Publicado 3 de junio del 2023 por
El siguiente es el enlace de éste contenido más reciente sobre el tema de la Libertad del Ser humano y su Libre Pensar o Albedrío ...
https://soyespirita.blogspot.com/2023/11/libertad-del-ser-humano-y-sus-derechos.html
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El Libre Albedrío no es lo mismo que Determinismo. Los Espiritualistas se equivocaron al tratar de vincular el concepto de "Determinismo" con el concepto de Libre Albedrío. El Determinismo y Baruch Spinoza, no pueden ser confundidos con la virtud del Libre Albedrio.
¿Cuales son las diferencias?, Libertad de Conciencia, porque somos los de Libre Albedrío, los que decidimos por las consecuencias de nuestros decisiones, buenas o malas..
http://soyespirita.blogspot.com/2016/05/libre-albedrio-o-libre-pensar-no-es-lo.html
https://soyespirita.blogspot.com/2019/08/libre-albedrio-determinismo-y-baruch.html
https://soyespirita.blogspot.com/2018/08/la-voluntad-definida-por-el-espiritismo.html
https://soyespirita.blogspot.com/2011/02/libre-albedrio-y-la-moral.html
https://soyespirita.blogspot.com/2017/02/lunes-11-de-julio-de-2016-kardec-versus.html
Libre Albedrío es libertad de pensar, libertad de conciencia.
https://soyespirita.blogspot.com/2014/02/voluntad-y-libre-albedrio-es-ejercer-la.html
https://soyespirita.blogspot.com/2014_02_01_archive.html
Libre Albedrío relacionado al Populismo,
http://soyespirita.blogspot.com/2015/02/la-cuestion-del-libre-albedrio-puede.html
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Ésta es, la referencia en el Libro de Los Espíritus sobre el tema de Libre Albedrío :
Ítem § 872, Libro de los Espíritus, y el tema de la Voluntad, Libertad de Conciencia y el Libre Albedrío, Ítems § 835 al § 867.
https://soyespirita.blogspot.com/2014/02/voluntad-y-libre-albedrio-es-ejercer-la.html
IV.- Libertad de conciencia
Ítem § 835. La libertad de conciencia, ¿Es una consecuencia de la libertad de pensar?
- La conciencia es un pensamiento íntimo que pertenece al hombre, como todos los demás pensamientos.
Item § 836. ¿Tiene el hombre derechos de poner obstáculos a la libertad de conciencia?
- No más que a la libertad de pensar, pues sólo a Dios compete el derecho de juzgar a la conciencia. Sí el hombre regula mediante sus leyes las relaciones humanas, Dios, sirviéndose de sus leyes naturales, regula las relaciones del hombre con Él.
Ítem § 837. ¿Cuál es el resultado de las trabas que se ponen a la libertad de conciencia?
- Constreñir a los hombres a obrar de otro modo que como piensan, convirtiéndolos en hipócritas. La libertad de conciencia es una de las características de la verdadera civilización y del progreso.
Ítem § 838. ¿Son respetables todas las creencias, aun cuando sean notoriamente falsas?
- Toda creencia es respetable cuándo es sincera y conduce a la práctica del bien. Las creencias reprobables son aquéllas que arrastran al mal.
Ítem § 840. ¿Significa atentar contra la libertad de conciencia el poner impedimentos a creencias que por su índole perturban la sociedad?
- Es no tener caridad y atentar contra la libertad de pensamiento.
Ítem § 840. ¿Significa atentar contra la libertad de conciencia el poner impedimentos a creencias que por su índole perturban la sociedad?
- Se puede reprimir los actos, pero la creencia íntima es inaccesible. Reprimir los actos exteriores de una creencia, cuando tales actos acarrean cualquier perjuicio a los demás, no es atentar contra la libertad de conciencia, por cuanto dicha represión deja a la creencia su entera libertad.
Ítem § 841. Por respeto a la libertad de conciencia, ¿debemos permitir que se difundan doctrinas perniciosas, o es posible, sin atentar contra esa libertad, tratar de reconducir a la senda de la verdad a aquellos que se han extraviado a causa de falsos principios?
- Por cierto que podemos obrar así, e incluso debemos hacerlo. Pero enseñad, a la manera de Jesús, mediante la dulzura y la persuasión, y no por la fuerza, lo cual sería peor que la creencia de aquel a quien queréis convencer. Si algo existe que sea permitido imponer, es el bien y la fraternidad. Pero no creemos que el medio de lograr que se les admita sea obrar con violencia.
La convicción no se impone.
