Los Espíritus REALMENTE SUPERIORES NUNCA SE CONTRADICEN CON LAS ENSEÑANZAS DEL ESPIRITISMO VERDADERO.
Éste Misticismo, promovido por Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco lo han estado publicandose en Brasil, por mas de 80 años, por la Federación Espírita de Brasil FEB 🇧🇷. Éstas estupideces, ésta "Basura 🚮 Espiritual", es decir "Charlatanismo", se ha estado propagando, pero al ser descubiertos, se han dedicado a borrar los vídeos que así lo comprueban.
Éstas son "Opiniones Personales", de Divaldo Pereira Franco y Chico Xavier que no son parte de las enseñanzas del Espiritismo Verdadero. Son "Opiniones Personales" aisladas, que el Espiritismo no puede hacerse responsable, contradicen fragantemente la Ley Natural de la Transmigración Progresiva el no retrógrado de los Espíritus, creencias contrarias del Espiritismo y en total contradicción al libro de Los Espíritus, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec el 18 de abril del año 1857, en los Ítems #492 y #500 refiriendose a la supuesta reencarnación de Joanna de Ángelis en el año 2015.
Aunque este vídeo y toda referencia de Divaldo en hacer creer que Joanna de Ángelis había reencarnado en el 2015, todo ha sido borrado de las redes sociales, pero aún existe la transcripción de esa entravista cuyo vídeo fue borrado de las redes sociales.
He rescatado éste vídeo y lo comparto con ustedes. Asi los Embustes de Divaldo Pereira Franco en el Espiritismo no quedaran impunes.
Hoy, mayo-junio 2020 ya nadie habla de la reencarnación de Joanna de Angelis en el año 2015, a que tanto se refirió Divaldo desde el año 2006. ¿Porqué ha ocurrido eso? Umm ?????????
Entonces, pregunto: ¿Es correcto que los Espiritualistas mientan en lo que publican y luego lo borran, sin dar explicación, ni consecuencias de explicar esas mentiras 🤥 ?.
Juegan con la credulidad de sus seguidores. La BUENA NOTICIA es que están borrando, esa "Basura Espiritual" por tanto reconociendo esa falsa enseñanza, en beneficio a los nuevos adeptos del Espiritismo.
Sugiero a mis amigos lectores que copien en sus muros el siguiente enlace 🔗 y asi descubrimos los EMBUSTEROS, MISTICISMOS e HIPOCRECIAS de Divaldo Pereira Franco, que dice representar El Espiritismo...
Puedes compartir éste contenido, así ayudas a descibrir los Mentirosos e Hipócritas del Espiritismo, sólo copia el siguiente enlace y lo pegas en tú página de Facebook e INSTAGRAM...
Es un DISPARATE, un gran error hablar que existe un cambio de papeles en la relación de Espíritus Protectores y Guías y sus protegidos. Es una muy mala enseñanza el pensar que los Espíritus retrógradanen cada nueva existencia. Pero ésto lo creen en Brasil 🇧🇷.
Sí ésto fuera correcto, no se necesitan los Espíritus Protectores y Guías y estarían naciendo los ESPÍRITUS sin su Espíritu Protector y GUÍA que dejará de serlo y se produciría un extraño comportamiento en el orden natural del progreso de los Espíritus. ¿Porqué, entonces, Divaldo Pereira Franco se ha dedicado a borrar todos los videos donde él decía sobre el cambio de Papeles de los Espíritus.
ÉSTA falsa enseñanza no aparece ni en la literatura o postulados resaltados en ningún libro del Espiritismo, ni del Espiritualismo.
Tienen a su cargo más de un protegido, léalo usted mismo en el Libro de Los Médiums #268, sección 1 y #268, sección 5.
Por lo tanto es mentira lo que enseñan Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco, en que sus Espíritus Protectores y Guías, cambian de Papeles en su responasabilidad como Espíritus Protectores y Guías. Por eso Dios determinó que los Espíritus Protectores y Guías sean Espíritus Superiores. Estos Espíritus no cambian de papeles con sus Protegidos. Es un gran error doctrinario decir que los Espíritus cambian de papeles en cada reencarnacion, es decir en cada nueva existencia. Decir que reencarnarán nuevamente y dejaran a sus protegidos para continuar reencarnando, no es lo que enseña el Espiritus.
Porque los Espíritus REALMENTE SUPERIORES que son los Espíritus Protectores y Guías, no están interesados en lo material, y no abandonan sus protegidos, NUNCA.
Los Espíritus Emmanuel y Joanna de Ángelis, dejaron a sus protegidos desprotegidos para volver a ENCARNAR, según dijeron Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco (vea lo que dice el Libro de Los Espíritus en el #500).
Los Espíritus Protectores y Guías, no están interesados en abandonar a sus protegidos y no cumplir con su palabra de mantenerse protegiéndolos hasta su último día en la existencia. Sus intereses están en cumplir su misión de ser Protectores y Guías.
Se incluye en este contenido todo el ítem #268 y no en reencarnar para obtener logros materiales y menos políticos… Lo invito a leer este artículo en que el Espiritismo expone que los Espíritus Realmente Superiores NUNCA SE CONTRADICEN con las enseñanzas del ESPIRITISMO de su "Eterna Verdad". Los Espíritus no dejaron cabos sueltos, todo fue explicado. Pero los que no han leído los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, no pueden hablar de Espiritismo con autoridad. Y son precisamente los Espiritualistas que les indicamos que sus Opiniones Personales, no pueden contradecir las Enseñanzas y creencias del Espiritismo, y se molestan, porque son Espiritualistas, que se ríen de las creencias de los Espiritistas.
