Aquí se demuestra que los enemigos Espiritualistas de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo, tergiversan los contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec, con textos fuera de contextos ...
Aquí se presentan los falsos argumentos de que el Libro de Los Espíritus tenga alguna contradicción.
Éstas Falsas CONTRADICCIONES EN EL ESPIRITISMO, se explican y se aclaran a continuación ...
LIBRO DE LOS ESPIRITUS... Por Frank Montañez, SEPC, Soy Espírita por Convicción...
Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste...
Copiado del Libro de Los Espíritus...
Alegación #1
Ítem #81. Dice: Su origen es un misterio; Y
LUEGO afirma que están formados del
principio inteligente #79.
Contestación de Frank Montañez a ésta inquietud que lo confunden con una supuesta contradicción, que no es, por tomar textos fuera de contexto...
Ítem #81. Dice el original, traducido del idioma Frances:
81. ¿Se forman espontáneamente los espíritus, o proceden unos de otros?
«Dios por su voluntad los crea cómo a todas las otras cosas; pero, te lo repetimos otra
vez, su origen es un misterio».
Frank dice:
"item 81, Se refiere al origen de los Espíritus, nadie sabe ni conoce su Origen..."
#79. Puesto que hay dos elementos generales en el universo, el inteligente y el material, ¿podría decirse que los espíritus están formados del primero, como los cuerpos inertes lo están del segundo?
«Es evidente que los espíritus son la individualización del principio inteligente, como los cuerpos son la del principio material, y lo desconocido es la época de su formación y el modo de realizarse».
Frank dice : "Los espíritus son la individualización del principio inteligente, porque son la parte inteligente del universo. Los Espíritus representan la inteligencia y no se refiere a su principio, sino a su esencia.
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Alegación #2
# 83 dice: Los espíritus no tienen fin, PERO en el # 81 dice que no pueden saber su origen.
Ítem #83. Dice el original en el idioma Francés , traducido al idioma Español dice:
-Item #83. ¿Tienen fin los espíritus? Se comprende que sea eterno el principio de donde emana;pero lo que preguntamos es si tiene un término su individualidad, y sí en una época más omenos remota, no se disemina y vuelve a la masa común el elemento de que están formados,como sucede en los cuerpos materiales. Es difícil comprender que una cosa que tiene principio pueda no tener fin.
«Muchas cosas existen que vosotros no comprendéis; porque vuestra inteligencia es limitada, no siendo ésta razón para rechazarlas. El niño no comprende todo lo que su padre comprende, ni el ignorante todo lo que el sabio. Te decimos, pues, y es cuánto por ahora podemos decirte, que los espíritus no tienen fin».
Frank dice:
"item 81, " Aquí se explica que los Espíritus Inmortales no tienen fin, éso es la descripcion de ser "Inmortal", añado, los Espíritus serán eternos. Por éso reencarnan, y existirán por siempre. Tienen por éso la oportunidad de expiar sus faltas cometidas, para poder convertirse en Espíritus Puros y Perfectos. El el principio es desconocido, pero ha sido Dios que ha creado los Espíritus, no es importante cuándo los creó, sino que existen y son Espíritus inmortales, que es lo que los Espiritualistas no entienden".
Alma (2) Inmortal Espírita, es inmaterial, es preexistente y siempre sobrevive a la muerte física del cuerpo. El Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, el Verdadero Espiritismo que se sostiene con los contenidos de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, define ¿Qué es el Alma?, es el Elemento Vital definido en el Espiritismo, establece la razón de la Existencia del Alma Inmortal, prexisten e inmaterial que es lo mismo que el Espíritu.
Se define además, porque existe el Alma Inmortal y dónde está localizada en el cuerpo físico. El Espiritismo se sostiene en sus creencias en la Existencia del Alma Inmortal, individual e inmaterial. El que predique algo diferente a lo que dijeron los Espíritus y que además, quedó por escrito, no son considerados Espiritistas, sino Espiritualistas, que no es lo mismo a ser Espiritista Verdadero. [Ok vídeos actualizados]
https://soyespirita.blogspot.com/2016/04/alma-inmortal-espirita.html
Alma 1
https://www.soyespirita.blogspot.com/2011/02/las-almas-y-los-espiritus-son-pues-una.html
Alma 2
https://soyespirita.blogspot.com/2016/04/alma-inmortal-espirita.html
Alma, Principio Vital, y Fluido Vital, según las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo...
Entonces, los que cuestionan la Inmortalidad de los Espíritus, tampoco entienden la NADA. La NADA no existe... (Tema de la NADA...
http://soyespirita.blogspot.com/2018/05/este-art-i-culo-y-video-de-educacion.html).
