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sábado, 8 de noviembre de 2025

Las Colonias Espirituales descritas por André Luíz no EXISTEN, es una historia Fantanciosa, inventada por Chico Xavier y el Espíritu ficticio llamado Emmanuel... ✅ Un engaño de grandes proporciones...

Las Colonia Espirituales descritas por André Luíz no parecen ser los mismos Mundos Transitorios que el Espiritismo expone, en el Libro de Los Espíritus ... Ítems # 234 - #236e

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Y lo más importante es que ésos temas del UMBRAL, Colonias Espirituales, y Nosso Lar no existen en las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo. Así que no tienes que ser engañado con éstos temas...

Soy Frank Montanez, Espírita por Convicción y no por Imposición SEPC, como Espiritista Verdadero, no tengo que aceptar que éstas fantasías dirijan mí Espíritu.

El vídeo 📹 sobre éste tema, fue publicado en el canal de YouTube de Frank Montañez Soy Espírita por Convicción el día 5 de octubre del año 2016...

https://youtu.be/F-002epVt3A?si=L6xlxID5iuQQ3k7z

Las Colonias Espirituales descritas por André Luiz no parecen ser los mismos Mundos Transitorios, del  MANUAL SISTEMATIZADO DE LA DOCTRINA ESPIRITA, PUBLICADO POR LA CEI, de Brasil...

5 de octubre del 2016...✅

El MANUAL SISTEMATIZADO DE LA DOCTRINA ESPIRITA, PUBLICADO POR LA CEI, de Brasil que reconoce que : Las Colonias Espirituales descritas por André Luíz no parecen ser los mismos Mundos Transitorios mencionados en El Libro de los Espíritus....

https://youtu.be/F-002epVt3A?si=18vQEDc1Dk9G0kSb

https://youtube.com/watch?v=F-002epVt3A&si=18vQEDc1Dk9G0kSb

EL MANUAL SISTEMATIZADO DE LA DOCTRINA ESPIRITA, PUBLICADO POR LA CEI, de Brasil, reconoce que: Las colonias espirituales descritas por André Luiz no parecen ser los mismos mundos transitorios mencionados en El Libro de los Espíritus.

Parece mentira que los Espiritistas que creen en “Nosso Lar”, reconozcan que esto no tiene que ver con la descripción de los Mundos Transitorios del Libro de los Espíritus (Ítem #234​ - #236e​), “y aún asi, siguen promoviendo a esta mentira llamada “Nosso Lar”.
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Cito del Manual Sistematizado de la Doctrina Espirita, de la CEI de Brasil.

“En relación con esas afirmaciones y la comprensión de que los Espíritus de las regiones espirituales limítrofes con la Tierra necesitan volver, nuevamente, o encarnar por primera vez en nuestro planeta, las colonias espirituales descritas por André Luíz no parecen ser los mismos mundos transitorios mencionados en El Libro de los Espíritus”.

Entonces, podemos deducir, que no son Espiritistas Verdaderos, porque aún reconociendo que “Nosso Lar” no es conforme a la descripción de Mundos Transitorios, siguen predicando algo que el Espiritismo no avala. Un concepto como "Nosso Lar", el UMBRAL y "las Colonias espirituales", perjudican el Espiritismo, y solo se justifica, con utilizar este concepto falso, un plagio, es una vergüenza en el Espiritismo, y los religiosos Espiritistas de Brasil, que no son Espiritistas, porque este concepto denigra el Espiritismo, siguen tapándose sus ojos, para apoyar la venta de "Nosso Lar" en película y en libro. Siguen vendiéndolo en sus casas Espiritas, por lo tanto se alejan de las creencias del Espiritismo. Por lo tanto, todo el que defiende y saca dinero de "Nosso Lar" no práctica las enseñanzas del Espiritismo. NO SON ESPIRITISTAS VERDADEROS...

Todavía siguen pensando en una nueva Espiritualidad, que no es posible según el Espiritismo, pues la Tercera Revelación Espírita es una “Verdad Eterna” inspirada por Dios y una “Verdad Eterna”, no puede ser cambiada ni actualizada.

A través de mis publicaciones, me aseguro de establecer los puntos claros en defensa del Espiritismo, a fin de que si alguien desea argumentar lo contrario a lo que los Espíritus y Allan Kardec expusieron, podamos evaluarlo y así tratar de hablar el mismo idioma.

Pero esta religiosidad y fe ciega de los Espiritistas que abiertamente accept an y promueven “Nosso Lar”, hace que tengamos que indicarles que éso no es Espiritismo. Lo grave de ésto es que ninguno de ellos logra activar su Adelantamiento Moral, Intelectual e Individual del Espíritu encarnado, ni dejan que los nuevos adepto que llegan a sus puertas, tampoco adelanten sus Espíritus.

Ya éso es que no son ciegos pero se niegan a ver.

    • Las colonias espiritua...  ​

Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste... 

en YouTube, el día 5 de octubre del 2016...✅ okp25💞  
Éste vídeo fue publicado en el canal de Frank Montañez Soy Espírita por Convicción y no por Imposición SEPC,
en YouTube, el día 5 de octubre del 2016...✅, okp25 💞  
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https://soyespirita.blogspot.com/2016/09/manual-sistematizado-del-espiritismo.html

https://soyespirita.blogspot.com/2016/09/manual-sistematizado-del-espiritismo.html

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EL UMBRAL NO EXISTE Y NO ES PARTE DEL ESPIRITISMO. RECHAZAMOS QUE SE INDIQUE QUE EL “UMBRAL” SEA CONSIDERADO COMO AVALADO POR EL ESPIRITISMO. NO APARECE NINGUNA ALUSIÓN AL “UMBRAL” EN NINGÚN ESCRITO CODIFICADO O DOCUMENTOS QUE SON PARTE DE LOS PILARES DEL ESPIRITISMO.
Frank Montañez.

Se ha presentado este contenido haciendo ver que “El Umbral” es parte del Espiritismo. A continuación mi opinión a éste concepto que no aparece en las enseñanzas y creencias del ESPIRITISMO, en ninguno de los Libros Codificado ni en los Escritos que forman parte del Espiritismo.

Tema: Umbral

En 1943, André Luíz, el médico que llegó a ser conocido canalizarla libros por Mediúmnidad Francisco Cândido Xavier, trajo al público el significado dado a la palabra en la Colonia "casa espiritual", donde vivió unos años después su desencarne.

En su libro, también llamado "nuestro hogar", dice cómo se enteró del umbral por primera vez, cuándo la enfermera Lisias le dio la primera información sobre la Colonia y la describió como una región donde hay interrupciones y sufrimiento y para la cuál la Colonia dedica especial atención.
Nota: Éste término ni éste concepto aparece en los Libros Codificados por Allan Kardec, no puede ser sino una “Simple Opinión”. Allan Kardec estableció claramente en la introducción del Libro de Genesis (Libro Codificado) lo siguiente:

• A pesar de la intervención humana en la elaboración de esta Doctrina, la iniciativa pertenece a los espíritus, pero no a uno en especial, ya que es el resultado de la enseñanza colectiva y concordante de muchos espíritus, puesto que si se basara en la doctrina de un espíritu no tendría otro valor que el de una opinión personal. El carácter esencial de la Doctrina y su existencia misma se basan en la uniformidad y la concordancia de la enseñanza. Por tanto, todo principio no general no puede considerarse parte integrante de la Doctrina, sino una simple opinión aislada de la cual el Espiritismo no se responsabiliza.

EL UMBRAL NO ESTA INCLUIDO EN EL ESPIRITISMO, NO APARECE EN NINGUNO DE LAS PUBLICACIONES QUE CONSTITUYEN LAS BASES DEL ESPEIRITISMO.

NO ACEPTAMOS QUE ÉSTE TERMINO SEA PARTE DEL ESPIRITISMO.

INVITO A VER CUALES SON LOS ESCRITOS QUE DEBEN SER CONSIDERADOS LOS PILARES DEL ESPIRITISMO.

Continua este escrito validando el “UMBRAL”, esto no es Espiritismo, es una “Simple Opinión” de André Luis en el Libro de “NOSSO LAR”

….Desde entonces, la palabra umbral, escrita con mayúscula inicial, como André Luíz en el libro "nuestra casa", tuvo un significado especial, especialmente entre los espíritas, designa el área inmediato al plano espiritual encarnado, a donde van y donde estarían en deuda todos los espíritus, perturbado y desequilibrada después de la vida.

