuerzas puestas en acción en ese vasto conjunto.”. Se
cambia el Género del nombre y se cambia a "la Génesis", cuando debió
decir "El Génesis". Se cambia el Género del nombre y se cambia a "la
Génesis", cuando debió decir "El Génesis". Esto ocurrió en 1
ocasión.
Ítem 5- Es el #6 del
Original francés, numerado #5. Se cambia el Género del nombre y se cambia a
"la Génesis", cuando debió decir "El Génesis". Esto ocurrió
en 1 ocasión.
Ítem 6- Es el #7 del
Original francés, numerado #6. Todo el contenido fue traducido diferente al original
francés en esencia.
Ítem #7- Es el #8 del
Original francés, numerado #7. Se cambio la frase de "base angular"
del original Francés, por "piedra de toque retirada".
Ítem #8- Es el #9 del
Original francés, numerado #8.
Ítem #9- Es el #10 del
Original francés, numerado #9. Eliminada la frase "y en derredor del sol".
Además, Se eliminó una frase completa: "La ciencia
cumple su misión por la fuerza misma de las cosas y por ser una consecuencia
natural del desarrollo de la inteligencia humana, que es también obra divina, y
no avanza sin que lo permita Dios, en virtud de las leyes progresivas que Él ha establecido".
Ítem #10- Es el #11
del Original francés, numerado #10.
Ítem #11- Es el #12
del Original francés, numerado #11.
Ítem #12- Es el #13
del Original francés, numerado #12.
Ítem #13- Es el #14
del Original francés, numerado #13.
Ítem #14- Es el #13
del Original francés, numerado #14.
Ítem #15- Es el
#14 del Original francés, numerado #15 .Falta la segunda y tercer oración: “No podía ser de otro modo. Dado que cada
religión pretende ser la única dueña de la verdad… etc.”
Ítem #16- Es el
#15 del Original francés, numerado #16.
Ítem #17- Es el
#16 del Original francés, numerado #17.
Ítem #18- Eliminado,
Es el #17 del Original francés, numerado #16.
Ítem 18 - Última
oración eliminada: “En cuanto a la
solución definitiva, quizás nunca sea dado al hombre encontrarla en la Tierra,
porque hay cosas que son secretos de Dios.”
Ítem 2 – observación: la
nota al pie de página es una cita del libro Estudios y lecturas sobre
Astronomía (Études et lectures sur
l'astronomie), de Camille Flammarion, publicado en 1867, a sus 25 años,
disponible gratis en internet.
Ítem 11 - Se corrigió
“en efecto se completa cada 25.000 años aproximadamente
/ qui s’accomplit en effet en 20.000 ans environ” por “en efecto se completa cada 25.868 años / qui s’accomplit en effet en
25.868 ans.” una cifra más exacta. En el Cp. IX ítem 6 y 7, 4ta y 5ta ed. ya se menciona
esta misma cifra de 25.868 años. Mi traducción
en español (la de Alipio G.) de la 5ta ed. dice erróneamente 25.860 en este ítem.
(La
cifra actual oscila entre 25.776 - 25.772 años)
Ítem 12 - parece que hay
sutiles cambios en la redacción del párrafo 3 y 6, verificar en las versiones
francesas….
Ítem 21 – Se describe la teoría nebular y la conservación del momento
angular y formación del disco de acreción/ disco protoplanetario originalmente
propuestas por Swedenborg Principia
1734, Kant Universal Natural History and
Theory of the Heavens 1755 y Laplace The System of the World
1796). obs:
traducción segundo párrafo, debe decir "Así como el movimiento muy rápido de una honda"="de meme qu'un mouvement trop rapide de la
fronde"... la traducción de la CEA dice "impulso impetuoso de la honda".. Impulso implica el inicio de
un movimiento e impetuoso implica fuerza, energía, algo abrupto, violencia...
con lo cual, la traducción enfatiza un "inicio abrupto del
movimiento" esto es contrario al concepto físico que se intenta explicar.
"un movimiento rápido" y "un movimiento
abrupto" no son la misma cosa.
De hecho en el texto se destaca que la fuerza es gradual "incesante"
y "la fuerza centrífuga" y "la distancia a la que llega el proyectil"
y el proceso que se describe no son abruptos, no tienen relación ni con conceptos
de impulso, ni el ímpetu del movimiento sino con la velocidad que es muy alta
que es lo único que importa.
Ítem 22 - obs: problema de traducción,
el texto en francés menciona "mondes"
y "globes" ambos son
traducidos como "mundos". El texto luego dice que los "mondes" son soles, pero los “globes” son planetas y no soles. Con lo
cual la traducción actual cambia la interpretación del texto.
