Allan Kardec y los Espíritus Presididos por el Espíritu de Verdad autorizaron sólo (2) cambios para la 5ta. Edición, 2nda Revisión, pero Pierre Gaétan Leymarie le añadió más de 300 cambios, sin permiso de Kardec, ni de los Espíritus, presididos por el Espíritu de Verdad... Además, de no ser conforme a las instrucciones publicadas en la Revista Espírita /Septiembre, el 9 de septiembre de 1868. Ya los Espíritus, presididos por el Espíritu de Verdad le habían comunicado a Allan Kardec de que había disidentes entre el grupo de colaboradores de Allan Kardec...
En éste artículo comparto de la Revista Espírita del 9 de septiembre de 1868, los dos (2) únicos cambios autorizados, para ser añadidos a una 5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis, partiendo de la 4ta Edición, 1ra Revisión. Esto fue lo único autorizado por Allan Kardec y los Espíritus. Como referencia, incluyo el contenido del Libro de Génesis Espiritista, el Capitulo VIII, que habla sobre las Teorías de la tierra.
Teoria de la Incrustación...
¿Qué es La Teoría de la Incrustación?, de acuerdo a las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero. Búscalo en el Libro de Génesis, Espiritista, escrito y publicado por Allan Kardec, el 6 de enero del 1868, en París 🗼, Francia 🇫🇷, el capitulo IXcuándo, y la Revista Espírita del 9 de septiembre del 1868.
¡Déjame saber sí aprendiste algo hoy!
TEORÍAS DE LA TIERRA. 199
--Teoría de la Incrustación.
4. —No hacemos mención de ésta teoría sinó para memoria, atendiendo a que nada tiene de científica, y porque ha tenido en éstos últimos tiempos algún eco y captádose algunos partidarios. Toda ella está resumida en la carta siguiente:
«Dios, según se nos dice en la Biblia, creó el mundo en seis 6⃣ días, cuatro mil años antes de la era cristiana. Hé aquí lo que los geólogos niegan por el estudio de los fósiles y los millares de caractéres innegables de vetustez que hacen remontar el origen de la tierra a millones de años; y sin embargo la Escritura
ha dicho la verdad, y los geólogos también, y es un simple campesino (1) quién los pone de acuerdo, enseñándonos que nuestra tierra es un planeta incrutativo muy moderno, compuesto de materiales muy antiguos.
»Después de la desaparicion del planeta desconocido llegado a madurez o en armonía con el que existía en el sitio que nosotros ocupamos hoy, el alma de
la tierra recibió la orden de reunir sus satélites para formar nuestro globo actual, según las reglas del progreso en todo y por todo. Cuatro de éstos astros consintieron en la asociación que se les había propuesto; más la Luna persistió en su autonomía, porque también los astros tienen su libre albedrío. Para verificar
ésta fusión, el alma de la tierra dirigió hácia los satélites un rayo magnético atractivo que cataleptizó todo su moviliario vegetal, animal y hominal que aportaron a la comunidad. La operación no tuvo por testigos sinó el alma de la tierra y los grandes mensajeros celestes que la ayudaron en ésta grande obra de
abrir éstos globos para poner sus entrañas en común.
Hecha la soldadura, las aguas se precipitaron hacía los vacíos resultantes por la falta de la Luna: las atmósferas se confundieron y el despertar o la resur
rección de los gérmenes cataleptizados principió.
El hombre fué el último sacado de su estado de hipnotismo y se vió circundado de la vegetación pomposa del paraíso terrestre y de los animales que pastaban
(1) M. Michel, de Figagneres (Var), autor del libro titulado Clef de la vie. en paz al derredor suyo. Todo ésto pudo hacerse en
seis dias con obreros tan potentes como los que fueron comisionados por Dios para la ejecución de tan grande obra. El planeta Asia nos aportó la raza amarilla, la de más antiguo civilizada: el Africa la raza
negra: la Europa la raza blanca y la América la raza roja. La Luna nos hubiera traído tal vez la raza verde o azul.
«Ciertos animales de los cuáles sólo se encuentran los despojos, nunca habrían vivido en la tierra actual, y en éste caso habrían sido aportados de otros mundos dislocados por la vetuztez; los fósiles que se hallan en sitios dónde no hubieran podido existir en la tierra vivían sin duda en zonas muy diferentes sobre los globos en que nacieron; por ésto se encuentran en las regiones polares despojos de animales que vivieron probablemente en el ecuador de su mundo natal.»
5. —Ésta teoría tiene contra sí los datos más positivos de la ciencia experimental y deja por otra parte
en pié la cuestion misma que se proponía resolver.
Dice sí, como se ha constituido la tierra actual, pero
nó como se formaron los cuatro globos que se reu
nieron para constituirla.
Si las cosas hubieran pasado como se dice, ¿cómo es
que no se encuentran los indicios de esas inmensas sol
daduras que llegan hasta las entrañas del globo? Apor
tando cada uno de esos mundos sus materiales propios,
el Asia, el Africa , la Europa y la América tendrían
cada cual su geología particular, diferente, y esto no
es exacto. Al contrario, se observa desde luego el nu
cleo granítico uniforme , de composicion homogénea
en todas las partes del globo, sin solucion de conti
TEORÍAS DE LA TIERRA. 201
nuidad; en segundo lugar las capas geológicas de la
misma formacion, son idénticas en su constitucion; en
todas partes se las vé sobrepuestas en el mismo órden,
continuándose sin interrumpirse de uno á otro lado de
los mares, de la Europa al Asia, á Africa y á Améri
ca, y recíprocamente. Estas capas , testigos irrecusa
bles de las transformaciones del globo , acreditan que
se han producido en toda la superficie y no en una
parte de ella solamente; nos muestran los períodos de
aparicion y desaparicion de las mismas especies de
animales y vegetales, de un mismo modo y al mismo
tiempo en las diferentes partes del mundo; la fauna y
la flora de esos períodos remotos, marcha simultánea
mente bajo la influencia de una temperatura uniforme
y cámbia por todas partes de carácter á medida que
la temperatura se modifica. Tal estado de cosas es in
conciliable con la formacion de la tierra por la union
ó fusion de varios mundos distintos.
Si este sistema se hubiere producido hace un siglo
solamente, hubiera podido conquistar un puesto pro
visional entre las cosmogonías expeculativas pura
mente imaginarias, fundadas sin el concurso del mé
todo experimental y de observacion; pero hoy no tie
ne vitalidad alguna, ni resiste al menor exámen sério;
porque está en contradiccion con los hechos demos
trados con datos muy positivos.
Prescindiendo del libre alvedrío que aquí se conce
de á los planetas y de su alma que gratuitamente se
les atribuye, se pregunta , ¿qué habría sido del mar
que llena el espacio rehusado por la luna , si esta no
hubiese tenido la humorada de seguir siendo indepen
diente, y qué sucedería en la tierra actual si ahora le
202 • capítulo viii.
ocurriera venir á ocupar su puesto expulsando al mar
que lo ocupa?
6.—Este sistema ha seducido á algunas personas
porque parecía explicar la presencia de diferentes ra
zas de hombres en la tierra y su localizacion. Pero del
mismo modo que estas razas han podido germinar en
mundos separados, han podido hacerlo tambien en si
tios diferentes del mismo globo. Esto es querer resol
ver una dificultad por otra mayor; porque cualesquie
ra que sean la rapidez y la destreza con que la ope
racion se haya hecho , esta adjuncion no ha podido
hacerse sin sacudimientos violentísimos. Cuanto más
rápido haya sido , más los cataclismos debieron ser
desastrosos. Parece imposible que seres simplemente
dormidos con el sueño cataleptico hayan podido re
sistir semejante trastorno y despertar tranquilamente
despues. Y sino eran mas que gérmenes; ¿en qué con
sistian? ¿Cómo séres completamente formados pudieron
ser reducidos al estado de gérmenes? Siempre queda
ría en pié la cuestion de cómo esos gérmenes han vuel
to á desarrollarse. Este sistema de formacion seria
aún por la via milagrosa , bien que por un procedi
miento meaos poético y grandioso que el primero. En
tanto las leyes naturales dan acerca de este hecho de
la formacion de la tierra una explicacion muy" de otra
manera completa, deducida de la experiencia y de la
observacion (1).
(1) Cuando tal sistema se refiere á toda una cosmogonía ocurre preguntar, ¿sobre qué base racional se funda todo lo demás? La concordancia que se pretende establecer por este sistema , en tre el Genesis bíblico y la ciencia , es completamente ilusoria puesto que se halla en oposicion con la ciencia misma. Por otra parte, to das las creencias fundadas en el texto bíblico, tienen por piedra an
El siguiente es el enlace de éste contenido :
Sin embargo, Pierre Gaetan Leymarie, luego de la muerte o desencarnación de Allan Kardec, al covertirse en el sucesor y continuador del Espiritismo, ya se sabía que él había sido reconocido como un disidente, pues estuvo conspirando con el enemigo mayor del Espiritismo, llamado Jean Baptiste Roustaing. Allan Kardec, ya había sido advertido por el Espíritu de Verdad de que el Espiritismo tenía a disidentes entre los colaboradores de Allan Kardec.
Tema : Marcha Gradual Del Espiritismo
27 de abril de 1866
(Paris. Casa de Mr. Leymarie. - Médium Mr. L.)
Libro de los Espíritus Cap. VIII La Ley de Progreso
VI.- Influencia del Espiritismo en el progreso
798. ¿Llegará el Espiritismo a ser una creencia común, o continuará siendo sólo el patrimonio de algunas personas?
- Por cierto que llegará a ser una creencia común y señalará una nueva era en la historia del género humano, porque está en la Naturaleza y también porque han venido los tiempos en que debe tomar su puesto entre los conocimientos humanos. Sin embargo, habrá que sostener grandes luchas, más aún contra los intereses que contra la convicción, porque no hemos de ocultar que existen personas interesadas en combatirlo, unas por amor propio y otras por causas enteramente materiales. Pero, puesto que sus contradictores se van quedando cada vez más solos, pronto se verán obligados a pensar como todo el mundo, so pena de ponerse en ridículo.
Incluye el tema de los disidentes en el Espiritismo.
https://soyespirita.blogspot.com/2017/03/marcha-gradual-del-espiritismo-desde.html
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1330468383708678&id=152205091535019
Ésto ya lo habían dicho los Espíritus en 1866, en el libro de Obras Póstumas, que habían disidentes dentro de las filas del Espiritismo. Y lo primero que hizo éste infame de Leymarie fue adulterar, mutilar, añadir, quitar contenidos, y re arreglar el orden de los temas que nunca fueron autorizados por Allan Kardec, ni por los Espíritus.
Los cambios y modificaciones no autorizados pasaron de 300 mutilaciones según el estudio comparativo de cada oración con cada oración de ambas revisiones, al realizarse un minucioso estudio por los amigos Espíritas interesados en realizar éste trabajo de verificación. .
Henri Sausse, biógrafo oficial de Allan Kardec,13 años después de Pierre Gaetan Leymarie publicar la 5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis, llamó esta adulteración una Infamia, y así lo hizo constar en el Periódico "Le Espiritisme", y fue publicado el 15 de marzo de 1885, en París, Francia.Ésta denuncia de Henri Sausse, reclamó que se habían realizado 126 adulteraciones o mutilaciones, sin contar el re arreglo de párrafos y comentarios.
Entendiendose éstos hecho, veamos cuáles fueron los Únicos dos (2) cambios autorizados por Allan Kardec.
Estos
dos (2) únicos cambios fueron los autorizados por Allan Kardec que se iban a incorporar en la 5ta edición, 2nda Revision y seria de la
siguiente manera:
1.
Añadir artículo # 7 al Capítulo 8, que tenía 6 artículos,
y hacer que éste Capítulo tuviera 7 artículos
en vez de 6. Se llamaría el "Alma de la tierra."
2.
Añadir articulo # 15 al Capítulo 9, que tenía 14 artículos, y hacer que
éste Capítulo tuviera 15 artículos en
vez de 14. Se llamaría el "Aumento o disminución de la tierra".
Veamos
a continuación la información publicada en la Revista Espírita el 9 de septiembre de
1868, en el idioma Francés y el idioma Español.
REVISTA ESPÍRITA
REVISTA
ESTUDIOS PSICOLÓGICOS
____________________________________________________________
(11) AÑOS. NO. 9. SEPTIEMBRE DE 1868.
____________________________________________________________
Nuestro
corresponsal de sentido, que publicó en el número anterior de la observación
sobre fiesta espírita, añadió otro, en su carta, en el aumento en el volumen de
la tierra y la abundancia de materiales nos obligados a aplazar.
"Te
pido una vez más, Señor, permiso para con un pensamiento que me vino al leer su
último libro sobre Génesis.
Página
161
hay
es ésto : "en el momento en que el mundo era una masa incandescente, no
contiene un átomo de más ni de menos
hoy.
"Sin embargo los Espíritus dicen que hay no dos leyes diferentes para la formación del cuerpo principal y la secundaria. y luego leí en alguna parte, que las plantas hacen a la tierra más que lo piden prestado. No sé sí está bien observado y ¿científicamente demostrado, pero después de ésta figura y otras, para no hablar de las bolas de fuego que son hoy un hecho indiscutible, no podía llegar a descubrir un día que nuestro planeta todavía adquiere volumen, que sería contradecir ésta afirmación? »
"Sin embargo los Espíritus dicen que hay no dos leyes diferentes para la formación del cuerpo principal y la secundaria. y luego leí en alguna parte, que las plantas hacen a la tierra más que lo piden prestado. No sé sí está bien observado y ¿científicamente demostrado, pero después de ésta figura y otras, para no hablar de las bolas de fuego que son hoy un hecho indiscutible, no podía llegar a descubrir un día que nuestro planeta todavía adquiere volumen, que sería contradecir ésta afirmación? »
Es
muy cierto que las plantas hacen el suelo más que hacer; pero el mundo consiste
en no sólo la parte sólida, la atmósfera en realidad parte integral; Sin
embargo, existen evidencias que las plantas de la alimentación como fluidos
aeriformes mucho y aún más de la atmósfera que absorben por las raíces de
elementos sólidos. La cantidad de plantas que han vivido en la tierra desde su
origen, para no hablar de los animales, aire líquido
-258-
sería
agotada si alimenta a una fuente permanente durante mucho tiempo, esta fuente
es en la descomposición de los sólidos, orgánicos e inorgánicos, materiales que
componen la atmósfera nitrógeno, carbono, hidrógeno y oxígeno y a otros gases
que habían acumulado. Por lo tanto, es un constante cambio, una transformación
perpetua que se realizan en la superficie del globo. Es exactamente aquí como
subidas de agua en humos y cae en lluvia, y cuya cantidad es siempre la misma.
