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lunes, 16 de agosto de 2021

Joaquín Trincado Mateos, nunca pudo probar que el Alma es electricidad, que es material y mortal... Todo fueron falacias, misticismos, mentiras mezcladas con orgullos y egoismos...

Joaquín Trincado Mateos nunca fue Espiritista, sino un Espiritualista, enemigo de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. 


Joaquín Trincado EME de la CU no predicó lo mismo que el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo, basado en los contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec, publicados a partir del 18 de abril de 1857. Nunca probó que el Alma y Espíritu no es lo mismo, ni que el Alma es mortal, y material y que por lo tanto moría al fallecer el cuerpo físico.  Ésas no son enseñanzas del Espiritismo Verdadero. 

Ningunos de sus postulados concuerdan con el Espiritismo - Por lo tanto nunca han predicado el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo...

Ver "Joaquín Trincado Mateos, nunca demostró el Alma Material y Mortal que se extingue cada existencia –" en YouTube


Los siguientes vídeos han sido publicados por Frank Montanez sobre el tema de Joaquin Trincado Mateos... 

El siguiente es el enlace sobre éste tema de los videos publicados por Frank Montanez sobre Joaquin Trincado Mateos. 
https://soyespirita.blogspot.com/2023/02/videos-publicados-por-frank-montanez.htm

Publicado el 16 de febrero 2023 por 
Etiquetas: Allan Kardec Frank Montañez Joaquín Trincado Mateos Montanez SEPC Videos publicados sobre Joaquin Trincado Mateos

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Constantemente recibo de los nuevos adeptos del Espiritismo que divulgamos, preguntas de las diferencias que existen entre el Espiritismo y Las Cátedras EME de la CU. Es por este motivo que presento este artículo y su contenido, discutiendo conceptos fundamentales en el Espiritismo, para que no existan dudas de que la Filosofía de Joaquín Trincado Mateos, no es lo mismo al Espiritismo basado en los contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec. 

    Hablamos de Espiritismo, temas variados de la Filosofía del Espiritismo. Mediúmnidad un don que Dios les concedió únicamente para su adelanto moral. -Soy Espírita. "(...) El ascendiente de un Médium “Natural” se logra al convertirlo a Médium Facultativo..." (...), Libro los Médiums, Ítem #162
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    El Libro de Los Médiums: Ítem #197 “(,,,) Aprenderán, a expensas de sí mismos, cuánto cuesta haber aplicado a favor de sus pasiones terrenales un don que Dios les concedió únicamente para su adelanto moral. Si no podéis hacer que vuelvan al camino del bien, lamentaos, porque os puedo asegurar que Dios los reprueba.” Erasto) 
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 "Las premoniciones que reciben los Médiums, son secretos de Dios... que no se pueden decir sin el permiso de Dios..." Frank Montañez Conocimiento del Porvenir, Libro de los Espíritus Ítem #868; “(…) el Porvenir se le oculta, y solo en casos raros y excepcionales Dios permite le sea revelado.”
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   Éste vídeo a continuación Frank Montañez explica muy bien en abril 17 2015 de lo que se trata la Filosofía de Joaquín Trincado Mateos. Fue cuándo me dí cuenta de las falsas enseñanzas de éstos Espiritualistas llamados de "Joaquín Trincado Mateos", unos falsos Espiritualistas en el Espiritismo. Digo ésto porque falsamente ellos dicen ser Espiritistas y no lo son.

 Pueden referirse al minuto 12:50 en adelante, siga el siguiente enlace minuto 12:50 que los lleva al momento en que hablé por primera vez sobre éstos farsantes Espiritualistas, que se hacen pasar por Espiritistas. 

 TEMA : "Joaquín Trincado Mateos, nunca demostró que el Alma es Material y Mortal que se extingue cada existencia, Soy Espírita"... 

https://youtu.be/DB_WpGFecc8 Carleen Branstetter, okp21💞 
 
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Te invito a ver mí vídeo sobre éste tema : "Joaquín Trincado y los Pactos o Juramentos de niños, no son enseñanzas del Espiritismo. Éste es un vídeo oficial de la Organización de Joaquín Trincado Mateos, con relacion al tema de los Juramentados de los Niños. ".  https://youtu.be/yeXNIT3ipJs


 TEMA : "Joaquín Trincado y los Pactos o Juramentos de niños, no son enseñanzas del Espiritismo. Éste es un vídeo oficial de la Organización de Joaquín Trincado Mateos, con relacion al tema de los Juramentados de los Niños."... 

Veamos varios ejemplos...

Hasta hoy, ningún representante de Joaquín Trincado Mateos ha podido explicar las 12 grandes diferencias entre sus mentiras y la verdadera Eterna Verdad Absoluta del Espiritismo. 

Los Espiritualistas, andan muy molestos por mís argumentos, pero NO han dado argumentos por las respuestas a los siguientes 12 puntos fundamentales de cambios, objeto de toda ésta discusión:

Existen, grandes diferencias entre el Espiritismo y lo que predican los amigos de la Filosofía de Joaquín Trincado Mateos. Se separan diametralmente del Espiritismo, los que piensen diferente y difundan conceptos no avalados por los Espíritus que son los que dieron la Tercera Revelación Espírita que consideramos es el Espiritismo, deben saber que el conocimiento de las enseñanzas de Joaquín Trincado Mateos, no los hace dueños de la "Eterna Verdad" del Espiritismo Verdadero. 

1

El Espiritismo proclama que el Alma es INMORTAL. El Alma nunca muere, es eterna.

