La Angustía o Depresión Mental o la mal llamada Trastorno Mental", por la CIENCIA, es un estado afectivo de carácter penoso analizado desde una Perspectiva Espírita...

La Angustía, o la mal llamada   "Depresión  Mental", la CIENCIA lo conoce, erróneamente como "Trastorno Mental", no son Enfermedades del Alma, porque el Alma no se enferma ni adquiere enfermedades porque mo es de origen Patológico...

Muchos me llaman y el problema común es básicamente lo mismo. La pregunta es que sí se puede Curar la Angustía o Depresion Mental. La Angustía, o la mal  llamada "Depresión Mental" no son Enfermedades del Alma, por lo tanto no se curan o auto curan, sino que se pueden erradicar sus influencias negativas, sí; pueden ser erradicadas de la mente.

El siguiente enlace es de éste contenido del tema de la Angustía o la mal llamada Depresión Mental... 

https://soyespirita.blogspot.com/2014/03/la-angustia-es-un-estado-afectivo-de.html

El siguiente es el enlace de éste otro contenido cuyo tema son las Angustías, mal llamados "Tratornos Mentales"... 

https://soyespirita.blogspot.com/2012/03/puede-el-hombre-malo-con-la-ayuda-de-un.html

Revisado y actualizado en : 12/28/14, 2/18/21

Publicado 3rd March 2014 por Frank Montañez

Etiquetas: Allan Kardec Angustía Auto-Erradicacion Causas Consolador Erradicación Espiritismo Frank Montanez Moralizador Obsesión Sigmund Freud Soy Espirita Spiritism

 

0 

Añadir un comentario

El Pensamiento puede ser nuestro mejor amigo como el peor enemigo. Lo que aceptes en tú mente, es lo que logrará que el estado de ánimo que se relaciona con la Auto Estima, sea de Felicidad o Angustia. 

Hablemos sobre la Auto Estima o el nivel de animo en que te encuentras. La auto estima, es decir el modo que tú mismo, te ves ante las circumstances que te ha tocado vivir, es muy importante, para superar cualquier crisis y una manera de lograr el Adelanto Moral de tú Espíritu.

http://soyespirita.blogspot.com/2018/06/tu-auto-estima-puede-mejorarse-mediante.html

Auto Estima puede mejorarse mediante El Espiritismo Moralizador y Consolador – Soy Espírita.

Ver mí video sobre este tema: "Tú Auto Estima puede mejorarse mediante El Espiritismo Moralizador y Consolador, que es el Espiritismo Verdadero" – Soy Espírita" en YouTube... 

Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste... 

 TEMA : La Angustía o la mal llamada Depresión Mental o Trastorno Mental, según la CIENCIA que sientes, la puedes dominar con tú Voluntad – Soy Espírita,

https://youtu.be/F5N3GXgv8TU 

Mickey Owsley, okp21💞  

https://youtu.be/F5N3GXgv8TU

Mickey Owsley, okp21 💞  

________________________

Se logra cuándo tú Espíritu está como "Fruta Madura" en búsqueda de que los Buenos Espíritus llenen los espacios creados por la religión, el egoísmo, el orgullo y el materialismo que puedes liberar con tú comportamiento, es momento de crear lugar dentro de tí, y llenarlos con un comportamiento y deseos de Bien Común y así elevar tú autoestima.

Seas religioso, ateo o Espiritualista, el ser positivo es lo mejor que te puede ocurrir. De hecho las estadísticas nos dicen que los ateos son muy propensos a quitarse la vida, cuando tienen baja estima de sí mismos.

El Espiritismo, te ayuda a fortalecerte en esta area de comportamiento. Te presento este vídeo para motivarte a que puedas adelantar tú Espíritu. Te predicamos un Espiritismo Moralizador y Consolador que te ayuda a superarte en la vida.

La Obsesión de tú Espíritu, sea Simple, Fascinante como Subyugante puede erradicarse y neutralizarse permanentemente no puede curarse, porque no es una enfermedad, es un Estado Mental, siempre provocado por un Espíritu Obsesor, infame.

Lo que tú entiendes como Cura y Auto Cura, no aplica a tú Estado de Animo.   Es por eso que trabajar primero en la AUTO Estima, elevarla para bien, es el primer paso.

http://soyespirita.blogspot.com/2018/06/tu-auto-estima-puede-mejorarse-mediante.html
____________________
Comparte este contenido con tus amigos y familiares, sólo copia el siguiente enlace y lo pegas en tú página de Facebook e INSTAGRAM, recuerda que tú no eres un juguete de los Espíritus que atacan tú mente, se feliz porque tú lo decides, y porque te mereces ser feliz, verás que tu vida cambiará en un abrir y cerrar de ojos...

No existen Enfermedades del Alma... El Alma o Espíritu encarnado, no pueden enfermarse, son inmortales, nadie y nada puede matar el Alma. La OBSESIÓN Subyugante, no puede tampoco enfermar el Alma, según el Espiritismo. La Obsesión cualquiera que sea, la ocasionan Malos Espíritus es ocasionada por un Espíritu Obsesor subyugante no es una enfermedad patológica, y no tiene nada que ver con el organismo, puede ser erradicada a voluntad.

https://soyespirita.blogspot.com/2011/04/causa-y-cura-de-la-obsesion-desde-el.html

Ninguna angustia es aceptable bajo ninguna justificación. Los religiosos te dicen que hay que sufrir, como Cristo sufrió, o que Dios castiga, pero Jesús indicó que no le hagas a nadie lo que no te gustaría te hagan a tí. 

Entonces, ni Dios ni Jesús pretenden nunca que estés angustiado. Eres tú mismo que decide tener angustia o no. Decide por ser feliz y no le des más cabida a la angustia. La Angustia la provocan pensamientos de espíritus impuros.

No permitas pensamientos que causan angustias, retíralos de tú mente. Pide a Dios que te ayude y que Buenos Espíritus derramen de sus fluidos en tí y verás cambios en felicidad. Cambia a ser mejor un poquito cada día y así podrás vencer los malos pensamientos, pues las malicias las domina el hacer el bien.

La Angustia, es un signo que debemos identificar en nuestras vidas. Se precipita la Angustia cuando solo miramos lo que una hormiga puede ver a nuestro alrededor, pero es tiempo de remontar las alturas como el águila y verlo todo desde otro punto de vista. 

Los hechos están ahí, solo hay que analizarlos, y verás que lo que te provoca ese estado de ánimo, PRONTO se resolverá, porque el Mal nunca prevalecerá sobre el Bien. Porque el Bien esta acompañado de un Dios Justo y Bueno. 

Obsesión Espiritual ¿Qué es?

La Angustia o Depresión Mental es una OBSESIÓN Espiritual Subyugante y sí; tiene CURA…

Una obsesión NO SÉ CURA CON 10 minutos de MÚSICA para meditar, Ni con escribir en un papel 10 veces las razones por las cuales debes ser una persona perdonada. Eso solo lo recomienda un religioso que no ha dejado la religión y cree que el Espiritismo es una religión.

Lamentablemente este ha sido en la vida real una recomendación de una casa Espírita, que sus dirigentes no han leído ninguno de los libros codificados, excepto algunas páginas del libro el Evangelio según el Espiritismo. Porque sí hubiesen leido el Libro de Los Mediums, claramente identificarían que esto no es un procedimiento que los Espíritus nos han indicado y que sean los apropiados.

La Esquizofrenia y la Angustia o Depresion Mental son ejemplos de Obsesiones Subyugantes, que según el Espiritismo tiene CURA y Auto-Cura.  Veamos el Libro ¿Que es el Espiritismo?, lo que nos dice Allan Kardec, sobre la diferencia entre locura patológica y la Obsesión SUBYUGANTE. Y cito:

"El diablo, se dice, sólo asusta a los niños; es un freno para que se tranquilicen. En efecto, como el cuco y el hombre lobo, y cuando les han perdido el miedo se comportan peor que antes. A fin de obtener ese hermoso resultado no se tiene en cuenta la cantidad de epilepsias causadas por la conmoción de un cerebro delicado. no se debe confundir la locura patológica con la obsesión.

