Libro de los Espíritus Original en Original francés – 1861 - Dans la première édition |
Versión de Gustavo N. Martínez,
del francés al Español
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INTRODUCTION
L'ÉTUDE DE LA DOCTRINE SP1RITE
I
Pour les choses nouvelles il faut des mots nouveaux, ainsi te
teut la clarté du langage, pour éviter la confusion insépa rable du sens
multiple des mêmes termes. Les mots spirituel, tpiritualiste,
spiritualisme, ont une acception bien définie; leur en donner une
nouvelle pour les appliquer à la doctrine
des Esprits, serait multiplier les causes déjà si nombreuses d'amphiboïogie.
En effet, le spiritualisme est
l'opposé du matérialisme ; quiconque croit avoir en soi autre chose que la matière
est spiritualiste; mais il ne s'ensuit pas qu'il croie à l'existence des
Esprits ou à leurs communications avec le monde visible. Au lieu des mots SPIRITUEL, SPIRITUALISME, nous employons,
pour désigner cette dernière croyance, ceux de spirite
et de spiritisme dont la forme
rappelle l'origine et ie sens radical, et qui par cela même ont l'avantage
d'être par faitement intelligibles, réservant au mol spiritualisme son acception
propre.
Nous dirons donc que la doctrine spirite ou le spiritisme a pour
principes les relations du monde materiel avec les Esprits ou êtres du monde
invisible. Les adeptes du spiritisme seront les spirites, ou si
l'on 'veut les spirilistes. Comme spécialité,
Pero además, el Libro de Los Médiums, nos aclara ésta situacion. Notece que los Espíritus presididos por el Espíritu de Verdad, nos advierten de los comportamientos de los Espiritualistas. Espiritismo no es lo mismo que Espiritualismo. Sí eres uno que te confundes con éstos términos, porque no sabes la diferencia, por seguro que no eres un "Espiritista Verdadero" según su definición, en el Libro de Obras Póstumas de Allan Kardec. https://soyespirita.blogspot.com/2018/12/libro-de-los-mediums-fue-falsificado.html Soy Frank Montanez, Espírita por Convicción y no por Imposición SEPC, y afirmo lo siguiente : "Espiritualismo no es lo mismo que el Espiritismo". Muchos creen que decir que son Espiritualistas, es lo mismo que decir que son Espiritistas Verdaderos, y no es lo mismo. Cuidado!!!. Ésos que se hacen llamar Espiritualistas nunca han sido Espiritistas Verdaderos, porque nunca han leído los Libros Codificados por Allan Kardec, donde claramente se establece las diferencias. Los Espíritus dijeron que los Espiritualistas eran ingratos y se olvidaron de Dios. Éso es lo que dice el libro de Los Médiums en el original francés, Capítulo XXXI, sección III. Pero los Espiritualistas modernos han falsificado el Libro de Los Médiums, para ocultar ésta verdad Espiritista. https://www.facebook.com/share/p/hQKDb9H2rgknMa8c/?mibextid=oFDknk El Libro de Los Médiums fue Falsificado, y es precisamente en el tema del Espiritualismo. Además de que los Espíritus indicaron en el Libro de los Espíritus, que Espiritismo y Espiritualismo no es lo mismo, se siguieron mencionando por los Espíritus las diferencias entre Espiritismo y Espiritualismo en TODOS los Libros Codificados. Nunca los Espíritus se manifestaron diciendo a través de Allan Kardec que el Espiritismo era lo mismo al Espiritualismo. El Libro del Evangelio según el Espiritismo, en la introducción y la sección II romano, se enfatiza que era menester saber diferenciar entre dos (2) sistemas, para dar énfasis a la autoridad de los Libros Codificados. Y dice: "Mientras tanto, el que fluctúa entre dos sistemas opuestos, puede observar en qué sentido se pronuncia la opinión general; éste es el indicio cierto del sentido en que se manifiestan la mayoría de los Espíritus en los diferentes puntos en que se comunican, y ésta es también la señal no menos cierta del sistema que vencerá." Sin embargo los Espiritualistas tratan de justificarse y hacer creer que Espiritismo y Espiritualismo es lo mismo. Hasta tocan los Libros Codificados y los mutilan, y creen que pueden corregir a los Espíritus y a Allan Kardec tratando de justificar el ESPIRITUALISMO en el Espiritismo, pero tenemos los libros originales en el idioma Francés, y se nos hace fácil lograr verificar cuándo se hacen alteraciones como éstas, y es muy fácil identificar las adulteraciones del contenido original. El Libro de los Médiums, ha sido mutilado en las traducciones al Español