Para ellos llamar fanáticos a los que defendemos los contenidos de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, es una justificación. Pero eso no es justificación si se dicen ser Espiritista y en realidad son Espiritistas cristianos religiosos, nunca podrán imponer sus criterios. Sólo los malos Espíritus, no Evolucionados o no entendidos, imponen sus criterios. Y los Espíritus que Imponen sus criterios, sin respetar el libre pensar, es decir el libre Albedrío de los demás, son considerados como Espíritus Malos. [Libro de ¿Qué es el Espiritismo?, escrito por Allan Kardec, ítem #72].
La buena noticia es que el Espiritismo no se impone, se expone, es para consuelo, para Moralizar y para ayudarnos a que nuestro Espíritu adelante y progrese. Los contenidos de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, son las bases fundamentales de las creencias del Espiritismo, es Espiritismo y nunca estará anticuado su mensaje. Sólo los incautos, los Espiritualistas se contradicen con las enseñanzas del Espiritismo. Los Espíritus ya sabían que esto ocurriría, nos previnieron, y el contenido de este artículo nos ayuda a entender qué no hay cabos sueltos.
S o y . E s p í r i t a”: Los Espíritus Realmente Superiores NUNCA se Contradicen porque esto hace que sean en realidad Espíritus IMPERFECTOS, IMPUROS y MALOS. Los Espíritus Superiores son siempre clasificados como Espíritus Protectores y Guías, por eso estos Espíritus tienen el requisito de que no pueden contradecirse con las enseñanzas del Espiritismo y dentro de sus responsabilidades, tienen a su cargo más de un protegido, léalo usted mismo en el Libro de Los Médiums #268, sección 1 y #268, sección 5.
268. Preguntas sobre la naturaleza y la identidad de los Espíritus
1. ¿Mediante qué signos se puede reconocer la superioridad o la inferioridad de los Espíritus?
“Por su lenguaje, así como distinguís a un hombre sensato de uno atolondrado. Ya hemos dicho que los Espíritus superiores nunca se contradicen y sólo manifiestan conceptos beneficiosos. Sólo quieren el bien, que constituye su única preocupación.”Los Espíritus inferiores se encuentran todavía bajo el dominio de las ideas materiales. Sus discursos reflejan la ignorancia y la imperfección que los caracterizan. Sólo a los Espíritus superiores les es dado conocer todas las cosas y juzgarlas sin apasionamiento.”
268.5. En ese caso, cuando un Espíritu protector manifiesta que es san Pablo, por ejemplo, ¿no se trata, pues, del Espíritu o alma del apóstol que tuvo ese nombre?
“De ninguna manera, pues hay miles de personas a las que se les ha dicho que su ángel de la guarda es san Pablo, o cualquier otro santo. Pero ¿qué os importa, con tal de que el Espíritu que os protege sea tan elevado como san Pablo? Ya lo he dicho, necesitáis un nombre, de modo que ellos adoptan uno para que podáis llamarlo y reconocerlo, así como usáis los nombres de pila para distinguiros de los demás miembros de vuestra familia. Los Espíritus protectores también pueden adoptar los nombres de los arcángeles Rafael, Miguel, etc., sin que eso acarree ninguna consecuencia.”Por otra parte, cuanto más elevado es un Espíritu, tanto más amplia es su irradiación. Así pues, no os quepa duda de que un Espíritu protector de un orden superior puede tener bajo su tutela a centenares de encarnados. Entre vosotros, en la Tierra, hay administradores que se encargan de los negocios de cien o doscientas familias. ¿Por qué habríais de suponer que nosotros fuésemos menos aptos, espiritualmente hablando, para la orientación moral de Segunda Parte – Capítulo XXIV los hombres, que los administradores para la orientación de sus intereses materiales?”
Por lo tanto es mentira lo que enseñan los Espiritualistas de Brasil, como el famoso Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco, en que sus Espíritus Protectores y Guías, que se suponen sean Espíritus Superiores, se contradicen y no es cierto que reencarnarán nuevamente, dejando a sus protegidos para continuar reencarnando.
Eso precisamente dicen los Espiritualistas, que los Espíritus Protectores Guias, podrían reencarnar nuevamente, dejando a sus protegidos, desprotegidos. El Espiritismo no enseña que los Espíritus encarnados no tengan Espíritus Protectores y Guias.
Los Espíritus REALMENTE SUPERIORES que son los Espíritus Protectores y Guías, no están interesados en lo material, y no abandonan sus protegidos, NUNCA.
Emmanuel y Joanna de Ángelis, dejaron a sus protegidos desprotegidos para volver a ENCARNAR, según dijeron Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco (vea lo que dice el Libro de Los Espíritus en el #500).
Los Espíritus Protectores y Guías, no están interesados en abandonar a sus protegidos y no cumplir con su palabra o compromiso contraido en mantenerse protegiéndolos hasta su último día en la existencia.
Sus intereses están en cumplir su misión de ser Protectores y Guías, y no en reencarnar para obtener logros materiales y menos políticos… Los invito a leer este artículo en que el Espiritismo expone que los Espíritus Realmente Superiores NUNCA SE CONTRADICEN con las enseñanzas del ESPIRITISMO de su "Eterna Verdad".
http://soyespirita.blogspot.com/2018/08/espiritus-realmente-superiores-nunca-se.htm
Espíritus Malos según el Libro de Los Médiums, ítem 268. (1 al 28)
Vea el Libro de Los Médiums...
#268. Preguntas sobre la naturaleza y la identidad de los Espíritus 1ª ¿Con qué señales se puede conocer la superioridad o la inferioridad de los Espíritus?
"Con su lenguaje, así como vosotros distinguís a un atolondrado de un hombre sensato. Ya lo hemos dicho: los Espíritu s superiores no se contradicen NUNCA y sólo dicen cosas buenas; sólo quieren el bien, esta es su preocupación. Los Espíritus inferiores están aún bajo el Imperio de las ideas materiales; sus discursos se resienten de su ignorancia y de su imperfección. Sólo es dado a los Espíritus superiores el conocer todas las cosas y juzgarlas sin pasión."