Esta no proviene de ninguna lesión cerebral, sino de la subyugación que Espíritus malévolos ejercen sobre ciertos individuos, y que a veces tiene la apariencia de la locura propiamente dicha. Esta afección, muy frecuente, no depende de la creencia en el espiritismo, y ha existido en todos los tiempos. En ese caso, la medicación común es impotente, e incluso perjudicial.  El espiritismo, al dar a conocer esta nueva causa de perturbación en el organismo, nos ofrece al mismo tiempo el único medio para derrotarla, al actuar no sobre el enfermo sino sobre el Espíritu obsesor. El espiritismo es el remedio y no la causa del mal. termino la cita. Entonces.: cierro cita 

Más claro no canta un gallo. En el tiempo de Allan Kardec, el Espiritismo ya hacia una diferencia entre una locura patológica y la Obsesión SUBYUGANTE. El Espiritismo siempre ha sido consciente de que las OBSESIONES tienen cura sin medicación Psicotrópica.  Los Espiritistas de Verdad pueden hacer mucho indicándole a la ciencia esta diferencia. Pero cuando a un esquizofrénico se le somete a medicación temprana, es que se logra que una obsesión SUBYUGANTE completamente curable, se convierta a un problema patológico causando desorganización en las químicas del cerebro. Entonces es que se logra un desorden patológico inducido no por la obsesión SUBYUGANTE, sino por la medicación psicotrópica aplicada al paciente.  Pues se ha probado científicamente que estas Drogas , Psicotrópicas ni sanan ni curan las OBSESIONES SUBYUGANTES.

Si logramos como Espiritistas de Verdad, llevar un mensaje contundente en definir esos llamados trastornos mentales, en sus etapas iniciales, evitando la medicación automática de psicotrópicos con educación Espírita y trabajando en fortalecer la VOLUNTAD del obsesado, mediante la educación Espírita, logramos aliviar estas Obsesiones en la gran mayoría de los afectados. Pero esta solución no es opción para los profesionales de la salud, pues al no necesitar usar drogas dañinas a la salud del paciente, no es rentable a sus intereses. Y es ahí donde el Espiritismo puede ayudar mucho.

Es más difícil ayudar a un enfermo mental ya medicado que alguien que presenta un cuadro de obsesión SUBYUGANTE en su etapa inicial, pero aunque es siempre reversible cuando media la “Voluntad” del obsesado. Es aquí en este escrito del Libro de Allan Kardec, que se demuestra la posición del Espiritismo en cuanto a las OBSESIONES SUBYUGANTES.  

Personalmente me consta el conocimiento de casos de los “Llamados trastornos mentales”, que con educación han logrado zafarse de las drogas psicotrópicas a veces a la fuerza por no haber recursos económicos del afectado para la medicación y otros por propia voluntad, y hoy están libres de esas enfermedades mentales inventadas para propósitos comerciales casi exclusivamente. Así que medicar primero y tratar después no es la estrategia, sino Educar primero para lograr la “Voluntad del obsesado” y luego tratar con lo que el Espiritismo ofrece que es en la auto cura de la obsesión. Y reitero, los llamados "Trastornos mentales", que resultan ser "Obsesiones Subyugantes", SI tienen Cura y auto-cura. 

La siguiente descripción de la cura de la Obsesoin, me pareció bastante coherente.Cura de la Obsesión.

La cura de la Obsesión.

“Tú eres un ser humano adulto y consciente, responsable por tu propio comportamiento. Controla tus ideas, rechaza los pensamientos inferiores y perturbadores, estimula tus tendencias buenas y procura repeler las malas.

Ten cuidado de tí mismo. Dios te ha concedido la jurisdicción sobre ti mismo, eres tú quien manda en los caminos de tu vida. No te hagas el niño mimado. Aprende a controlarte a todo instante y en todas las circunstancias.

Experimenta tú propio poder y verás que es más grande de lo que piensas. La cura de la obsesión es una auto-cura. Nadie puede librarte de la obsesión si tú no quieres librarte de ella. 

Empieza a librarte ahora, diciéndote a tí mismo: soy una criatura normal, dotada del poder y del deber de dirigirme a mí mismo. Conozco mis deberes y puedo cumplirlos. Dios me ampara. 

Repite ésto siempre que te sientas perturbado. Repítelo y haz lo que te dije. Toma la decisión de portarte como la criatura normal que realmente eres, confía en Dios y en el poder de las fuerzas naturales que hay en tu cuerpo y en tu espíritu, a la espera de tus órdenes. Gobierna tu barco. Reformula tu concepto acerca de tí  mismo. Tú no eres un pobrecillo abandonado en el mundo, ni eres juguete de los Espíritus, que provocan en su mayoría estos estados cambiantes de ánimo. Los propios gusanos son protegidos por las leyes naturales.

¿Por qué motivo sólo tú no tendrías protección? Quita de tu mente la idea de pecado y castigo. Lo que llaman pecado es el error, y el error puede y debe ser corregido. Corrígete. Establece poco a poco tu auto control, con paciencia y confianza en tí mismo.  Tú no dependes de los demás, dependes de tu mente. Mantén la mente  despejada, abre sus ventanas al mundo, respira con seguridad y camina con firmeza. Acuérdate de los ciegos, de los mudos y de los sordos, de los lisiados y deficientes que se recuperan confiando en sí mismos. Desarrolla tu fe razonada. Fe y confianza. Existe la Fe Divina. la razonada que tiene raíz, que es la confianza en Dios y en Su Poder que controla el Universo. 

Tú, racionalmente, ¿puedes dudar de ello? Existe la Fe Humana, que es la confianza de la criatura en sí misma. Tú ¿no confías en tu inteligencia, en tu buen sentido, en tu capacidad de acción? ¿Te juzgas un incapaz y te entregas a las circunstancias, dejándote  llevar por ideas degradantes respecto de tí mismo? Modifica ese modo de pensar, que es falso.

Tu obsesión ya ha empezado a ser derrotada. No te acobardes, sé valiente.

---

Los siguientes pasos, los resumo para beneficio de tu comprensión sobre este importante tema, en esta informacion de Herculano Pires:

• Cada cual tiene su libre albedrío para escoger lo bueno y lo malo y modificar su comportamiento, tiene también la oportunidad de repeler y rechazar cualquier mal pensamiento o insinuación, esto debe ser el primer paso a tenerlo claro.
• Cada cual es responsable de controlarse ante cualquier circunstancia en cualquier momento en su vida, no importa cuál. (Tomar control de nuestras vidas es vital).
• Nadie podrá zafarse de una obsesión, sino lo haces tú mismo, ejerciendo la Voluntad.
• Una oración de protección y de rechazo es útil, y confía que Dios te ampara.
• Establece poco a poco tu auto-control, con paciencia y confianza en tí    mismo.

En otras palabras, la auto-cura en una Obsesión sí; es posible, de manera que con la "Voluntad" y el hacer el bien, todos deben lograr controlarse ellos mismos como primer paso, tener confianza, ejercer su Libre Albedrío y Voluntad y esto será el primer paso hacia la auto-cura DE UNA OBSESIÓN.

Todos los enlaces a los artículos y vídeos publicados por 

Frank Montañez 

Los siguientes enlaces te conducen a éstos temas ya publicados para ayudarte en tú desarrollo de educación espiritual:

 - Temas Generales -     Fluido Cósmico Universal  Gnosticismo   Trastornos Mentales  Palabra de Dios  Ciencia-Filosofía-Moral  Palingenesia  Asesinato y Crueldad  Moralizar es Espiritismo  "Simple Opinión"  "Religar"  Santería no es Espiritismo  Angustia es Depresión  Espiritolicos  Dueño del Espiritismo   Guia Allan Kardec  Pase Magnético    No a Espiritización   Materialización     UMBRAL Físico     ¿Porque el Suicidio?       ¿Me puedo Curar la Obsesión?    339 A los que entorpecen   NO a las Regresiones   Cuando pago deudas      Ley Reproducción     Método de Divulgación     Regeneración la Humanidad     Sonámbulismo     "Play List" Yiye     Fluidos no son ENERGÍAS     Grupos de Estudio     Espiritismo es de TODOS     Metafísica NO ES Espiritismo    Trastorno Mental/Obsesión     Espiritu no es ENERGIA     Prohibición de Moisés     Ética???      Amar a los Enemigos     Espiritísmo y la Oración     Biblia Modificada     Juliana-María y la Oración     Mercader Espiritual     Atributos de Dios     Médiums Serios     No a la ACTUALIZACIÓN     Diezmos y Milagros     Sensualidad     Prohibición de Moisés     Probad los Espíritus     Horóscopos     Lujuria     Infidelidad     Dialogo Espiritual     La Malicia no te Toca     Los ANIMALES        Energy     No Hay Poseídos     Aura y Colores      No a la Incorporación      OSHO      No al Suicidio      Chico Xavier      Apariciones de la Virgen      Estudio Libro Los Espíritus     Conoce tu Espíritu Guía      Guía Grupos de Estudio      Sincretismo     Weblog Espirita de Mari  El Diablo NO EXISTE    Egoísmo      El Sueño     Transformación MORAL    Obsesión  Causa y Efecto    Espirita con Convicción    Reencarnación Art.      Reencarnación PAG    La Resurrección    Codificación Espírita    Diablo No Existe    La Biblia    La Resignación     ¿Qué es Dios?     Moral o El Bien Común     Regla de Oro     Alma=Espíritu     Alma es Inmortal     Periespíritu     Libre Albedrío     Prohibición de la Biblia    Erraticidad    Reforma Intima    Escala Espírita     Médiums  ¿Qué es la limosna?      Humildad una Virtud    ¿Alimento de Dios?    Inquisición Española     ¿El Remordimiento?     Fallidas predicciones     Espíritu de Verdad    Prueba de Reencarnación     Mary Sutton    

Facebook

https://www.facebook.com/SoyESPIRITA

YouTube 

https://youtube.com/user/Soyespirita

Quiero compartir, con los amigos de Soy Espírita, una manera fácil de buscar los artículos y temas publicados. Ésta iniciativa contribuye a la Educación Espírita, tan necesaria para los adeptos del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. 

