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jueves, 8 de diciembre de 2022

El Libre Albedrío no es lo mismo que el concepto de "Determinismo" de Baruch Spinoza, monge racionalista prominente, del siglo XVI, que negó SIEMPRE el Libre Albedrio. Tambien se incluye el tema de "Trascendencia del Espíritu", que es contrario a la Expiacion de faltas cometidas...

Libre Albedrío no es lo mismo que el "Determinismo", según las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero. A usted no le gusta pensar 🤔, pero es muy propenso a criticar a los demás. Negarse a pensar, es negarse a sí mismo, es ceder su Libre Albedrío, asignado como virtud a los hombre. Luego no se queje de las consecuencias de lo que le pase en su vida. 

La Trascendencia del Alma es contrario al proceso de Expiación... 

El siguiente es el enlace de éste contenido sobre las diferencias entre la virtud del Libre Albedrío y el Determinismo de los Espiritualistas Religiosos , Racionalistas y Laicos :

El Libre Albedrío no es lo mismo que el concepto de "Determinismo de Baruch Spinoza", un racionalista del siglo XVI. 

El Libre Albedrío  no es lo mismo que el concepto de "Determinismo" de Baruch Spinoza, monge racionalista prominente, del siglo XVI. Tampoco existe la "Trascendencia" en el Espiritismo y menos para negar el proceso de "Expiación de faltas cometidas en su pasado" y ladel Libre Albedrío asignado a los hombres con razocinio...el gran problema lo es el que los seres pensantes no les gusta pensar. El 95 % de todos los humanos, no saben pensar, porque no existe quién les motiva a pensar.  

La Trascendencia del Alma es contrario al proceso de Expiación... 

Tema : "El sentido de la vida", según los comentarios, Espiritualistas, como los de Herculano Pires... 

Comentario añadido de Frank Montañez al tema de ¿Porqué y para qué vivimos?, tema discutido por Herculano Pires y los Racionalistas Laicos de hoy día : "Según Herculano Pires, un Espiritualista de Brasil, seguidor de Chico Xavier y los Espíritus Emmanuel y André Luíz, el supuesto "Apóstol del Espiritismo", el problema religioso del Espiritismo Verdadero y Moderno, nunca predicó EXPIACIÓN de faltas cometidas, por éso su enseñanza de ¿Porqué y para que vivimos?, no  es conforme a las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los Afligidos al Mundo al Mundo, que define muy claramente que existimos para ADELANTAR nuestros Espíritus encarnados mediante la Expiación de faltas cometidas del pasado.

No puede existir la a "Trascendencia del Alma", sin las Expiaciones de las faltas cometidas del pasado, ya sea de existencias pasadas o la presente. No existimos para quedar estancados sin rumbo fijo hacía deteniendo el Arrepentimiento y la Expiación.

 Veamos la Opinión Personal, aislada de Herculano Pires, que el Espiritismo Verdadero, no puede hacerse responsable... he aquí un destacado escrito de él... 

I ‒ El sentido de la vida.

🅿️ ¿Por qué y para qué vivimos? 

®️- La respuesta a ésta pregunta es de gran importancia para comprender el problema de la obsesión. Según el Espiritismo, vivimos para desarrollar los potenciales psíquicos de que todos estamos dotados.

Nuestra existencia terrena tiene por finalidad la "TRASCENDENCIA", o sea, la superación constante de nuestra condición humana. Desde el nacimiento hasta nuestro último día pasamos por las experiencias que desarrollan nuestras aptitudes innatas, en todos los sentidos. El niño recién nacido crece día a día, desarrolla su organismo, aprende a comunicarse con los demás, a hablar y a razonar, a querer y a actuar para conseguir lo que quiere.

Trasciende la condición en que nació y pasa a fases superiores de la infancia, entrando más tarde en la adolescencia y después en la juventud, en la edad madura y en la vejez. (Nota añadida por Frank Montañez sobre ésta opinion de Herculano Pires : Ésta es una "Opinion Personal", aislada y tóxica a las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, que no puede ser responsable el Espiritismo Verdadero.) 

Al recorrer todo ése trayecto fue desarrollando sus fuerzas orgánicas y psíquicas, su afectividad, su capacidad de comprender lo que pasa a su alrededor y su poder de dominar las circunstancias. Ésto es trascender, elevarse por encima de la condición en que nació. Y para éso vivimos. Ésto nos muestra que el sentido de la vida es la trascendencia.

📚Extracto del Libro de "La Obsesión" 

– El pase – El adoctrinamiento, J. Herculano Pires...

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El Alma no trasciende sin expiar faltas cometidas del pasado. Es ahí que hay conflicto con el Espiritismo. El Alma no trasciende, sino que necesita progresar cuándo expia sus faltas cometidas de su pasado. Sin expiación no puede haber Trascendencia. 

Los Espiritualistas, como Herculano Pires, y las organizaciones Racionalistas no hablan nunca de Expiación de Faltas cometidas, entonces ¿Cómo puede haber Trascendencia sin Expiación ? 

¿Qué significa la Expiación según el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo?

El Libro del Cielo y el Infierno, Expiación significa sufrimiento, porque hiciste sufrir a otros en el pasado... Primera Parte del Libro, capítulo VII, Ítems 12, 16,17, 23,

12º.) No existe una regla absoluta ni uniforme en cuánto a la naturaleza y la duración del castigo. La única ley general es que toda falta será penada y toda buena acción será recompensada según su valor.

17º.) El arrepentimiento puede producirse en todas partes y en cualquier momento. Si es tardío, el culpable sufrirá durante mucho más tiempo. La expiación consiste en los padecimientos físicos y morales que son la consecuencia de la falta cometida, sea en la vida presente o después de la muerte, en la vida espiritual, o bien en una nueva existencia corporal, hasta que los últimos vestigios de la falta hayan desaparecido. La reparación consiste en hacer el bien a aquél a quién se había hecho daño. Quién no repara sus errores en ésta vida, por debilidad o mala voluntad, en una existencia posterior volverá a ponerse en contacto con las mismas personas a quienes perjudicó, y en condiciones elegidas por él mismo, a fin de demostrarles su dedicación y hacerles tanto bien como mal les haya hecho. No todas las faltas acarrean un perjuicio directo y efectivo. En ése caso, la reparación se verifica sí se lleva a cabo lo que debía hacerse y no se hizo, sí se cumplen los deberes que se descuidaron o despreciaron, y las misiones en las que se fracasó; sí se practica el bien que compense el mal que se hizo, es decir, cuándo se es humilde sí se ha sido orgulloso, amable sí se ha sido cruel, caritativo; sí se ha sido egoísta, benévolo si se ha sido perverso, trabajador; sí se ha sido ocioso, útil; sí se ha sido inútil, mesurado; si se ha sido disoluto, ejemplar; sí se ha sido rebelde, etc. Así progresa el Espíritu, aprovechando su propio pasado. 23

23º. La necesidad de la reparación es un principio de rigurosa justicia, y se puede considerar como la verdadera ley de rehabilitación moral de los Espíritus. Hasta el momento, es una doctrina que ninguna religión ha proclamado. Con todo, algunas personas la rechazan porque encuentran más cómodo librarse de sus malas acciones con un simple arrepentimiento, mediante la ayuda de algunas fórmulas que sólo cuestan unas pocas palabras. Cómo creen que con eso han cumplido, sólo más adelante verán que no era suficiente. Podríamos preguntarles sí el principio del que se valen también ha sido consagrado por la ley humana, y sí la justicia de Dios puede ser inferior a la de los hombres. Más aún, les preguntaríamos sí se darían por satisfechas en caso de que un individuo que abusó de su confianza se limitará a decirles que lo lamenta infinitamente. ¿Por qué retrocederían ante una obligación que todo hombre honesto se impone como deber, y que cumple en la medida de sus fuerzas?
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La esencia de éste ítem nos da una mirada de Temas de reflexión en el Espiritismo.

Enlace del contenido del artículo original... 

https://soyespirita.blogspot.com/2019/07/la-expiacion-consiste-en-los.html... 

Enlace de éste contenido, de los videos de éste tema... 

https://soyespirita.blogspot.com/2022/02/el-sufrimiento-definido-segun-el.html... 

Dime cuánto sufres hoy en ésta existencia, y te diré cuánto hicistes sufrí a otros, en vidas pasadas.. Recuerda, la Expiación significa sufrimiento!!! .
“S o y . E s p í r i t a”: éste es otro de los enlaces sibre éste tema...

https://soyespirita.blogspot.com/2021/04/dime-cuanto-sufres-hoy-en-esta.html

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2980404712021419&id=100001557580199
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Trascendencia es opuesto a la Expiación de faltas cometidas, la gran justificacion de la "Reencarnacion" del Espíritu en la Carne... , éso no es Espiritismo, y no es lo que enseña el Espiritismo. Sugiero que leas mí artículo, dónde sustento que "Trascendencia" es contrario a la Expiación, y confunde las enseñanzas del Espiritismo en cuánto a proceso de la infancia de los Espíritus desde la concepción. Sí la Trascendencia del Espíritu fuera necesaria, ésa supuesta Trascendencia ya no existiría ni se habría logrado en la existencia anterior. Éste es un concepto mal utilizado por los Racionalistas que no puede ser sustentado por las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero. 

