Los Extraterrestres son seres humanos del Universo 🌌 . Son como los terrícolas... Así los clasificaron los Espíritus, en los Libros Codificados por Allan Kardec en que el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo, que es el Verdadero Espiritismo, sostiene sus enseñanzas y creencias del Espiritismo...
Pasemos a resumir en pocas palabras los puntos más culminantes de la doctrina que nos han transmitido, para responder más fácilmente a ciertas objeciones. Aquí en este artículo, se mencionan puntos importantes en los temas del Espiritismo y se da una visión amplia de los Espíritus, Dios y sus intenciones para la Humanidad. Nótese que los Espíritus dijeron que los Espíritus SIEMPRE reencarnan en la ESPECIE HUMANA en todas las esferas del Universo. Entonces, el Espiritismo considera a todos los seres pensantes del universo como la Especie humana, y nunca reencarnan en animales. Los extraterrestres que visiten la tierra, son considerados miembros de la Especie Humana.
Decir que un Extraterrestre es un ser humano también, es muy correcto, según lo expresado por los Espíritus, en la Introducción del Libro de los Espíritus. Entonces, es tiempo de cambiar la percepción de los Extraterrestres, y evitar ser hostiles con ellos.
Es tiempo de reconocer ésta realidad Espiritista, y abrir nuestro entendimiento, y aceptar que es bueno que nos comuniquemos con ellos abiertamente.
También el Espiritismo niega la existencia de los "Reptilianos", ese mito, ésa mentira inventada para vender libros, ésa raza de supuestos lagartos que habita en las profundidades de la tierra es falso de toda falsedad; porque sencillamente, los Espíritus no retrógradan en encarnar en animales. El Espiritismo rechaza la posibilidad de la existencia de reptiles que tengan la capacidad de pelo nsar y comunicarse. Ese mito empezó como una mentira y así se quedará.
Comparte éste vídeo, es tiempo de salir del ostracismo místico, y es tiempo de comenzar a pensar con LÓGICA y RAZÓN .
De éso se trata el Espiritismo, de que TODO, pero TODO, conocimiento humano, debe resistir el peso del análisis, la lógica y la razón.
Frank Montanez, SEPC,
Soy Espírita por Convicción,
8 de noviembre del 2019.
Decir que un Extraterrestre es un ser humano también, es muy correcto, según lo expresado por los Espíritus, en la Introducción del Libro de los Espíritus. Entonces, es tiempo de cambiar la percepción de los Extraterrestres, y evitar ser hostiles con ellos.
Es tiempo de reconocer ésta realidad Espiritista, y abrir nuestro entendimiento, y aceptar que es bueno que nos comuniquemos con ellos abiertamente.
También el Espiritismo niega la existencia de los "Reptilianos", ese mito, ésa mentira inventada para vender libros, ésa raza de supuestos lagartos que habita en las profundidades de la tierra es falso de toda falsedad; porque sencillamente, los Espíritus no retrógradan en encarnar en animales. El Espiritismo rechaza la posibilidad de la existencia de reptiles que tengan la capacidad de pelo nsar y comunicarse. Ese mito empezó como una mentira y así se quedará.
Comparte éste vídeo, es tiempo de salir del ostracismo místico, y es tiempo de comenzar a pensar con LÓGICA y RAZÓN .
De éso se trata el Espiritismo, de que TODO, pero TODO, conocimiento humano, debe resistir el peso del análisis, la lógica y la razón.
Frank Montanez, SEPC,
Soy Espírita por Convicción,
8 de noviembre del 2019.
También el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo, niega la existencia de los "Reptilianos", ese mito, ésa mentira inventada para vender libros, ésa raza de supuestos lagartos que habita en las profundidades de la tierra es falso de toda falsedad; porque sencillamente, los Espíritus no retrógradan en encarnar en animales. El Espiritismo rechaza la posibilidad de la existencia de reptiles que tengan la capacidad de pensar y comunicarse. Ése mito empezó como una mentira y así se quedará, y no existe evidencia de que animales tengan capacidad de pensar y libre albedrío.
No estoy de acuerdo a la información ℹ discutida en éste pasado vídeo 📹, porque no tiene base cientifica para poderlo probar.