Éstos son mís Enlaces de mís temas publicados en mí Blogspot. 

Formato normal... 
https://soyespirita.blogspot.com/2021/06/enlaces-de-mis-temas-publicados-en-mi.html

Formato de "Smart phone" o "Telefono inteligente" 
https://soyespirita.blogspot.com/2021/06/enlaces-de-mis-temas-publicados-en-mi.html?m=1

Formato de computadora de escritorio... 
https://soyespirita.blogspot.com/2021/06/enlaces-de-mis-temas-publicados-en-mi.html?m=0

Los siguientes enlaces te conducen a estos temas ya publicados para ayudarte en tu desarrollo de educación espiritual:

 - Temas de Chico Xavier -       Chico Xavier, Las Profecías de Chico Xavier, 7/19/2019   Chico Xavier, Emmanuel habla de RAMATIS  Chico Xavier, ¿Quién fue él?   Chico Xavier, 8 fallidas Profecías   Chico Xavier, Ninguna Profecía Cumplida  Chico Xavier, Públius Cornelius Léntulus Sura, no existió   Chico Xavier, Video raro  Chico Xavier, 12 contradicciones de Emmanuel  Chico Xavier, 12 contradicciones de Emmanuel  Chico Xavier, André Luís, nunca existió   Chico Xavier, Vídeo Masón Illuminati, Waldo Vieira  Chico Xavier, 8 Falsas Profecías   Chico Xavier,  víctima de una Obsesión  Chico Xavier, fue un Fraude Moral, no tiene futuro.     Fluido Cósmico Universal  Gnosticismo   Trastornos Mentales  Palabra de Dios  Ciencia-Filosofía-Moral  Palingenesia  Asesinato y Crueldad  Moralizar es Espiritismo  "Simple Opinión"  "Religar"  Santería no es Espiritismo  Angustia es Depresión  Espiritolicos  Dueño del Espiritismo   Guia Allan Kardec  Pase Magnético    No a Espiritización   Materialización     UMBRAL Físico     ¿Porque el Suicidio?       ¿Me puedo Curar la Obsesión?    339 A los que entorpecen   NO a las Regresiones   Cuando pago deudas      Ley Reproducción     Método de Divulgación     Regeneración la Humanidad     Sonámbulismo     "Play List" Yiye     Fluidos no son ENERGÍAS     Grupos de Estudio     Espiritismo es de TODOS     Metafísica NO ES Espiritismo    Trastorno Mental/Obsesión     Espiritu no es ENERGIA     Prohibición de Moisés     Ética???      Amar a los Enemigos     Espiritísmo y la Oración     Biblia Modificada     Juliana-María y la Oración     Mercader Espiritual     Atributos de Dios     Médiums Serios     No a la ACTUALIZACIÓN     Diezmos y Milagros     Sensualidad     Prohibición de Moisés     Probad los Espíritus     Horóscopos     Lujuria     Infidelidad     Dialogo Espiritual     La Malicia no te Toca     Los ANIMALES        Energy     No Hay Poseídos     Aura y Colores      No a la Incorporación      OSHO      No al Suicidio      Chico Xavier      Apariciones de la Virgen      Estudio Libro Los Espíritus     Conoce tu Espíritu Guía      Guía Grupos de Estudio      Sincretismo     Weblog Espirita de Mari  El Diablo NO EXISTE    Egoísmo      El Sueño     Transformación MORAL    Obsesión  Causa y Efecto    Espirita con Convicción    Reencarnación Art.      Reencarnación PAG    La Resurrección    Codificación Espírita    Diablo No Existe    La Biblia    La Resignación     ¿Qué es Dios?     Moral o El Bien Común     Regla de Oro     Alma=Espíritu     Alma es Inmortal     Periespíritu     Libre Albedrío     Prohibición de la Biblia    Erraticidad    Reforma Intima    Escala Espírita     Médiums  ¿Qué es la limosna?      Humildad una Virtud    ¿Alimento de Dios?    Inquisición Española     ¿El Remordimiento?     Fallidas predicciones     Espíritu de Verdad    Prueba de Reencarnación     Mary Sutton       Chico Xavier, Las Profecías de Chico Xavier, 7/19/2019  Chico Xavier, Emmanuel habla de RAMATIS  Chico Xavier, ¿Quién fue él?   Chico Xavier, 8 fallidas Profecías   Chico Xavier, Ninguna Profecía Cumplida  Chico Xavier, Públius Cornelius Léntulus Sura, no existió   Chico Xavier, Video raro  Chico Xavier, 12 contradicciones de Emmanuel  Chico Xavier, 12 contradicciones de Emmanuel  Chico Xavier, André Luís, nunca existió   Chico Xavier, Vídeo Masón Illuminati, Waldo Vieira  Chico Xavier, 8 Falsas Profecías   Chico Xavier,  víctima de una Obsesión  Chico Xavier, fue un Fraude Moral, no tiene futuro.  

Nunca debemos pensar que no tenemos los recursos para vencer. La oración de Protección, la confianza en Dios y pedir permiso a Dios para que Buenos Espíritus nos proteja nos dará la victoria. 

Es Espiritismo nos ayuda a vencer este mal espiritual que se convierte en un mal social de grandes proporciones. Pero no temas podrás vencer, te lo aseguro.

¿Puede uno mismo curar una Obsesión? Claro que Sí, haciendo el Bien y mediante tu VOLUNTAD - Soy Espírita

¿Como es posible eso de curarse uno mismo? Claro que cualquier Obsesión puede ser curada, y puede ser curada por uno mismo, solo con educarte, leyendo los Libros Codificados se puede curar una OBSESIÓN. 

La contestación es Si es posible. Veamos que dijeron los Espíritus a Allan Kardec:

Pregunta de Allan Kardec al Espíritu:

Intervención de los Espíritus en el Mundo Corporal

467. ¿Podemos liberarnos de la influencia de los Espíritus que nos incitan al mal?

• « Sí, porque ésos Espíritus sólo se apegan a quienes los provocan con sus deseos o los atraen con sus pensamientos.”

468. Los Espíritus cuya influencia rechazamos por medio de la voluntad ¿renuncian a sus tentativas?

• « ¿Qué quieres que hagan? Cuando nada pueden hacer, ceden su puesto. Pero atisban, sin embargo, el momento favorable como el gato atisba al ratón». 

Pregunta de Allan Kardec al Espíritu:

469. ¿Por qué medio puede neutralizarse la influencia de los Espíritus malos?

• «Haciendo bien y poniendo toda vuestra confianza en Dios, rechazáis la influencia de los Espíritus inferiores y destruis el imperio que quieren tomar sobre vosotros. Guardaos de escuchar las sugerencias de los Espíritus que os suscitan malos pensamientos, que promueven discordias entre vosotros y que os excitan a todas las malas pasiones. Desconfiad sobre todo de los que exaltan vuestro orgullo; porque os atacan por el lado débil. He aquí por qué os hace decir Jesús en la oración dominical: ¡Señor! no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal».   

470. Los Espíritus que tratan de inducirnos al mal y que de este modo ponen a prueba nuestra firmeza en el bien, ¿han recibido la misión de hacerlo? Y si es una misión la que están cumpliendo ¿les cabe la responsabilidad de ella?

• « - Ningún Espíritu recibe la misión de hacer el mal. Cuando lo acomete, es por su propia voluntad y, por tanto, sufre sus consecuencias. Dios puede permitirle que lo haga para probaros, pero no se lo ordena, y a vosotros toca rechazarlo. 