Es por eso que el Espíritu Protector y Guía no se contradice NUNCA, pues Sólo es dado a los Espíritus superiores el conocer todas las cosas y juzgarlas sin pasión.
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#301. He aquí las respuestas dadas por los Espíritus a las preguntas siguientes relativas a las contradicciones:
1. ¿Comunicándose el mismo Espíritu en dos centros diferentes, puede sobre un mismo asunto transmitir respuestas contradictorias?
"Si los dos centros difieren entre sí de opiniones y de pensamientos, la respuesta podrá ser disfrazada, porque están bajo la influencia de diferentes columnas de Espíritus: la respuesta no es la que es contradictoria, sino el modo como se da."
2. Se concibe que una respuesta pueda ser alterada; pero cuando las cualidades del médium excluyen toda idea de mala influencia, ¿en qué consiste que los Espíritus superiores tengan un lenguaje diferente y contradictorio sobre un mismo asunto con personas perfectamente formales?
"Los Espíritus realmente superiores no se contradicen nunca, y su lenguaje es el mismo siempre, con las mismas personas. Puede ser diferente según las personas y los lugares; pero es menester tener cuidado, que a menudo la contradicción sólo es aparente; está más en las palabras que en los pensamientos; porque reflexionando se ve que la idea fundamental es la misma. Además el mismo Espíritu puede responder diferentemente sobre la misma cuestión, según el grado de perfección de los que le evocan, porque no siempre es bueno que todos tengan la misma contestación, puesto que no están tan adelantados. Es exactamente como si un sabio y un niño te hicieran la misma pregunta; ciertamente contestaría al uno y al otro de manera que pudieran comprenderte y satisfacerles, la contestación, aunque diferente, tendría sin embargo el mismo fondo."
3. ¿Con qué objeto los Espíritus formales parece que quieren acreditar con respecto a unas personas, ideas y aún preocupaciones que combaten respecto a otras?
"Es menester que nos hagamos comprender Si alguno tiene una convicción bien fija sobre una doctrina aunque sea falsa, es menester que le separemos de esta convicción, pero poco a poco; por esto nos servimos muchas veces de "sus términos" y parece que abundamos en las mismas ideas, con el fin de que no se ofusque de repente y cese de instruirse por nosotros. "Por lo demás, no es bueno contradecir bruscamente las preocupaciones; éste sería el medio de no ser escuchado por esto los Espíritus hablan muchas veces según la opinión de aquellos que les escuchan con el fin de conducirles poco a poco a la verdad. Apropian su lenguaje a las personas, como tú mismo lo haces si eres orador un poco hábil; por esto no hablarán a un chino o a un mahometano como a un francés o a un cristiano, porque estarían seguros de ser rechazados. "No puede tomarse por contradicción lo que muchas veces sólo es una parte de la elaboración de la verdad. Todos los Espíritus tienen su tarea señalada por Dios; la cumplen con las condiciones que juzgan convenientes para el bien de aquellos que reciben sus comunicaciones."
4. Las contradicciones, aun aparentes, pueden poner dudas en el Espíritu de ciertas personas. ¿Qué comprobación puede haber para conocer la verdad? "Para discernir el error de la verdad, es menester profundizar estas respuestas y meditar mucho tiempo formalmente; debe hacerse todo un estudio. Para éste como para estudiar las demás cosas, es necesario el tiempo. "Estudiad, comparad, profundizad; os lo decimos sin cesar, el conocimiento de la verdad se adquiere a este precio. ¿Cómo queréis llegar a la verdad cuando lo interpretáis todo según vuestras ideas limitadas que vosotros tomáis por grandes? Pero no está lejos el día en que la enseñanza de los Espíritus será uniforme por todas partes, así en los detalles como en las cosas principales. Su misión es de destruir el error, pero esto no puede venir sino sucesivamente."
5. Hay personas que no tienen ni el tiempo ni las aptitudes necesarias para un estudio formal y profundo, y que aceptan lo que se les enseña sin examen. ¿Hay inconveniente para ellas en comunicarle los errores? "Que practiquen el bien y que no hagan mal, esto es lo esencial; para esto no hay dos doctrinas. El bien es siempre el bien, que lo hagáis en nombre de Allah o de Jheovah, porque sólo hay un Dios en todo el Universo."
6. ¿Cómo Espíritus que parecen desarrollados en inteligencia, pueden tener ideas evidentemente falsas sobre ciertas cosas?
"Ellos tienen su doctrina. Los que no están bastante adelantados, y creen estarlo, toman sus ideas por verdades. Sucede lo mismo que entre vosotros."
7. ¿Qué hemos de pensar de las doctrinas según las cuales podría comunicarse un sólo Espíritu y que éste sería o Dios o Jesús?
"El Espíritu que enseña esto quiere dominar, por esto quiere hacer creer que es sólo, pero el desgraciado que se atreve a tomar el nombre de Dios expiará caro su orgullo. En cuanto a estas doctrinas, se refutan por sí mismas, porque están en contradicción con los hechos más verídicos; no merecen examen formal porque no tienen raíces.
"La razón os dice que el bien procede de un buen origen y el mal de un origen malo. ¿Por qué quisierais que un buen árbol diese mal fruto? ¿Habéis cogido nunca un racimo de uvas de un manzano? La diversidad de comunicaciones es la prueba más patente de la diversidad de su origen. Por lo demás, los. Espíritus que pretenden comunicarse solos se olvidan de decir el porqué los otros no pueden hacerlo. Su pretensión es la negación de aquello que el Espiritismo tiene por más hermoso y consolador: las relaciones del mundo visible y del mundo invisible, de los hombres con los seres que les son queridos, y que de este modo se habrían perdido para ellos sin ningúna esperanza. Estas son las relaciones que identifican al hombre con su porvenir, que lo separan del mundo material; suprimir estas relaciones es sumergirle en la duda que es lo que hace su tormento; es dar pábulo a su egoísmo. Examinando con cuidado la doctrina de estos Espíritus, a cada paso se encontrarán contradicciones injustificables, las señales de subignorancia sobre las cosas más evidentes, y por consiguiente los signos ciertos de su inferioridad. El Espíritu de Verdad."