Con esta connotación la palabra se ha extendido ampliamente y se convirtió en un sinónimo del infierno y el purgatorio de los católicos, ubicación geográfica, tamaño, etc.. Concepto este que Allan Kardec Spiritism, codificador, había ya Desmitificada en sus obras, más de 80 años antes, especialmente en "el libro de los espíritus".

Como podemos ver en las respuestas de los espíritus a Kardec, el cielo y el infierno son Estados de ánimo, la condición moral del sufrimiento o la felicidad son sometidos los espíritus de sus propias actitudes, pensamientos y sentimientos durante la vida encarnada y después de él.

Y es bueno recordar que somos todos los espíritus, encarnados y desencarnados cada uno vive su propio infierno y su paraíso privado.

Lo que nos separa de los Espíritus desencarnados es sólo el hecho de que temporalmente estamos apegados a un denso cuerpo de carne. Por otra parte, somos absolutamente iguales a ellos, con deseos, vistas, frustraciones, alegrías, defectos y cualidades.

De hecho, la figura geográfica y espacial del infierno de los católicos sirvió para molde a espiritistas a qué ver mejor lo que sería el umbral, así como el infierno de la iglesia católica fue prestada y adaptada del infierno de pueblos paganos para componer los mitos del infierno y el paraíso.

¿Si no hay infierno o Purgatorio porque existe el umbral con ubicación, coordina medidas, etc..?
Todo lo que existe en el plano espiritual es creado por la mente de los espíritus encarnados y desencarnado. Cuando creemos que factores desencadenantes de nuestra mente un proceso por el cual somos capaces de moldear las energías más sutiles del universo, creando formas que corresponden exactamente a lo que íntimamente.

Muy unido al mundo material, nada más natural que, aun cuando estamos fuera, queremos tenerlo otra vez cuando desencarnado. Es donde nuestra mente entra en acción, la creación de todo lo que desea ardientemente. Y varias mentes que desean lo mismo que juntos tienen más fuerza para crear.

La gran diferencia es que en el mundo físico, nos podemos embellecer artificialmente nuestro ambiente y nuestra apariencia, mientras que en el plano astral que no es posible, porque todos nuestros defectos, males, fracasos, pasiones, debilidades y vicios están expuestos en nuestra aura, mostrando claramente que somos como conciencias y no como personalidades encarnadas.

En la puerta, todo lo que está fuera de nosotros es una consecuencia de lo que hay dentro.

Todo lo que existe en nuestro mundo y sucede es un reflejo de lo que traemos en la conciencia. Por lo tanto, el umbral no es más que una gama de frecuencia vibratoria para que atar los espíritus desequilibrado, cuyos intereses, deseos, pensamientos y sentimientos si afinizam.

Es una "región" donde están relacionados con la energía y vivir dónde ellos pueden dar rienda suelta a sus instintos, donde cohabitan con la característica, así que un día, cansado de tanto insistir contra el flujo de amor y luz en el universo, rendirse a los espíritus en misión de rescate, que siempre están ahí para ayudar.

Algunos autores describen el UMBRAL como una secuencia de anillos que implican y se interpenetran el planeta tierra, que van desde su núcleo de magma hasta varias capas fuera de sus límites físicos. 

Lo que pasa es que los espíritus se reúnen obedecer, sólo y sólo la armonía entre sí mismos y terminan formando anillos de energía alrededor del planeta, o más bien alrededor de la humanidad terrena, porque ella es parte de la humanidad espiritual habita y es también el foco de atención de todos sin cuerpo unido a él.

Las capas que se describen en algunos libros son más un recurso didáctico para facilitar la comprensión y estudio del mundo espiritual, ya que no hay ningún límite preciso entre ellos, al igual que no hay ningún intercambio exacto entre un barrio y otro de la misma ciudad, incluso si son de diferentes clases sociales.

Este mismo mecanismo es qué afinación crea regiones "especializado" en el umbral, como el valle de suicidios, descrito por Camilo Castelo Branco, por psicografía de Yvonne a. Pereira, en su libro Memorias de un suicida.

Espíritus con experiencias de suicidio, viven los mismos dramas, sufrimientos, dificultades, se agrupan por afinidad pura y forma vibrante regiones específica. Esto también sucede con las bandas de energía relacionadas con drogas, aborto, alteraciones psíquicas, guerras, desequilibrios sexuales, etc..

A pesar de la interrupción y desequilibrio de los espíritus que viven en el umbral, no debemos engañarnos. Hay un montón de disciplina, organización y jerarquía en entornos umbralinos.

Eso es lo que nos muestra, por ejemplo, el espíritu Angelo Ignatius, por Robson psicografía Pinheiro, en los tambores de su libro de Angola y el espíritu Nora, por Emanuel psicografía Cristiano, en su libro pasó en espiritualista.

Vemos allí cuánto estos espíritus pueden ser inteligentes, organizada, determinado y disciplinado en sus prácticas negativas, creación de instituciones, métodos, ejércitos y ciudades enteras incluso para servir su propósito.

Tenemos que entender que todos ya estamos viviendo en una de esas "capas" de Umbral con tierra y que todos creamos nuestro propio umbral determinado donde anuló las leyes divinas universales, que pueden resumirse en una sola expresión: amor incondicional.

Pero el umbral no es un mundo de desencarnados. Muchos proyectores conscientes (encarnado que hacer consciente proyección astral) narran pasajes por las regiones oscuras y densas, similares a las descripciones André Luiz en nuestro hogar.

Todo encarnado despide el cuerpo físico durante el sueño y conducido por el mundo de los espíritus. Esto es un fenómeno absolutamente natural e inherente a todo espíritu encarnado.

Pero hay un gran número de los que logran salir de su casa para dormir y pasan al umbral del matrimonio, en busca de lo que teníamos en mente cuando cayeron dormidos u obedecer a los instintos y deseos más abajo, aunque a menudo no son explícitos en la estela, son muy vivo en su mente y aparecen con plena potencia cuando diseñó.

Estas personas a menudo terminan siendo víctimas de espíritus profundamente perturbados adjunta al umbral que la vampirizam y manipular, en algunos casos incluso interferir con su vida física, creando problemas familiares, enfermedades, trastornos psicológicos, dificultades profesionales y financieras, etc..
Vemos, por tanto, que el umbral, estás hablando de André Luiz y muchos otros autores encarnados y desencarnados, está más cerca de nosotros, encarnado, de la mayoría de nosotros imaginamos. Y, ¿qué es más importante, somos nosotros mismos que ayudamos a mantener este mundo denso con nuestros pensamientos y sentimientos menos alto.
Le damos a los espíritus perturbados, que están vinculados a esta pista vibratoria, gran parte de la materia prima que utilizan para sutentar su mundo de oscuridad y sufrimiento.

El umbral está por todas partes y en ninguna parte, porque está dentro de que crea por sí mismo y su creador de pistas a dondequiera que va.

Cada vez que llevamos los impulsos de ira, hostilidad, avaricia, envidia, celos, egoísmo, orgullo, soberbia, pereza, nos estamos accediendo a un denso grupo de este umbral. Cada vez que criticar o condenar a otros, nos estamos cubriendo de humo típica energía umbral.

Cada vez que deseamos mal a alguien, que nos deprime, nos rebelamos o tristeza, creamos un portal de comunicación automática con el umbral.

Cada vez que le entregamos a las adicciones, la explotación de los demás, a los deseos de venganza, prejuicios, crear vínculos con mentes que vibran en la misma gama que enfermos y están en sintonía con el umbral.

El límite existe sólo porque nosotros mismos hemos creado y sólo continúa existiendo como nosotros mismos insiste en mantenerlo con nuestros desequilibrios.

El umbral es nuestro, también es parte de nuestro mundo y no podemos lo renegar de o simplemente ignorarlo. Como también no podemos fingir que no tenemos nada que hacer con él.

También hay algunas de nuestras propias creaciones mentales, nuestros sentimientos, nuestros pensamientos más denso. Y ahí viven espíritus divinos ya que nos desvían temporalmente el camino de la luz en el que se colocaron por Dios.

Por que es importante para no ver el umbral como un lugar para evitarse o una idea si no comentó nada, pero como espíritus desequilibrio espiritual temporal como a menudo necesitamos sólo un poco de atención y orientación para recuperarse y volver a curso de sonido de sus vidas.

