Aquí se presenta un resumen de lo que fue el Concilio de Nicea I, en
el año 325 dc.
Ésta información nos ilustra como se declara a Jesús como Dios, el
Espíritu como Dios, o sea se estableció la Trinidad (Padre, Hijo y
Espíritu Santo) y que la Resurrección de la Carne era lo que se
tenía que imponer.
El Concilio de Nicea fue el primer concilio ecuménico de la Iglesia católica y se celebró en el año 325. En este concilio se abordaron temas fundamentales para el futuro de la religión, como la condena de la herejía de Arrio, la fecha de la Pascua y el cisma meliciano.
| Detalles del Concilio de Nicea |
|---|
Convocado por | El Papa San Silvestre y el emperador Constantino |
Temas tratados | Condena de la herejía de Arrio, fecha de la Pascua, cisma meliciano |
Acuerdos | Aprobación del credo redactado por Eusebio de Cesarea, condena de la herejía de Arrio, acuerdo sobre la consustancialidad del Espíritu Santo con Dios Padre y Dios Hijo |
Resultado | El símbolo niceno de fe, que constituye el núcleo del credo cristiano, se empezó a perfilar la doctrina trinitaria |
El Concilio de Nicea fue convocado por el emperador Constantino para eliminar las disensiones en la Iglesia y asegurar su unidad. Constantino propició la celebración del concilio y prestó todo su apoyo, pero no influyó en la formulación de la fe.
Publicado 16th February 2014 por Frank Montañez Etiquetas: Allan
Kardec Arriano Constantino I 325 dc Espiritismo Frank Montañez
Justiniano I 553 dc Orígenes Papa Virgilio Reencarnación
Resurrección Soy Espirita 1 Ver comentarios El siguiente es el
enlace de éste contenido sobre el tema de Qué fue el llamado
Concilio de Nicea I, la Iglesia ⛪ Católica, y el Emperador
Constantino II...
La reencarnación fue descartada por la iglesia en ésos momentos,
pero era respaldada por Orígenes y Arriano. A pesar de que se había
establecido la Resurrección, todos aún creían que lo correcto era
la Reencarnación, porque el mismo Jesús había hablado de la
reencarnación de Elías en Juan el Bautista (Mateo 17:10).
En el
Concilio de Constantinopla en el
año
553 dc, 1,304 años, Justiniano I, Último Emperador Romano de
Occidente, declara el Anatema de todo el que persista en la creencia
de la ley de Vidas Sucesivas (Reencarnación).
El Papa de la Época
Virgilio, ni siquiera asistió al pronunciamiento de Anatema a los
que creyeran en la reencarnación, pues fue
recluido en
una iglesia de Constantinopla por orden del Emperador para que no
asistiera, pues se creía en la reencarnación. Porque era una
creencia común en el Cristianismo primitivo.
Jesús en Mateo 17:10 claramente se refiere a la reencarnación de
Elías en la persona de Juan el Bautista. Escuelas Gnósticas,
Escuelas Esotéricas y Escuelas Iniciáticas, que todas eran escuelas
cristianas.
UN POCO DE HISTORIA. EL CREADOR DE LA IGLESIA CATÓLICA ES EL
EMPERADOR ROMANO, FLAVIO VALERIO CONSTANTINO II, SE HICIERON LLAMAR :
LA IGLESIA CRISTIANA UNIVERSAL. En el año 325, en el concilio de Nicea I,
Constantino el grande crea la iglesia católica tras un genocidio de
45.000 cristianos, donde los torturó para que renunciaran a la
Reencarnación. Al mismo tiempo se recopilaron los libros religiosos
de todas las aldeas del imperio y crean así LA BIBLIA.
En el 327, Constantino conocido como el emperador de Roma, ordena
a Jerónimo traducir la versión Vulgata en latín, cambiando los
nombres propios hebreos y adulterando las escrituras.
En el 325 en el
concilio de Nicea I se inventan la Divina Trinidad.
En el 431, se
inventa el culto a la VIRGEN.
En el 594, se inventa el PURGATORIO.
En
el 610, se inventa el título del PAPA.
En el 788, se impone
adoraciones a las deidades paganas.
En el 995, se cambió el
significado de kadosh (apartado) por santo.
En el 1079, se impone el
celibato de los sacerdotes, palabra totalmente católica.
En el 1090,
se impone el Rosario.
En el 1184, se perpetra la Inquisición.
En el
1190, se venden las indulgencias.
En el 1215, se impone la confesión
a los sacerdotes.
En el 1216, se inventó el papa Inocenzio lll, el
cuento del terror del pan (un dios de la mitología griega), que se
convierte en carne humana.
En el 1311, se impone el bautismo,
bautismo para los niños.
En el 1439, se dogmatiza el inexistente
PURGATORIO.
En el 1854, se inventa la inmaculada Concepción.
En el
1870, se impone lo absurdo de un papa infalible, nunca se equivoca.
Hay más de 2500 cosas paganas inventadas por ésta religión para
esclavizar al ser humano con el cristianismo.
Las religiones y sus Dioses fueron creadas como un medio de MANIPULACIÓN
y NEGOCIO.
