viernes, 23 de agosto de 2024

Stephen Hawking creía en la NADA y a la misma vez en la Generación ESPONTÁNEA, dos conceptos contrarios en las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo. ✅

 "Stephen Hawking, además de no creer en DIOS, creía en la NADA… éso es lo que se le llama el" Nihilismo", creer que la NADA existe. Pero Stephen Hawking, también creía en la "Generación Espontánea", dos (2), conceptos contrarios entre sí, según las enseñanzas del Espiritismo ... 

El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de la Creación del Universo y la Teoria de Stephen Hawking... ✅ 

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Todo lo creado en el universo, lo creó la NADA o ¿fue creado por Dios, que es lo que llamamos Generación Espontánea? .


https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1845967018798533&id=100001557580199&mibextid=Nif5oz...✅

Pero Stephen Hawking creía en la NADA y a la misma vez en la Generación ESPONTÁNEA, que significa que fue Dios el que creó el universo, ¿En qué quedamos, o crees o no crees que fue Dios, el que lo creó todo?.

Ésto es una contradicción y una combinación perfecta para un científico ateo y Materialista, que no tienen explicación para lo que creó el universo. Cuándo no tienen explicación de la creación de todo el universo, no saben qué decir"

La NADA, NIHILISMO, Espiritismo es la "Palabra de Dios, Dios es Increado, Panteísmo y Panenteísmo, Resonancia Shumman, Falsos Profetas dicen adivinaciones, Falsas Profecías de Chico Xavier que ya sabíamos que Chico Xavier era un Falso aprofeta 2014...

Stephen Hawking, además de no creer en DIOS, creía en la NADA… éso es lo que se le llama el *** Nihilismo***, que es creer que la NADA existe. Pero Stephen Hawking, también creía en la Generación Espontánea, dos (2), conceptos contrarios entre sí. El Espiritismo enseña que no existe la nada, eso quiere decir que lo que existe, siempre ha existido. El concepto de Dios es increado, siempre existió. La Generación Espontánea es entonces, el hacer visible mediante el Fluido Cósmico Universal la materia ordinaria y darle forma a lo que ya existía. Por tanto el "Nihilismo y la La Generación Espontánea no es lo mismo.
Soy Espírita por Convicción... :

https://soyespirita.blogspot.com/2018/06/stephen-hawking-ademas-de-no-creer-en.html

https://soyespirita.blogspot.com/2021/07/resumen-logico-de-la-creacion-segun-el.html

*** Selección Natural, de Alfred Rusell Wallace...
https://soyespirita.blogspot.com/2016/12/seleccion-natural-el-espiritismo-alfred.html

*** La Evolución de las Especies, de Charles Darwin...
https://soyespirita.blogspot.com/2016/12/seleccion-natural-el-espiritismo-alfred.html

El Espiritismo respalda y enseña la "Generación Espontánea", contraria a la teoría de la Evolución de Charles Darwin, y diferente a la Teoría de la "Selección Natural" de Alfred Russel Wallace. El libro de Los Espíritus lo explica y el Libro de Génesis Espiritista, lo corrobora.

Teoría de la "Selección Natural" , según Alfred Russell Wallace y Charles Darwin con su teoría de La Evolución de las Especies, de Charles Dawin... , El Espiritismo respalda la "Generación Espontánea", que incluiria la Selección Natural de Alfred Russel Wallace.
Soy Espírita por Convicción... :

Alfred Russel Wallace.

Pero el Espiritismo enseña la "GENERACION ESPONTÁNEA", es lo que enseña el Espiritismo Verdadero, en el tema de la creación del hombre y La Creación del Universo.

Éste es un Resumen lógico del tema de la Creación, la Generación Espontánea según expresado en el libro de Obras Póstumas de Allan Kardec, en los capítulos iniciales...  y también se incluye la referencia de éste tema en el libro de Génesis Espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 de enero de 1868, en París 🗼, Francia 🇫🇷. Aquí se explica la lógica de la Creación, según el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo...
“S o y . E s p í r i t a”:

El siguiente enlace habla sobre las otras dos Teorias conocidas sobre éste tema :

https://soyespirita.blogspot.com/2016/12/seleccion-natural-el-espiritismo-alfred.html

Ésta  es la enseñanza del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo.

https://soyespirita.blogspot.com/2021/07/resumen-logico-de-la-creacion-segun-el.html

https://soyespirita.blogspot.com/2022/06/generacion-espontanea-es-lo-que-el.html

El Espiritismo ha tenido adeptos ilustres, entre ellos Alfred Russel Wallace. Sufrió el desprestigio en su vida, pero nunca negó ser Espiritista. Este Artículo es de referencia, y no pretendo argumentar. Ha sido extraído de Wikipedia, literalmente.
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El Espiritismo respalda la Generación Espontánea, contraria a la teoría de la Evolución de Charles Darwin. El libro de Los Espíritus lo explica y el Libro de Génesis Espiritista, lo corrobora.

Veamos qué definición da el Espiritismo a la NADA, desde el punto de vista del Espíritu y el de Dios :

El libro de Los Espíritus, 

II.- Espíritu y materia. 

  21. La materia ¿existe desde la eternidad, como Dios, o ha sido creada por Él en determinado momento?

- Sólo Dios lo sabe. No obstante, hay una cosa que vuestra razón debe indicaros, y es que Dios, dechado de amor y caridad, no ha estado jamás inactivo. Por muy lejano que pudierais representaros el comienzo de su acción, ¿lo concebiríais un solo segundo en la ociosidad?

  22. Por lo general, se define la materia como aquéllo que posee extensión, lo que puede impresionar nuestros sentidos y lo que es impenetrable. ¿Son exactas tales definiciones?

- Desde vuestro punto de vista ello es exacto, porque no habláis sino conforme a lo que conocéis. Pero la materia existe en estados que os son desconocidos. Puede ser, por ejemplo, tan etérea y sutil que no produzca ninguna impresión sobre vuestro sentidos. Sin embargo, sigue siendo materia, aunque para vosotros no lo sea. 

  22 a. ¿Qué definición podéis dar de la materia?

- La materia es el vínculo que encadena al espíritu. Es el instrumento que le sirve y sobre el cuál, al mismo tiempo, ejerce su acción. Desde éste punto de vista se puede afirmar que la materia es el agente, el intermediario con cuyo concurso y sobre el cuál obra el Espíritu.

23. ¿Qué es el espíritu?

- El principio inteligente del Universo.

23 a. ¿Cuál es su naturaleza íntima?

- Con vuestro lenguaje el espíritu no resulta fácil de analizar. Para vosotros no es nada, porque el espíritu no constituye una cosa palpable. Más para nosotros es algo. Sabedlo bien: nada es la Nada, y la Nada no existe. 

  24. Espíritu ¿es sinónimo de inteligencia?

- La inteligencia es un atributo esencial del espíritu. Pero una y otra se confunden en un principio común, de suerte que para vosotros constituyen una misma cosa.

  25. El espíritu ¿es independiente de la materia, o sólo constituye una propiedad de ella, así como los colores son propiedades de la luz y el sonido una propiedad del aire?

- Uno y otra son distintos. Pero se precisa la unión del espíritu con la materia para comunicar inteligencia a esta última. 

  25 a. Ésa unión ¿es así mismo necesaria para la manifestación del espíritu? (Entendemos aquí por “Espíritu” el principio de la inteligencia, prescindiendo de las individualidades designadas con éste mismo nombre).

- Es necesaria para vosotros, debido a que no estáis constituidos para percibir al espíritu sin la materia. Vuestros sentidos no han sido hechos para ello.

  26. ¿Puede concebirse al espíritu sin la materia, y ésta sin aquél? - Se puede, a no dudarlo, mediante el pensamiento.

  27. De ésta manera, ¿habría, pues, dos elementos generales del Universo: materia y espíritu?

- Sí, y por encima de todo ello está Dios, el Creador y Padre de todo. Esas tres cosas constituyen el principio de cuanto existe, la trinidad universal. Pero al elemento material hay que añadir el fluido universal, que desempeña un rol de intermediario entre el espíritu y la materia propiamente dicha, demasiado grosera para que pueda el espíritu ejercer una acción sobre ella.

Aún cuándo, desde cierto punto de vista, se puede clasificarlo como elemento material, el fluido universal se distingue por poseer propiedades especiales. Sí fuera positivamente materia, no existiría razón para que el espíritu no lo fuese también. El fluido universal está colocado entre el espíritu y la materia. Es fluido, así como la materia es materia, y susceptible, mediante sus innumerables combinaciones con ésta última y bajo la acción del espíritu, de producir la infinita variedad de las cosas, de las cuáles sólo conocéis una ínfima parte. Puesto que dicho fluido universal, o primitivo o elemental, es el agente que el espíritu utiliza, constituye el principio sin el cuál la materia se hallaría en perpetuo estado de dispersión y no adquiriría jamás las propiedades que la fuerza de gravedad otorga.

  27 a. Éste fluido ¿será el que distinguimos con el nombre de electricidad?