Es común encontrar psíquicos y adoctrinadores que tienen miedo o aversión a trabajar con los espíritus del Umbral, evitando sirven ellos, ignorando con frialdad o tratarlos como criminales sin salvación que no merecen compasión o respeto.
Esta gente olvida uno de los preceptos básicos de la espiritualidad: la caridad.
Completar hermanos: los habitantes del umbral no son nuestros enemigos, pero los espíritus que necesitan asistencia y comprensión.

Son irrecuperables, pero han perdido su camino de crecimiento espiritual. No son abandonados por Dios, pero no sé y renunció para buscar orientación.

No son diferentes de nosotros, pero tan similares que viven codo a codo con nosotros, todos los días, viendo nuestras acciones, analizando nuestros pensamientos, nuestros sentimientos, prestando atención a nuestras actitudes.

Y, sí no queremos ir al umbral por matrimonio, que nos centramos en ser mejores seres humanos, más digno, más ético.

De éste modo, nuestro paso por el umbral siempre se proporcionará que lleva ayuda sin miedo, sin prejuicios y sin sufrimiento y no el que necesita ayuda para superar sus propios miedos, prejuicios y dolores.

Bibliografía: la revista Espiritualidad y ciência
Presentado en “Preces & Palestras!” a cargo de: Walter José “Guiado por La Luz”
— con Hide Eunice Bowden,Espirita Algeciras II, Andrea Gonzalez y 46 personas más.



sábado, 4 de octubre de 2025

Fenómeno de los llamados Aportes, Manifestaciones físicas espontáneas, Los llamados Aportes... Libro de los Médiums... Segunda Parte – Capítulo V, # 96. - # 99...

El fenómeno de los Aportes...o Manifestaciones Físicas Espontáneas ...

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El siguiente es el enlace de éste contenido en el tema de los Aportes o Manifestaciones Fisicas Espontáneas ...

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Libro de Los Médiums ... 

P. 122 - 126

Fenómeno de aportes °17
# 96. - Éste fenómeno no difiere de los que acabamos de mencionar, excepto por la intervención benévola del Espíritu que lo produce, por la naturaleza de los objetos de que éste se sirve, casi siempre atractivos, y por la manera suave e incluso delicada mediante la cuál son aportados. 

°17 En francés: apports. En una de sus acepciones, el verbo aportar –de dónde deriva el sustantivo aporte– significa llevar, conducir, traer. Los investigadores franceses han utilizado éste término, adoptado también en otros idiomas, para referirse al fenómeno descrito por Allan Kardec y, más específicamente, al que consiste en la introducción de objetos en lugares cerrados. (N. del T.)

Consiste en el aporte espontáneo de objetos que no existen en el lugar donde están los observadores. Casi siempre se trata de flores, a veces frutos, confituras, joyas, etc.

# 97. - Digamos, para comenzar, que éste fenómeno es uno de los que más se prestan a la imitación y, por consiguiente, debemos estár prevenidos contra la superchería. Sabemos hasta dónde puede llegar el arte de la prestidigitación en lo relativo a experiencias de éste género. No obstante, aunque no tengamos que luchar con un profesional, podremos fácilmente ser engañados por una maniobra hábil e interesada. La mejor de todas las garantías se encuentra, en primer lugar, en el carácter, en la honestidad notoria, en el absoluto desinterés de la persona que obtiene ésos efectos. En segundo lugar, en el análisis atento de todas las circunstancias en que los hechos se producen; y por último, en el conocimiento esclarecido del Espiritismo, el único que permitirá descubrir todo aquéllo que sea sospechoso.

# 98. - La teoría del fenómeno de aportes, y de las Manifestaciones Físicas en general, se encuentra resumida de manera notable en la disertación siguiente, realizada por un Espíritu cuyas comunicaciones poseen un sello irrefutable de profundidad y de lógica. Muchas de ellas aparecerán en el curso de ésta obra. Se da a conocer con el nombre de Erasto, discípulo de san Pablo, y cómo Espíritu protector del médium que le sirvió de intérprete:
“Para la obtención de fenómenos de éste orden hace falta, necesariamente, que se disponga de médiums a los que llamaré sensitivos, es decir, dotados en el más alto grado de las Facultades Mediúmnicas de expansión y de penetrabilidad, pues el sistema nervioso de ésos Médiums, fácilmente excitable, les permite, por medio de ciertas vibraciones, proyectar alrededor suyo, con profusión, el fluido animalizado que les es propio.

”Las naturalezas impresionables, las personas cuyos nervios vibran ante el menor sentimiento, ante la más insignificante sensación, y a las que la influencia moral o física, interna o externa, sensibiliza, son sujetos muy aptos para convertirse en excelentes médiums para los efectos físicos de tangibilidad °18 y de aportes. En efecto, el sistema nervioso de esas personas, desprovisto casi totalmente de la envoltura refractaria que aísla ése sistema en la mayoría de los demás encarnados, las hace aptas para el desarrollo de éstos diversos fenómenos.

°18. - En francés: tangibilité. Estado propio de lo que es tangible. (N. del T.)

En consecuencia, con un sujeto de ésa naturaleza, y cuyas demás facultades no sean hostiles a la mediumnización, se obtendrán muy fácilmente los fenómenos de tangibilidad, los golpes en las paredes y en los muebles, los movimientos inteligentes, e incluso la suspensión en el espacio de la más pesada materia inerte. Con mayor razón se obtendrán ésos resultados sí, en vez de un Médium, pudiéramos contar con muchos otros, igualmente bien dotados.

”No obstante, de la producción de ésos fenómenos a la obtención del fenómeno de aportes hay una gran distancia, porque en éste caso no sólo el trabajo del Espíritu es más complejo, más difícil, sino que además el Espíritu solamente puede operar por medio de un único aparato Mediúmnico, es decir, que muchos Médiums no pueden colaborar simultáneamente para la producción del mismo fenómeno.

Por el contrario, sucede incluso que la presencia de algunas personas antipáticas al Espíritu que opera obstaculiza radicalmente su acción. A éstos motivos que, como podéis ver, no carecen de importancia, debéis agregar que los aportes han requerido siempre una mayor concentración y, al mismo tiempo, una mayor difusión de ciertos fluidos, que sólo pueden ser obtenidos con los Médiums mejor dotados, con aquellos, en suma, cuyo aparato electromediúmnico posea mejores condiciones.

”En general, los hechos de aportes son y continuarán siendo sumamente raros. No preciso demostraros por qué son y serán menos frecuentes que los otros hechos de tangibilidad: vosotros mismos lo deduciréis a partir de lo que os digo.

Además, ésos fenómenos son de tal naturaleza que, así como no todos los Médiums son aptos para producirlos, tampoco todos los Espíritus pueden lograrlos. En efecto, es preciso que entre el Espíritu y el Médium influido, exista cierta afinidad, cierta analogía, en una palabra, cierta semejanza que permita que la parte expansible del fluido periespirítico °19 del encarnado se mezcle, se una, se combine con el fluido del Espíritu que quiere hacer un aporte. Ésta fusión debe ser tal que la fuerza resultante de ella se convierta, sí así vale decirlo, en una, del mismo modo que una corriente eléctrica, al actuar sobre el carbón, produce un sólo foco, una única claridad. Vosotros os preguntaréis: ¿para qué ésa unión, esa fusión?

°19 - Como se ve, cuándo se trata de expresar una idea nueva, para la cuál el lenguaje carece de términos, los Espíritus saben perfectamente crear neologismos. Las palabras electromediúmnico y periespirítico no son nuestras. Los que nos han criticado porque creamos los términos espírita, espiritismo, periespíritu, que no tenían términos análogos, podrán también hacer la misma crítica a los Espíritus. (N. de Allan Kardec.)

Sucede que, para producir ésos fenómenos, es necesario que las propiedades esenciales del Espíritu motor sean aumentadas con algunas de las propiedades del sujeto mediumnizado. El fluido vital, indispensable para la producción de todos los fenómenos Mediúmnicos, es un atributo exclusivo del encarnado y, por consiguiente, el Espíritu que opera se encuentra obligado a impregnarse de él. Sólo entonces puede, por medio de algunas propiedades de vuestro medio circundante, que vosotros no conocéis, aislar, volver invisibles y hacer que se muevan algunos objetos materiales, e incluso los propios encarnados.