Como parte de la EVOLUCIÓN del ser humano
está el LIBERARSE de éstos
medios de manipulación. Aunque poco a poco el ser humano está en la
era del DESPERTAR, los jóvenes cada día son MENOS RELIGIOSOS dos
generaciones más y la religión católica estará en su ocaso. Todo
será parte de nuestra EVOLUCIÓN. De ti depende seguir creyendo lo
que ahora crees que es la verdad absoluta, porque no te has
cuestionado, cuestiónate y verás que todas las religiones son un
invento del hombre. Fuente: El Concilio de Nicea I, 325 dc De
Wikipedia, la enciclopedia libre Primer Concilio de Nicea Iº
Concilio Ecuménico de la Iglesia Católica Icono conmemorativo del
Primer Concilio de Nicea Fecha de inicio 325 Fecha de término 325
Aceptado por Iglesia católica, Iglesia ortodoxa, Iglesia
copta, Iglesia luterana e Iglesia Anglicana, Concilio anterior, Concilio
de Jerusalén, Concilio posterior, Concilio de Constantinopla I, Convocado por Emperador Constantino I el Grande, Presidido por Obispo
Osio de Córdoba,
Asistencia 300 Temas de discución Arrianismo
El
primer Concilio ecuménico se celebró en el año 325 en Nicea
(actualmente Iznik), ciudad de Asia Menor, en el territorio de la
actual Turquía, y de la que recibe el nombre por el que es conocido,
Concilio de Nicea I.
Fue convocado por el emperador Constantino I el
Grande, por consejo del obispo San Osio de Córdoba.
Contenido
Convocatoria El Primer Concilio de Nicea fue convocado por el
emperador romano Constantino I, quién acababa de imponer su dominio
sobre la totalidad del Imperio Romano después de vencer a Licinio.
Previamente, Constantino ya había dado muestras de sus simpatías
por el Cristianismo al dictar el Edicto de Milán del año 313, que
daba a los cristianos libertad para reunirse y practicar su culto sin
miedo a sufrir persecuciones. No obstante, el emperador era
consciente de las numerosas divisiones que existían en el seno del
Cristianismo, por lo que, siguiendo la recomendación de un sínodo
dirigido por Osio de Córdoba en ése mismo año, decidió convocar un
concilio ecuménico de obispos en la ciudad de Nicea, donde se
encontraba el palacio imperial de verano.
El propósito de éste
concilio debía ser establecer la paz religiosa y construir la unidad
de la Iglesia cristiana.
1. - En aquéllos momentos, la cuestión
principal que dividía a los cristianos era la denominada
controversia arriana, es decir, el debate sobre la naturaleza divina
de Jesús. Un sector de los cristianos, liderado por el Obispo de
Alejandría, Alejandro, y su discípulo y sucesor Atanasio, defendía
que Jesús tenía una doble naturaleza, humana y divina, y que por
tanto Cristo era verdadero Dios y verdadero Hombre; en cambio, otro
sector liderado por el presbítero Arrio y por el obispo Eusebio de
Nicomedia, afirmaba que Cristo había sido la primera creación de
Dios antes del inicio de los tiempos, pero que, habiendo sido creado,
no era Dios mismo.
Éste fue el primer concilio general de la historia
de la Iglesia cristiana, a excepción del llamado concilio de
Jerusalén del siglo I, que había reunido a Pablo de Tarso y sus
colaboradores más allegados con los apóstoles de Jerusalén
encabezados por Santiago el Justo y Pedro.
El Concilio Aunque todos
los obispos cristianos del Imperio fueron formalmente convocados a
reunirse en Nicea, en realidad asistieron alrededor de 300 (según
San Atanasio), o quizá un número ligeramente inferior.
2. - La mayoría
de los obispos eran orientales, sí bien participaron también dos
representantes del Papa Silvestre. El concilio fue presidido por Osio
de Córdoba. También estuvo presente Arrio y algunos pocos
defensores de sus posiciones teológicas. La posición contraria a
Arrio fue defendida, entre otros, por Alejandro de Alejandría y su
joven colaborador, Atanasio. Constantino, aunque simpatizaba con los
cristianos, no se bautizó hasta que se hallaba en su lecho de
muerte. Sin embargo, aparentemente ya se había convertido al
cristianismo tras su victoria militar sobre Majencio en 312, ya que
había invocado al Dios de los cristianos antes de la batalla. Por
ello interpretó su victoria como indicio de la superioridad del Dios
cristiano, aunque se guardó de compartir esta interpretación con
sus tropas.
3. - ¿Qué papel desempeñó en el Concilio de Nicea aquél
emperador? La Encyclopædia Britannica relata: “Constantino mismo
presidió y dirigió activamente las discusiones y personalmente
propuso [...] la fórmula decisiva que expresaba la relación de
Cristo con Dios en el credo que el concilio emitió, que es
‘consustancial con el Padre’ [...] Impresionados por el
emperador, los obispos —con sólo dos excepciones— firmaron el
credo" Por lo tanto, el papel de Constantino fue importante.
Después de dos meses de enconado debate religioso, Constantino
inclinó finalmente la balanza a favor de los que decían que Jesús
era Dios.
Ésta es la visión que presenta también Eusebio de
Cesarea en su obra "Vida de Constantino": el Emperador
participando e influyendo activamente en el desarrollo del Concilio.
Sin embargo, el autor J. M. Sansterre, en su obra “Eusebio de
Cesarea y el nacimiento de la teoría cesaropapista”, ha rebatido
esta posición, señalando que la actuación de Constantino fue
respetuosa de los temas que eran de estricta competencia de los
Padres Conciliares. Referencias 1. ↑ E. Mitre, Ortodoxia y herejía:
Entre la Antigüedad y el Medievo, Cátedra, 2003, págs. 60-61. 2. ↑
Cf. B. Llorca Vives, Historia de la Iglesia católica. I: Edad
Antigua: la Iglesia en el mundo grecorromano, BAC, Madrid 1990, 7ª
ed., p. 388. 3. ↑ Véase Henri-Charles Puech (Ed.),
Las religiones
en el mundo mediterráneo y en el Oriente Próximo, Vol. I: Formación
de las religiones universales y de salvación. Siglo XXI, 4ª ed.,
Madrid, 1985, págs 416-18. Consecuencias del Concilio de Nicea
Después de Nicea los debates sobre este asunto siguieron por décadas
y el propio Constantino y sus sucesores fueron alternando su apoyo
entre los arrianos y los partidarios de las resoluciones de Nicea.