lo cuál constituye una Falsificación ya que el contenido original ha sido modificado por opiniones personales y religiosas del Espiritualismo Moderno. La Traducción sobre el concepto de "Espiritualismo" realizada por Gustavo N. Martínez en el Libro de Los Médiums, cambia el mensaje de los Espíritus de modo flagrante. Es una prueba concluyente de que los Espiritualistas, tratan de atornillar el Espiritualismo a como se pueda en el Espiritismo Verdadero. Pero la buena noticia es que tenemos toda la información original para defender la integridad doctrinaria del Espiritismo. No descansaremos hasta lograr rescatar de las manos manipuladoras y perversas de los llamados Espiritualistas Modernos, que han creído que pueden cambiar el sentido de las ideas y justificarse que éso ocurre en las todas las traducciones, pero cuándo éstas traducciones son para perjudicar el mensaje original, dejas de ser traducciones, y se convierten en mutilaciones. ¿Es una muy mala traducción del idioma Francés al Español o es una manera de justificar el Espiritualismo en el Libro de Los Médiums?. Veamos lo que dice el Libro Original de Los Médiums, en el idioma francés, en la sexta edición de 1866, capítulo XXXI, sección III, página 471 "Disertaciones Espíritas". En éste texto un Espíritu llamado J.J. ROUSSEAU, habla sobre la idea de que el Espiritismo resucite al Espiritualismo que ya estaba muerto en el tiempo de Allan Kardec, por éso habla de resurrección del Espiritualismo: • " Si le spiritisme ressuscite le spiritualisme il rendra à là société l´élan qui donne aux uns la dignité intérieure, aux autres la résignation, à tous le besoin de s'élever vers l'Êtrc suprême oublié et méconnu par ses ingrates créatures." J.-J. ROUSSEAU. Pero sí leemos a continuación, la traducción de Gustavo N. Martínez, que representa al Consejo Espírita Internacional CEI de Divaldo Pereira Franco y la Federación Espírita de Brasil FEB, ellos cambiaron la palabra "Sí", que se traduce casi literal, y la sustituyeron por la palabra "Al", tratando de hacer creer que era una afirmación y no una contradicción en el Espiritismo. Todo el mensaje es cambiado y falsificado en contra de los propósitos de los Espíritus. Cuándo se dice "Sí" el Espiritismo resucita al Espiritualismo, éso quiere decir que el Espiritismo y Espiritualismo no es lo mismo, y que el Espiritismo está vivo, y el Espiritualismo está muerto. Vea usted mismo la traducción al Español y juzgue usted mismo: Veamos cómo es la traducción de Gustavo N. Martínez a continuación: Entonces el cambio de palabras, y el sentido de lo expresado, logra hacer pensar que el Espiritismo y el Espiritualismo es lo mismo. El original francés, establece que sí el Espiritismo resucita el espiritualismo dará a la sociedad el impulso que despierte en unos, la dignidad interior, en otros la resignación, y en todos la necesidad de elevarse hacía el Ser Supremo, olvidado e incomprendido por sus criaturas ingratas. Se refiere a las condiciones que describen a los Espiritualistas, que son estas: ***Necesitan dignificar su interior, *** necesitan tener resignación ante las pruebas, *** y en todos, Despertar la necesidad de elevarse al Ser Supremo, *** Hacer que ya no olviden a Dios, *** y finalmente dejen de ser INGRATOS. Todas ésas descripciones, pertenecen a los Espiritualistas, ante los Espíritus. Los pensamientos de los Espiritualistas son ingratos y los Espíritus, piensan que los Espiritualistas han incomprendido a Dios. Los Espíritus dijeron que los Espiritualistas eran ingratos y se han olvidado de Dios. Éste es el mensaje de los Espíritus más negativo de lo que es la opinión de los Espíritus sobre el Espiritualismo Moderno, y así lo dejaron por escrito en el libro de Los Médiums, el original francés. El Espiritualismo no es lo mismo que Espiritismo, y el Espiritismo debe resucitar sus creencias hacía Dios y el Espiritismo. Se le cambia todo el sentido a todo el mensaje al compararlo con el original francés. A continuación presento 3 traducciones, incluyendo la mía y son las tres, diferentes a la de Gustavo N. Martínez . En resumen; los Espíritus consideran firmemente que El Espiritualismo Moderno está muerto, que hay que resucitarlo con el Espiritismo y que es contrario al Espiritismo Moralizador y Consolador al mundo… el ESPIRITISMO VERDADERO… Y que el Espiritismo debe resucitar