¿Las almas y los Espíritus son, pues, una misma cosa?
Esta reflexión 1, nos aclara que no hay diferencia alguna entre lo que es Alma y lo que es Espíritu.
Se resume que el Alma es la parte inteligente del Universo y específicamente es lo que tú tienes dentro de tí, lo que siente, lo que padece, lo que sufre, lo que espera, lo que ama, lo que llora, tús sentimientos y es lo mismo a lo que es el Espíritu.
Se resume que el Alma es la parte inteligente del Universo y específicamente es lo que tú tienes dentro de tí, lo que siente, lo que padece, lo que sufre, lo que espera, lo que ama, lo que llora, tús sentimientos y es lo mismo a lo que es el Espíritu.
El mundo espiritista se compone de Almas de seres que fallecieron, le llamamos que desencarnaron, y es lo mismo a lo que es un Espíritus.
Éste enlace...
Alma (1) Inmortal Espírita, es inmaterial, es preexistente y siempre sobrevive a la muerte física del cuerpo. El Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo que se sostiene con los contenidos de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, define ¿Qué es el Alma?, es el Elemento Vital definido en el Espiritismo, establece la razón de la Existencia del Alma Inmortal, prexisten e inmaterial que es lo mismo que el Espíritu. Se define además, porqué existe el Alma y dónde es localizada en el cuerpo físico. El Espiritismo se sostiene en sus creencias en la Existencia del Alma Inmortal e inmaterial. El que predique algo diferente a lo que dijeron los Espíritus y que además, quedó por escrito, no son considerados Espiritistas, sino Espiritualistas que no es lo mismo. Los Espiritualistas, sin ningún aval de los Espíritus, mezclan el tema del Alma Inmortal e Inmaterial con Chico Xavier, Divaldo Pereira Franco y sus Espíritus mistificadores como parte de la definicion del Alma. ¡CUIDADO!!!
Alma 1
Alma 2
Alma 3
ORIGEN Y NATURALEZA DE LOS ESPÍRITUS, todos somos Espíritus encarnados o desencarnados.
Todos los seres de la especie humana somos Espíritus y el mundo invisible lo constituyen los Espíritus desencarnados y los Espíritus que Dios sigue creando de forma espontanea y dinamica...
Mundo Espiritista, Especie Humana, Extraterrestres
https://soyespirita.blogspot.com/2019/10/estos-son-puntos-mas-culminantes-de-la.html
Frank Montañez, SEPC, Soy Espírita por Convicción...
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Dios no es Espíritu...
Jesús el Nazareno, nunca dijo que Él era Dios. Jesús mismo dijo que ÉL no era Dios. Porque Dios creó a los Espíritus. Dios no es Espíritu y Jesús es un Espíritu Puro y Perfecto, por tanto no es Dios, porque es Espíritu. El Libro de Los Espíritus nos dice lo siguiente: "El Universo se define en una tríada, similar a las tríadas druídicas: Dios, Espíritu y Materia. Lo vemos en el párrafo 27, cuando Allan Kardec pregunta; Sí existen dos elementos generales, el espíritu y la materia, y los Espíritus le responden: “Sí, y por encima de todo está Dios, el Creador y Padre de todo".- “Yo soy Dios”. Nunca Jesús dijo esas palabras.
Enlace 2, del tema : ORIGEN Y NATURALEZA DE LOS ESPÍRITUS
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El Espiritismo enseña que es lo mismo, podemos decir Alma Encarnada y Espiritu Encarnado, es lo mismo o Alma desencarnada o Espíritus desencarnados. Un Espirita no debe tener confusion es estos términos El Periespiritu es el vestido del Alma, es su envoltura fluidica No confundas el Alma con el Periespiritu. El Periespiritu es el archivo del Alma. Cualquier otra definición o modo de ver el Alma y el Espiritu, eso no es Espiritismo. Invito a los que consideran el Alma diferente al Espiritu, o que confunden el Periespiritu con el Alma o con una chispa, como lo creen los Metafísicos o los Panteistas, a que no mezclen el Espiritismo con Panteísmo. Eso lo explica muy bien el Libro de los Espíritus en cuanto a este tema se refiere.
Los amigos ESPIRITAS, deben referirse al Libro de los Espíritus siempre, si tienen alguna duda o si alguien le define el Alma en otros términos.
Porque ya sabemos que el Alma nunca muere, es Inmortal, y no existe conversión alguna a lo que es el Espiritu, es lo mismo y lo repito.
Allan Kardec indagó y les hizo preguntas sobre el Alma a los Espíritus Superiores, estos contestaron de la siguiente manera, y aparece en el Libro de Los Espíritus:134. ¿Qué es el alma?
«Un Espíritu encarnado».
a) - ¿Qué era el alma antes de unirse al cuerpo?
«Espíritu».
b) - ¿Las almas y los Espíritus son, pues, una misma cosa?
«Sí, puesto que las almas no son más que Espíritus. Antes de unirse al cuerpo, el alma es uno de los seres inteligentes que pueblan el mundo invisible y que se revisten temporalmente con una envoltura carnal para purificarse e ilustrarse».