Joaquín Trincado proclamó que el Alma es MORTAL. 

El Alma muere con el cuerpo físico en cada existencia.

2

El Espiritismo proclama que el Alma es INMATERIAL. El Alma no es Materia, y desencarna.

Joaquín Trincado proclamó que el Alma Es MATERIAL. El Alma muere con el cuerpo físico en cada existencia.

3

El Espiritismo proclama que el Alma y Espíritu son lo Mismo. El Alma no es separada del Espíritu. 

Joaquín Trincado proclamó que Alma Espíritu son separados. El Alma muere con el cuerpo físico y el Espíritu no muere.

4

El Espiritismo proclama que Dios es inteligencia Suprema. Dios es el mismo que creó a los Espíritus, por tanto es “Panenteísta”.

Joaquín Trincado proclamó que Dios es Eloi y que es lo mismo que Espíritu. Porque el ALMA es Material Dios=Espíritu, por lo tanto Dios es “Panteísta”, es decir Materialismo Puro. 

5

El Espiritismo proclama que La Caridad en Amor es correcto y digno. La Caridad en Amor es lo que Jesús nos indicó y no se considera ser limosna. 

Joaquín Trincado proclamó que la Caridad y Baldón es lo mismo y es bar LIMOSNA. El enseñó que la Caridad es denigrante según la definición #20 del Juramento de los niños

6

El Espiritismo proclama que el Alma es inmaterial quintaesenciada. La Materia Espiritual no se sabe su composición. 

Joaquín Trincado proclamó que el Alma es Electricidad. Preguntamos, ¿Cómo se mide éso ?

7

El Espiritismo proclama que Dios creó a los Espíritus, son hijos de sus obras. 

Joaquín Trincado proclamó que el espíritu, es un hálito o chispa de la divinidad del creador, es Dios, que significa que todos somos dioses, y éso es creer que Dios es Panteísta, es parte del todo en el Universo.

8

El Espiritismo dice que no cree en los Pactos, todos los pactos, son relizados por Espiritus inferiores, no evolucionados. 

Claramente definido en – ítem #549 y #550-Libro los Espíritus.

Joaquín Trincado proclamó que se exigen pactos con niños sin consentimiento de los Padres. Ésto interfiere con el Libre Albedrío de ellos. Además de obligar a los niños  firmar un contrato con la Comuna Universal. 

9

El Espiritismo proclama que Jesús murió crucificado y sepultado. Lo dijeron y lo corroboraron los Espíritus – en el libro  Génesis Espiritista. 

Joaquín Trincado proclamó que Jesús no murió en la cruz, sino que murió 88 días después de la crucifixión. Vea el juramento ítem #79 [vea Juramento de niños].

10

El Espiritismo proclama que es el único Espiritismo, creado a partir de la publicacion del Libro de los Espíritus el 18 de abril de 1857, a través de los Libros Codificados y presidido por el Espíritu de Verdad, y que también creó la Palabra Espiritismo por primera vez. Y está legalmente registrado internacionalmente, y consta en la Biblioteca Nacional de Francia BNF. 

Joaquín Trincado, proclamó que el Espiritismo es Luz y Verdad – único 1911, vea ítem #12 en el Juramento de los niños.  Reclamó que el Inventó el Espiritismo y que es el único Espiritismo que existe. Éso se lo mete a todos sus adeptos, que no saben que éso fue mentiras, porque el Espiritismo ya existía 54 años antes. 

11

El Espiritismo proclama que el Periespíritu es la envoltura del Alma. Además, que Alma y Espíritu es lo mismo.

Joaquín Trincado, proclamó que el Periespíritu es la envoltura del Espíritu. El Alma no tiene Periespíritu, mientras está encarnado.

12

El Espiritismo proclama a un sólo Dios, único, eterno, increado, perfecto, inmutable, no es juez de nadie, porque cada cuál se juzga a sí mismo cuando ejerse su libre Albedrio y es responsable de sus actos. Pero Joaquín Trincado Mateos ha sido proclamado cómo el Juez del Universo. Él es según ésta falsa creencia, que se constituye cómo Dios, igual a Dios y cómo Juez del universo. Un pensamiento absurdo, pernicioso y las creencias egoistasde sus seguidores, sin ningún aval de los Espíritus presididos por el Espíritu de Verdad. 

Ninguno de éstos 12 puntos indicados cómo diferencias entre lo que predica el Espiritismo y lo que predicó Joaquín Trincado Mateos, han sido explicados, y desmentidos por los argumentos, y los contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec. Por lo tanto ésta falacia, esta mentira se lo han hecho creer a sus adeptos, utilizando el escudo, y la cara del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. Defienden sus mentiras sin pruebas, pero ya los aespiritus lo habian dicho en el libro de los Mediums, item#48 veamos:

Libro de Los Médiums, tema los "Sistemas" ...  describe al Espíritu Santo y yo lo comparo con Joaquín Trincado Mateos, el supuesto Juez del Universo un dios falso... 