No se me permite, por el momento, revelaros las leyes particulares que rigen a los gases y a los fluidos que os circundan. Con todo, antes de que hayan transcurrido algunos años, antes de que una existencia humana se agote, la explicación de ésas leyes y de ésos fenómenos os será revelada, y veréis surgir y producirse una nueva variedad de Médiums, que caerán en un estado cataléptico particular cuándo sean mediumnizados.

Asimismo, vale señalar que muchos de los fenómenos que Allan Kardec nombra y define en éste libro, recibieron otras denominaciones por parte de los investigadores que lo sucedieron, quienes crearon su propia terminología.

En ésta versión hemos traducido fielmente los términos que el autor empleó en lengua francesa. (N. del T.)

”Ya ves de cuántas dificultades está rodeada la producción de aportes. Con toda lógica puedes concluir, tal como ya lo he dicho, que los fenómenos de ésa naturaleza son extremadamente raros, sobre todo porque los Espíritus se prestan muy poco a producirlos, pues éso requiere de parte de ellos un trabajo casi material, que les causa disgusto y fatiga. Por otro lado, y ésto es muy frecuente, sucede que el estado del Médium opone a los Espíritus una barrera infranqueable, a pesar de la energía y la voluntad que éstos tengan.

”Así pues, es evidente, y no me cabe duda de que vuestro razonamiento lo confirma, que los hechos tangibles, tales como golpes, movimientos y suspensiones de objetos, son
fenómenos simples, que se operan mediante la concentración y la dilatación de ciertos fluidos, y que pueden ser provocados y obtenidos mediante la voluntad y el trabajo de los  Médiums aptos para ello, cuándo los secundan Espíritus amistosos y benévolos; en  tanto que los hechos de aportes son múltiples, complejos, exigen el concurso de circunstancias especiales, sólo pueden ser realizados por un único Espíritu junto con un único Médium, y requieren, fuera de lo necesario para la tangibilidad, una combinación muy particular para aislar y volver invisibles al objeto o a los objetos que serán aportados.

”Todos ustedes, Espíritas, comprendan mís explicaciones y entiendan perfectamente qué es ésa concentración de fluidos especiales que se requiere para lograr la locomoción y la tactilidad °20, de la materia inerte. Cree en ello, como crees en los fenómenos de la electricidad y el magnetismo, con los cuáles los hechos Mediúmnicos tienen gran analogía y son, por así decirlo, su consagración y desarrollo.
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°20. - En francés: tactilité. Facultad de sentir- mediante el tacto. (N. del T.)

En cuánto a los incrédulos y a los científicos –pues éstos son peores que aquéllos –, no me compete convencerlos, y no me ocupo de ellos. Un día se convencerán por la fuerza de la evidencia, pues es necesario que se inclinen ante el testimonio unánime de los hechos Espíritas, como ya se han inclinado ante tantos otros hechos que al principio habían rechazado.

En resumen: los hechos de tangibilidad son frecuentes. En cambio, los hechos de aportes son rarísimos, porque las condiciones que se requieren para la producción de éstos últimos son muy difíciles. Por consiguiente, ningún Médium puede decir que a tal hora o en tal momento obtendrá un aporte, pues muchas veces el Espíritu mismo se encuentra
impedido de hacerlo. Debo añadir que ésos fenómenos son doblemente difíciles en público, porque ahí se encuentran, casi siempre, elementos enérgicamente refractarios, que
paralizan los esfuerzos del Espíritu y, con mayor razón, la acción del Médium. Por el contrario, sabed que ésos fenómenos se producen casi siempre en las reuniones particulares, de manera espontánea, la mayoría de las veces sin que los Médiums lo sepan, sin premeditación, y son muy raros cuándo éstos se hallan prevenidos. De ahí debéis concluir que existe un motivo legítimo de sospecha cada vez que un Médium se vanagloria de obtenerlos a voluntad, dicho de otro modo, de dar órdenes a los Espíritus cómo sí fuesen servidores, lo que es simplemente absurdo. Sostened incluso, como regla general, que los fenómenos Espíritas no se producen para constituir un espectáculo, ni para divertir a los curiosos. Sí algunos Espíritus se prestan a ésas cosas, sólo puede ser para la obtención de fenómenos simples, no para los que, como los de aportes y otros semejantes, exigen condiciones excepcionales.

”Recordad, Espíritas, que así cómo es absurdo rechazar sistemáticamente todos los fenómenos de ultratumba, tampoco es prudente aceptarlos ciegamente. Cuándo un fenómeno de tangibilidad, de aparición, de visibilidad o de aporte se manifiesta espontáneamente y de modo instantáneo, aceptadlo.

Con todo, nunca será demasiado repetiros que no aceptéis nada a ciegas. Someted cada hecho a un examen minucioso, profundo y severo, pues –creedlo– el Espiritismo, tan rico en fenómenos sublimes y grandiosos, no tiene nada para ganar con ésas insignificantes manifestaciones, que pueden ser imitadas por los prestidigitadores hábiles.

”Me diréis, por cierto, que ésos fenómenos son útiles para convencer a los incrédulos. Pero sabed que, sí no dispusierais de otros medios de convicción, hoy no contaríais ni con
la centésima parte de los Espíritas que existen. Hablale al corazón, pues por ahí lograrás el mayor número de conversiones serias. En caso de que juzgues conveniente, para ciertas
personas, el empleo de hechos materiales, al menos presentadlos en circunstancias tales que no puedan dar lugar a ninguna interpretación falsa y, sobre todo, no te apartes de las condiciones normales de ésos hechos, porque sí se los presenta en malas condiciones proporcionan argumentos a los incrédulos, en vez de convencerlos.”
ERASTO
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# 99. - El fenómeno de aportes presenta una particularidad bastante singular: algunos Médiums sólo lo obtienen en estado sonambúlico, lo que se explica fácilmente. En el sonámbulo hay un desprendimiento natural, una especie de aislamiento del Espíritu y del periespíritu, aislamiento que debe facilitar la combinación de los fluidos necesarios. Es el caso de los aportes de que hemos sido testigos. Las preguntas siguientes fueron dirigidas al Espíritu que los había producido, pero las respuestas se resienten, a veces, por la deficiencia de sus conocimientos. Las hemos sometido al Espíritu Erasto, mucho más instruido desde el punto de vista teórico, quien las completó con observaciones muy acertadas. Uno es el artista, el otro es el sabio. La comparación misma de ésas dos inteligencias constituye un estudio instructivo, porque demuestra que no basta con ser Espíritu para comprenderlo todo.
1. ¿Podrías decirnos, por favor, por qué los aportes que tú haces sólo se producen durante el sueño magnético del médium?
“Eso depende de la naturaleza del Médium. Los hechos que produzco cuándo mí Médium está dormido, podría producirlos también con otro Médium en estado de vigilia.”

2. ¿Por qué haces que se demore tanto el aporte de los objetos, y por qué excitas la codicia del médium, exacerbando su deseo de obtener el objeto prometido?
“Necesito ése tiempo para preparar los fluidos que sirven para el aporte. En cuánto a la excitación, casi siempre no es más que para divertir a las personas presentes y a la sonámbula.”

OBSERVACIÓN DE ERASTO
– El Espíritu que respondió no sabe
más que éso. No comprende el motivo de esa codicia que él estimula instintivamente, sin darse cuenta de su efecto. Cree que divierte a las personas, mientras que en realidad provoca, sin sospecharlo, una mayor emisión de fluido. Es la consecuencia de la dificultad que el fenómeno presenta, dificultad siempre mayor cuándo el fenómeno no es espontáneo, sobre todo con ciertos Médiums.

3. La producción del fenómeno,¿depende de la naturaleza especial del médium? ¿Podría ser producido, mediante otros médiums, con mayor facilidad y rapidez?
“La producción depende de la naturaleza del Médium, y sólo se obtiene con naturalezas adecuadas. En cuánto a la rapidez, nos es de gran ayuda el hábito de conectarnos a menudo con el mismo Médium.”

4. La influencia de las personas presentes, ¿contribuye en algo?
“Cuándo en ellas hay incredulidad, cuándo se oponen, pueden molestarnos mucho. Preferimos presentar nuestras pruebas a los creyentes y a las personas versadas en el Espiritismo. No obstante, no quiero decir con éso que la mala voluntad pueda paralizarnos por completo.”

5. ¿Dónde has tomado las flores y los bombones que aportaste?
“Tomo las flores en los jardines, dónde las hay de mí agrado.”

