Es necesario la EDUCACIÓN ESPÍRITA, en el Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo ….
"Es a través de la educación, incluso más que por la instrucción que se transformará la humanidad".
Allan Kardec.
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Allan Kardec
1810 - 1869
No se trata amigos de juzgar, el juzgar abre la puerta a aceptar, tal vez lo incorrecto en el Espiritismo Verdadero Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo.
La Educación Espírita, Sólo expone lo correcto, pues para eso se educa. El exponer el tema de los
“RITUALES EN EL ESPIRITISMO” de una manera cruda en el sentido de no dar rodeos
e indicar que éste comportamiento no atrae a Buenos Espíritus y que no es lo
que enseña el Espiritísmo Verdadero , es precisamente lo que es educar. Pero educar es mas abarcador, es basado en una fuente, los Libros Codificados por Allan Kardec . Un pueblo que necesite ser civilizado, solo requiere, por lo menos 1,000 años.
Recomiendo mí publicación de Espiritismo para Principiantes.
“S o y . E s p í r i t a”: Espiritismo para Principiantes Pruebas de enlaces. Esta referencia ha sido actualizada 17 nov 2019
http://soyespirita.blogspot.com/2018/06/espiritismo-para-principiantes-pruebas.html
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El siguiente es el enlace de éste tema...
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Los Libros Codificados, fueron publicados a partir del ano de 1857, comenzando con el Libro de Los Espíritus. Se han necesitado casi 2 generaciones, para lograr llegar a la madurez necesaria para salir del estancamiento que no indujo la religiosidad y los pensamientos individualistas de laicismos o sea de separación.
Nadie puede sentirse ofendido por que se aclare qué es lo que es acorde al espiritismo o que no lo es. El que es Espiritista Verdadero, y ha leído y se ha educado, sabe perfectamente que los rituales no son correctos por lo que ello implica.
Nadie puede sentirse ofendido por que se aclare qué es lo que es acorde al espiritismo o que no lo es. El que es Espiritista Verdadero, y ha leído y se ha educado, sabe perfectamente que los rituales no son correctos por lo que ello implica.
En el Espiritismo Verdadero, no encontramos la palabra ritual específicamente, pero Allan Kardec nos habla que el Espiritismo Verdadero no es una religión, porque precisamente no tiene rituales, cultos, templos ni sacerdotes., pero sí; aparece el concepto de "Sacrificios".
Muchas organizaciones religiosas, que dicen ser espiritistas, hacen rituales, y les molesta que se les indique que si hacen rituales de sacrificios de animales o incluso hombres, éso no es Espiritismo, sino Espiritualismo.
Pero si alguien se ofende por una verdad tan elemental en el Espiritismo, significa que no le ha puesto atención a este tema, no se ha dignado en leer los Libros Codificados y por lo tanto no ha educado su Espiritu.
Muchas organizaciones religiosas, que dicen ser espiritistas, hacen rituales, y les molesta que se les indique que si hacen rituales de sacrificios de animales o incluso hombres, éso no es Espiritismo, sino Espiritualismo.
Pero si alguien se ofende por una verdad tan elemental en el Espiritismo, significa que no le ha puesto atención a este tema, no se ha dignado en leer los Libros Codificados y por lo tanto no ha educado su Espiritu.
Los que dicen ser
Espiritistas y realizan rituales, solo lo justifican porque es una tradición de muchos anos el que se realicen rituales de sacrificio, están llevando un mensaje erróneo del Espiritismo, y ha hecho que los que no conocen vean al Espiritismo de una
manera tergiversada a lo que es en realidad.
El hacer rituales de cualquier tipo, pero de animales u humanos, es algo grotesco y despreciable, e interfiere con
el Libre Albedrio del que lo realiza. El decir que los rituales de sacrificios humanos , animales o de cualquier tipo es un Mandato de Dios, es colocar a Dios como perverso, rumo el, vengador, orgullozo y despiadado. Nunca jamas Dios expreso ese mandato, el que lo cree porque lo dice cualquier libro sagrado de la antigüedad, falta a la "verdad eterna espiritual". En el Espiritismo, no existe de parte de Dios ningun mandato para hacer sacrificios.
Mirar un ritual como algo sin importancia y pensar que como yo no lo hago, las personas que lo hacen tienen el derecho de hacerlo, pues es su decisión. Y es ahí donde muchos no han entendido lo que es la educación Espirita. Porque el hecho de ver los Espíritus, no significa que no se necesita la Educación del Espiritu, porque es precisamente en el Espiritismo que se revelo la verdad eterna espiritual.