Ítem 25 – La 5 ed. agrega dos oraciones en la nota a pie de página,
al final del primer párrafo (“…lo que sería
imposible, si no hay las condiciones necesarias de vitalidad”) y al final
del segundo (“… pero no se podrá negar
que es la única, hasta el presente, que
da una explicación satisfactoria sobre las particularidades que presenta
el globo”). En la primera línea del segundo párrafo se cambia la palabra
"opinión" por "teoría". (El último cambio es correcto ya que
en el primer párrafo se la denomino como teoría
y no opinión – de hecho, aún sigue siendo una de las teorías de formación de la
luna)
Ítem 38 - Se agrega una nota sobre las estrellas dobles, se
agrega un extracto que presuntamente pertenecerían a la comunicación original
de Galileo y que previamente no fueran incluidos. (Las nota es científicamente
correcta y parecen del estilo de Flammarion, esto implica que el autor de las
modificaciones tenía acceso a la comunicación original de Galileo, o que
Flammarion participo de la modificación o que la comunicación es apócrifa, en
esta última hipótesis Flammarion y otros miembros de la sociedad parisiense
debieron notarlo.)
Ítem 47 - Se agrega una nota al pie de página sobre las
nebulosas irresolubles, la vía láctea y las llanuras del espacio. (Hay que confesar que es muy buena la nota y siguen el
estilo de otros agregados en este capítulo, de nuevo parece del estilo de
Flammarion, un estilo diferente al de otros agregados de la 5ta ed.)
Ítem 51 - Se agrega una nota sobre la velocidad de la luz,
con referencia a un texto de Flammarion en la Rev. Esp. de 1867. (La nota es
científicamente correcta)
Ítem 58 - Se eliminó la sección "La ciencia" con 3 Ítems. El ítem 61 pasa a ser el 58.
Ítem 61 – Pasa a ser el ítem 58. Al título de la sección que
inicia en el ítem 61 se le cambio el nombre de "Consideraciones Morales" a "Diversidad de los Mundos"
Ítem 18 - Se agrega un pequeña frase al final del Ítem: “y no sospecharía siquiera de la existencia
del Sol.”
Ítem 22 - Se corrige un error en la numeración original de
Kardec. (La corrección se mantiene en todas la traducciones)
Ítem 30 – obs: la descripción del iguanodon que incluye Kardec
corresponde al intento de Cideon Mantell de reconstruir, en la década de 1830,
el esqueleto de Iguanodon a partir de los huesos que conocía. La reconstrucción
es famosa, puesto que Mantell pensando que era como una iguana, interpreto
erróneamente a un hueso del pulgar como un cuerno en la nariz.
Ítem 3 - Último párrafo suprimido: “Es evidente que esos terrenos han estado sumergidos durante muchos
siglos… ( )… Es exactamente lo mismo…etc.”
Ítem 42 - Suprimido. Menciona que los cuadrumanos = primates existían
en periodos anteriores.
Item 43 – Pasa a ser el ítem 42.
Ítem 45 - Se eliminó nota explicando que los aerolitos (meteoritos) son piedras que
caen de la atmosfera.
Ítem 46 - se agregó Nota sobre el hallazgo en 1771 del
cuerpo de un Mamut en el hielo. (La nota es un aporte interesante).
Ítem 49 - Este Ítem ha sido completamente eliminado y
sustituido por uno nuevo. Nota de Frank Montañez
Ítem 50 - Se suprimió parte del 3er párrafo: … de otro modo puesto que se encuentras
vestigios muy delicados de una gran cantidad de animales que vivieron en esa
época, no se entendería porque los hombres no dejaron ningún indicio de su
presencia,….etc.
Hay
una nota al final que recomienda leer a de Perthes, en la 5ta ed. se agrega también
a Cuvier y se le agregaron los títulos de sus obras, precios de los libros y dirección
de dónde comprarlos. (¿Habrán pagado por el anuncio comercial?... las obras citadas
y los autores son importantes y apropiados)
Ítem 6 – Nota al pie de página reducida, se eliminan tres
oraciones: (por otra parte, todas las
creencias fundadas en el texto bíblico tienen por piedra angular en la creación
de una sola pareja, de la cual has surgido todos los hombres. Si se quita esa
piedra todo el edificio se derrumba…etc.)
Ítem 7 – titulado “El alma de la tierra” es un agregado
totalmente nuevo. (Se toma de la Revista Espírita, septiembre de 1868)
Ítem 2 - pequeña frase final borrada: “…Camarga, y de tantos otros.”
Ítem 3 - Titulo original “el diluvio bíblico”, la versión editada cambia el título por: “Edad de las montañas” y el titulo
original pasa al ítem 4. (La corrección parece apropiada)
Ítem 4 – El título “el
diluvio bíblico” pasa antes del ítem 4.