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Ver el tema: "Los llamados Extraterrestres, es decir los que nos visitan de otros mundos, TODOS pertenecen a la Especie Humana según el Espiritismo, Soy Espírita." en YouTube.
Zecharia Sitchin, fue el que se inventó ese mito, sin pruebas, ese mito de los Reptilianos Anunnaki, planeta X, nada tiene credibilidad todo eso en Misticismos, Embustes, fantasía y especulación que muchos lo creen y compran sus libros.
https://soyespirita.blogspot.com/2019/11/zecharia-sitchin-el-mito-de-los.html
History Channel Americano, no es una fuente confiable de la historia. Aquí tenemos un excelente ejemplo de cómo la biblia, los alunakis, los sumerios son parte de historias especulativas que no pueden ser probadas del origen de la raza humana.
El gran ausente es Dios en éstas historias, y su razón de que exista la raza humana. No vemos a Dios, ni sus propositos, sino historias fantásticamente, no probadas.
History Channel Americano, no es una fuente confiable de la historia. Aquí tenemos un excelente ejemplo de cómo la biblia, los alunakis, los sumerios son parte de historias especulativas que no pueden ser probadas del origen de la raza humana.
El gran ausente es Dios en éstas historias, y su razón de que exista la raza humana. No vemos a Dios, ni sus propositos, sino historias fantásticamente, no probadas.
Ver "Más Allá | Anunnakis y visitantes de la antigüedad, por red+" en YouTube
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Ver el tema: "Los llamados Extraterrestres, es decir los que nos visitan de otros mundos, TODOS pertenecen a la Especie Humana según el Espiritismo, Soy Espírita." en YouTube.
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Ver mí vídeo sobre éste tema : "EXTRATERRESTRES son la Especie Humana, todos los habitantes del Universo somos Humanos, según el Espiritismo Verdadero, Soy Espírita" en YouTube,
frank5028, 👌 okp21 ♥️
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La Especie humana, incluye a todas las especies de seres corporales que existen en el Universo...
El libro de Los Espíritus, en su Introducción, sección VI, nos dicen los Espíritus que la ESPECIE HUMANA, incluyen a todos los seres del universo que son seres pensantes con libre albedrío, es decir son seres humanos según el Espiritismo, tanto los habitantes de la tierra como todos los seres pensantes del universo que incluye a los llamados "EXTRATERRESTRES". Quiero enfatizar que no existen los reptilianos ni los Annunakis. Ya eso es otro tema.
Nota añadida de Frank Montañez: "Capitulo VII, Libro de Génesis, #6_Destino de la tierra. Causas de las miserias humanas.
6. Nos maravillamos de encontrar en la tierra tanta maldad y malas pasiones, tantas miserias y enfermedades de todas clases, y de esto sacamos e consecuencia que la especie humana es una triste cosa. Este juicio proviene del punto de vista limitado en que nos colocamos y que da una falsa idea del conjunto. Es menester considerar que en la tierra no se ve toda la humanidad, sino una pequeña fracción de ella. En efecto, la especie humana comprende todos los seres dotados de razón que pueblan los innumerables mundos del universo; así pues, ¿qué es la población de la tierra con respecto a la población total de estos mundos? Mucho menos que una aldea al lado de un gran de imperio . La situación material y moral de la humanidad terrestre, nada tiene de extraordinario si nos hacemos cargo del destino de la tierra y de la naturaleza de los que la habitan.»Entre las diferentes especies de seres corporales, Dios ha escogido a la especie humana para la encarnación de los espíritus que han llegado a cierto grado de desarrollo, lo cual les da la superioridad moral e intelectual sobre todos los otros.
»Los espíritus se encarnan siempre en la especie humana, y sería erróneo creer que el alma o espíritu pueda encarnarse en el cuerpo de un animal.
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https://soyespirita.blogspot.com/2019/10/estos-son-puntos-mas-culminantes-de-la.html
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La comunidad científica no considera a los Extraterrestres como seres humanos, pero los Espíritus sí. Verifiquemos lo que dice el diccionario, y lo comparamos con lo que dijeron los Espíritus, hace 163 años en el Libro de Los Espíritus, publicado por Allan Kardec (1857). Luego de presentar lo que dice el diccionario, es por eso este artículo, donde los Espíritus definieron la Especie Humana, como todos los habitantes del universo..