471. Cuando experimentamos un sentimiento de angustia, de ansiedad indefinible, o de satisfacción interior sin causa conocida, ¿se debe esto únicamente a una disposición física?  (Aquí Kardec se refiere a un estado depresivo)

• « - Casi siempre se trata de un efecto de comunicaciones que, sin saberlo, tenéis con los Espíritus, o que habéis mantenido con ellos durante el sueño. 

472. Los Espíritus que quieren incitarnos al mal ¿lo hacen aprovechando las circunstancias en que nos hallamos, o a éstas pueden producirlas?

• « - Aprovechan las circunstancias existentes, pero a menudo también las provocan, empujándoos sin que lo sepáis hacia el objeto de vuestra codicia. Así por ejemplo, un hombre encuentra en su camino una suma de dinero. No creo que sean los Espíritus los que la han dejado en tal lugar, pero sí pueden inspirar al hombre la idea de ir hacia ese lado, y entonces ellos le sugieren que se apropie el dinero, en tanto otros Espíritus le están sugiriendo que lo devuelva a su legítimo dueño. Lo propio ocurre con todas las demás tentaciones. 

473. ¿Puede un Espíritu revestir momentáneamente la envoltura corporal de una persona viva, es decir, introducirse en un cuerpo animado y obrar en lugar del que está encarnado?

• «El Espíritu no penetra en un cuerpo como tú en una casa. Se identifica con un Espíritu encarnado que tiene los mismos defectos y las mismas cualidades para obrar de común acuerdo, pero siempre es el encarnado quien obra como quiere, sobre la materia de que está revestido. Un Espíritu no puede sustituir al que está encarnado; porque el Espíritu y el cuerpo están ligados hasta el tiempo señalado para el término de la existencia material». Con la VOLUNTAD...

475. ¿Puede uno por sí mismo alejar a los malos Espíritus y emanciparse de su dominación? 

• «Teniendo la necesaria firmeza de voluntad,  siempre es posible, quien quiera que sea, liberarse de un yugo».

Resumen: Entonces; una Obsesión puede ser curada: HACIENDO EL BIEN Y CON LA VOLUNTAD.

Cuando se trata de decirle a un espiritu que ya no te puede molestar y menos provocar pensamientos no deseados en la mente. Cuatro cosas importante a recordar. Veamos el Libro de los Mediums en el Ítem #249 que menciona estas 4 cosas importantes;

1. Se le exige al Espiritu que no somos un Juguete de sus Prensiones.
2. Gastar su paciencia.
3. Se le pide la ayuda al Espiritu protector.
4. Es menester tratarle con severidad,

Veamos en concreto esto que he mencionado como lo explica el Item #249 del Libro de Los Mediums:

249. Los medios de combatir la obsesión varían según el carácter que reviste. 

-El peligro, realmente, no existe para todo médium que está bien convencido de que debe habérselas con un Espíritu mentiroso, como esto tiene lugar en la obsesión simple; para él no es más que una cosa desagradable. Pero por lo mismo que esto le es desagradable con tanta más razón el Espíritu se encarniza con él para vejarle. Dos cosas esenciales deben hacerse en este caso.

• Primero, probar al Espíritu que uno no es su juguete, y que le es imposible el engañarnos; 
• segundo, gastar su paciencia, mostrándose más paciente que él; si está bien convencido que pierde el tiempo, concluirá por retirarse, como lo hacen los importunos cuando no se les escucha. Pero no siempre basta esto, y el proceso puede ser largo porque los hay que son tenaces, y para ellos los meses y los años son poca cosa.
• En tal caso el médium debe hacer una evocación ferviente a su buen ángel guardián, lo mismo que a los buenos Espíritus que le son simpáticos, y rogarles que le asistan. 
• Con respecto al Espíritu obsesor, por malo que sea, es menester tratarle con severidad, pero con benevolencia, y vencerle con buenos procederes, rogando por él. 
• Si realmente es perverso, se burlará al principio; pero moralizándole con perseverancia, finalizará por enmendarse: es la empresa de una conversión, tarea muy a menudo penosa, ingrata, aun repugnante, pero cuyo mérito está en la dificultad, y que si se cumple bien queda siempre la satisfacción de haber llenado un deber de caridad y muchas veces el haber conducido al buen camino a un alma perdida.
• Conviene igualmente interrumpir toda comunicación escrita desde el momento que se reconoce que viene de un Espíritu malo que no quiere entender la razón, a fin de no darle el placer de ser escuchado. Aun en ciertos casos puede ser útil el dejar de escribir por algún tiempo; cada uno debe conducirse según las circunstancias. Pero si el médium escribiente puede evitar estas conversaciones, absteniéndose de escribir, no sucede lo mismo con el médium auditivo que el Espíritu obsesor persigue algunas veces a cada momento con sus palabras groseras u obscenas, y que ni siquiera tiene el recurso de taparse los oídos. Por lo demás es menester reconocer que ciertas personas se divierten con el lenguaje trivial de esta clase de Espíritus, que animan y provocan, riéndose de sus necesidades en lugar de imponerles silencio y moralizarles. Nuestros consejos no pueden aprovechar a los que quieren perderse.

De modo si alguien le dice que no se puede tratar con "Severidad a un Espiritu Obsesor", dígale en toda confianza que es eso lo que recomiendan los Espíritus a Allan Kardec en el ítem #249 del Libro de Los Mediums, esto es Espiritismo.

Las personas Obsesionadas sufren mucho, y es cuando los Espiritas podemos ayudarle, sin ofrecerles soluciones que no han sido avaladas por los Espíritus.

Muchos que desean ayudar en la desobsesion, han leído de todo, pero no han leído el Libro de Los Mediums, que nos enseña cómo curar una obsesione.

Amigos ESPÍRITAS, UNA OBSESIÓN SÉ CURA CONFORMANDO TU COMPORTAMIENTO EN SER MEJOR HOY DE LO QUE FUISTE AYER. O sea haciendo y pensando en Bien Común y con la "VOLUNTAD".

¿Como se comienza la moralización personal?

ó

"Si AYER MENTÍAS, HOY DECIDE YA NO MENTIR MAS, si AYER ODIABAS Y ABORRECÍAS A TUS ENEMIGOS, HOY AMAS A TUS ENEMIGOS, si AYER HACÍAS MAL, HOY NO LE HACES A NADIE LO QUE NO TE GUSTARÍA TE HAGAN A TI, entonces, ya estas en el proceso de moralización que se necesita para activar tu adelantamiento Espiritual."

Este comportamiento de Bien Común, te eleva en Moral sobre cualquier Espíritu Obsesor.

Inmediatamente que te vas moralizando haciendo el bien, rechazas a ese Espíritu Obsesor con "SEVERIDAD" de tu mente, le puedes decir: 

"YA NO TE PERMITO QUE ESTES EN MI MENTE, NO TE DOY PERMISO Y EXIJO QUE TE RETIRES Y NO REGRESES MAS".

Es ahí donde comienza tu curación de una obsesión.

A eso le añades la aplicación de Pases Magnéticos y por supuesto le pidas a DIOS PERMISO PARA QUE ASIGNE A BUENOS ESPÍRITUS QUE DONEN Y DERRAMEN de LOS BUENOS FLUIDOS CÓSMICOS UNIVERSALES, QUE ALIVIEN TU INTERIOR Y TE DEN BUENAS IDEAS EN TU MENTE.

NO PERMITAS "NUNCA" más que malos pensamientos toquen tu mente. Tienes derecho a NO ser molestado con voces estúpidas y perversas que atormenten tu mente.

Con solo practicar el Bien y con tu "V O L U N T A D", puedes vencer una obsesión. No es con música suave, ni con oraciones "RELIGIOSAS" que sé curan las Obsesiones.

Es tiempo de abrir los ojos, y comenzar a leer los libros Codificados, principalmente, el Libro de Los Espíritus y el Libro de Los Mediums.

No permitas que te falten el respeto con procedimientos no conformes al ESPIRITISMO.

COMPARTE ESTO EN TU MURO, BASTA YA DE OBSESIONES, QUE PODEMOS VENCER NOSOTROS MISMOS. TIENES TODO EL DERECHO DEL MUNDO A SER LIBRE DE OBSESIONES Y SER FELIZ.

La Obsesión sin lugar a dudas afecta la vida de muchos seres humanos, todos lo saben, pero muy pocos se preocupan en saber ¿que es una obsesión?, ¿que la causa?, ¿donde podemos encontrar ayuda para lidiar con ella? y ¿que remedios son apropiados para lograr la cura?. 

Es por eso la razón de preparar esta serie de 8 vídeos cortos para ayudar en proveer información valiosa relacionada a este tema.

Espero que pueda más que ser una fuente de información sea un recurso útil para ayudar y orientar a personas que son obsesionadas por espíritus inferiores.  Que podamos lograr que se identifique esta condición y que al ser identificada la condición, se logre aliviar a aquellos que la padecen. 