Ítem 6 - Se borró una nota al pie de página: “un reloj de aren, compuesto de….”
Ítem 8 - Se agregó una nota al pie de página: “el desplazamiento gradual de las líneas
isotérmicas… ()… es un hecho material en apoyo de esta teoría.” (Es
cuestionable la correlación planteada. La observación de este ítem, que: los polos se hallaran más o menos inclinados
hacia el Sol… etc, no es correcta. La precesión de los equinoccios corre
las estaciones y las estrellas en el cielo pero no modifica la inclinación
(oblicuidad) de la tierra respecto al Sol manteniéndola casi constante en 23.4 grados, por lo que no
ocurriría lo descripto. Aunque existe una pequeña oscilación muy lenta entre
los 20 y 25 grados, los fenómenos descriptos de cambio de latitud son más que
exagerados.)
Ítem 11 - Obs: debe decir volcanes
"extintos" no “extinguidos”.
Ítem 15 – ítem añadido, 8 párrafos, con el título "Aumento o disminución del volumen de la
tierra". Incluye un mensaje de Galileo, presuntamente del 68. (¿Flammarion de
nuevo?, el texto trata sobre la muerte de los mundos o especialmente la perdida
de sus atmosferas.)
Ítem 2 – Se suprime
parte del 2do párrafo: “En efecto, en
cada especie hay una infinita variedad de géneros, que se distinguen por
caracteres más o menos precisos… etc”
y en el lugar del texto suprimido se colocó el 4to párrafo: “Por último, la observación de las capas
geológicas confirma la presencia… etc.”. (El tema de este ítem: la
germinación simultánea en diferentes lugares es altamente cuestionable según
los conocimientos actuales; sin embargo el texto insinúa una de las evidencias
de la actual teoría de movimiento de los continentes -la deriva continental, teoría
propuesta por Wegener en 1912-. Las especies se multiplicaron en un lugar y la
separación de los continentes disperso sus restos. Una interpretación
impensable para la época.)
Ítem 5 - Segundo párrafo suprimido: “En la simple mezcla no hay producción de un nuevo cuerpo, …” (da
ejemplos explicando la diferencia entre mezcla y combinación química)
Ítem 7 - Una oración suprimida: “Así cuando se pusiera, en las mismas condiciones, … ”
Ítem 13 –La 5ta ed. Agrega una oración al final del segundo párrafo:
“Se forma de las partes constituyentes
del agua y del azúcar, sin que haya, en suma una molécula mas o menos.”
Ítem 23 – Se agrega una referencia al Ítem 25 y una nota al
final de página con referencia a Rev. Esp. Julio 1868. El segundo párrafo es
reescrito: en la 4ta ed., menciona que el asunto de la generación espontánea es interesante pero aún debe ser sondeado.
La 5ta ed. advierte que esta teoría es una hipótesis
aunque probable.
Ítem 25 – La 5ta ed. agrega un Ítem 25 nuevo y se corre la numeración
de los siguientes ítems. (Este ítem actualiza los conceptos introduciendo e
insinuando la “teoría de la evolución”. El libro origen de las Especies de
Darwin fue publicado en 1859, pero no fue hasta 1870 que la teoría de la
evolución tuvo una aceptación general en los países de habla inglesa – Kardec
debió conocer el debate sobre el asunto – este ítem es muy buen aporte)
Ítem 25 – Paso a tener el número 26, cambio el título de
"el hombre" en la 4ta ed. a
"el hombre corporal" en la
5ta ed.
Ítem 29 - Pasa a ser el 30. e incluir 3 párrafos extra sobre
el materialismo y espiritismo: El
espiritismo camina junto a al materialismo sobre el terreno de la materia;
admite todo lo que este admite; pero allí donde este se detiene el Espiritismo
va más allá…( ) llegado al punto en que
estamos de la Génesis,, el materialismo se detiene, mientras el Espiritismo
prosigue en sus investigaciones en el dominio de la Génesis Espiritual”. (El texto hace
de cierre y conexión entre la parte de la génesis físicas a la parte de génesis
espiritual)
Ítem 18 – tenia 2 párrafos, se agregó un último tercer párrafo:
“Desde el instante que sigue a la muerte,
la integridad del Espíritu esta entera… etc.”
Ítem 20 - 2 oraciones finales suprimidas. “En esto también resplandece la sabiduría que
preside todas par partes de la obra de la creación. Facultades demasiado
activas consumirían… etc. ”
Ítem 25 - oración suprimida en el segundo párrafo: “- nos referimos al Espíritu que ha alcanzado
el estado de alma humana, de modo que posee libertad de acción y conciencia de
sus actos - ” (la oración esta en concordancia con el libro de los Espíritus, Cap. XI), los
dos párrafos finales se indican como el Ítem 26, corriendo la numeración en los
Ítems que siguen.
