Los roles respectivos de los Espíritus y de los hombres en la "Elaboración" de la nueva Doctrina del Espiritismo, que pertenece a los Espíritus.
Sin tener ningún permiso o derecho legal en los contenidos originales de lo que es Espiritismo, incluyendo la mayoría de todas las organizaciones del Espiritualismo, que comprenden el Espiritualismo Moderno de León Denís, Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco, TODOS se habían adjudicado el derecho de querer modificar, mutilar, falsificar o de manera más elegante decir que podían ACTUALIZAR LOS CONTENIDOS DE LAS ENSEÑANZAS Y CREENCIAS DEL ESPIRITISMO, por "Opiniones Personales", aisladas, de la cual el Espiritismo no es responsable. Es pretender corregir a Dios y los Espíritus. Una estupidez humana cargada de Egoísmo y orgullo y con falta de humildad, y compasión al querer cambiar lo que es inspiración divina para el consuelo a la humanidad. Hay que ser bastante imprudente, el querer corregir a DIOS y los Espíritus. Los que así pretenden hacerlo, demuestran ser ignorantes Espiritualistas, Egoístas y orgullosos no moralizados.
Nadie tiene el permiso de los Espíritus para hacer cambios a ninguna de las enseñanzas contenidas en los Libros Codificados por Allan, porque nadie tiene derechos de Autor y nadie tiene la Autoridad Moral ni legal de cambiar lo que ya se considera como un Patrimonio de la Humanidad. El libro de los Espíritus, en la Introducción del Libro, especificamente en Prolegómenos y cito :
He aquí los términos en que han dado ellos por escrito, y sirviéndose de diversos Médiums, la misión de organizar este libro:
“Ocúpate con celo y perseverancia de la tarea que has emprendido con nuestro concurso, porque éste trabajo es nuestro. En él hemos sentado las bases del nuevo edificio que se eleva y que debe un día reunir a todos los hombres en un mismo sentimiento de amor y caridad. Pero, antes de publicarlo lo revisaremos juntos, a fin de controlar todos sus pormenores.
Contigo estaremos cada vez que lo pidas y para ayudarte en tús otras labores, pues ésta sólo constituye una parte de la misión que se te confía, y que te ha sido revelada ya por uno de nosotros.
Entre las enseñanzas que se te imparten hay algunas que debes guardar para tí sólo, hasta nueva orden. Nosotros te indicaremos cuándo haya llegado el momento de publicarlas. En el ínterin, medítalas, a fin de estár preparado cuándo te avisemos.
Pondrás a la cabecera del libro el sarmiento que te hemos dibujado 18 porque es el emblema del trabajo del Creador. Todos los principios materiales que mejor pueden representar al cuerpo y al Espíritu se hallan reunidos en él: la rama representa al cuerpo. El Espíritu es el licor. El alma o Espíritu unidos a la materia constituyen el grano. El hombre destila el Espíritu por medio del trabajo, y tú sabes que sólo por el trabajo del cuerpo adquiere el Espíritu conocimientos.
Ítem # 13. Por su naturaleza, la Revelación Espírita tiene un carácter doble: es a la vez una revelación divina y una revelación científica. Es divina, porque su llegada es providencial y no es el resultado de la iniciativa humana. Porque los puntos fundamentales de la Doctrina son el producto de la enseñanza impartida por los espíritus, encargados de Dios de revelar a los hombres cosas que éstos ignoraban y que no podían saber sin ayuda, y porque es importante revelar estas cosas hoy, pues los hombres están maduros para comprenderlas. Es científica, porque la enseñanza no es privilegio de ningún individuo en especial, sino que es impartida a todos, por la misma vía, y porque quienes la trasmiten y quienes la reciben no son de ninguna manera seres pasivos, liberados del trabajo de la búsqueda y la observación, así como no pierden su juicio y libre albedrío ni les está prohibido el control. Por el contrario, se les recomienda ejercerlo para que la Doctrina no sea dictada ni impuesta ciegamente, y para que ella sea el producto del trabajo del hombre, de la observación de hechos que los espíritus les muestran y de la instrucciones que les dan, instrucciones que el hombre estudia, comenta y compara, y de las cuales él mismo saca las conclusiones. En una palabra, lo que caracteriza a la Revelación Espírita es que su origen pertenece a Dios, la iniciativa a los espíritus y su elaboración es obra del hombre.
Ítem #14. Cómo método de elaboración, el Espiritismo utiliza exactamente el mismo que las ciencias positivas, es decir, aplica el método experimental. Se presentan hechos de un orden nuevo que no pueden explicarse mediante las leyes conocidas: el Espiritismo los observa, compara y analiza, y del efecto se remontan a la causay de ésta a la ley que los gobierna, luego deduce las consecuencias y buscaaplicaciones útiles. No establece ninguna teoría preconcebida, motivo por el cual no ha formulado hipótesis sobre la existencia e intervención de los espíritus, como tampoco sobre el periespíritu, la reencarnación ni ningún otro de los principios de la Doctrina. Ha terminado por aceptar la existencia de los espíritus cuando esa existencia se mostró evidente a través de la observación de los hechos, y de igual manera se ha manejado con los demás principios. No son los hechos los que han venido a confirmar la teoría, sino ésta es la que ha llegado posteriormente para explicar y resumir los hechos. Es rigurosamente exacto decir pues, que el Espiritismo es una ciencia de observación y no producto de la imaginación. Las ciencias no progresaron seriamente hasta que basaron sus estudios en el método experimental. Hasta hoy se pensaba que ese método sólo era aplicable a la materia, mientras que lo es igualmente para las cosas metafísicas.
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