Finalmente, el emperador Teodosio estableció el credo del Concilio
de Nicea como la norma para su dominio y convocó el Concilio de
Constantinopla en 381 para aclarar la fórmula. "Aquel concilio
acordó colocar al Espíritu Santo en el mismo nivel de Dios y de
Cristo y empezó a perfilarse la doctrina trinitaria." Credo de
Nicea Constantinopla Publicado por: José Luis en Se le llama así
porque es una fusión de los credos redactados en el Concilio de
Nicea (325) y en el Concilio de Constantinopla (381). Estos concilios
defendieron la verdadera naturaleza de Jesús frente a dos herejías:
el Arrianismo negaba la naturaleza divina de Cristo, y el Monofisismo
su naturaleza humana. Apoyándose en la tradición que les había
llegado desde los Apóstoles, los concilios condenaron ambas herejías
y declararon que Jesús era ciertamente verdadero Dios y verdadero
hombre. El Catecismo nos explica (Nos. 245-7) que la afirmación de
que el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo (en el texto
latino: Filioque) no figuraba en el símbolo confesado el año 381 en
Constantinopla. Pero sobre la base de una antigua tradición latina y
alejandrina, el Papa San León la había confesado dogmáticamente el
447, antes incluso que Roma conociese y recibiese el símbolo de 381,
en el Concilio de Calcedonia del año 451. El uso de ésta fórmula en
el credo fue poco a poco admitido en la liturgia latina. Sin embargo,
todavía hoy, es un motivo de no convergencia con las Iglesias
ortodoxas. Credo de Nicea Creemos en un sólo Dios, Padre
Todopoderoso, Creador del cielo y de la Tierra, y de todas las cosas
visibles e invisibles. Y en un sólo Señor Jesucristo, Hijo unigénito
de Dios, engendrado del Padre antes de todos los siglos, Dios de
Dios, Luz de Luz, verdadero Dios de verdadero Dios, engendrado, no
hecho, siendo de una substancia con el Padre, por quién todas las
cosas fueron hechas; quién por nosotros los seres humanos y para
nuestra salvación descendió del cielo, y fue encarnado por el
Espíritu Santo de la Virgen María, y se hizo hombre, y fue
crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato. Padeció y fue sepultado
y al tercer día resucitó conforme a las Escrituras, ascendió al
cielo y está sentado a la diestra del Padre. Y vendrá otra vez en
gloria para juzgar a los vivos y a los muertos y su reino no tendrá
fin.
Creemos en el Espíritu Santo, el Señor y Dador de la vida,
quién procede del [Padre y del Hijo*] [italics], quien con el Padre y
el Hijo debe ser adorado y juntamente glorificado, quién habló por
medio de los profetas.
Creemos en una sola Iglesia, santa, universal
y apostólica. Reconocemos un sólo bautismo para la remisión de los
pecados y esperamos la resurrección de los muertos y la vida del
mundo venidero. Amén. * las frases en letra itálica han sido
agregadas posteriormente y aceptadas por muchas iglesias. Según
Wikipedia,
En idioma
español Creo en un sólo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y
de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Creo en un sólo Señor,
Jesucristo, Hijo único de Dios,nacido del Padre antes de todos los
siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, dios verdadero de dios
verdadero. engendrado no creado, de la misma naturaleza del padre por
quién todo fue hecho,que por nosotros hombres y por nuestra salvación
bajó del cielo,y por obra del espíritu santo se encarnó de María,
la Virgen, y se hizo hombre. Y por nuestra causa fue crucificado en
tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó al
tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo,y está sentado
a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a
vivos y muertos, y su reino no tendrá fin. Creo en el Espíritu
Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con
el Padre y el Hijo, recibe una misma adoración y gloria, y que habló
por los profetas. Creo en la Iglesia, que es Una, Santa, Católica y
Apostólica. Confieso que hay un solo Bautismopara el perdón de los
pecados.Espero la resurrección de los muertosy la vida del mundo
futuro. Amén.
Soy Frank Montanez, Espírita por Convicción y no por Imposición SEPC, he aquí :
Reflexión Final: Me ha ayudado mucho escribir éste
artículo de un tema tan controversial. Pero ha valido la pena poder
descubrir cómo se ha logrado engañar a tantas personas por mas de 2,000
años. La Resurrección no es posible que ocurra, nunca fue expuesto
en los escritos antiguos como ésto sería posible, excepto como un
acto de fe. Pero sí vemos que fue introducido por los intereses de
los que fueron parte del Concilio de Nicea en el año 325 dc, tampoco un acto
de fe es razonable.
Es claramente establecido la posición de los
Espíritus, indicando que la Resurrección no es aceptada, pero si lo
es La Reencarnación.
Los Espíritus Superiores nos indicaron que
éste concepto irremediablemente nos conduce a la Reencarnación que
si tiene lógica y es sustentable científicamente dado los casos
comprobados que han ocurrido que validan éste hecho y que a
diferencias de la Resurrección que ocurrirá una sola vez, la
Reencarnación ocurre cada vez que hay un nuevo nacimiento, es un
proceso constante.