Ítem 26 y 27– pasan a ser el 27 y 28.
Ítem 28 – Renumerado
como i 29. Consta de 2 oraciones. Se amplía su contenido a 7 oraciones y
se elimina última oración. Trata sobre el origen del hombre y su cuerpo, (en total
concordancia con el libro de los Espíritus, Cap. XI)
Ítem 32 - Este ítem
(lleva el numero 33) posee una larga Nota
a pie de página de 6 párrafos que en la 5ta ed. fue transformada en el Ítem 34
y se le agregó un párrafo (el 4to) haciendo un total de 7. (El párrafo desarrolla
lo explicado y cita otros Ítems del libro)
Ítem 40 – Lleva el número 41. La última oración fue
eliminada; “…El propio Génesis no
atribuye a los primeros descendientes de Adán una fecundidad anormal, puesto
que hace su recuento nominal hasta Noé ”.
Se
agrega una Nota aludiendo a que los
Aztecas tuvieron contacto con los Egipcios y sobre la antigüedad de las 3
civilizaciones Americanas. (Interesante excepto por la asociación de que Aztecas y
Egipcios se conocieron. Estas civilizaciones no existieron al mismo tiempo.)
Ítem 42 y 43 – en la doctrina de los ángeles caídos,
suprimidos. Los ítems tratan sobre las acepciones de la palabra Ángel y su interpretación
en el espiritismo.
Ítem 44, 45, 46, 47, 48- pasa a ser el Ítem 43, 44, 45, 46,
47.
Ítem 50 - pasa a ser el 49. Última parte (sobre el pecado
original) suprimida: “La mancha que traen al nacer es la de la raza de los
Espíritus culpables y castigados a los que pertenecen….etc.”
Ítem 12 - 2 párrafos suprimidos: “Los hombres primitivos son como los niños… ( )… Respetemos esas
descripciones que hoy nos parecen pueriles… ( ) no despreciemos el libro en el
que aprendimos a deletrear”
Ítem 15 – En la 4ta ed. es un párrafo, en la 5ta se le
agrega un segundo párrafo extraído del Ítem 16. “Toda la mitología pagana es en realidad un gran cuadro alegórico…”
Ítem 16 - Suprimido. (Sobre la mitología pagana, y las
similitudes entre Sócrates y Cristo), Las oraciones iniciales se agregan como
un segundo párrafo en el Ítem 15.
Ítem 17 - Pasa a ser el 16. Su último párrafo (sobre la
serpiente del Edén) pasa a ser el Ítem 17. En el nuevo Ítem 17 se agregan 3 párrafos
sobre la traducción hebrea de serpiente/adivino.
Ítem 18 - Se agrega un nuevo Ítem 18 sobre la interpretación/traducción
del pasaje 3:8 del génesis.
El
Ítem 18 original pasa a ser el 19. Última oración del primer párrafo eliminada:
“Si hubiera sido de ese modo, Dios habría
creado el inmenso aparato del universo para dos individuos solamente, y la
humanidad se habría formado contra su voluntad y sus previsiones”
Ítem 19 - Pasa a ser el 20 y así sucesivamente.
Ítem 24 - Pasa a ser el 25, se agrega una nota al pie de página
(sobre el teólogo La Peyrere que también confirma la hipótesis expuesta en este
ítem).
Ítem 3- Eliminada nota al pie de página sobre el significado
que se da al término "elemento"
usado en el párrafo. La nota se movió hacia el Cap. I, ítem 18.
Ítem 4 - Antes del Ítem 4 se agregó el título "El espiritismo no hace milagros"
Ítem 15 - Antes del Ítem 15 se agregó el título "¿Dios hace milagros?"
Ítem 18 - Antes del Ítem 18 se agregó el título "Lo Sobrenatural y las Religiones"
Ítem 1 - Antes del Ítem 1 se agregó el título "Elementos fluídicos"
Ítem 7 - Antes del Ítem 7 se agregó el título "Formación y propiedades del periespíritu"
Ítem 13 - Antes del Ítem 13 se agregó el título "Acción de los espíritus sobre los fluidos. Creaciones
fluídicas. Fotografías del pensamiento".
Se
agrega una penúltima oración al párrafo "...tangible;
donde se forma esa luz particular al mundo espiritual, diferente a la luz
ordinaria por sus causas y sus efectos;"
Ítem 14 – obs: la traducción de la
5ta ed de Alipio es más exacta y literal.
Ítem 15 – Se añade un nuevo Ítem 15 de 3 párrafos. El primer
párrafo se toma del Ítem 19: “El
pensamiento actúa sobre los fluidos como el sonido sobre el aire… etc.”, el
resto trata de las imágenes fluídicas, cuadros y fotografías del pensamiento y
como pueden ser leídas por otro.