Homo sapiens
| Homo sapiens | ||
|---|---|---|
| Rango temporal: 0,315 Ma-0 Ma Pleistoceno (Ioniense)-Holoceno | ||
Placa llevada a bordo de la Pioneer 11 y Voyager I y II, representando a un hombre y una mujer.
| ||
| Estado de conservación | ||
 Preocupación menor (UICN 3.1)1 | ||
| Taxonomía | ||
| Dominio: | Eukaryota | |
| Reino: | Animalia | |
| Subreino: | Eumetazoa | |
| (sin rango) | Bilateria | |
| Superfilo: | Deuterostomia | |
| Filo: | Chordata Craniata | |
| Subfilo: | Vertebrata | |
| Infrafilo: | Gnathostomata | |
| Superclase: | Tetrapoda | |
| Clase: | Mammalia | |
| Subclase: | Theria | |
| Infraclase: | Placentalia | |
| Superorden: | Euarchontoglires | |
| Granorden: | Euarchonta | |
| Orden: | Primates | |
| Suborden: | Haplorrhini | |
| Infraorden: | Simiiformes | |
| Parvorden: | Catarrhini | |
| Superfamilia: | Hominoidea | |
| Familia: | Hominidae | |
| Subfamilia: | Homininae | |
| Tribu: | Hominini | |
| Subtribu: | Hominina | |
| Género: | Homo | |
| Especie: | H. sapiens Linnæus, 1758 | |
| Distribución | ||
Índice de población alto Índice de población bajo Población nula o extremadamente baja
| ||
| Subespecies | ||
Homo sapiens (del latín, homo ‘hombre’ y sapiens ‘sabio’) es una especie del orden de los primates perteneciente a la familia de los homínidos. También son conocidos bajo la denominación genérica de «hombres». Los seres humanos poseen capacidades mentales que les permiten inventar, aprender y utilizar estructuras lingüísticas complejas, lógicas, matemáticas, escritura, música, ciencia y tecnología. Los humanos son animales sociales, capaces de concebir, transmitir y aprender conceptos totalmente abstractos.
Se considera Homo sapiens de forma indiscutible a los que poseen tanto las características anatómicas de las poblaciones humanas actuales, como lo que se define como «comportamiento moderno». Los restos más antiguos atribuidos a Homo sapiens se encuentran en Marruecos, con 315 000 años.2 Las evidencias más antiguas de comportamiento moderno son las de Pinnacle Point (Sudáfrica), con 165 000 años.
Pertenece al género Homo, que fue más diversificado y durante el último millón y medio de años incluía otras especies ya extintas. Desde la extinción del Homo neanderthalensis, hace 28 000 años, y del Homo floresiensis hace 12 000 años (debatible), el Homo sapiens es la única especie conocida del género Homo que aún perdura.
Hasta hace poco, la biología utilizaba un nombre trinomial —Homo sapiens sapiens— para esta especie, pero más recientemente se ha descartado el nexo filogenético entre el neandertal y la actual humanidad,3 por lo que se usa exclusivamente el nombre binomial. Homo sapiens pertenece a una estirpe de primates, los hominoideos. Aunque el descubrimiento de Homo sapiens idaltu en 2003 haría necesario volver al sistema trinomial, la posición taxonómica de este último es aún incierta.4 Evolutivamente se diferenció en África y de ese ancestro surgió la familia de la que forman parte los homínidos.
Filosóficamente, el ser humano se ha definido y redefinido a sí mismo de numerosas maneras a través de la historia, otorgándose de esta manera un propósito positivo o negativo respecto de su propia existencia. Existen diversos sistemas religiosos e ideales filosóficos que, de acuerdo con una diversa gama de culturas e ideales individuales, tienen como propósito y función responder a algunas de esas interrogantes existenciales. Los seres humanos tienen la capacidad de ser conscientes de sí mismos, así como de su pasado; saben que tienen el poder de planear, transformar y realizar proyectos de diversos tipos. En función de esta capacidad, han creado diversos códigos morales y dogmas orientados directamente al manejo de estas capacidades. Además, pueden ser conscientes de responsabilidades y peligros provenientes de la naturaleza, así como de otros seres humanos.