- Ya hemos dicho que es susceptible de un sin número de combinaciones. Lo que llamáis fluido eléctrico y fluido magnético son modificaciones del fluido universal, el cuál sólo es, para hablar con propiedad, una materia más perfecta y sutil, que se puede considerar independiente. 

  28. Puesto que el espíritu es, de por sí, algo, ¿no sería más exacto y no estaría menos sujeto a confusión sí se designara a ésos dos elementos generales con las palabras materia inerte y materia inteligente?

- Las palabras nos importan poco. Cabe a vosotros organizar vuestro idioma de modo que os entendáis. Vuestras discusiones provienen casi siempre de que no os entendéis acerca de los vocablos, debido a que vuestra lengua es incompleta en lo tocante a las cosas que no impresionan vuestros sentidos. Un hecho evidente predomina en todas las hipótesis: por una parte, vemos materia que no es inteligente. Por la otra, vemos un principio inteligente, independiente de la materia. El origen y la conexión de ambos nos son desconocidos. Tengan o no una fuente común y puntos de contacto necesarios; posea la inteligencia su existencia propia, o constituya una propiedad, un efecto; sea ella –conforme la opinión de algunos - una emanación de la Divinidad, he ahí lo que ignoramos. Ambos se nos aparecen distintos, por éso los admitimos como integrando dos principios constitutivos del Universo. Y por encima de todo ello vemos a una Inteligencia que domina a todas las demás, gobernándolas, y que se distingue de ellas por atributos esenciales: a ésa Suprema. 

¿Cómo encaja el concepto de la NADA, con las Pruebas de la Existencia de Dios?

La NADA no existe... Creer en la NADA, es negar a Dios y el Infinito. La NADA no existe, ésa es una enseñanza del Espiritismo Verdadero... Ya que Dios existe y es Eterno, inmutable, Increado, hace que la NADA no exista, porque es Dios el que ocupa el espacio de la NADA ...

Pero, los cientificos no entienden que justificar la NADA, es negar que Dios existe...

Frank Montanez, SEPC, Soy Espírita por Convicción...

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS
PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS

4. ¿Dónde puede encontrarse la prueba de la existencia de Dios?
«En axioma que aplicáis a vuestras ciencias: no hay efecto sin causa. Buscad la causa de
todo lo que no es obra del hombre, y vuestra razón os contestará.

Para creer en Dios, basta pasear la vista por las obras de la creación. El universo existe; luego tiene una causa. Dudar de la existencia de Dios equivaldría a negar que todo efecto procede de una causa, y sentar que la nada ha podido hacer algo.
El Libro de LOS ESPÍRITUS, § 4

§ 8. ¿Qué debe pensarse de la opinión que atribuye la formación primera a una combinación fortuita de la materia, ésto es, al acaso?
«¡Otro absurdo! ¿Qué hombre de sano juicio puede considerar el acaso como un ser inteligente? Y además, ¿qué es el acaso? Nada».

§ 13. Cuando decimos que Dios es eterno, infinito, inmutable, inmaterial, único, omnipotente, soberanamente justo y bueno, ¿tenemos idea, perfecta de sus atributos?
«Desde vuestro punto de vista, sí porque creéis abarcarlo todo; pero sabed que hay cosas superiores a la inteligencia del hombre más inteligente, y para las cuáles carece de
expresiones vuestro lenguaje, limitado a vuestras ideas y sensaciones. La razón os dice, en efecto, que Dios debe tener ésas perfecciones en grado supremo; porque, sí careciese de una sola de ellas, o sí no las poseyese en grado infinito, no sería superior a todo, ni Dios, por lo tanto. Para ser superior a todas las cosas, Dios no ha de experimentar vicisitud alguna, ni tener ningúna de las imperfecciones que puede concebir la imaginación »

Dios es eterno; porque, sí hubiese tenido principio, hubiera salido de la nada, o hubiese sido creadopor un ser anterior. Así es como, de grado en grado, nos remontamos al infinito y a la eternidad.

Es inmutable; porque, sí estuviese sujeto a cambios, ninguna estabilidad tendrían las leyes que rigen el universo.

Es inmaterial; es decir, que su naturaleza difiere de lo que llamamos materia, pues de otro modo no sería inmutable; porque estaría sujeto a las transformaciones de la materia.

Es único; porque, sí hubiese muchos dioses, no habría ni unidad de miras, ni unidad de poder en el gobierno del universo.

Es omnipotente; porque es único. Si no tuviese el poder soberano, habría algo más poderoso que él o tan poderoso como él; no habría hecho todas las cosas, y las que no hubiese hecho, serían obra de otro Dios.

Es soberanamente justo y bueno. La sabiduría providencial de las leyes divinas se reveía así en las máspequerias, como en las más gran

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Éste es el enlace del tema, la NADA...
http://soyespirita.blogspot.com/2015/03/el-dios-del-espiritismo-es-panteista.html

Dios es INCREADO, porque es ETERNO. Por lo tanto, Dios no es Espíritu, porque Él creó los Espíritus.
https://soyespirita.blogspot.com/2021/02/dios-es-increado-porque-es-eterno-el.html

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La NADA no existe, Se incluye otros temas cómo la explicación de la teoría Shumman, Los Falsos Profetas y revelación dada a Laura con relación a la NADA, y las Mistificaciones.

Ninguno de lo argumentos de que Dios no existe, se pueden probar, la Metafísica es todo lo que está antes o después de la Materia, pero nunca se ha podido probado éso, ni el mismo Aristoteles lo probó, a pesar que es mencionado bastante por los auto llamados Metafisicos.

Porque para la Metafísica de Aristóteles, existe la NADA, porque todo tiene que tener un principio y un fin. Entonces, no es éso lo que enseña el Espiritismo que Establece que DIOS es INCREADO, que siempre ha existido.

http://soyespirita.blogspot.com/2018/05/este-art-i-culo-y-video-de-educacion.html

Libro el Cielo y el Infierno...
El libro el Cielo y el Infierno, según el Espiritismo ...Capítulo 1

El porvenir y la nada

10. Aparte de que ésos sistemas no satisfacen ni la razón ni las aspiraciones del hombre, de ellos derivan, como puede observarse, dificultades insuperables, pues son impotentes para resolver todas las cuestiones de hecho a que dan lugar. El hombre tiene, pues, tres alternativas: la nada, la absorción, y la individualidad del alma antes y después de la muerte.

La lógica nos conduce de modo irresistible a la última de éstas creencias, (individualidad del alma antes y después de la muerte) que ha constituido la base de todas las religiones desde que el mundo existe. Así como la lógica nos guía hacía la individualidad del alma, también nos indica ésta otra consecuencia: el destino de cada alma depende de sus cualidades personales, pues sería irracional admitir que el alma atrasada del salvaje, así como la del hombre perverso, estuvieran en el mismo nivel de la del científico y la del hombre de bien. Según la justicia, las almas deben ser responsables de sus actos. No obstante, para que sean responsables es preciso que sean libres de elegir entre el bien y el mal. Sin el libre albedrío existe la fatalidad, y ante la fatalidad no podría haber responsabilidad.

Tres alternativas: la NADA, la ABSORCION, o la INDIVIDUALIDAD del ALMA antes y después de la muerte.,

95. ¿La envoltura semimaterial del espíritu afecta formas diferentes, y puede ser perceptibles ?
«Sí, la forma que plazca al espíritu, y así es cómo se os aparece de vez en cuándo, ora en sueños, ora estando despiertos, y como puede tomar una forma visible y hasta palpable».

Además, habría que admitir que ésta materia, que puede ser percibida por nuestros sentidos, es el propio  principio inteligente, lo que no es más racional que confundir al cuerpo con el alma, o la vestimenta con el cuerpo. En cuánto a la naturaleza íntima del alma, nada sabemos.

Cuándo se afirma que el alma es inmaterial, éso se debe entender en un sentido relativo, no en sentido absoluto, pues la inmaterialidad absoluta sería la nada. Ahora bien, el alma o Espíritu es algo.

Ésto significa que su esencia es de tal modo superior que no presenta ninguna analogía con lo que denominamos materia, de modo que, para nosotros, es inmaterial (Véase El Libro de los Espíritus, § 23 y 82).

§ 23,

§ 82,

Ver "Sólo espíritus puros  tienen la misión de transmitir la palabra de  DIOS," en YouTube, Angel Alberto Serrano Villar 

La NADA no existe, se incluye en el vídeo de referencia otros temas como la explicación de la teoría Shumman, Los Falsos Profetas y la revelación dada por los Espíritus a Laura con relación a la NADA, y las Mistificaciones.

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Creer en la NADA, es NIHILISMO, es negar a Dios y el Infinito. La Nada no existe, ésa es una enseñanza del Espiritismo Verdadero... porque Dios existe y ocupa  lo que los que no entiende éste tema  y que creen en la NADAno entiende la nada no existeporque Dios está ahí ...

"EL Nihilismo, niega la existencia de Dios en el Universo. Porque el decir que existe la NADA, es negar que Dios y sus Fluidos Cósmico Universales Vitales existen, que reciden en la llaamaada NADA..."

Frank Montañez, SEPC,
Soy Espírita por Convicción... 