No tiene nada que ver el Origen de los Espíritus que no se conoce con la inmortalidad del Espíritu que Eterno. Esto es tratar de tergiversar la informacion de los contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec. Una perdida de tiempo.
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Alegación #3
# 91 ¿La materia sirve de obstáculo? ...NO, pues, los espíritus lo penetran todo en él, PERO el # 473 dice: El espíritu no penetra en un cuerpo como tú en una casa.
Contestación de Frank Montañez a ésta inquietud que lo confunden con una contradicción, por tomar textos fuera de contexto...
Veamos el Ítem #91.
Libro de Los Espíritus...
#91. Dice:
Ítem #91. ¿La materia sirve de obstáculo a los espíritus?
«No, pues lo penetran todo, y el aire, la tierra, las aguas y hasta el mismo fuego les son igualmente accesibles».
Contestación de Frank Montañez a ésta inquietud que lo confunden con una contradicción, por tomar textos fuera de contexto...
Ítem #91. Aquí se presenta el principio impoderabilidad, dónde los Espíritus no tienen las restricciones que tiene la materia, los Espíritus son inmateriales. Confundir los Espíritus con la materia es no creer, ni en la inmortalidad, ni la inmaterialidad de los Espíritus... Éste es un ejemplo de tomar textos fuera de contexto, que los Espiritualistas siempre tienen en argumentos en contra del Verdadero Espiritismo.
Veamos la Introducción al Libro de Los Espíritus por ALLAN KARDEC...
II
Existe otra palabra sobre la cuál es igualmente importante que nos entendamos, porque es una de las llaves maestras de toda doctrina moral y porque es causa de muchas controversias por carecer de una acepción bien deslindada; tal es la palabra alma. La divergencia de opiniones acerca de la naturaleza del alma procede de la aplicación particular que de ésta palabra hace cada uno. Un idioma perfecto, en el que cada idea estuviese representada por su palabra peculiar, evitaría muchas discusiones, y con un término para cada cosa, todos nos entenderíamos.
Según unos, el alma es el principio de la vida material orgánica no tiene existencia propia y cesa cuándo la vida cesa. Así piensa el materialismo puro. En éste sentido, y por comparación, dicen los materialistas que no tiene alma el instrumento que, por estár rajado, no suena. En ésta hipótesis, el alma es efecto y no causa. [Nota añadida por Frank Montañez : "Así piensan algunos Espiritualistas Racionalistas Laicos,, en el Espiritismo. Como lo son los que promueven que el Alma es separada del Espíritu y que perece con el cuerpo fisico al llegar la muerte, y los llamados Metafísicos de la nueva era. Ésto es Materialismo Puro]
Otros creen que el alma es el principio de la inteligencia, agente universal del que cada ser absorbe una parte. Según éstos, todo el universo no tiene más que una sola alma que distribuye partículas a los diversos seres inteligentes, durante la vida, volviendo, después a la muerte, cada partícula al origen común dónde se confunde con el todo, cómo los arroyos y ríos vuelven al mar de dónde salieron.
[Nota añadida por Frank Montañez : "Así lo exponen los Metafísicos y algunos grupos en el Espiritismo, que se hacen llamar Racionalistas Laicos].
Difiere ésta opinión de la precedente en que, en la hipótesis que nos ocupa, existe en nosotros algo más que materia y algo subsiste después de la muerte; pero es casi como sí nada sobreviviese; porque, desapareciendo la individualidad, no tendríamos conciencia de nosotros mismos. Siguiendo ésta opinión el alma universal sería Dios, y todo ser, parte de la Divinidad. Semejante sistema es una de las variaciones del panteísmo.
Según otros, en fin, el alma es un ser moral distinto, independiente de la materia, que conserva su individualidad después de la muerte. Ésta acepción es, sin contradicción, la más general, porque, con uno u otro nombre, la idea de éste ser que sobrevive al cuerpo se encuentra en estado de creencia instintiva e independiente de toda enseñanza, en todos los pueblos, cualquiera que sea su grado de civilización. Ésta doctrina, según la cuál el alma es causa y no efecto, es la de los espiritualistas.