Aquí en este artículo, se mencionan puntos importantes en los temas del Espiritismo y se da una visión amplia de los Espíritus, Dios y sus intenciones para la Humanidad. Notese que los Espíritus dijeron que los Espíritus SIEMPRE reencarnan en la ESPECIE HUMANA en todas las esferas del Universo Entonces, el Espiritismo considera a todos los seres pensantes del universo como la Especie humana, y nunca reencarnan en animales. Los extraterrestres que visiten la tierra, son considerados miembros de la Especie Humana.
Debemos pues saber que los extraterrestres son de nuestra misma especie, según dijeron los Espíritus, es decir TODOS somos cuerpos encarnados por buenos y malos Espíritus.
Veamos estas bellas y profundas enseñanzas de los Espíritus.
EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS, INTRODUCCIÓN VI
Los seres que se comunican se designan a si mismos, según hemos dicho, con el nombre de espíritus o genios, y dicen haber pertenecido, algunos, por lo menos a los hombres que vivieron en la tierra.
Constituyen el mundo espiritual, como nosotros constituimos, durante la vida, el mundo corporal.
Pasemos a resumir en pocas palabras los puntos más culminantes de la doctrina que nos han transmitido, para responder más fácilmente a ciertas objeciones:
»Dios es eterno, inmutable, inmaterial, único, todopoderoso, soberanamente justo y bueno.
»Creó el universo que comprende todos los seres animados e inanimados, materiales e inmateriales.
»Los seres materiales constituyen el mundo visible o corporal y los inmateriales el invisible o espiritista, es decir, el de los espíritus.
»El mundo espiritista es el normal, primitivo, eterno, preexistente y sobreviviente a todo. El mundo corporal no pasa de ser secundario; podría dejar de existir, o no haber existido nunca, sin que se alterase la esencia del mundo espiritista.
»Los espíritus revisten temporalmente una envoltura material perecedera, cuya destrucción, a consecuencia de la muerte, los constituye nuevamente en estado de libertad.
»Entre las diferentes especies de seres corporales, Dios ha escogido a la especie humana para la encarnación de los espíritus que han llegado a cierto grado de desarrollo, lo cual les da la superioridad moral e intelectual sobre todos los otros.
»El alma es un espíritu encarnado, cuyo cuerpo no es más que la envoltura.
»Tres cosas existen en el hombre:
- 1ª el cuerpo o ser material análogo a los animales, y animado por el mismo principio vital;
- 2ª el alma o ser inmaterial, espíritu encarnado en el cuerpo, y
- 3ª el lazo que une el alma al cuerpo, principio intermedio entre la materia y el espíritu.
»El lazo o periespíritu que une el cuerpo y el espíritu es una especie de envoltura semi material. La muerte es la destrucción de la envoltura más grosera; pero el Espíritu conserva la segunda, que le constituye un cuerpo etéreo, invisible para nosotros en estado normal y que puede hacer visible accidentalmente, y hasta tangible. como sucede en el fenómeno de las apariciones.
»Así, pues, el espíritu no es un ser abstracto e indefinido, que sólo puede concebir el
pensamiento, sino un ser real y circunscrito que es apreciable en ciertos casos, por los sentidos de la vista, del oído y del tacto.
»Los espíritus pertenecen a diferentes clases y no son iguales en poder, inteligencia, ciencia y moralidad. Los del primer orden son los espíritus superiores, que se distinguen de los demás por su perfección, conocimientos, proximidad a Dios, pureza de sentimientos y amor al bien. Son los ángeles o espíritus puros. Las otras clases se alejan más y más de semejante perfección, estando los de los grados inferiores inclinados a la mayor parte de nuestras pasiones, al odio, la envidia, los celos, el orgullo, etcétera, y se complacen en el mal.
»Entre ellos, los hay que no son ni muy buenos, ni muy malos. Más embrollones y chismosos que malvados, parece ser patrimonio suyo la malicia y la inconsecuencia. Estos tales son los duendes o espíritus ligeros.