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"EL Nihilismo, niega la existencia de Dios en el Universo. Porque decir que existe la NADA, es negar que Dios y sus Fluidos Cósmico Universales Vitales existen..."

Creer en la NADA, es NIHILISMO, es negar a Dios y el Infinito, porque es Dios quién existe y NO la NADA.

"EL Nihilismo, niega la existencia de Dios en el Universo. Es un pensamiento Materialista, porque decir que existe la NADA, es negar que Dios y sus Fluidos Cósmico Universales Vitales  existen, y que todo fue creado por la NADA, y no por Dios...."

Frank Montañez, SEPC, 
Soy Espírita por Convicción

Libro de los Espíritus, item #958,
358
ALLAN KARDEC
CAPÍTULO II
PENAS Y GOCES FUTUROS
La nada. Vida futura. - Intuición de las penas y goces futuros. - Intervención de Dios en las penas y recompensas. - Naturaleza de las penas y goces futuros. - Penas temporales. - Expiación y arrepentimiento. - Duración de las penas futuras.- Resurrección de la carne. - Paraíso, infierno y purgatorio... ✅ ✅ ✅

LA NADA. VIDA FUTURA
958. ¿Por qué el hombre tiene instintivamente horror a la nada?
«Porque la nada no existe».

959. ¿De dónde viene al hombre el sentimiento instintivo de la vida futura?
«Ya lo hemos dicho: antes de su encarnación, el espíritu conocía todas ésas cosas, y el alma conserva un recuerdo vago de lo que sabe y ha visto en su estado de espíritu». (393)
En todas épocas el hombre se ha ocupado de su porvenir de ultratumba, y esto es muy natural.

Cualquiera que sea la importancia que dé a la vida presente. no puede menos de considerar lo corta quees y precaria sobre todo, puesto que puede ser interrumpida a cada instante y nunca está cierto del dia demañana. ¿Qué se hace de él después del instante fatal? La cuestión es grave, pues no se trata de algunosaños, sino de la eternidad. El que debe pasar largos años en un país extraño se ocupa de la posición que enél tendrá; ¿cómo no nos hemos de ocupar de la que tendremos, al dejar este mundo, puesto que es para
siempre?

La idea de la nada tiene algo que repugna a la razón. El hombre más despreocupado durante su vida, al llegar al momento supremo, se pregunta lo que va a ser de él, e involuntariamente espera.

Creer en Dios sin admitir la vida futura sería un contrasentido. El sentimiento de una existencia mejor se encuentra en el foro interior de todos los hombres, y Dios no lo puede haber puesto allí en vano.

La vida futura implica la conservación de nuestra individualidad después de la muerte; ¿qué nos importaría, en efecto, sobrevivir a nuestro cuerpo, sí nuestra esencia moral debiera perdese en el océano de lo infinito? Para nosotros serian las mismas consecuencias que la de la nada.

Veamos ahora, desde el punto de vista de Dios:

El Libro de los Espíritus CAPÍTULO III CREACIÓN I.- Formación de los mundos El Universo comprende la infinidad de los mundos que vemos y los que no vemos, todos los seres animados e inanimados, la totalidad de los astros que en el espacio se desplazan y los fluidos que llenan este último.

37. El Universo ¿Ha sido creado o existe de toda eternidad, como Dios?

- Indudablemente, no ha podido hacerse solo, y si existiese de toda eternidad, igual que Dios, no podría ser obra de Dios. La razón no dice que el Universo no ha podido autocrearse, y puesto que no puede ser obra del azar, debe serlo de Dios.

38. ¿Cómo creó Dios el Universo? 

- Para valerme de una expresión corriente: por su voluntad. Nada expresa mejor ésa todopoderosa voluntad como las bellas palabras del Génesis: “Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz”. 26 

39. ¿Podemos conocer cómo se realizó la formación de los mundos?

- Todo lo que es posible decir, y que podáis vosotros comprender, es que los mundos se forman por la condensación de la materia diseminada en el espacio.

Entonces, no es posible creer en la Generación espontánea y al mismo tiempo creer en la NADA, son conceptos contrarios entre sí. 

Conclusión de Frank Montañez, 

"Yo creo a Dios y en la existencia de Dios, y creo que la NADA, no existe. Porque la NADA no puede ser la responsable de tanta perfección en el universo… que la generación espontánea tiene sólo una explicación, explica que ha sido Dios que lo ha creado todo en el universo."

Soy Frank Montanez, Soy Espírita por Convicción y no por impFrank Montanezciegamente que Dios es Increado, que él creó la naturaleza y la humanidad. Sí usted piensa diferente, lo respeto pero no lo acepto...

Te invito a compartir éste conocimiento de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo...

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sábado, 17 de agosto de 2024

"Nosso Lar" o Casa Astral es la historia plagiada del Libro "La Vida después del Velo", del Autor : Reverendo, George Vale Owens, del año 1920. Es un Plagio de Chico Xavier, Espiritualista de Brasil, sobre el contenido del Libro... ✅

Libro La Vida después del Velo, Autor George Vale Owens (1920). Éste libro lo utilizó Chico Xavier para inventarse el Libro "Nosso Lar". Recordemos que Chico Xavier, Plagiaba libros de otros autores, según lo denunció su sobrino Amauri Peña Xavier, hijo de hermana María Xavier. 

El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema del Plagio del Libro La Vida después del Velo, de George Vale Owens... 

https://soyespirita.blogspot.com/2024/08/nosso-lar-casa-astral-de-chico-xavier.html

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Éste es el mejor ejemplo de los plagios de Chico Xavier. El Libro "Nosso Lar o Casa Astral", que se publica y se hacen películas en Brasil, hoy día es un plagio, y que supuestamente fue Psicografiado a Chico Xavier, y que nadie dio corroboracion de ésa comunicación Mediúmnica, nunca existió, y que sólo fue producto de la mentalidad fantasiosa y sensacionalista de Chico Xavier.  

Los Espiritistas Verdaderos no andamos diciendo mentiras del Mundo Espiritista. Ésas "Opiniones Personales", aisladas, tratando de tergiversar y justificar el tema de los Mundos Transitorios que enseña el Verdadero Espiritismo, es falsa, y el Espiritismo no puede hacerse responsable. 

Soy Frank Montanez, Espírita por Convicción y no por Imposición SEPC, aquí les presento la historia del Reverendo Anglicano, George Vale Owens, autor del Libro : "La Vida después del Velo, publicado en el año 1920" ... 

Collage.. 







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La vida Más Allá del Velo, es un libro escrito por el Reverendo G. Vale Owen, publicado en junio de 1920 por Thornton Butterworth Ltd. e incluye una introducción escrita por Sir Arthur Conan Doyle.

Introducción de Arthur Conan Doyle

La larga batalla está casi ganada. El futuro puede ser accidentado. Puede traer muchos reveses y muchas desilusiones, pero el final es seguro.

Siempre ha parecido cierto para aquéllos que estaban en contacto con la verdad que sí algún documento inspirado de la nueva revelación pudiera llegar realmente a las manos de la masa del público, seguramente, por su belleza innata y su razonabilidad, barrería con toda duda y todo prejuicio.

Ahora se está dando a publicidad mundial al mismo de todos los demás que uno hubiera seleccionado, el más puro, el más alto, el más completo, el más exaltado en su fuente.

 ¡Verdaderamente, la mano del Señor está aquí!

La narración está ante ustedes y lista para hablar por sí misma.  No lo juzgues sólo por el comienzo, por muy elevado que sea, sino observa la belleza siempre ascendente de la narración, que se eleva de manera constante hasta alcanzar un nivel de grandeza sostenida.

No te quejes de los detalles minuciosos, sino júzgalo por la impresión general. No seas excesivamente humorístico porque sea nuevo y extraño.

Recuerda que no hay narración sobre la tierra, ni siquiera la más sagrada de todas, que no pueda ser ridiculizada extrayendo pasajes de su contexto y haciendo un énfasis excesivo en lo que es inmaterial. El efecto total sobre tú mente y tú Alma es el único criterio con el que juzgar la amplitud y el poder de ésta revelación. (Nota añadida de Frank Montañez Soy Espírita por Convicción : "Arthur Dolan Doyle era Espiritualista, y erróneamente clasificó éste libro como una nueva Revelación lo cual nunca lo fue. Nótese que los Espiritualistas, no reconocen que la Tercera Revelación Espírita, es la definitiva, final y única, porque las" Eterna Verdad del Espiritismo", expresada en los contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec es Absoluta, es decir no propensa a ser sustituida con una Nueva Revelación, especificamente cuándo se trata de la historia de un sueño que es una "Opinión Personal", aislada, que el Espiritismo Verdadero no puede ser responsable. Es menester recordar que Arthur Dolan Doyle, escribió y publicó un libro que llamó la Nueva Revelación, que en realidad nunca lo fue, y nunca fue validada por los, Espiritus presididos por el Espíritu de Verdad. Entonces debo decir que el Espiritismo Verdadero, no fue creado para ser sustituido por Opiniones Personales de nadie]... ✅ 

¿Por qué habría de haber cerrado Dios las fuentes de inspiración hace dos mil años? ¿Qué garantía tenemos en alguna parte para una creencia tan antinatural?