Es decir, el lograr una supuesta Trascendencia del Alma, nunca ocurre por que se borra en cada encarnación en el proceso de la infancia. 

Los que predican "Trascendencia en lugar de Expiación de faltas cometidas", son Espiritualista que no les importa las verdaderas creencias del Espiritismo. Las "Opiniones Personales", aisladas, del cuál el Espiritismo no se hace responsable.

Para saber la diferencia es necesario saber qué significa la "Expiación", de faltas cometidas en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los Afligidos al Mundo, que éso es Espiritismo.

El Alma no trasciende sin expiar faltas cometidas del pasado. Es ahí que el termino "Trascendencia" tiene conflicto con el Espiritismo. El Alma no trasciende, sino que necesita progresar cuándo expía sus faltas cometidas de su pasado. 

Los Espiritistas Verdaderos, los que practican las creencias y enseñanzas del Espiritismo NO reconocemos el término o concepto "Trascendencia", porque es lo contrario a lo que es el fundamento del Espiritismo que es la "Expiación".  Y sí a éso le añades vibraciones y Sintonías, es mezclar caracteristicas de la materia vulgar con lo que es espiritual e inmaterial. 

Los Espiritistas Verdaderos, no perdemos el tiempo con el concepto de la  "Trascendencia del Alma", que no se puede sostener con las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, éso no es Espiritismo Verdadero, pero es necesario que se entienda que los Racionalistas seguiran confundiendo las enseñanzas del Espiritismo.  

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https://soyespirita.blogspot.com/2019/03/trascendencia-no-es-parte-de-las.html

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Los Racionalistas del Espiritismo, están promoviendo la Trascendencia en el Espiritismo en sustitución a la Expiación. Una clara contradicción en el Espiritismo, un claro ejemplo de tergiversar las enseñanzas fundamentales del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo, es el Verdadero Espiritismo. 

En el Espiritismo no existe y no puede existir la "Trascendencia", de que el Alma se eleve con sólo desearlo, sin mediar esfuerzo que no sea el de pensar, casi exclusivamente, se necesita expiar, para lograr progreso del Espíritu, porque no es considerar el proceso de la Expiación de Faltas cometidas en su pasado. 

Es cómo tratar que el individuo pase por alto o niegue el proceso de Expiación de las Faltas Cometidas, y nunca se preocupe en reparar los daños cometidos contra otros en cada existencia vivida.

Entonces, ¿para qué serviría la reencarnación?. ¿Dónde y cuándo se iniciaría el proceso de adelantar el Espíritu?. Éso lo hacen los Espiritualistas que no les importa la Expiación, porque Expiación significa sufrimiento, es decir que la reparación de faltas cometidas, no es importante, que lo importante es no sufrir. Éso no es Espiritismo, sino Espiritualismo Puro. 

TODOS los Espiritualistas quieren ser felices, buscan una falsa felicidad, sin tener sufrimientos, a pesar de ésta enseñanza del Verdadero Espiritismo. 

El libro El Cielo y el Infierno, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec, indica en el Capítulo VII, ítem #17, que establece que la Expiación de faltas cometidas significa sufrimiento. 

Y porque la trascendencia ocurre sin ninguna oportunidad en reparar las faltas cometidas, que es la justificación de la Reencarnación, según las creencias del Espiritismo. 

La Trascendencia, definitivamente es una forma de pensar de los Espiritualistas racionalistas laicos. Son los mismos que sustituyeron las creencias del Espiritismo, con contenidos en los libros codificados por Allan Kardec, por Cartas de Posicionamientos apócrifas. Una de estas Cartas fue publicada en el año 2012, con el propósito de sustituir la "Reencarnación Espírita", por el concepto de "Palingenesia". Ambos conceptos, "Trascendencia" y "Palingenesia" pretenden erradicar el concepto de "Expiación" en el Espiritismo.

Pero los Espiritistas Verdaderos estaremos muy pendientes en proteger y descubrir a la integridad doctrinaria, de los contenidos de los libros 📚 codificados por Allan Kardec. El mensaje que exhiben, es darle más importancia al estado de conciencia, que a lo que realmente es la Expiación. En el Espiritismo Verdadero, el estado de conciencia reconoce la Expiación como el proceso ÚNICO para reparar las faltas cometidas. Y ése proceso de expiación significa sufrimiento, ya que se sufre lo que hizo sufrir a otros, al cometer la falta o imperfección.

Claramente definido en el libro del Cielo y el Infierno capítulo 7, en el Código Penal espiritista. 

"La expiación consiste en los sufrimientos físicos y morales, que son consecuencia de la falta cometida, sea en esta vida, o después de la muerte en la vida espiritual, sea en una nueva existencia corporal hasta que queden borradas las huellas de la falta. La reparación consiste en hacer bien a aquel a quién se hizo daño. "

Éstos nuevos conceptos de Trascendencia y Palingenesia, son un modo sutil de negar la Expiación que es uno de los pilares en las enseñanzas del Espiritismo.

La reencarnación es en éso que depende en cuánto a la reparación de las faltas cometidas que necesitan ser espiadas y repararlas. Éste modo de pensar que ha emergido en el espiritualismo después de finalizado el siglo 19, todo el siglo 20 y éste siglo 21, debemos refutarlo, los Espiritistas Verdaderos, inclusive. Son "Opiniones Personales", aisladas, en que el Espiritismo no se puede hacer responsable. 

Existen Organizaciones Espiritualistas, que se ríen de la Enseñanzas del Espiritismo, y los términos "Trascendencia" y "Palingenesia" son un ejemplo de que el Espiritismo tiene enemigos de sus enseñanzas. Por éso fue definido en la definición de un "Espiritualista", en el libro de Los Médiums, Capítulo XXXII lo que significa un Espiritualista,, y sigilosamente introducen éstas nuevas formas de pensamientos, en contra de la "Eterna Verdad" del Espiritismo Moralizador y Consolador. 

Un Espiritualista se define de la siguiente manera:

"Espiritualista es lo que tiene relación con el Espiritualismo; partidario del Espiritualismo. El que cree que todo en nosotros no es materia, es espiritualista, pero se puede ser espiritualista sin ser espírita, lo que no implica de ningún modo la creencia en las manifestaciones de los Espíritus. Todo espírita, es necesariamente espiritualista, pero se puede ser espiritualista sin ser espírita; el materialista no es ni lo uno ni lo otro.  Se dice: la filosofía espiritualista. — Una obra escrita con las ideas espiritualistas.— Las manifestaciones espíritas son producidas por la acción de los Espíritus sobre la materia. — La Moral Espírita sale de la enseñanza dada por los Espíritus. — Hay espiritualistas que se ríen de las creencias espíritas. En estos ejemplos la substitución de la palabra espiritualista a la palabra espírita, produciría una confusión evidente.

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Palingenesia no es lo mismo que Rencarnacion del. ALMA... 

https://soyespirita.blogspot.com/2014/04/no-se-debe-confundir-palingenesia-con.html

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https://soyespirita.blogspot.com/2019/03/trascendencia-no-es-parte-de-las.html

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Herculano Pires, fue el problema religioso en el Espiritismo. Las Notas añadidas por Herculano Pires, en el Libro de Los Espíritus y en el Libro de Génesis, no son conformes a las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero.  Mí opinión es que es tiempo de establecer que Herculano Pires le hizo mucho mal al Espiritismo, por sus comentarios a veces teñidos de Religiosidad de fe ciega. Un fiel creyente del Espíritu de Emmanuel y de Chico Xavier.  ¿Cómo no se dio cuenta que Emmanuel, André Luiz y Chico Xavier, no predicaban Espiritismo Verdadero. 

http://soyespirita.blogspot.com/2019/06/el-problema-religioso-segun-herculano.html

Chico Xavier se equivocó, cuándo vinculó el Libre Albedrío con el Determinismo de Baruch Spinoza, según se lo indicó su Espíritu Protector y Guía, el Espíritu Emmanuel. Y no sólo los religiosos cristianos se equivocaron, sino los Racionalistas Laicos, que tienen a Banush Spinoza como el racionalista mayor más prominente. ¿Porqué llamarse Espiritista, sí, Spinoza contradice las enseñanzas del Libre Albedrío del Espiritismo Verdadero?. Ellos, junto a Albert Einstain se equivocaron, también. Entonces ¿Cuáles son las diferencias?... Además, se discute el tema "Olvido del Pasado" y Regresiones a vidas pasadas en éste contenido.

http://soyespirita.blogspot.com/2016/05/libre-albedrio-o-libre-pensar-no-es-lo.html

https://soyespirita.blogspot.com/2019/08/libre-albedrio-determinismo-y-baruch.html

https://soyespirita.blogspot.com/2018/08/la-voluntad-definida-por-el-espiritismo.html

https://soyespirita.blogspot.com/2011/02/libre-albedrio-y-la-moral.html

https://soyespirita.blogspot.com/2017/02/lunes-11-de-julio-de-2016-kardec-versus.html

Libre Albedrío es libertad de pensar, libertad de conciencia.
https://soyespirita.blogspot.com/2014/02/voluntad-y-libre-albedrio-es-ejercer-la.html

https://soyespirita.blogspot.com/2014_02_01_archive.html

Libre albedrío relacionado al Populismo,
http://soyespirita.blogspot.com/2015/02/la-cuestion-del-libre-albedrio-puede.html
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Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste... 

frank5028, okp22 💞  
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Mickey Owsley, okp22 💞  
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"Los Espiritualistas, no son Espiritistas Verdaderos..."
Frank Montañez, SEPC,
Soy Espírita por Convicción...
5 de diciembre del 2022.