48. Sistema uniespiritista o monoespiritista. Una variedad del sistema optimista, consiste en la creencia de que un sólo Espíritu se comunica con los hombres, y que éste Espíritu es Cristo, quién es el protector de la Tierra. Cuándo se ven comunicaciones de la más baja trivialidad, de una grosería irritante, llenas de malevolencia y de maldad, habría profanación e impiedad en suponer que pudiesen dimanar elEspíritu del bien por excelencia. Además, sí aquellos que lo creen no hubiesen tenido jamás sino comunicaciones irreprochables, se concebiría su ilusión; pero la mayor parte conviene en haberlas tenido muy malas, lo que explican diciendo, que es una prueba que el buen Espíritu les hace

sufrir, dictándoles cosas absurdas; de éste modo, mientras los unos atribuyen todas las comunicaciones al diablo, quién puede decir cosas buenas para tentar, otros creen que sólo Jesús se manifiesta, y que puede decir cosas malas para probar. Entre éstas dos opiniones tan inversas, ¿quién fallará? El buen sentido y la experiencia. Decimos la experiencia, porque esi imposible que los que profesan ideas tan exclusivas lo hayan visto todo cómo debe verse.

Cuándo se les oponen los hechos de identidad que atestiguan la presencia de parientes, amigos o conocidos por las manifestaciones escritas, visuales u otras, responden que es siempre el mismo Espíritu, el diablo según los unos, Cristo según los otros, que toma todas las formas; pero no nos dicen por qué no pueden comunicarse los otros Espíritus, ni con qué objeto el Espíritu de verdad vendrá a engañarnos presentándose bajo falsas apariencias, a burlarse de una pobre madre, haciéndole creer, mintiendo, que él es el hijo por quién llora. 

La razón rehúsa admitir que el Espíritu Santo se rebaje, ejecutando semejante comedia. Por otra parte, negar la posibilidad de cualquiera otra comunicación, ¿no es quitar al Espiritismo lo que tiene de más dulce o piadoso: el consuelo de los afligidos? Digamos sencillamente que dicho sistema es irracional, y no puede sostener un examen severo.

____________________________

De por sí sólo estas evidencias, me dan toda la razón para probar que éstas incongruencias prueban que El Espiritismo Verdadero, no tiene nada en común con las falsas enseñanzas y creencias de la organización masonica, jesuita, cavalista y de los esenios, de los Espiritualistas cristianos, que propagan las enseñanzas de Joaquín Mateos.

Todos mís argumentos son sustentados por los contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec, para indicar que El Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo el El Espiritismo Verdadero. Éstas mentiras de Joaquin Trincado Mateos ha expuesto ésto desde el año 1911.

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Te invito a compartir éste contenido con familiares y amigos, no te confundas con las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, con las falsas enseñanzas de Joaquín Trincado Mateos. Ellos nunca han sido Espiritistas Verdaderos, que practican las verdaderas enseñanzas del Espiritismo Verdadero... Sí eres engañado te lo mereces.. 

https://www.facebook.com/152205091535019/posts/975423855879801/

https://www.facebook.com/100001557580199/posts/4428709933857549/

Ninguna Juramentación de niños o Pactos que interfieren con el Libre Albedrío es una actividad avalada por el Espiritismo – Soy Espírita

https://soyespirita.blogspot.com/2015/09/ningun-juramentacion-de-ninos-o-pactos.html



Posted by at 8/16/2021 11:26:00 p. m. 0 comments
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domingo, 5 de julio de 2015

Siempre el Espiritismo tuvo cuidado de establecer que el Alma es Inmortal e Inmaterial. Lo contrario a esto sería Materialismo Puro o Panteísmo según Allan Kardec en la introducción del Libro de Los Espíritus..

En la introducción del Libro de Los Espíritus, Allan Kardec, en la   sección II, se refirió al término Alma y lo definió como Inmaterial e INMORTAL.  

 Siempre el Espiritismo tuvo cuidado de establecer que el Alma es Inmortal e Inmaterial.

II
Hay otra palabra acerca de la cual también es importante ponerse de acuerdo, porque es una de las claves de bóveda de toda doctrina moral 5, y la causa de numerosas controversias a falta de una acepción bien determinada. Nos referimos a la palabra alma.
5 [Téngase presente que la palabra moral posee, tanto en francés como en castellano, además de su sentido ético, uno que se aplica a cuanto es de orden espiritual, inmaterial o psíquico, por oposición a lo físico, material o corporal. Allan Kardec la emplea con esta acepción en numerosas oportunidades (Véase, por ejemplo, en esta Introducción y en el §139, la definición del alma como ser moral).]
La divergencia de opiniones en torno a la naturaleza del alma proviene de la aplicación particular que cada uno hace de esa palabra. Una lengua perfecta, en la que cada idea estuviese representada por un término exclusivo, evitaría muchas discusiones. Con una palabra para cada cosa todos nos entenderíamos.

 Según algunos, el alma es el principio de la vida material orgánica; no tiene existencia propia y cesa con la vida. Se trata del materialismo puro. En este sentido, y por comparación, cuando se refieren a un instrumento roto, que ya no emite sonido, dicen que no tiene alma. De acuerdo con esta opinión, el alma sería un efecto y no una causa. 
Nota de Frank: Aquí tenemos el ejemplo de la Filosofía de Joaquín Trincado Mateos, que en ano 1911, indicó que el Alma es Material y Mortal. Por lo tanto Allan Kardec ya se había adelantado a estos hechos de   filosofías humanas se referirían al Alma como Materia y Mortal. Y se refirió a eso como Panteísmo y Materialismo Puro.
Otros piensan que el alma es el principio de la inteligencia, agente universal del que cada ser absorbe una porción. Según ellos, no habría en todo el universo más que una sola alma, que distribuye chispas entre los diversos seres inteligentes durante la vida de estos. 