8. De todas las contradicciones que se notan en las comunicaciones de los Espíritus, una de las más notables es la que hace relación a la reencarnación. Si la reencarnación es una necesidad de la vida de los Espíritus, ¿en qué consiste que no todos los Espíritus la enseñan?
"¿No sabéis que hay Espíritus, cuyas ideas son limitadas, por ahora, como entre muchos hombres de la Tierra? Creen que lo que pasa por ellos debe durar siempre; no ven más allá del círculo de sus percepciones y les tiene sin cuidado el no saber ni de dónde vienen ni a dónde van, y por lo mismo deben sufrir la ley de la necesidad. La reencarnación es para ellos una necesidad con la que no piensan hasta que llega; saben que el Espíritu progresa, pero ¿de qué modo? Para ellos es un problema.
Entonces si les preguntáis, os hablarán de los siete cielos, sobrepuestos como pisos; aún habrá quién os hable de la esfera de fuego, de la esfera de las estrellas, después de la ciudad de las flores y de la ciudad de los elegidos."
9. Concebimos que los Espíritus poco adelantados, no comprendan esta cuestión; pero ¿en qué consiste que Espíritus de una inferioridad moral e intelectual notoria, hablen espontáneamente de sus diferentes existencias, y de su deseo de reencarnarse para rescatar su pasado?
"En el mundo de los Espíritus pasan cosas que es bien difícil que podáis comprender ¿No tenéis entre vosotros, personas muy ignorantes sobre ciertas cosas, y que están ilustradas sobreotras; personas que tienen más criterio que instrucción, y otras que tienen más genio que criterio? ¿No sabéis también que ciertos Espíritus se complacen en mantener a los hombres en la ignorancia, haciendo como que les instruyen, y que se aprovechan de la facilidad con que dan crédito a sus palabras?
Podrán seducir a aquellos que no buscan el fondo de las cosas, pero cuando se les conduce al fin por el razonamiento, no sostienen su papel por mucho tiempo. "Por lo demás es menester tener cuidado con la prudencia que en general los Espíritus ponen en la promulgación de la verdad: la luz demasiado viva y repentina deslumbra y no da claridad. Pueden, pues, en ciertos casos juzgar útil el esparcirla sino gradualmente según los tiempos, los lugares y las personas. Moisés no enseñó todo lo que enseñó Cristo: y el mismo Cristo dijo muchas cosas, cuya inteligencia estaba reservada a las generaciones futuras. Habláis de la reencarnación y os admiráis que este principio no se haya enseñado en ciertos parajes; pero es menester que penséis que en un país en el que la preocupación del color tiene su reinado absoluto, en donde la esclavitud está arraigada en las costumbres, se hubiera rechazado el Espiritismo sólo porque proclamaba la reencarnación, porque la idea de que el que es amo o señor puede ser esclavo, y recíprocamente, hubiera parecido monstruosa. ¿No valía más hacer aceptar el principio general, para después sacar las consecuencias? iOh, hombres! qué corta es vuestra vista para juzgar los designios de Dios; sabe, pues, que no se hace nada sin su permiso y sin un fin que vosotros muchas veces no podéis penetrar. Ya os he dicho que la unidad se hará en la creencia del Espiritismo; y tened por cierto que las disidencias, ya menos profundas, se disiparon poco a poco a medida que los hombres se ilustrarán y que al fin desaparecerán completamente, porque tal es la voluntad de Dios, contra lo cual no puede prevalecer el error.
El Espíritu deVerdad".
10. ¿Las doctrinas erróneas que pueden enseñarse por ciertos Espíritus, tienen por objeto el retardar el progreso de la ciencia verdadera?
"Vosotros quisierais tenerlo todo sin trabajo; sabed que no hay campo en que no crezcan malas yerbas que el labrador debe extirpar. Estas doctrinas erróneas son una consecuencia de la inferioridad de vuestro mundo; si los hombres fuesen perfectos, sólo aceptarían la verdad; los errores son como las piedras falsas que sólo un ojo ejercitado puede distinguir; os falta, pues, un aprendizaje para distinguir lo verdadero de lo falso; pues bien, las falsas doctrinas son útiles para que os ejerciten en la práctica de distinguir la verdad del error." ¿Los que adoptan el error, retrasan su adelantamiento? "Si adoptan el error es que no están bastante adelantados para comprender la verdad."
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Veamos algunas Referencia del título
de éste contenido:
Los Espíritus Superiores, no están buscando seguir reencarnando, pues tienen asignados a muchos protegidos. Se mantienen ocupados, sin necesidad de nuevas encarnaciones. Los Espíritus Protectores y Guías, nuncaabandonan a sus protegidos y los acompañan hasta que desencarnan. Veamos el Libro de Los Espiritus.
::: Libro de Los
Espíritus #492, #500 -
#492. El Espíritu protector, ¿está apegado al individuo desde el nacimiento de este?
“Desde el nacimiento hasta la muerte, y con frecuencia lo sigue después de la muerte en la vida espírita, e incluso durante muchas existencias corporales, porque esas existencias no son más que fases muy cortas en relación con la vida del Espíritu.”
#500. ¿Llega un momento en que el Espíritu ya no tienen necesidad del ángel de la guarda?