El aumento de plantas y animales, está operando mediante el uso de los componentes
del globo, su ruina, algo significativo que son, no añadir un átomo con la
masa. Sí la parte sólida del globo aumenta, por ésta causa de manera
permanente, sería a expensas de la atmósfera que podría incluso disminuir y
eventualmente sería inadecuado para la vida.
El
origen de la tierra, las primeras capas geológicas sólidos formados
momentáneamente desaparecieron por efecto de la temperatura alta y que, más
tarde, condensada por enfriamiento, se precipitó. Sin lugar a dudas han
planteado un poco la superficie del suelo, que, de otro modo, habría dejado la
capa granítica, pero nada agrega a la masa total, ya que fue sólo un movimiento
de la materia. Cuándo la atmósfera, purgada de elementos extraños que llevó a
cabo en la suspensión, se encuentra en su estado normal, las cosas tomaron el
curso regular que tenían desde. Hoy en día, el más mínimo cambio en la
Constitución de la atmósfera necesariamente traería la destrucción de seres
humanos que viven hoy en día; pero luego, probablemente, se formaron nuevas
razas en otras condiciones de vitalidad.
Considerado
desde éste punto de vista, la masa del planeta, que es la suma de las moléculas
que componen el conjunto de sus partes sólidas, líquidas y gaseosas, es sin
duda la misma desde sus inicios. Sí tenía una dilatación o una condensación,
aumentaría su volumen o
sería sin ésa masa productiva cualquier alteración. Así la tierra había
aumentado masa mediante la adición de nuevas moléculas, sí por el efecto de una
causa exterior, puesto que podría dibujar en sí mismo los elementos necesarios
para su crecimiento.
Algunas
personas piensan que la caída de bolas de fuego puede ser una causa del aumento
en el volumen de la tierra; otros, sin preocuparse por los medios, se basan en
éste principio que, entonces.
259-
animales
y plantas nacen, crecen y mueren, los cuerpos planetarios deben ser objeto de
la misma ley.
En
primer lugar, el origen de bolas de fuego es todavía problemático; Incluso
durante mucho tiempo se pensó podría formar en las regiones superiores de la
atmósfera terrestre, por la condensación de material carbonatado de la misma
tierra. Pero suponiendo que tienen una fuente exterior a nuestro planeta, o que
provienen de los desechos de unos planetas rotos, que espontáneamente se forman
por la condensación de la materia cósmica interplanetaria, para que casos se
podrían considerar los parones de los planetas, su caída accidental podría dar
lugar a regular más y menos aún de nuestro globo.
Otra
mano, asimilación que está reclamando entre las plantas y los planetas carecen
de precisión, porque ésto haría que éstos últimos seres orgánicos, que no es
elegible.
Según
otra opinión, el mundo puede aumentar por la afluencia de materia cósmica
interplanetaria dibuja en su carrera a través del espacio, y que presenta
incesantemente nuevas moléculas en su superficie. Ésta doctrina no tiene nada
de irracional, porque, en éste caso,
el
incremento llevará a cabo agregando y capas, en cuánto a todo cuerpo
inorgánico; pero, además de uno podría preguntarse dónde se detendría éste
aumento, todavía es demasiado hipotética para ser admitido en principio. Sólo
un sistema luchado por oponerse a los sistemas, porque, según otros, la tierra,
más bien que adquirir, pasa, por el efecto de su movimiento, que abandona la
parte de espacio de sus moléculas y sólo así, en lugar de aumentar, disminuye.
Entre
éstas dos teorías, ciencia positiva no ha decidido aún, y es probable que ella
no será pronto, significa falta de material de observación. Por lo tanto se
reduce para hacer argumentos basados en las leyes conocidas, que pueden dar la
probabilidad, no certeza.
Aquí,
en respuesta a la cuestión propuesta, la opinión razonada del eminente espíritu
que dictó los estudios de urano graphiques académicos registrados en el
capítulo VI del Génesis.
(Sociedad
de París, julio de 1868 - medio, Sr. Desliens.)
"Mundos
se están agotando como que la edad y tiende a disolver como un elementos de
formación para otros universos. Poco a poco hacen que el fluido cósmico universal del espacio que
ellos
-260-
neumático
para formar. Además, cada cuerpo del desgaste por fricción; el movimiento
rápido e implacable del mundo a través del efecto fluido cósmico a disminuir
constantemente la masa, aunque una cantidad inestimable en un momento dado 17 .
"Según
yo, la existencia de mundos puede dividirse en tres períodos.
-
Primer período: condensación de la materia en la que disminuye el volumen de la
tierra, la masa restante; Éste es el período de la infancia.
- Segundo
período: Contracción , solidificación de la corteza, brote de gérmenes,
desarrollo de la vida hasta la aparición del tipo mejorado. En éste momento el
globo está en toda su plenitud: es la edad de la virilidad; Pierde, pero muy
pocos de sus componentes. Como el progreso de sus habitantes
espiritualmente,
pasa al período de decadencia física; Pierde, no sólo como resultado de la
fricción, sino también por la desintegración de las moléculas, duras como una
piedra, lleno de tiempo, finalmente caiga polvo. En su doble movimiento de
rotación y traducción, deja espacio de parcelas de las jerarquías de su
sustancia, hasta el momento en que su disolución es completa.
"Pero
entonces, como es el poder atractivo debido a la masa, - no digo de volumen, -
la masa disminuye, su equilibrio en condiciones de espacio se cambian; dominado
por el más de gran alcance que no contrapeso de globos, sigue desviaciones en
sus movimientos, en su posición respecto al sol. se somete a nuevas influencias
y a partir de ahí desarrollar cambios en las condiciones de vida de sus
habitantes, hasta que desaparece de la escena del mundo.
"Así, nacimiento, vida
y muerte;" infancia, virilidad y decrepitud, como son las tres fases pasa
a través de cualquier establecimiento de la materia orgánica o inorgánica. El
espíritu solo, que no es material, es indestructible. " GALILEA.
¿Qué
sucede a los habitantes de un mundo destruido? Hacen lo que son los habitantes
de una casa que está derrumbando: van a establecerse en otros lugares en
mejores condiciones. los globos son para las estaciones de ellas, temporales;
pero es probable que cuándo un
17 En su movimiento de viaje
alrededor del sol, la velocidad de la tierra es de 400 millas por minuto. La
tierra con 9.000 millas de circunferencia en el Ecuador, en su movimiento de rotación
sobre su eje, cada punto en el Ecuador viaja, por lo tanto, 9.000 millas en
veinticuatro horas o 6,3 millas por minuto.
-261-
Mundo
llegó a su período de disolución, durante mucho tiempo ha dejado de ser
habitado, porque entonces ya no puede proporcionar los elementos necesarios
para el mantenimiento de la vida.
Todo
es insuperable en la naturaleza, sí uno ignora el elemento espiritual; explica
que mucho, por el contrario, claramente y lógicamente, sí tiene en cuenta éste
elemento.
Cabe
señalar que, según el orden de ideas expresadas en la comunicación anterior, el
fin del mundo coincidiría con la mayor cantidad de progreso de sus habitantes,
compatibles con la naturaleza de éste mundo, en vez de la señal de la
desaprobación que la fue, en su mayor parte, a la condenación eterna.
_______
El alma de la tierra.
La
pregunta anterior nos lleva naturalmente a el alma de la tierra, a menudo
debatido y diversamente interpretado.
El
alma de la tierra juega un papel principal en la teoría de la formación de
nuestro planeta por la superposición de cuatro planetas; la teoría que hemos
demostrado la imposibilidad material según datos de la ciencia experimental y
observaciones geológicas (ver Génesis, Capítulo
VII, nos. 4 y siguientes). Para lo que refiere el alma, nos también dependerá
de los hechos. ¿Esta pregunta sin perjuicio de otra: la tierra es un ser?
Sabemos
que algunos filósofos, más sistemáticas que las prácticas, consideran la tierra
y todos los planetas a partir de los seres vivientes, basados en el principio
de que todo vive en la naturaleza, desde el mineral hasta el hombre. En primer
lugar, creemos que hay una diferencia crucial entre el movimiento molecular de
atracción y repulsión, agregación y desagregación del mineral y el principio
vital de la planta; Hay diversos efectos que son las diferentes causas, o por
lo menos un cambio profundo en la causa si es único. (Génesis, Cap. X, los
16-19)
Supongamos
por un momento que el principio de la vida tiene su origen en el movimiento
molecular, no puede desafiar a ser más rudimentaria aún en el mineral en la
planta. Oro, de allí a un alma cuyo atributo esencial es la inteligencia, la
distancia; Nadie, creemos, ha pensado dotar a una roca o un trozo de hierro de
la Facultad de pensar, quiere y comprender. Por todas las concesiones posibles
en este sistema, es decir, por ponernos en el punto de vista de aquellos que
-262-
confundir
el principio vital con el alma correctamente supuesto, el alma de los minerales
en estado de germen latente, puesto que ella sólo probado por cualquier evento.
Un
hecho no menos evidente que apenas hablamos, es que el desarrollo orgánico es
siempre en relación con el desarrollo del principio inteligente; el cuerpo se
completa cómo se multiplican las facultades del alma. Orgánico báscula sigue
constantemente, en todos los seres humanos, el progreso de la inteligencia,
desde el pólipo hasta el hombre; No podía ser de otra manera, ya que se necesita
al alma un instrumento adecuado a la importancia de las funciones que debe
realizar.
Que serviría para la ostra que la inteligencia del mono sin la ¿necesario
para sus cuerpos de manifestación? Sí así que la tierra era un ser animado que
actúa como un cuerpo de un alma especial, ésta alma debe ser aún más
rudimentario que el pólipo, ya que la tierra hace ni la vitalidad de la planta,
mientras que, por el papel atribuido al alma, especialmente en la teoría de la
superposición, es realmente un ser dotado de razón y la voluntad libre más
completa, una mente superior, en una palabra, que no es racional, o de acuerdo
con la ley general, porque nunca había tenido la mente encarcelados más mal
compartido. La idea del alma de la tierra, entendida en éste sentido, cómo el
que hizo la tierra un animal, por lo tanto se debe almacenar entre sistemáticos
y extravagantes diseños.
El
animal más pequeño, por cierto, tiene libertad de movimiento; Va donde quiere y
mercado cuando le plazca; Mientras las estrellas, estos seres llamados viviendo
e impulsada por inteligencias superiores, estarían obligados a movimientos
automáticos perpetuamente, sin jamás poder desviarse de su ruta; en verdad,
serían mucho menos afortunados que el áfido del pasado. Si, según la teoría de
la incrustación, las almas de los cuatro planetas que formaron la tierra, ha
tenido la libertad de recoger sus sobres, así que tenían que ir donde ellos quise
cambiar a voluntad las leyes de la mecánica celeste;
¿Por
qué no tienen más?
Hay
ideas que ellos mismos se refutan y los sistemas que caen tan pronto como nos
examinar consecuencias graves. Espiritismo serán ridiculizado con razón por sus
opositores fue el editor responsable de utopías que no son compatibles con la
revisión. Si el ridículo no lo mató, él mata a lo que es ridículo.
El
alma de la tierra, usted puede oír, más racional, la
> de sus habitantes, que sólo pueden ser asignados a un ser
muy superior en conocimiento y sabiduría. En este caso, no es, estrictamente
hablando, el alma de la tierra, porque este espíritu se encarna, ni subordinado
a su estado físico; Es un líder en su dirección, como un general es responsable
de la conducta de un ejército. Una mente en una misión tan importante como la
de un mundo, el gobierno, no puede tener caprichos o Dios sería muy miope
encomendar la ejecución de sus decretos soberanos a seres capaces de fallar por
su mala voluntad; Sin embargo, según la doctrina de la superposición, es la
mala voluntad del alma de la luna, que haría que la tierra seguía siendo
incompleta.
Muchas
comunicaciones, en varios lugares, vinieron a confirmar éste modo de considerar
la cuestión del alma de la tierra; Sólo citaremos uno que resume todo en pocas
palabras de él.
Ésto no quiere decir que éstos espíritus son la causa de éstos fenómenos:
presiden como funcionarios de un Presidente de gobierno en cada uno de los
entresijos de la administración.
La
tierra ha progresado como lo formó; Ella continúa nunca parar, hasta el momento
donde alcanza su máximo de perfección. Todo lo que es la vida y la materia,
está progresando al mismo tiempo, porque, como el progreso se logra, los
espíritus responsable y sus productos, el progreso de su lado por el trabajo
que ellos son responsables, o dan lugar a espíritus más avanzados.
Actualmente,
toca en una transición del mal al bien, de mediocre a la hermosa.
Dios,
el creador, es el alma del universo, de todos los mundos que giran en el
infinito y cargado, cada mundo, mentes,
-264-
la
aplicación de sus leyes, son los agentes de su voluntad, bajo la dirección de
un delegado senior. Éste delegado pertenece necesariamente al orden de los
Espíritus superiores, porque sería un insulto a la divina sabiduría para creer
que ella sería renunciar a la fantasía de una criatura imperfecta al cuidado
del cumplimiento del destino de millones de sus propias criaturas.
SOLICITUD.
¿-Pueden los espíritus responsables de la gestión y el desarrollo de los
bloques de nuestro globo para encarnarse?
RESPUESTA.
-Ciertamente, porque el estado de Encarnación, teniendo una acción más directa
en la materia, puede hacer lo que sería imposible como espíritus, así como
ciertas funciones, por su naturaleza, caen sobre todo al estado espiritual.
Cada Estado se les asignan misiones específicas.
¿Los
habitantes de la tierra no funcionan a su mejora material? Consideran así que
todas las mentes encarnadas como parte de los responsables para el avance al
mismo tiempo, que progresan ellos mismos. Es la comunidad de todas éstas inteligencias, incorporado y sincronización, incluyendo el delegado senior, que es el alma de la tierra, que cada uno de ustedes es una parte. Encarnados y
desencarnados son las abejas que trabajan para construir la colmena, bajo la
dirección del espíritu jefe; Es la cabeza, los otros son los brazos.