 Después de la muerte, cada chispa retorna a la fuente común donde se confunde con el todo, como los arroyos y los ríos retornan al mar del que han salido. Esta opinión difiere de la precedente en que sostiene la hipótesis según la cual hay en nosotros algo más que materia y queda algo después de la muerte. No obstante, es casi como si no quedara nada, puesto que, al no existir más la individualidad, ya no tendríamos conciencia de nosotros mismos. Con arreglo a esta opinión, el alma universal sería Dios, y cada ser una porción de la Divinidad. Se trata de una variedad del panteísmo.

 Según otros, finalmente, el alma es un ser moral, distinto, independiente de la materia y que conserva su individualidad después de la muerte. Esta acepción es, sin duda, la más general, porque con un nombre u otro la idea de ese ser que sobrevive al cuerpo se encuentra en estado de creencia instintiva e independiente de toda enseñanza, en todos los pueblos, sea cual fuere su grado de civilización. Esta doctrina, según la cual el alma es la causa y no el efecto, es la de los espiritualistas.

 Sin discutir el mérito de dichas opiniones, y considerando tan sólo el lado lingüístico del asunto, diremos que esas aplicaciones de la palabra alma constituyen tres ideas distintas, cada una de las cuales requeriría un término diferente. Esta palabra tiene, pues, una triple acepción, y a cada uno lo asiste la razón, desde su punto de vista, en la definición que le da. El defecto está en el lenguaje, que sólo dispone de una palabra para tres ideas. A fin de evitar todo equívoco, sería preciso restringir la acepción de la palabra alma a una sola de esas ideas. 

 La elección es indiferente, pues la cuestión es ponerse de acuerdo, ya que se trata de un problema de convención. Nosotros creemos que es más lógico tomarla en su acepción más común, por eso llamamos ALMA al ser inmaterial e individual que reside en nosotros y que sobrevive al cuerpo. Aunque
este ser no existiera, y no fuese más que un producto de la imaginación, se requeriría un término para designarlo. 

 A falta de una palabra especial para cada una de las otras dos ideas, llamaremos:
Principio vital, al principio de la vida material y orgánica, sea cual fuere su origen. Este principio es común a todos los seres vivientes, desde las plantas hasta el hombre. Dado que la vida puede existir aunque carezca de la facultad de pensar, el principio vital es una cosa distinta e independiente. La palabra vitalidad no expresaría la misma idea. 6 
6 [Véanse los §§ 67 y 67a.]
Para algunos, el principio vital es una propiedad de la materia, un efecto que se produce cuando la materia se encuentra en determinadas circunstancias. Según otros, y esta es la idea más común, reside en un fluido especial, universalmente distribuido y del cual cada ser absorbe y asimila una parte durante la vida, así como vemos a los cuerpos inertes absorber la luz. 

 Este sería entonces el fluido vital que, conforme a ciertas opiniones, no sería otro que el fluido eléctrico animalizado 7, designado también con los nombres de fluido magnético, fluido nervioso, etc.
7 [En su primera acepción, los términos animaliser y animalisation (al igual que sus equivalentes en español) expresan la transformación de las sustancias alimenticias en la sustancia animal que se nutre con ellas. En este pasaje, la palabra animalisé es empleadapara designar la propiedad específica del fluido que mantiene vivos a la totalidad de los cuerpos orgánicos (Véanse los §§ 60 a 70). El término fue introducido por Mesmer hacia 1775, y era de uso común entre los magnetistas del siglo XIX.]
Sea lo que fuere, es un hecho indiscutible –pues se trata de un resultado de la observación– que los seres orgánicos tienen en sí una fuerza íntima que produce el fenómeno de la vida mientras esa fuerza existe; que la vida material es común a todos los seres orgánicos e independiente de la inteligencia y del pensamiento; que tanto la inteligencia como el pensamiento son facultades propias de ciertas especies orgánicas; por último, que entre las especies orgánicas dotadas de inteligencia y de pensamiento una de ellas está provista de un sentido moral 8 especial que le da una incontestable superioridad sobre las otras: la especie humana.
8 [sens moral: conciencia de la existencia de Dios y de una realidad espiritual, así como de laidea del bien y de la necesidad de llevarlo a la práctica. (Véanse los §§ 11, 265, 669 y 754.)]
Se entiende que, con una acepción múltiple, la palabra alma no excluye al materialismo ni al panteísmo. El propio espiritualista puede muy bien entender al alma según una u otra de las dos primeras definiciones, sin perjuicio del ser inmaterial distinto, al que dará entonces cualquier otro nombre. Así pues, esa palabra no es representativa de una opinión, sino un proteo 9 que cada uno acomoda a su manera. De ahí el origen de tantas interminables disputas.
9 [protée: este vocablo suele utilizarse con el mismo sentido que en castellano y, además –como en este caso–, para referirse a cosas que son en extremo cambiantes. Más adelante (en la Sección X de esta Introducción), Kardec lo escribe con mayúscula inicial, en cuyo caso alude al dios mitológico que lleva ese nombre.]
También se evitaría la confusión, aunque nos sirviéramos de la palabra alma en los tres casos, si se le añadiese un calificativo que especificara el punto de vista a la luz del cual se la considera, o la aplicación que se le da. Sería, entonces, una palabra genérica, que representaría a la vez el principio de la vida material, el de la inteligencia y el del sentido moral, y se la distinguiría mediante un atributo, así como los gases, por ejemplo, que se distinguen al añadirles las palabras hidrógeno, oxígeno o nitrógeno. Así, podríamos decir –y tal vez sería lo mejor– alma vital para nombrar el principio de la vida material, alma intelectual para el principio de la inteligencia, y alma espírita para el principio de nuestra individualidad después de la muerte. 