No sé las repercusiones de éste articulo, pero
quiera Dios que sean muchos los que abran sus ojos y oídos
espirituales para aceptar la realidad de que la resurrección no es
posible. En 1 de Corintios 15, Pablo se encontró con ésta
controversia sobre la Reencarnación, y aunque Pablo defendió su
posición, existía allí la incredulidad de que pudiera ser cierto. Concluyo mí artículo, tratando de que se descorra éste velo que no
deja ver la realidad de las cosas a todos los que no desean dejar de
creer en Dogmas erróneos sin lógica que no pasan la prueba de la
razón. Pero abro la puerta a que poco a poco se pueda ir entendiendo
que las cosas no son como nos las han querido atosigar, llegó el
momento en que los orgullosos vean al Espiritismo Moral como la
puerta al conocimiento del mundo espiritista y que poco a poco se ira
descubriendo la verdad de las cosas.
Éstos argumentos los hago con
toda sobriedad, sin ninguna fanfarria, estará sentado en mí blogspot, en
las redes sociales hasta que tú lo leas y que utilizando tú lógica
digas a tú interior es ésto cierto o no.
La religiosidad a través de
la historia de la humanidad ha demostrado ser un atraso espiritual a
través de las edades de los tiempos las cosas sencillas de entender
han sido expuestas de tal modo que sean obligadas a creer como la
tradición así lo requiere. La justificación de ésta Religiosidad sin sentido practico es el apego a la Fe Ciega.
Tienes una oportunidad única en dar un
paso de avance en tú vida, tienes la oportunidad de decidir en virtud de tú
Libre Albedrío, que ésta verdad expuesta aquí ante tus ojos hoy,
pueda ser evaluada con cordura y que lo puedas hacer sin temor a que
te declaren anatema, que digan que eres un Hereje, y que puedas tener
temor que como consecuencia de éso te quemen en la hoguera.
Te
propongo a que seas libre de dogmas que no se pueden probar, de rituales carenres de logica y razón, de que creas que el
Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo es Moralmebre conforme al Bien Común que te presento hoy, no es lo que te dijeron que
era.
Somos gente noble, con mucha capacidad de amar a nuestros
semejantes, que no andamos por ahí, pidiendo dinero para sostener
causas suntuosas. Que puedas evaluar que te traemos una verdad dada a
nosotros por Espíritus Buenos y Elevados, enviados por Dios para que
hoy se descorra un velo que ha ocultado éstas verdades expuestas aquí
hoy, y que sí puedes darle la oportunidad a tú Espíritu Encarnado, a
comenzar a crecer en el Espiritismo Verdadero, podrás sentir el verdadero
propósito de la vida. Las tradiciones fueron establecidas por
hombres egoístas que nunca tuvieron la intención de que tú actuaras
en la vida utilizando tú propio Libre Albedrío, sino que han violado
éste gran privilegio por siglos. Cuándo te des cuenta de lo que te
digo, me podrás decir que sí; teníamos razón. Cuándo ése momento
llegue, lograrás experimentar una gran felicidad y un deseo enorme
de crecer y adelanrar tú Espíritu encarnado. La Reencarnación, es lo correcto, la
Resurrección nunca fue, y nunca será una alternativa al Alma como
parte del proceso evolutivo. La Reencarnación es el proceso más
lógico que obra en la wternidad en nuestra Filosofía Espírita y es la puerta de Oro que sirve de progreso espiritista a las Almas
encarnadas. Nunca jamás, se conseguiría el progreso del Espiritu tanto encarnado como desencarnado, con
la resurrección. Te invito a que veas mí artículo y mi vídeo,
donde podrás tener la información que nos dieron los Espíritus presididos por el Espíritu de Verdad, Espiritus Superiores y Puros evolucionados y entendidos, que dictaron a Allan Kardec la Codificación
Espírita.
Los Espiritas Verdaderos, deben saber claramente la diferencia entre
Reencarnación y Resurrección, y no se puede tener confusión
alguna. Ésto no es una posición religiosa, sino una posición de
lógica Espírita. No debes tener ningún temor en proclamar a los 4
vientos, que la reencarnación significa progreso del Espiritu en innumerables existencias. No
hemos encarnado para detenernos sin progreso en el espíritu.
Adelantamos nuestras Almas Encarnadas y contribuimos al progreso de
la humanidad. Nadie ha resucitado, pues la resurrección según
explicado por el Verdadero Espiritismo es solo una vez, aplica al mismo Jesús el Nazareno, pues indicaría
que no puede Jesús regresar, pues ya él se convirtió en un Espíritu Puro y Perfecto, para los que creen
ciegamente a lo que la Biblia indica. Sabemos que Jesús, no
regresaría una segunda vez que lo que representa es que la humanidad seria
aniquilada y la salvación de unos pocos, ése no fue el mensaje de
Jesús: “No le hagas a nadie lo que no te gustaría te hicieran a
tí”, Jesús nunca haría tal barbaridad, de matar y extinguir a los que no piensa igual a él.
Nos reunimos con Jesús
cada vez que desencarnamos, por lo tanto Jesús no tiene que
regresar, ni liquidar a nadie, sino esperarnos en el mundo espiritista, ya que el Alma es
Inmortal.