SOLICITUD.
¿-Es ésta mente la cabeza también puede encarnar?
RESPUESTA.
-Sin lugar a dudas, cuándo recibe la misión, que tiene lugar cuándo su
presencia entre los hombres es necesario para el progreso.
Uno de sus
guías espirituales.
__________
---- Original idioma Frances ----
REVUE SPIRITE
JOURNAL
D'ÉTUDES PSYCHOLOGIQUES
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11° ANNÉE. N° 9. SEPTEMBRE 1868.
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Accroissement ou
décroissement du volume de la terre
A PROPOS DE LA GENÈSE
Notre correspondant de Sens, dont nous avons publié dans
le précédent numéro l'observation sur le parti spirite, en ajoutait une autre, dans
sa lettre, sur l'accroissement du volume de la terre, et que l'abondance des
matières nous a forcé d'ajourner.
« Je vous demande encore, monsieur, la permission de vous
soumettre une réflexion qui m'est venue en lisant votre dernier ouvrage sur la Genèse.
A la page 161 il y a ceci : « A l'époque où le globe terrestre était une masse
incandescente, il ne contenait pas un atome de plus ni de moins qu'aujourd'hui. » Cependant des Esprits ont dit
qu'il n'y a pas deux lois différentes pour la formation des corps principaux et
des corps secondaires ; et puis, j'ai lu quelque part, que les plantes rendent
à la terre plus qu'elles ne lui empruntent. Je ne sais si cela est bien
constaté et scientifiquement démontré, mais d'après cette donnée et
d'autres, sans parler des aérolithes qui sont aujourd'hui un fait incontesté,
ne pourrait-il se faire qu'on découvrît un jour que notre globe acquiert encore
du volume, ce qui contredirait cette assertion ? »
Il est très vrai que les plantes rendent au sol plus
qu'elles n'en tirent; mais le globe ne se compose pas seulement de la partie
solide, l'atmosphère en fait partie intégrante ; or, il est prouvé que les
plantes se nourrissent autant, et même plus, des fluides aériformes puisés dans
l'atmosphère que des éléments solides absorbés par les racines. Vu la quantité
de plantes qui ont vécu sur la terre depuis son origine, sans parler des
animaux, les fluides atmosphériques
- 258 -
seraient
depuis longtemps épuisés s'ils ne s'alimentaient à une source permanente ;
cette source est dans la décomposition des matières solides, organiques et
inorganiques, qui rendent à l'atmosphère l'oxygène, l'hydrogène, l'azote, le
carbone et les autres gaz qu'ils en avaient soutirés. C'est donc un échange
constant, une transformation perpétuelle qui s'accomplissent à la surface du
globe. Il en est exactement ici comme de l'eau qui s'élève en vapeurs et
retombe en pluie, et dont la quantité est toujours la même. L'accroissement des
végétaux et des animaux, s'opérant à l'aide des éléments constitutifs du globe,
leurs débris, quelque considérables qu'ils soient, n'ajoutent pas un atome à la
masse. Si la partie solide du globe augmentait, par cette cause, d'une
manière permanente, ce serait aux dépens de l'atmosphère qui diminuerait
d'autant, et finirait par être impropre à la vie.
A l'origine de la terre, les premières couches
géologiques se sont formées des matières solides momentanément volatilisées par
l'effet de la haute température, et qui, plus tard, condensées par le
refroidissement, se sont précipitées. Elles ont incontestablement élevé quelque
peu la surface du sol, qui, sans cela, se serait arrêtée à la
couche granitique, mais sans rien ajouter à la masse totale, puisque ce n'était
qu'un déplacement de matière. Lorsque l'atmosphère, purgée des éléments étrangers
qu'elle tenait en suspension, s'est trouvée à son état normal, les choses ont
suivi le cours régulier qu'elles ont eu depuis. Aujourd'hui, la moindre
modification dans la constitution de l'atmosphère amènerait forcément la
destruction des êtres vivants actuels ; mais alors, probablement, il se
formerait de nouvelles races dans d'autres conditions de vitalité.
Considérée à ce point de vue, la masse du globe,
c'est-à-dire la somme des molécules qui composent l'ensemble de ses parties
solides, liquides et gazeuses, est incontestablement la même depuis son
origine. S'il éprouvait une dilatation ou une condensation, son volume
augmenterait
ou diminuerait, sans que la masse subît aucune
altération. Si donc la terre augmentait de masse par l'adjonction de nouvelles
molécules, ce serait par l'effet d'une cause étrangère, puisqu'elle ne pourrait
puiser en elle-même les éléments nécessaires à son accroissement.
Quelques personnes pensent que la chute des aérolithes
peut être une cause d'augmentation du volume de la terre ; d'autres, sans
s'occuper des voies et moyens, se fondent sur ce principe que, puis-
259 -
que les
animaux et les plantes naissent, grandissent et meurent, les corps planétaires
doivent être soumis à la même loi.
D'abord,
l'origine des aérolithes est encore problématique ; on a même longtemps pensé
qu'ils pouvaient se former dans les régions supérieures de l'atmosphère
terrestre, par la condensation des matières gazéifiées provenant de la terre
même ; mais en supposant qu'ils aient une source étrangère
à notre globe, qu'ils proviennent des débris de quelques planètes brisées, ou
qu'ils se forment spontanément par la condensation de la matière cosmique
interplanétaire, auquel cas on pourrait les considérer comme des avortons de
planètes, leur chute accidentelle ne pourrait donner lieu à un accroissement
sensible, et encore moins régulier de notre globe.
D'un autre côté, l'assimilation que l'on prétendrait
faire entre les plantes et les planètes manque de justesse, car ce serait faire
de ces dernières des êtres organiques, ce qui n'est pas admissible.
Selon une autre opinion, le globe peut augmenter par
l'afflux de la matière cosmique interplanétaire qu'il puise dans sa course à
travers l'espace, et qui dépose incessamment à sa surface de nouvelles molécules.
Cette doctrine n'a rien
d'irrationnel, car, dans ce cas,
l'accroissement
aurait lieu par adjonction et superposition, comme pour tous les corps
inorganiques ; mais, outre qu'on pourrait se demander où s'arrêterait cet
accroissement, elle est encore trop hypothétique pour être admise en principe.
Ce n'est qu'un système combattu par des systèmes contraires, car, selon
d'autres, la terre, au lieu d'acquérir, dépense, par l'effet de son mouvement,
c'est-à-dire qu'elle abandonne à l'espace une partie de ses molécules, et
qu'ainsi, au lieu d'augmenter, elle diminue.
Entre
ces deux théories, la science positive ne s'est point encore prononcée, et il
est probable qu'elle ne le pourra pas de sitôt, faute de moyens matériels
d'observation. On en est donc réduit à formuler des raisonnements basés sur les
lois connues, ce qui peut donner des probabilités, mais non encore des
certitudes.
Voici, en réponse à la question proposée, l'opinion
motivée de l'éminent Esprit qui a dicté les savantes études uranographiques rapportées
au chapitre VI de la Genèse.
(Société de Paris, juillet 1868. - Médium, M. Desliens.)
« Les mondes s'épuisent en vieillissant et tendent à se
dissoudre pour servir d'éléments de formation à d'autres univers. Ils rendent
peu à peu au fluide cosmique universel de l'espace ce qu'ils en ont
- 260 -
tiré pour se former. En outre, tous les corps s'usent par
le frottement ; le mouvement rapide et incessant du globe à travers le fluide
cosmique a pour effet d'en diminuer constamment la masse, bien que d'une
quantité inappréciable dans un temps donné 17.
« L'existence des mondes peut, selon moi, se diviser en
trois périodes. Première période : Condensation de la matière pendant laquelle
le volume du globe diminue considérablement, la masse restant la même; c'est la
période de l'enfance. - Seconde période : Contraction,
solidification de l'écorce, éclosion des germes,
développement de la vie jusqu'à l'apparition du type le plus perfectible. A ce
moment le globe est dans toute sa plénitude : c'est l'âge de la virilité ; il
perd, mais très peu, de ses éléments constitutifs. A mesure que ses habitants
progressent
spirituellement, il passe à la période de décroissance
matérielle ; il perd, non-seulement par suite du frottement, mais aussi par la
désagrégation des molécules, comme une pierre dure qui, rongée par le temps,
finit par tomber en poussière. Dans
son double mouvement de rotation et de
translation,
il laisse à l'espace des parcelles fluidifiées de sa substance, jusqu'au moment
où sa dissolution sera complète.
« Mais
alors comme la puissance attractive est en raison de la masse, - je ne dis pas
du volume, - la masse diminuant, ses conditions d'équilibre dans l'espace sont
modifiées ; dominé par des globes plus puissants auxquels il ne peut plus faire
contre-poids, il s'ensuit des déviations dans ses mouvements, dans sa position
à l'égard du soleil ; il subit de nouvelles influences, et de là naissent des
changements dans les conditions d'existence de ses habitants, en attendant
qu'il disparaisse de la scène du monde.
« Ainsi,
naissance, vie et mort ; enfance, virilité et décrépitude, telles sont les
trois phases par lesquelles passe toute agglomération de matière organique ou
inorganique. L'esprit seul, qui n'est point matière, est indestructible.
» GALILÉE.
Que deviennent les habitants d'un monde détruit ? Ils
font ce que font les habitants d'une maison qu'on démolit : ils vont s'établir
ailleurs dans de meilleures conditions ; les globes ne sont, pour eux, que des
stations temporaires ; mais il est probable que lorsqu'un
17 Dans son mouvement de translation autour du
soleil, la vitesse de la terre est de 400 lieues
par minute. La terre ayant 9,000 lieues de circonférence
à l'équateur, dans son mouvement de
rotation sur son axe, chaque point de l'équateur
parcourt, par conséquent, 9,000 lieues en vingtquatre heures, ou 6,3 lieues par
minute.
- 261 -
globe est arrivé à sa période de dissolution, il a depuis
longtemps cessé d'être habité, car alors il ne peut plus fournir les éléments
nécessaires à l'entretien de la vie.
Tout est problème insoluble dans la nature, si l'on fait
abstraction de l'élément spirituel ; tout s'explique, au contraire, clairement
et logiquement, si l'on tient compte de cet élément.
Il est à remarquer que, selon l'ordre d'idées exprimées
dans la communication ci-dessus, la fin d'un monde coïnciderait avec la plus grande
somme de progrès de ses habitants, compatible avec la nature de ce monde, au
lieu d'être le signal d'une réprobation qui les vouerait, pour la plus grande
partie, à la damnation éternelle.
_______
L'âme de la terre.
La question précédente nous amène naturellement à celle
de l'âme de la terre, souvent débattue et diversement interprétée.
L'âme de la terre joue un rôle principal dans la théorie
de la formation de notre globe par l'incrustation de quatre planètes ; théorie
dont nous avons démontré l'impossibilité matérielle d'après les observations géologiques
et les données de la science expérimentale (voir la Genèse,
chap.
VII, nos 4 et suivants). Pour ce qui concerne l'âme, nous nous appuierons
également sur les faits.
Cette question en préjuge une autre : La terre est-elle
un être vivant ?
Nous savons que certains philosophes, plus systématiques
que pratiques, considèrent la terre et toutes les planètes comme des êtres
animés, se fondant sur le principe que tout vit dans la nature, depuis le
minéral jusqu'à l'homme. Nous croyons d'abord qu'il y a une différence capitale
entre le mouvement moléculaire d'attraction et de répulsion, d'agrégation et de
désagrégation du minéral et le principe vital de la plante ; il y a là des
effets différents qui accusent des causes différentes, ou tout au moins une
modification profonde dans la cause première si elle est unique. (Genèse, chap.
X, nos 16 à 19.)
Mais admettons pour un instant que le principe de la vie
ait sa source dans le mouvement moléculaire, on ne saurait contester qu'il soit
plus rudimentaire encore dans le minéral que dans la plante ; or, de là à une âme
dont l'attribut essentiel est l'intelligence, la distance est grande; personne, croyons-nous, n'a songé à doter un caillou ou
un morceau de fer de la faculté de penser, de vouloir et de comprendre. En
faisant même toutes les concessions possibles à ce système, c'est-à-dire en nous
plaçant au point de vue de ceux qui
- 262 -
confondent
le principe vital avec l'âme proprement dite, l'âme du minéral n'y serait qu'à
l'état de germe latent, puisqu'elle ne s'y révèle par aucune manifestation.
Un fait non moins patent que celui dont nous venons de
parler, c'est que le développement organique est toujours en rapport avec le développement
du principe intelligent ; l'organisme se complète à mesure que les facultés de
l'âme se multiplient. L'échelle organique suit constamment, dans tous les
êtres, la progression de l'intelligence, depuis le polype jusqu'à l'homme ; il
n'en pouvait être autrement, puisqu'il faut à l'âme un instrument approprié à
l'importance des fonctions qu'elle doit remplir. Que servirait à l'huître
d'avoir l'intelligence du singe sans les organes nécessaires à sa manifestation ? Si donc la terre
était un être animé servant de corps à une âme spéciale, cette âme devrait être
encore plus rudimentaire que celle du polype, puisque la terre n'a pas même la vitalité
de la plante, tandis que, par le rôle qu'on attribue à cette âme, surtout dans la théorie de l'incrustation, on en fait un
être doué de raison et du libre arbitre le plus complet, un Esprit supérieur,
en un mot, ce qui n'est ni rationnel, ni conforme à la loi générale, car jamais
Esprit n'eût été plus emprisonné et plus mal partagé. L'idée de l'âme de la
terre, entendue dans ce sens, aussi bien que celle qui fait de
la terre un animal, doit donc être rangée parmi les conceptions systématiques
et chimériques.
L'animal le plus infime, d'ailleurs, a la liberté de ses
mouvements ; il va où il veut et marche quand cela lui plaît ; tandis que les
astres, ces êtres soi-disant vivants et animés par des intelligences
supérieures, seraient astreints à des mouvements perpétuellement automatiques,
sans jamais pouvoir s'écarter de leur route ; ils seraient, en vérité, bien
moins favorisés que le dernier puceron. Si, d'après la théorie de
l'incrustation, les âmes des quatre planètes qui ont formé la terre, ont eu la
liberté de réunir leurs enveloppes, elles avaient donc celle d'aller où elles voulaient, de changer à leur gré les lois de la mécanique
céleste; pourquoi
ne l'ont-elles plus ?
