Federación Espírita de España FEE promueve el Misticismo de que existen las Enfermedades del Alma, error DOCTRINARIO, de grandes proporsiones. .

Las Enfermedades del Alma no existen, en las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador, porquebLos Espíritus que son tambien las Almas Encarnadas, son Inmortales, no pueden morir jamás , y son inmaterialws o incorporeas. Las Enfermedades son vinculadas a los organismos, son patologías circumscritas a los cuerpos materiales. 

Definicion de lo que es la patología

Cómo se pronuncia

nombre femenino

1. 1.

   Parte de la medicina que estudia los trastornos anatómicos y fisiológicos de los tejidos y los órganos enfermos, así como los síntomas y signos a través de los cuales se manifiestan las enfermedades y las causas que las producen.
2. 2.

   Enfermedad física o mental que padece una persona.

   "el médico diagnosticó una patología pulmonar"

Sin embargo, tenemos a la Federación Espírita de España FEE, que promueve éste misticismo cómo sí fuera una enseñanza del Espiritismo. Éste es un ejemplo de que los Espiritualistas de la FEE, Federación Espírita de España, ellos son Espiritualistas religiosos cristianos, que no saben qué es y qué no es el Espiritismo Verdadero. 

Critican mucho el trabajo de Frank Montañez, pero ellos no reconocen que no predican Espiritismo, sino Espiritualismo que confunde a los Espiritistas Verdaderos, que se sostienen con las enseñan de los contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec.

 Ésto es así, porque los nuevos adeptos que se unen a ellos, y que puedan ser científicos o de mentalidad cientifica, no leen los Libros Codificados por Allan Kardec, por no considerarlos importantes, o porque creen que sus contenidos son anticuados y/o que fueron Opiniones de Allan Kardec, por éso hablan decque Allan Kardec era el sistematizador, ERRORRRRRRRR. 

Ése modo de ver al Espiritismo, es el modo en que los Espiritualistas se rien o se mofan de las creencias de los Espiritualistas. 

El libro de los Mediums, en el capitulo XXXI, cuándo define a un Espiritualista, establece que los Espiritualistas se ríen de las creencias de los Espiritas. Veamos literalmente la definición de un Espiritualista. 

“S o y . E s p í r i t a”: Espiritualista no es lo mismo que Espírita o ser Espiritistas Verdaderos. El ESPIRITUALISTA es considerado en el Espiritismo como uno que no tiene DIGNIDAD INTERIOR, no practica la RESIGNACIÓN, y no tiene la necesidad de elevarse hacía DIOS, porque lo han olvidado y no lo comprenden, lo cuál los convierte en criaturas INGRATAS: según el Libro de Los Médiums, Capítulo XXXI, sección III, veamos cómo lo dice el Libro de Génesis, el original Francés ; J.J. ROUSSEAU.

 https://soyespirita.blogspot.com/2018/12/libro-de-los-mediums-fue-falsificado.html  

Espiritismo y Espiritualismo, no es lo mismo...En éstos ejemplos la substitución de la palabra espiritualista a la palabra espírita, produciría una confusión evidente." (Incluye el Afiche de Laura)... 

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 Recuerda que Allan Kardec y los Espíritus, presididos por el Espíritu de Verdad, en el libro de los Espíritus (Introducción), y en el libro de los Médiums (Capitulo XXXI y XXXII) dejaron por escrito que los adeptos del Espiritismo se llamarían Espíritas, o si se prefiere Espiritistas. Nunca se habló de que los adeptos del Espiritismo se llamarian Espiritualistas... En el libro de los Médiums, se define qué es un Espiritualista de la siguiente manera : Veamos la definición de un Espiritualista, en el libro de los Médiums (Capítulo XXXII : Definición de un Espiritualista...

 "ESPIRITUALISTA es lo que tiene relación con el Espiritualismo:  partidario del Espiritualismo. El que cree que todo en nosotros no es materia, es espiritualista, pero se puede ser espiritualista sin ser espírita, lo que no implica de ningún modo la creencia en las  manifestaciones de los Espíritus. Todo Espírita, es necesariamente espiritualista, pero se puede ser espiritualista sin ser Espírita; el materialista no es ni lo uno ni lo otro.  Se dice: la filosofía espiritualista.  — Una obra escrita con las ideas espiritualistas.— Las manifestaciones espíritas son producidas por la acción de los Espíritus sobre la materia. — La Moral Espírita sale de la enseñanza dada por los Espíritus. — Hay espiritualistas que se ríen de las creencias espíritas. En éstos ejemplos la substitución de la palabra espiritualista a la palabra espírita, produciría una confusión evidente." Los Espiritualista no son Espiritistas... https://soyespirita.blogspot.com/2013/08/espiritualismo-no-es-lo-mismo.html

Entonces, nos queda cñaro, que una forma de reirse de las creencias y enseñanzas de os Espiritas, es sustituir lo dicho por los Espíritus en los contenidos de los Libros Codificados por Allan, con "Opiniones Personales", tergiversadas y toxicas a las enseñanzas y creencias del Espiritismo, aisladas, que el Espiritismo no puede ser responsable. 