REFERENCIAS PARA ESCRIBIR Ésta REFLEXIÓN: "El Evangelio
Según El Espiritismo, Allan Kardec, El Libro de Los Espíritus, Allan
Kardec, Libro de Obras Póstumas, Allan Kardec, Libro de Génesis – Allan Kardec y el Libro del El Cielo y elbinfierno el Infierno – Allan Kardec, El Libro de Los Médiums – Allan
Kardec, Frank Montañez “Soy Espírita” Director de la Página Soy
Espirita en Facebook y Nuestro Canal Soy Espirita en Youtube, mi Blogspot de Soy
Espirita,
soyespirita@yahoo.com"Soy Espirita" en Twitter"Soy
Espirita" en Google + No dejes de inscribirte en mi blog, así
podrás recibir notificación de nuevas adiciones a mi página. Debes
tener una cuenta de correo electrónico de gmail para poder hacer
comentarios a los artículos y también para inscribirte en este
blog. Además, si consideras que esta reflexión hoy ha sido de mucha
ayuda, por favor compártela haciendo un enlace a tu muro en Facebook
y no dejes de escribir un comentario para así saber que ha servido
de ayuda a alguien. Gracias por leer este blog. Frank NOTA
Importante: Si consideras que este articulo o reflexión es útil, y
deseas citarnos en un artículo o nota que publiques en tu blog o en
Facebook, por favor haz una mención de que obtuviste la información
de un articulo nuestro ya publicado. Eso es actuar en Moral y bien
común. No permitas que el atribuirte consciente o inconscientemente
crédito por algo que copiaste de otro autor, afecte tu
espiritualidad, y que cometas faltas que se han de acumulan a las que
ya tienes. Aquí se presenta un resumen de lo que fue el Concilio de
Nicea I, en el año 325 dc. Esta información nos ilustra como
se instituyó a Jesús como Dios, el Espiritu Santo Espiritu Santo
como Dios, o sea se estableció la Trinidad (Padre, Hijo y Espiritu
Santo) y que la Resurrección de la Carne era lo que se tenía que
imponer.
Publicado
16th February 2014 por Frank Montañez
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Allan Kardec Arriano Constantino I 325 dc Espiritismo Frank Montañez
Justiniano I 553 dc Origenes Papa Virgilio Reencarnacion Resurreccion
Soy Espirita
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siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de Qué fue
el llamado Concilio de Nicea I, la Iglesia ⛪ Catolica, y el
Emperados Constantino II...
Publicado
16th February 2014.
La
reencarnación fue descartada por la iglesia en ésos momentos, pero
era respaldada por Orígenes y Arriano.A
pesar de que se había establecido la Resurrección, todos aún
creían que lo correcto era la Reencarnación, porque el mismo Jesús
había hablado de la reencarnación de Elías en Juan el Bautista
(Mateo 17:10)
En
el Concilio de Constantinopla en el 553 dc, 1,304 años, Justiniano
I, Último Emperador Romano de Occidente, declara el Anatema de todo
el que persista en la creencia de la ley de Vidas Sucesivas
(Reencarnación).El
Papa de la Época Virgilio, ni siquiera asistió al pronunciamiento
de Anatema a los que creyeran en la reencarnación, pues fue recluido
en una iglesia de Constantinopla por orden del Emperador para que no
asistiera, pues se creía en la reencarnación. Porque era una
creencia común en el Cristianismo primitivo. Jesús en Mateo 17:10
claramente se refiere a la reencarnación de Elías en la persona de
Juan el Bautista.
EL
CREADOR DE LA IGLESIA CATÓLICA ES EL EMPERADOR ROMANO FLAVIO VALERIO
CONSTANTINO II, SE HICIERON LLAMAR LA IGLESIA CRISTIANA UNIVERSAL.
En
el 325, en el concilio de Nicea, Constantino el grande crea la
iglesia católica tras un genocidio de 45.000 cristianos, donde los
torturó para que renunciaran a la Reencarnación. Al mismo tiempo se
recopilan los libros religiosos de todas las aldeas del imperio y
crean así LA BIBLIA.
En
el 327, Constantino conocido como el emperador de Roma, ordena a
Jerónimo traducir la versión Vulgata en latín, cambiando los
nombres propios hebreos y adulterando las escrituras.
En
el 325 en el concilio de Nicea se inventan la Divina Trinidad. En
el 431, se inventa el culto a la VIRGEN.En
el 594, se inventa el PURGATORIO.
En
el 610, se inventa el título del PAPA.
En
el 788, se impone adoraciones a las deidades paganas.En
el 995, se cambió el significado de kadosh (apartado) por santo.En
el 1079, se impone el celibato de los sacerdotes, palabra totalmente
católica.En
el 1090, se impone el Rosario.En
el 1184, se perpetra la Inquisición.En
el 1190, se venden las indulgencias.
En
el 1215, se impone la confesión a los sacerdotes.>En
el 1216, se inventó el papa Inocenzo lll, el cuento del terror del
pan (un dios de la mitología griega), que se convierte en carne
humana.
En
el 1311, se impone el battesimo, bautismo para los niños.En
el 1439, se dogmatiza el inexistente PURGATORIO.