Sin discutir el mérito de estas opiniones, y concretándonos únicamente a la cuestión lingüística, diremos que ésas tres aplicaciones de la palabra alma constituyen tres distintas ideas, para cada una de las cuales sería necesario un término especial. La palabra que nos ocupa tiene, pues, una triple acepción, y los partidarios de los citados sistemas tienen razón en las definiciones que dan de ella, teniendo en cuenta el punto de vista en que se colocan. La culpa de la confusión es del lenguaje, que sólo tiene una palabra para tres ideas distintas. Para evitar las anfibologías, preciso sería emplear la palabra alma para una sola de las tres indicadas ideas, y siendo la cuestión principal la de que nos entendamos perfectamente, es indiferente la elección, dado que éste es un punto convencional. Creemos que lo más lógico es tomarla en su acepción más vulgar, y por éste motivo llamamos alma al ser inmaterial e individual que reside en nosotros y sobrevive al cuerpo.
Aunque éste ser no existiera, aunque fuese producto de la imaginación, no sería menos necesario un término que lo representara.
En defecto de ésta palabra especial para cada una de las otras dos acepciones, llamamos:
*** Principio vital, al principio de la vida material y orgánica, cualquiera que sea su origen;
*** Principio Común a todos los seres vivientes, desde las plantas hasta el hombre. El principio vital es distinto e independiente porque puede existir la vida, aún haciendo abstracción de la
facultad de pensar. La palabra vitalidad no respondería a la misma idea. Para unos, el principio vital es una propiedad de la materia, un efecto que se produce desde que la materia se encuentra en ciertas circunstancias determinadas; para otros, y ésta es la idea más vulgar, reside en un fluido especial, universalmente esparcido y del cuál absorbe y se asimila cada ser una parte, durante la vida, como, según vemos, absorben la luz los cuerpos inertes. Sería éste el fluido vital que, admitiendo ciertas opiniones, es el mismo fluido eléctrico animalizado, designado también con los nombres de fluido magnético, fluido nervioso, etcétera.
Como quiera que sea, existe un hecho indiscutible, porque resulta de la observación, que los seres orgánicos tienen en sí mismos una fuerza íntima que produce el fenómeno de la vida, mientras existe aquélla; que la vida material es común a todos los seres orgánicos, y que es independiente de la inteligencia y del pensamiento; que éste y aquélla son facultades propias de ciertas especies orgánicas, y, en fin, que entre las especies orgánicas dotadas de inteligencia y pensamiento, existe una que lo está de un sentimiento moral especial que le da una superioridad incuestionable sobre las otras. Ésta es la Especie Humana.
Concibese que con una acepción múltiple, el alma no excluye el materialismo, ni el panteísmo. El mismo espiritualista puede perfectamente aceptar el alma en una u otra de las dos primeras acepciones, sin perjuicio del ser inmaterial, al que dará entonces otro nombre cualquiera. Así, pues, la palabra que nos viene ocupando no es representativa de una opinión determinada: es un Proteo que cada cuál transforma a su antojo, y de aquí el origen de tantas interminables cuestiones.
Evitaríase igualmente la confusión empleando la palabra alma en aquellos tres casos, pero añadiéndole un calificativo que especificase el aspecto en que se la toma, o la acepción que quiere dársele. Sería entonces un vocablo genérico, que representaría simultáneamente el principio de la vida material, el de la inteligencia y el del sentido moral, y que se distinguiría por medio de un atributo, como distinguimos los gases, añadiendo a la palabra gas los calificativos hídrógeno, oxígeno o ázoev (Nitrogeno). Pudiera, pues, decirse, y ésto sería lo más acertado, el alma vital por el principio de la vida material, el alma intelectual por el principio inteligente y el alma espiritista por el principio de nuestra individualidad después de la muerte. Según se ve, todo ésto se reduce a una cuestión de suma importancia para entendernos. Conformándonos con aquella clasificación, el alma vital sería común a todos los seres orgánicos: las plantas, los animales y los hombres; el alma intelectual propia de los animales y de los hombres, perteneciendo el alma espiritista al hombre únicamente.
Hemos creído deber nuestro insistir tanto más en éstas explicaciones, por cuánto la doctrina espiritista está naturalmente basada en la existencia en nosotros mismos de un ser independiente de la materia que sobrevive al cuerpo. Debiendo repetir frecuentemente la palabra Alma en el curso de ésta obra, importaba fijar el sentido que le damos para evitar así las equivocaciones.
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Alma (2) Inmortal Espírita, es inmaterial, es preexistente y siempre sobrevive a la muerte física del cuerpo. El Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo que se sostiene con los contenidos de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, define ¿Qué es el Alma?, es el Elemento Vital definido en el Espiritismo, establece la razón de la Existencia del Alma Inmortal, prexisten e inmaterial que es lo mismo que el Espíritu.