“Sí, cuando ha alcanzado el grado en que puede guiarse a sí mismo, así como llega un momento en que el escolar ya no tiene necesidad del maestro. Con todo, eso no ocurre en vuestra Tierra.”
::: Libro de Los Mediums #268.5 -
268.5. En ese caso, cuando un Espíritu protector manifiesta que es San Pablo, por ejemplo, ¿no se trata, pues, del Espíritu o alma del apóstol que tuvo ese nombre?
“De ninguna manera, pues hay miles de personas a las que se les ha dicho que su ángel de la guarda es san Pablo, o cualquier otro santo. Pero ¿qué os importa, con tal de que el Espíritu que os protege sea tan elevado como san Pablo? Ya lo he dicho, necesitáis un nombre, de modo que ellos adoptan uno para que podáis llamarlo y reconocerlo, así como usáis los nombres de pila para distinguirlos de los demás miembros de vuestra familia. Los Espíritus protectores también pueden adoptar los nombres de los arcángeles Rafael, Miguel, etc., sin que eso acarree ninguna consecuencia.
”Por otra parte, cuanto más elevado es un Espíritu, tanto más amplia es su irradiación. Así pues, no os quepa duda de que un Espíritu protector de un orden superior puede tener bajo su tutela a centenares de encarnados. Entre vosotros, en la Tierra, hay administradores que se encargan de los negocios de cien o doscientas familias. ¿Por qué habríais de suponer que nosotros fuésemos menos aptos, espiritualmente hablando, para la orientación moral de Segunda Parte – Capítulo XXIV los hombres, que los administradores para la orientación de sus intereses materiales?”
Vamos al tema de este articulo:
Libro de Los Médium
#268
Segunda
Parte – Capítulo XXIV
268. Preguntas sobre la naturaleza y la identidad
de los Espíritus
1. ¿Mediante qué
signos se puede reconocer la superioridad o la inferioridad de los Espíritus?
“Por su lenguaje, así como distinguís a
un hombre sensato de uno atolondrado. Ya hemos dicho que los Espíritus
superiores nunca se contradicen y sólo manifiestan conceptos beneficiosos. Sólo
quieren el bien, que constituye su única preocupación.”Los
Espíritus inferiores se encuentran todavía bajo el dominio de las ideas
materiales. Sus discursos reflejan la ignorancia y la imperfección que los
caracterizan. Sólo a los Espíritus superiores les es dado conocer todas las
cosas y juzgarlas sin apasionamiento.”
268.2. La ciencia que
un Espíritu posee, ¿es siempre un signo cierto de su
elevación?
“No,
porque si él todavía se encuentra bajo la influencia de la materia, es probable
que tenga vuestros vicios y prejuicios.En el
mundo hay algunas personas que son excesivamente envidiosas y orgullosas,
¿acaso creéis que tan pronto como lo dejen se liberarán de esos defectos?
Después de su partida de allí, los Espíritus, en especial los que han
alimentado pasiones intensas, permanecen envueltos en una especie de atmósfera
que conserva todas esas cosas malas.”Esos Espíritus medianamente imperfectos son
más de temer que los Espíritus malos, porque en su mayoría combinan la astucia y
el orgullo con la inteligencia. Mediante ese pretendido saber se imponen a las
personas simples y a los ignorantes, que aceptan sin análisis sus teorías
absurdas y falaces. Aunque esas teorías no puedan prevalecer sobre la verdad,
no por eso dejan de producir un daño pasajero, porque obstaculizan la marcha del
espiritismo, y porque los médiums cierran los ojos de buen grado en lo que
concierne al mérito de esas comunicaciones. Esto exige un estudio profundo por
parte de los espíritas esclarecidos y de los médiums, que deben concentrar toda
su atención en distinguir lo verdadero de lo falso.”
Identidad de los Espíritus
268.3. Muchos Espíritus
protectores se designan con nombres de santos o de
personajes conocidos. ¿Qué debemos pensar al respecto?
“Ni
siquiera todos los nombres de los santos, sumados a los de los personajes
conocidos, alcanzarían para designar a los protectores de los hombres. Entre
los Espíritus, pocos son los que tienen un nombre conocido en la Tierra. Por
esa razón, la mayoría de las veces no declaran ninguno. Vosotros, no obstante,
casi siempre queréis un nombre; en cuyo caso, para satisfaceros, los Espíritus
toman el de una persona que conocisteis
y que respetáis.”
268.4. ¿El uso de ese
nombre prestado, no puede ser considerado un fraude?
“Sería
un fraude si lo usara un Espíritu malo, que quisiera engañaros. Pero cuando es
para bien, Dios permite que los Espíritus de la misma categoría actúen de ese
modo, porque entre ellos existe solidaridad y semejanza de pensamientos.”
268.5. En ese caso,
cuando un Espíritu protector manifiesta que es san Pablo, por
ejemplo, ¿no se trata, pues, del Espíritu o alma del apóstol
que tuvo ese nombre?
“De ninguna manera, pues hay miles de
personas a las que se les ha dicho que su ángel de la guarda es san Pablo, o
cualquier otro santo. Pero ¿qué os importa, con tal de que el Espíritu que os
protege sea tan elevado como san Pablo? Ya lo he dicho, necesitáis un nombre,
de modo que ellos adoptan uno para que podáis llamarlo y reconocerlo, así como
usáis los nombres de pila para distinguiros de los demás miembros de vuestra familia. Los Espíritus
protectores también pueden adoptar los nombres de los arcángeles Rafael,
Miguel, etc., sin que eso acarree ninguna consecuencia.”Por otra parte, cuanto más elevado es
un Espíritu, tanto más amplia es su irradiación. Así pues, no os quepa duda de
que un Espíritu protector de un orden superior puede tener bajo su tutela a
centenares de encarnados. Entre vosotros, en la Tierra, hay administradores que
se encargan de los negocios de cien o doscientas familias. ¿Por qué habríais de suponer que nosotros
fuésemos menos aptos, espiritualmente hablando, para la orientación moral de Segunda
Parte – Capítulo XXIV los hombres, que los administradores
para la orientación de sus intereses materiales?”