En
el 1854, se inventa la inmaculada Concepción.En
el 1870, se impone lo absurdo de un papa infalible, nunca se
equivoca.Hay
más de 2500 cosas paganas inventadas por esta religión para
esclavizar al ser humano con el cristianismo.Las
religiones y sus Dioses fueron creadas como un medio de MANIPULACIÓN
y NEGOCIO. Como parte de la EVOLUCIÓN del ser humano está el
LIBERARSE de estos medios de manipulación. Aunque poco a poco el ser
humano está en la era del DESPERTAR, los jóvenes cada día son
MENOS RELIGIOSOS dos generaciones más y la religión católica
estará en su ocaso. Todo
será parte de nuestra EVOLUCIÓN.De
ti depende seguir creyendo lo que ahora crees que es la verdad
absoluta, porque no te has cuestionado, cuestiónate y verás que
todas las religiones son un invento del hombre.Fuente: l
Concilio de Nicea I, 325 dcDe
Wikipedia, la enciclopedia librePrimer
Concilio de Nicea>Iº
Concilio Ecuménicode
la Iglesia Católica Icono
conmemorativo del Primer Concilio de Nicea Fecha
de inicio325Fecha
de término325Aceptado
porIglesia
católica, Iglesia ortodoxa, Iglesia copta,Iglesia luterana e Iglesia
anglicanaConcilio
anteriorConcilio
de JerusalénConcilio
posteriorConcilio
de Constantinopla IConvocado
porEmperador
Constantino I el Grande Presidido
por Obispo
Osio de CórdobaAsistencia 300
Temas
de discución Arrianismo El
primer Concilio ecuménico se celebró en el año 325 en Nicea
(actualmente Iznik), ciudad de Asia Menor, en el territorio de la
actual Turquía, y de la que recibe el nombre por el que es conocido,
Concilio de Nicea I. Fue convocado por elemperador Constantino I el
Grande, por consejo del obispo San Osio de Córdoba. ContenidoConvocatoria
El
Primer Concilio de Nicea fue convocado por el emperador romano
Constantino I, quien acababa de imponer su dominio sobre la totalidad
del Imperio Romano después de vencer a Licinio. Previamente,
Constantino ya había dado muestras de sus simpatías por el
Cristianismo al dictar el Edicto de Milán del año 313, que daba a
los cristianos libertad para reunirse y practicar su culto sin miedo
a sufrir persecuciones. No obstante, el emperador era consciente de
las numerosas divisiones que existían en el seno del Cristianismo,
por lo que, siguiendo la recomendación de un sínodo dirigido por
Osio de Córdobaen ese mismo año, decidió convocar un concilio
ecuménico de obispos en la ciudad de Nicea, donde se encontraba el
palacio imperial de verano. El propósito de este concilio debía ser
establecer la paz religiosa y construir la unidad de la Iglesia
cristiana.1En
aquellos momentos, la cuestión principal que dividía a los
cristianos era la denominada controversia arriana, es decir, el
debate sobre la naturaleza divina de Jesús. Un sector de los
cristianos, liderado por el obispo de Alejandría, Alejandro, y su
discípulo y sucesor Atanasio, defendía que Jesús tenía una doble
naturaleza, humana y divina, y que por tanto Cristo era verdadero
Dios y verdadero Hombre; en cambio, otro sector liderado por el
presbítero Arrio y por el obispo Eusebio de Nicomedia, afirmaba que
Cristo había sido la primera creación de Dios antes del inicio de
los tiempos, pero que, habiendo sido creado, no era Dios mismo.Este
fue el primer concilio general de la historia de la Iglesia
cristiana, a excepción del llamado concilio de Jerusalén del siglo
I, que había reunido a Pablo de Tarso y sus colaboradores más
allegados con los apóstoles de Jerusalén encabezados por Santiago
el Justo y Pedro.El
ConcilioAunque
todos los obispos cristianos del Imperio fueron formalmente
convocados a reunirse en Nicea, en realidad asistieron alrededor de
300 (según san Atanasio), o quizá un número ligeramente inferior.2
La mayoría de los obispos eran orientales, si bien participaron
también dos representantes del Papa Silvestre. El concilio fue
presidido por Osio de Córdoba. También estuvo presente Arrio y
algunos pocos defensores de sus posiciones teológicas. La posición
contraria a Arrio fue defendida, entre otros, por Alejandro de
Alejandría y su joven colaborador, Atanasio.Constantino,
aunque simpatizaba con los cristianos, no se bautizó hasta que se
hallaba en su lecho de muerte. Sin embargo, aparentemente ya se había
convertido al cristianismo tras su victoria militar sobreMajencio en
312, ya que había invocado al Dios de los cristianos antes de la
batalla. Por ello interpretó su victoria como indicio de la
superioridad del Dios cristiano, aunque se guardó de compartir esta
interpretación con sus tropas.3¿Qué
papel desempeñó en el Concilio de Nicea aquel emperador? La
Encyclopædia Britannica relata: “Constantino mismo presidió y
dirigió activamente las discusiones y personalmente propuso [...] la
fórmula decisiva que expresaba la relación de Cristo con Dios en el
credo que el concilio emitió, que es ‘consustancial con el Padre’
[...] Impresionados por el emperador, los obispos —con solo dos
excepciones— firmaron el credo"Por
lo tanto, el papel de Constantino fue importante. Después de dos
meses de enconado debate religioso, Constantino inclinó finalmente
la balanza a favor de los que decían que Jesús era Dios.Ésta
es la visión que presenta también Eusebio de Cesarea en su obra
"Vida de Constantino": el Emperador participando e
influyendo activamente en el desarrollo del Concilio. Sin embargo, el
autor J. M. Sansterre , en su obra “Eusebio de Cesarea y el
nacimiento de la teoría cesaropapista”, ha rebatido esta posición,
señalando que la actuación de Constantino fue respetuosa de los
temas que eran de estricta competencia de los Padres Conciliares.Referencias ↑ E. Mitre, Ortodoxia y herejía: Entre la Antigüedad
y el Medievo, Cátedra, 2003, págs. 60-61. ↑ Cf. B. Llorca Vives, Historia de la Iglesia
católica. I: Edad Antigua: la Iglesia en el mundo grecorromano, BAC,
Madrid 1990, 7ª ed., p. 388.
↑ Véase Henri-Charles Puech (Ed.), Las religiones en
el mundo mediterráneo y en el Oriente Próximo, Vol. I: Formación
de las religiones universales y de salvación. Siglo XXI, 4ª ed.,
Madrid, 1985, págs 416-18.