¿No es infinitamente más razonable que un Dios vivo continúe mostrando fuerza viviente, y que de Él se derrame nueva ayuda y conocimiento para satisfacer la evolución y el mayor poder de comprensión de una naturaleza humana más receptiva, ahora purificada por el sufrimiento?

Todas estas maravillas y prodigios, estos sucesos preternaturales durante los últimos setenta años, tan obvios y notorios que sólo los ojos cerrados no han podido verlos, son triviales en sí mismos, pero son las señales que han llamado la atención de nuestras mentes materiales y las han dirigido hacia esos mensajes de los que se puede decir que este guión en particular es el ejemplo más completo.

Hay muchos otros, que varían en detalle según la esfera descrita o la opacidad del transmisor, pues cada uno tiñe la luz en mayor o menor medida a medida que pasa. Sólo con espíritu puro se recibirá una enseñanza absolutamente pura, y sin embargo, uno pensaría que esta historia del Cielo debe ser lo más cercana a ella que permitan las condiciones mortales.  ¿Y es subversivo de las antiguas creencias? Mil veces no. Las amplía, las define, las embellece, llena los vacíos que nos han desconcertado, pero salvo para los estrechos pedantes de la palabra exacta que han perdido el contacto con el espíritu, es infinitamente tranquilizador e iluminador.

¿Cuántas frases fugaces de las antiguas Escrituras ahora toman forma y significado visibles?

¿No empezamos a entender esa "Casa con muchas moradas" y nos damos cuenta de la "Casa no hecha por manos" de Pablo, incluso cuando vislumbramos fugazmente esa gloria que la mente del hombre no ha concebido ni su lengua ha hablado?

 Todo deja de ser una visión lejana y elusiva y se vuelve real, sólido, seguro, una luz brillante frente a nosotros mientras navegamos por las oscuras aguas del Tiempo, añadiendo una alegría más profunda a nuestras horas de alegría y enjugando las lágrimas de tristeza al asegurarnos que si solo somos fieles a la ley de Dios y a nuestros propios instintos superiores, no hay palabras para expresar la felicidad que nos espera.

Aquellos que confunden las palabras con las cosas dirán que el señor Vale Owen obtuvo todo esto de su yo subconsciente. ¿Pueden entonces explicar por qué tantos otros han tenido la misma experiencia, aunque en un grado menos exaltado? 

Yo mismo he resumido en dos pequeños volúmenes el relato general del otro mundo, extraído de un gran número de fuentes. Se hizo tan independientemente del señor Vale Owen como su relato fue independiente del mío. Ninguno tuvo acceso posible al otro. Y sin embargo, al leer esta concepción mucho más grandiosa y detallada, no encuentro un solo punto de importancia en el que haya errado. 

¿Cómo, entonces, es posible este acuerdo si el esquema general no se basa en la verdad inspirada? 

El mundo necesita una fuerza impulsora más fuerte. Ha estado funcionando con vieja inspiración como funciona un tren cuando se le quita el motor. Se necesita un nuevo impulso. Si la religión hubiera sido algo realmente convincente, entonces se mostraría en los asuntos más grandes de todos: los asuntos de las naciones, y la última guerra habría sido imposible. ¿Qué iglesia hay que haya salido bien parada de esa prueba suprema?  ¿No es evidente que las cosas del espíritu necesitan ser replanteadas y reconectadas con las cosas de la vida?

Una nueva era está comenzando. Aquellos que han trabajado por ella pueden ser excusados ​​si sienten algún sentido de reverente satisfacción al ver que las verdades por las que trabajaron y testificaron están ganando mayor atención del mundo. No es una ocasión para la autoafirmación, porque cada hombre y mujer que ha sido honrado al serle permitido trabajar en tal causa es muy consciente de que él o ella no es más que un agente en manos de fuerzas invisibles pero muy reales, sabias y dominantes. Y, sin embargo, uno no sería humano si no se sintiera aliviado cuando ve nuevas fuentes de fuerza y ​​se da cuenta de que el precioso barco se mantiene más firmemente que nunca en su rumbo.

ARTHUR CONAN DOYLE.

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El siguiente es el enlace del Libro "La Vida después del Velo", autor : George Vale Owens, es gratuito, en formato PDF, puedes descargarlo en tú telefono inteligente...!!! ♥ ♥ ♥

https://drive.google.com/file/d/11eYZpXCjiEDrMOHpvYGlm80uicr1usKH/view


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Mistificaciones, Libro de los Médiums, Capítulo XXVII, ítem # 303

Mistificaciones... 

Éste es un tema fundamental en las enseñanzas del Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo. Los Espiritistas Verdaderos deben saber que los Espiritualistas recurren a las Mistificaciones, primero hacen argumentos dasados sólo en sus "Opiniones Personales", aisladas que el Espiritismo Verdadero no puede ser responsable, para referirse al Espiritismo, pero sus argumentos erróneos, son debido a que no han leido los contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec. Cuándo leas éstos contenidos en el futuro, se darán cuenta de las luchas que hemos tenido los, Espiritistas Verdaderos para llevar a cabo la divulgación de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero Moralizador. Todo por los imoedimentos que imponen los Espiritualistas ignorantes de las verdaderas enseñanzas del Espiritismo Verdadero... ✅ 
Te invito a leer éste contenido, extracto del Libro de Los Médiums, del Libro Traducido por la Confederacion Espírita de Argentina. Les pido a los Estudiosos serios del Espiritismo, que verifiquen éstos textos y los comparen con los textos originales del Libro de Los Médiums en el idioma Francés. He incluido el siguiente enlace 🔗 del Libro Original Francés ... Espero que éste enlace aún sea viable a traves del tiempo... 


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El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema "Las Mistificaciones..." 
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Mistificaciones... 

Libro de los Médiums, Segunda Parte – Capítulo XXVII

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303. Sí bien es desagradable equivocarse, peor todavía es ser objeto de una mistificación. Por otra parte, se trata de uno de los inconvenientes de los que resulta más fácil preservarse. Los medios para frustrar las tretas de los Espíritus embusteros ya han sido expuestos en las instrucciones precedentes, razón por la cuál poco agregaremos al respecto. Veamos las respuestas que nos han dado los Espíritus en relación con el tema:

1. Las mistificaciones son uno de los escollos más desagradables del espiritismo práctico. ¿Existe algún medio para preservarnos de ellas?

“Me parece que podéis hallar la respuesta en todo lo que se os ha enseñado. En efecto, hay un medio sencillo para preservarse: no pedir al espiritismo más de lo que puede y debe daros. Su objetivo es el mejoramiento moral de la humanidad. Mientras no os apartéis de ése objetivo, nunca seréis engañados, pues no existen dos maneras de comprender la  verdadera moral, aquella que todo hombre provisto de buen sentido puede admitir.

”Los Espíritus acuden a instruiros y a guiaros en el camino del bien, y no en el de los honores y las riquezas, como tampoco acuden para servir a vuestras pasiones mezquinas. Sí nunca se les pidiera nada fútil, o que exceda sus atribuciones, nadie daría acceso a los Espíritus embusteros. De ahí debéis inferir que sólo es objeto de mistificación aquél que lo merece.

”El rol de los Espíritus no consiste en informaros acerca de las cosas de vuestro mundo, sino en guiaros con seguridad en aquello que os pueda ser útil para el otro. Cuándo os hablan de las cosas de la Tierra es porque lo juzgan necesario, y no porque vosotros lo pedís. Sí consideráis a los Espíritus como sustitutos de los adivinos y los hechiceros, sin duda seréis engañados.

”Sí los hombres no tuvieran más que dirigirse a los Espíritus para saberlo todo, ya no poseerían libre albedrío, y se apartarían del camino que Dios ha trazado a la humanidad. El hombre debe actuar por sí mismo. Dios no envía a los Espíritus para que le allanen la ruta material de la vida, sino para prepararles la del porvenir.”

[1a] – Pero hay personas que, aunque no pregunten nada, son engañadas de manera infame por Espíritus que se presentan en forma espontánea, sin que se los haya llamado.

“No preguntan nada, pero dejan que se les hable, lo que viene a ser lo mismo. Sí recibieran con reserva y desconfianza todo lo que se aparta del objetivo esencial del espiritismo, los Espíritus frívolos no las convertirían en sus víctimas con tanta facilidad.”

2. ¿Por qué Dios permite que personas sinceras, que aceptan el espiritismo de buena fe, sean engañadas? ¿No podría éso tener el inconveniente de hacer que su creencia vacile?

“Sí su creencia vacila por éso, entonces su fe no es demasiado sólida. Los que renuncian al espiritismo por una simple contrariedad, demuestran que no lo han comprendido ni se han dedicado a su aspecto serio. Dios permite las mistificaciones para poner a prueba la perseverancia de los verdaderos adeptos, así como para castigar a los que hacen del  espiritismo un objeto de entretenimiento.”