Il y a des idées qui se réfutent d'elles-mêmes, et des
systèmes qui tombent dès qu'on en scrute sérieusement les conséquences. Le Spiritisme
serait à bon droit ridiculisé par ses adversaires s'il se faisait l'éditeur
responsable d'utopies qui ne supportent pas l'examen. Si le ridicule ne l'a pas
tué, c'est qu'il ne tue que ce qui est ridicule.
Par l'âme de la terre, on peut entendre, plus
rationnellement, la
- 263 -
collectivité des Esprits chargés de l'élaboration et de
la direction de ses éléments constitutifs, ce qui suppose déjà un certain degré
d'avancement et de développement intellectuel ; ou, mieux encore, l'Esprit
auquel est confiée la haute direction des destinées morales et du progrès de
ses habitants, mission qui ne peut être dévolue qu'à un être
éminemment supérieur en savoir et en sagesse. Dans ce cas, ce n'est pas, à
proprement parler, l'âme de la terre, car cet Esprit n'y est ni incarné, ni
subordonné à son état matériel ; c'est un chef préposé à sa direction, comme un
général est préposé à la conduite d'une armée. Un Esprit, chargé d'une mission aussi
importante que celle du gouvernement d'un monde, ne saurait avoir de caprices,
ou Dieu serait bien imprévoyant de confier l'exécution de ses décrets
souverains à des êtres capables de les faire échouer par leur mauvais vouloir ;
or, selon la doctrine de l'incrustation, ce serait le mauvais vouloir de l'âme
de la lune qui serait cause que la terre est restée incomplète.
De nombreuses communications, données en divers lieux,
sont venues confirmer cette manière d'envisager la question de l'âme de la
terre; nous n'en citerons qu'une seule qui les résume toutes en peu de mots.
Société spirite de
Bordeaux, avril 1862.
La terre n'a pas d'âme lui appartenant en propre, parce
que ce n'est pas un être organisé comme ceux qui sont doués de la vie ; elle en
a des millions qui sont les Esprits chargés de son équilibre, de son harmonie, de
sa végétation, de sa chaleur, de sa lumière, des saisons, de l'incarnation des
animaux qu'ils surveillent ainsi que celle des hommes.
Ce n'est pas à dire que ces Esprits sont la cause de ces
phénomènes : ils y président comme les fonctionnaires d'un gouvernement
président à chacun des rouages de l'administration.
La terre
a progressé à mesure qu'elle s'est formée ; elle progresse toujours, sans
jamais s'arrêter, jusqu'au moment où elle aura atteint son maximum de
perfection. Tout ce qui est vie et matière en elle, progresse en même temps,
car, à mesure que le progrès s'accomplit, les Esprits chargés
de veiller sur elle et sur ses produits, progressent de leur côté par le
travail qui leur incombe, ou cèdent la place à des Esprits plus avancés.
En ce
moment, elle touche à une transition du mal au bien, du médiocre au beau.
Dieu,
créateur, est l'âme de l'univers, de tous les mondes qui gravitent dans
l'infini, et les Esprits chargés, dans chaque monde,
- 264 -
de l'exécution de ses lois, sont les agents de sa
volonté, sous la direction d'un délégué supérieur. Ce délégué appartient
nécessairement à l'ordre des Esprits les plus élevés, car ce serait faire
injure à la sagesse divine de croire qu'elle abandonnerait à la fantaisie d'une
créature imparfaite le soin de veiller à l'accomplissement de la destinée de
millions de ses propres créatures.
DEMANDE. - Les Esprits chargés de la direction et de
l'élaboration des éléments constitutifs de notre globe peuvent-ils s'y incarner?
RÉPONSE.
- Certainement, car, à l'état d'incarnation, ayant une action plus directe sur
la matière, ils peuvent faire ce qui leur serait impossible comme Esprits, de
même que certaines fonctions, par leur nature, incombent plus spécialement à
l'état spirituel. A chaque état sont dévolues des missions particulières.
Est-ce que les habitants de la terre ne travaillent pas à
son amélioration matérielle ? Considérez donc tous les Esprits incarnés comme
faisant partie de ceux qui sont chargés de la faire progresser en même temps
qu'ils progressent eux-mêmes. C'est la collectivité de toutes ces
intelligences, incarnées et désincarnées, y compris le délégué supérieur, qui
constitue à proprement parler l'âme de la terre, dont chacun de vous fait
partie. Incarnés et désincarnés sont les abeilles qui travaillent à l'édification de la ruche, sous la
direction de l'Esprit-chef; celui-ci est la tête, les autres sont les bras.
DEMANDE.
- Est-ce que cet Esprit-chef peut aussi s'incarner?
RÉPONSE.
- Sans aucun doute, quand il en reçoit la mission, ce qui a lieu quand sa
présence parmi les hommes est jugée nécessaire au progrès.
Un de vos
guides spirituels.
__________
 |
| Henri Sausse, biógrafo oficial de Allan Kardec |
 |
Nota de Frank Montañez, he incluido el extracto citado del Periódico "Le Espiritisme"
Fundado por Gabriel Delanne y la viuda de Allan Kardec, Emilio Boudet, desencarnada en 1883 del
15 de marzo de 1885
|
A continuación, es el texto completo de la Carta de Henri Sausse ya traducida al Español del Idioma Francés. :
- Debería expulsar de mi corazón todo pensamiento de cólera y de odio. Sin embargo, hay circunstancias en las que no se puede controlar una INDIGNACIÓN muy justa.
- Todos nosotros sabíamos que existe una SOCIEDAD ESPIRITA, fundada para la continuación de las obras de Allan Kardec, y CONFIÁBAMOS a ella la responsabilidad de VELAR por la INTEGRIDAD de la herencia MORAL que nos había dejado el maestro.
- Lo que IGNORÁBAMOS es que, junto a ella, tal vez incluso BAJO LA SOMBRA, se había organizado otra para la CORRUPCIÓN de las obras fundamentales de nuestra doctrina, y esta última no solamente existe sino que prosigue, tal vez aún, su TRISTE TRABAJO.
- NO SÉ SI TODAS LAS OBRAS DE Allan Kardec HAN SIDO MANCILLADAS POR MANOS SACRÍLEGAS, pero me he dado cuenta de que hay por lo menos una, la Génesis, que SUFRIÓ IMPORTANTES MUTILACIONES.
- IMPACTADO por estas tres palabras: REVISADA - CORREGIDA - y – AUMENTADA, colocadas al pie de la portada de la 5ta edición, tuve la paciencia de confrontar, página por página, línea por línea, esta 5ta edición con la publicada en 1868, y que yo había comprado en el momento de su publicación.
EL RESULTADO DE MI TRABAJO ES ESTE:
- Al comparar los textos de la primera edición con los de la 5ta, encontré 126 PASAJES que habían sido MODIFICADOS, AÑADIDOS, o SUPRIMIDOS.
- De ese número,
Once (11)
|
Fueron objeto de una REVISIÓN PARCIAL.
|
Cincuenta (50)
|
Fueron AÑADIDOS
|
Sesenta y Cinco (65)
|
Fueron SUPRIMIDOS (Eliminados)
|
Y no cuento la cantidad de PARRAFOS CAMBIADOS DE LUGAR ni los TÍTULOS QUE FUERON AÑADIDOS.
- Todas las partes de ese libro SUFRIERON MUTILACIONES GRAVES en MAYOR o en MENOR GRADO, pero el CAPÍTULO XVIII: “LOS TIEMPOS HAN LLEGADO”
Es el que fue más maltratado; las modificaciones que se introdujeron en él, lo vuelven casi irreconocible.
Ahora, me diréis;
· ¿QUIENES SON LOS CULPABLES?
(Nota de Frank Montañez : "Obviamente Henri Sausse, se refería a Jean Baptiste Roustaing, enemigo de Allan Kardec y del Espiritismo. Y que es hoy la figura principal en la Federación Espirita de Brasil FEB. Así pueden darse cuenta hasta qué punto ha llegado ésta infamia, ya transcurridos 143 años, y los Malos Espíritus precisen en el engaño. ¿Cuánta maldad detrás de todo ésto? ¿Cuántos han sido afectados por ésta infamia?. Porque a raíz de toda ésta maldad, las enseñanzas del Espiritismo han sido sustituidas por enseñanzas apócrifas religiosas, Espiritualistas apegadas a las falsas enseñanzas de Jean Baptiste Roustaing,
En éstos momentos sólo un grupo de Espiritistas Verdaderos, hemos podido lograr que la Federación Espirita de Brasil FEB, publicará un Carta explicativa el día 29 de Enero del 2018.
El siguiente enlace, te conduce a esta carta en PDF, que consta de 5 páginas.
Ustedes amigos lectores, al igual que yo hemos visto cuál capaz pueden ser los Espíritus impuros, orgullosos, Espíritus Fuertes, pueden hacer para tratar de destruir esta bella filosofía. Sí, puedes darte cuenta de cuales han sido los propósitos, verás que no son pamplinas mías.
Es fácil ver en nuestras luchas que buenos Espíritus han estado ayudándonos a descubrir a todos estos Infames.)
Jean Baptiste Roustaing era a quien se refería Henri Sausse.
 |
| Jean Baptiste Roustaing un Enemigo de Allan Kardec |
· ¿CUÁL HA SIDO EL MÓVIL DE ESAS MANIOBRAS?
- Pondré de relieve, en la PRIMERA EDICIÓN del GÉNESIS, solamente un único pasaje de los que fueron suprimidos; será suficiente con que os señale para colocaros en condiciones de juzgar quién debería sacar provecho de esa INFAMIA.
- LA GENESIS, edición de 1868, CAPITULO XV: “LOS MILAGROS DEL EVANGELIO”, págs. 379 y 380:
67. — ¿Qué ocurrió con el cuerpo carnal? Es un problema cuya solución no puede deducirse, hasta nuevo aviso, más que por hipótesis, a falta de elementos suficientes para fundar una convicción. Ésta solución, por otra parte, es de una importancia secundaria, que no aumentaría ni disminuiría los merecimientos del Cristo, ni afectaría a los hechos que acreditan de una manera más perentoria su superioridad y su misión divina.
No puede haber, pues, acerca del modo en que esta desaparición se ha verificado, más que opiniones personales que solo tendrían valor, sino en cuanto estuviesen sancionadas por una lógica irrecusable, y por la enseñanza general de los Espíritus.
Pero hasta la hora presente, ninguna de las que se han formulado ha recibido la sanción de este doble control.
Si los Espíritus no han resuelto todavía la cuestión por la unanimidad de su enseñanza, consiste en que no ha llegado el momento oportuno de hacerlo, o porque se carece aún de los conocimientos necesarios con cuyo auxilio pueda el hombre resolverlo por sí mismo.
Mientras este caso llega, descartando la suposición de un rapto clandestino, podría encontrarse por analogía, una explicación plausible en la teoría del doble fenómeno de los aportes y de la invisibilidad. (Libro de los Médium capítulo. IV y V.)
- La supresión de ése pasaje deja ver, de manera muy clara y explicita, a quién Allan Kardec ha sido vendido, de modo que no es necesario insistir sobre ese punto. TODOS LOS ESPIRITAS SABEN MUY BIEN A QUIEN SE APLICABA EL SEGUNDO PÁRRAFO QUE YO MISMO SUBRAYÉ.
- P.S.- Para aquellos que desean percatarse de las modificaciones sufridas por la Génesis, éstos son los números de las páginas en las podrán encontrarlas:
PASAJES MODIFICADOS – (ONCE – 11)
PÁGINAS: 68 - 79 – 85 – 105 – 148 – 155 – 181 – 203 – 205 – 215 – 429. (ONCE)
PASAJES AÑADIDOS, 5ta EDICION – (CINCUENTA – 50)
PÁGINAS: 10 – 16 – 17 – 48 – 52 – 73 (75 y 76) – 84 – 104 – 127 – 133 – 138 – 142 – 159 – 174 – 176 – 178 (188 - 89) – 194 – 196 – (201 – 2 – 3 – 4) – 212 – (220 – 21) – 223 – 234 – (240 – 41) – 245 – 251 – 257 – 274 – (276 – 77 – 78) – 284 – 286 – 301 – 310 – 311 – (312 – 13) – (314 – 15) – 315 – (315 – 16) – 320 – (367 -68) – 376 – 394 – 399 – 424 – 433 – 436 – (448 – 49 – 50 – 51 – 52 – 53 - 54) – 455. (CINCUENTA)
PASAJES SUPRIMIDOS, EDICION DE 1868 –
(SESENTA Y CINCO – 65)
PÁGINAS: 12 – 23 – 47 – 48 – 50 – 58 – (59 -60) – (61 – 62) – 65 – 69 – 73 – 74 – 78 – 82 – 83 – 85 – 86 – (87 – 88) – 88 – 93 – 95 – 97 – 118 – (145 – 46 – 47) – 165 – (173 – 74) – 177 – 181 – 189 – 190 – 192 – 195 – 203 – 204 - 205 – 229 – 232 – 243 – (244 – 45) – 247* - 251 – 263 – (267 – 68*) – 270 – 279 – 303 – (304 – 5) – (379 – 80) – 385 – (385 – 86) – 389 – 392 – 393 – 403 – 411 – 412 – 433 – (435 – 36) – (439 – 40) – (441 – 42) – (444 – 45 – 46) – (447 – 48) – (451 – 52 – 53). (SESENTA Y CINCO).
- La supresión marcada con un asterisco *, es características.
FIN.
______________________________________________
Aquí he presentado el contenido de la famosa carta de Henri Sausse, publicada en 15 de marzo de 1885, en el Periódico "LE SPIRITISME", en Francia. Es una denuncia al fraude de la adulteración y mutilación del Libro de Génesis 4ta Revisión, y una denuncia de la intervención de Jean Baptiste Roustaing, enemigo del Espiritismo.
Henri identificó 126 adulteraciones, lo llamó: (REVISADA - CORREGIDA - y – AUMENTADA), esto sin contar la cantidad de PARRAFOS CAMBIADOS DE LUGAR ni los TÍTULOS QUE FUERON AÑADIDOS. En total de esos cambios rondan en lo 300 a 400 mutilaciones.
Cuándo Henri Sausse, citó el ítem #67, del capitulo XV, se refería a Jean Baptiste Roustaing, dijo. "Allan Kardec, y toda la codificacion fue vendida a Jean Baptiste Roustaing, enemigo del Espiritismo".