La OBSESIÓN Espiritual Tiene CURA… y todo comienza con el uso de Tu VOLUNTAD, tu Libre Albedrío y tu ascendencia MORAL

Decide hoy, que no permitirás nunca más que alguien decida por ti, nunca más. 

Que no confíes en ningún Ritual, ningún hechizo, ningún sacrificio, ninguna adivinanza, nadie que te diga el porvenir, ningún HORÓSCOPO que te diga el futuro, nada que intervenga en tu Libre Albedrío ni en tu VOLUNTAD de querer ejercer ese derecho. Desecha toda tristeza. Las pruebas que tenemos son parte de tus propias decisiones que elegisteis por virtud de tu libre albedrío, antes de encarnar. 

Todas las decepciones que has tenido hasta hoy, debes tomarlas como pruebas que ya superaste. Deja tu pasado atrás, no te quejes de lo que ya viviste. Mira tu futuro como una puerta que se abre a la felicidad, no pensando que te encontrarás con lo mismo. 

Toda obsesión comienza cuando se rinde la voluntad a un Espíritu Obsesor. Por lo tanto comienza a darle importante a preservar tu Libre Albedrío y tu Voluntad. Lucha por vencer la Obsesión, pues no solo te afectas tu, sino tus hijos también se afectan. La OBSESIÓN Espiritual Tiene CURA…

Como lo primero que hace ese espíritu fascinador en su estrategia de obsesión es evitar que se pueda entender esta condición y que la persona obsesada no pueda encontrar la manera fácil de salir de esa obsesión, pues al no considerar lo que dijeron los Espíritus Superiores sobre este tema son presa fácil de estos Malos Espíritus. Si pueden decir que se comunican con los espíritus, pero como no conocen que para poder dominar a los obsesores es la ascendencia Moral lo que los domina, no pueden protegerse efectivamente. La Moral es o no es, se es Moral o no, y la moral ni Allan Kardec estarán anticuados jamás, pues la verdad espiritual contenida en La Codificación Espírita, es y será actual siempre, se es malo o se es bueno, se es despiadado o se es piadoso, no existen términos medios.  El que le diga que Kardec y La Codificación Espírita es algo anticuado, CUIDADO, porque ese pensamiento lo producen Espíritus que no desean ser descubiertos.  Nada adelanta el espíritu, sino la Moral o Bien Común, y eso nunca necesitara de actualización ni cambio. A continuación que es una obsesión de fascinación.

¿Porque Dios no me ayuda?

Porque DIOS te dio desde que naciste la libre decision de todos tus actos en la vida, y tu eres responsable por cada decision que haces. Eres responsable de lo bueno o lo malo que haces, *Vea Libro de Los Espíritus, Ítem 258a).

El Libro de Los Espíritus nos dice: V.- Elección de las pruebas

258. En estado errante, y antes de iniciar una nueva existencia corporal, ¿tiene el Espíritu conciencia y previsión de lo que le sucederá durante la vida? - Él mismo escoge el tipo de pruebas a que quiere ser sometido, y en esto consiste su libre albedrío. 

258 a. ¿No es entonces Dios quien le impone las tribulaciones de la vida como castigo? - Nada acontece sin permiso de Dios, por cuanto es Él quien ha establecido todas las leyes que rigen el Universo. ¡Preguntaréis por qué ha hecho tal ley en lugar de otra! Al dar al Espíritu la libertad de elegir, Él le deja toda la responsabilidad de sus actos y de sus consecuencias, sin obstruir para nada su porvenir. Suya puede ser la senda del bien, así como la del mal. Pero si cae derrotado le quedará un consuelo: el de que todo no terminó para él, y que Dios, en su bondad, le deja libre para reiniciar lo que hizo mal. Además, es menester distinguir lo que es obra de la voluntad de Dios, de aquello otro que es obra del hombre. Si un peligro os amenaza, no seréis vosotros quienes lo hayáis creado, sino Dios. Pero podéis exponeros voluntariamente a él, porque habéis visto en él un medio para vuestro propio adelanto, y Dios lo permite.

El Águila vuela alto y esa visión que el Águila te da, desde las alturas de tu situación, está incluido tu Libre Albedrío. Entonces no es Dios el culpable de tu ANGUSTIA, sino tú mismo que no has querido entender que tú puedes rechazar esos pensamientos con tú Voluntad.

Hoy, comienza a mirar tus pensamientos y reclama victoria, rechaza los que te producen Angustia, que es posible sea tu incredulidad de que el Bien puede vencer el mal. No tu incertidumbre que nubla tus pensamientos.

Los que hacen el mal, pronto desaparecerán como el viento y quedas tú sin tu Angustia, mucho antes que los malos desaparezcan.

Génesis, Allan Kardec, Los Fluidos, Cáp. 14, #21 "Los Espíritus buenos, encarnados o desencarnados, no tienen nada que temer de la influencia de los Malos Espíritus".

Vídeo complementario de este tema:

Veamos que es la Angustia según Sigmund Freud. 

Angustia

De Wikipedia, la enciclopedia libre

La angustia (etimología: del indoeuropeo anghu-, moderación, relacionado con la palabra alemana Angst) es un estado afectivo de carácter penoso que se caracteriza por aparecer como reacción ante un peligro desconocido o impresión. Suele estar acompañado por intenso malestar psicológico y por pequeñas alteraciones en el organismo, tales como elevación del ritmo cardíaco, temblores, sudoración excesiva, sensación de opresión en el pecho o de falta de aire (de hecho, “angustia” se refiere a “angostamiento”). En el sentido y uso vulgares, se lo hace equivalente a ansiedad extrema o miedo. Sin embargo, por ser un estado afectivo de índole tan particular, ha sido tema de estudio de una disciplina científica: la psicología, y especialmente del psicoanálisis, que ha realizado los principales aportes para su conocimiento y lo ha erigido como uno de sus conceptos fundamentales. Como todos los conceptos freudianos, el de Angustia fue construido por Freud poco a poco, articulándose a la vez con los demás que integraban la teoría psicoanalítica en pleno desarrollo, y creciendo a la luz de los nuevos descubrimientos que el maestro vienés realizaba en su práctica clínica.

Primeros desarrollos freudianos

En sus primeros desarrollos sobre la angustia, Freud comienza señalando la particularidad de este estado afectivo penoso, que es el afecto penoso por excelencia, diferente de todos los otros. Lo que lo hace tan particular y digno de investigación dirá Freud es, en parte, que aparece refiriéndose a algo indeterminado, es decir, sin objeto. Dice además, en la Conferencia 25 de las Conferencias de introducción al psicoanálisis, que en realidad no necesita presentarla al lector, pues es seguro que alguna vez la ha sentido, dada su universalidad. En este mismo texto de 1916 (17) señala la necesidad de una explicación del tema diferente de la medicina académica de la época que pretendía reconducir todo a cuestiones orgánicas, lo cual le restaba importancia a este concepto pues, en palabras de Freud:

(...)el problema de la angustia es un punto nodal en el que confluyen las cuestiones más importantes y diversas; se trata, en verdad, de un enigma cuya solución arrojaría mucha luz sobre el conjunto de nuestra vida anímica. (Sigmund Freud: Conferencias de introducción al Psicoanálisis, Conferencia 25)

Angustia realista y angustia neurótica

En esta primera versión de la teoría de la angustia (luego de las elucidaciones alcanzadas más adelante con respecto al Yo, el Ello y el Superyó Freud hará un giro fundamental), parte de la diferencia entre “angustia realista” y “angustia neurótica”. La angustia realista es aquella que, como un apronte angustiado, alerta y prepara para la huida ante un peligro exterior; es un estado de atención sensorial incrementada y tensión motriz. Puede haber dos desenlaces para ella: o bien genera una reacción adecuada al fin y se limita a una señal que ayuda a ponerse a salvo del peligro, o genera por el desarrollo total de la angustia una reacción inadecuada que termina en paralizar al individuo.

Es importante diferenciar la angustia del miedo y del terror. El miedo a diferencia de la angustia se refiere claramente a un objeto, y el terror es el sentimiento que aparece, justamente, cuando no hubo apronte angustiado y el peligro sobresalta.

Sin embargo lo que verdaderamente le interesa a Freud es lo que llama angustia neurótica. En relación con ciertos cuadros clínicos encuentra tres constelaciones posibles: 

• una “angustia expectante” o libremente flotante que está a la espera de unirse de forma pasajera a cualquier objeto posible;
• una angustia que se ha relacionado con un peligro externo que a cualquier observador le parece desmedida;
• y aquella angustia que se da en forma de ataques o de permanencia prolongada pero sin que nunca se le descubra fundamento exterior. En todos estos casos la pregunta es ¿A qué se le tiene “miedo” en la angustia neurótica?.