Se define además, porque existe el Alma y dónde está localizada en el cuerpo físico. El Espiritismo se sostiene en sus creencias en la Existencia del Alma Inmortal, individual e inmaterial. El que predique algo diferente a lo que dijeron los Espíritus y que además, quedó por escrito, no son considerados Espiritistas, sino Espiritualistas, que no es lo mismo a ser Espiritista Verdadero. [Ok vídeos actualizados]
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Alma 1
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Alma 2
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Inmortalidad del Alma, Prolegómenos
Te invito a ver mí vídeo sobre éste tema : "Éste vídeo habla sobre Prolegómenos y sobre el tema de la Inmortalidad del Alma o Espíritu, información importante para comenzar Activando la Moral - Programa #3 -- Estudio Libro de Los Mediums - Soy Espirita" en YouTube, Frank Montañez, 👌okp21 ♥️
https://youtu.be/EQ0wh_AEVHc, Frank Montañez, 👌okp21 ♥️
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Item #473. EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS
DE LOS POSEÍDOS
Item #. 473. ¿Puede un espíritu revestir momentáneamente la envoltura de una persona viva, esdecir, introducirse en un cuerpo animado y obrar en vez y en lugar del que en él está
encarnado?
«El espíritu no penetra en un cuerpo como tú en una casa, sino que se asimila con el
espíritu encarriado que tiene los mismos defectos y las mismas cualidades para obrar de
consuno; pero siempre es el encarnado quien obra como quiere sobre la materia de que está
revestido. Un espíritu no puede sustituirse al que está encarnado; porque el espíritu y elcuerpo están ligados hasta el tiempo señalado para término de la existencia material».
Frank dice:
"item 473." Los Espíritus, no les es permitido desalojar los, ESPÍRITUS que ya están encarnados, por lo tanto no existen las Posesiones de Espiritus, sino que lo sí existe es que el Espíritu encarnado se deja influenciar de un mal Espíritu y permite la confabulación perniciosa y maligna, es decir está de acuerdo a las insinuaciones del Espíritu Malo que lo asedia. Los que no que creen en las posesiones de Espíritus están en un gran error, no existen las "Posesiones" de Espiritus.
Está es un ejemplo de tomar textos aislados y sacarlos fuera de contextos. Repito, no existe la posesión de Espíritus. No existen los Poseídos por el 👿 Diablo, sino la confabulación de Malos Espíritus, Espíritu Obsesor se alía con el Espíritu Obsesado...(http://soyespirita.blogspot.com/2012/02/poseidos-o-subyugados-cual-es-la.html)
El Ítem #91, no tiene nada que ver con el ítem #473.
No existen los Poseídos por el 👿 Diablo, sino la confabulación de Malos Espíritus, Espíritu Obsesor se alía con el Espíritu Obsesado...
Frank Montañez, SEPC, Soy Espírita por y con Conviccion...
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No existen, es decir no hay Poseídos por Espíritus Obsesores y menos por el Diablo, que no existe, a éso el Espiritismo lo llama "Subyugación de Espíritus Obsesores que SIEMPRE son Inferiores", el llamado "EXORCISMO" de los sacerdotes cristianos, no funciona, con ningún supuesto "Poseido por el Diablo", éso no lo enseña, y no existe en el Mundo 🌍 Espiritista, para desalojar a Malos Espíritus OBSESORES.
Los Espíritus que provocan las llamadas "Posesiones del Demonio o el Diablo", que son ocasionados SIEMPRE, por Malos Espíritus Inferiores, son Espíritus OBSESORES que se rien de los Exorcistas.
No existen las llamadas posesiones de Espíritus, porque sencillamente, ningún Espíritu puede ser desalojado de su cuerpo físico por ningún otro Espíritu OBSESOR externo. ¿Imaginate sí fuera posible que cualquier mal Espíritu poseyera a cualquier persona? Ni las películas de Holywood, podrían describirlo. Éso no es posible, cada uno de nosotros, los humanos, tenemos un sólo Espíritu que nos gobierna.
Lo que ocurre es que el Espíritu residente u OBSESADO se confabula, es decir se pone de acuerdo, acepta que un mal Espíritu OBSESOR, permite que ése mal Espíritu OBSESOR se manifieste con su permiso. Por lo tanto no EXISTE la POSESIÓN de Espíritus es en realidad una confabulación entre ambos Espíritus (Espíritu Obsesor Inferior y Espiritu encarnado Obsesado). El que cree en posesiones de Espíritus, no sabe lo que dice, éso es ignorancia y superstición.