Si analizamos las adulteraciones realizadas en esta 5ta Edición adulterada por Pierre Gaetan Leymarie, podemos identificar que TODO lo que Roustaing había escrito en contra de las enseñanzas del Espiritismo, había sido atornillado a la 5ta Edición, 2nda Revisión del libro de Génesis.
Si analizamos las adulteraciones realizadas en esta 5ta Edición adulterada por Pierre Gaetan Leymarie, podemos identificar que TODO lo que Roustaing había escrito en contra de las enseñanzas del Espiritismo, había sido atornillado a la 5ta Edición, 2nda Revisión del libro de Génesis.
Hoy día TODAS las Organizaciones Religiosas del Espiritismo se vinculan a Jean Baptiste Roustaing y a Chico Xavier, manipulados por el Espíritu mal llamados Benefactores, EMMANUEL. Un Espíritu común en Roustaing y Chico Xavier Ismael, André Luiz, y Joanna de Ângelis.
La 5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis ocurrió 3 años después que Allan Kardec murió el 31 de Marzo del 1869. Kardec no podía haber hecho ninguna revisión de la 5ta edición adulterada. Tenemos evidencia de que Allan Kardec, solo autorizó añadir el ítem #7,Capítulo VIII "EL alma de La tierra" y el ítem #15, del Capitulo IX,del Libro de Génesis. “Aumento o disminución del volumen de la Tierra”, que apareció en la Revista Espirita, septiembre de 1868.
El Libro de Génesis fue adulterado y hoy día solo tenemos en su mayoría la Quinta Edición adulterada, en la publicación del Libro de Génesis completamente alterado. Ayuda a propagar este descubrimiento que nos permite hacer que el Espiritismo pueda corregir y restablecer el Libro de Génesis Original en su 4ta Edición, 1ra Revisión copia en Español confiable de traducciones fraudulentas y a lograr recuperar las copias originales del Idioma Francés, para una nueva traducción fidedigna. Tenemos ya disponibles copias fidedignas. Incluyo esta información, y te toca a tí, evaluarlo. La quinta Edición del Libro de Génesis-ADULTERADA,publicado en el año de 1872, por Pierre-Gaetan Leymarie, estaba adulterada por los franceses, bajo la supervisión de él mismo. Según biógrafos, Pierre-Gaetan Leymarie, asumió la dirección del movimiento espirita (Sociedad, Revista y Librería). Leymarie, convivió y colaboró con Kardec, como médium y como divulgador del Espiritismo, recibiendo la total confianza de Amalie Boudet. Era el administrador del movimiento Espírita en 1871.
La buena noticia es que los cogimos con las manos en la masa, y por eso surgió el Espiritismo Moralizador y Consolador el 17 de marzo del 2017.
Hay otro texto anterior a éste que da detalles sobre la investigación hecha por Desliens junto a los responsables por el montaje de las placas de letras sueltas por su transformación en placas permanentes de impresión. Quien quiera leer en francés, este otro texto está en la Revue Spirite, 1884, Nº 24, 15 diciembre, pp. 753.
Nota de Frank Montañez, he incluido el extracto citado de la Revista Espirita de 1884, Nº 24, 15 diciembre, pp. 753
He añadido ademas, el contenido del articulo de la Carta de DESLIENS, ya publicado.
Nota de Frank Montañez, he incluido el extracto citado de la Revista Espirita de 1884, Nº 24, 15 diciembre, pp. 753
He añadido ademas, el contenido del articulo de la Carta de DESLIENS, ya publicado.
El Génesis de Allan Kardec
Traducción: Alcione Albuquerque
Consultor para la lengua francesa: Pierre Joseph Marchet
Revista Espírita de 1885, 15 de marzo de n. 6, año 28, pp - 169 - 71
Revista Espírita de 1885, 15 de marzo de n. 6, año 28, pp - 169 - 71
París, 1 de marzo de 1885
Estimados miembros del Consejo de Administración de la Sociedad Científica del espiritismo.
Habiendo sido yo el secretario de Allan Kardec hasta su muerte, muchos espíritas buscaron mis recuerdos para constatar si el Sr. Allan Kardec habría introducido3n2 la manera más nítida y clara posible, es que hasta el mes de junio de 1871, la Sociedad Anónima de Espiritismo, seguía siendo administrada por los señores Bittard, Tailleur y yo; y que el Sr. Leymarie estuvo completamente ajeno a la redacción de la Revista, así como en la reimpresión de cualquiera de las ediciones. En este período, de 1 de abril de 1869 a 1 de junio de 1871, no se introdujo ninguna modificación en la redacción de La génesis y que su última edición datada de 1868, es semejante, exactamente a la de la primera tirada realizada por el maestro.
Todos saben que la impresión de una obra se hace a través de letras sueltas, reunidas en formas que a su vez constituyen las páginas. Si la obra no tiene futuro está destinada a una única edición y la composición es destruida inmediatamente después de la impresión sirviendo las letras para nuevas obras. Pero si se trata de un libro importante y de donde el autor espera retirar un cierto número de ediciones, las formas se conservan durante un cierto tiempo para permitir la introducción, en el texto original, de todas las modificaciones necesarias para una edición definitiva.
Una vez el texto revisado y corregido, su impresión es definida; (fue lo que hizo Allan Kardec con La Génesis) y luego se destruyen las letras sueltas (placa provisional). En el caso de que se produzca un cambio en la calidad de la imagen, se debe tener en cuenta que, reproducidas sino a través de su fuente (cliché).
Esto es lo que puede explicar cómo, las impresiones que se realizaron en 1868, sus clichés sólo se fundieron en 1883. Si se realizaron parciales en este intervalo, sin duda para una publicación aparte, en folletos especiales, extraídos de ciertos capítulos de la obra. Ahora bien, si estas impresiones fueron hechas en 1868, estando vivo Allan Kardec, es indiscutible que el maestro, y sólo él, puede introducir los cambios que existen en las ediciones realizadas posteriormente, utilizando los clichés anteriormente fundidos. el maestro pagó por las placas matrices a sus impresores.
Puede que esta corta explicación sea suficiente para eliminar toda causa de desunión a la familia espírita.
Recordemos los preceptos de nuestros maestros:
"Amémonos unos a otros. Fuera de la caridad no hay salvación.
A. Desliens
Nota de Frank Montañez, he incluido el extracto citado de la Revista Espirita de 1885, 15 de marzo de 1885
El contenido de éste artículo, tiene el propósito de contribuir a la explicación de los hechos que han surgido en perjuicio al Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador que profesamos.
FEB, FEB, FEB, 5ta Edición, 2nda Revisión. Éstos son los enlaces de los vídeos publicados sobre el tema de la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA del libro de Génesis Espiritista por Pierre Gaetan Leymarie e y la Federación Espírita de Brasil FEB.
“S o y . E s p í r i t a”: La Federación Espírita de Brasil FEB, se puede evaluar a través de las traducciones de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec. La FALSIFICACIÓN más notoria es la del Libro de Génesis Espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 de enero del 1868.
La Federación Espírita de Brasil FEB, puede evaluarse por su participación en las traducciones del Libro de Génesis Espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 de enero de 1868, que han utilizado la copia falsificada de Pierre Gaétan Leymarie (5ta Edición, 2nda Revisión), publicada el 23 de diciembre de 1872. Lo cuál demuestra ser una organización Espiritualista en contra de los contenidos y enseñanzas originales del libro de Génesis Espiritista.
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A continuación los vídeos y las Cartas Publicadas por la Federación Espírita de Brasil FEB 🇧🇷 el 29 de enero del 2018,
Cartas, cartas, cartas, cartas,
Carta de la Federación Espírita de Brasil FEB, publicada el 29 de enero del 2018 Larga
https://soyespirita.blogspot.com/2018/03/carta-de-la-federacion-espirita-de.html
Han hecho público sus posiciones en continuar falsificando el Libro de Génesis utilizando la traducción del Dr. Guillón Riveíro que es una falsificación obtenida de la 5ta Edición publicada por Pierre Gaetan Leymarie el 23 de diciembre de 1872.
https://soyespirita.blogspot.com/2018/03/la-federacion-espirita-de-brasil-feb-y.html
Contestación...
La Carta original de la Federación Espírita de Brasil FEB fechada el 29 de enero del 2018, fue también modificada de la original, en Julio del año 2018. La Federación Espírita de Brasil FEB, no ha cambiado su postura de seguir falsificando el Libro de Génesis Espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 de enero del 1868, utilizando la traducción Falsificada del Dr. Guillón Ribeiro de 1911. La Carta de la Federación Espírita de Brasil FEB, del 29 de enero del 2018, sigue siendo una justificación fatula para, continuar utilizando la Falsificación del Dr. Guillón Ribeiro. Pero el 20 de julio del 2018, un párrafo completo fue eliminado o borrado, y ésa carta también la falsificaron éstos Charlatanes, Espiritualistas de Brasil.
Carta modificada de la FEB del 29 de enero del 2018, por la del 20 de Julio del 2018...
https://soyespirita.blogspot.com/2018/09/la-federacion-espirita-de-brasil-feb-no.html
• Contestación a la carta del 29 de enero del 2018, de la FEB, por Frank Montañez...
https://soyespirita.blogspot.com/2018/04/esta-es-la-contestacion-la-carta-del-29.html
*** Éste contenido en el enlace siguiente, te da una idea de lo que son capaces hacer la FEB, para manipular los contenidos doctrinarios y las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo.
https://soyespirita.blogspot.com/2017/01/la-federacionespirita-de-brasil-feb.html
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La buena noticia es que tenemos los Libros Codificados por Allan Kardec en el original Francés intactos, evidencias de las manipulaciones de la Federación Espírita de Brasil FEB 🇧🇷, para mutilarlos. Ellos son Espiritualistas desde siempre, y nunca valoraron los contenidos de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo.
Los cogimos con las manos en la masa. Ellos creyeron que con mentiras, mistificaciones e hipocresias podian manipular a su antojo, el Espiritismo Verdadero...
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Ver "Federación Espírita de Brasil FEB adulteró el libro de Génesis y la tradujo al francés, Soy Espírita" en YouTube, Carleen Branstetter,
https://youtu.be/eHyzkGC-HHs 👌okp♥️
https://youtu.be/eHyzkGC-HHs 👌okp♥️
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Ver "FEB Quirúrgicamente eliminó Ítem 68, Cáp –XV Libro de Génesis de Allan Kardec REVISADO, Soy Espírita" en YouTube, Carleen Branstetter,
https://youtu.be/l7mXJz1E7gA 👌okp♥️ ___________________________
https://youtu.be/l7mXJz1E7gA 👌okp♥️
Ver "Análisis de Mutilaciones de los Ítems #22 al #37, del Libro Génesis por Pierre Gaétan Leymarie, Soy Espírita" en YouTube, Carleen Branstetter,
https://youtu.be/JxF4kq6e1v4 👌okp♥️ ____________________________
https://youtu.be/JxF4kq6e1v4 👌okp♥️
Ver "Análisis del Capítulo I, Génesis Espiritista Original Francés 4ta Revisión, ADULTERADO, Soy Espírita" en YouTube, Carleen Branstetter,
https://youtu.be/o7etyj99byE 👌okp♥️ ____________________________
https://youtu.be/o7etyj99byE 👌okp♥️
Ver "Carta abierta pública sobre la Cuarta revisión Libro de Génesis Espiritista, Soy Espirita" en YouTube, Carleen Branstetter,
https://youtu.be/ywLiz0U2CtU 👌okp♥️___________________________
https://youtu.be/ywLiz0U2CtU 👌okp♥️
Ver "Qué es la 5ta revisión del libro de Génesis Espiritista, incluye el Compendio de fechas entre Francia y Brasil, Soy Espírita" en YouTube, Carleen Branstetter,
https://youtu.be/9AABq-nWY-M 👌okp♥️
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Cartas, cartas, cartas, cartas,,,,
Carta de la Federación Espírita de Brasil FEB, publicada el 29 de enero del 2018, Larga
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Han hecho público sus posiciones en continuar falsificando el Libro de Génesis utilizando la traducción del Dr. Guillón Riveíro que es una falsificación obtenida de la 5ta Edición publicada por Pierre Gaetan Leymarie el 23 de diciembre de 1872.
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La Carta original de la Federación Espírita de Brasil FEB fechada el 29 de enero del 2018, fue también modificada de la original, en Julio del año 2018. La Federación Espírita de Brasil FEB, no ha cambiado su postura de seguir falsificando el Libro de Génesis Espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 de enero del 1868, utilizando la traducción Falsificada del Dr. Guillón Ribeiro de 1911. La Carta de la Federación Espírita de Brasil FEB, del 29 de enero del 2018, sigue siendo una justificación fatula para, continuar utilizando la Falsificación del Dr. Guillón Ribeiro. Pero el 20 de julio del 2018, un párrafo completo fue eliminado o borrado, y esa carta también la falsificaron estos Charlatanes, Espiritualistas de Brasil.
Carta modificada de la FEB del 29 de enero del 2018, por la del 20 de Julio del 2018...
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La buena noticia es que tenemos los Libros Codificados por Allan Kardec en el original Francés intactos, evidencias de las manipulaciones de la Federación Espírita de Brasil FEB 🇧🇷, para mutilarlos. Ellos son Espiritualistas desde siempre, y peor aún, nunca dejaron atras la Religiosidad de fe ciega, que ha nublado su entendimiento, por éso nunca valoraron los contenidos de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo.
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De otro modo dicho, sacando provecho de las mentiras de los que han sido Infames, adulterado el libro de Génesis Espiritual de Allan Kardec, específicamente, la falsificación de la 4ta Edicion/1ra Revisión definitiva publicada el 6 de enero del 1868 por Allan Kardec, que fue la única realizada por Kardec. Es menester estar claro que las primeras 4 ediciones del libro de Génesis son idénticas sin cambio alguno. Nos hemos referido a la 4ta edición como la única revisión realizada por Allan Kardec, las 4 ediciones son idénticas, y se constituye como la 1ra y única Revisión realizada por Allan Kardec, todavía encarnado.