el Espiritualismo para cambiar la forma de pensar de ellos, pero está implícito que para lograr éso, debe prevalecer el Espiritismo. Entonces, cuando Gustavo cambia el "Sí" por "Al", lo que trata de lograr es que espiritismo y espiritualismo sea interpretado como el mismo concepto, lo mismo al final de cuentas, y no puede ser así, porque no es lo que dijeron los Espíritus, presididos por el Espíritu de Verdad, específicamente en la introducción del Libro de los Espíritus y en la introducción del Libro del Evangelio Según el Espiritismo. Ésto se torna más profundo en el análisis, porque ése cambio es tratar de ocultar que los Espíritus ya consideraban a los Espiritualistas muertos en el camino porque implica que los Espíritus decían que había que despertar la dignidad interior, había que lograr que creyeran en la resignación, y la necesidad de elevarse hacía Dios, porque se habían olvidado de Dios y éso los convertía en criaturas ingratas. Para los Espíritus, el Espiritualismo debería ser resucitado, porque sus creencias eran en contra de Dios, y de las enseñanzas del Espiritismo. Éste cambio parece insignificante al principio del texto de "Sí" por "Al", pero es algo muy importante lo que se hace, es que se cambia el sentido del mensaje del Espíritu. Se evita afirmar que el Espiritismo es una condición y no una aseveración de igualdad entre ésos dos conceptos. En realidad, el Espíritu quería decir que sí el Espiritismo logra resucitar el Espiritualismo, sería la necesidad de que el Espiritismo se comportara de acuerdo al Espiritismo, porque los Espíritus ya habían separado el Espiritismo del Espiritualismo, en la introducción del Libro de los Espíritus, y en la introducción del Evangelio según el Espiritismo. Pero ellos, los Espiritualistas, quieren corregir a los Espíritus. Así es que Gustavo N. Martínez ha hecho traducciones al español, imponiendo sus propias ideas, porque él considera que así se entiende mejor. Los Espiritistas Verdaderos no creemos que le compete a un traductor corregir a los Espíritus. Ésta traducción es una flagrante burla a la inteligencia de los Espiritistas Verdaderos. Todas las opiniones de los Espíritus están mencionadas en el original francés y describen a un Espiritualista, que no es lo mismo a ser Espiritista. Porque el Espiritista Verdadero tiene dignidad interior, tiene Resignación ante las pruebas que padece, siempre eleva su pensamiento hacía Dios o ser supremo, no ignora a Dios porque los Espiritistas no son INGRATOS. Los Espiritualistas, según los Espíritus no son agradecidos a Dios, y por su orgullo le han dado la Espalda a Dios al ignorarlo. Obviamente, los Espíritus se refieren a los Espiritualistas y no a los Espiritistas. Sí el Espiritismo logra resucitar al Espiritualismo, éso se lograba, despertaría en los Espiritualistas su dignidad interior que no tienen, por ser contrarios a las enseñanzas del ESPIRITISMO, la resignación ante las pruebas y su deseo de elevarse al Dios Supremo. Dignidad interior, significa que no han tenido dignidad en relación al Espiritismo Verdadero. Invito a mís amigos a dar su opinión, a éste hecho de la alteracion, modificación es lo mismo que falsificación del Libro de Los Médiums por Gustavo N, Martínez. Veamos y comparemos otras traducciones, especificamente la traducción de Salvador Gentile, otro espiritualista de Brasil que han realizado traducciones del Libro de Génesis, muy malas por cierto, pero aquí la traducción es correcta en el libro de Los Médiums: Veamos, también, la traducción de Alipio González, que también hizo la traducción correcta en el libro de Los Médiums: Es una pena que Gustavo N. Martínez, haya Falsificado los Libros Codificados, a los cuáles tuvo acceso. Por seguro que encontraremos más Falsificaciones en las traducciones al Español. Gustavo N. Martínez fue el que hizo la traducción del Libro de Génesis al Español en el año 2009, por instrucciones directas de Divaldo Pereira Franco, y mintió al indicar en el prólogo de su traducción FALSIFICADA, que era una traducción de la 4ta Edición, Primera Revisión, y no lo era. A continuación, así dice el Prólogo de la traducción del Libro FALSIFICADO de Génesis, traducción de Gustavo N. Martínez. CONSIDERACIONES GENERALES Nos valimos de un ejemplar que pertenece a la mencionada cuarta edición, archivado en la Biblioteca Nacional de