268.6. ¿Por qué los
Espíritus que se comunican adoptan con tanta frecuencia los
nombres de los santos?
“Los
Espíritus que se comunican se identifican con los hábitos de aquellos a los se
dirigen, y adoptan los nombres más apropiados para causar una fuerte impresión
en los hombres, de acuerdo con las creencias de estos.”
268.7. Algunos
Espíritus superiores a quienes evocamos, ¿acuden siempre en persona
o, como algunos suponen, se hacen representar por
mensajeros encargados de transmitirnos sus pensamientos?
“¿Por qué
no habrían de acudir en persona, si pueden hacerlo? Con todo,
si el Espíritu evocado no puede acudir, lo hará forzosamente
un representante.”
268.8. Ese
representante, ¿es siempre suficientemente esclarecido para responder como
lo haría el Espíritu que lo envía?
“Los
Espíritus superiores saben a quién confían el encargo de sustituirlos. Además,
cuanto más elevados son los Espíritus, tanto más se confunden en un pensamiento
común, de manera que, para ellos, la personalidad es una cosa indiferente, como
debería serlo también para vosotros. ¿Creéis, entonces, que en el mundo de los
Espíritus superiores sólo están los que conocisteis en la Tierra, con capacidad
para instruiros? Sois de tal modo inducidos a consideraros los modelos del
universo, que siempre suponéis que fuera de vuestro mundo no existe nada más.
En realidad, os asemejáis a esos salvajes que, como no han salido nunca de la
isla donde viven, creen que el mundo termina allí.”
268.9. Comprendemos que
esto sea así cuando se trata de una enseñanza seria. No
obstante, ¿cómo es posible que los Espíritus elevados permitan
que otros, de condición inferior, adopten nombres respetables para inducir a
los hombres al error, a través de máximas que muchas veces son perversas?
"Comprendemos que sea así cuando se trata de una
enseñanza formal. ¿Pero cómo los Espíritus elevados permiten
a los Espíritus de baja esfera el que tomen nombres
respetables para inducir en error por máximas muchas veces
perversas?
"Lo hacen sin su permiso. ¿No sucede lo mismo entre
vosotros? Los que engañan de este modo serán castigados,
creedlo bien, y su castigo será proporcionado a la gravedad de
su impostura. De otro modo, si vosotros no fueseis imperfectos,
no tendríais alrededor vuestro sino buenos Espíritus; y si sois
engañados, a nadie debéis culpar sino a vosotros mismos. Dios
permite que suceda de este modo para probar vuestra
perseverancia y vuestro juicio y enseñaros a distinguir la verdad
del error; si no lo hacéis, es porque no estáis bastante elevados
y tenéis aun necesidad de lecciones de experiencia."
268.10. Los Espíritus
poco adelantados, pero animados de buenas intenciones y del
deseo de progresar, ¿no son a veces delegados para
sustituir a un Espíritu superior, a fin de que tengan la
oportunidad de ejercitarse en la enseñanza?
“Eso
nunca sucede en los centros espíritas importantes, es decir, en los centros
serios, y cuando se trata de impartir una enseñanza general. Esos Espíritus
poco adelantados siempre se presentan allí por iniciativa propia y, como vosotros
decís, para ejercitarse. A eso se debe que sus comunicaciones, aunque buenas,
lleven invariablemente el sello de su inferioridad. Solamente se los delega
para comunicaciones de escasa importancia, y para aquellas que podemos
denominar personales.”
268.11. Algunas veces,
las comunicaciones espíritas ridículas están entremezcladas con
excelentes máximas. ¿Cómo conciliar esta anomalía, que pareciera indicar la
presencia simultánea de Espíritus buenos y Espíritus malos?
“Los
Espíritus malos, o los frívolos, también se entrometen para enunciar
sentencias, aunque no lleguen a comprender debidamente su alcance o
significación. ¿Acaso entre vosotros sólo las enuncian los hombres superiores?
No; los Espíritus buenos y los malos no actúan juntos. Así pues, por la uniformidad
constante de las buenas comunicaciones reconoceréis la presencia de los
Espíritus buenos.”
268.12. Los Espíritus
que nos inducen a error, ¿lo hacen siempre de manera consciente?
“No; hay
Espíritus buenos, pero ignorantes, que pueden engañarse de buena fe. Cuando son
conscientes de su incapacidad, aceptan el hecho y sólo hablan de lo que saben.”
268.13. El Espíritu que
transmite una comunicación falsa, ¿está siempre animado de una
intención malévola?
“No; si
se trata de un Espíritu frívolo, se divierte sin ningún otro objetivo más que mistificar.”
268.14. Dado que
ciertos Espíritus pueden engañar con el lenguaje que emplean, ¿son
capaces también de adoptar una falsa apariencia
delante de un médium vidente?
“Sí,
aunque es más difícil. No obstante, eso sólo sucede con una finalidad que esos
Espíritus malos ignoran. Ellos sirven de instrumentos para dar una lección. El
médium vidente puede ver Espíritus frívolos y embusteros, del mismo modo que
otros médiums los escuchan o escriben bajo su influencia. Los Espíritus
frívolos pueden aprovecharse de esa
facultad para engañar al médium con falsas apariencias. Eso depende de las
cualidades del Espíritudel
médium.”
268.15. Para no ser
engañado, ¿basta con que el médium esté animado de buenas
intenciones? Y los hombres serios, que en sus estudios no
mezclan ningún sentimiento de vana curiosidad, ¿se hallan también expuestos a
ser engañados?