EL ESPÍRITU DE VERDAD

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OBSERVACIÓN – La astucia de los Espíritus mistificadores a veces   supera todo lo imaginable. El arte con que apuntan sus baterías y combinan los medios de persuasión sería un hecho curioso sí sólo consistiera en hacer algunas bromas inocentes. Sin embargo, las mistificaciones pueden tener consecuencias desagradables para aquéllos que no tomen sus precauciones. Estamos contentos de haber podido abrir a tiempo los ojos de muchas personas que nos solicitaron consejo, y de haberles ahorrado acciones ridículas y comprometedoras. Entre los medios que ésos Espíritus emplean, hay que incluir en primer  lugar, por ser de los más frecuentes, los que tienen el objetivo de tentar la codicia, como la revelación de presuntos tesoros ocultos, el anuncio de herencias u otras fuentes de riqueza. Además, deben considerarse sumamente sospechosas las predicciones con fecha determinada, así como todas las indicaciones concretas relativas a intereses materiales. Es preciso abstenerse de aquéllas acciones prescritas o aconsejadas por los Espíritus, toda vez que sus fines no sean eminentemente racionales. Nunca hay que dejarse deslumbrar por los nombres que los Espíritus adoptan para dar una apariencia de verdad a sus palabras. Es necesario desconfiar de las teorías y los sistemas científicos arriesgados y, por último, de todo lo que se aparte del objetivo moral de las  manifestaciones. Llenaríamos un volumen curiosísimo con la historia  de todas las mistificaciones que han llegado a nuestro conocimiento.

viernes, 16 de agosto de 2024

¿Existe el ODIO entre Espíritus? El Odio es una característica de lo que son los Espíritus Malos encarnados...

Podemos reconocer sí eres un Espíritu inferior e imperfecto, cuándo descubrimos que odias a tús enemigos o a los que simplemente no piensan igual que tú. El Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo enseña : "Sólo los Espíritus encarnados que odian a los demás, son Espíritus Inferiores, no evolucionados. Éstos Espíritus deben moralizarse lo antes posible... 

El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el Odio entre los Espíritus, éso explca la maldad de los Espíritus inferiores e imperfectos... 

El siguiente es el enlace del tema de qué es el Espiritismo Verdadero Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo... 

Los Espíritus no Evolucionados, sus comportamientos Egoístas se evidencian, cuándo Odian a sus enemigos, o a los que no piensan igual... Éste comportamiento los delata como Espíritus Malos, que son los que imponen sus criterios, todavía. Sí eres alguién que le dices a todos que eres bueno, debes saber que el Odiar a los demás por envidia, te delata como un Espíritu impuro todavía ... ✅ 

Veamos lo siguiente :✅ 

Ítem # 292. ¿Existe el odio entre los Espíritus? 

"El odio sólo existe entre los Espíritus impuros. Son ellos enemistades y disensiones entre ustedes." 

Libro de Los Espíritus... ✅

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Soy Frank Montanez, Espírita por Convicción y no por Imposición SEPC, ésta información nos indica que sí tú aún odias a tús enemigos, delata que tú encarnado Espíritu es inferior e imperfecto. Debes, pues, moralizarte lo antes posible, para que tú Espíritu encarnado tenga progreso Moral, Intelectual e Individual... ✅

Puedes empezar a Moralizar tú Espíritu, leyendo los Libros Codificados por Allan Kardec... ✅ 

Éstos libros son digitales (Formato PDF), los puedes adquirir en mi enlace de mí blogspot... 

https://soyespirita.blogspot.com/2018/09/aqui-consigues-los-5-libros-codificados.html

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martes, 13 de agosto de 2024

Ley Natural de Destrucción, Explicación de la Ley Natural, Ley de Destrucción Moral, y la Ley del Olvido del Pasado, establecidas por Dios Omnipotente...

Explicación de la Ley Natural Moral de Destrucción, establecida por Dios Omnipotente... su lógica y su justificación de la razón de su existencia. También se explica la "Ley del Olvido del Pasado" y su justificación en las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo... 

El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de la Ley de Destrucción, explicada y el tema del Olvido del Pasado...

Ley del Olvido del Pasado 


¿Porqué Dios Permite que los seres vivos se coman unos a otros, siendo Él en sus atributos, inmensamente justo y bueno, y que ésto sea parte de la Ley de Destrucción, que es una Ley Moral y Natural?

Allan Kardec en el Libro de los Espíritus, nos dejó dicho: En el tema de Regreso a la Vida Corporal y el “Olvido del Pasado”, que lo que Dios hace, bien hecho está. Veamos el Ítem #394, del Libro de Los Espíritus:

Item # 394. - En los mundos más adelantados que el nuestro, donde los hombres no están sujetos a nuestras necesidades físicas ni a nuestras enfermedades, ¿Comprenden ellos que son más dichosos que nosotros? Por lo general, la felicidad es relativa; se la aprecia por comparación con un estado menos dichoso. Puesto que, en definitiva, algunos de ésos mundos –aunque mejores que el nuestro– no se encuentran en estado de perfección, los hombres que habitan en ellos deben tener motivos de pesar propios de su categoría. Así, entre nosotros, sí bien el rico no experimenta las angustías de las necesidades materiales como el pobre, no por éso deja de sufrir tribulaciones que tornan amarga su vida.

Ahora bien, pregunto sí, en su posición, los habitantes de ésos mundos se creen tan desdichados como nosotros y se quejan de su suerte, dado que no disponen del recuerdo de una existencia inferior que les permita compararla con la actual.

Te invito a ver mí video sobre éste tema : "Explicación de la Ley Natural y Moral de Destrucción en el Libro de Génesis Espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 de enero del 1868, en YouTube. ...

https://youtu.be/92yo42ZrleM?si=TPdm-7nMZZqmpL3z

https://youtube.com/watch?v=92yo42ZrleM&si=TPdm-7nMZZqmpL3z

Éste vídeo fue publicado en el canal de YouTube de Frank Montañez Soy Espírita por Convicción el día 23 de agosto del 2016.

https://youtu.be/92yo42ZrleM?si=OTIWe0n8EbTCrl7F

Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste... 

en YouTube, el día 23 de agosto del 2016. okp24💞  
Éste vídeo fue publicado en el canal de Frank Montañez Soy Espírita por Convicción y no por Imposición SEPC,
en YouTube, el día 23 de agosto del 2016., okp24 💞  
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“Es necesario dar a ésto dos respuestas distintas. Existen mundos, entre aquéllos que mencionas, cuyos habitantes tienen un recuerdo muy claro y preciso de sus existencias pasadas. Éstos, como comprenderás, pueden y saben apreciar la felicidad que Dios les permite disfrutar. Pero hay otros mundos en los que sus habitantes, pese a hallarse, como has dicho, en mejores condiciones que vosotros, no por éso dejan de sufrir grandes pesares e incluso desgracias. Éstos no aprecian su felicidad, por el hecho mismo de que no tienen el recuerdo de un estado aún más desdichado. No obstante, si no la aprecian como hombres, lo hacen como Espíritus.”
¿No hay algo de providencial en el olvido de esas existencias pasadas, sobre todo cuando han sido penosas? ¿No se revela en éso la sabiduría divina? En los mundos superiores, donde el recuerdo de las existencias desdichadas no es más que un mal sueño, es cuándo dichas existencias afloran a la memoria. En los mundos inferiores, en cambio, ¿no se verían agravadas las desdichas actuales por el recuerdo de las que se soportaron en el pasado? De ahí concluimos, pues, que todo lo que Dios ha hecho está bien hecho. No nos compete criticar sus obras ni decir de qué modo habría tenido Él que regular el Universo 🌌. El recuerdo de nuestras individualidades anteriores ocasionaría inconvenientes muy serios. Podría, en determinados casos, humillarnos de manera singular. En otros, exaltar nuestro orgullo y, por éso mismo, obstaculizar nuestro Libre 🆓 Albedrío. Dios nos ha dado, para que mejoremos, exactamente lo necesario y suficiente: la voz de la conciencia y nuestras tendencias instintivas. Nos quita lo que podría perjudicarnos.

Agreguemos, además, que sí tuviéramos el recuerdo de nuestras acciones personales anteriores, del mismo modo tendríamos el de las acciones de los demás, y ése conocimiento podría generar los más nefastos efectos en las relaciones sociales. Puesto que no siempre podemos vanagloriarnos de nuestro pasado, a menudo es una dicha que se haya puesto un velo sobre él. Ésto concuerda perfectamente con la doctrina de los Espíritus acerca de los mundos superiores al nuestro. En ésos mundos, donde sólo reina el bien, el recuerdo del pasado no tiene nada de penoso. Por esa razón, sus habitantes recuerdan su existencia precedente así como nosotros recordamos lo que hemos hecho en la víspera. En cuánto a su permanencia en los mundos inferiores, su recuerdo –como hemos dicho– no es más que un mal sueño.
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Entonces, el hombre siempre está cuestionando la naturaleza de las cosas, y es ahí precisamente que se topa con la Sabiduría infinita de Dios. Dando lugar a la incredulidad y a no considerar seriamente lo que no entiende de lo que Dios ha hecho.  Éso ocurre con la justificación de los designios de DIOS en el Universo que el creó. El Libro de Génesis Espiritista, nos ilustra la Ley de Destrucción.