En sus primeros desarrollos Freud concluye, obteniendo esta idea del estudio de las neurosis actuales y de la excitación sexual inhibida (y otras neurosis  como la histeria), que la angustia es una transmudación de la libido no aplicada: es decir, que ha obrado la represión sobre una moción de deseo  inconsciente, y que el monto de energía psíquica o libido ligado a esa representación reprimida, que necesariamente debe ser descargado,

pasa a la conciencia como angustia.

Es que la aplicación de esa libido, si bien a priori seria placentera, no acuerda con el principio de realidad y terminaría generando un monto mayor de displacer al Yo. En el caso de la angustia infantil la reconduce a una endeblez del Yo aun en conformación, que en la añoranza de la persona amada, no puede elaborar aun ese monto de excitación, y lo traspone en angustia (angustia a la soledad, a personas ajenas, etc.), es decir, que en realidad está del lado de la angustia neurótica y no de la realista.

Es en sus indagaciones sobre la relación entre síntoma y angustia, en las que se evidencia que el síntoma impide el desarrollo de esta última al ligar la energía no aplicada, que Freud llega a una primera respuesta; en sus propias palabras:

Aquello a lo cual se tiene miedo es, evidentemente, la propia libido. La diferencia con la situación de la angustia realista reside en dos puntos: que el peligro es interno en vez de externo, y que no se discierne conscientemente. (Sigmund Freud: Nuevas Conferencias de Introducción al Psicoanálisis, Conferencia 32)

Sin embargo, Freud vio inconsistente la ligazón entre la angustia realista, que como mecanismo de auto conservación responde a un peligro externo, con lo elucidado sobre la represión y el peligro interno que constituye la libido en la angustia neurótica.

La segunda teoría freudiana de la angustia Instancias psíquicas y angustia

Una vez que alcanzó a conocer mejor los procesos diferentes del Yo, el Ello y el Superyó como instancias psíquicas en tensión, llegó a la conclusión de que el Yo es el único “almácigo de angustia”, y que sólo él puede producirla y sentirla. Presenta entonces tres variedades de angustia que se corresponden con cada una de las servidumbres o vasallajes a los que está sometido el Yo: la angustia realista, que corresponde a los peligros del mundo exterior; la angustia neurótica, que es sentida por el Yo por la tensión con el Ello donde imperan las pulsiones que sólo buscan satisfacción y descarga sin miramiento por la realidad; y la angustia social o de la conciencia moral, en la que el Superyó, receptor de las identificaciones parentales y roles similares de la cultura, arroja su crítica sobre un Yo que quiere alcanzar el ideal del yo.

En principio atribuyó la formación de la angustia a la represión. Luego, ya en 1926, en "Inhibición, síntoma y angustia", dice que es la angustia la que crea la represión: "La angustia causa aquí entonces la represión y no, como antes habíamos dicho (Freud alude aquí a su primera teoría sobre la angustia) que la represión cause la angustia, o sea que la represión transforme el impulso instintivo en angustia."

El arquetipo del nacimiento y el peligro objetivo de toda angustia

Freud además, al diferenciar angustia de duelo y dolor por sus particulares sensaciones e innervaciones orgánicas, propone como modelo de la angustia la situación del nacimiento (primer uso de pulmones, aceleración del ritmo cardiaco para evitar el envenenamiento de la sangre, etc.), cuya suma de excitación displacentera es para el humano inmanejable, y que se convertirá en el futuro en la reacción a reproducir ante la percepción de un peligro como adecuada al fin, si se limita a una señal, o inadecuada, si paraliza. Esta es una situación de peligro objetiva, pero no se le puede adjudicar al recién nacido ningún conocimiento de ella, no tiene contenido psíquico. La pregunta es entonces cómo puede repetir esta angustia y recordar esa situación que le permite identificar una situación de peligro.

Para responder a ello se remite a las primeras exteriorizaciones de angustia en los niños: soledad, oscuridad y persona ajena en el lugar de la madre. Todas reconducen a la pérdida de objeto: en efecto la analogía con la angustia de castración (ver complejo de castración) se impone, pues representa una separación de un objeto estimado en grado sumo (pérdida del amor paterno en la mujer), y la misma situación de nacimiento, la angustia más originaria, es por una separación de la madre. Freud va más allá: cuando un niño añora a la madre, dice, es porque sabe que ella satisface sus necesidades sin dilación; quiere resguardarse del aumento de la tensión de necesidad, de la insatisfacción; esta es la situación de peligro, pues ante ella es impotente para su descarga. Impotente como lo fue en el momento del nacimiento; se ha repetido entonces la situación de peligro. Se trata de un aumento enorme de una energía intramitable. Así sobreviene la reacción de angustia, y esto es todo lo que necesita retener el lactante para identificar el peligro y producir la reacción adecuada al fin, que acarrea el llanto y los movimientos. El contenido del peligro se desplaza de esta situación económica a su condición: la pérdida del objeto (pues es este objeto el que puede poner término al peligro). La ausencia de la madre genera angustia, porque luego podría devenir un peligro mayor, el verdadero. Es en este momento que la angustia deviene producción deliberada como señal de peligro. La siguiente mudanza de la angustia se da en la fase fálica, y sigue los lineamientos de la pérdida de objeto: es la angustia de castración, la separación de los genitales que mantienen la posibilidad de reunión con la madre (vuelve otra vez la representación de la separación de la madre). El contenido de las situaciones de peligro se irá mudando así a lo largo del desarrollo libidinal y desemboca en la angustia social, aunque el Yo puede mantenerlas lado a lado. En el caso de las neurosis, Freud sostiene que la angustia siempre se reconduce a una angustia de castración, y según sea el monto de angustia exteriorizada se habla de una represión mejor o peor lograda.

Angustia señal, desarrollo de angustia, y represión

En la segunda teoría sobre la angustia entonces Freud pone el énfasis en la necesidad de un peligro externo, pues ahora es evidente que un peligro interno no puede evocar el arquetipo de la angustia: ese peligro externo que el niño temió y que perduró en el inconsciente adulto es la castración. Pero lo que es más importante (que descubre por el análisis de fobias infantiles y por la diferenciación entre angustia señal y desarrollo de angustia), la angustia no es el resultado de la represión, sino su condición: es el Yo, el único capaz de generar y sentir angustia, el que se defiende de los peligros (ahora sabemos, objetivos y externos) del Ello y del Superyó, como lo hace del mundo exterior, es decir generando una pequeña señal de angustia, o apronte angustiado, que pone en marcha el mecanismo del principio de placer (que busca evitar un displacer mayor que sobrevendría con el desarrollo completo de la angustia) y activa así el mecanismo de represión que pone al Yo a salvo de la moción pulsional peligrosa, cuya satisfacción acarrearía la consecuencia temida o la consumación de la situación de peligro.

Vemos cómo Freud logra así una mayor consistencia en su segunda teoría sobre la angustia, que sobreviene a mediados de la década del veinte. El lector debe tener en cuenta la dificultad de comprender un concepto de esta naturaleza, que sustenta y se sustenta en otros conceptos psicoanalíticos tan importantes (como represión, libido, pulsión, Ello, Yo, Superyó, Edipo, Principios de la vida anímica, etc.), si desconoce los principales nodos teóricos del Psicoanálisis. En los textos utilizados para la redacción de este artículo que figuran a continuación, pueden encontrarse más detalles al respecto, así como los fundamentos concretos en los que Freud se basó para sus deducciones.

Bibliografía

• Obras completas de Sigmund Freud. Standard Edition. Ordenamiento de James Strachey. Volumen XVI. Conferencias de Introducción al Psicoanálisis. Parte III, Doctrina general de las neurosis (1917 [16-17]). Conferencia 25, La angustia.
• Obras completas de Sigmund Freud. Standard Edition. Ordenamiento de James Strachey. Volumen XX. Inhibición, síntoma y angustia (1926 [1925])
• Obras completas de Sigmund Freud. Standard Edition. Ordenamiento de James Strachey. Volumen XXII. Nuevas conferencias de introducción al Psicoanálisis (1933 [1932]). Conferencia 32, Angustia y vida pulsional.'

Véase también

• Miedo
• Angst

Enlaces externos

• Definiciones en Wikcionario.
• Citas en Wikiquote.

• Lectura y comentario del seminario "La angustia" de J. Lacan
• Asociación Madrileña de Agorafobia

Obtenido de «http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Angustia&oldid=70422699»

Categorías:

• Psicoterapia
• Emociones
• sicoanálisis

Libido

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Saltar a: navegación, búsqueda

Para otros usos de este término, véase Libido (desambiguación).