6. ¿Y los bombones? ¿El confitero no habrá notado que le faltaban?
“Los tomo de dónde quiero. El confitero no ha notado nada, porque puse otros en su lugar.”

7. Pero los anillos son valiosos. ¿De dónde los sacaste? ¿No habrás causado perjuicio a aquél a quién se los quitaste?
“Los saqué de lugares que nadie conoce, para no causar un perjuicio a ninguna persona.”

OBSERVACIÓN DE ERASTO
– Creo que el hecho fue explicado de
un modo insuficiente debido a la incapacidad del Espíritu que respondió. Sí, es probable que haya habido un perjuicio real, pero el Espíritu no quiso dar la impresión de que sustrajo algo. Un objeto sólo puede ser reemplazado por otro objeto idéntico, que sea de la misma forma y que tenga el mismo valor. Por consiguiente, sí un Espíritu tuviese la facultad de sustituir el objeto que tomó por otro igual, ya no habría razón para que se apoderara de aquél, puesto que podría utilizar el que le sirve de sustituto.

8. ¿Es posible aportar flores de otro planeta?
“No, éso no es posible para mí.”

– (A Erasto.) Otros Espíritus, ¿tendrían ése poder?
“No, éso es imposible, en virtud de la diferencia de medios circundantes.”

9. ¿Podrías aportar flores de otro hemisferio: de los trópicos, por ejemplo?
“Siempre que sea de la Tierra, puedo.”

10. En cuánto a los objetos que aportaste, ¿podrías hacer que desaparezcan, y llevarlos de vuelta a su lugar?
“Así como los traje aquí, puedo llevarlos de vuelta, según mí
voluntad.”

11. ¿La producción del fenómeno de aportes, ¿no te causa algún esfuerzo, alguna dificultad?
“No nos causa ningún esfuerzo cuándo tenemos permiso para producirlos. Podría causarnos muchos inconvenientes en caso de que quisiéramos producir efectos sin haber sido autorizados.”

OBSERVACIÓN DE ERASTO
– Él no quiere admitir su esfuerzo,
aunque éste sea real, ya que se ve forzado a ejecutar una operación,
por así decirlo, material.

12. ¿Cuáles son las dificultades que encuentras?
“Ninguna, excepto las malas disposiciones fluídicas que pueden ser contrarias a nosotros.”

13. ¿Cómo aportas el objeto? ¿Lo sostienes con las manos?
“No, lo envolvemos en nosotros mismo.”

OBSERVACIÓN DE ERASTO
– El Espíritu no explica de modo claro
su operación, pues no envuelve el objeto con su propia personalidad.
Sin embargo, como su fluido personal es dilatable, penetrable y expansible, combina una parte de ése fluido con una parte del fluido animalizado del Médium y, en ésa combinación, oculta y transporta el objeto que eligió para el aporte. Así pues, no es exacto decir que envuelve el objeto en sí mismo.

14. ¿Aportarías con la misma facilidad un objeto de peso considerable, de cincuenta kilos, por ejemplo?
“El peso no es nada para nosotros. Aportamos flores porque éso puede resultar más agradable que un objeto pesado y voluminoso.”

OBSERVACIÓN DE ERASTO
– Es exacto. Puede aportar objetos de cien o doscientos kilos, porque la gravedad que existe para vosotros
queda anulada para él. Pero en éste caso tampoco comprende lo que
sucede. La masa de los fluidos combinados es proporcional a la masa de los objetos. En una palabra, la fuerza debe ser proporcional a la
resistencia. De ahí se sigue que, cuándo el Espíritu sólo aporta una
flor o un objeto liviano, éso se debe casi siempre a que no encuentra
en el Médium, o en sí mismo, los elementos necesarios para llevar a
cabo un esfuerzo más considerable.

15. ¿Podemos atribuir a los Espíritus las desapariciones de algunos objetos, cuya causa se ignora?
“Éso sucede muy a menudo, más a menudo de lo que suponéis, y podría remediarse pidiéndole al Espíritu que devuelva el objeto desaparecido.”

OBSERVACIÓN DE ERASTO
– Es verdad. Pero a veces lo que ha
sido sustraído no se recupera, pues ésos objetos que ya no encuentras
en tú casa suelen ser llevados muy lejos. No obstante, como la
sustracción de los objetos exige prácticamente las mismas condiciones fluídicas que se requieren para los aportes, sólo puede producirse con la ayuda de médiums dotados de facultades especiales. Por éso, cuándo alguna cosa desaparece, es más probable que se deba a un
descuido vuestro, antes que a la acción de los Espíritus.

16. ¿Es posible que algunos efectos considerados como fenómenos naturales se deban a la acción de determinados Espíritus?
“Vuestros días están llenos de ésos hechos, que no comprendes porque no piensas en ellos, pero que con un poco de reflexión percibiríais claramente.”

OBSERVACIÓN DE ERASTO
– No atribuyáis a los Espíritus lo que es obra de la humanidad. Con todo, creed en su influencia oculta, constante, que genera alrededor de ustedes mil circunstancias, mil incidentes necesarios para el cumplimiento de sus actos, de tú existencia.

Item # 17. - Entre los objetos aportados, ¿no habrá algunos que los propios Espíritus puedan fabricar, es decir, que sean producidos espontáneamente por las modificaciones que los Espíritus producen en el fluido o en el elemento universal?
“No por mí, pues no tengo permiso para éso. Sólo un Espíritu elevado es capaz de hacerlo.”

Item # 18. El otro día, ¿cómo introdujiste ésos objetos, ya que la habitación estaba cerrada?
“Los hice entrar conmigo, envueltos, por así decirlo, en mí sustancia. No puedo decir nada más, pues no es explicable.”

Item # 19. ¿Cómo hiciste para tornar visibles ésos objetos, que un momento antes eran invisibles?
“Quité la materia que los envolvía.”

OBSERVACIÓN DE ERASTO
– No es la materia propiamente dicha
la que los envuelve, sino un fluido tomado, mitad del periespíritu del
Médium, y mitad del Espíritu que opera.

Item # 20. (A Erasto.) ¿Es posible que un objeto sea aportado en un lugar completamente cerrado? En una palabra, ¿El Espíritu puede espiritualizar un objeto material, de modo que esté penetre la materia?
“Ésta cuestión es compleja. El Espíritu puede volver invisibles los objetos que aporta, pero no penetrables. No puede romper la agregación de la materia, porque implicaría la destrucción
del objeto. Al volverlo invisible, el Espíritu puede aportarlo cuándo quiera, y desprenderlo sólo en el momento oportuno, para hacerlo aparecer. Las cosas suceden de otro modo con relación a los objetos que nosotros componemos. Como sólo introducimos en ellos los elementos de la materia, y dado que ésos elementos son esencialmente penetrables, y que nosotros mismos penetramos y atravesamos los cuerpos más condensados con la misma facilidad con que los rayos solares atraviesan los vidrios, podemos perfectamente decir que hemos introducido el objeto en un lugar, por más cerrado que esté. Pero éso sólo sucede en éste caso.”

NOTA – Respecto a la teoría de la formación espontánea de los objetos, véase más adelante el capítulo titulado: “Laboratorio del mundo invisible”. (Ítem # 126). 


viernes, 2 de febrero de 2024

Opiniones Personales no pueden determinar cambios en los contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec...

Es un hecho que Allan Kardec no dejó ninguna puerta abierta para permitir que “Opiniones Personales”, cambiaran lo especifico en el Espiritismo. Así que TODO lo que cambie lo especifico en el Espiritismo, puede prevalecer para sustituir las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo... 

El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de las Opiniones Personales, aisladas que no pueden modificar en forma algunas, las verdaderas enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo... 
______________________

Aquí a continuación , presento algunos ejemplos:

• Mundo Espiritista pueda ser cambiado por “Nosso Lar” o el UMBRAL.

Almas Gemelas no existen a ser cambiado a que sí existen.

• Almas Retrogradan o retroceden en cada encarnación por el concepto de “Caída del Espíritu” o que el Alma retrograda, o la mentepsicosis del Alma.

• Permitir Incorporaciones de espíritus, éso ésta determinado de que Médium Naturales en trance, deben ser instruidos a convertirse en Médium Facultativos, todas la incorporaciones dw Espíritus son realizadas por Espíritus inferiores y afines con los Espíritus encarnados en ésos cuerpos enque se realizan Incorporaciones. 