Veamos:…

El Bién y el Mal...
Capítulo III, Libro de Génesis de Allan Kardec, Destrucción mutua de los seres vivos...

Ítem # 20. - La destrucción recíproca de los seres vivos es una de las leyes de la naturaleza que, a primera vista, menos parece concordar con la bondad de Dios. Uno se pregunta por qué Dios creó para ellos la necesidad de que se destruyan mutuamente, para alimentarse los unos a costa de los otros.

En efecto, a quién sólo ve la materia, y restringe su visión a la vida presente, podría parecerle que existe una imperfección en la obra divina. Éso se debe a que, en general, los hombres juzgan la perfección de Dios desde el punto de vista humano; miden la sabiduría divina de acuerdo con el propio juicio que se forman de ella, y suponen que Dios no podría hacer nada mejor de lo que ellos mismos harían. Como la limitada visión de que disponen no les permite apreciar el conjunto, no comprenden que un bien real pueda provenir de un mal aparente. Sólo el conocimiento del principio Espiritista, considerado en su verdadera esencia, así como el de la gran ley de unidad que constituye la armonía de la Creación, pueden otorgarle al hombre la clave de ése misterio, para mostrarle la sabiduría providencial y la armonía precisamente allí donde sólo ve una anomalía y una contradicción.

Item # 21. - La verdadera vida, tanto del animal como del hombre, no reside en la envoltura corporal, del mismo modo que no está en la vestimenta. Reside en el principio inteligente que preexiste y sobrevive al cuerpo. Ese principio necesita del cuerpo para desarrollarse a través del trabajo que le corresponde realizar sobre la materia bruta. El cuerpo se consume en ese trabajo, pero el Espíritu no se gasta; por el contrario, sale del cuerpo cada vez más fuerte, más lúcido y con mayor aptitud. ¡Qué importa, entonces, que el Espíritu cambie más o menos frecuentemente de envoltura! No por eso deja de ser Espíritu. Es exactamente como sí un hombre cambiase de ropa cien veces en el año: no por eso dejaría de ser hombre. Mediante el espectáculo incesante de la destrucción, Dios enseña a los hombres el poco caso que deben hacer de la envoltura material, y suscita en ellos la idea de la vida espiritual, haciendo que la deseen como una compensación.

Se alegará: ¿No podía Dios llegar al mismo resultado por otros medios, sin obligar a los seres vivos a que se destruyan mutuamente? Sí en su obra todo es sabiduría, debemos suponer que ésa sabiduría no existirá más en un punto que en otro; sí no lo comprendemos así, debemos atribuirlo a nuestro escaso adelanto.

Sin embargo, podemos intentar la investigación de la causa por la cuál nos parece defectuoso, tomando como orientador éste principio:
Dios debe ser infinitamente justo y sabio. Por lo tanto, busquemos en todo su justicia y su sabiduría, e inclinémonos ante aquello que supere nuestro entendimiento.

Item # 22. - Una primera utilidad que se presenta de ésa destrucción, utilidad puramente física, por cierto, es la siguiente: los Cuerpos Orgánicos sólo se conservan con el auxilio de las materias orgánicas, pues sólo ellas contienen los elementos nutritivos necesarios para su transformación.

Como los cuerpos, instrumentos de acción del principio inteligente, necesitan ser renovados constantemente, la Providencia hace que sirvan para su mutuo mantenimiento. Es por éso que los seres se nutren unos de otros. Pero entonces, es el cuerpo el que se alimenta del cuerpo, sin que el Espíritu se aniquile o altere. Sólo queda despojado de su envoltura [Vvea la Nota # 12.]

Nota #12, Véase la Revista Espírita, de agosto de 1864, “Extinción de las razas”. (N. de Allan Kardec.)

Item # 23. - Existen también consideraciones morales de un orden más elevado. La lucha es necesaria para el desarrollo del Espíritu. En la lucha, ejercita sus facultades. ✅ Uno de los dos sucumbe; pero, en realidad, ¿qué fue lo que el más fuerte o el más hábil le quitó al más débil? La vestimenta de carne, nada más. El Espíritu, que no ha muerto, tomará otro cuerpo más adelante.

Item # 24. - En los seres inferiores de la Creación, en aquéllos a los que les falta el sentido moral, en los cuáles la inteligencia todavía no ha sustituido al instinto, la lucha no puede tener por objetivo más que la satisfacción de una necesidad material. Ahora bien, una de las necesidades materiales más imperiosa es la de la alimentación. Ellos, pues, luchan únicamente para vivir, es decir, para obtener o defender una presa, ya que no podría impulsarlos un motivo más elevado.

En ése primer período el alma se elabora y se prepara para la vida. En el hombre existe un período de transición, en el que apenas se diferencia de los irracionales. En las primeras edades domina el instinto animal, y el motivo de la lucha sigue siendo la satisfacción de las necesidades materiales. Más tarde, el instinto animal y el sentimiento moral se equilibran. Entonces, el hombre lucha, ya no para alimentarse, sino para satisfacer su ambición, su orgullo y la necesidad de dominar. Para éso, todavía necesita destruir. Sin embargo, a medida que el sentido moral obtiene preponderancia, se desarrolla la sensibilidad, y la necesidad de destrucción disminuye hasta que acaba por desaparecer, porque se vuelve detestable. En ése caso, el hombre tiene horror a la sangre. Con todo, la lucha siempre es necesaria para el desarrollo del Espíritu, pues incluso una vez que ha llegado a ése punto que nos parece culminante, todavía está lejos de ser perfecto.

Sólo a costa de su actividad conquista conocimientos, experiencia, y se despoja de los últimos vestigios de la animalidad. No obstante, en ésas circunstancias, la lucha, que antes era sangrienta y brutal, se vuelve puramente intelectual. El hombre lucha contra las dificultades, ya no contra sus semejantes [Nota #13.]

Nota # 13. - Sin prejuzgar las consecuencias que se puedan extraer de éste principio, apenas quisimos demostrar, mediante ésa explicación, que la destrucción mutua de los seres vivos en nada invalida la sabiduría divina, y que todo se encadena en las leyes de la naturaleza. Ésa concatenación se quiebra necesariamente sí se prescinde del principio espiritual. Muchas cuestiones permanecen insolubles porque se toma en cuenta solamente la materia. Las doctrinas materialistas llevan consigo el principio de su propia destrucción. Tienen en su contra no sólo el antagonismo con las aspiraciones de la generalidad de los hombres y sus consecuencias morales, que harán que sean rechazadas como disolventes de la sociedad, sino también la necesidad que el hombre experimenta de comprender todo lo que es resultado del progreso. El desarrollo intelectual conduce al hombre a la investigación de las causas. Ahora bien, por poco que éste reflexione, no tardará en reconocer la impotencia del materialismo para explicarlo todo. ¿Cómo es posible que doctrinas que no satisfacen al corazón, ni a la razón ni a la inteligencia, que dejan sin resolver las cuestiones más vitales, lleguen a prevalecer? El progreso de las ideas aniquilará el materialismo, así como ha destruido al fanatismo. (N. de Allan Kardec.)

Añadir lapiz de Edición


INFAMIA denuncia de Henri Sause 1 dic 1884

Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis

Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis Espiritista, 5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... https://youtu.be/LahxKBMvd84
Ésta es mí contestación oficial sobre la Carta de la Federación Espírita de Brasil FEB, que publiqué é el 6 de abril del 2018. Y consta en el  artículo que contiene el siguiente Video.

Contestación oficial de mi parte a la Federación Espírita de Brasil FEB



5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... https://youtu.be/fQyH70ypda4


5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... Versión de Carleen Bransteter https://youtu.be/9AABq-nWY-M, Carleen Branstetter, 👌okp21 verificado... (11/29/2021).





Carta de la Federacion Espirita de Brasil FEB del 29 de enero del 2018

Carta de la Federación Espirita de Brasil FEB, 29 de de enero del 2018.

Esta carta de la FEB expresa excusas, como justificación para no hacer nada por 134 años desde que Henri Sausse hizo la denuncia de la Infamia el 1 de diciembre de 1884, en el Periodico "Le Espiritisme".

Todas las excusas son sólo válidas para los que nunca tuvieron compromiso con el Espiritismo, y que creyeron que el Espiritualismo moderno suplantaría las enseñanzas del Espiritismo unido a las enseñanzas apócrifas de Jean Baptiste Roustaing. Pero el Espiritismo, que no es Espiritualismo, no se puede sostener en la mentira. Es por eso que esta defensa por la integridad de la filosofía es muy válida.


Hoy, la Federación Espirita de Brasil FEB, sólo tiene dos (2) opciones.

  • Opción #1 - Corregir las alteraciones a los libros codificados y restaurar la integridad doctrinaria del Espiritismo, en próximas ediciones de traducciones. 
  • Opción #2 - NO HACER NADA, que automáticamente se convierte en la primera y única Opción.
Par saber que va a pasar, se debe evaluar el espíritu o las intenciones, que al menos las tenemos por escrito.