Mirar un ritual como algo sin importancia y pensar que como yo no lo hago, las personas que lo hacen tienen el derecho de hacerlo, pues es su decisión. Y es ahí donde muchos no han entendido lo que es la educación Espirita. Porque el hecho de ver los Espíritus, no significa que no se necesita la Educación del Espiritu, porque es precisamente en el Espiritismo que se revelo la verdad eterna espiritual.
Los Rituales de Sacrificios no
están avalados en el Espiritismo.
Aquí un comentario
de un amigo en Youtube.
“Hola Frank, me gustan mucho tus vídeos, pero me parece que el tema del
sacrificio de animales hay que estudiarlo con mucho cuidado, pues está bien
claro en las antiguas escrituras de distintas creencias, que es uno de los primeros mandatos
de DIOS o como le llaméis, fue que al sacrificar animales ofrendemos
la sangre, lo cual es un acto de respeto a Dios (orar antes de matar su
creación como tú dices) y ofrendarle o liberar el espíritu del animal mediante
la sangre, por ello los judíos y musulmanes y otros no comen nada que no este
desangrado y rezado, es impuro y se supone que en ella se encuentra el espíritu
del animal y hasta su información genética la cual no nos pertenece. ¿o a caso
la carne, pollo y pescado que compramos en el supermercado no es un sacrificio?
y tendríamos que comerlos vivos como vampiros? NO verdad, hay mucha diferencia
en matar sin respeto, para satisfacción económica de algunos como los
supermercados que ni piden permiso a Dios para matar sus criaturas y venderlas
las cuales todos compramos¡¡¡¡ a los animales usados en religiones
tradicionalistas ya que se ofrenda la sangre pero el animal alimenta la
congregación reunida en X celebración. gracias y saludos Dios lo Bendiga”.
Totalmente de acuerdo con
ud Sr, No creo que el sacrificio animal sea el futuro de la integración de Dios
con el hombre, pero de que comenzó así, comenzó así. es algo que no podemos
negar ni criticar, ya que esas "religiones" como ud le
llama" fueron victimas de una salvaje interrupción de su evolución
espiritual principalmente cuando se esclavizó la África, no se olvide que todo
lo que en ciencia y desarrollo disfruta el hombre hoy, fue extraído del
conocimiento de grandes civilizaciones africanas y arabices (africanos igual)
"Malí" por ejemplo era llamada la nación del conocimiento
"Timbuktu" donde se comenzó a juntar el conocimiento de muchas
culturas por su ubicación geográfica, estoy seguro que estaban en el camino del
crecimiento espiritual ya que para ellos Dios no radicaba en las cosas externas
sino en el conocimiento, es decir, ya comenzaban a desligare del ritualismo de
Nigeria "Yorubas" que fueron sus padre, creo que todas esas creencias
madres quedaron atrasadas cuando eran las primeras y tendrán a su debido
tiempo, sus practicantes pedir por su adelantamiento y esforzarse por instruirse
y instruir a esos llamadas "deidades" para lograr el adelantamiento
espiritual que corresponde, igualmente en el libro de los espíritu de Kardec,
el hace la pregunta de los sacrificios animales y la respuesta es bien parecida
a la que le expongo aquí, sino mire este fragmento del libro: 673 – ¿No sería
un medio de hacer esas ofrendas más agradables a Dios consagrándolas al alivio
de los que carecen de lo necesario, y en este caso, el sacrificio de animales,
hecho con un fin útil, no sería más meritorio, aunque hubiese sido abusivo
cuando no servía para nada, o no aprovechaba sino a personas que no precisaban
de nada? ¿No sería algo verdaderamente piadoso consagrar a los pobres las
premisas de los bienes que Dios nos concedió en la Tierra? – Dios bendice siempre
a los que hacen el bien; aliviar a los pobres y afligidos es el mejor medio de
honrarlo. "No quiero decir con esto que Dios desapruebe las ceremonias que
hacéis para suplicarle"; pero mucho dinero hay que podría emplearse con
más utilidad de la que se emplea. Dios ama la sencillez en todas las cosas. El
hombre que se apega a las cosas exteriores y no al corazón, es un espíritu de
mezquinas aspiraciones; juzgad, pues, si Dios debe interesarse más en la forma
que en el fondo...