“Regresiones a otras vidas pasadas” sea aceptado para no cumplir con la ley de “Olvido del pasado”. 

• El Espiritismo es una Ciencia y Filosofía y no una Religión.

• El ser adeptos debe ser libre y no impuesto por el concepto “Espiritizar’, de la mentora Joanna de Ángelis. 

• El Espiritismo es para Moralizar a la humanidad y no “Espiritizar para cristianizar”.

• El Espiritismo es el Consolador anunciado por Jesús, y no para ser una “religión”.

• La Reencarnación es el proceso correcto en el Espiritismo, y no la “Palingenesia”, ni la “Resurrección”, o el concepto de “Renacimiento”.

• La Expiación de faltas cometidas en cada reencarnación, no puede ser sustituida por la “Redención de pecados, ni la redención del Espíritu.” 

Éstos son algunos conceptos que el Espiritismo los tiene bien asentados en los Libros Codificados por Allan Kardec.  Nunca ha estado la puerta abierta para hacer cambios a conceptos específicos en el Espiritismo.

Emmanuel, Joanna de Ângelis, André Luis, Chico Xavier, Divaldo Franco o cualquier Espíritu inferior que Nunca pueden ser Superiores si se contradicen con las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, ninguno puede cambiar los conceptos específicos del Espiritismo.  Cualquier cambio a lo especifico se considera como una “Opinión Personal” aislada, que el Espiritismo no se puede hacer responsable.

Así que no hay puertas abiertas que Allan Kardec halla dicho. Él se refirió, sólo a la Elaboración según el Libro de Génesis Espiritista, capítulo 1, ítem 14, no tiene que considerarse un permiso abierto a que Espiritus Mentores cambien los fundamentos del Espiritismo. 

Cualquier cambio a lo Específico, deberá ser aprobado por los legítimos dueños del Espiritismo, que son los Espíritus que dictaron los Libros Codificados por Allan Kardec , y deberán ser ellos mismos con la dirección del Espíritu de Verdad que los convoque para que cualquier cambio especifico sea considerado parte del espiritismo.

No debe existir dudas de que es así como Allan Kardec lo indicó en el Libro de Génesis en su introducción, y ratificado en las Revistas Espiritas y todos los Libros Codificados. Vea a continuación lo que es una “Opinión Personal” en el Espiritismo.

Te invito a que busques en GOOGLE, información sobre éste tema de las Almas Gemelas en lo publicado en las redes sociales. 

 "Almas Gemelas según el Espiritismo Verdadero, Soy Espírita" - Buscar con Google

Soy Frank Montanez, Espírita por Convicción y no por Imposición SEPC, baso todos mís argumentos de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, en los contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec... 

domingo, 24 de diciembre de 2023

Biden economy boom!!! ♥ ♥ ♥ Mejor economia en toda la Historia de Estados Unidos de América. 

El bienestar o bien común con los ciudadanos demuestra una gran caracteristica de la Democracia, como sistema de gobierno. Hoy, 24 de diciembre del 2023, estamos viviendo la mejor economía en todos los aspectos, o indices de comparación, de todos los tiempos, y de todas las administraciones presidenciales ...

El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema la Economia de Estados Unidos de América... 

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Éste es el mejor ejemplo de la Democracia y de Bien Común en toda la historia de la humanidad. Biden economy boom!!! ♥ ♥ ♥ Mejor economia en toda la Historia de Estados Unidos de América, incluyendo TODOS (1 al 46th) los Presidentes de Estados Unidos de América . 

Kevin O'Leary Aturde al presentador de FOX con una respuesta IMPRESCINDIBLE sobre BIDEN BOOM...

Kevin O'Leary STUNS FOX host with MUST-SEE answer on the BIDEN BOOM...

Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste... 

Frank Montañez Soy Espírita, okp23 💞  
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https://youtu.be/EZiG_HhRDYE?si=rLZ6Kr5rcrRAVF_o

















Éste contenido, ilustra una realidad en la historia de Estados Unidos de America. Ninguna administración presidencial ha logrado tanto bien a sus ciudadanos. Antes de hablar, debes verificar los acontecimientos probados del bienestar de la economia de Estados Unidos...

Soy Frank Montanez, Espírita por Convicción y no por Imposición SEPC, creo en las concecuencias del Bien Común que afectan a los ciudadanos de un país. 

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INFAMIA denuncia de Henri Sause 1 dic 1884

Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis

Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis Espiritista, 5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... https://youtu.be/LahxKBMvd84
Ésta es mí contestación oficial sobre la Carta de la Federación Espírita de Brasil FEB, que publiqué é el 6 de abril del 2018. Y consta en el  artículo que contiene el siguiente Video.

Contestación oficial de mi parte a la Federación Espírita de Brasil FEB



5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... https://youtu.be/fQyH70ypda4


5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... Versión de Carleen Bransteter https://youtu.be/9AABq-nWY-M, Carleen Branstetter, 👌okp21 verificado... (11/29/2021).





Carta de la Federacion Espirita de Brasil FEB del 29 de enero del 2018

Carta de la Federación Espirita de Brasil FEB, 29 de de enero del 2018.

Esta carta de la FEB expresa excusas, como justificación para no hacer nada por 134 años desde que Henri Sausse hizo la denuncia de la Infamia el 1 de diciembre de 1884, en el Periodico "Le Espiritisme".

Todas las excusas son sólo válidas para los que nunca tuvieron compromiso con el Espiritismo, y que creyeron que el Espiritualismo moderno suplantaría las enseñanzas del Espiritismo unido a las enseñanzas apócrifas de Jean Baptiste Roustaing. Pero el Espiritismo, que no es Espiritualismo, no se puede sostener en la mentira. Es por eso que esta defensa por la integridad de la filosofía es muy válida.


Hoy, la Federación Espirita de Brasil FEB, sólo tiene dos (2) opciones.

  • Opción #1 - Corregir las alteraciones a los libros codificados y restaurar la integridad doctrinaria del Espiritismo, en próximas ediciones de traducciones. 
  • Opción #2 - NO HACER NADA, que automáticamente se convierte en la primera y única Opción.
Par saber que va a pasar, se debe evaluar el espíritu o las intenciones, que al menos las tenemos por escrito.

Y es por eso importante evaluar el contenido de la Carta de la FEB del 29 de enero del 2018, a fin de determinar si esas son las intenciones. El hacer las correcciones correspondientes, y cumplir con traducciones correctas, implicaría que sí estaban falsificadas las traducciones realizadas en todos los idiomas, incluyendo el idioma portugués, desde hace 146 años. Esto es poco probable y si esta fuera la opción a seguir, deberíamos estar muy pendientes a que eso se logre. Digamos que quieren hacer creer que esa es la opción, pues es solo cuestión de esperar a que todo se olvide, como ocurrió en el pasado. Hoy la Federación Espirita de Brasil FEB, no ha demostrado ningún interés en preservar la integridad doctrinaria del espiritismo moralizador y consolador, porque el interés real es que el Espiritismo, siga siendo considerado una religión Espiritualista que este de acuerdo a los libros publicados de Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco, que son considerados como base fundamental de sus creencias espiritualistas.


Las que nadie se las cree, ni ellos mismos, tergiversa la verdad, y lo peor para ellos los incriminan en esta maldad infame de falsificar el libro de Génesis publicado por Allan Kardec el día 6 de enero del 1868. 


Los cogimos con las manos en la masa.



Creen que ya no tendrán que preocuparse. Están lejos de la verdad. Es ahora que los tenemos con las manos en la masa. Quedarán en ridículo, y la credibilidad mundial los juzgará. No os daremos cuenta pronto que están derrumbado y sin un plan B, por haber sido, malos, mentirosos, hipócritas e Infames. Quedarán en el ridículo mundial. 
Carta de la FEB 1-5 en Portugués y en español


####### Traducción al Español #######
Pagina 1

LA GÉNESIS

MILAGROS Y LAS PREDICCIONES
SEGÚN EL ESPIRITISMO
EDICIÓN FINAL

El propósito de las preguntas formuladas últimamente acerca de lo que sería la edición definitiva de la Génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, Federación Espírita de Allan Kardec Brasileña, a través de su Consejo de administración, llega oficialmente al movimiento espírita expresa su entendimiento nacional sobre el tema.