Espiritismo y Espiritualismo NO ES LO MISMO - Soy Espírita, según la introducción del Libro de Los Espíritus...
https://soyespirita.blogspot.com/2013/08/espiritualismo-no-es-lo-mismo.html

Los Espiritualista no son Espiritistas...
https://soyespirita.blogspot.com/2018/12/libro-de-los-mediums-fue-falsificado.html

¿Qué es el Espiritismo? - Frank Montañez
https://soyespirita.blogspot.com/p/espiritismo-desde-su-fundacion-fue.html

¿Qué es y en qué cree el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador ...? https://soyespirita.blogspot.com/2020/07/el-espiritismo-moralizador-y-consolador.html

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=5902720169789844&id=100001557580199&mibextid=Nif5oz

Chico Xavier, un Espiritualista de Brasil 🇧🇷, muy conocido, se equivocó, cuándo vinculó el Libre Albedrío con el Determinismo de Baruch Spinoza, según se lo indicó su Espíritu Protector y Guía, el Espíritu Emmanuel. Éste tipo de contradiccion de un Espíritu, es lo que hace que evaluemos que no es un Espíritu Evolucionado ni entendido. El Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, expone que El Libre Albedrío no es lo mismo que el concepto de "Determinismo". Es muy trivial, considerar el "Determinismo", como factible, cuando está en total contradiccion con la Ley Natural del Libre Albedrío, que Dios instituyó como ley. El Libre Albedrio está incrustado en las mentes de todos los Espíritus encarnados y desencarnados. El uso que de el se dé, hace a todos responsables de sus actos. 

Entonces, pensar que todo está determinado es hacer creer que la vida en si es una perdida de tiempo. Éso no es lo que enseña el Espiritismo Verdadero. 

Y no sólo los religiosos cristianos se equivocaron, sino los Racionalistas Laicos, que tienen a Banuch Spinoza como el racionalista mayor. 

Ellos, junto a Albert Einstein se equivocaron, también. Cuando a Albert Eistain se le preguntó en innumerables ocasiones sí el creia en Dios, resspondio, siempre que el creía en el Dios de Baruch Spinoza. 

Entonces ¿Cuáles son las diferencias?...

Las Falsas enseñanzas y creencias de Banuch Spinoza, no son enseñanzas ni creencias del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo. 
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La "Trascendencia" 

El Espiritismo Verdadero, no tiene nada que ver con las falsas enseñanzas y creencias de los que predican los Racionalistas Laicos que sustituyen la "Expiación Espírita", con el falso concepto de "Trascendencia del Alma o Espiritu".  Que es pisotear el Libre Albedrío de todos los individuos... 

La "Trascendencia" es opuesto a la Expiación,  y no es lo que enseña el Espiritismo. Sugiero que leas mí artículo, dónde sustento que "Trascendencia" es contrario a la Expiación, y confunde las enseñanzas del Espiritismo. Los que predican Trascendencia en lugar de Expiación de faltas cometidas", son Espiritualista que no les importa las verdaderas creencias del Espiritismo. Las "Opiniones Personales", de ellos son tóxicas y aisladas, que el Espiritismo no se hace responsable.

Para saber la diferencia es necesario entender qué significa la "Expiación", de faltas cometidas según las enseñanzas que están en los contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec. 

El Alma no trasciende sin expiar faltas cometidas del pasado. Es ahí que hay conflicto con el Espiritismo. El Alma no trasciende, porque entonces deja de expiar, sino que necesita progresar cuándo expia sus faltas cometidas de su pasado. 

Los Espiritistas Verdaderos, los que practican las creencias y enseñanzas del Espiritismo NO reconocemos el término o concepto "Trascendencia", porque es lo contrario a lo que es el fundamento de la "Expiación".  Y sí a éso le añades términos de vibraciones y sintonías, es mezclar características de la materia vulgar con lo que es espiritual e inmaterial. 

Los Espiritistas Verdaderos, no perdemos el tiempo con el concepto de "Trascendencia", palabra bonita mistica, pero no tiene que ver nada con el Adelanto Moral, Intelectual e Individual del Espíritu. Y en éso caen todos los Espiritualistas que no leen los Libros Codificados por Allan Kardec. 

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La Confederación Espírita Panamericana de Brasil, CEPA, está promoviendo la "Trascendencia" en el Espiritismo en sustitución a la Expiación. Una clara contradicción en el Espiritismo, un claro ejemplo de tergiversar las enseñanzas fundamentales del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. 

En el Espiritismo no existe y no puede existir la "Trascendencia", de que el Alma se eleve con sólo desearlo, sin mediar esfuerzo que no sea el de pensar, casi exclusivamente, se necesita expiar, para lograr progreso del Espíritu, porque no se cree que existimos para sufrir. La Expiación, significa sufrimiento, SIEMPRE, según lo enseña el Espiritismo Verdadero. 

Es cómo tratar que el individuo pase por alto o niegue el proceso de Expiación de las Faltas Cometidas, y nunca se preocupe en reparar los daños cometidos contra otros en cada existencia vivida. Entonces, ¿para qué serviría la reencarnación?.  Qué es la justificación de sustituir la reencarnacion con "Palingenesis", que es parte de los contenidos de las dos (2) "Cartas de Posicionamientos publicadas por la Confederación Espírita Panamericana de Brasil, CEPA en los años 2010 y 2012, y ratificadas posteriormente cada dos años. 

¿Dónde y cuándo se iniciaría el proceso de adelantar el Espíritu?. Éso lo hacen los Espiritualistas que no les importa la Expiación, porque Expiación significa sufrimiento, es decir que la reparación de faltas cometidas, no es importante, quw sean reparadas, y que lo importante es no sufrir. Éso no son enseñanzas del Espiritismo Verdadero, sino Espiritualismo Puro. 

Los que así piensan, nunca han sido Espiritistas Verdaderos, y nobles importa pisotear las enseñanzas y creencias del Espiritismo. 

TODOS los Espiritualistas quieren ser felices, buscan una falsa felicidad, sin tener sufrimientos, cómo predica Divaldo Pereira Franco, de Brasil, que hasta cita en sus conferencias de la Falsa "Transición Planetaria", que él mismo creó, y que además cita a Eckhart Tolle, un vendedor de libros, un fantoche filósofo, pero Divaldo Pereira Franco lo reconoce, para justificar su falso libro de "La Transición Planetaria", un misticismo en el Espiritismo.

El libro El Cielo y el Infierno, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec, indica en el Capítulo VII, ítem #17, que establece que la Expiación de faltas cometidas significa sufrimiento. 

Y porque la trascendencia ocurre sin ninguna oportunidad en reparar las faltas cometidas, que es la justificación de la Reencarnación, según las creencias del Espiritismo. 

La Trascendencia, definitivamente es una forma de pensar de los Espiritualistas racionalistas laicos. Son los mismos que sustituyeron las creencias del Espiritismo, con contenidos en los libros codificados por Allan Kardec, por Cartas de Posicionamientos apócrifas. Una de éstas Cartas fue publicada en el mes de Septiembre del año 2012, con el propósito de sustituir la "Reencarnación Espírita", por el concepto de "Palingenesia". Ambos conceptos, "Trascendencia" y "Palingenesia" pretenden erradicar el concepto de "Expiación" en el Espiritismo.

Éstas actividades de tratar de manipular y cambiar las creencias del Espiritismo es promovida por la CONFEDERACIÓN ESPÍRITA PANAMERICANA DE BRASIL CEPA. Pero los Espiritistas Verdaderos estaremos muy pendientes en proteger la integridad doctrinaria, de los contenidos de los libros 📚 codificados por Allan Kardec.

El mensaje que exhiben, es darle más importancia al estado de conciencia, que a lo que realmente es la Expiación. En el Espiritismo Verdadero, el estado de conciencia reconoce la Expiación como el proceso ÚNICO para reparar las faltas cometidas, porque es parte de la Ley Natural, la Eterna Verdad. 

Y ése proceso de expiación significa sufrimiento, ya que se sufre lo que se le hizo sufrir a otros, al cometer la falta o la imperfección.

Claramente definido en el libro del Cielo y el Infierno capítulo 7, en el Código Penal espiritista. 

Repito: "La expiación consiste en los sufrimientos físicos y morales, que son consecuencia de la falta cometida, sea en ésta vida, o después de la muerte en la vida espiritual, sea en una nueva existencia corporal hasta que queden borradas las huellas de la falta. La reparación consiste en hacer bien a aquél a quién se hizo daño. "

Éstos nuevos conceptos de Trascendencia y Palingenesia, son un modo sutil de negar la Expiación que es uno de los pilares en las enseñanzas del Espiritismo.

La reencarnación depende en la reparación de las faltas cometidas que necesitan ser espiadas y repararlas. Éste modo de pensar que ha emergido en el espiritualismo después de finalizado el siglo 19, todo el siglo 20 y éste siglo 21, debemos refutarlo, los Espiritistas Verdaderos, inclusive. 