»Los espíritus no pertenecen perpetuamente al mismo orden, sino que todos se perfeccionan pasando por los diferentes grados de la jerarquía espiritista. Este perfeccionamiento se realiza por medio de la encarnación, impuesta como expiación a unos, y como misión a otros. La vida material es una prueba que deben sufrir repetidas veces, hasta que alcanzan la perfección absoluta; una especie de tamiz o depurativo del que salen más o menos purificados.
»Al abandonar el cuerpo, el alma vuelve al mundo de los espíritus, de donde había salido, para tomar una nueva existencia material, después de un espacio de tiempo más o menos prolongado, durante el cual se encuentra en estado de espíritu errante.¹
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¹ Entre esta doctrina de la reencarnación y de la metempsicosis, como la admiten ciertas sectas, existe la diferencia característica que en el curso de esta obra se explica.»Debiendo pasar el espíritu por varias encarnaciones, resulta que todos nosotros hemos tenido diversas existencias y que tendremos otras, perfeccionadas más o menos, ora en la tierra, ora en otros mundos.
»Los espíritus se encarnan siempre en la especie humana, y sería erróneo creer que el alma o espíritu pueda encarnarse en el cuerpo de un animal.
»Las diferentes existencias corporales del espíritu siempre son progresivas, nunca retrógradas; pero la rapidez del progreso depende de los esfuerzos que hagamos para llegar a la perfección.
»Las cualidades del alma son las mismas que las del espíritu encarnado en nosotros, de modo que el hombre de bien es encarnación de un espíritu bueno y el hombre perverso lo es de un espíritu impuro.
»El alma era individual antes de la encarnación, y continúa siéndolo después de separarse del cuerpo.
» A su vuelta al mundo de los espíritus, el alma encuentra en él a todos los que conoció en la tierra y todas sus existencias anteriores se presentan a su memoria con el recuerdo de todo el bien y de todo el mal que ha hecho.
»El espíritu encarnado está bajo la influencia de la materia, y el hombre que vence semejante influencia por medio de la elevación y purificación de su alma se aproxima a los espíritus buenos a los cuales se unirá algún día. El que se deja dominar por las malas pasiones, y cifra toda su ventura en la satisfacción de los apetitos groseros, se aproxima a los espíritus impuros, dando el predominio a la naturaleza animal.
»Los espíritus encarnados pueblan los diferentes globos del universo.
»Los espíritus no encarnados o errantes no ocupan una región determinada y circunscrita, sino que están en todas partes, en el espacio y a nuestro lado, viéndonos y codeándose incesantemente con nosotros. Forman una población invisible que se agita a nuestro alrededor.
»Los espíritus ejercen en el mundo moral y hasta en el físico una acción incesante; obran sobre la materia y el pensamiento, y constituyen uno de los poderes de la naturaleza, causa eficiente de una multitud de fenómenos inexplicados o mal explicados hasta ahora, y que sólo en el espiritismo encuentran solución racional.
»Las relaciones de los espíritus con los hombres son constantes. Los espíritus buenos nos excitan al bien, nos fortalecen en las pruebas de la vida y nos ayudan a sobrellevarías con valor y resignación. Los espíritus malos nos excitan al mal, y les es placentero vernos sucumbir y equipararnos a ellos.
»Las comunicaciones de los espíritus con los hombres son ocultas u ostensibles. Tienen lugar las comunicaciones ocultas por medio de la buena o mala influencia que ejercen en nosotros sin que lo conozcamos. A nuestro juicio toca el distinguir las buenas de las malas inspiraciones. Las comunicaciones ostensibles se verifican por medio de la escritura, de la palabra o de otras manifestaciones materiales, y la mayor parte de las veces por mediación de los médiums que sirven de instrumento a los espíritus.
»Los espíritus se manifiestan espontáneamente o cuando se les evoca. Puede evocárseles a todos, lo mismo a los que animaron a los hombres oscuros, que a los de los más ilustres personajes, cualquiera que sea la época en que hayan vivido: así a los de nuestros parientes y amigos, como a los de nuestros enemigos, y obtener en comunicaciones verbales o escritas, consejos y reseñas de su situación de ultratumba, de sus pensamientos respecto de nosotros, como también aquellas revelaciones que les es licito hacernos.