 Como vemos, todo esto es una cuestión de palabras, pero una cuestión muy importante sobre la cual tenemos que ponernos de acuerdo. De este modo, el alma vital sería común a todos los seres orgánicos: plantas, animales y hombres; el alma intelectual sería propia de los animales y de los hombres, y el alma espírita pertenecería al hombre únicamente.

 Creímos que era nuestro deber insistir sobre estas explicaciones, tanto más porque la doctrina espírita se basa naturalmente en la existencia en nosotros de un ser independiente de la materia y que sobrevive al cuerpo. La palabra alma habrá de ser utilizada   frecuentemente en el curso de esta obra, por lo que importaba fijar el sentido que le damos, a fin de evitar toda equivocación.
Allan Kardec


Queda muy claro el concepto Alma en el Espiritismo, según Allan Kardec es Alma Inmortal e Inmaterial, que es un concepto "Panenteista", espiritual e inmaterial, donde Dios esta sobre todo lo creado.
Posted by at 7/05/2015 04:54:00 a. m. 0 comments
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INFAMIA denuncia de Henri Sause 1 dic 1884

Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis

Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis Espiritista, 5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... https://youtu.be/LahxKBMvd84
Ésta es mí contestación oficial sobre la Carta de la Federación Espírita de Brasil FEB, que publiqué é el 6 de abril del 2018. Y consta en el  artículo que contiene el siguiente Video.

 Contestación oficial de mi parte a la Federación Espírita de Brasil FEB



5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... https://youtu.be/fQyH70ypda4


5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... Versión de Carleen Bransteter https://youtu.be/9AABq-nWY-M, Carleen Branstetter, 👌okp21 verificado... (11/29/2021).





Carta de la Federacion Espirita de Brasil FEB del 29 de enero del 2018

Carta de la Federación Espirita de Brasil FEB, 29 de de enero del 2018.

Esta carta de la FEB expresa excusas, como justificación para no hacer nada por 134 años desde que Henri Sausse hizo la denuncia de la Infamia el 1 de diciembre de 1884, en el Periodico "Le Espiritisme".

Todas las excusas son sólo válidas para los que nunca tuvieron compromiso con el Espiritismo, y que creyeron que el Espiritualismo moderno suplantaría las enseñanzas del Espiritismo unido a las enseñanzas apócrifas de Jean Baptiste Roustaing. Pero el Espiritismo, que no es Espiritualismo, no se puede sostener en la mentira. Es por eso que esta defensa por la integridad de la filosofía es muy válida.

Hoy, la Federación Espirita de Brasil FEB, sólo tiene dos (2) opciones.
  • Opción #1 - Corregir las alteraciones a los libros codificados y restaurar la integridad doctrinaria del Espiritismo, en próximas ediciones de traducciones. 
  • Opción #2 - NO HACER NADA, que automáticamente se convierte en la primera y única Opción.
Par saber que va a pasar, se debe evaluar el espíritu o las intenciones, que al menos las tenemos por escrito.

Y es por eso importante evaluar el contenido de la Carta de la FEB del 29 de enero del 2018, a fin de determinar si esas son las intenciones. El hacer las correcciones correspondientes, y cumplir con traducciones correctas, implicaría que sí estaban falsificadas las traducciones realizadas en todos los idiomas, incluyendo el idioma portugués, desde hace 146 años. Esto es poco probable y si esta fuera la opción a seguir, deberíamos estar muy pendientes a que eso se logre. Digamos que quieren hacer creer que esa es la opción, pues es solo cuestión de esperar a que todo se olvide, como ocurrió en el pasado. Hoy la Federación Espirita de Brasil FEB, no ha demostrado ningún interés en preservar la integridad doctrinaria del espiritismo moralizador y consolador, porque el interés real es que el Espiritismo, siga siendo considerado una religión Espiritualista que este de acuerdo a los libros publicados de Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco, que son considerados como base fundamental de sus creencias espiritualistas.

Las que nadie se las cree, ni ellos mismos, tergiversa la verdad, y lo peor para ellos los incriminan en esta maldad infame de falsificar el libro de Génesis publicado por Allan Kardec el día 6 de enero del 1868. 

 Los cogimos con las manos en la masa.



Creen que ya no tendrán que preocuparse. Están lejos de la verdad. Es ahora que los tenemos con las manos en la masa. Quedarán en ridículo, y la credibilidad mundial los juzgará. No os daremos cuenta pronto que están derrumbado y sin un plan B, por haber sido, malos, mentirosos, hipócritas e Infames. Quedarán en el ridículo mundial. 
Carta de la FEB 1-5 en Portugués y en español


####### Traducción al Español #######
Pagina 1

LA GÉNESIS

MILAGROS Y LAS PREDICCIONES
SEGÚN EL ESPIRITISMO
EDICIÓN FINAL

El propósito de las preguntas formuladas últimamente acerca de lo que sería la edición definitiva de la Génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, Federación Espírita de Allan Kardec Brasileña, a través de su Consejo de administración, llega oficialmente al movimiento espírita expresa su entendimiento nacional sobre el tema.

Como todos saben, la primera edición de la obra salió a la luz, en París, el 6 de enero en 1868, seguido ese mismo año, la publicación de las segunda y terceros ediciones, absolutamente idénticas, simplemente reimpresiones de la primera edición. La 4 ª edición, que contiene en la cubierta y la portada el año 1868, se publicó sólo en la primavera de 1869, ya desencarnado el codificador, aunque manteniendo las mismas características de las tres primeras ediciones, con el cual no distingue en cualquier momento.