Y es por eso importante evaluar el contenido de la Carta de la FEB del 29 de enero del 2018, a fin de determinar si esas son las intenciones. El hacer las correcciones correspondientes, y cumplir con traducciones correctas, implicaría que sí estaban falsificadas las traducciones realizadas en todos los idiomas, incluyendo el idioma portugués, desde hace 146 años. Esto es poco probable y si esta fuera la opción a seguir, deberíamos estar muy pendientes a que eso se logre. Digamos que quieren hacer creer que esa es la opción, pues es solo cuestión de esperar a que todo se olvide, como ocurrió en el pasado. Hoy la Federación Espirita de Brasil FEB, no ha demostrado ningún interés en preservar la integridad doctrinaria del espiritismo moralizador y consolador, porque el interés real es que el Espiritismo, siga siendo considerado una religión Espiritualista que este de acuerdo a los libros publicados de Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco, que son considerados como base fundamental de sus creencias espiritualistas.


Las que nadie se las cree, ni ellos mismos, tergiversa la verdad, y lo peor para ellos los incriminan en esta maldad infame de falsificar el libro de Génesis publicado por Allan Kardec el día 6 de enero del 1868. 


Los cogimos con las manos en la masa.



Creen que ya no tendrán que preocuparse. Están lejos de la verdad. Es ahora que los tenemos con las manos en la masa. Quedarán en ridículo, y la credibilidad mundial los juzgará. No os daremos cuenta pronto que están derrumbado y sin un plan B, por haber sido, malos, mentirosos, hipócritas e Infames. Quedarán en el ridículo mundial. 
Carta de la FEB 1-5 en Portugués y en español


####### Traducción al Español #######
Pagina 1

LA GÉNESIS

MILAGROS Y LAS PREDICCIONES
SEGÚN EL ESPIRITISMO
EDICIÓN FINAL

El propósito de las preguntas formuladas últimamente acerca de lo que sería la edición definitiva de la Génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, Federación Espírita de Allan Kardec Brasileña, a través de su Consejo de administración, llega oficialmente al movimiento espírita expresa su entendimiento nacional sobre el tema.

Como todos saben, la primera edición de la obra salió a la luz, en París, el 6 de enero en 1868, seguido ese mismo año, la publicación de las segunda y terceros ediciones, absolutamente idénticas, simplemente reimpresiones de la primera edición. La 4 ª edición, que contiene en la cubierta y la portada el año 1868, se publicó sólo en la primavera de 1869, ya desencarnado el codificador, aunque manteniendo las mismas características de las tres primeras ediciones, con el cual no distingue en cualquier momento.

La 5ª edición de la génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, a diferencia de cuatro primeras ediciones, no contiene el año de su lanzamiento, ni en la portada o en la portada, por lo que hasta hace poco no era posible conocer con precisión la fecha publicada. Hoy en día y que el sitio electrónico de la Biblioteca Nacional de Francia, realizar un seguimiento de la fecha exacta de su fecha de lanzamiento: 23 de diciembre de 1872, en el revisado, corregido y ampliado.

Como es conocido por todos, la quinta edición francesa, o que ella siguió y que son idénticos en todos los puntos, es el que ha servido de espejo a las traducciones en las diversas lenguas nacionales de los países del mundo, por haber sido la última edición revisada. Si he usado los traductores febianos Portugués, incluyendo el Dr. Guillón Ribeiro, siendo pertinente tener en cuenta que la primera edición brasileña de la obra, publicados en los años 80 del siglo XIX y traducido por Joaquim Carlos Travassos, Fortúnio, basado en la edición revisada, corregida y ampliada.

No es nuevo en la controversia que el último libro de la codificación espírita habría sido "adulterado" .

Después de la muerte de Allan Kardec, visto que suprime, modifica o agrega palabras, frases y párrafos completos que, en opinión de algunos, no fueron escritos por el autor y que tu desde 1884, 

1 


http://soyespirita.blogspot.com/2018/03/carta-de-la-federacion-espirita-de.html

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¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo?

¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo? 
Un Espiritista Verdadero es aquel que según el Libro de Obras Póstumas, de Allan Kardec lo describe así:

Breve Contestación a los Detractores del Espiritismo

“Solo reconoce por adeptos suyos a los que practican su enseñanza, es decir, a los que trabajan en su propio mejoramiento moral, esforzándose en vencer sus malas inclinaciones, en ser menos egoístas y orgullosos, más afables, más humildes, pacientes, benévolos, caritativos para con el prójimo y moderados en todas las cosa, pues este es el signo característico del espiritista verdadero…”

Un Espiritista Verdadero, no es el que cobra menos dinero. Esos son “Charlatanes”, infiltrados en el Espiritismo. Los “Charlatanes”, son los que cobran dinero en el Espiritismo.


Evaluar a un Espiritista, y saber si es uno Verdadero, se necesita tener conocimiento adquirido, mediante la lectura de los Libros Codificados de Allan Kardec, Así se puede verificar la autenticidad.

Mensajes en Fotos


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1/15/16

Un RESUMEN sobre los recursos del Espiritismo para sanar las Obsesiones Espirituales seria:









  • Moralización del Obsesado obteniendo su ascendencia Moral y luego al Obsesor moralizarlo.



  • Fortalecimiento de la "Voluntad" del Obsesado para que pueda Rechazar al Obsesor.



  • Oración Magnética Mental. (Grupales),



  • Magnetización del Obsesado, mediante Pases Magnéticos.



  • Educación Espirita.


Los postulados y la definición de la Filosofía Espirita antes expresada es nuestra razón de ser en esta red social. Por la naturaleza de este medio, muchas personas con diferentes corrientes de pensamiento y de diferente postura con relación al Espiritismo, pueden hacer comentarios a nuestras reflexiones. Esto nos llena de mucha satisfacción, porque ilustra claramente que el propósito de la existencia de esta página ha cometido su propósito al lograr cruzar barreras de idiomas y de pensamientos. Estamos muy claros en que nuestra filosofía es una de carácter Kardeciana y es la que promulga el deseo genuino de Dios en cuanto al comportamiento Moral de nuestra sociedad y de toda la raza humana, pero no tenemos ninguna conexión con otras corrientes de pensamiento sincretistas como lo son: Práctica de africanismo, indigenismos o ritualismos étnicos, Religiosos, folclóricos o sincréticos ni se hacen rezos, baños de plantas, consume de aguardiente o tabacos, inhalaciones toxicas, curaciones mágicas, maleficios o encantamientos y Santería.



Las obsesiones se Curan según el Espiritismo.






Excelente recurso de información según El Espiritismo, en el siguiente Libro Gratuito:








Todos están bienvenidos a comentar nuestras reflexiones, pero en nada esto significa que patrocinemos estas corrientes diferentes de pensamientos.











Queremos ser un faro, donde aquellos que desean encontrar el puerto seguro, puedan libremente acercarse al dialogo y a la comprensión. Jesús nos enseño a no hacer acepción de persona alguna, somos llamados a la comprensión y a la tolerancia con todos aquellos que aunque tengan pensamientos diferentes, siguen siendo seres humanos en el proceso de encontrar el sendero de la verdad en su camino evolutivo.












REFERENCIAS PARA ESCRIBIR ESTA REFLEXIÓN



  • El Evangelio Según El Espiritismo, Allan Kardec

  • El Libro de Los Espíritus, Allan Kardec

  • Obras Póstumas, Allan Kardec

  • Genesis

  • El Cielo Y el Infierno – Allan Kardec

  • El Libro de Los Médiums – Allan Kardec











Frank Montañez

“Soy Espírita”

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Si me mencionas o no, no es importante para mí, pero sí; es una falta el atribuirte que la información publicada es de tu autoría al no hacer mención alguna del autor original, si no das el crédito al que originalmente lo creo, eso es propiedad intelectual y al no dar el crédito, constituye una falta de moralidad. Recomiendo que añadas al final de tu reflexión algo así:




Partes de esta reflexión ha sido tomada de un artículo publicado por Frank Montañez de “Soy Espírita” en su blog: www.soyespirita.blogspot.com




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Eso evitarás que actúes mal sin quererlo hacer, de eso se trata la Educación Espírita.






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Los invito a que descarguen los AUDIO Libros en mi blog. No hay escusas para no leer el Libro de los Espíritus y el de Los Médiums, pues pueden escucharlos narrados. Visita mi blog o simplemente dale clic al libro que ves listado a continuación.





¡VIVA EL ESPIRITÍSMO!





Haz clic en este enlace - AUDIO LIBRO – EL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO.


Haz clic en este enlace - AUDIO LIBRO – GÉNESIS




Espero estos enlaces te conduzcan a información que te ayude a lograr activar tu crecimiento espiritual, a través de la Transformación Moral.