La Revista Espírita de enero de 1868, anunció que el libro de Génesis estaría disponible a partir del 6 de enero de 1868. Se presentaron noticias sobre las nuevas ediciones: 2ª edición (marzo de 1868); 3ª edición (abril de 1868); y finalmente una 4ta edición. Que todavía según la Carta publicada el 28 de enero de 2018 por la Federación Espírita de Brasil FEB, constaba en un anuncio de periódico, que aún quedaban ejemplares de una 4ta Edición, rezagada en los estantes de las librerías. Ya a lo largo de ese año 1868, Kardec transcribe varios pasajes de este nuevo trabajo en la Revista Espírita de septiembre de 1868.
La Revista Espírita de Septiembre 1868, se anuncian los únicos 2 cambios autorizados para ser incluído en una 5ta Edición, que sería una 2nda Revisión oficial de Génesis, y por cierto nunca evaluado en una 5ta Revisión de Imprenta, pues Allan Kardec desencarnó el 31 de Marzo de 1869. Esta 5ta Edición 2nd Revisión, tenía una peculiaridad según la Carta de denuncia de Henri Sausse que llamó su atención. Y se expresó asi: "IMPACTADO por estas tres palabras: "REVISADA - CORREGIDA - y – AUMENTADA" , colocadas al pie de la portada de la 5ta edición.
Es decir debemos estar claro, hasta la desencarnación de Allan Kardec en marzo 31 del año de 1869, existían cuatro ediciones de esa Obra Básica del Génesis Espiritual idénticas y una sola Revisión por Allan Kardec. Creo que hasta aquí, los interesados en este tema estamos de acuerdo.
Debe estar claro que este libro de Génesis de referencia, había tenido una sola Revisión, mientras Kardec vivía, y Pierre Gaétan Leymarie tenía autorización para publicar una 5ta edición, que sería una 2nda Revisión definitiva.
Entonces, según Henri Sausse al percatarse de una 5ta Edición/2nda Revisión ya publicada, 12 años antes, que fue anunciada que había sido Revisada, Corregida y aumentada y, - fue IMPACTADO por estas tres palabras: "REVISADA - CORREGIDA - y – AUMENTADA" , colocadas al pie de la portada de la 5ta edición, e indicó lo siguiente:
- "tuve la paciencia de confrontar, página por página, línea por línea, esta 5ta edición con la publicada en 1868, y que yo había comprado en el momento de su publicación".
Pero al cabo del tiempo, prevaleció la 5ta Edición, 2nda Revisión realizada por Pierre Gaétan Leymarie y publicada el 23 de diciembre del 1872, según consta en la Biblioteca Nacional de Francia y constatado por Simmoni Privato en su libro, el "Legado de Kardec", publicado por la Confederación Espírita de Argentina CEA en el año 2017. Esta 5ta Edición/2nda Revisión de Leymarie , tuvo sus subsiguientes ediciones, y nunca más fue Revisada, Corregida ni Aumentada por Pierre Gaétan Leymarie.
Comparto además, este Análisis del libro falsificado de Génesis Espiritual de Allan Kardec.
Este análisis de las adulteraciones del libro de Génesis, es un excelente análisis que fue realizado en Uruguay. Los felicito por ayudar a descubrir la verdad en el Espiritismo.
A continuación el texto del análisis realizado por Pablo N.(ainundil@gmail.com) del Centro Espírita Redención y Centro Espírita Fuente de Paz de Montevideo, Uruguay. Esta información prueba que el Libro de Genesis, ha estado siendo traducida utilizando la FALSIFICACIÓN de Pierre Gaetan Leymarie y la traducción del Dr. Guillon Ribeiro de Brasil. Es la Federación Espírita de Brasil FEB, que promueve traducciones del libro de Genesis FALSIFICADAS.
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El presente texto fue elaborado por Pablo N. (ainundil@gmail.com) del Centro Espírita Redención y Centro Espírita Fuente de Paz de Montevideo, Uruguay. Los lectores pueden sentirse libres de copiar, compartir, distribuir, exhibir y hacer textos derivados (bajo su responsabilidad).
Este presente texto además de enlistar las modificaciones, se agregan comentarios sobre las mismas, además de datos extras (en marrón) y observaciones de la traducción de la CEA (en verde). Espero este texto pueda ser de utilidad para un estudio comparada de ambas obras.
En la 5ta ed. se eliminó muchísimo texto, por ejemplo: sobre los límites del hombre y los espíritus para conocer y recibir revelaciones de Dios (Cap. I-it,62, Cap. II, it-23, 33; Cap. III it-20, Cap. IV it-18, ), textos sobre causa y efecto (Cap. II-it, 1; Cap. III it-15 ), textos sobre la previsión de eventos futuros (Cap. XVI it-7, 10, 16, Cap. XVII it-21, Cap. XVIII it-5) entre otros.
En cuanto a los agregados; suelen ser de la Revista Espirita, referencias a libros y autores científicos y religiosos, explicaciones lingüísticas (que no tienen el estilo de Kardec), y algunos agregados científicos (algunos que podrían ser de Kardec o Flammarion) y algunos agregados contradictorios a favor de la astrología (Cap. XVIII it 8 a 10) entre otros…
Lista de ítems de la 4ta ed. en los que se hicieron modificaciones, con la descripción de las diferencias que presentan en la 5ta ed.:
Cap. 1
Ítem 14 - Se agregó una última oración: “Las ciencias no progresaron seriamente hasta que basaron sus estudios en el método experimental; pero, hasta ese día se creyó que este método no era aplicable sino a la materia, mientras que lo es, igualmente a las cosas metafísicas.” (Aparece el adjetivo "metafísico", no recuerdo haberlo visto antes en las obras básicas)
Ítem 18 - Se agregó una nota a pie de página. (Indica cómo se debe interpretar el término "elemento" en ese párrafo), la nota fue trasladada desde del Cap. XIII, ítem 3.
Ítem 25 - se agregan 2 oraciones: “…decir: amad a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a vosotros mismos; ahí está toda la ley….”, al final: “…universal. Pero ¿era posible amar a ese Dios de Moisés? No, no se podría sino temerle.”
Ítem 26 - Se agrega al final del 1er párrafo la referencia: "Juan Cap. 14;16, mateo cap. 17"
Ítem 36 - Son 2 párrafos en la 4ta ed. Se suprimió el párrafo final: “Solo por el cuerpo los hombres nacen inferiores y subordinados; por el Espíritu son iguales y libres. De ahí se infiere...” (Curiosamente uno de los principios del Roustaing –de los cuales eran simpatizantes los responsables de la 5ta ed. - es que los espíritus pueden retrogradar, por lo tanto volverse inferiores )
Ítem 62 - Se suprimió el último párrafo (“Así pues, la revelación tiene por objeto colocar al hombre en posesión de ciertas verdades que él no podría adquirir por sí mismo, y eso con miras a activar el progreso. Esas verdades se limitan, por lo general, a principios fundamentales destinados a ponerlo en la vía de las investigaciones.... etc.”), se agregó frase al final del penúltimo "…reino de Dios anunciado por Cristo (1)"
Se agregó una nueva nota sobre cómo se utiliza el sustantivo Cristo, y menciona el termino Buda. (La nota es espantosa en cuanto a redacción, la explicación es excesiva, innecesaria, y poco clara. No tiene el estilo de Kardec. Resulta raro que habiendo mencionado a Cristo desde el Libro de los Espíritus se comente esto recién ahora. Las Obras de Roustaing si contienen comentarios similares)
Cap. II
Ítem 1 - Son 2 párrafos, el ultimo suprimido: “La ciencia va más allá: calcula la potencia de la causa por la potencia del efecto, e incluso, puede determinar su naturaleza…etc.” (El texto es una referencia sutil a los trabajos de Le Verrier en París y Adams en Cambridge que observaron perturbaciones en el sistema solar y atribuyeron esos efectos a un nuevo planeta calculando donde debía estar. El astrónomo alemán Johann Galle lo observó desde el observatorio de Berlín, muy próximo a la posición predicha, el 23 de septiembre de 1846. El nuevo planeta se llamó Neptuno.)
Ítem 2 - Suprimido primera oración y se sustituyó con la primer oración del párrafo suprimido del Ítem 1.
Ítem 5 - Se suprimió una oración del párrafo. “Dado que esa armonía y esa sabiduría se extienden desde el grano de arena y acaro…etc.”
Ítem 7 - Se agrega una pregunta al final. “¿No son más lógicos que quienes pretenden que ellas se hicieron solas?”
Ítem 13 - Suprimida oración final. “El no habría hecho todas las cosas y las que no hubiera hecho serian obras de otro dios.”
Ítem 14 - Falta una última oración en el primer párrafo: “Esas dos cualidades implican todas las demás; si se las supusiera limitadas, aunque no fuese más que en un punto, se podría concebir un ser que las poseyera más alto grado y que, por lo tanto sería superior a Él.”. Falta una oración en el penúltimo: “Si fuera infinitamente malo, no podría hacer nada bueno”.
Ítem 22 - Faltan la mayor parte del 2do y 4to párrafos (“es evidente que cada molécula… ( ) …en proporciones limitadas”, “Como consecuencia de la sutileza de ese fluido… ( ) …imposición de las manos”).
Primer oración del último párrafo pasa como primer oración párrafo del Ítem 23: “Las propiedades del fluido…etc.”).
Ítem 23 – Suprimido: “Con todo, por más elevados que sean, los Espíritus son criaturas limitadas en sus facultades, en su poder y en la extensión de sus percepciones, de modo que en ese aspecto no podrían aproximarse a Dios. No obstante... etc.”
Se sustituye con una oración del ítem 22 y el ítem 24. (Sobre los límites de los Espíritus y Dios)
Ítem 24 - Se pasa como el segundo párrafo del Ítem 23.
Ítem 25 - Pasa a ser el 24.
Ítem 27 – Consta de una introducción seguido de una comunicación espiritual. Fue dividido en dos, falta el 2do párrafo; el primer párrafo, la introducción, es numerado como ítem 26 y del tercero en adelante, la comunicación, son numerados como 27. (Se borra la primer parte de la comunicación espiritual sobre como Dios está en todo)
Ítem 33 - Son 4 párrafos. 2 párrafos centrales borrados. (Cada párrafo es un ejemplo sobre las limitaciones del hombre en su visión de Dios a medida que progresa: “Lo mismo le sucedería a quien tuviese la cabeza cubierta con muchos velos: al principio no vería nada, pero… ( )… También sucede lo mismo con un licor cargado de sustancias extrañas: al principio esta turbio, pero….etc.”)
Cap. III
Ítem 2 - Se agrega referencia al Cielo y el Infierno, al final del 3er párrafo.
Ítem 3 - Suprimido (trata sobre la doctrina de los ángeles caídos y su incoherencia con la justicia divina. Hace referencia al Cielo y el Infierno, Cap. IX, los demonios).
Ítem 4 - Pasa a ser el 3 y así sucesivamente.
Ítem 7 - Se dividió en 2, numerados como 7 y 8.
Ítem 8 - Pasa a ser el 9.
Tiene una nota al final: la mitad de esta nota fue suprimida.
Ítem 9 - Pasa a ser el 10. Se suprime última oración: “… con la inteligencia racional nace el libre albedrio, que el hombre usa como quiere; solamente entonces comienza para él la responsabilidad de sus actos”
Ítem 10 - Queda sin número y se incorpora al Ítem anterior. Se agrega una oración al final del primer párrafo: “Como lo que era una cualidad en el niño se convierte en un defecto en el niño”
Ítem 11 - Vuelven a coincidir numeración en ambas versiones. Son 5 párrafos, el 2do y 3ro se continúan como uno.
Ítem 12 - Se agrega una referencia al final "(Cap. II it 19)"
Ítem 13 - Se quitó el final del párrafo original (… libre; en una palabra, recibiría lo que se ha convenido en llamar la chispa divina. Esa transformación… ( )…a medida que la segunda aumentara.). El párrafo original explica más sobre la teoría de que inteligencia e instinto son la misma cosa y al aumentar la inteligencia disminuye el instinto, Se sustituyó con dos párrafos extra. Los párrafos añadidos explican cómo inteligencia e instinto deben ser cosas separadas: Si así fuese, en el hombre que pierde la razón, y ya no se guía sino por el instinto… ( ) …no es admisible. Además, con frecuencia, la inteligencia e instinto… ( )… actos de la inteligencia)
Ítem 15 - Se sacó última oración del primer párrafo (sobre causa y efecto: para investigar las causas hay que estudiar los efectos, y de la naturaleza de los efectos se puede deducir la naturaleza de la causa). El 3er párrafo se suma al 2do en uno solo. Se modifica una referencia al Ítem 24 del capítulo II, que lleva el número 25 en la 5ta edición.
Ítem 19 - Se suprimió el ultimo párrafo. (Sobre diferencias en el mérito de hacer el bien entre los hombres al superar o no sus pasiones: Todos los hombres han pasado por la serie de las pasiones. Los que las han superado… () … más cerca de la meta que el otro. )
Ítem 20 - 2do párrafo diferente redacción (?), última oración eliminada (sobre los límites del hombre imperfecto: Sucede con esta verdad lo mismo que con tantas otras: el hombre solamente está apto para sondear ciertas profundidades cuando su Espíritu ha alcanzado un grado suficiente de madurez)
Ítem 21 - 3er párrafo una oración eliminada: ¡Muy intrépido seria el que pretendiera comprender los designios de Dios!
Ítem 22 - Cita a la revista espirita de 1864 añadida, sobre articulo extinción de las razas.
Ítem 24 - Falta un pedazo al medio. “Cuando el alma alcanza el grado de madurez necesario para su transformación… () … brusco en la naturaleza”.
Hay una Nota de pie de página al final de este ítem. En la nota se suprime la primer oración (“Esta cuestión se vincula con la de las relaciones entre la animalidad y la humanidad, que no es menos importante y acerca de la cual trataremos más adelante”) y se agrega un párrafo al final (sobre el fin del materialismo: “La doctrina materialista lleva en si misma el germen de su destrucción…etc.”).
Observaciones: problema de traducción ítem 9 y 24. El término "brute" se tradujo como "irracional", cuando debería decir "bestia" o en todo caso "animal”. Decir irracional contradice pregunta 593 y siguientes del Libro de los Espíritus (las bestias/animales no son seres irracionales según el espiritismo), además el término "irracionales" en el espiritismo aplica a un conjunto más amplio de seres que incluye plantas e incluso minerales, y esta acepción no es correcta tampoco ya que el texto trata literalmente la transición entre las bestias/animales y el hombre.