“Menos
que los otros, evidentemente. Pero el hombre siempre tiene
algunos defectos que atraen a los Espíritus burlones. Se
considera fuerte, aunque la mayoría de las veces no lo es. Por
lo tanto, debe desconfiar de la debilidad engendrada por el
orgullo y los prejuicios. Nadie toma suficientemente en cuenta
esas dos causas de debilidad, que los Espíritus aprovechan,
pues mediante el halago de los caprichos están seguros
de que triunfarán.”
268.16. ¿Porqué permite Dios que los Espíritus malos se comuniquen con los hombres y
digan cosas perjudiciales?
“Hasta en
lo que es más perjudicial hay una enseñanza.Corresponde
a vosotros saber aprovecharla. Es preciso que haya comunicaciones de toda
índole, para que aprendáis a distinguir a los Espíritus buenos de los malos, y
para que ellos os sirvan de espejo a vosotros mismos.”
268.17. ¿Pueden los
Espíritus, por medio de comunicaciones escritas, inspirar
desconfianza infundada contra ciertas personas, y sembrar la discordia entre
amigos?
“Los
Espíritus perversos y envidiosos pueden hacer, en el terreno del mal,
todo lo que hacen los hombres. Por eso es necesario cuidarse
de ellos. En cambio, los Espíritus superiores son siempre prudentes
y reservados cuando deben emitir una censura. No hablan
mal de nadie, sino que advierten con cautela. Si quieren que dos
personas, para su mutuo beneficio, dejen de tratarse, provocarán
incidentes que las distanciarán en forma natural. Un
lenguaje capaz de sembrar la discordia y la desconfianza es, en todos
los casos, obra de un Espíritu malo, sea cual fuere el nombre
con que se presente. Por consiguiente, recibid siempre con
reserva lo malo que un Espíritu pueda decir de alguno de vosotros,
sobre todo cuando un Espíritu bueno os haya hablado bien de
esa persona, y desconfiad también de vosotros mismos y de
vuestras prevenciones. De las comunicaciones de los Espíritus conservad
solamente lo que tengan de bueno, lo importante, lo
racional, y lo que vuestra propia conciencia apruebe.”
268.18. Por la
facilidad con que los Espíritus malos se entromete en las
comunicaciones, parece que nunca estaremos seguros de que se nos diga
la verdad.
“Sí,
podéis estar seguros, porque tenéis la razón para juzgar las comunicaciones.
Cuando leéis una carta sabéis reconocer si quien la ha escrito es un hombre
grosero o de buena educación, un tonto o un sabio. ¿Por qué no habríais de
hacer lo mismo cuando os escriben los Espíritus? Al recibir la carta de un
amigo que está lejos, ¿qué os garantiza que esa carta proviene de él? “Su
caligrafía” –diréis–. Pero ¿acaso no hay falsificadores que imitan cualquier
tipo de escritura? ¿No hay
bribones que pueden saber acerca de vuestros negocios?Sin
embargo, existen signos que os impiden equivocaros. Lo mismo sucede en relación
con los Espíritus. Imaginad, pues, que es un amigo el que os escribe, o que
leéis la obra de un escritor, y juzgad conforme a los mismos criterios.”
268.19. Los Espíritus
superiores, ¿pueden impedir que los Espíritus malos adopten
nombres falsos?
“Claro
que pueden. No obstante, cuanto más malos son los Espíritus, más obstinados se
muestran, y muchas veces se resisten a las exhortaciones. También es preciso
que sepáis que hay personas por las cuales los Espíritus superiores se
interesan más que por otras y, cuando ellos lo consideran necesario, las preservan
de los ataques de la mentira. Contra esas personas los Espíritus embusteros no
pueden hacer nada.”
268.20. ¿Cuál es el
motivo de esa parcialidad?
“No se
trata de parcialidad, sino de justicia. Los Espíritus buenos se interesan por
las personas que aprovechan sus consejos y trabajan con seriedad en su
mejoramiento. Ellas son sus preferidas, y por eso las ayudan. En cambio, no se preocupan
demasiado por aquellos que les hacen perder el tiempo con palabras que no dan
ningún resultado.”
268.21. ¿Por qué Dios permite
que los Espíritus cometen el sacrilegio de usar falsamente
nombres venerados?
“Podríais
preguntar, también, por qué Dios permite que los hombres mientan y blasfemen.
Los Espíritus, al igual que los seres humanos, tienen libre albedrío, tanto
para el bien como para el mal. No
obstante, ni unos ni otros eludirán la justicia de Dios.”
268.22. ¿Existen
fórmulas eficaces para expulsar a los Espíritus embusteros?
“Las
fórmulas son materiales. Es más valioso un buen pensamiento dirigido
a Dios.”
268.23. Algunos Espíritus
han manifestado que disponen de signos gráficos que no se pueden imitar,
especie de emblemas mediante los cuales es posible reconocerlos y verificar su identidad.
¿Es verdad eso?
“Los
Espíritus superiores, para ser reconocidos, no disponen de otros signos más que
la superioridad de sus ideas y de su lenguaje. Cualquier Espíritu puede imitar
un signo material. En cuanto a los Espíritus inferiores, se traicionan de
tantas maneras que sólo un ciego se dejaría engañar por ellos.”
268.24. Los Espíritus
embusteros, ¿no pueden imitar también el pensamiento?
“Imitan
el pensamiento del mismo modo que los decoradosteatrales
imitan la naturaleza.”
268.25. Parece,
entonces, que siempre es fácil descubrir el fraude por medio de un
estudio atento.
“No lo
dudéis. Los Espíritus sólo engañan a los que se dejan engañar.
Con todo, es preciso tener ojos de mercader de diamantes para
distinguir la piedra verdadera de la falsa. Ahora bien,
quien no sabe distinguir la piedra legítima de la falsa, va a
consultar al lapidario.”