Consecuencias
del Concilio de Nicea Después
de Nicea los debates sobre este asunto siguieron por décadas y el
propio Constantino y sus sucesores fueron alternando su apoyo entre
los arrianos y los partidarios de las resoluciones de Nicea.
Finalmente, el emperador Teodosio estableció el credo del Concilio
de Nicea como la norma para su dominio y convocó el Concilio de
Constantinopla en 381 para aclarar la fórmula. "Aquel
concilio acordó colocar al Espíritu Santo en el mismo nivel de Dios
y de Cristo y empezó a perfilarse la doctrina trinitaria."Credo
de Nicea ConstantinoplaPublicado
por: José Luis en Se
le llama así porque es una fusión de los credos redactados en el
Concilio de Nicea (325) y en el Concilio de Constantinopla (381).
Estos concilios defendieron la verdadera naturaleza de Jesús frente
a dos herejías: el Arrianismo negaba la naturaleza divina de Cristo,
y el Monofisismo su naturaleza humana. Apoyándose en la tradición
que les había llegado desde los Apóstoles, los concilios condenaron
ambas herejías y declararon que Jesús era ciertamente verdadero
Dios y verdadero hombre. El Catecismo nos explica (Nos. 245-7) que la
afirmación de que el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo
(en el texto latino: Filioque) no figuraba en el símbolo confesado
el año 381 en Constantinopla. Pero sobre la base de una antigua
tradición latina y alejandrina, el Papa San León la había
confesado dogmáticamente el 447, antes incluso que Roma conociese y
recibiese el símbolo de 381, en el Concilio de Calcedonia del año
451. El uso de esta fórmula en el credo fue poco a poco admitido en
la liturgia latina. Sin embargo, todavía hoy, es un motivo de no
convergencia con las Iglesias ortodoxas. Credo
de Nicea Creemos en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del
cielo y de la Tierra, y de todas las cosas visibles e invisibles. Y
en un solo Señor Jesucristo, Hijo unigénito de Dios, engendrado del
Padre antes de todos los siglos, Dios de Dios, Luz de Luz, verdadero
Dios de verdadero Dios, engendrado, no hecho, siendo de una
substancia con el Padre, por quien todas las cosas fueron hechas;
quien por nosotros los seres humanos y para nuestra salvación
descendió del cielo, y fue encarnado por el Espíritu Santo de la
Virgen María, y se hizo hombre, y fue crucificado por nosotros bajo
Poncio Pilato. Padeció y fue sepultado y al tercer día resucitó
conforme a las Escrituras, ascendió al cielo y está sentado a la
diestra del Padre. Y vendrá otra vez en gloria para juzgar a los
vivos y a los muertos y su reino no tendrá fin. Creemos en el
Espíritu Santo, el Señor y Dador de la vida, quien procede del
[Padre y del Hijo*] [italics], quien con el Padre y el Hijo debe ser
adorado y juntamente glorificado, quien habló por medio de los
profetas. Creemos en una sola Iglesia, santa, universal y apostólica.
Reconocemos un solo bautismo para la remisión de los pecados y
esperamos la resurrección de los muertos y la vida del mundo
venidero. Amén. * las
frases en letra itálica han sido agregadas posteriormente y
aceptadas por muchas iglesias.
Según
Wikipedia
http://es.wikipedia.org/wiki/Credo_(catolicismo) En
idioma español Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso,Creador del
cielo y de la tierra,de todo lo visible y lo invisible.Creo en un
solo Señor, Jesucristo,Hijo único de Dios,nacido del Padre antes de
todos los siglos:Dios de Dios, Luz de Luz dios verdadero de dios
verdadero.engendrado no creado, de la misma naturaleza del padre por
quien todo fue hecho,que por nosotros hombres y por nuestra salvacion
bajó del cielo,y por obra del espíritu santo se encarnó de María,
la Virgen, y se hizo hombre.Y por nuestra causa fue crucificadoen
tiempos de Poncio Pilato;padeció y fue sepultado,y resucitó al
tercer día, según las Escrituras,y subió al cielo,y está sentado
a la derecha del Padre;y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a
vivos y muertos,y su reino no tendrá fin.Creo en el Espíritu
Santo,Señor y dador de vida,que procede del Padre y del Hijo,que con
el Padre y el Hijo,recibe una misma adoración y gloria,y que habló
por los profetas.Creo en la Iglesia,que es Una, Santa, Católica y
Apostólica.Confieso que hay un solo Bautismopara el perdón de los
pecados.Espero la resurrección de los muertosy la vida del mundo
futuro.Amén.Reflexión
Final: Me
ha ayudado mucho escribir este artículo de un tema tan
controversial. Pero ha valido la pena poder descubrir como se ha
logrado engañar a tantas personas por 2,000 años. La
Resurrección no es posible que ocurra, nunca fue expuesto en los
escritos antiguos como esto sería posible, excepto como un acto de
fe. Pero
si vemos que fue introducido por los intereses de los que fueron
parte del Concilio de Nicea en 325 dc, tampoco un acto de fe es
razonable. Es claramente establecido la posición de Los
Espíritus, indicando que la Resurrección no es aceptada, pero
si lo es La Reencarnación. Los
Espíritus Superiores nos indicaron que este concepto
irremediablemente nos conduce a la Reencarnación que si tiene lógica
y es sustentable científicamente dado los casos comprobados que han
ocurrido que validan este hecho y que a diferencias de la
Resurrección que ocurrirá una sola vez, la Reencarnación ocurre
cada vez que hay un nuevo nacimiento, es un proceso constante. No
sé las repercusiones de este articulo, pero quiera Dios que sean
muchos los que abran sus ojos y oídos espirituales para aceptar la
realidad de que la resurrección no es posible. En
1 de Corintios 15, Pablo se encontró con esta controversia sobre la
Reencarnación, y aunque Pablo defendió su posición, existía
allí la incredulidad de que pudiera ser cierto. Termino
mi artículo, tratando de que se descorra este velo que no deja ver
la realidad de las cosas a todos los que no desean dejar de creer en
Dogmas erróneos sin lógica que no pasan la prueba de la
razón. Pero abro la puerta a que poco a poco se pueda ir
entendiendo que las cosas no son como nos las han querido atosigar,
llegó el momento en que los orgullosos vean al Espiritismo Moral
como la puerta al conocimiento del mundo espiritista y que poco
a poco se ira descubriendo la verdad de las cosas. Estos
argumentos los hago con toda sobriedad, sin ninguna fanfarria, estará
sentado en mi blog, en las redes sociales hasta que tu lo leas y que
utilizando tu lógica digas a tu interior es esto cierto o no. La
religiosidad a través de la historia de la humanidad ha demostrado
ser un atraso espiritual a través de las edades de los tiempos
las cosas sencillas de entender han sido expuestas de tal modo que
sean obligadas a creer como la tradición así lo requiere.