El
primer párrafo del 15 pasa al ítem 16, y el segundo párrafo del 15 pasa al 17.
Ítem 16 - Antes del Ítem 16 la 5ta ed. agrega el título
"Cualidades de los fluidos".
El
ítem 16 pasa a formar parte del ítem 18 y el ítem 16 se sustituye por el primer
párrafo del ítem 15 en la 4ta ed.
Ítem 17 - El ítem 17
de la 4ta ed. Pasa a integrar el ítem 18. El ítem 17 de la 5ta edición, se
forma con el segundo párrafo del 15 y se agregan 2 párrafos hablando de las imágenes
fluídicas y reflejos del pensamiento en el periespíritu.
Ítem 18 – En la 5ta ed., el ítem 18 se conforma de la unión
de los ítems 17 + 16 +18 de la 4ta edición, en ese orden. Se agrega una frase al
final del 2do párrafo (también 2do p. del ítem 17): "…Espíritus libres y también
con los espíritus encarnados".
Ítem 19 - Igual número en las dos versiones. El primer
párrafo del ítem 19 pasa al nuevo ítem 15, excepto la primera oración que se
conecta con el 2do párrafo. Última oración del 3er párrafo pasa a mitad del
cuarto.
Ítem 20 - Antes del Ítem 20 se agregó el título "visita espiritual o psíquica; doble vista;
sonambulismo; sueños"
Ítem 22 - Se agrega una frase al final del Ítem "... visual; él lee el pensamiento
representado con figuras en el rayo fluidico"
Ítem 31 - Antes del Ítem 31 se agregó el título "Curaciones"
Ítem 35 - Antes del Ítem 35 se agregó el título "Apariciones; transfiguraciones"
Ítem 40 - Antes del Ítem 40 se agregó el título "Manifestaciones físicas. Mediumnidad"
Ítem 45 - Antes del Ítem 45 se agregó el título "Obsesiones y posesiones"
Ítem 36 - Se agrega una oración al párrafo. "...insensatez. Es notable que los
fariseos de aquel tiempo.... ( )... pues; esta doctrina..."
Ítem 47 - Se agrega un párrafo al final. "Entre dos hipótesis, es necesario
escoger la más racional y los espiritas no son personas tan crédulas como para
no ver..."
Ítem 67 - Suprimido - uno de los ítems sobre la desaparición
del cuerpo carnal de Cristo – “¿Que
ocurrió con el cuerpo carnal? Se trata de un problema cuya solución no puede
deducirse, hasta nuevo aviso, más que por hipótesis… ( )… Si los Espíritus aún
no han resuelto la cuestión mediante la unanimidad de sus enseñanzas, sin duda es
porque no ha llegado el tiempo de hacerlo…etc.” (la eliminación no)
Ítem 68 - Pasa al número 67 y se agrega un párrafo sobre la
secta gnóstica de los docetas.
Ítem 5 - Con 5 párrafos, se divide en 2 Ítems. Después del
2do párrafo se numera como ítem 6. Se sustituyen las 2 últimas oraciones del último
párrafo por la primera del ítem 6.
Ítem 6 - Se suprime todo excepto la primer oración que pasa
el final del nuevo Ítem 6 conformado por los párrafos extraídos del Ítem 5. (El
texto suprimido trata sobre la imperfección humana: “Si no se puede explicarlo todo, esos se debe a que el hombre tiene
dificultad para colocarse en ese punto de vista extraterrenal…etc.”).
Ítem 7 - Se agrega un nuevo Ítem 7, el ítem 7 pasa a ser el
8. (“Con frecuencia, las personas dotadas
de la facultad de predecir, en estado extático o sonambúlico, ven diseñarse los
acontecimientos como si se tratase de un cuadro…”) Se hace referencia a la sección de
ítems 13 a 15 del Cap. XIV, que trata el
mismo tema, y también fueron modificados.
Ítem 8 – ítem 7 en la 4ta ed. pasa a ser el 8 en la 5ta y el
ítem 8 de la 4ta ed. el ítem 9 en la 5ta.
Ítem 9 – Pasa a ser el 10.
Ítem 10 - Eliminado. “La
facultad de cambiar el punto de vista, para ver desde uno más elevado, no solo
ofrece la solución del problema… etc.”
Ítem 11 – La numeración vuelve a coincidir.
Ítem 16 - Primer párrafo eliminado: “La manera de computar la duración es una convención arbitraria
dispuesta entre los encarnados… etc.”. Dos oraciones al centro del 2do párrafo
eliminadas: “Tienen, pues, menos
dificultad que los otros para ubicarse en nuestro punto de vista….etc.”. Último párrafo eliminado: “Las predicciones que ofrecen más
probabilidades son las que tienen un carácter de utilidad general y
humanitario… etc.”.