Ítem § 842. Puesto que todas las doctrinas abrigan la pretensión de ser la única expresión de la verdad, ¿por qué signos podremos reconocer a aquella que tenga el derecho de presentarse como tal?
- Será la que haga más hombres de bien y menos hipócritas, vale decir, más hombres que practiquen la ley de amor y caridad en su mayor pureza y en su más amplia aplicación. Por ese indicio reconoceréis que una doctrina es buena, pues toda doctrina que tenga por resultado sembrar la discordia y establecer demarcaciones entre los hijos de Dios no puede ser sino falsa y perniciosa.
El Libro de Los Espíritus,
V.- Libre Albedrío
Ítem § 843. ¿Tiene el hombre el Libre Albedrío de sus actos?
- Puesto que posee libertad de pensar, dispone asimismo de la libertad de actuar. A no ser por el Libre Albedrío, el hombre sería una máquina.
Ítem § 844. Desde su nacimiento ¿goza de Libre Albedrío el hombre?
- Goza de la libertad de obrar tan pronto como tiene la voluntad de hacer. En los primeros períodos de la vida su libertad es casi nula. Se desarrolla más tarde, y cambia de objeto, junto con las facultades. Puesto que el niño tiene pensamientos acordes con las necesidades propias de su edad, aplica su libre albedrío a las cosas de que necesita.
Ítem § 845. Las predisposiciones instintivas que el hombre trae al nacer ¿no son un obstáculo para el ejercicio del Libre Albedrío?
- Ésas predisposiciones instintivas son las del Espíritu antes de su encarnación. Según sea él más o menos evolucionado, pueden inducirlo a cometer actos reprensibles, y en ésto será secundado por los Espíritus que simpatizan con tales predisposiciones; pero no hay fuerza que sea irresistible cuándo se tiene voluntad de resistir. Recordad que querer es poder. (Ver parágrafo 361).
III.- Facultades morales e intelectuales
Ítem § 361. ¿De dónde le vienen al hombre sus cualidades morales, sean buenas o malas?
- Son las del Espíritu que se halla encarnado en él. Cuánto más puro es el Espíritu, tanto más inclinado al bien es el hombre.
Ítem § 361 a. De ello parecería resultar que el hombre de bien sea la encarnación de un Espíritu bueno, y el individuo vicioso, la de un Espíritu malvado…
- Sí, pero di más bien que es un Espíritu imperfecto, de otro modo se podría creer en Espíritus siempre malos, a los que llamáis demonios.
Ítem § 846. El organismo ¿no influye sobre los actos de la vida? Y si posee una influencia ¿se ejerce ésta a expensas del libre arbitrio?
- Ciertamente que el Espíritu es influido por la materia. Ésta puede obstarlo en sus manifestaciones. He aquí por qué, en aquellos mundos dónde los cuerpos son menos materiales que en la Tierra, las facultades se desarrollan con mayor libertad: pero el instrumento no da la facultad. Por lo demás, aquí hay que distinguir las facultades morales de las del intelecto. Sí un hombre tiene instintos criminales, con seguridad que es su propio Espíritu el que los posee y el que se los da, pero no sus órganos. Aquél que aniquile su pensamiento, ocupándose sólo de la materia, llega a ser semejante a un animal, y peor todavía, porque no piensa ya en precaverse contra el mal, y en ésto precisamente falla, puesto que obra así por su voluntad. (Ver párrafos §367 y siguientes: “Influencia del organismo”).
IV.- Influencia del organismo
Item § 367. Al unirse al cuerpo ¿se identifica el Espíritu con la materia?
- La materia es tan sólo la envoltura del Espíritu, como la ropa es la envoltura del cuerpo. Al unirse al cuerpo, el Espíritu conserva los atributos de su naturaleza espiritual. (Nota añadida por Frank Montanez: "Ésto aplica al libre pensar o libre Albedrío que prevalecerá por siempre en cada existencia").
Ítem § 847. La alteración de las facultades ¿quita al hombre su libre arbitrio?
- Aquél cuya inteligencia se halle perturbada por cualquier causa deja de ser dueño de su pensamiento y, desde entonces, no posee ya libertad. Ése extravío constituye a menudo una punición para el Espíritu que, en una existencia anterior, puede que haya sido vano y orgulloso y haber hecho un uso inadecuado de sus facultades. Podrá reencarnar en el cuerpo de un idiota, así como el déspota en el de un esclavo y el mal rico en el de un mendigo. Pero el Espíritu sufre con ése constreñimiento, del que tiene perfecta conciencia. Allí es dónde se ejerce la acción de la materia. (Ver los parrafos Ítem § 371 y siguientes).
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