Como todos saben, la primera edición de la obra salió a la luz, en París, el 6 de enero en 1868, seguido ese mismo año, la publicación de las segunda y terceros ediciones, absolutamente idénticas, simplemente reimpresiones de la primera edición. La 4 ª edición, que contiene en la cubierta y la portada el año 1868, se publicó sólo en la primavera de 1869, ya desencarnado el codificador, aunque manteniendo las mismas características de las tres primeras ediciones, con el cual no distingue en cualquier momento.

La 5ª edición de la génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, a diferencia de cuatro primeras ediciones, no contiene el año de su lanzamiento, ni en la portada o en la portada, por lo que hasta hace poco no era posible conocer con precisión la fecha publicada. Hoy en día y que el sitio electrónico de la Biblioteca Nacional de Francia, realizar un seguimiento de la fecha exacta de su fecha de lanzamiento: 23 de diciembre de 1872, en el revisado, corregido y ampliado.

Como es conocido por todos, la quinta edición francesa, o que ella siguió y que son idénticos en todos los puntos, es el que ha servido de espejo a las traducciones en las diversas lenguas nacionales de los países del mundo, por haber sido la última edición revisada. Si he usado los traductores febianos Portugués, incluyendo el Dr. Guillón Ribeiro, siendo pertinente tener en cuenta que la primera edición brasileña de la obra, publicados en los años 80 del siglo XIX y traducido por Joaquim Carlos Travassos, Fortúnio, basado en la edición revisada, corregida y ampliada.

No es nuevo en la controversia que el último libro de la codificación espírita habría sido "adulterado" .

Después de la muerte de Allan Kardec, visto que suprime, modifica o agrega palabras, frases y párrafos completos que, en opinión de algunos, no fueron escritos por el autor y que tu desde 1884, 

1 


http://soyespirita.blogspot.com/2018/03/carta-de-la-federacion-espirita-de.html

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¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo?

¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo? 
Un Espiritista Verdadero es aquel que según el Libro de Obras Póstumas, de Allan Kardec lo describe así:

Breve Contestación a los Detractores del Espiritismo

“Solo reconoce por adeptos suyos a los que practican su enseñanza, es decir, a los que trabajan en su propio mejoramiento moral, esforzándose en vencer sus malas inclinaciones, en ser menos egoístas y orgullosos, más afables, más humildes, pacientes, benévolos, caritativos para con el prójimo y moderados en todas las cosa, pues este es el signo característico del espiritista verdadero…”

Un Espiritista Verdadero, no es el que cobra menos dinero. Esos son “Charlatanes”, infiltrados en el Espiritismo. Los “Charlatanes”, son los que cobran dinero en el Espiritismo.


Evaluar a un Espiritista, y saber si es uno Verdadero, se necesita tener conocimiento adquirido, mediante la lectura de los Libros Codificados de Allan Kardec, Así se puede verificar la autenticidad.

Mensajes en Fotos


Body

















1/15/16

Un RESUMEN sobre los recursos del Espiritismo para sanar las Obsesiones Espirituales seria:









  • Moralización del Obsesado obteniendo su ascendencia Moral y luego al Obsesor moralizarlo.



  • Fortalecimiento de la "Voluntad" del Obsesado para que pueda Rechazar al Obsesor.



  • Oración Magnética Mental. (Grupales),



  • Magnetización del Obsesado, mediante Pases Magnéticos.



  • Educación Espirita.


Los postulados y la definición de la Filosofía Espirita antes expresada es nuestra razón de ser en esta red social. Por la naturaleza de este medio, muchas personas con diferentes corrientes de pensamiento y de diferente postura con relación al Espiritismo, pueden hacer comentarios a nuestras reflexiones. Esto nos llena de mucha satisfacción, porque ilustra claramente que el propósito de la existencia de esta página ha cometido su propósito al lograr cruzar barreras de idiomas y de pensamientos. Estamos muy claros en que nuestra filosofía es una de carácter Kardeciana y es la que promulga el deseo genuino de Dios en cuanto al comportamiento Moral de nuestra sociedad y de toda la raza humana, pero no tenemos ninguna conexión con otras corrientes de pensamiento sincretistas como lo son: Práctica de africanismo, indigenismos o ritualismos étnicos, Religiosos, folclóricos o sincréticos ni se hacen rezos, baños de plantas, consume de aguardiente o tabacos, inhalaciones toxicas, curaciones mágicas, maleficios o encantamientos y Santería.



Las obsesiones se Curan según el Espiritismo.






Excelente recurso de información según El Espiritismo, en el siguiente Libro Gratuito:








Todos están bienvenidos a comentar nuestras reflexiones, pero en nada esto significa que patrocinemos estas corrientes diferentes de pensamientos.











Queremos ser un faro, donde aquellos que desean encontrar el puerto seguro, puedan libremente acercarse al dialogo y a la comprensión. Jesús nos enseño a no hacer acepción de persona alguna, somos llamados a la comprensión y a la tolerancia con todos aquellos que aunque tengan pensamientos diferentes, siguen siendo seres humanos en el proceso de encontrar el sendero de la verdad en su camino evolutivo.












REFERENCIAS PARA ESCRIBIR ESTA REFLEXIÓN



  • El Evangelio Según El Espiritismo, Allan Kardec

  • El Libro de Los Espíritus, Allan Kardec

  • Obras Póstumas, Allan Kardec

  • Genesis

  • El Cielo Y el Infierno – Allan Kardec

  • El Libro de Los Médiums – Allan Kardec











Frank Montañez

“Soy Espírita”

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NOTA Importante:




Si consideras que este articulo o reflexión es útil, y deseas citarnos en un artículo o nota que publiques en tu blog o en Facebook, por favor haz una mención de que obtuviste la información de un articulo nuestro ya publicado. Eso es actuar en Moral y bien común. No permitas que el atribuirte consciente o inconscientemente crédito por algo que copiaste de otro autor, afecte tu espiritualidad, y que cometas faltas que se han de acumulan a las que ya tienes.




Si me mencionas o no, no es importante para mí, pero sí; es una falta el atribuirte que la información publicada es de tu autoría al no hacer mención alguna del autor original, si no das el crédito al que originalmente lo creo, eso es propiedad intelectual y al no dar el crédito, constituye una falta de moralidad. Recomiendo que añadas al final de tu reflexión algo así:




Partes de esta reflexión ha sido tomada de un artículo publicado por Frank Montañez de “Soy Espírita” en su blog: www.soyespirita.blogspot.com




Nombre del Artículo:


Fecha Publicado:


Eso evitarás que actúes mal sin quererlo hacer, de eso se trata la Educación Espírita.






Los siguientes enlaces te conducen a estos temas ya publicados para ayudarte en tu desarrollo de educación espiritual:









































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Los invito a que descarguen los AUDIO Libros en mi blog. No hay escusas para no leer el Libro de los Espíritus y el de Los Médiums, pues pueden escucharlos narrados. Visita mi blog o simplemente dale clic al libro que ves listado a continuación.





¡VIVA EL ESPIRITÍSMO!





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Espero estos enlaces te conduzcan a información que te ayude a lograr activar tu crecimiento espiritual, a través de la Transformación Moral.


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NOTA ACLARATORIA:





Han notado que nuestras reflexiones se redactan para la Educación de nuestra filosofía, tal y como lo ilustran Los Espíritus de La Codificación Espirita dada a Allan Kardec. Muchas de estas enseñanzas lucen como que deben ser tratadas en la Casa Espírita y creo que sí; es esto correcto. Pero la mayoría de nuestros lectores no tienen acceso a Casa Espírita alguna, entonces no nos podemos quedar con las manos cruzadas esperando que Espíritus Impuros que sabiendo esta realidad se adelanten se introduzcan en los hogares de personas que con genuino interés se acercan a nuestra página buscando ayuda. Para ellos les sugiero considerar conformar un pequeño grupo de Estudios en su hogar. Así se deleitaran de las enseñanzas de los Espíritus. Estos dos enlaces te ayudaran a comenzar a conformar tu grupo de Estudio:





  • http://soyespirita.blogspot.com/2014/01/ley-de-sociedad-i-necesidad-de-la-vida.html

  • http://soyespirita.blogspot.com/2011/08/recomendaciones-para-los-nuevos-grupos.html













No demostramos compasión si no ayudamos a estas personas en estos lugares inaccesibles que no existe ninguna Casa Espírita cerca y tal vez nunca la habrá a no ser por nuestra educación por el Internet. Para muchos el desarrollo de la Mediúmnidad es tan serio que no han desarrollado aun Médiums en sus lugares de reunión. Pero eso no debe ser la norma, pues el mismo Allan Kardec nos apercibió de que esto era esencial en el desarrollo espiritual de las comunicaciones Mediúmnica.