Ítem 20 - El segundo párrafo del Ítem 20 se nombró como el
ítem 21.
Ítem 21 – Eliminado: “la
incredulidad, que no admite la vida espiritual independiente de la materia, no
puede comprender la presciencia…etc.”
Ítem 32 - Son 7 párrafos; el 4to párrafo fue sustituido por
otro texto. El 6to párrafo eliminado (sobre lo que unirá a las religiones: “Entre las religiones existentes, las que más
se aproximan a esas condiciones normales tendrán menos concesiones que hacer…”
Ítem 49 - Se corrige una separación en 2 párrafos de la cita
bíblica.
Se
agrega una nota al pie de página agregada, explicación sobre la traducción de
"abominación".
Ítem 54 - Se agrega una línea al final del Ítem: "pues, él estaba en lo cierto, cuando a la
pregunta de Pilatos: ¿soy rey? Él respondió: vos lo decís."
Ítem 5 - Su primer
párrafo pasa a ser el ítem 11, segundo párrafo eliminado. Sobre la previsión de
los eventos futuros en la historia: 1er párrafo: “La previsión de los movimientos
progresivos de la humanidad no tiene nada de sorprendente en seres
desmaterializados, que ven el objetivo hacia el cual tienden todas las cosas y
algunos de los cuales… etc. “; 2do párrafo: ”Pero los que anuncia ese fenómeno, los autores de almanaques que
predicen los eclipses y las mareas… etc.”
Ítem 6, 7– pasan a ser los ítems 5, 6
Ítem 8 – pasa a ser el 7.
Se agregan nuevos ítems del 8
al 10 con dos comunicaciones espirituales de
Arago y Dr. Barry
tomadas de la Rev. Esp. de octubre del 1868. (Los textos hablan de las
revoluciones periódicas de la tierra físicas y morales, de los tiempos llegados
para la renovación humana. Sin embargo los textos tienen implicaciones en defensa de la Astrología. Previamente se reconoce
a la astrología y la influencia de las constelaciones como una superstición,
ver Génesis, Cap. I, ítem 19; Cap. V. ítems 12, 13, 14; Cap. IX, ítem 7, nota (todos sin alteración). El
texto presente sugiere que la posición de los planetas tiene efectos físicos sobre el planeta (lo
cual es relativamente cierto) pero
también sobre la salud y el estado de excitación del espíritu. -
¿Contradicción con los principios del Espiritismo? - Por otro lado, Arago (1786 - 1853) fue un
físico y astrónomo que investigó las mesas danzantes pero fue sumamente
contrario y refractario a la idea de la intervención de los espíritus
¿Es el verdadero Arago?)
François Arago
Former Minister of Defence of the French Republic
Dominique François Jean Arago, known simply as
François Arago, was a French mathematician, physicist, astronomer, freemason,
supporter of the carbonari and politician. Wikipedia
Génesis Capítulo 1,
artículo #19-
19.—Se acusa al Espiritismo de cierto parentesco con la Mágia y la
Hechicería; más se olvida de que la Astronomía es la hermana menor de la
Astrología judiciaria que no está tan lejana de nosotros; que la Química es
hija de la Alquimia, de que ningún hombre sensato se ocuparía hoy. Nadie niega,
sin embargo, que existían en la Astrología y en la Alquimia, los gérmenes de
las verdades de que proceden las ciencias actuales. A pesar de sus fórmulas
ridículas, la Alquimia ha puesto al hombre en el camino de los cuerpos simples
y de la ley de las afinidades. La Astrología se apoyaba en la posición y
movimiento de los astros que había estudiado; más en la ignorancia de las
verdaderas leyes que rigen el mecanismo del universo, los astros eran para el
vulgo seres misteriosos a que la superstición atribuía una influencia moral y
un sentido revelador. Cuando Galileo, Kepler y Newton hubieron hecho
conocer estas leyes, y que el telescopio hubo rasgado el velo y dejado penetrar
en las profundidades de los cielos, por esta mirada que ciertas gentes
calificaron de indiscreta, los planetas nos aparecieron como simples mundos
parecidos al nuestro, y todo el andamiaje de lo maravilloso se vino al suelo.
Lo mismo sucede al Espiritismo
respecto a la Mágia y a la Hechicería.