Son "Opiniones Personales", aisladas, en que el Espiritismo no se puede hacer responsable. 

Existen Organizaciones Espiritualistas, que se ríen de la Enseñanzas del Espiritismo, y los términos "Trascendencia" y "Palingenesia" son un ejemplo de que el Espiritismo tiene enemigos de sus enseñanzas. Por éso fue definido en la definición de un "Espiritualista", en el libro de Los Médiums, Capítulo XXXII lo que significa un Espiritualista, y sigilosamente introducen éstas nuevas formas de pensamientos, en contra de la "Eterna Verdad", que es la Ley Natural encrustada en la conciencia de todos los Espíritus encarnados y desencarnados. 

Un Espiritualista se define de la siguiente manera: Espiritualista es lo que tiene relación con el Espiritualismo:  partidario del Espiritualismo. El que cree que todo en nosotros no es materia, es espiritualista, pero se puede ser espiritualista sin ser espírita, lo que no implica de ningún modo la creencia en las manifestaciones de los Espíritus. Todo espírita, es necesariamente espiritualista, pero se puede ser espiritualista sin ser espírita; el materialista no es ni lo uno ni lo otro.  Se dice: la filosofía espiritualista. — Una obra escrita con las ideas espiritualistas.— Las manifestaciones espíritas son producidas por la acción de los Espíritus sobre la materia. — La Moral Espírita sale de la enseñanza dada por los Espíritus. — Hay espiritualistas que se ríen de las creencias espíritas. En estos ejemplos la substitución de la palabra espiritualista a la palabra espírita, produciría una confusión evidente.

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Todos los que no saben lo que es ejercer su voluntad protegiendo su libre albedrío, se verá influenciado por lo que los demás le dicen que haga. Claro que la mayoría de los seres pensantes hacen lo que los demás le dicen qué hacer, porque la mayoría no sabe pensar por sí mismos, entonces es ahí que el Espiritismo toma lugar preponderante en defensa del libre Albedrío.

El 95 % de los seres pensantes, con razocinio, no saben pensar, porque no existe quién les motiva a pensar.

Voluntad y Libre Albedrío, ítem 872, Libro 📙 de los Espíritus, es ejercer la Libertad de Conciencia, son derechos inalienables del ser humano, para así lograr adelantar el Espíritu Encarnado.

Los Espíritas Verdaderos que amamos el Espiritismo, procuramos divulgar la información que sostiene los pilares del Espiritismo. Pero es responsabilidad de todo aquél que desee adelantar sus espíritus en evaluar la información y entonces ejercer su Libertad de Conciencia y por consiguiente su Voluntad y Libre Albedrío.

"Soy un firme defensor del Libre Pensar, del mismo modo que respeto a los demás en su forma de pensar, espero lo mismo para los que evalúan mis argumentos, eso es para mí el respeto del Libre pensar de los demás."

Frank Montañez,
Soy Espírita por Convicción, 8 de diciembre de 2022... 

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"El trofeo más preciado que puede tener alguién que aspira a tener poder sobre los demás, es sin lugar a dudas el arrestar el Libre Albedrío de cada individuo. Entonces, DIOS, al crear todo lo que el hombre puede realizar con su Voluntad, le dio Libre Pensar, o Albedrío a todos para que voluntariamente lograran su adelantamiento Espiritual.

Entonces, el libre pensar es fundamental para el progreso de la humanidad y el adelantamiento individual del Espíritu. Los enemigos del Libre Albedrío, dicen que nadie tiene Libre Albedrío, y muchos se basan en que el Libre Pensar es fácilmente manipulado, para que las personas piensen lo que piensan otros como si fuera su propio pensamiento, eso impulsa por su voluntad que sus intenciones, sean de acuerdo al que trata de manipular a otros.

Aparentemente es fácil hacerlo a través de la demagogia, el populismo, y luego de ya obtenido eso, se retiene por la fuerza. Así es que tú responsabilidad es que nadie decida por tí...."

El derecho a la vida, la libertad de conciencia, el libre albedrío, o libertad de pensar, como el amar y ser amado, son ejemplos de derechos inalienables que el Espiritismo Moralizador y Consolador, el Verdadero Espiritismo defiende a través de sus enseñanzas de bien común.

Libro de los Espíritus, ítem 872.

Sin libre albedrío el hombre no tiene culpa del mal, ni mérito por el bien, lo cual está de tal modo reconocido, que en el mundo se proporciona siempre la censura o el elogio a la intención, es decir, a la voluntad, y quién dice voluntad dice libertad. El hombre no puede, pues, buscar excusa a sus faltas en su organización, sin abdicar de su razón y de su condición de ser humano para asimilarse al bruto. Sí de tal manera aconteciese respecto del mal, igualmente sucedería respecto del bien; pero cuando el hombre realiza éste, se da buen cuidado en hacerse un mérito de ello, sin atribuirlo a sus órganos, lo cual prueba que instintivamente no renuncia, a pesar de la opinión de algunos sistemáticos,  al más bello privilegio de su especie, la libertad de pensar.

http://soyespirita.blogspot.com/2014/02/voluntad-y-libre-albedrio-es-ejercer-la.html
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Libre Pensar, Albedrío, libertad de concibe, Allan Kardec, Frank Montañez, Espiritismo, Espiritualismo,

Libre Albedrío, Determinismo y Baruch Spinoza, ¿Cuales son las diferencias?

https://soyespirita.blogspot.com/2019/08/libre-albedrio-determinismo-y-baruch.html

#Espiritismo_Moralizador_y_Consolador

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Además, se discute en éste contenido, el tema del "Olvido del Pasado" y las "Regresiones a vidas pasadas" en éste contenido. http://soyespirita.blogspot.com/2016/05/libre-albedrio-o-libre-pensar-no-es-lo.html




Libre Albedrío es libertad de pensar, libertad de conciencia.

Libre Albedrío está de la mano de La Moral Espírita, pues el Espiritismo Verdadero Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, el Verdadero Espiritismo basa sus enseñanzas en el Bien Común que se logra al hacer bien las cosas. Entonces, preguntas cómo, …¿Porqué me pasa lo que me pasa? ¿Porqué sufro tanto? ¿Porqué me pasa a mí? No es lo mismo a Determinismo. Porque TODAS éstas preguntas tienen contestación basado en el Libre Pensar, es decir Libre Albedrío, y no en el Determinismo. Se logra hacer el bien común, deseando hacerlo, por lo tanto sí fuera cuestión de determinismo, nunca existiría la oportunidad de hacer el bien o el mal, para lograr adelanto del Espíritu.
Soy Espírita por Convicción...

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Libre albedrío relacionado al Populismo, http://soyespirita.blogspot.com/2015/02/la-cuestion-del-libre-albedrio-puede.html ________________________________ 

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miércoles, 30 de octubre de 2019

Los Espiritistas Verdaderos no dudamos de la Reencarnación, ni la confundimos con Palingenesis, ni con Renacimiento del hinduismo, ni tampoco con la trascendencia. Creemos en la reencarnación para adelantar el Espíritu mediante la Expiación. : El que pone dudas a la reencarnación, por seguro que no es Espiritista. Ya que la Reencarnación es una enseñanza fundamental del Espiritismo. Allan Kardec preguntó en el libro de los Espíritus: #167. ¿Cuál es el objeto de la reencarnación? «La expiación y mejoramiento progresivo de la humanidad. ¿Dónde estaría sin eso la justicia?»


  
    La "Reencarnación", no necesita ser probada, no importa que los Espiritualistas quieran tratar de probar la Reencarnación, es una pérdida de tiempo, pues no importa lo que quieran creer o no, eso no cambiará la realidad de que la Reencarnación existe. Tampoco el Renacimiento Hinduista, ni la trascendencia, ni la Palingenesia pueden sustituir la Reencarnación Espiritista. La reencarnación la creemos por los fundamentos que defiende en las creencias del Espiritismo  

    Con ese criterio de tratar de probar que la reencarnación existe, muchos quedaron en el ridículo en la historia, como lo fueron William Crookes y Charles Robert Richet, famosos PREMIOS "NOBEL" de su ÉPOCA en Ciencias. 

    Estos fueron engañados por los Espiritualistas, y quedaron en ridículo, al descubrirse el fraude en 1854, sobre materializaciones falsas y el falso concepto de Ectoplasma de Charles Robert Richet. 

    Lo mismo ocurrió con Chico Xavier que engaño a todos por 15 años en actividades de Materializaciones Falsas, en Uberaba, Brasil desde 1951 hasta 1966, en que Waldo Vieira abandonó a Chico Xavier, acusándolo de Mistificador.  Entonces, no es necesario probar la Reencarnación. Es inútil tratar de probar una ley natural, con propósitos de curiosidad, las pruebas de que las Materializaciones, no pueden ser manipuladas, con los ejemplos aquí mencionados de William Crookes y Charles Robert Richet y Chico Xavier junto a Waldo Vieira de Brasil. Quedaron en ridículo ante el mundo y la comunidad cientifica, tenemos de ejemplo tanto a William Crookes y Charles Robert Richetmaterializaciones falsas en Uberaba, Brasil, de Chico Xavier por 15 años y los últimos 7 años en complicidad con Waldo Vieira.