»Los espíritus son atraídos en razón de su simpatía hacia la naturaleza moral del centro que los convoca. Los espíritus superiores se complacen en las reuniones graves en que prevalecen el amor del bien y el deseo sincero de instruirse y perfeccionarse. Su presencia ahuyenta a los espíritus inferiores que encuentran, por el contrario, franco acceso, y pueden obrar con entera libertad, en personas frívolas o guiadas únicamente por la curiosidad, y en donde quiera que reinen malos instintos. Lejos de esperar de ellos buenas advertencias y reseñas útiles, no deben esperarse más que sutilezas, mentiras, bromas pesadas o supercherías; porque a veces usurpan nombres venerables para mejor inducir en error.
»Es sumamente fácil distinguir los espíritus buenos de los malos; porque el lenguaje de los espíritus superiores es siempre digno, noble, inspirado por la más pura moralidad, desprovisto de toda pasión baja, y porque sus consejos respiran la más profunda sabiduría, teniendo siempre por objeto nuestro perfeccionamiento y el bien de la humanidad. El de los espíritus inferiores es, por el contrarío, inconsecuente, trivial con frecuencia y hasta grosero. Si dicen a veces cosas buenas y verdaderas, con más frecuencia aún las dicen falsas y absurdas por malicia o por ignorancia, y abusan de la credulidad y se divierten a expensas de los que les consultan, dando pábulo a su vanidad y alimentando sus deseos con mentidas esperanzas. En resumen, solamente en las reuniones graves, en aquellas cuyos miembros están unidos por una comunidad íntima de pensamientos encaminados al bien, se obtienen comunicaciones graves en la verdadera acepción de la palabra.
»La moral de los espíritus superiores se resume, como la de Cristo, en esta máxima evangélica: Hacer con los otros lo que quisiéramos que a nosotros se nos hiciese, es decir, hacer bien y no mal. En este principio encuentra el hombre la regla universal de conducta para sus más insignificantes acciones.
»Nos enseñan que el egoísmo, el orgullo, y el sensualismo son pasiones que nos aproximan a la naturaleza animal, ligándonos a la materia; que el hombre que, desde este mundo, se desprende de la materia despreciando las humanas futilidades y practicando el amor al prójimo, se aproxima a la naturaleza espiritual; que cada uno de nosotros debe ser útil con arreglo a las facultades y a los medios que Dios, para probarle, ha puesto a su disposición; que el fuerte y el poderoso deben apoyo y protección al débil; porque el que abusa de su fuerza y poderío para oprimir a su semejante viola la ley de Dios. Nos enseñan, en fin, que en el mundo de los espíritus, donde nada puede ocultarse, el hipócrita será descubierto y patentizadas todas sus torpezas; que la presencia inevitable y perenne de aquellos con quienes nos hemos portado mal es uno de los castigos que nos están reservados, y que al estado de inferioridad y de superioridad de los espíritus son inherentes penas y recompensas desconocidas en la tierra.
»Pero nos enseñan también que no hay faltas irremisibles y que no pueden ser borradas por la expiación. El medio de conseguirlo lo encuentra el hombre en las diferentes existencias que le permiten avanzar, según sus deseos y esfuerzos, en el camino del progreso y hacia la perfección que es su objeto final. »
Tal es el resumen de la doctrina espiritista, según resulta de la enseñanza dada por los espíritus superiores. Pasemos ahora a las objeciones que a ella oponen algunos.
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Es pues el Espiritismo la representación del bien, que ha sufrido lamentablemente ataques de sus enemigos y detractores de toda impiedad, calumnias, manipulaciones, misticismos y decepciones de todo calibre. Los que hoy nos hemos dado cuenta del gran honor de están caminando abrazados de la bondad y misericordia de Dios, ya en esta existencia. Con todo este conocimiento que se adquiere con la lectura de los libros codificados.
Somos muy felices, el saber que el Espiritismo existe para hacernos dicho os, llenos de esperanzas del futuro y consuelos que deleitan nuestras Almas.
Qué seas tú y tus más allegados, impregnados de la presencia de Dios. ASÍ SEA Y ASÍ ES....
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