Estas se apoyaban también en la manifestación de los Espíritus, como la Astrología en el movimiento de los
astros; más en la ignorancia de las leyes por que se rige el mundo
espiritual, mezclaban a estas relaciones, prácticas y creencias ridículas, de
que el Espiritismo moderno, fruto de la experiencia y de la observación, haya
juzgado. Sin exageración ninguna, es mucho mayor la distancia que separa al
Espiritismo de la Mágia y de la Hechicería, que la que hay entre la Alquimia y
la Química, entre la Astronomía moderna y la Astrología judiciaria, y querer
confundirlas, es demostrar que no se conoce ni una palabra de ellas.
Génesis Capítulo V. artículos 12, 13,
14; -
SÍSTEMAS ANTIGUOS Y MODERNOS DEL
MUNDO.
12.—Al principio del siglo XVI Copérnico,
célebre astrónomo nacido en Thorn (Prusia) en 1472, y que murió en 1543, adoptó
las ideas de Pitágoras y publicó un sistema astronómico, que confirman cada día
nuevas observaciones, el cual fué favorablemente acogido y no tardó en ser
preferido al de Ptolomeo. Según este sistema el sol está en el centro,
los planetas describen en torno de él órbitas circulares y la luna es un
satélite de la tierra.
Un siglo después, en 1609, Galileo, nacido en Florencia, inventó el
telescopio; en 1610, descubre los cuatro satélites de Júpiter y calcula sus
revoluciones; reconoce que los planetas no tienen luz propia como las
estrellas, sino que son iluminados por el sol y que son esferas parecidas a la
tierra: observa sus fases, determina la duración de su rotación sobre su eje, y
da de este modo con pruebas materiales una sanción definitiva al sistema de
Copérnico.
Se deshizo
entonces el andamiaje de los cielos sobrepuestos; los planetas quedaron
reconocidos por mundos parecidos a la tierra, y como ella probablemente habitados; el sol, por una estrella, centro de un
torbellino de planetas sujetos a él; y las estrellas por soles innumerables,
centros probables de otros tantos sistemas planetarios.
Las
estrellas no están ya confinadas a una zona de la esfera celeste, sino
diseminadas a distancias diferentes en el espacio sin límites: las que parecen
conjuntas se hallan separadas por distancias inconmensurables: las más
pequeñas, al parecer, están a mayor distancia de la tierra, y las de mayor
tamaño, más próximas, bien que a millones de millones de leguas de nosotros.
Los grupos a
que se ha dado el nombre de constelaciones no son sino agrupaciones aparentes
producidos por la distancia, efectos de perspectiva, como los forman a la vista
del que se halla situado en un punto fijo las luces dispersas en una llanura
extensa, o los árboles de un bosque. Más estas agrupaciones no existen como
tales, y si fuese posible trasportarse a la región de una de esas
constelaciones, su forma se desvanecería y nuevos grupos irían apareciendo a
medida que nos fuéramos aproximando.
Puesto que
estos grupos no existen sino en apariencia, la significación que les atribuye
una creencia vulgar supersticiosa, es ilusoria; y su influencia no puede
existir sino en la imaginación.
Para
distinguir las constelaciones se les han dado nombres, cuales los de León, Toro, Gemelos, Virgen, Balanza, Capricornio,
Cangrejo, Orión, Hércules, Osa mayor, Carro de David, Osa menor, Liva, etc., y
se las ha representado por figuras que recuerdan estos nombres, la mayor parte
de capricho, pero que en todo caso no tienen relación alguna con la forma
aparente del grupo de estrellas a que se aplican, por lo cual sería vano buscar
tales figuras en el cielo.
La creencia
en el influjo de las constelaciones, y particularmente de las que constituyen los doce signos del Zodíaco,
procede de la idea representada por los nombres que llevan. Si la que es
designada con el nombre de León lo hubiese sido por el de asno o borrego, se le
hubiera atribuido de seguro influencia distinta, ya que no contraría a la que
se le supone.
13. — A. partir de Copérnico
y de Galileo, los antiguos sistemas de cosmogonía quedaron destruidos: la
Astronomía en vez de retroceder, no podía menos de
adelantar a pesar de todas las contrariedades. La
Historia nos da cuenta de las luchas que estos hombres de genio tuvieron que
sostener contra las preocupaciones, y sobre todo contra el Espíritu de secta,
interesado en la conservación de los errores, sobre los cuales se habían
fundado dogmas, que se suponían establecidos sobre bases inquebrantables. Ha
bastado la invención de un instrumento de óptica para echar al suelo una
andamiada de varios millares de años, y no hay fuerza ni prestigio que puedan
prevalecer contra una verdad reconocida como tal. Gracias a la imprenta, el
público iniciado en las nuevas ideas, comenzaba a emanciparse de las
preocupaciones y tomaba parte en la lucha; no eran ya algunos individuos los
que había que combatir, sino a la opinión general, a todas las gentes
ilustradas que se interesaban y tomaban parte por la causa de la verdad.