     Los Espiritistas Verdaderos, que son los que practican las enseñanzas del Espiritismo. creemos en la Reencarnación y para eso tenemos información concluyente en lógica y razón en los Libros codificados. Veamos el Libro de los Espíritus.

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS…
CAPÍTULO IV
PLURALIDAD DE EXISTENCIAS
De la Reencarnación. - Justicia de la Reencarnación. -Encarnación en diferentes mundos. -Transmigración progresiva. -Suerte de los niños después de la muerte. -Sexos en los espíritus.-Parentesco, filiación. -Semejanzas físicas u morales. - Ideas innatas


Libro de Los Espíritus .. 
DE LA REENCARNACIÓN

166. ¿Cómo puede acabar de purificarse el alma, que no ha alcanzado la perfección durante la vida corporal?
«Sufriendo la prueba de una nueva existencia».

-¿Cómo realiza el alma esta nueva existencia? ¿Transformándose como espíritu?
«Es indudable que purificándose el alma, sufre una transformación; pero para conseguirlo, le es precisa la prueba de la vida corporal»

-¿El alma tiene, pues, muchas existencias corporales?
«Sí; todos tenemos muchas existencias. Los que os dicen lo contrario, quieren teneros en la ignorancia en que ellos están. Su deseo no es otro».

-Parece resultar de este principio que el alma, después de abandonar el cuerpo, toma otro, es decir, que se reencarna en un nuevo cuerpo. ¿Es así como debemos entenderlo?
« Evidentemente».

167. ¿Cuál es el objeto de la reencarnación?
«La expiación y mejoramiento progresivo de la humanidad. ¿Dónde estaría sin eso la justicia?»

168. ¿Es limitado el número de las existencias corporales o bien se reencarna perpetuamente el espíritu?
«En cada nueva existencia, el espíritu da un paso en el camino del progreso, y cuando se despoja de todas las impurezas no necesita ya las pruebas de la vida corporal».

169. ¿Es el mismo el número de encarnaciones para todos los espíritus?
«No; porque el que progresa rápidamente se evita pruebas. Como quiera que sea, las encarnaciones sucesivas son siempre muy numerosas; porque el progreso es casi infinito».

170. ¿Qué viene a ser el espíritu después de su última encarnación?
«Espíritu bienaventurado. Espíritu puro».

 https://youtu.be/in7mPDFF2vI

 https://youtu.be/avTlnyFi0fU

JUSTICIA DE LA REENCARNACIÓN

171. ¿En qué se funda el dogma de la reencarnación?
«En la justicia de Dios y en la revelación; porque, como lo repetimos siempre, un buen padre deja siempre a sus hijos una puerta abierta al arrepentimiento. ¿No te dice la razón que sería injusto privar irremisiblemente de la dicha eterna a todos aquellos, cuyo mejoramiento no ha estado en su mano? ¿Por ventura todos los hombres no son hijos de Dios? Sólo entre los hombres egoístas impera la iniquidad, el odio implacable y las perlas irremisibles».

   Todos los espíritus tienden a la perfección, y Dios les proporciona medios de conseguirla por las pruebas de la vida corporal; pero en su justicia les permite que cumplan en nuevas existencias lo que no pudieron hacer o terminar en la prueba anterior.
    No estaría conforme con la equidad, ni con la hondad de Dios el castigar eternamente a los que han podido encontrar obstáculos ajenos de su voluntad, y en el mismo medio en que viven, que retarden su perfeccionamiento. Si la suerte del hombre quedase irrevocablemente decidida después de la muerte, Dios no habría pesado las acciones de todos con la misma balanza, ni los habría tratado con imparcialidad.
    La doctrina de la reencarnación, que admite muchas existencias sucesivas, es la única conforme con la idea que nos formamos de la justicia de Dios, respecto de los hombres que ocupaban una condición moral inferior, la única que puede explicarnos el porvenir y basar nuestras esperanzas, puesto que nos proporciona medios de enmendar nuestras faltas por nuevas pruebas. La razón así lo índica y asi nos lo enseñan los espíritus.
    El hombre que tiene conciencia de su inferioridad halla en la doctrina de la reencarnación una consoladora esperanza. Si cree en la justicia de Dios, no puede esperar que será eternamente igual a los que han obrado mejor que él. La idea de que su inferioridad no le deshereda para siempre del bien supremo, y de que podrá lograrlo con nuevos esfuerzos, le sostiene, alentando su ánimo. ¿Quién es el que al terminar su vida, no se conduele de haber adquirido demasiado tarde la experiencia de que no puede aprovecharse? Pues esta experiencia tardía no se pierde, y será empleada con provecho en una nueva vida.


ENCARNACIÓN EN DIFERENTES MUNDOS
172. ¿Se realizan en la Tierra todas nuestras diferentes existencias corporales?
«No, sino en los diferentes mundos. La terrestre no es la primera, ni la última; pero si, una de las más materiales y lejanas de la perfección».

173. A cada nueva existencia corporal, ¿pasa el alma de un mundo a otro, o bien puede vivir varias veces en el mismo mundo?
«Puede revivir muchas veces en el mismo mundo, si no está bastante adelantada para pasar al inmediato».

-Según eso, ¿podemos reaparecer muchas veces en la Tierra?
«Ciertamente».

-¿Podemos volver a ella después de haber vivido en otros mundos?
«Seguramente; pues habéis podido vivir ya en otra parte y en la Tierra».

174. ¿Es una necesidad volver a vivir en la Tierra?
«No; pero si no adelantáis, podéis ir a otro mundo que no sea mejor o que puede ser peor».

175. ¿Es ventajoso volver a habitar en la Tierra?
«Ninguna ventaja particular tiene, a menos de que se desempeñe una misión, pues entonces se progresa en ella como en cualquiera otra parte».

-¿No sería mejor continuar siendo espíritu?
«¡No, no! Permaneceríamos estacionarios, y queremos caminar hacia Dios».

176. Los espíritus, después de haber estado encarnados en otros mundos, ¿pueden estarlo en éste, sin haber vivido nunca en él?
«Sí, como vosotros en otros. Todos los mundos son solidarios, y lo qué no se hace en uno se hace en otro».

-¿Luego hay hombres que están por primera vez en la Tierra?
«Hay muchos y en diversos grados».

-¿Existe algún signo para conocer al espíritu que aparece por primera vez en la Tierra?
«Eso no tendría ninguna utilidad».

177. Para llegar a la perfección y a la dicha suprema, objeto final de todos los hombres, ¿debe pasar el espíritu por la serie de todos los mundos que existen en el universo?
«No, porque hay muchos mundos que ocupan el mismo grado, y en los que nada nuevo aprendería el espíritu».

-¿Cómo se explica, pues, la pluralidad de existencias en el mismo globo?
«Porque puede encontrarse cada vez en posiciones muy diferentes, que son para él otras tantas ocasiones de adquirir experiencia».

178. ¿Pueden los espíritus revivir corporalmente en un mundo relativamente inferior a aquel en que ya han vivido?
«Sí, cuando han de desempeñar una misión para favorecer el progreso, y entonces aceptan con alegría las tribulaciones de aquella existencia; porque les proporciona ocasión de adelantar».

-¿No puede suceder eso mismo por expiación, y no puede Dios enviar a los espíritus rebeldes a mundos inferiores?
«Los espíritus pueden permanecer estacionarios; pero no retroceden, y su castigo consiste entonces en no adelantar y en volver a empezar las existencias mal empleadas, en la esfera que conviene a su naturaleza».

-¿Quiénes son los que han de empezar nuevamente la misma existencia?
«Los que faltan a su misión o a sus pruebas».

179. Los seres que habitan en cada uno de los mundos, ¿han llegado todos al mismo grado de perfección?
«No, y sucede lo mismo que en la Tierra, pues los hay más o menos adelantados».

180. Al pasar de éste a otro mundo, ¿conserva el espíritu la inteligencia que en aquél tenía?
«Sin duda, pues la inteligencia no se pierde; pero puede no contar con los mismos medios de manifestarla, dependiendo esto de su superioridad y del estado del cuerpo que tomen».(Véase Influencia del organismo, número 367 y siguientes.)

181. Los seres que habitan en los diferentes mundos, ¿tienen cuerpos semejantes a los nuestros?
«Es indudable que tienen cuerpo, porque se hace necesario que el espíritu esté revestido de materia para obrar sobre la materia; pero esa envoltura es más o menos material según el grado de pureza a que han llegado los espíritus, y en esto consiste la diferencia de los mundos que hemos de recorrer; porque hay muchas habitaciones en la morada dc nuestro Padre, y muchos grados por lo tanto. Unos lo saben y tienen conciencia de ello en la Tierra; pero otros están muy lejos de semejante creencia».

182. ¿Podemos conocer con exactitud el estado físico y moral de los diferentes mundos?
«Nosotros, los espíritus, no podemos responder más que conforme al grado en que os encontráis, es decir, que estas cosas no debemos revelarías a todos; porque no todos están en estado de comprenderlas, y les perturbarían».