268.26. Algunas
personas se dejan seducir con un lenguaje ampuloso, porque aprecian más las
palabras que las ideas, e incluso toman ideas falsas y vulgares por sublimes.
¿De qué modo esas personas, que ni siquiera tienen capacidad para juzgar las
obras de los hombres, pueden juzgar las de los Espíritus?
“Cuando
esas personas son suficientemente modestas para reconocer su ineptitud, no se
fían de sí mismas. Cuando por orgullo se consideran más capaces de lo que son,
cargan consigo el peso de su tonta vanidad. Los Espíritus embusteros saben bien
a quién se dirigen. Existen personas simples y de escasa instrucción que son
más difíciles de engañar que otras que son sagaces y sabias. Mediante el halago
de las pasiones, esos Espíritus hacen del hombre lo que quieren.”
268.27. Cuando los
Espíritus malos escriben, ¿se traicionan a veces mediante signos
materiales involuntarios?
“Los
habilidosos no lo hacen. Los negligentes, por su parte, se equivocan. Todo
signo inútil y pueril es un indicio seguro de inferioridad. Los Espíritus
elevados no hacen nada inútil.”
268.28. Muchos médiums
reconocen a los Espíritus buenos y a los malos por la
impresión agradable o penosa que experimentan cuando se les
aproximan. Deseamos saber si la impresión desagradable, la agitación
convulsiva, en una palabra, el malestar, son
siempre indicios de la naturaleza maligna de los Espíritus
que se manifiestan.
“El
médium experimenta las sensaciones del estado en que se encuentra el Espíritu
que se le aproxima. Cuando el Espíritu es feliz, se encuentra tranquilo,
sereno, sosegado. Cuando es desdichado, está agitado, febril, y esa agitación
se transmite naturalmente al sistema nervioso del médium. Por otra parte, lo mismo
sucede con el hombre en la Tierra: el bueno es calmo y tranquilo; el malo está
constantemente agitado.”
OBSERVACIÓN
– Existen médiums cuya impresionabilidad nerviosa es
más o menos intensa, razón por la cual la agitación no se puede considerar
como una regla absoluta. Aquí, como en todo, es preciso tomar
en cuenta las circunstancias. El carácter penoso y desagradable de
la impresión es un efecto de contraste, pues si el Espíritu del médium simpatiza
con el Espíritu malo que se manifiesta, este lo afectará poco
o nada. Además, no hay que confundir la velocidad de la escritura, que
se debe a la extrema flexibilidad de algunos médiums, con la agitación
convulsiva que los médiums más lentos pueden experimentar cuando
toman contacto con Espíritus imperfectos.
El Espíritu que diga una sola contradicción de las enseñanzas del Espiritismo no es de fiar y no es un Espíritu realmente Superior adelantado, sino un EMBUSTERO, UN HIPÓCRITA, un Espíritu inferior que mistifica, que debemos descubrir. Es además un Espíritu NO EVOLUCIONADO. Y precisamente, los Espíritus no Evolucionados, son los que mienten, mistifican, se contradicen con las enseñanzas del Espiritismo al menos una sola ve y los que Imponen sus criterios. Todas esas características la tienen los Espíritus no evolucionados en el Espiritismo Entonces no es que se tenga dudas de la historia, es que se tengan argumentos con pruebas.
Echa un vistazo a esta entrada… "El Espíritu que diga una sola contradicción de las enseñanzas del Espiritismo no es de fiar y no es un Espíritu realmente Superior adelantado, sino un EMBUSTERO, UN HIPÓCRITA, un Espíritu inferior que mistifica, que debemos descubrir.
Los Espíritus Protectores y Guías de Chico Xavier, y Divaldo Pereira Franco son Espíritus Embusteros e Hipócritas, se contradicen y mistifican las creencias del Espiritismo y además IMPONEN sus criterios que los convierten en Malos Espíritus según el Libro ¿Qué es el Espiritismo?, escrito por Allan Kardec en el item#72.
El Libro, ¿Qué es el Espiritismo?, dice:
72. Uno de los caracteres distintivos de los malos Espíritus es el de imponerse: dan órdenes y quieren ser obedecidos; los buenos no se imponen nunca: dan consejos, y si no se les escucha, se retiran. De esto resulta que la impresión de los malos Espíritus es casi siempre penosa, fatiga y produce una especie de malestar; a menudo provoca una agitación febril, movimientos bruscos y desenfrenados; la de los buenos Espíritus es, por el contrario, apacible, suave y produce un verdadero bienestar.
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Veamos lo que dice la revista Espírita de Febrero de 1859, y cito:
“Los espíritus superiores no imponen deberes, no restringen los Médiums, sólo sugieren y se retiran cuando no se cumplen (RE, Febrero 1859)
Analicemos los deberes de los Espíritus Buenos y elevados en nuestras vida y el respeto a nuestro “Libre Albedrío”. Veamos la Escala Espirita, en el Libro de Los Espíritus.
Tenemos a Emmanuel, André Luis, Joanna de Ángelis y el Espíritu Ismael, y todas las Federaciones y Confederaciones que mezclan las Mentiras, contradicciones e imposiciones de estos Espíritus con la "Verdad Eterna" del Espiritismo". ¿Porqué tenemos que permanecer callados?. El que tenga argumentos, pues que los publique.
El Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo no tiene necesidad de contradicciones, misticismos, ni imposiciones de Malos Espíritus inferiores.
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http://soyespirita.blogspot.com/2018/11/el-espiritu-que-me-diga-una-sola.html
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Conclusion a este tema:
Sin duda que el contenido de los Libros Codificados, están muy bien explicados los temas que aqui se discuten. La función de los Espíritus Superiores incluye no equivocarse NUNCA. Es muy definida la misión de Los Espíritus Protectores y Guías.
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