Cap. IV
(En este capítulo parece que se eliminan varias verdades incomodas)
Ítem 2- Eliminado: “La religión era entonces un poderoso freno para gobernar. Los pueblos se sometían… ( ) … Para dar más fuerza a la religión era necesario presentarla como absoluta… ( ) …la veneración de los libros sagrados, casi siempre virtualmente descendidos de los cielos o inspirados por la divinidad, imposibilitaba todo examen de los mismos. ”
Ítem 4- lleva el número 3. Primer párrafo eliminado: “Así como para comprender y definir el movimiento correlativo de las agujas de un reloj… ( ) …fuerzas puestas en acción en ese vasto conjunto.”
Ítem 10 – lleva el número 9. Se suprimió una oración a mitad del 1er párrafo: “La ciencia cumple su misión forzosamente… ( ) …en virtud de las leyes progresivas que Él ha establecido.”
Ítem 15 – lleva el número 14. Falta la segunda y tercer oración: “No podía ser de otro modo. Dado que cada religión pretende ser la única dueña de la verdad… etc.”
Ítem 18 - Última oración eliminada: “En cuanto a la solución definitiva, quizás nunca sea dado al hombre encontrarla en la Tierra, porque hay cosas que son secretos de Dios.”
Cap. V
Ítem 2 – observación: la nota al pie de página es una cita del libro Estudios y lecturas sobre Astronomía (Études et lectures sur l'astronomie), de Camille Flammarion, publicado en 1867, a sus 25 años, disponible gratis en internet.
Ítem 11 - Se corrigió “en efecto se completa cada 25.000 años aproximadamente / qui s’accomplit en effet en 20.000 ans environ” por “en efecto se completa cada 25.868 años / qui s’accomplit en effet en 25.868 ans.” una cifra más exacta. En el Cp. IX ítem 6 y 7, 4ta y 5ta ed. ya se menciona esta misma cifra de 25.868 años. Mi traducción en español (la de Alipio G.) de la 5ta ed. dice erróneamente 25.860 en este ítem. (La cifra actual oscila entre 25.776 - 25.772 años)
Ítem 12 - parece que hay sutiles cambios en la redacción del párrafo 3 y 6, verificar en las versiones francesas….
Cap. VI
Ítem 21 – Se describe la teoría nebular y la conservación del momento angular y formación del disco de acreción/ disco protoplanetario originalmente propuestas por Swedenborg Principia 1734, Kant Universal Natural History and Theory of the Heavens 1755 y Laplace The System of the World 1796). obs: traducción segundo párrafo, debe decir "Así como el movimiento muy rápido de una honda"="de meme qu'un mouvement trop rapide de la fronde"... la traducción de la CEA dice "impulso impetuoso de la honda".. Impulso implica el inicio de un movimiento e impetuoso implica fuerza, energía, algo abrupto, violencia... con lo cual, la traducción enfatiza un "inicio abrupto del movimiento" esto es contrario al concepto físico que se intenta explicar. "un movimiento rápido" y "un movimiento abrupto" no son la misma cosa. De hecho en el texto se destaca que la fuerza es gradual "incesante" y "la fuerza centrífuga" y "la distancia a la que llega el proyectil" y el proceso que se describe no son abruptos, no tienen relación ni con conceptos de impulso, ni el ímpetu del movimiento sino con la velocidad que es muy alta que es lo único que importa.
Ítem 22 - obs: problema de traducción, el texto en francés menciona "mondes" y "globes" ambos son traducidos como "mundos". El texto luego dice que los "mondes" son soles, pero los “globes” son planetas y no soles. Con lo cual la traducción actual cambia la interpretación del texto.
Ítem 25 – La 5 ed. agrega dos oraciones en la nota a pie de página, al final del primer párrafo (“…lo que sería imposible, si no hay las condiciones necesarias de vitalidad”) y al final del segundo (“… pero no se podrá negar que es la única, hasta el presente, que da una explicación satisfactoria sobre las particularidades que presenta el globo”). En la primera línea del segundo párrafo se cambia la palabra "opinión" por "teoría". (El último cambio es correcto ya que en el primer párrafo se la denomino como teoría y no opinión – de hecho, aún sigue siendo una de las teorías de formación de la luna)
Ítem 38 - Se agrega una nota sobre las estrellas dobles, se agrega un extracto que presuntamente pertenecerían a la comunicación original de Galileo y que previamente no fueran incluidos. (Las nota es científicamente correcta y parecen del estilo de Flammarion, esto implica que el autor de las modificaciones tenía acceso a la comunicación original de Galileo, o que Flammarion participo de la modificación o que la comunicación es apócrifa, en esta última hipótesis Flammarion y otros miembros de la sociedad parisiense debieron notarlo.)
Ítem 47 - Se agrega una nota al pie de página sobre las nebulosas irresolubles, la vía láctea y las llanuras del espacio. (Hay que confesar que es muy buena la nota y siguen el estilo de otros agregados en este capítulo, de nuevo parece del estilo de Flammarion, un estilo diferente al de otros agregados de la 5ta ed.)
Ítem 51 - Se agrega una nota sobre la velocidad de la luz, con referencia a un texto de Flammarion en la Rev. Esp. de 1867. (La nota es científicamente correcta)
Ítem 58 - Se eliminó la sección "La ciencia" con 3 Ítems. El ítem 61 pasa a ser el 58.
Ítem 61 – Pasa a ser el ítem 58. Al título de la sección que inicia en el ítem 61 se le cambio el nombre de "Consideraciones Morales" a "Diversidad de los Mundos"
Cap. VII
Ítem 18 - Se agrega un pequeña frase al final del Ítem: “y no sospecharía siquiera de la existencia del Sol.”
Ítem 22 - Se corrige un error en la numeración original de Kardec. (La corrección se mantiene en todas la traducciones)
Ítem 30 – obs: la descripción del iguanodon que incluye Kardec corresponde al intento de Cideon Mantell de reconstruir, en la década de 1830, el esqueleto de Iguanodon a partir de los huesos que conocía. La reconstrucción es famosa, puesto que Mantell pensando que era como una iguana, interpreto erróneamente a un hueso del pulgar como un cuerno en la nariz.
Ítem 3 - Último párrafo suprimido: “Es evidente que esos terrenos han estado sumergidos durante muchos siglos… ( )… Es exactamente lo mismo…etc.”
Ítem 42 - Suprimido. Menciona que los cuadrumanos = primates existían en periodos anteriores.
Item 43 – Pasa a ser el ítem 42.
Ítem 45 - Se eliminó nota explicando que los aerolitos (meteoritos) son piedras que caen de la atmosfera.
Ítem 46 - se agregó Nota sobre el hallazgo en 1771 del cuerpo de un Mamut en el hielo. (La nota es un aporte interesante)
Ítem 50 - Se suprimió parte del 3er párrafo: … de otro modo puesto que se encuentras vestigios muy delicados de una gran cantidad de animales que vivieron en esa época, no se entendería porque los hombres no dejaron ningún indicio de su presencia,….etc.
Hay una nota al final que recomienda leer a de Perthes, en la 5ta ed. se agrega también a Cuvier y se le agregaron los títulos de sus obras, precios de los libros y dirección de dónde comprarlos. (¿Habrán pagado por el anuncio comercial?... las obras citadas y los autores son importantes y apropiados)
Cap. VIII
Ítem 6 – Nota al pie de página reducida, se eliminan tres oraciones: (por otra parte, todas las creencias fundadas en el texto bíblico tienen por piedra angular en la creación de una sola pareja, de la cual has surgido todos los hombres. Si se quita esa piedra todo el edificio se derrumba…etc.)
Ítem 7 – titulado “El alma de la tierra” es un agregado totalmente nuevo. (Se toma de la Revista Espírita, septiembre de 1868)
Cap. IX
Ítem 2 - pequeña frase final borrada: “…Camarga, y de tantos otros.”
Ítem 3 - Titulo original “el diluvio bíblico”, la versión editada cambia el título por: “Edad de las montañas” y el titulo original pasa al ítem 4. (La corrección parece apropiada)
Ítem 4 – El título “el diluvio bíblico” pasa antes del ítem 4.
Ítem 6 - Se borró una nota al pie de página: “un reloj de aren, compuesto de….”
Ítem 8 - Se agregó una nota al pie de página: “el desplazamiento gradual de las líneas isotérmicas… ()… es un hecho material en apoyo de esta teoría.” (Es cuestionable la correlación planteada. La observación de este ítem, que: los polos se hallaran más o menos inclinados hacia el Sol… etc, no es correcta. La precesión de los equinoccios corre las estaciones y las estrellas en el cielo pero no modifica la inclinación (oblicuidad) de la tierra respecto al Sol manteniéndola casi constante en 23.4 grados, por lo que no ocurriría lo descripto. Aunque existe una pequeña oscilación muy lenta entre los 20 y 25 grados, los fenómenos descriptos de cambio de latitud son más que exagerados.)
Ítem 11 - Obs: debe decir volcanes "extintos" no “extinguidos”.
Ítem 15 – ítem añadido, 8 párrafos, con el título "Aumento o disminución del volumen de la tierra". Incluye un mensaje de Galileo, presuntamente del 68. (¿Flammarion de nuevo?, el texto trata sobre la muerte de los mundos o especialmente la perdida de sus atmosferas.)
Cap. X
Ítem 2 – Se suprime parte del 2do párrafo: “En efecto, en cada especie hay una infinita variedad de géneros, que se distinguen por caracteres más o menos precisos… etc” y en el lugar del texto suprimido se colocó el 4to párrafo: “Por último, la observación de las capas geológicas confirma la presencia… etc.”. (El tema de este ítem: la germinación simultánea en diferentes lugares es altamente cuestionable según los conocimientos actuales; sin embargo el texto insinúa una de las evidencias de la actual teoría de movimiento de los continentes -la deriva continental, teoría propuesta por Wegener en 1912-. Las especies se multiplicaron en un lugar y la separación de los continentes disperso sus restos. Una interpretación impensable para la época.)
Ítem 5 - Segundo párrafo suprimido: “En la simple mezcla no hay producción de un nuevo cuerpo, …” (da ejemplos explicando la diferencia entre mezcla y combinación química)
Ítem 7 - Una oración suprimida: “Así cuando se pusiera, en las mismas condiciones, … ”
Ítem 13 –La 5ta ed. Agrega una oración al final del segundo párrafo: “Se forma de las partes constituyentes del agua y del azúcar, sin que haya, en suma una molécula mas o menos.”
Ítem 23 – Se agrega una referencia al Ítem 25 y una nota al final de página con referencia a Rev. Esp. Julio 1868. El segundo párrafo es reescrito: en la 4ta ed., menciona que el asunto de la generación espontánea es interesante pero aún debe ser sondeado. La 5ta ed. advierte que esta teoría es una hipótesis aunque probable.
Ítem 25 – La 5ta ed. agrega un Ítem 25 nuevo y se corre la numeración de los siguientes ítems. (Este ítem actualiza los conceptos introduciendo e insinuando la “teoría de la evolución”. El libro origen de las Especies de Darwin fue publicado en 1859, pero no fue hasta 1870 que la teoría de la evolución tuvo una aceptación general en los países de habla inglesa – Kardec debió conocer el debate sobre el asunto – este ítem es muy buen aporte)
Ítem 25 – Paso a tener el número 26, cambio el título de "el hombre" en la 4ta ed. a "el hombre corporal" en la 5ta ed.
Ítem 29 - Pasa a ser el 30. e incluir 3 párrafos extra sobre el materialismo y espiritismo: El espiritismo camina junto a al materialismo sobre el terreno de la materia; admite todo lo que este admite; pero allí donde este se detiene el Espiritismo va más allá…( ) llegado al punto en que estamos de la Génesis,, el materialismo se detiene, mientras el Espiritismo prosigue en sus investigaciones en el dominio de la Génesis Espiritual”. (El texto hace de cierre y conexión entre la parte de la génesis físicas a la parte de génesis espiritual)
Cap. XI
Ítem 18 – tenia 2 párrafos, se agregó un último tercer párrafo: “Desde el instante que sigue a la muerte, la integridad del Espíritu esta entera… etc.”
Ítem 20 - 2 oraciones finales suprimidas. “En esto también resplandece la sabiduría que preside todas par partes de la obra de la creación. Facultades demasiado activas consumirían… etc. ”
Ítem 25 - oración suprimida en el segundo párrafo: “- nos referimos al Espíritu que ha alcanzado el estado de alma humana, de modo que posee libertad de acción y conciencia de sus actos - ” (la oración esta en concordancia con el libro de los Espíritus, Cap. XI), los dos párrafos finales se indican como el Ítem 26, corriendo la numeración en los Ítems que siguen.
Ítem 26 y 27– pasan a ser el 27 y 28.
Ítem 28 – Renumerado como i 29. Consta de 2 oraciones. Se amplía su contenido a 7 oraciones y se elimina última oración. Trata sobre el origen del hombre y su cuerpo, (en total concordancia con el libro de los Espíritus, Cap. XI)
Ítem 32 - Este ítem (lleva el numero 33) posee una larga Nota a pie de página de 6 párrafos que en la 5ta ed. fue transformada en el Ítem 34 y se le agregó un párrafo (el 4to) haciendo un total de 7. (El párrafo desarrolla lo explicado y cita otros Ítems del libro)
Ítem 40 – Lleva el número 41. La última oración fue eliminada; “…El propio Génesis no atribuye a los primeros descendientes de Adán una fecundidad anormal, puesto que hace su recuento nominal hasta Noé ”.
Se agrega una Nota aludiendo a que los Aztecas tuvieron contacto con los Egipcios y sobre la antigüedad de las 3 civilizaciones Americanas. (Interesante excepto por la asociación de que Aztecas y Egipcios se conocieron. Estas civilizaciones no existieron al mismo tiempo.)
Ítem 42 y 43 – en la doctrina de los ángeles caídos, suprimidos. Los ítems tratan sobre las acepciones de la palabra Ángel y su interpretación en el espiritismo.
Ítem 44, 45, 46, 47, 48- pasa a ser el Ítem 43, 44, 45, 46, 47.
Ítem 50 - pasa a ser el 49. Última parte (sobre el pecado original) suprimida: “La mancha que traen al nacer es la de la raza de los Espíritus culpables y castigados a los que pertenecen….etc.”