    A medida que el espíritu se purifica, el cuerpo que reviste se aproxima igualmente a la naturaleza espiritista. La materia se hace menos densa, no se arrastra tan penosamente por el suelo, las necesidades físicas son menos groseras y los seres vivientes no tienen necesidad de destruirse mutuamente para alimentarse. El espíritu es más libre y tiene de las cosas lejanas percepciones que nos son desconocidas, viendo con los ojos del cuerpo lo que nosotros sólo vemos con el pensamiento.
    La purificación de los espíritus produce en los cuerpos en que están encarnados el perfeccionamiento moral; se debilitan en él las pasiones animales, y el egoísmo cede el puesto al  sentimiento de fraternidad. Por esto en los mundos superiores a la Tierra son desconocidas las guerras, no teniendo objeto el odio y la discordia; porque nadie piensa en dañar a su semejante. La intuición que tienen de su porvenir y la seguridad que les da la conciencia, libre de remordimientos, hacen que la muerte no les cause temor alguno, y la ven llegar sin miedo y como una simpie transformación.
    La duración de la vida en los diferentes mundos parece que está en proporción del grado de superioridad física y moral de esos mismos mundos, lo cual es completamente racional.    
    Mientras menos material es el cuerpo, menos expuesto está a las vicisitudes que lo desorganizan y mientras más puro es el
espíritu, menos son las pasiones que lo debilitan. Este es otro favor de la Providencia, que abrevia así los sufrimientos.

183. Al pasar de un mundo a otro, ¿pasa el espíritu por una nueva infancia?
«La infancia es en todas partes una transición necesaria; pero en todas partes no es tan estúpida como la vuestra».

184. ¿Elige el espíritu el nuevo mundo en que ha de habitar?
«No siempre; pero puede pedirlo, y obtenerlo, si lo merece; porque sólo conforme al grado de elevación de los espíritus les son asequibles los mundos».

-Si el espíritu no lo pide, ¿qué es lo que determina el mundo donde ha de encarnarse?
«Su grado de elevación».

185. El estado físico y moral de los seres vivientes, ¿es perpetuamente el mismo en cada globo?
«No, pues también están sujetos los mundos a la ley del progreso. Todos, como el vuestro, han empezado por encontrarse en estado inferior, y la misma Tierra experimentará semejante transformación, trocándose en paraíso terrestre, cuando los hombres sean buenos».

    Así, pues, las razas que en la actualidad pueblan la tierra desaparecerán un día. siendo reemplazadas por seres más y más perfectos, y esas razas transformadas sucederán a la actual, como ésta ha sucedido a otras más groseras aún.

186. ¿Existen mundos en los cuales el espíritu, dejando de habitar en un cuerpo material, no tiene otra envoltura que el periespíritu?
«Sí, y esta misma envoltura se hace tan etérea, que para vosotros es como si no existiese, y tal es el estado de los espíritus puros».

-¿Parece resultar de esto que no hay una demarcación clara entre el estado de las últimas encarnaciones y el del espíritu puro?
«Esa demarcación no existe, y desapareciendo gradualmente la diferencia, se hace insensible, como desaparece la noche a los primeros fulgores del día».

187. La sustancia del periespíritu, ¿es la misma en todos los globos?
«No, es más o menos etérea. Al pasar de un mundo a otro, el espíritu reviste la materia propia a cada uno de ellos, operación que dura tan poco tiempo como un relámpago».

188. ¿Los espíritus puros habitan en mundos especiales, o están en el espacio universal sin predilección de un globo sobre los otros?
«Los espíritus puros habitan en ciertos mundos, pero no están confinados en ellos como los hombres en la tierra, y más fácilmente que los otros pueden estar en todas partes».¹
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¹ Según los espíritus, entre todos los globos que componen nuestro sistema planetario, la Tierra es uno de aquellos cuyos habitantes están menos adelantados física y moralmente, Marte es inferior, y Júpiter mucho más superior en todos conceptos. El Sol no es un mundo habitado por seres corporales, sino un punto de reunión de los espíritus superiores, que desde allí irradian por medio del pensamiento a los otros mundos que dirigen por mediación de espíritus menos elevados, con los cuales comunican merced al fluido universal. Como constitución física, el Sol es un foco de electricidad. Parece que todos los soles se encuentran en posición idéntica.
    El, volumen y distancia que separa a los planetas del Sol no tienen ninguna relación necesaria con el grado de adelanto de los mundos, puesto que parece que Venus está más adelantado que la Tierra, y Saturno menos que Júpiter.
    Muchos espíritus que han animado a personas conocidas en la Tierra, han dicho que estaban reencarnadas en Júpiter, uno de los mundos más próximos a la perfección, y ha podido causar admiración ver en este mundo tan adelantado a hombres que la opinión en la Tierra no conceptuaba dignos de tanto.
    Nada debe sorprender esto, si se considera que ciertos espíritus que habitan en este planeta, pudieron ser enviados a la Tierra para desempeñar una misión, que a nuestros ojos no les hacia dignos del primer puesto. En segundo lugar, entre su existencia terrestre y la que viven en Júpiter. pueden haber vivido otras intermediarias, durante las cuales se hayan mejorado; y en tercer lugar, en este mundo, como en el nuestro, hay diferentes grados de desenvolvimiento, entre los cuales puede haber la distancia que separa entre nosotros al salvaje del hombre civilizado. Así, pues, del hecho de habitar en Júpiter, no se sigue que ha de estarse al nivel de los seres más adelantados, del mismo modo que no por vivir en Paris se ha de estar a la altura de uno de los sabios del Instituto.
    Las condiciones de longevidad tampoco son las mismas en todas partes que en la Tierra, y la edad no puede compararse. Una persona que había muerto hacia algunos años, fue evocada, y dijo que estaba encarnada hacia ya seis meses, en un mundo cuyo nombre era es desconocido. Preguntada acerca de la edad que en aquel mundo tenía contestó:
    «No puedo precisarla; porque no contamos como vosotros;
además. el modo de vivir no es el mismo, pues aquí nos desarrollamos mucho más pronto, y sin embargo, aunque sólo hace seis de vuestros meses que me encuentro en este mundo, puedo decir, que, en punto a inteligencia, tengo treinta años de la edad que contaba en la Tierra».
    Muchas respuestas análogas han sido dadas por otros espíritus, y esto no es nada Inverosímil. ¿No vemos en la Tierra que una multitud de animales llegan en pocos meses a su desarrollo normal? ¿Por qué no ha de suceder lo mismo con el hombre en otras esferas? Obsérvese, por otra parte, que el desarrollo a que llega el hombre en la Tierra a la edad de treinta años, no pasa quizá de ser una especie de infancia, comparado con el que está llamado a alcanzar. Se necesita ser muy miope de inteligencia para tomarnos en todo por tipos de la creación, y se rebaja mucho a la Divinidad. creyendo que, fuera de nosotros, nada hay que le sea posible.
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La reencarnación esta mencionada en la Biblia exhaustivamente. Vea este enlace.

La Reencarnación no es lo mismo que redencion.

Añadir lapiz de Edición


INFAMIA denuncia de Henri Sause 1 dic 1884

Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis

Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis Espiritista, 5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... https://youtu.be/LahxKBMvd84
Ésta es mí contestación oficial sobre la Carta de la Federación Espírita de Brasil FEB, que publiqué é el 6 de abril del 2018. Y consta en el  artículo que contiene el siguiente Video.

Contestación oficial de mi parte a la Federación Espírita de Brasil FEB



5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... https://youtu.be/fQyH70ypda4


5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... Versión de Carleen Bransteter https://youtu.be/9AABq-nWY-M, Carleen Branstetter, 👌okp21 verificado... (11/29/2021).





Carta de la Federacion Espirita de Brasil FEB del 29 de enero del 2018

Carta de la Federación Espirita de Brasil FEB, 29 de de enero del 2018.

Esta carta de la FEB expresa excusas, como justificación para no hacer nada por 134 años desde que Henri Sausse hizo la denuncia de la Infamia el 1 de diciembre de 1884, en el Periodico "Le Espiritisme".

Todas las excusas son sólo válidas para los que nunca tuvieron compromiso con el Espiritismo, y que creyeron que el Espiritualismo moderno suplantaría las enseñanzas del Espiritismo unido a las enseñanzas apócrifas de Jean Baptiste Roustaing. Pero el Espiritismo, que no es Espiritualismo, no se puede sostener en la mentira. Es por eso que esta defensa por la integridad de la filosofía es muy válida.


Hoy, la Federación Espirita de Brasil FEB, sólo tiene dos (2) opciones.

  • Opción #1 - Corregir las alteraciones a los libros codificados y restaurar la integridad doctrinaria del Espiritismo, en próximas ediciones de traducciones. 
  • Opción #2 - NO HACER NADA, que automáticamente se convierte en la primera y única Opción.
Par saber que va a pasar, se debe evaluar el espíritu o las intenciones, que al menos las tenemos por escrito.