La 5ª edición de la génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, a diferencia de cuatro primeras ediciones, no contiene el año de su lanzamiento, ni en la portada o en la portada, por lo que hasta hace poco no era posible conocer con precisión la fecha publicada. Hoy en día y que el sitio electrónico de la Biblioteca Nacional de Francia, realizar un seguimiento de la fecha exacta de su fecha de lanzamiento: 23 de diciembre de 1872, en el revisado, corregido y ampliado.

Como es conocido por todos, la quinta edición francesa, o que ella siguió y que son idénticos en todos los puntos, es el que ha servido de espejo a las traducciones en las diversas lenguas nacionales de los países del mundo, por haber sido la última edición revisada. Si he usado los traductores febianos Portugués, incluyendo el Dr. Guillón Ribeiro, siendo pertinente tener en cuenta que la primera edición brasileña de la obra, publicados en los años 80 del siglo XIX y traducido por Joaquim Carlos Travassos, Fortúnio, basado en la edición revisada, corregida y ampliada.

No es nuevo en la controversia que el último libro de la codificación espírita habría sido "adulterado" .

Después de la muerte de Allan Kardec, visto que suprime, modifica o agrega palabras, frases y párrafos completos que, en opinión de algunos, no fueron escritos por el autor y que tu desde 1884, 

1 


http://soyespirita.blogspot.com/2018/03/carta-de-la-federacion-espirita-de.html

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¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo?

¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo? 
Un Espiritista Verdadero es aquel que según el Libro de Obras Póstumas, de Allan Kardec lo describe así:

Breve Contestación a los Detractores del Espiritismo

“Solo reconoce por adeptos suyos a los que practican su enseñanza, es decir, a los que trabajan en su propio mejoramiento moral, esforzándose en vencer sus malas inclinaciones, en ser menos egoístas y orgullosos, más afables, más humildes, pacientes, benévolos, caritativos para con el prójimo y moderados en todas las cosa, pues este es el signo característico del espiritista verdadero…”

Un Espiritista Verdadero, no es el que cobra menos dinero. Esos son “Charlatanes”, infiltrados en el Espiritismo. Los “Charlatanes”, son los que cobran dinero en el Espiritismo.


Evaluar a un Espiritista, y saber si es uno Verdadero, se necesita tener conocimiento adquirido, mediante la lectura de los Libros Codificados de Allan Kardec, Así se puede verificar la autenticidad.

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1/15/16

Un RESUMEN sobre los recursos del Espiritismo para sanar las Obsesiones Espirituales seria:









  • Moralización del Obsesado obteniendo su ascendencia Moral y luego al Obsesor moralizarlo.



  • Fortalecimiento de la "Voluntad" del Obsesado para que pueda Rechazar al Obsesor.



  • Oración Magnética Mental. (Grupales),



  • Magnetización del Obsesado, mediante Pases Magnéticos.



  • Educación Espirita.


Los postulados y la definición de la Filosofía Espirita antes expresada es nuestra razón de ser en esta red social. Por la naturaleza de este medio, muchas personas con diferentes corrientes de pensamiento y de diferente postura con relación al Espiritismo, pueden hacer comentarios a nuestras reflexiones. Esto nos llena de mucha satisfacción, porque ilustra claramente que el propósito de la existencia de esta página ha cometido su propósito al lograr cruzar barreras de idiomas y de pensamientos. Estamos muy claros en que nuestra filosofía es una de carácter Kardeciana y es la que promulga el deseo genuino de Dios en cuanto al comportamiento Moral de nuestra sociedad y de toda la raza humana, pero no tenemos ninguna conexión con otras corrientes de pensamiento sincretistas como lo son: Práctica de africanismo, indigenismos o ritualismos étnicos, Religiosos, folclóricos o sincréticos ni se hacen rezos, baños de plantas, consume de aguardiente o tabacos, inhalaciones toxicas, curaciones mágicas, maleficios o encantamientos y Santería.



Las obsesiones se Curan según el Espiritismo.






Excelente recurso de información según El Espiritismo, en el siguiente Libro Gratuito:




DEPRESIÓN


Causas, Consecuencias y Cura




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Todos están bienvenidos a comentar nuestras reflexiones, pero en nada esto significa que patrocinemos estas corrientes diferentes de pensamientos.











Queremos ser un faro, donde aquellos que desean encontrar el puerto seguro, puedan libremente acercarse al dialogo y a la comprensión. Jesús nos enseño a no hacer acepción de persona alguna, somos llamados a la comprensión y a la tolerancia con todos aquellos que aunque tengan pensamientos diferentes, siguen siendo seres humanos en el proceso de encontrar el sendero de la verdad en su camino evolutivo.












REFERENCIAS PARA ESCRIBIR ESTA REFLEXIÓN



  • El Evangelio Según El Espiritismo, Allan Kardec

  • El Libro de Los Espíritus, Allan Kardec

  • Obras Póstumas, Allan Kardec

  • Genesis

  • El Cielo Y el Infierno – Allan Kardec

  • El Libro de Los Médiums – Allan Kardec










Frank Montañez

“Soy Espírita”

Director de la Página


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NOTA Importante:




Si consideras que este articulo o reflexión es útil, y deseas citarnos en un artículo o nota que publiques en tu blog o en Facebook, por favor haz una mención de que obtuviste la información de un articulo nuestro ya publicado. Eso es actuar en Moral y bien común. No permitas que el atribuirte consciente o inconscientemente crédito por algo que copiaste de otro autor, afecte tu espiritualidad, y que cometas faltas que se han de acumulan a las que ya tienes.