Éste enlace te conduce a una mala interpretación de las obsesiones Subyugantes y la confunde con enfermedades del Alma... Falsa interpretacion de la Federación Espírita de España FEE, sobre las Enfermedades del Alma que no Existen. 

https://espiritismo.es/enfermedades-del-alma/

No existen Enfermedades del Alma... El Alma o Espíritu encarnado, no pueden enfermarse, son inmortales, nadie y nada puede matar el Alma. La OBSESIÓN Subyugante, no puede tampoco enfermar el Alma, según el Espiritismo. La Obsesión cualquiera que sea, la ocasionan Malos Espíritus es ocasionada por un Espíritu Obsesor subyugante no es una enfermedad patológica, y no tiene nada que ver con el organismo, puede ser erradicada a voluntad. En la Obsesión de subyugación, la causa del mal es exterior, y es preciso librar al obsesado de un enemigo invisible, oponiéndole no remedios, sino una fuerza moral superior a la suya.

https://soyespirita.blogspot.com/2011/04/causa-y-cura-de-la-obsesion-desde-el.html

Qué es y en qué cree el Espiritismo… ésto es Educación Espírita, la Federación Espírita de España, no lo sabe... 

http://soyespirita.blogspot.com/2018/07/que-es-y-en-que-cree-el-espiritismo.html

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Enfermedades del alma

Enfermedades del alma

A la luz de la Doctrina Espírita hoy sabemos que así como existen las enfermedades físicas u orgánicas, igualmente existen las enfermedades del alma o del espíritu, que a su vez repercuten en nuestra estructura celular, afectándola seriamente y provocándole diversas alteraciones anatómicas y fisiológicas de imprevisibles y dolorosas consecuencias. Esto es debido a la profunda y directa interconexión e interacción entre el espíritu y el cuerpo físico, a través de la estructura energética intermediaria denominada periespíritu por Allan Kardec. Hoy en día y cada vez con mayor énfasis la Medicina y la Psicología reconocen y afirman la innegable acción de la mente y de las emociones sobre las células, los tejidos y los órganos de nuestra estructura material, imprimiéndoles armonía o desarmonía, salud o enfermedad.

La constitución del hombre

La Doctrina Espírita nos enseña que el hombre está constituido por tres elementos: espíritu, periespíritu y cuerpo físico, los cuales durante la encarnación, actúan inseparablemente en armonía de conjunto e interacción energética.

El espíritu es el principio inteligente e inmortal, es la centella de origen Divino que actúa en el cuerpo a través del periespíritu, como la electricidad actúa en la lámpara a través del hilo conductor. El denominado periespíritu es el duplo fluídico que rodea al espíritu, formado de energía semi-condensada, que actúa como molde del cuerpo físico y es intermediario entre el espíritu y el cuerpo. El cuerpo físico es la materia condensada estructurada como organismo, que sirve de instrumento y de ambiente vital para el espíritu durante su vida como ser encarnado, para el cumplimiento de sus finalidades evolutivas en la Tierra. Respecto a la interacción de estos tres componentes, la mentora espiritual Juana de Ángelis, en su libro afirma que «La acción del pensamiento sobre el cuerpo es poderosa, considerando que éste último es el resultado de aquél, por medio de tramas intrincadas y delicadas del periespíritu –su modelador biológico- , que lo elabora por medio de la acción espiritual, en la reencarnación.» – En la misma obra afirma que «Esa energía inteligente, en su expresión original, como espíritu, pasa por una condensación de moléculas, constituyendo así el cuerpo intermediario (periespíritu), quien se encarga de concentrar y congelar las partículas que se manifiestan como cuerpo somático.»

Interacción mente – cuerpo

En cuanto a la interacción de estos tres elementos y su profunda repercusión en nuestra salud, Juana de Ángelis esclarece: «El ser humano es un conjunto armónico de energías, constituido de espíritu y materia, mente y periespíritu, emoción y cuerpo físico, que interactúan en un continuo flujo unos sobre los otros. Cualquier suceso en uno de ellos se refleja en su correspondiente, generando, cuando fuere una acción perturbadora, disturbios que se transforman en enfermedades y que, para ser rectificados, exigen renovación y reequilibrio del punto donde se originaron.»

Esto significa que si un pensamiento o una emoción saludables, benéficos o positivos emanan de nuestro espíritu (o si se quiere, de nuestra mente), ello se constituye en una energía igualmente saludable que fluye por la corriente sanguínea, o en forma directa, revigorizando nuestras células y proporcionándoles la armonía y el equilibro necesarios para su normal desenvolvimiento. Lo opuesto también ocurre, por la misma vía, llevándoles debilitamiento, desarmonía y desequilibrio, conduciéndolas posteriormente a las enfermedades en sus muy diversas y complejas expresiones, guardando una directa relación en cuanto a la naturaleza, intensidad y duración de esas emisiones mentales y emocionales.

Por esto, Juana de Ángelis afirma que «Cada enfermedad física trae un componente psíquico, emocional o espiritual correspondiente. En razón de la desarmonía entre el espíritu y la materia, la mente y el periespíritu, la emoción (los sentimientos) y el cuerpo, se desajustan los núcleos de energía, facilitando los procesos orgánicos degenerativos provocados por virus y bacterias, que en ellos se instalan.»

Tomando como base el contenido de la mencionada obra Autodescubrimiento dictada por la noble mentora espiritual Juana de Ángelis, a través del médium Divaldo P. Franco, hemos elaborado el siguiente cuadro que muestra las relaciones de causa-efecto entre el espíritu y el cuerpo físico:

 

 

La sola observación y análisis del anterior cuadro de causas y consecuencias en nuestra salud, nos debe llevar a la meditación consciente y profunda respecto a la necesidad y utilidad de cultivar y emitir desde ya los mejores pensamientos, sentimientos y emociones, evitando los negativos, en la justa búsqueda del equilibrio, la armonía y la salud física, a partir de la salud espiritual, que sólo lograremos mediante un esfuerzo auténtico, objetivo y perseverante en la senda del amor y del bien.

Álvaro Vélez
Revista Espírita de la FEE núm. 2

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