Y es por eso importante evaluar el contenido de la Carta de la FEB del 29 de enero del 2018, a fin de determinar si esas son las intenciones. El hacer las correcciones correspondientes, y cumplir con traducciones correctas, implicaría que sí estaban falsificadas las traducciones realizadas en todos los idiomas, incluyendo el idioma portugués, desde hace 146 años. Esto es poco probable y si esta fuera la opción a seguir, deberíamos estar muy pendientes a que eso se logre. Digamos que quieren hacer creer que esa es la opción, pues es solo cuestión de esperar a que todo se olvide, como ocurrió en el pasado. Hoy la Federación Espirita de Brasil FEB, no ha demostrado ningún interés en preservar la integridad doctrinaria del espiritismo moralizador y consolador, porque el interés real es que el Espiritismo, siga siendo considerado una religión Espiritualista que este de acuerdo a los libros publicados de Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco, que son considerados como base fundamental de sus creencias espiritualistas.


Las que nadie se las cree, ni ellos mismos, tergiversa la verdad, y lo peor para ellos los incriminan en esta maldad infame de falsificar el libro de Génesis publicado por Allan Kardec el día 6 de enero del 1868. 


Los cogimos con las manos en la masa.



Creen que ya no tendrán que preocuparse. Están lejos de la verdad. Es ahora que los tenemos con las manos en la masa. Quedarán en ridículo, y la credibilidad mundial los juzgará. No os daremos cuenta pronto que están derrumbado y sin un plan B, por haber sido, malos, mentirosos, hipócritas e Infames. Quedarán en el ridículo mundial. 
Carta de la FEB 1-5 en Portugués y en español


####### Traducción al Español #######
Pagina 1

LA GÉNESIS

MILAGROS Y LAS PREDICCIONES
SEGÚN EL ESPIRITISMO
EDICIÓN FINAL

El propósito de las preguntas formuladas últimamente acerca de lo que sería la edición definitiva de la Génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, Federación Espírita de Allan Kardec Brasileña, a través de su Consejo de administración, llega oficialmente al movimiento espírita expresa su entendimiento nacional sobre el tema.

Como todos saben, la primera edición de la obra salió a la luz, en París, el 6 de enero en 1868, seguido ese mismo año, la publicación de las segunda y terceros ediciones, absolutamente idénticas, simplemente reimpresiones de la primera edición. La 4 ª edición, que contiene en la cubierta y la portada el año 1868, se publicó sólo en la primavera de 1869, ya desencarnado el codificador, aunque manteniendo las mismas características de las tres primeras ediciones, con el cual no distingue en cualquier momento.

La 5ª edición de la génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, a diferencia de cuatro primeras ediciones, no contiene el año de su lanzamiento, ni en la portada o en la portada, por lo que hasta hace poco no era posible conocer con precisión la fecha publicada. Hoy en día y que el sitio electrónico de la Biblioteca Nacional de Francia, realizar un seguimiento de la fecha exacta de su fecha de lanzamiento: 23 de diciembre de 1872, en el revisado, corregido y ampliado.

Como es conocido por todos, la quinta edición francesa, o que ella siguió y que son idénticos en todos los puntos, es el que ha servido de espejo a las traducciones en las diversas lenguas nacionales de los países del mundo, por haber sido la última edición revisada. Si he usado los traductores febianos Portugués, incluyendo el Dr. Guillón Ribeiro, siendo pertinente tener en cuenta que la primera edición brasileña de la obra, publicados en los años 80 del siglo XIX y traducido por Joaquim Carlos Travassos, Fortúnio, basado en la edición revisada, corregida y ampliada.

No es nuevo en la controversia que el último libro de la codificación espírita habría sido "adulterado" .

Después de la muerte de Allan Kardec, visto que suprime, modifica o agrega palabras, frases y párrafos completos que, en opinión de algunos, no fueron escritos por el autor y que tu desde 1884, 

1 


http://soyespirita.blogspot.com/2018/03/carta-de-la-federacion-espirita-de.html

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¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo?

¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo? 
Un Espiritista Verdadero es aquel que según el Libro de Obras Póstumas, de Allan Kardec lo describe así:

Breve Contestación a los Detractores del Espiritismo

“Solo reconoce por adeptos suyos a los que practican su enseñanza, es decir, a los que trabajan en su propio mejoramiento moral, esforzándose en vencer sus malas inclinaciones, en ser menos egoístas y orgullosos, más afables, más humildes, pacientes, benévolos, caritativos para con el prójimo y moderados en todas las cosa, pues este es el signo característico del espiritista verdadero…”

Un Espiritista Verdadero, no es el que cobra menos dinero. Esos son “Charlatanes”, infiltrados en el Espiritismo. Los “Charlatanes”, son los que cobran dinero en el Espiritismo.


Evaluar a un Espiritista, y saber si es uno Verdadero, se necesita tener conocimiento adquirido, mediante la lectura de los Libros Codificados de Allan Kardec, Así se puede verificar la autenticidad.

Mensajes en Fotos


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1/15/16

Un RESUMEN sobre los recursos del Espiritismo para sanar las Obsesiones Espirituales seria:









  • Moralización del Obsesado obteniendo su ascendencia Moral y luego al Obsesor moralizarlo.



  • Fortalecimiento de la "Voluntad" del Obsesado para que pueda Rechazar al Obsesor.



  • Oración Magnética Mental. (Grupales),



  • Magnetización del Obsesado, mediante Pases Magnéticos.



  • Educación Espirita.


Los postulados y la definición de la Filosofía Espirita antes expresada es nuestra razón de ser en esta red social. Por la naturaleza de este medio, muchas personas con diferentes corrientes de pensamiento y de diferente postura con relación al Espiritismo, pueden hacer comentarios a nuestras reflexiones. Esto nos llena de mucha satisfacción, porque ilustra claramente que el propósito de la existencia de esta página ha cometido su propósito al lograr cruzar barreras de idiomas y de pensamientos. Estamos muy claros en que nuestra filosofía es una de carácter Kardeciana y es la que promulga el deseo genuino de Dios en cuanto al comportamiento Moral de nuestra sociedad y de toda la raza humana, pero no tenemos ninguna conexión con otras corrientes de pensamiento sincretistas como lo son: Práctica de africanismo, indigenismos o ritualismos étnicos, Religiosos, folclóricos o sincréticos ni se hacen rezos, baños de plantas, consume de aguardiente o tabacos, inhalaciones toxicas, curaciones mágicas, maleficios o encantamientos y Santería.



Las obsesiones se Curan según el Espiritismo.






Excelente recurso de información según El Espiritismo, en el siguiente Libro Gratuito:








Todos están bienvenidos a comentar nuestras reflexiones, pero en nada esto significa que patrocinemos estas corrientes diferentes de pensamientos.











Queremos ser un faro, donde aquellos que desean encontrar el puerto seguro, puedan libremente acercarse al dialogo y a la comprensión. Jesús nos enseño a no hacer acepción de persona alguna, somos llamados a la comprensión y a la tolerancia con todos aquellos que aunque tengan pensamientos diferentes, siguen siendo seres humanos en el proceso de encontrar el sendero de la verdad en su camino evolutivo.












REFERENCIAS PARA ESCRIBIR ESTA REFLEXIÓN



  • El Evangelio Según El Espiritismo, Allan Kardec

  • El Libro de Los Espíritus, Allan Kardec

  • Obras Póstumas, Allan Kardec

  • Genesis

  • El Cielo Y el Infierno – Allan Kardec

  • El Libro de Los Médiums – Allan Kardec











Frank Montañez

“Soy Espírita”

Director de la Página


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NOTA Importante:




Si consideras que este articulo o reflexión es útil, y deseas citarnos en un artículo o nota que publiques en tu blog o en Facebook, por favor haz una mención de que obtuviste la información de un articulo nuestro ya publicado. Eso es actuar en Moral y bien común. No permitas que el atribuirte consciente o inconscientemente crédito por algo que copiaste de otro autor, afecte tu espiritualidad, y que cometas faltas que se han de acumulan a las que ya tienes.




Si me mencionas o no, no es importante para mí, pero sí; es una falta el atribuirte que la información publicada es de tu autoría al no hacer mención alguna del autor original, si no das el crédito al que originalmente lo creo, eso es propiedad intelectual y al no dar el crédito, constituye una falta de moralidad. Recomiendo que añadas al final de tu reflexión algo así:




Partes de esta reflexión ha sido tomada de un artículo publicado por Frank Montañez de “Soy Espírita” en su blog: www.soyespirita.blogspot.com




Nombre del Artículo:


Fecha Publicado:


Eso evitarás que actúes mal sin quererlo hacer, de eso se trata la Educación Espírita.






Los siguientes enlaces te conducen a estos temas ya publicados para ayudarte en tu desarrollo de educación espiritual:









































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Los invito a que descarguen los AUDIO Libros en mi blog. No hay escusas para no leer el Libro de los Espíritus y el de Los Médiums, pues pueden escucharlos narrados. Visita mi blog o simplemente dale clic al libro que ves listado a continuación.





¡VIVA EL ESPIRITÍSMO!





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Espero estos enlaces te conduzcan a información que te ayude a lograr activar tu crecimiento espiritual, a través de la Transformación Moral.