¡Cuán grande es el universo comparado con
el de las mezquinas proporciones que le asignaban nuestros padres! ¡Cuán
sublime es la obra de Dios cuando se la
considera según las leyes
eternas de la naturaleza! ¡Pero también,
qué de tiempo, qué de esfuerzos de ingénio, qué de sacrificios y cuánta
abnegación han sido
necesarios para hacer
abrir los ojos y desgarrar los velos de la ignorancia!
Lo próximo es el #14, no numerada en la Barcelonesa
y en la KIER, pero si está numerada
en la Original francés. (Nota
de Frank Montañez)
#14. Abierto estaba ya el camino que numerosos e
ilustres sabios debían recorrer para completar la obra bosquejada. Kepler en
Alemania descubre las leyes célebres que llevan su nombre, y con auxilio de las
cuales reconoce que los planetas describen, no órbitas circulares, sino elipses, uno de cuyos focos ocupa el sol.
Newton en Inglaterra descubre la ley de la gravitación
universal. Laplace en Francia crea la Mecánica celeste, y la Astronomía,
por fin, no es ya un sistema fundado sobre conjeturas o probabilidades, sino
una ciencia establecida sobre las bases más rigorosas del cálculo y de la
Geometría. De este modo queda también sentada una de las piedras fundamentales del Génesis.
__________________________________________________________
Génesis Capitulo IX, ítem 7, nota (todos sin alteración).
Ítem 9 – con
dos párrafos; 1er párrafo pasa a ser el Ítem 12, el segundo párrafo se elimina:
“Junto con los movimientos parciales,
existe un movimiento general que da impulso a toda la humanidad… etc.”
Ítem 10 – El
ítem 10 con 2 párrafos pasa a ser el Ítem 14,
pero entre ellos se coloca un párrafo sacado del Ítem 11.
Ítem 11 - Los
dos primeros párrafos pasan a ser el Ítem 13. El ultimo párrafo pasa junto a
los del ítem 10 a formar el nuevo ítem 14.
Ítem 12 - Pasa
a ser el ítem 15. En la 4ta ed. es un párrafo,
en la 5ta ed. se divide como dos párrafos.
Ítem 13 – Pasa
a ser el 16
Ítem 14 – Eliminado:
“La vida espiritual es la vida normal y
eterna del espíritu, y la encarnación no es más que una forma temporal de su
existencia… ( ) Pero ¿Cómo conciliar los deberes de la solidaridad y de la
fraternidad con la creencia de que la muerte… etc.” (Ítem de 3 párrafos)
Ítem 15 - pasa
al número 17 – Con cuatro párrafos sus dos últimos párrafos, son eliminados: “Solo de esta fe puede resultar el verdadero
progreso moral, porque solo ella sanciona lógicamente los derechos legítimos y
los deberes… ( )… Con ideas así, ¿Dónde quedan realmente los derechos y los
deberes? ¿Qué sentido tiene el progreso?... etc.”
Ítem 16 - pasa
al número 18 y 19- son 5 párrafos, el primero es el ítem 18, a partir del
segundo párrafo se numera como 19.
Ítem 19 - pasa
al número 22
Ítem 20 –Eliminado.
Tiene siete párrafos y trata sobre el papel del Espiritismo en la regeneración
de la humanidad: “En ese gran movimiento
regenerador, el espiritismo desempeña una función considerable… ( )…
consecuente consigo mismo no se impone.. etc.” (Tiene algunas similitudes con el texto de Obras
póstumas “Breve Contestación a los
Detractores del Espiritismo”)
Ítem 21, 22, 23
– pasan al número 23, 24, 25
Ítem 24 - Eliminado
- sobre los que son refractarios al espiritismo: “Decir que la humanidad se halla madura para la regeneración no
significa que todos los individuos lo estén en el mismo grado… ( )… No
obstante, los hay que son profundamente refractarios a esas ideas… ( )… la
verdad para ciertas personas, está por completo en lo que nos les causa ningún
trastorno… etc.”
Ítem 25 - Pasa
al número 26
Ítem 26 – Pasa a ser el ítem 27. En ambas ediciones
antes de este ítem se lee el título “La
nueva generación”
Ítem 27 y 28 – Pasan a ser los ítems 28 y 29.
Ítem 29 - Pasa
al número 30. De sus 2 párrafos el segundo es eliminado: “Para simplificar la cuestión, supongamos la existencia de un pueblo en
un grado cualquiera de adelanto, y compuesto por veinte millones de almas… etc.”
Ítem 30 – Eliminado:
“Nosotros presenciamos esa
transformación, ese conflicto que resulta de la lucha de ideas contrarias…
etc.”
Ítem 31 – Vuelve
a coincidir la numeración.
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