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NOTA ACLARATORIA:





Han notado que nuestras reflexiones se redactan para la Educación de nuestra filosofía, tal y como lo ilustran Los Espíritus de La Codificación Espirita dada a Allan Kardec. Muchas de estas enseñanzas lucen como que deben ser tratadas en la Casa Espírita y creo que sí; es esto correcto. Pero la mayoría de nuestros lectores no tienen acceso a Casa Espírita alguna, entonces no nos podemos quedar con las manos cruzadas esperando que Espíritus Impuros que sabiendo esta realidad se adelanten se introduzcan en los hogares de personas que con genuino interés se acercan a nuestra página buscando ayuda. Para ellos les sugiero considerar conformar un pequeño grupo de Estudios en su hogar. Así se deleitaran de las enseñanzas de los Espíritus. Estos dos enlaces te ayudaran a comenzar a conformar tu grupo de Estudio:





  • http://soyespirita.blogspot.com/2014/01/ley-de-sociedad-i-necesidad-de-la-vida.html

  • http://soyespirita.blogspot.com/2011/08/recomendaciones-para-los-nuevos-grupos.html













No demostramos compasión si no ayudamos a estas personas en estos lugares inaccesibles que no existe ninguna Casa Espírita cerca y tal vez nunca la habrá a no ser por nuestra educación por el Internet. Para muchos el desarrollo de la Mediúmnidad es tan serio que no han desarrollado aun Médiums en sus lugares de reunión. Pero eso no debe ser la norma, pues el mismo Allan Kardec nos apercibió de que esto era esencial en el desarrollo espiritual de las comunicaciones Mediúmnica.




Preferimos hacer accesible esta información para aquellos que genuinamente desean crecer espiritualmente, y yo soy el de pensar que si los deseos de estos nuevos allegados son encaminados al desarrollo de la Mediúmnidad, es preferible ayudarlos que dejarlos a expensas de Espíritus Impuros que aprovechándose del deseo más profundo de crecer espiritualmente intervengan para que esto no se logre.




Esta educación debe ser el detonador para el establecimiento de nuevos centros de reunión para nuevos allegados y esto cumple el propósito de la codificación y de la Ley de Progreso y Crecimiento espiritual a que todos tenemos derecho.









































Autenticidad de los libros Codificados por Allan Kardec según el Libro de Génesis, ¿Qué es una Opinión en el Espiritismo? y el propósito del Espiritismo con la Humanidad:





Ítem #10. Sólo los espíritus puros reciben la misión de transmitir la palabra de Dios, pues hoy sabemos que los espíritus están lejos de ser todo perfectos y que algunos intentan aparentar lo que no son, razón por la cual San Juan ha dicho: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios” (Primera Epístola Universal de San Juan Apóstol 4:1).



De modo que nadie tiene la autoridad Espiritual ni Moral de realizar cambios a los libros codificados que no sean los dueños y autores originales; "Los Espíritus".




Veamos lo que dice la introducción del Libro de Génesis, comentado y firmado por Allan Kardec y lee como sigue: Introducción, De la primera edición, publicada en enero de 1868.


“A pesar de la intervención humana en la elaboración de esta





Doctrina, la iniciativa pertenece a los espíritus, pero no a uno en especial, ya que es el resultado de la enseñanza colectiva y concordante de muchos espíritus, puesto que si se basara en la doctrina de un espíritu no tendría otro valor que el de una "opinión personal". El carácter esencial de la Doctrina y su existencia misma se basan en la uniformidad y la concordancia de la enseñanza. Por tanto, todo principio no general no puede considerarse parte integrante de la Doctrina, sino una simple opinión aislada de la cual el Espiritismo no se responsabiliza.


Es esa concordancia colectiva de opiniones, sometidas a la prueba de la lógica, la que otorga fuerza a la Doctrina Espírita y asegura su vigencia. Para que cambiase, sería necesario que la totalidad de los espíritus mudasen de opinión, es decir, que llegase el día en que negasen lo dicho anteriormente. Ya que la Doctrina emana de la enseñanza de los espíritus, para que desapareciese sería necesario que los espíritus dejasen de existir. Y es por eso que esta Doctrina prevalecerá siempre sobre los demás sistemas personales, que no poseen, como ella, raíces por doquier. El Libro de los Espíritus ha consolidado su prestigio porque es la expresión de un pensamiento colectivo y general.”

Firmado por Allan Kardec.






El Libro de Génesis, escrito por Allan Kardec nos indica lo siguiente tambien:


Ítem #40. El Espiritísmo presenta, como ha sido demostrado (cap. I, n.º 30), todos los caracteres del Consolador prometido por Jesús. No es, en absoluto, una doctrina individual, una concepción humana; nadie puede decirse su creador (Pues sus creadores fueron los Espíritus). Es el fruto de la enseñanza colectiva de los espíritus presididos por el Espíritu de Verdad. No suprime nada del Evangelio: lo completa y aclara. Con la ayuda de las nuevas leyes que revela, en unión con las de la ciencia, hace comprender lo que era ininteligible y admitir la posibilidad de aquello que la incredulidad tenía inadmisible. Hubo precursores y profetas que presintieron su llegada. Por su poder moralizador, prepara el reino del bien sobre la Tierra.


La doctrina de Moisés, incompleta, terminó circunscrita al pueblo judío; la de Jesús, más completa, se extendió a toda la Tierra mediante el cristianismo, pero no convirtió a todos; el Espiritismo, más completo aún, con raíces en todas las creencias, convertirá a la Humanidad.1


1. Todas las doctrinas filosóficas y religiosas llevan el nombre de la individualidad fundadora, por lo que se dice: el Mosaísmo, el Cristianismo, el Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, etc. La palabra Espiritismo, por el contrario, no involucra a ninguna persona en especial; pero sí define a una idea general que indica, al mismo tiempo, el carácter y la fuente múltiple de la Doctrina. [N. de A. Kardec.]






Claramente Allan Kardec y El Espíritu de verdad que dictó los Libros Codificados que el Espiritísmo, más completo aún, es con raíces en TODAS LAS CREENCIAS y la fuente múltiple de la doctrina, refiriéndose a que con Moisés la Doctrina fue incompleta y la de Jesús se extendió mediante el Cristianismo, pero no convirtió a todos, por lo tanto es hoy que el Espiritísmo ha de ser de todos, todas las doctrinas religiosas, "Mosaísmo, Cristianismo, Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, y yo ando los Musulmanes, los Hinduistas, los Ateos, los Laicos, los de Joaquín Trincado, los Santeros, Umbanda, en fin a "TODOS", es más incluyo, hasta los extraterrestres, Todos adelantaran sus Espíritus mediante las enseñanzas del Espiritísmo.



En el libro de Obras Póstumas, Allan Kardec, luego de haber dedicado 13 años a la Codificación Espírita, y haber codificado y publicado los 5 Libros Básicos, dijo lo siguiente refiriéndose al Espiritismo:



EL ESPIRITÍSMO NO ES UNA RELIGIÓN Constituida…



El espiritismo es una doctrina filosófica que tiene consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista y por esto mismo toca forzosamente las bases fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma y la vida futura; pero no es una religión constituida, dado que no tiene culto, rito ni templo, y que entre sus adeptos ninguno ha tomado ni recibido titulo de sacerdote o sumo sacerdote. Estas calificaciones son pura invención de la crítica.


Obras Póstumas – Allan Kardec







TODOS SOMOS MÉDIUMS





Libro de Los Mediums - Sobre los Médiums - X




Todos los hombres son médiums, todos tienen un Espíritu que los orienta hacia el bien, en caso de que sepan escucharlo. Ahora bien, poco importa que algunos se comuniquen directamente con él a través de una mediumnidad especial, y que otros sólo lo escuchen a través de la voz del corazón y de la inteligencia, pues no deja de ser su Espíritu familiar quien los aconseja. Llamadlo espíritu, razón o inteligencia: en todos los casos es una voz que responde a vuestra alma y os dicta buenas palabras. Sin embargo, no siempre las comprendéis. No todos saben proceder de acuerdo con los consejos de la razón, no de esa razón que se arrastra y repta más de lo que camina, que se pierde en la maraña de los intereses materiales y groseros, sino de esa razón que eleva al hombre por encima de sí mismo y lo transporta a regiones desconocidas. Esa razón es la llama sagrada que inspira al artista y al poeta, el pensamiento divino que eleva al filósofo, el impulso que arrebata a los individuos y a los pueblos. Razón que el vulgo no puede comprender, pero que eleva al hombre y lo aproxima a Dios más que ninguna otra criatura; entendimiento que sabe conducirlo de lo conocido a lo desconocido, y le hace realizar las cosas más sublimes. Escuchad, pues, esa voz interior, ese genio bueno que os habla sin cesar, y llegaréis progresivamente a oír a vuestro ángel de la guarda, que desde lo alto del cielo os tiende la mano. Repito: la voz íntima que habla al corazón es la de los Espíritus buenos, y desde ese punto de vista todos los hombres son médiums.




Channing






Libro de Los Mediums - Capt. XVII


Amigos míos, permitidme que os dé un consejo, dado que avanzáispor un terreno nuevo, y si seguís la ruta que os indicamos no osextraviaréis. Se os ha dicho una gran verdad, que deseamos recordaros: el espiritismo es sólo una moral, y no debe salirse de los límites de la filosofía, ni más ni menos, salvo que quiera caer en el dominio de la curiosidad.


Dejad de lado las cuestiones científicas, pues la misión de los Espíritus no es resolverlas, ahorrándoos el esfuerzo de las investigaciones.


"Tratad antes de mejoraros, pues de ese modo progresaréis realmente".


San Luis







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