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NOTA ACLARATORIA:





Han notado que nuestras reflexiones se redactan para la Educación de nuestra filosofía, tal y como lo ilustran Los Espíritus de La Codificación Espirita dada a Allan Kardec. Muchas de estas enseñanzas lucen como que deben ser tratadas en la Casa Espírita y creo que sí; es esto correcto. Pero la mayoría de nuestros lectores no tienen acceso a Casa Espírita alguna, entonces no nos podemos quedar con las manos cruzadas esperando que Espíritus Impuros que sabiendo esta realidad se adelanten se introduzcan en los hogares de personas que con genuino interés se acercan a nuestra página buscando ayuda. Para ellos les sugiero considerar conformar un pequeño grupo de Estudios en su hogar. Así se deleitaran de las enseñanzas de los Espíritus. Estos dos enlaces te ayudaran a comenzar a conformar tu grupo de Estudio:





  • http://soyespirita.blogspot.com/2014/01/ley-de-sociedad-i-necesidad-de-la-vida.html

  • http://soyespirita.blogspot.com/2011/08/recomendaciones-para-los-nuevos-grupos.html













No demostramos compasión si no ayudamos a estas personas en estos lugares inaccesibles que no existe ninguna Casa Espírita cerca y tal vez nunca la habrá a no ser por nuestra educación por el Internet. Para muchos el desarrollo de la Mediúmnidad es tan serio que no han desarrollado aun Médiums en sus lugares de reunión. Pero eso no debe ser la norma, pues el mismo Allan Kardec nos apercibió de que esto era esencial en el desarrollo espiritual de las comunicaciones Mediúmnica.




Preferimos hacer accesible esta información para aquellos que genuinamente desean crecer espiritualmente, y yo soy el de pensar que si los deseos de estos nuevos allegados son encaminados al desarrollo de la Mediúmnidad, es preferible ayudarlos que dejarlos a expensas de Espíritus Impuros que aprovechándose del deseo más profundo de crecer espiritualmente intervengan para que esto no se logre.




Esta educación debe ser el detonador para el establecimiento de nuevos centros de reunión para nuevos allegados y esto cumple el propósito de la codificación y de la Ley de Progreso y Crecimiento espiritual a que todos tenemos derecho.









































Autenticidad de los libros Codificados por Allan Kardec según el Libro de Génesis, ¿Qué es una Opinión en el Espiritismo? y el propósito del Espiritismo con la Humanidad:





Ítem #10. Sólo los espíritus puros reciben la misión de transmitir la palabra de Dios, pues hoy sabemos que los espíritus están lejos de ser todo perfectos y que algunos intentan aparentar lo que no son, razón por la cual San Juan ha dicho: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios” (Primera Epístola Universal de San Juan Apóstol 4:1).



De modo que nadie tiene la autoridad Espiritual ni Moral de realizar cambios a los libros codificados que no sean los dueños y autores originales; "Los Espíritus".




Veamos lo que dice la introducción del Libro de Génesis, comentado y firmado por Allan Kardec y lee como sigue: Introducción, De la primera edición, publicada en enero de 1868.


“A pesar de la intervención humana en la elaboración de esta





Doctrina, la iniciativa pertenece a los espíritus, pero no a uno en especial, ya que es el resultado de la enseñanza colectiva y concordante de muchos espíritus, puesto que si se basara en la doctrina de un espíritu no tendría otro valor que el de una "opinión personal". El carácter esencial de la Doctrina y su existencia misma se basan en la uniformidad y la concordancia de la enseñanza. Por tanto, todo principio no general no puede considerarse parte integrante de la Doctrina, sino una simple opinión aislada de la cual el Espiritismo no se responsabiliza.


Es esa concordancia colectiva de opiniones, sometidas a la prueba de la lógica, la que otorga fuerza a la Doctrina Espírita y asegura su vigencia. Para que cambiase, sería necesario que la totalidad de los espíritus mudasen de opinión, es decir, que llegase el día en que negasen lo dicho anteriormente. Ya que la Doctrina emana de la enseñanza de los espíritus, para que desapareciese sería necesario que los espíritus dejasen de existir. Y es por eso que esta Doctrina prevalecerá siempre sobre los demás sistemas personales, que no poseen, como ella, raíces por doquier. El Libro de los Espíritus ha consolidado su prestigio porque es la expresión de un pensamiento colectivo y general.”

Firmado por Allan Kardec.






El Libro de Génesis, escrito por Allan Kardec nos indica lo siguiente tambien:


Ítem #40. El Espiritísmo presenta, como ha sido demostrado (cap. I, n.º 30), todos los caracteres del Consolador prometido por Jesús. No es, en absoluto, una doctrina individual, una concepción humana; nadie puede decirse su creador (Pues sus creadores fueron los Espíritus). Es el fruto de la enseñanza colectiva de los espíritus presididos por el Espíritu de Verdad. No suprime nada del Evangelio: lo completa y aclara. Con la ayuda de las nuevas leyes que revela, en unión con las de la ciencia, hace comprender lo que era ininteligible y admitir la posibilidad de aquello que la incredulidad tenía inadmisible. Hubo precursores y profetas que presintieron su llegada. Por su poder moralizador, prepara el reino del bien sobre la Tierra.


La doctrina de Moisés, incompleta, terminó circunscrita al pueblo judío; la de Jesús, más completa, se extendió a toda la Tierra mediante el cristianismo, pero no convirtió a todos; el Espiritismo, más completo aún, con raíces en todas las creencias, convertirá a la Humanidad.1


1. Todas las doctrinas filosóficas y religiosas llevan el nombre de la individualidad fundadora, por lo que se dice: el Mosaísmo, el Cristianismo, el Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, etc. La palabra Espiritismo, por el contrario, no involucra a ninguna persona en especial; pero sí define a una idea general que indica, al mismo tiempo, el carácter y la fuente múltiple de la Doctrina. [N. de A. Kardec.]






Claramente Allan Kardec y El Espíritu de verdad que dictó los Libros Codificados que el Espiritísmo, más completo aún, es con raíces en TODAS LAS CREENCIAS y la fuente múltiple de la doctrina, refiriéndose a que con Moisés la Doctrina fue incompleta y la de Jesús se extendió mediante el Cristianismo, pero no convirtió a todos, por lo tanto es hoy que el Espiritísmo ha de ser de todos, todas las doctrinas religiosas, "Mosaísmo, Cristianismo, Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, y yo ando los Musulmanes, los Hinduistas, los Ateos, los Laicos, los de Joaquín Trincado, los Santeros, Umbanda, en fin a "TODOS", es más incluyo, hasta los extraterrestres, Todos adelantaran sus Espíritus mediante las enseñanzas del Espiritísmo.



En el libro de Obras Póstumas, Allan Kardec, luego de haber dedicado 13 años a la Codificación Espírita, y haber codificado y publicado los 5 Libros Básicos, dijo lo siguiente refiriéndose al Espiritismo:



EL ESPIRITÍSMO NO ES UNA RELIGIÓN Constituida…



El espiritismo es una doctrina filosófica que tiene consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista y por esto mismo toca forzosamente las bases fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma y la vida futura; pero no es una religión constituida, dado que no tiene culto, rito ni templo, y que entre sus adeptos ninguno ha tomado ni recibido titulo de sacerdote o sumo sacerdote. Estas calificaciones son pura invención de la crítica.


Obras Póstumas – Allan Kardec







TODOS SOMOS MÉDIUMS





Libro de Los Mediums - Sobre los Médiums - X




Todos los hombres son médiums, todos tienen un Espíritu que los orienta hacia el bien, en caso de que sepan escucharlo. Ahora bien, poco importa que algunos se comuniquen directamente con él a través de una mediumnidad especial, y que otros sólo lo escuchen a través de la voz del corazón y de la inteligencia, pues no deja de ser su Espíritu familiar quien los aconseja. Llamadlo espíritu, razón o inteligencia: en todos los casos es una voz que responde a vuestra alma y os dicta buenas palabras. Sin embargo, no siempre las comprendéis. No todos saben proceder de acuerdo con los consejos de la razón, no de esa razón que se arrastra y repta más de lo que camina, que se pierde en la maraña de los intereses materiales y groseros, sino de esa razón que eleva al hombre por encima de sí mismo y lo transporta a regiones desconocidas. Esa razón es la llama sagrada que inspira al artista y al poeta, el pensamiento divino que eleva al filósofo, el impulso que arrebata a los individuos y a los pueblos. Razón que el vulgo no puede comprender, pero que eleva al hombre y lo aproxima a Dios más que ninguna otra criatura; entendimiento que sabe conducirlo de lo conocido a lo desconocido, y le hace realizar las cosas más sublimes. Escuchad, pues, esa voz interior, ese genio bueno que os habla sin cesar, y llegaréis progresivamente a oír a vuestro ángel de la guarda, que desde lo alto del cielo os tiende la mano. Repito: la voz íntima que habla al corazón es la de los Espíritus buenos, y desde ese punto de vista todos los hombres son médiums.




Channing






Libro de Los Mediums - Capt. XVII


Amigos míos, permitidme que os dé un consejo, dado que avanzáispor un terreno nuevo, y si seguís la ruta que os indicamos no osextraviaréis. Se os ha dicho una gran verdad, que deseamos recordaros: el espiritismo es sólo una moral, y no debe salirse de los límites de la filosofía, ni más ni menos, salvo que quiera caer en el dominio de la curiosidad.


Dejad de lado las cuestiones científicas, pues la misión de los Espíritus no es resolverlas, ahorrándoos el esfuerzo de las investigaciones.


"Tratad antes de mejoraros, pues de ese modo progresaréis realmente".


San Luis







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