Tienes una oportunidad única en dar un paso de avance en tu vida,
tienes la oportunidad de decidir por tu Libre Albedrío que esta
verdad expuesta aquí ante tus ojos hoy, pueda ser evaluada con
cordura y que lo puedas hacer sin temor a que te declaren anatema,
que digan que eres un Hereje, y que puedas tener temor que como
consecuencia de eso te quemen en la hoguera. Te
propongo a que seas libre de dogmas, de rituales, de que creas que el
Espiritismo Moral que te presento hoy, no es lo que te dijeron que
era. Somos gente noble, con mucha capacidad de amar a nuestros
semejantes, que no andamos por ahí, pidiendo dinero para sostener
causas suntuosas. Que puedas evaluar que te traemos una verdad
dada a nosotros por Espíritus Buenos y Elevados, enviados por Dios
para que hoy se descorra un velo que ha ocultado estas verdades
expuestas aquí hoy, y que si puedes darle la oportunidad a tu Alma
Encarnada a comenzar a crecer espiritualmente, podrás sentir el
verdadero propósito de la vida. Las tradiciones fueron establecidas
por hombres egoístas que nunca tuvieron la intención de que tu
actuaras en la vida utilizando tu propio Libre Albedrío, sino que
han violado este gran privilegio por siglos.Cuándo
te des cuenta de lo que te digo, me podrás decir que si teníamos
razón. Cuando ese momento llegue, lograrás experimentar
una gran felicidad y un deseo enorme de crecer espiritualmente.
La
Reencarnación, es lo correcto, la Resurrección nunca fue, y nunca
será una alternativa al Alma como parte del proceso evolutivo. La
Reencarnación es el proceso más lógico en nuestra Filosofía
Espírita y es la puerta de Oro que mencionó León Denis y que sirve
de progreso espiritual a las Almas encarnadas. Nunca jamás, se
conseguiría el progreso espiritual con la resurrección. Te invito a
que veas mi artículo y mi vídeo, donde podrás tener la información
que nos dieron los Espíritus Superiores y Puros que dictaron a Allan
Kardec la Codificación Espírita. Los Espiritas, deben saber
claramente la diferencia entre Reencarnación y Resurrección, y no
se puede tener confusión alguna. Ésto
no es una posición religiosa, sino una posición de lógica
espiritual. No debes tener ningún temor en proclamar a los 4
vientos, que la reencarnación significa progreso espiritual. No
hemos encarnado para detenernos sin progreso en el espíritu.
Adelantamos nuestras Almas Encarnadas y contribuimos al progreso de
la humanidad.Nadie
ha resucitado, pues la resurrección según explicado es solo una
vez, aplica al mismo Jesús, pues indicaría que no puede Jesús
regresar, pues ya resucitó, para los que creen ciegamente a lo que
la Biblia indica. Sabemos que Jesús, no regresaría una segunda vez
que representa que la humanidad seria aniquilada y la salvación de
unos pocos, ese no fue el mensaje de Jesús: No
le hagas a nadie lo que no te gustaría te hicieran a tí”, Jesús
nunca haría tal barbaridad. Nos reunimos con Jesús cada vez
que desencarnamos, por lo tanto Jesús no tiene que regresar, sino
esperarnos en el mundo espiritual, pues el Alma es Inmortal. REFERENCIAS
PARA ESCRIBIR ESTA REFLEXIÓNEl
Evangelio Según El Espiritismo, Allan KardecEl Libro de Los
Espíritus, Allan KardecObras Póstumas, Allan KardecGénesis –
Allan KardecEl Cielo Y el Infierno – Allan KardecEl Libro de Los
Médiums – Allan KardecFrank
MontañezSoy
Espírita”Director
de la PáginaSoy
Espirita en FacebookNuestro Canal Soy Espirita en YoutubeBlog de Soy
Espiritasoyespirita@yahoo.com"Soy Espirita" en Twitter"Soy
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comentario para así saber que ha servido de ayuda a alguien. Gracias
por leer este blog. FrankNOTA
Importante:Si
consideras que este articulo o reflexión es útil, y deseas citarnos
en un artículo o nota que publiques en tu blog o en Facebook, por
favor haz una mención de que obtuviste la información de un
articulo nuestro ya publicado. Éso es actuar en Moral y bien
común. No permitas que el atribuirte consciente o inconscientemente
crédito por algo que copiaste de otro autor, afecte tu
espiritualidad, y que cometas faltas que se han de acumulan a las que
ya tienes.
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