Francia, cuya reproducción integral fue realizada por el Consejo Espírita Internacional, en junio de 2009. [Nota añadida de Frank Montanez, : "Es fragante, como Gustavo N. MARTINEZ, tergiversa la verdad. Pero Gustavo, te cogimos con las manos en la masa. Por éso te apresuraste a corregir éste decubrimiento al publicar una nueva traduccion en el año 2018, y que tambien fue alterada porque añadiste tús propias opiniones, aisladas, que el Espiritismo no puede ser responsable]. Entonces los Espiritistas Verdaderos que deseamos preservar la integridad doctrinaria, debemos verificar todas las Traducciones al Español realizadas por Gustavo N. Martínez, representando al Consejo Espírita Internacional CEI, presididos por Divaldo Pereira Franco, la Federación Espírita de Brasil FEB y la Confederación Espírita de Argentina la CEA, de la que Gustavo N. Martínez es el Presidente. Los tiempos han llegado en que debemos defender el Espiritismo Verdadero. Las Falsificaciones de los Libros Codificados, no son algo que debamos pasar por alto. Ésta bella Filosofía de Bien Común, no merece que la dejemos a expensas de aquéllos que nunca creyeron en ella desde sus inicios, Espiritualistas que le dieron la espalda a Dios, que han sido ingratos, que no comprenden la resignación y que son indignos en su interior. La Religión y los religiosos de fe ciega, nunca han querido aceptar el Espiritismo como fue dictado por los Espíritus. Pero lo que es una inspiración Divina, no puede ser nunca superada por la Maldad de los Religiosos, de fe ciega, que han querido cambiar el Espiritismo a su manera. El libro de Los Médiums a final del libro, los Espíritus indicaron que los Espiritualistas se reían de las creencias de los Espiritistas. Y que no se podía confundir el Espiritismo con el Espiritualismo. Pero la historia nos dará la razón, y tendremos la satisfacción de mantener la llama viva del Verdadero Espiritismo. No importa lo que todos los consorcios, federaciones o confederaciones del Espiritualismo moderno quieran hacer en contra de las creencias del Espiritismo, tenemos ésta bella filosofía que nos ayuda Adelantar Moralmente, e Intelectualmente el Espíritu encarnado. Espiritismo no es Espiritualismo... https://soyespirita.blogspot.com/2018/12/libro-de-los-mediums-fue-falsificado.html Los Espiritistas Verdaderos saben qué es y qué no es Espiritismo. Específicamente el pretender hacer creer que el Espiritualismo es Espiritismo, no es correcto. https://youtu.be/lqd9BO1CLgs?si=_PNl4zXFx-uxgq0S https://soyespirita.blogspot.com/2015/09/que-es-un-espiritista-verdadero.htm |
Introducción al Estudio de la Doctrina Espírita
I
Para las cosas nuevas se necesitan palabras
nuevas. Así lo exige la claridad del lenguaje, a fin de evitar la confusión
propia del sentido múltiple de los términos. Las palabras espiritual, espiritualista y espiritualismo tienen una acepción bien definida; darles una nueva para
aplicarlas a la doctrina de los Espíritus
sería multiplicar las ya tan numerosas causas de anfibología.
En efecto, el espiritualismo
es lo opuesto al materialismo. Cualquiera
que crea tener en sí algo más que materia es
espiritualista, pero no se sigue de ahí que crea en la existencia de los
Espíritus o en sus comunicaciones con el mundo visible. Por eso, en lugar de las
palabras ESPIRITUAL y ESPIRITUALISMO, empleamos para designar esa última creencia
las palabras espírita y espiritismo, cuya forma recuerda su origen y su sentido
radical, y por eso mismo tienen la ventaja de ser perfectamente inteligibles.
Reservamos así para la palabra espiritualismo la acepción que le es propia.
Diremos, pues, que la doctrina espírita o el espiritismo tiene por principio las relaciones del mundo material con los
Espíritus
o seres del mundo invisible. Los adeptos del
espiritismo
serán los espíritas o, si se prefiere, los espiritistas.4
4 [En
francés, los neologismos que el autor introduce en esta sección son: para
designar a la nueva doctrina, spirite y spiritisme; y
para referirse a sus adeptos, spirites y spiritistes.]
Como especialidad, El Libro de
los Espíritus contiene la doctrina espírita; como generalidad, se vincula a la doctrina espiritualista, una de cuyas fases presenta. Por esta razón trae en el encabezamiento de la portada las palabras Filosofía
espiritualista.
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