Preferimos hacer accesible esta información para aquellos que genuinamente desean crecer espiritualmente, y yo soy el de pensar que si los deseos de estos nuevos allegados son encaminados al desarrollo de la Mediúmnidad, es preferible ayudarlos que dejarlos a expensas de Espíritus Impuros que aprovechándose del deseo más profundo de crecer espiritualmente intervengan para que esto no se logre.




Esta educación debe ser el detonador para el establecimiento de nuevos centros de reunión para nuevos allegados y esto cumple el propósito de la codificación y de la Ley de Progreso y Crecimiento espiritual a que todos tenemos derecho.









































Autenticidad de los libros Codificados por Allan Kardec según el Libro de Génesis, ¿Qué es una Opinión en el Espiritismo? y el propósito del Espiritismo con la Humanidad:





Ítem #10. Sólo los espíritus puros reciben la misión de transmitir la palabra de Dios, pues hoy sabemos que los espíritus están lejos de ser todo perfectos y que algunos intentan aparentar lo que no son, razón por la cual San Juan ha dicho: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios” (Primera Epístola Universal de San Juan Apóstol 4:1).



De modo que nadie tiene la autoridad Espiritual ni Moral de realizar cambios a los libros codificados que no sean los dueños y autores originales; "Los Espíritus".




Veamos lo que dice la introducción del Libro de Génesis, comentado y firmado por Allan Kardec y lee como sigue: Introducción, De la primera edición, publicada en enero de 1868.


“A pesar de la intervención humana en la elaboración de esta





Doctrina, la iniciativa pertenece a los espíritus, pero no a uno en especial, ya que es el resultado de la enseñanza colectiva y concordante de muchos espíritus, puesto que si se basara en la doctrina de un espíritu no tendría otro valor que el de una "opinión personal". El carácter esencial de la Doctrina y su existencia misma se basan en la uniformidad y la concordancia de la enseñanza. Por tanto, todo principio no general no puede considerarse parte integrante de la Doctrina, sino una simple opinión aislada de la cual el Espiritismo no se responsabiliza.


Es esa concordancia colectiva de opiniones, sometidas a la prueba de la lógica, la que otorga fuerza a la Doctrina Espírita y asegura su vigencia. Para que cambiase, sería necesario que la totalidad de los espíritus mudasen de opinión, es decir, que llegase el día en que negasen lo dicho anteriormente. Ya que la Doctrina emana de la enseñanza de los espíritus, para que desapareciese sería necesario que los espíritus dejasen de existir. Y es por eso que esta Doctrina prevalecerá siempre sobre los demás sistemas personales, que no poseen, como ella, raíces por doquier. El Libro de los Espíritus ha consolidado su prestigio porque es la expresión de un pensamiento colectivo y general.”

Firmado por Allan Kardec.






El Libro de Génesis, escrito por Allan Kardec nos indica lo siguiente tambien:


Ítem #40. El Espiritísmo presenta, como ha sido demostrado (cap. I, n.º 30), todos los caracteres del Consolador prometido por Jesús. No es, en absoluto, una doctrina individual, una concepción humana; nadie puede decirse su creador (Pues sus creadores fueron los Espíritus). Es el fruto de la enseñanza colectiva de los espíritus presididos por el Espíritu de Verdad. No suprime nada del Evangelio: lo completa y aclara. Con la ayuda de las nuevas leyes que revela, en unión con las de la ciencia, hace comprender lo que era ininteligible y admitir la posibilidad de aquello que la incredulidad tenía inadmisible. Hubo precursores y profetas que presintieron su llegada. Por su poder moralizador, prepara el reino del bien sobre la Tierra.


La doctrina de Moisés, incompleta, terminó circunscrita al pueblo judío; la de Jesús, más completa, se extendió a toda la Tierra mediante el cristianismo, pero no convirtió a todos; el Espiritismo, más completo aún, con raíces en todas las creencias, convertirá a la Humanidad.1


1. Todas las doctrinas filosóficas y religiosas llevan el nombre de la individualidad fundadora, por lo que se dice: el Mosaísmo, el Cristianismo, el Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, etc. La palabra Espiritismo, por el contrario, no involucra a ninguna persona en especial; pero sí define a una idea general que indica, al mismo tiempo, el carácter y la fuente múltiple de la Doctrina. [N. de A. Kardec.]






Claramente Allan Kardec y El Espíritu de verdad que dictó los Libros Codificados que el Espiritísmo, más completo aún, es con raíces en TODAS LAS CREENCIAS y la fuente múltiple de la doctrina, refiriéndose a que con Moisés la Doctrina fue incompleta y la de Jesús se extendió mediante el Cristianismo, pero no convirtió a todos, por lo tanto es hoy que el Espiritísmo ha de ser de todos, todas las doctrinas religiosas, "Mosaísmo, Cristianismo, Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, y yo ando los Musulmanes, los Hinduistas, los Ateos, los Laicos, los de Joaquín Trincado, los Santeros, Umbanda, en fin a "TODOS", es más incluyo, hasta los extraterrestres, Todos adelantaran sus Espíritus mediante las enseñanzas del Espiritísmo.



En el libro de Obras Póstumas, Allan Kardec, luego de haber dedicado 13 años a la Codificación Espírita, y haber codificado y publicado los 5 Libros Básicos, dijo lo siguiente refiriéndose al Espiritismo:



EL ESPIRITÍSMO NO ES UNA RELIGIÓN Constituida…



El espiritismo es una doctrina filosófica que tiene consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista y por esto mismo toca forzosamente las bases fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma y la vida futura; pero no es una religión constituida, dado que no tiene culto, rito ni templo, y que entre sus adeptos ninguno ha tomado ni recibido titulo de sacerdote o sumo sacerdote. Estas calificaciones son pura invención de la crítica.


Obras Póstumas – Allan Kardec







TODOS SOMOS MÉDIUMS





Libro de Los Mediums - Sobre los Médiums - X




Todos los hombres son médiums, todos tienen un Espíritu que los orienta hacia el bien, en caso de que sepan escucharlo. Ahora bien, poco importa que algunos se comuniquen directamente con él a través de una mediumnidad especial, y que otros sólo lo escuchen a través de la voz del corazón y de la inteligencia, pues no deja de ser su Espíritu familiar quien los aconseja. Llamadlo espíritu, razón o inteligencia: en todos los casos es una voz que responde a vuestra alma y os dicta buenas palabras. Sin embargo, no siempre las comprendéis. No todos saben proceder de acuerdo con los consejos de la razón, no de esa razón que se arrastra y repta más de lo que camina, que se pierde en la maraña de los intereses materiales y groseros, sino de esa razón que eleva al hombre por encima de sí mismo y lo transporta a regiones desconocidas. Esa razón es la llama sagrada que inspira al artista y al poeta, el pensamiento divino que eleva al filósofo, el impulso que arrebata a los individuos y a los pueblos. Razón que el vulgo no puede comprender, pero que eleva al hombre y lo aproxima a Dios más que ninguna otra criatura; entendimiento que sabe conducirlo de lo conocido a lo desconocido, y le hace realizar las cosas más sublimes. Escuchad, pues, esa voz interior, ese genio bueno que os habla sin cesar, y llegaréis progresivamente a oír a vuestro ángel de la guarda, que desde lo alto del cielo os tiende la mano. Repito: la voz íntima que habla al corazón es la de los Espíritus buenos, y desde ese punto de vista todos los hombres son médiums.




Channing






Libro de Los Mediums - Capt. XVII


Amigos míos, permitidme que os dé un consejo, dado que avanzáispor un terreno nuevo, y si seguís la ruta que os indicamos no osextraviaréis. Se os ha dicho una gran verdad, que deseamos recordaros: el espiritismo es sólo una moral, y no debe salirse de los límites de la filosofía, ni más ni menos, salvo que quiera caer en el dominio de la curiosidad.


Dejad de lado las cuestiones científicas, pues la misión de los Espíritus no es resolverlas, ahorrándoos el esfuerzo de las investigaciones.


"Tratad antes de mejoraros, pues de ese modo progresaréis realmente".


San Luis







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