Libido (del lat. libido: «deseo», «pulsión» y en un sentido estricto: «lascivia») es un término que se usa en medicina y psicoanálisis de manera general para denominar al deseo sexual de una persona. Como comportamiento sexual, la libido ocuparía la fase apetitiva en la cual un individuo trata de acceder a una pareja potencial mediante el desarrollo de ciertas pautas etológicas.¹ No obstante, existen definiciones más técnicas del concepto, como las encontradas en las obras de Sigmund Freud y Carl Gustav Jung que hacen referencia a la fuerza o energía psíquica. Estos autores vinculan la energía libidinal, respectivamente, a las pulsiones y a su carácter eminentemente sexual como meta primaria (Freud) o a una energía mental indeterminada que mueve el desarrollo personal general de un individuo (Jung). Sigmund Freud, a su vez, habría tomado el término de A. Moll, quien lo utilizó en 1898 en la obra Untersuchungen über die Libido sexualis [«Investigaciones acerca de la Libido sexualis»].

En medicina

En medicina, el término libido se aplica para designar específicamente el deseo sexual. La mayoría de los médicos y psiquiatras consideran que un nivel de libido inferior a lo «normal» representa una patología. El criterio que más comúnmente se aplica es el de atribuir la disminución de la libido a algún trastorno emocional, considerándola con frecuencia un síntoma de cuadros o trastornos afectivos de corte depresivo.

En psicoanálisis y psicología analítica Según Freud

Libido es también un concepto descrito por el psicoanalista Sigmund Freud.² Se refiere a la energía de la pulsión, o más propiamente, al afecto ligado a la transformación energética de las pulsiones, cuya meta original es siempre sexual (si bien puede ser «desexualizada» secundariamente, lo que implicaría siempre una renuncia o compromiso y un esfuerzo para canalizarla de manera diversa). La mente es un sistema cuyo equilibrio resulta del conflicto entre tendencias o instancias opuestas: se trata de fuerzas o pulsiones (‘energía psíquica profunda que orienta el comportamiento hacia un fin y se descarga al conseguirlo’). Esta energía que opera en la dialéctica interna de la psique se la llama libido.

Desde la óptica freudiana (psicoanálisis), libido es el afecto que se encuentra ligado a determinada pulsión: en el primer marco teórico (hasta 1914), la energía de las pulsiones sexuales; en el segundo marco teórico (hasta 1920), la energía tanto de las pulsiones sexuales como de las pulsiones yoicas; y en el tercer marco teórico, este término es transformado en Eros.³ Si bien los trabajos iniciales de Freud la definieron desde un punto de vista únicamente sexual, sus últimas obras reconsideraron este concepto y lo ampliaron, aplicándolo no sólo a ese ámbito, sino también a la energía productiva y vital de todo ser humano (véase Eros y Tánatos).

Según Jung

Para el psiquiatra y psicólogo Carl Gustav Jung la naturaleza de la libido representó uno de los primeros puntos de sus discrepancias con Freud. En desacuerdo con el carácter eminentemente sexual enfatizó una energía vital amplia e indiferenciada, se trataría de una «energía psíquica indiferenciada», el «élan vital de Bergson», no atada a un sustrato biologicista (Freud).⁴

A la hora de explicar el funcionamiento de la energía psíquica propondrá tres ideas básicas derivadas de la física:^5 6

• Principio de los opuestos. Principio omnipresente en todo el sistema junguiano, del mismo modo que existen opuestos o polaridades en la energía física (calor/frío, altura/profundidad, creación/deterioro), lo mismo acontece con la energía psíquica. Es precisamente este conflicto entre polaridades el principal motivador del comportamiento y generador de energía. Dicho de otro modo, a mayor conflicto entre opuestos mayor energía psíquica, no hay energía sin oposición.

• Principio de equivalencia. Jung aplicará a todo acontecer psíquico el principio físico de la conservación de la energía, es decir, la energía no puede crearse ni destruirse, sólo se puede cambiar de una forma a otra. Tal y como lo describe citando a Ludwig Busse,⁷

La suma total de la energía no varía y no puede aumentar ni disminuir.

Con lo cual, siempre se produce una continua redistribución de la energía dentro de la personalidad. Si la energía gastada o invertida en originar alguna condición se debilita o desaparece, esta no se pierde, sino que es transferida a otra parte de la psique.

Toda energía invertida o consumida para lograr un efecto determinado provoca la aparición de la misma cantidad de esa o de otra forma de energía en otro punto.⁸

Así, la pérdida de interés en una persona genera que la energía psíquica antes invertida en esa área cambie a una nueva, o que se produzca un intercambio energético entre la actividad consciente de vigilia y la onírica inconsciente al dormir. Dicha nueva área ha de tener un valor psíquico equivalente, sino el exceso de energía fluirá al inconsciente.

• Principio de entropía. En física el principio de entropía alude a la igualación de las diferencias de energía. Por ejemplo, tendencia al equilibrio térmico al unir dos cuerpos a diferente temperatura. Aplicando idéntica ley a la energía psíquica Jung propuso la existencia de una tendencia al balance o equilibrio dentro de la personalidad. Así, si existen dos deseos de diferente intensidad o valor psíquico, la energía fluirá del más intenso al más débil.

Según la ley física de la entropía, la energía fluye de niveles más altos a niveles más bajos hacia estados más probables de intensidad.⁹

La distribución equitativa de energía psíquica en toda la personalidad nunca se alcanza, dado que si fuera así, este tercer principio, el principio de entropía, entraría en contradicción con el primer principio, o principio de los opuestos. Un equilibrio excesivo evitaría el conflicto entre opuestos, fuente de la energía.

Son así mismo de vital importancia los términos regresión y progresión de la libido, haciendo referencia a la dirección del movimiento de la energía,¹⁰ así como la función del símbolo, emergido de la base arquetípica de la personalidad, es decir, lo inconsciente colectivo, como gran organizador y transformador de la libido, a diferencia del concepto psicoanalítico de sublimación sustitutiva.¹¹

Errores comunes

Según el diccionario de la Real Academia Española, la palabra debe pronunciarse como llana (li bi do) y no como esdrújula (lí bido) porque deriva del latín libído, con i: larga. La pronunciación extendida, aunque incorrecta líbido, probablemente se deba a la influencia de la palabra lívido (que no tiene relación semántica con el concepto y que significa «amoratado» o «pálido»).¹²

Igualmente erróneo es el artículo singular masculino el («el libido»), puesto que se trata de un sustantivo de género femenino, lo correcto es «la libido».

Véase también

• Comportamiento sexual humano
• Ello, Yo y Superyó
• Asexualidad

Muchos me llaman y el problema común es básicamente lo mismo. Las Angustias, las que pueden ser erradicar de la mente.

El Pensamiento puede ser nuestro mejor amigo como el peor enemigo. Lo que aceptes en tu mente, es lo que logrará que tu estado de ánimo sea de Felicidad o Angustia. Ninguna angustia es aceptable bajo ninguna justificación. Los religiosos te dicen que hay que sufrir, como Cristo sufrió, o que Dios castiga, pero Jesús indicó que no le hagas a nadie lo que no te gustaría te hagan a ti. Entonces, ni Dios ni Jesús pretenden nunca que estés angustiado. Eres tú mismo que decide tener angustia o no. Decide por ser feliz y no le des más cabida a la angustia. La Angustia la provocan pensamientos de espíritus impuros.

No permitas pensamientos que causan angustias, retíralos de tu mente. Pide a Dios que te ayude y que Buenos Espíritus derramen de sus fluidos en tí y verás cambios en felicidad. Cambia a ser mejor un poquito cada día y así podrás vencer los malos pensamientos, pues las malicias las domina el hacer el bien.

La Angustia, es un signo que debemos identificar en nuestras vidas. Se precipita la Angustia cuando solo miramos lo que una hormiga puede ver a nuestro alrededor, pero es tiempo de remontar las alturas como el águila y verlo todo desde otro punto de vista. 

Los hechos están ahí, solo hay que analizarlos, y verás que lo que te provoca ese estado de ánimo, PRONTO se resolverá, porque el Mal nunca prevalecerá sobre el Bien. Porque el Bien esta acompañado de un Dios Justo y Bueno. 

http://www.youtube.com/watch?v=KP12rnJWpZg

http://www.youtube.com/watch?v=KP12rnJWpZg

Estoy muy apenado ver tanto sufrimiento entre los Espiritas que están Obsesionados.