Si me mencionas o no, no es importante para mí, pero sí; es una falta el atribuirte que la información publicada es de tu autoría al no hacer mención alguna del autor original, si no das el crédito al que originalmente lo creo, eso es propiedad intelectual y al no dar el crédito, constituye una falta de moralidad. Recomiendo que añadas al final de tu reflexión algo así:




Partes de esta reflexión ha sido tomada de un artículo publicado por Frank Montañez de “Soy Espírita” en su blog: www.soyespirita.blogspot.com




Nombre del Artículo:


Fecha Publicado:


Eso evitarás que actúes mal sin quererlo hacer, de eso se trata la Educación Espírita.





Los siguientes enlaces te conducen a estos temas ya publicados para ayudarte en tu desarrollo de educación espiritual:









































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Los invito a que descarguen los AUDIO Libros en mi blog. No hay escusas para no leer el Libro de los Espíritus y el de Los Médiums, pues pueden escucharlos narrados. Visita mi blog o simplemente dale clic al libro que ves listado a continuación.





¡VIVA EL ESPIRITÍSMO!





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Espero estos enlaces te conduzcan a información que te ayude a lograr activar tu crecimiento espiritual, a través de la Transformación Moral.


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NOTA ACLARATORIA:





Han notado que nuestras reflexiones se redactan para la Educación de nuestra filosofía, tal y como lo ilustran Los Espíritus de La Codificación Espirita dada a Allan Kardec. Muchas de estas enseñanzas lucen como que deben ser tratadas en la Casa Espírita y creo que sí; es esto correcto. Pero la mayoría de nuestros lectores no tienen acceso a Casa Espírita alguna, entonces no nos podemos quedar con las manos cruzadas esperando que Espíritus Impuros que sabiendo esta realidad se adelanten se introduzcan en los hogares de personas que con genuino interés se acercan a nuestra página buscando ayuda. Para ellos les sugiero considerar conformar un pequeño grupo de Estudios en su hogar. Así se deleitaran de las enseñanzas de los Espíritus. Estos dos enlaces te ayudaran a comenzar a conformar tu grupo de Estudio:




  • http://soyespirita.blogspot.com/2014/01/ley-de-sociedad-i-necesidad-de-la-vida.html

  • http://soyespirita.blogspot.com/2011/08/recomendaciones-para-los-nuevos-grupos.html












No demostramos compasión si no ayudamos a estas personas en estos lugares inaccesibles que no existe ninguna Casa Espírita cerca y tal vez nunca la habrá a no ser por nuestra educación por el Internet. Para muchos el desarrollo de la Mediúmnidad es tan serio que no han desarrollado aun Médiums en sus lugares de reunión. Pero eso no debe ser la norma, pues el mismo Allan Kardec nos apercibió de que esto era esencial en el desarrollo espiritual de las comunicaciones Mediúmnica.




Preferimos hacer accesible esta información para aquellos que genuinamente desean crecer espiritualmente, y yo soy el de pensar que si los deseos de estos nuevos allegados son encaminados al desarrollo de la Mediúmnidad, es preferible ayudarlos que dejarlos a expensas de Espíritus Impuros que aprovechándose del deseo más profundo de crecer espiritualmente intervengan para que esto no se logre.




Esta educación debe ser el detonador para el establecimiento de nuevos centros de reunión para nuevos allegados y esto cumple el propósito de la codificación y de la Ley de Progreso y Crecimiento espiritual a que todos tenemos derecho.








































Autenticidad de los libros Codificados por Allan Kardec según el Libro de Génesis, ¿Qué es una Opinión en el Espiritismo? y el propósito del Espiritismo con la Humanidad:





Ítem #10. Sólo los espíritus puros reciben la misión de transmitir la palabra de Dios, pues hoy sabemos que los espíritus están lejos de ser todo perfectos y que algunos intentan aparentar lo que no son, razón por la cual San Juan ha dicho: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios” (Primera Epístola Universal de San Juan Apóstol 4:1).



De modo que nadie tiene la autoridad Espiritual ni Moral de realizar cambios a los libros codificados que no sean los dueños y autores originales; "Los Espíritus".




Veamos lo que dice la introducción del Libro de Génesis, comentado y firmado por Allan Kardec y lee como sigue: Introducción, De la primera edición, publicada en enero de 1868.


“A pesar de la intervención humana en la elaboración de esta





Doctrina, la iniciativa pertenece a los espíritus, pero no a uno en especial, ya que es el resultado de la enseñanza colectiva y concordante de muchos espíritus, puesto que si se basara en la doctrina de un espíritu no tendría otro valor que el de una "opinión personal". El carácter esencial de la Doctrina y su existencia misma se basan en la uniformidad y la concordancia de la enseñanza. Por tanto, todo principio no general no puede considerarse parte integrante de la Doctrina, sino una simple opinión aislada de la cual el Espiritismo no se responsabiliza.


Es esa concordancia colectiva de opiniones, sometidas a la prueba de la lógica, la que otorga fuerza a la Doctrina Espírita y asegura su vigencia. Para que cambiase, sería necesario que la totalidad de los espíritus mudasen de opinión, es decir, que llegase el día en que negasen lo dicho anteriormente. Ya que la Doctrina emana de la enseñanza de los espíritus, para que desapareciese sería necesario que los espíritus dejasen de existir. Y es por eso que esta Doctrina prevalecerá siempre sobre los demás sistemas personales, que no poseen, como ella, raíces por doquier. El Libro de los Espíritus ha consolidado su prestigio porque es la expresión de un pensamiento colectivo y general.”