Antes del Espiritismo, errónea, imprecisa, vaga y confusa era la idea que se tenía del Alma humana. Considerada como efecto y no como causa por los materialistas, éstos veían en los fenómenos psicológicos que de ella dependen, tan sólo el resultado de la actividad del sistema nervioso del hombre. Un decantado pero mal comprendido paralelismo psico-fisiológico parecía justificar ese modo de ver, debido a que, una vez dañado el cerebro, la médula espinal o los nervios, se alteran las funciones superiores de la conciencia o del pensamiento lógico, causando parálisis, afasia, etc. De esa manera, los hombres de ciencia, fueron conducidos a un error fundamental que consistió en que invirtieron los papeles del cuerpo y del alma, dando prioridad a aquél que, sin embargo, es solamente el instrumento de estas actividades.
El Alma también fue confundida con el principio de la vida orgánica, por los vitalistas, sin explicar su atributo esencial: la conciencia individual, resultante de la inteligencia humana. Finalmente fue considerada como un ser real y diferente del cuerpo por algunos espiritualistas, con el error de creer que fue creada para el cuerpo y que tiene un destino vago hasta desaparecer o difuminarse con Dios. Con el Espiritismo, el Alma o Espíritu encarnado, es definida como un ser real, individual que va depurándose gradualmente hasta llegar a ser Espíritu puro, en la cima de la escala espiritual.
Genios, duendes, demonios, ángeles, sirenas, hadas, dioses y semidioses, guías, guardianes, etc.
El Libro de Los Espíritus define los Duendes:
103. Novena clase: Espíritus frívolos.- Son ignorantes y maliciosos, tornadizos y burlones. En todo se meten y responden a todo, sin preocuparse de la verdad. Se placen en causar contrariedades o pequeñas satisfacciones, en urdir enredos o chismes, en inducir maliciosamente a error valiéndose de fraudes y picardías. A esta clase pertenecen los Espíritus vulgarmente designados como trasgos, duendes, gnomos o diablillos. Están bajo la dependencia de Espíritus superiores, quienes los emplean a menudo, como lo hacemos nosotros con nuestros servidores.
En sus comunicaciones con los hombres su lenguaje es a veces ingenioso y jocoso, pero casi siempre desprovisto de profundidad. Captan las extravagancias y ridiculeces de los seres humanos, expresándolas con rasgos mordaces y satíricos. Si bien es cierto que se atribuyen nombres supuestos, suelen hacerlo por malicia más que por perversidad.
136. b) -¿Qué sería nuestro cuerpo si no tuviese alma?
«Simple masa de carne sin inteligencia, todo lo que quisierais, excepto un hombre».
Te motivamos a que leas nuestras notas, las que hemos escrito en nuestra página, si desea conocer un poco mas de nuestra filosofía Espirita.
IV.- Panteísmo, según el Libro de Los Espíritus.
14. ¿Es Dios un ser distinto o sería, según la opinión de algunos, la resultante de todas las fuerzas e inteligencias del Universo reunidas?
- Si así fuese, Dios no existiría, por cuanto sería efecto y no causa. Y no puede ser a la vez uno y otra. Dios existe, y no podéis dudar de ello. Esto es lo esencial. Creedme, no vayáis más allá. No os internéis en un laberinto del que no podríais salir. Esto no os haría mejores, sino quizá un tanto más orgullosos, debido a que creeríais saber y en rigor de verdad nada sabríais. Así pues, dejad a un lado todas esas indagaciones. Bastantes cosas tenéis que os tocan más directamente. Estudiad vuestras propias imperfecciones a fin de desembarazaros de ellas: esto os resultará más útil que querer penetrar lo impenetrable.
15.¿Qué pensar de la opinión según la cual todos los cuerpos de la Naturaleza, seres y mundos del Universo serían partes de la Divinidad y constituirían, en conjunto, la Divinidad misma: esto es, la doctrina panteísta?
- No pudiendo ser Dios, el hombre quiere por lo menos ser una parte de Él.
16.Quienes profesan esa doctrina pretenden encontrar en ella la demostración de algunos de los atributos de Dios. Siendo infinitos los mundos existentes, por la misma razón es infinito Dios. Puesto que en ninguna parte está el vacío o la nada, Dios se halla dondequiera. Y encontrándose Dios por doquier, ya que todo es parte integrante de Él, da a todos los fenómenos de la Naturaleza una razón de ser inteligente. ¿Qué se puede oponer a este razonamiento?
- La razón. Reflexionad con madurez y no os será difícil comprender lo absurdo de ello. Esa doctrina hace de Dios un ser material que, si bien dotado de una inteligencia suprema, sería en gran escala lo que nosotros somos en pequeño. Ahora bien, como quiera que la materia se transforma sin cesar, si Dios fuera así no tendría ninguna estabilidad, sino que se hallaría sujeto a todas las vicisitudes, e incluso a todas las necesidades, del género humano. Carecería de uno de los atributos esenciales de la Divinidad: la inmutabilidad. No es posible vincular las propiedades de la materia con la idea de Dios sin rebajarlo en nuestro pensamiento, y todas las sutilezas del sofisma no llegarán a resolver el problema de su naturaleza íntima. No sabemos todo lo que Dios es, pero sabemos todo lo que no puede dejar de ser, y aquel sistema se halla en contradicción con sus atributos más esenciales, porque confunde al Creador con la criatura, del mismo modo que si se pretendiera que una máquina ingeniosa fuese parte integrante del mecánico que la ha diseñado. La inteligencia de Dios se pone de manifiesto en sus obras, así como el pintor en su tela. Pero las obras de Dios no son Dios mismo, de la manera que el cuadro no es el artista que lo concibió y ejecutó.
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