Ítem 863 Libro de los Espíritus

863. Las costumbres sociales ¿no obligan muchas veces a un hombre a seguir un camino equivocado, y no está él sometido al contralor del qué dirán cuando escoge sus ocupaciones? Eso que llamamos respeto humano ¿no es un obstáculo para el ejercicio del libre albedrío?

- Los hombres crean las costumbres sociales, no Dios. Y si a ellas se someten es porque les conviene, lo cual constituye un acto más de su libre albedrío, puesto que si lo desearan podrían liberarse de ellas. Entonces, ¿por qué se quejan? No deben acusar a las costumbres sociales, sino a su tonto amor propio, que les lleva a preferir morirse de inanición antes que apartarse de ellas. Nadie les toma en cuenta ese sacrificio que realizan en pro del qué dirán, en tanto que Dios sí les tomará en cuenta el sacrificio que hagan de su vanidad. Esto no significa que haya que desafiar sin necesidad al qué dirán, como hacen ciertas personas, que tienen más extravagancia que verdadera filosofía. Es tan desatinado dar motivo a que lo señalen a uno con el dedo o lo miren cual si se tratara de un ser exótico, como prudente descender por propia voluntad y sin murmurar cuando no puede uno mantenerse en lo alto de la escala.

Mi Comentario a la contestación de los Espíritus a esta pregunta de Kardec hace 155 años. ¿No sería un presagio de los Espíritus a lo que sucede hoy día a esta condición nerviosa psicosomática que afecta a muchos y preocupa a muchos más? ¿Podemos comprender cuan acertado es la descripción dada por los Espíritus a Kardec hace más de un siglo y medio? Es maravillosos saber que Dios que todo lo sabe, nos dejó plasmado esta condición social, mucho antes de que el mundo tuviera constancia de esto. Esto es una prueba contundente del mensaje de Dios a nuestras vidas. Como se describió con lujo de detalles este mal, precisamente causado por costumbres sociales y la descripción es tal que habla hasta de inanición. Me gustaría saber la opinión de los escépticos en prueba tan incuestionable de lo que Dios nos adelantó en conocimiento.

Porque no podemos hoy día aceptar que la solución y cura también nos la da Dios hoy para que podamos vencer este flagelo. Para nosotros los Espiritas es muy natural achacar estos comportamientos obsesivos a ser productos de espíritus inferiores, pero para los incrédulos, los religiosos, los científicos y los escépticos no pueden entender algo obvio y real.

Caminemos pues por la senda de la transformación Moral y veremos como este y otras enfermedades producidas por espíritus inferiores pueden ser derrotadas. No es hablar por hablar, es poder hablar con firmeza y convicción de que el mundo espiritual si existe y es real.

Las siguientes referencias a lo que todos conocemos hoy día como Anorexia Nerviosa, fueron enunciadas en la contestación a la pregunta #863 del  El Libro de Los Espíritus, escrito por Allan Kardec, hace más 157 años encontramos Claras alusiones a la Anorexia Nerviosa que conocemos hoy día:

• las costumbres sociales, 
• puesto que si lo desearan podrían liberarse de ellas,
• tonto amor propio,
• de inanición,
• su vanidad,
• lo señalen a uno con el dedo,
• cual si se tratara de un ser exótico,
• cuando no puede uno mantenerse en lo alto de la escala,

El Espíritu que contestó esta pregunta menciona “las costumbres sociales” o sea razones sociales que conducen a propiciar el ambiente apropiado para que la Anorexia Nerviosa se dé.  Muy importante este comentario y cito: “puesto que si lo desearan podrían liberarse de ellas”. Ya se establece que si se desea, aquí el libre Albedrio juega un papel importante. Todos tenemos derecho a decidir, implica que ningún Espíritu Inferior puede imponer esta condición a menos que el obsesado se halla rendido a sus pretensiones y lo permita. 

Cataloga como “tonto amor propio” y es precisamente el detonador de esta condición, un tonto amor a si mismo que es lo que los espíritus inducen en la mente del obsesado para que inadvertidamente se rinda a la obsesión de "Subyugación" de "Subyugación". Pero ya el Espiritu dijo que era un tonto amor propio, ese pensamiento.

Tambien dijo el Espiritu, que les lleva a preferir morirse de inanición antes que apartarse de ellas. No hay alusión más contundente que este argumento, porque es exactamente como se llega a la crisis de esta enfermedad. No hay ninguna duda de el Espiritu se refería a esta enfermedad.

Su vanidad motiva a la persona a tomar la decisión de dejar de alimentarse apropiadamente hasta conducirla a un estado crítico. Pero, aquí se hace referencia a que Dios tomara en cuenta la raíz del problema que es la vanidad y no el resultado. Es aquí donde debemos pensar que la persona que se ha sometido a esta prueba antes de reencarnar, si la vence, logra derrotar la vanidad que solo se logra con la Transformación Moral del individuo. 

Esta otra cita, nos lleva a lo que todos le temen, me refiero al dedo acusador de otro que le indica que esta gordo y que luce mal, cuando en realidad el velo que le han tendido los espíritus inferiores es que se ve mal no por el sobrepeso, sino por la pérdida de peso. Como podemos entender esta ambivalencia, si no es pensando que esa mente obsesionada ha sido tomada por el espíritu obsesor confundiendo a la persona afectada haciéndola creer que cada kilo que pierda lograra que se vea bien.  Es como el que juega y juega compulsivamente a la lotería y justifica su acción a que tarde o temprano se va a pegar con el premio mayor del loto.

Finalmente termina con el dedo acusador que es lo que logra destruir la auto estima de los seres humanos como lo más dañino que existe. Veamos en detalle esta última parte y citamos:

“Esto no significa que haya que desafiar sin necesidad al qué dirán, como hacen ciertas personas, que tienen más extravagancia que verdadera filosofía. Es tan desatinado dar motivo a que lo señalen a uno con el dedo o lo miren cual si se tratara de un ser exótico, como prudente descender por propia voluntad y sin murmurar cuando no puede uno mantenerse en lo alto de la escala.”

O sea todo lo que es esta contestación del Espíritu, lo único que faltó fue ponerle el nombre de Anorexia Nerviosa.

El reto es uno trascendental, y no es fácil, puesto que conlleva una coordinación de factores que comienzan con la educación. Como la Transformación Moral puede explicar esta obsesión es el mayor reto en que los espiritas nos vamos a enfrentar en los años venideros.  Si logramos divulgar un mensaje de Educación bien coordinado, podemos ser de gran esperanza a tantos que sufren de este flagelo social. 

Me gustaría mucho que esta información de esta reflexión, logre de algún modo motivar a que se vea nuestra filosofía con las contestaciones apropiadas a las preguntas de la Anorexia Nerviosa de este tiempo y a otras enfermedades del Alma que nos agobian.

Cuando termine de escribir este artículo, me fue revelado que era necesario en el futuro la construcción de Centros de Rehabilitación Espiritual para ayudar a las víctimas de este flagelo. Me fue indicado además, que filántropos se darían a la tarea de construir Centros de Tratamiento para estos fines. Mi única preocupación fue, que para eso se necesitaba buscar la forma de que fueran aprobados por los gobiernos que por cierto eran muy estrictos en cuanto a otorgar permisos para esto propósitos. Me fue revelado además, que no me preocupara, pues estos iban a ser dirigidos por personal acreditado y experimentado de nuestra Filosofía Espirita. 

Entonces, al buen entendedor, pocas palabras bastan...

Te invito a leer mi articulo sobre la Obsesión Espiritual

---

REFERENCIAS PARA ESCRIBIR ESTA REFLEXIÓN

• El Evangelio Según El Espiritismo, Allan Kardec
• El Libro de Los Espíritus, Allan Kardec
• Obras Póstumas, Allan Kardec
• Génesis – Allan Kardec
• El Cielo Y el Infierno – Allan Kardec
• El Libro de Los Médiums – Allan Kardec
• Wikipedia

---

Frank Montañez

“Soy Espírita”

Director de la Página

• Soy Espirita en Facebook
• Nuestro Canal Soy Espirita en Youtube
• Blog de Soy Espirita
• soyespirita@yahoo.com
• "Soy Espirita" en Twitter
• "Soy Espirita" en Google +

No dejes de inscribirte en mi blog, así podrás recibir notificación de nuevas adiciones a mi página. Debes tener una cuenta de correo electrónico de gmail para poder hacer comentarios a los artículos y también para inscribirte en este blog. Además, si consideras que esta reflexión hoy ha sido de mucha ayuda, por favor compártela haciendo un enlace a tu muro en Facebook y no dejes de escribir un comentario para así saber que ha servido de ayuda a alguien. Gracias por leer este blog. Frank

Revisado en: 12/28/14