Firmado por Allan Kardec.





El Libro de Génesis, escrito por Allan Kardec nos indica lo siguiente tambien:


Ítem #40. El Espiritísmo presenta, como ha sido demostrado (cap. I, n.º 30), todos los caracteres del Consolador prometido por Jesús. No es, en absoluto, una doctrina individual, una concepción humana; nadie puede decirse su creador (Pues sus creadores fueron los Espíritus). Es el fruto de la enseñanza colectiva de los espíritus presididos por el Espíritu de Verdad. No suprime nada del Evangelio: lo completa y aclara. Con la ayuda de las nuevas leyes que revela, en unión con las de la ciencia, hace comprender lo que era ininteligible y admitir la posibilidad de aquello que la incredulidad tenía inadmisible. Hubo precursores y profetas que presintieron su llegada. Por su poder moralizador, prepara el reino del bien sobre la Tierra.


La doctrina de Moisés, incompleta, terminó circunscrita al pueblo judío; la de Jesús, más completa, se extendió a toda la Tierra mediante el cristianismo, pero no convirtió a todos; el Espiritismo, más completo aún, con raíces en todas las creencias, convertirá a la Humanidad.1


1. Todas las doctrinas filosóficas y religiosas llevan el nombre de la individualidad fundadora, por lo que se dice: el Mosaísmo, el Cristianismo, el Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, etc. La palabra Espiritismo, por el contrario, no involucra a ninguna persona en especial; pero sí define a una idea general que indica, al mismo tiempo, el carácter y la fuente múltiple de la Doctrina. [N. de A. Kardec.]






Claramente Allan Kardec y El Espíritu de verdad que dictó los Libros Codificados que el Espiritísmo, más completo aún, es con raíces en TODAS LAS CREENCIAS y la fuente múltiple de la doctrina, refiriéndose a que con Moisés la Doctrina fue incompleta y la de Jesús se extendió mediante el Cristianismo, pero no convirtió a todos, por lo tanto es hoy que el Espiritísmo ha de ser de todos, todas las doctrinas religiosas, "Mosaísmo, Cristianismo, Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, y yo ando los Musulmanes, los Hinduistas, los Ateos, los Laicos, los de Joaquín Trincado, los Santeros, Umbanda, en fin a "TODOS", es más incluyo, hasta los extraterrestres, Todos adelantaran sus Espíritus mediante las enseñanzas del Espiritísmo.



En el libro de Obras Póstumas, Allan Kardec, luego de haber dedicado 13 años a la Codificación Espírita, y haber codificado y publicado los 5 Libros Básicos, dijo lo siguiente refiriéndose al Espiritismo:



EL ESPIRITÍSMO NO ES UNA RELIGIÓN Constituida…



El espiritismo es una doctrina filosófica que tiene consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista y por esto mismo toca forzosamente las bases fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma y la vida futura; pero no es una religión constituida, dado que no tiene culto, rito ni templo, y que entre sus adeptos ninguno ha tomado ni recibido titulo de sacerdote o sumo sacerdote. Estas calificaciones son pura invención de la crítica.


Obras Póstumas – Allan Kardec






TODOS SOMOS MÉDIUMS





Libro de Los Mediums - Sobre los Médiums - X




Todos los hombres son médiums, todos tienen un Espíritu que los orienta hacia el bien, en caso de que sepan escucharlo. Ahora bien, poco importa que algunos se comuniquen directamente con él a través de una mediumnidad especial, y que otros sólo lo escuchen a través de la voz del corazón y de la inteligencia, pues no deja de ser su Espíritu familiar quien los aconseja. Llamadlo espíritu, razón o inteligencia: en todos los casos es una voz que responde a vuestra alma y os dicta buenas palabras. Sin embargo, no siempre las comprendéis. No todos saben proceder de acuerdo con los consejos de la razón, no de esa razón que se arrastra y repta más de lo que camina, que se pierde en la maraña de los intereses materiales y groseros, sino de esa razón que eleva al hombre por encima de sí mismo y lo transporta a regiones desconocidas. Esa razón es la llama sagrada que inspira al artista y al poeta, el pensamiento divino que eleva al filósofo, el impulso que arrebata a los individuos y a los pueblos. Razón que el vulgo no puede comprender, pero que eleva al hombre y lo aproxima a Dios más que ninguna otra criatura; entendimiento que sabe conducirlo de lo conocido a lo desconocido, y le hace realizar las cosas más sublimes. Escuchad, pues, esa voz interior, ese genio bueno que os habla sin cesar, y llegaréis progresivamente a oír a vuestro ángel de la guarda, que desde lo alto del cielo os tiende la mano. Repito: la voz íntima que habla al corazón es la de los Espíritus buenos, y desde ese punto de vista todos los hombres son médiums.




Channing





Libro de Los Mediums - Capt. XVII


Amigos míos, permitidme que os dé un consejo, dado que avanzáispor un terreno nuevo, y si seguís la ruta que os indicamos no osextraviaréis. Se os ha dicho una gran verdad, que deseamos recordaros: el espiritismo es sólo una moral, y no debe salirse de los límites de la filosofía, ni más ni menos, salvo que quiera caer en el dominio de la curiosidad.


Dejad de lado las cuestiones científicas, pues la misión de los Espíritus no es resolverlas, ahorrándoos el esfuerzo de las investigaciones.


"Tratad antes de mejoraros, pues de ese modo progresaréis realmente".


San Luis







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