Así lo enseña el Espiritismo :
"El Espíritu no penetra en un cuerpo del modo que tú entras en una casa. Se asimila con un Espíritu encarnado que adolece de los mismos defectos y cualidades, para actuar conjuntamente con éste. Pero siempre es el Espíritu encarnado el que obra como quiere sobre la materia de que está revestido. Un Espíritu no puede sustituir a otro que se halle encarnado, porque Espíritu y cuerpo están unidos por el lapso que deba durar la existencia material." [Ref: Libro de Los Espíritus, #473]...
Así lo dice EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS, DE LOS POSEÍDOS...
#473. ¿Puede un espíritu revestir momentáneamente la envoltura de una persona viva, esdecir, introducirse en un cuerpo animado y obrar en vez y en lugar del que en él está
encarnado?
«El espíritu no penetra en un cuerpo como tú en una casa, sino que se asimila con elespíritu encarriado que tiene los mismos defectos y las mismas cualidades para obrar deconsuno; pero siempre es el encarnado quien obra como quiere sobre la materia de que está
revestido. Un espíritu no puede sustituirse al que está encarnado; porque el espíritu y el
cuerpo están ligados hasta el tiempo señalado para término de la existencia material».
http://soyespirita.blogspot.com/2012/02/poseidos-o-subyugados-cual-es-la.html
Veamos el Exorcismo, desde el punto de vista de los religiosos de fe ciega, católicos, cristianos o de cualquier otra religión como la Santeria, y cómo es visto por el Espiritismo - Soy Espírita.
El Exorcismo, no funciona con los propósitos de enfrentar a Espíritus Obsesores que ocasionan Obsesiones Subyugantes, no existe según enseña el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo, que es el Verdadero Espiritismo, pero la Iglesia Católica, y los Espiritualistas religiosos de la mayoría de las religiones, tanto cristianas como no cristianas, SIEMPRE han creído, que sí funciona el Exorcismo, para sacar demonios. Pero nada de éso es cierto, y nunca lo logran, los Espíritus se rien de los que enfrentan a ésos Espíritus inferiores Obsesores.
https://soyespirita.blogspot.com/2014/07/exorcismo-segun-la-iglesia-catolica-y.html
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Alegación #4
# 115 Dios creó a todos los espíritus
sencillos e ignorantes- PERO en el # 81
afirma que son inteligentes.
Contestación de Frank Montañez a ésta inquietud que lo confunden con una contradicción, por tomar textos fuera de contexto...
Ítem #115.
Libro de Los Espíritus...
#114 y #115. Dice:
PROGRESIÓN DE LOS ESPÍRITUS
Ítem #114. ¿Los espíritus son buenos o malos por su naturaleza, o bien se van mejorando?
«Los mismos espíritus van mejorándose, y al conseguirlo, pasan de un orden inferior a
otro superior».
Frank dice : Los Espíritus no son creados perfectos, por eso tienen la oportunidad de encarnar para purificarse, destilarse, pues cuado fueron creado, utilizando su libre albedrio y con el apoyo de su orgullo, egoismo y su inteligencia cometen infinidad de faltas contra otros, es por eso que debe expiar las faltas cometidas para lograr llegar a ser Espíritus Puros y Perfectos.
115. ¿Hay espíritus que fueron creados buenos y otros malos?
«Dios creó a todos los espíritus sencillos e ignorantes, es decir, faltos de clencia, y dio a cada uno de ellos una misión con objeto de ilustrarlos y de hacerles llegar progresivamente a
la perfección por medio del conocimiento de la verdad, y aproxímarse a él. La dicha eterna sin perturbación estriba para ellos en esa perfección. Los espíritus adquieren los
conocimientos sufriendo las pruebas que Dios les impone, que unos aceptan con sumisión, llegando así más prontamente al objeto de su destino, y que otros sufren con des-agrado, permaneciendo por culpa suya lejos de la perfección y de la dicha prometida».
-Según ésto, parece que los espíritus en su origen, son como los niños, ignorantes e inexpertos; pero que adquieren poco a poco los conocimientos que les faltan recorriendo las diferentes etapas de la vida.
«Sí; la comparación es exacta, pues el niño rebelde continúa ignorante e imperfecto, y se aprovecha más o menos según su docilidad; pero, al paso que la vida del hombre tiene término, la del espíritu se dilata en lo infinito».
Es claro que los Espíritus deben reparar las faltas cometidas luego de que Dios los creó a todos los espíritus sencillos e ignorantes, es decir, faltos de clencia, y dio a cada uno de ellos una misión con objeto de ilustrarlos y de hacerles llegar progresivamente a la perfección por medio del conocimiento de la verdad, y aproxímarse a él.
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