Cap. XII
Ítem 12 - 2 párrafos suprimidos: “Los hombres primitivos son como los niños… ( )… Respetemos esas descripciones que hoy nos parecen pueriles… ( ) no despreciemos el libro en el que aprendimos a deletrear”
Ítem 15 – En la 4ta ed. es un párrafo, en la 5ta se le agrega un segundo párrafo extraído del Ítem 16. “Toda la mitología pagana es en realidad un gran cuadro alegórico…”
Ítem 16 - Suprimido. (Sobre la mitología pagana, y las similitudes entre Sócrates y Cristo), Las oraciones iniciales se agregan como un segundo párrafo en el Ítem 15.
Ítem 17 - Pasa a ser el 16. Su último párrafo (sobre la serpiente del Edén) pasa a ser el Ítem 17. En el nuevo Ítem 17 se agregan 3 párrafos sobre la traducción hebrea de serpiente/adivino.
Ítem 18 - Se agrega un nuevo Ítem 18 sobre la interpretación/traducción del pasaje 3:8 del génesis.
El Ítem 18 original pasa a ser el 19. Última oración del primer párrafo eliminada: “Si hubiera sido de ese modo, Dios habría creado el inmenso aparato del universo para dos individuos solamente, y la humanidad se habría formado contra su voluntad y sus previsiones”
Ítem 19 - Pasa a ser el 20 y así sucesivamente.
Ítem 24 - Pasa a ser el 25, se agrega una nota al pie de página (sobre el teólogo La Peyrere que también confirma la hipótesis expuesta en este ítem).
Cap. XIII
Ítem 3- Eliminada nota al pie de página sobre el significado que se da al término "elemento" usado en el párrafo. La nota se movió hacia el Cap. I, ítem 18.
Ítem 4 - Antes del Ítem 4 se agregó el título "El espiritismo no hace milagros"
Ítem 15 - Antes del Ítem 15 se agregó el título "¿Dios hace milagros?"
Ítem 18 - Antes del Ítem 18 se agregó el título "Lo Sobrenatural y las Religiones"
Cap. XIV
Ítem 1 - Antes del Ítem 1 se agregó el título "Elementos fluídicos"
Ítem 7 - Antes del Ítem 7 se agregó el título "Formación y propiedades del periespíritu"
Ítem 13 - Antes del Ítem 13 se agregó el título "Acción de los espíritus sobre los fluidos. Creaciones fluídicas. Fotografías del pensamiento".
Se agrega una penúltima oración al párrafo "...tangible; donde se forma esa luz particular al mundo espiritual, diferente a la luz ordinaria por sus causas y sus efectos;"
Ítem 14 – obs: la traducción de la 5ta ed de Alipio es más exacta y literal.
Ítem 15 – Se añade un nuevo Ítem 15 de 3 párrafos. El primer párrafo se toma del Ítem 19: “El pensamiento actúa sobre los fluidos como el sonido sobre el aire… etc.”, el resto trata de las imágenes fluídicas, cuadros y fotografías del pensamiento y como pueden ser leídas por otro.
El primer párrafo del 15 pasa al ítem 16, y el segundo párrafo del 15 pasa al 17.
Ítem 16 - Antes del Ítem 16 la 5ta ed. agrega el título "Cualidades de los fluidos".
El ítem 16 pasa a formar parte del ítem 18 y el ítem 16 se sustituye por el primer párrafo del ítem 15 en la 4ta ed.
Ítem 17 - El ítem 17 de la 4ta ed. Pasa a integrar el ítem 18. El ítem 17 de la 5ta edición, se forma con el segundo párrafo del 15 y se agregan 2 párrafos hablando de las imágenes fluídicas y reflejos del pensamiento en el periespíritu.
Ítem 18 – En la 5ta ed., el ítem 18 se conforma de la unión de los ítems 17 + 16 +18 de la 4ta edición, en ese orden. Se agrega una frase al final del 2do párrafo (también 2do p. del ítem 17): "…Espíritus libres y también con los espíritus encarnados".
Ítem 19 - Igual número en las dos versiones. El primer párrafo del ítem 19 pasa al nuevo ítem 15, excepto la primera oración que se conecta con el 2do párrafo. Última oración del 3er párrafo pasa a mitad del cuarto.
Ítem 20 - Antes del Ítem 20 se agregó el título "visita espiritual o psíquica; doble vista; sonambulismo; sueños"
Ítem 22 - Se agrega una frase al final del Ítem "... visual; él lee el pensamiento representado con figuras en el rayo fluidico"
Ítem 31 - Antes del Ítem 31 se agregó el título "Curaciones"
Ítem 35 - Antes del Ítem 35 se agregó el título "Apariciones; transfiguraciones"
Ítem 40 - Antes del Ítem 40 se agregó el título "Manifestaciones físicas. Mediumnidad"
Ítem 45 - Antes del Ítem 45 se agregó el título "Obsesiones y posesiones"
Cap. XV
Ítem 36 - Se agrega una oración al párrafo. "...insensatez. Es notable que los fariseos de aquel tiempo.... ( )... pues; esta doctrina..."
Ítem 47 - Se agrega un párrafo al final. "Entre dos hipótesis, es necesario escoger la más racional y los espiritas no son personas tan crédulas como para no ver..."
Ítem 67 - Suprimido - uno de los ítems sobre la desaparición del cuerpo carnal de Cristo – “¿Que ocurrió con el cuerpo carnal? Se trata de un problema cuya solución no puede deducirse, hasta nuevo aviso, más que por hipótesis… ( )… Si los Espíritus aún no han resuelto la cuestión mediante la unanimidad de sus enseñanzas, sin duda es porque no ha llegado el tiempo de hacerlo…etc.” (la eliminación no)
Ítem 68 - Pasa al número 67 y se agrega un párrafo sobre la secta gnóstica de los docetas.
Cap. XVI
Ítem 5 - Con 5 párrafos, se divide en 2 Ítems. Después del 2do párrafo se numera como ítem 6. Se sustituyen las 2 últimas oraciones del último párrafo por la primera del ítem 6.
Ítem 6 - Se suprime todo excepto la primer oración que pasa el final del nuevo Ítem 6 conformado por los párrafos extraídos del Ítem 5. (El texto suprimido trata sobre la imperfección humana: “Si no se puede explicarlo todo, esos se debe a que el hombre tiene dificultad para colocarse en ese punto de vista extraterrenal…etc.”).
Ítem 7 - Se agrega un nuevo Ítem 7, el ítem 7 pasa a ser el 8. (“Con frecuencia, las personas dotadas de la facultad de predecir, en estado extático o sonambúlico, ven diseñarse los acontecimientos como si se tratase de un cuadro…”) Se hace referencia a la sección de ítems 13 a 15 del Cap. XIV, que trata el mismo tema, y también fueron modificados.
Ítem 8 – ítem 7 en la 4ta ed. pasa a ser el 8 en la 5ta y el ítem 8 de la 4ta ed. el ítem 9 en la 5ta.
Ítem 9 – Pasa a ser el 10.
Ítem 10 - Eliminado. “La facultad de cambiar el punto de vista, para ver desde uno más elevado, no solo ofrece la solución del problema… etc.”
Ítem 11 – La numeración vuelve a coincidir.
Ítem 16 - Primer párrafo eliminado: “La manera de computar la duración es una convención arbitraria dispuesta entre los encarnados… etc.”. Dos oraciones al centro del 2do párrafo eliminadas: “Tienen, pues, menos dificultad que los otros para ubicarse en nuestro punto de vista….etc.”. Último párrafo eliminado: “Las predicciones que ofrecen más probabilidades son las que tienen un carácter de utilidad general y humanitario… etc.”.
Cap. XVII
Ítem 20 - El segundo párrafo del Ítem 20 se nombró como el ítem 21.
Ítem 21 – Eliminado: “la incredulidad, que no admite la vida espiritual independiente de la materia, no puede comprender la presciencia…etc.”
Ítem 32 - Son 7 párrafos; el 4to párrafo fue sustituido por otro texto. El 6to párrafo eliminado (sobre lo que unirá a las religiones: “Entre las religiones existentes, las que más se aproximan a esas condiciones normales tendrán menos concesiones que hacer…”
Ítem 49 - Se corrige una separación en 2 párrafos de la cita bíblica.
Se agrega una nota al pie de página agregada, explicación sobre la traducción de "abominación".
Ítem 54 - Se agrega una línea al final del Ítem: "pues, él estaba en lo cierto, cuando a la pregunta de Pilatos: ¿soy rey? Él respondió: vos lo decís."
Cap. XVIII
Ítem 5 - Su primer párrafo pasa a ser el ítem 11, segundo párrafo eliminado. Sobre la previsión de los eventos futuros en la historia: 1er párrafo: “La previsión de los movimientos progresivos de la humanidad no tiene nada de sorprendente en seres desmaterializados, que ven el objetivo hacia el cual tienden todas las cosas y algunos de los cuales… etc. “; 2do párrafo: ”Pero los que anuncia eso fenómeno, los autores de almanaques que predicen los eclipses y las mareas… etc.”
Ítem 6, 7– pasan a ser los ítems 5, 6
Ítem 8 – pasa a ser el 7.
Se agregan nuevos ítems del 8 al 10 con dos comunicaciones espirituales de Arago y Dr. Barry tomadas de la Rev. Esp. de octubre del 1868. (Los textos hablan de las revoluciones periódicas de la tierra físicas y morales, de los tiempos llegados para la renovación humana. Sin embargo los textos tienen implicaciones en defensa de la Astrología. Previamente se reconoce a la astrología y la influencia de las constelaciones como una superstición, ver Génesis, Cap. I, ítem 19; Cap. V. ítems 12, 13, 14; Cap. IX, ítem 7, nota (todos sin alteración). El texto presente sugiere que la posición de los planetas tiene efectos físicos sobre el planeta (lo cual es relativamente cierto) pero también sobre la salud y el estado de excitación del espíritu. - ¿Contradicción con los principios del Espiritismo? - Por otro lado, Arago (1786 - 1853) fue un físico y astrónomo que investigo las mesas danzantes pero fue sumamente contrario y refractario a idea de la intervención de los espíritus ¿Es el verdadero Arago?)
Ítem 9 – con dos párrafos; 1er párrafo pasa a ser el Ítem 12, el segundo párrafo se elimina: “Junto con los movimientos parciales, existe un movimiento general que da impulso a toda la humanidad… etc.”
Ítem 10 – El ítem 10 con 2 párrafos pasa a ser el Ítem 14, pero entre ellos se coloca un párrafo sacado del Ítem 11.
Ítem 11 - Los dos primeros párrafos pasan a ser el Ítem 13. El ultimo párrafo pasa junto a los del ítem 10 a formar el nuevo ítem 14.
Ítem 12 - Pasa a ser el ítem 15. En la 4ta ed. es un párrafo, en la 5ta ed. se divide como dos párrafos.
Ítem 13 – Pasa a ser el 16
Ítem 14 – Eliminado: “La vida espiritual es la vida normal y eterna del espíritu, y la encarnación no es más que una forma temporal de su existencia… ( ) Pero ¿Cómo conciliar los deberes de la solidaridad y de la fraternidad con la creencia de que la muerte… etc.” (Ítem de 3 párrafos)
Ítem 15 - pasa al número 17 – Con cuatro párrafos sus dos últimos párrafos, son eliminados: “Solo de esta fe puede resultar el verdadero progreso moral, porque solo ella sanciona lógicamente los derechos legítimos y los deberes… ( )… Con ideas así, ¿Dónde quedan realmente los derechos y los deberes? ¿Qué sentido tiene el progreso?... etc.”
Ítem 16 - pasa al número 18 y 19- son 5 párrafos, el primero es el ítem 18, a partir del segundo párrafo se numera como 19.
Ítem 19 - pasa al número 22
Ítem 20 –Eliminado. Tiene siete párrafos y trata sobre el papel del Espiritismo en la regeneración de la humanidad: “En ese gran movimiento regenerador, el espiritismo desempeña una función considerable… ( )… consecuente consigo mismo no se impone.. etc.” (Tiene algunas similitudes con el texto de Obras póstumas “Breve Contestación a los Detractores del Espiritismo”)
Ítem 21, 22, 23 – pasan al número 23, 24, 25
Ítem 24 - Eliminado - sobre los que son refractarios al espiritismo: “Decir que la humanidad se halla madura para la regeneración no significa que todos los individuos lo estén en el mismo grado… ( )… No obstante, los hay que son profundamente refractarios a esas ideas… ( )… la verdad para ciertas personas, está por completo en lo que nos les causa ningún trastorno… etc.”
Ítem 25 - Pasa al número 26
Ítem 26 – Pasa a ser el ítem 27. En ambas ediciones antes de este ítem se lee el título “La nueva generación”
Ítem 27 y 28 – Pasan a ser los ítems 28 y 29.
Ítem 29 - Pasa al número 30. De sus 2 párrafos el segundo es eliminado: “Para simplificar la cuestión, supongamos la existencia de un pueblo en un grado cualquiera de adelanto, y compuesto por veinte millones de almas… etc.”
Ítem 30 – Eliminado: “Nosotros presenciamos esa transformación, ese conflicto que resulta de la lucha de ideas contrarias… etc.”
Ítem 31 – Vuelve a coincidir la numeración.
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Cuadros comparativos de Génesis, actualizados 1-6 de 18, Jaime Erick Baquerizo Sotomayor
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Comparto además, este Análisis del libro falsificado de Génesis Espiritual de Allan Kardec.
Este análisis de las adulteraciones del libro de Génesis, es un excelente análisis que fue realizado en Paraguay. Los felicito por ayudar a descubrir la verdad en el Espiritismo.
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Gracias por interesarte en este tema tan importante de obtener conocimiento a través de la lectura de los Libros Codificados, para el adelantamiento espiritual de usted y de la humanidad. En este artículo, además de tener acceso a los Libros Codificados en su formato digital, se expone la controversia con la alteración y falsificación del Libro de Génesis 4ta Edición, 1ra Revisión única y DEFINITIVA de Allan Kardec, publicada el 6 de enero del 1868. Así, ustedes que desean obtener copias del Los Libros Codificados, pueden sentirse más que confiados que los Libros Codificados, del idioma Original francés, y los libros legítimos publicados por Allan Kardec, son los libros producto de la Inspiración divina, y la revelación de los Espíritus Puros y Perfectos, presididos por el Espíritu de Verdad, responsable de dictar la Tercera Revelación Espírita a la humanidad.
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