[Termina la cita del Mensaje de un Santero que hizo este comentario en uno de mis vídeos en Youtube]
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Obviamente, éste comentario que he compartido aquí en éste artículo, es de alguién que realiza sacrificios de sangre y lo ha
justificado erróneamente como un mandato de Dios. Se denota con la velocidad de
la luz, que los sacrificios, que se realizan desde hace miles de años, no fueron aprobador por Dios. Ésto es incorrecto desde la perspectiva más ingenua, de que Dios no se
agrada de ningún sacrificio de sus criaturas.
El Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, lo define muy bien en el Libro de Los Espíritus.
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Los sacrificios de sangre no son agradables a Dios, y está muy claramente
definido en el Espiritismo. Éso es un ritual y ningún ritual es parte de las enseñanzas del Verdadero Espiritismo. Sugiero leas los libros codificados por Allan Kardec. Sí los rituales de
sacrificios de sangre es justificado por la biblia, éste no es un documento
inspirado por Dios, pues con sólo leer las contradicciones, entonces, se puede evaluar
que Dios es Perfecto e inmutable y no comete ésos errores doctrinarios.
El Éxodo no existió, y ésa es la base fundamental del cristianismo. Moisés,
añadió la ley Mosaíca que eran las costumbres temporeras. El que justifica
rituales de sacrificios aunque sean gallinas de supermercado, no es un Espiritista
Verdadero, sino un Espiritualista, que pretende ver las leyes espiritistas desde su punto de vista de justificación a sus actividades, éso no adelanta su espíritu
y contribuye a que otros que creen en ésas supersticiones, tampoco adelanten
sus Espíritus.
Sacrificios
Ley de Adoración, Libro de
Los Espíritus, item #669 - #673
Libro Tercero – Capítulo II
Item # 669. La práctica de los sacrificios humanos data de la más remota antigüedad. ¿Cómo pudo el hombre ser inducido a creer que semejantes cosas podrían agradar a Dios?
Contestación de los Espíritus :
“En primer lugar, porque no comprendía a Dios como la fuente de la bondad. En los pueblos primitivos la materia prevalece sobre el espíritu. Ésos pueblos se entregan a los instintos de los irracionales; razón por la cuál suelen ser crueles, pues el sentido moral aún no se ha desarrollado en ellos. En segundo lugar, los hombres primitivos debían de creer, naturalmente, que una criatura animada tenía mucho más valor ante Dios que un cuerpo material. Éso los indujo, al principio, a inmolar animales y más tarde hombres, puesto que, conforme a su falsa creencia, pensabanque el valor del sacrificio estaba en relación con la importancia de la víctima. En la vida material, tal como la mayoría de vosotros la practica, si ofrecéis un regalo a alguien, siempre elegiréis uno cuyo valor sea tanto más alto cuanto más cariño y consideración queráis testimoniar a su destinatario. Lo mismo debía de ocurrirles en relación con Dios a esos hombres ignorantes.”
Item # [669a] – ¿De modo que los sacrificios de animales habrían precedido a los sacrificios humanos?
“No cabe duda.”
Item # [669b] – Según esa explicación, los sacrificios humanos no tendrían origen en un sentimiento de crueldad.
“No, sino en una falsa idea de lo que significa ser grato a Dios. Ved la historia de Abraham. Más tarde, los hombres han abusado de esos sacrificios al inmolar a sus enemigos, incluso a sus enemigos personales. Por lo demás, Dios nunca exigió sacrificios, ni de animales ni de hombres. No se puede honrar a Dios mediante la destrucción inútil de sus propias criaturas.”
Item # 670. Los sacrificios humanos, cuando se llevaban a cabo con una intención piadosa, ¿han podido a veces ser gratos a Dios?
“No, nunca. Con todo, Dios juzga la intención. Los hombres, en su ignorancia, podían creer que realizaban un acto loable al inmolar a uno de sus semejantes. En ese caso, Dios sólo reparaba en el pensamiento y no en el hecho. Al mejorar, los hombres debían reconocer su error y reprobar esos sacrificios, que no podían formar parte de las ideas de Espíritus esclarecidos. Digo esclarecidos, porque entonces los Espíritus estaban envueltos en el velo material. No obstante, a través del libre albedrío, podían tener una noción de su origen y de su finalidad, y muchos comprendían ya, por intuición, el mal que hacían, aunque no por eso dejaban de llevarlo a cabo para satisfacer sus pasiones.”
671. ¿Qué debemos pensar de las llamadas guerras santas? El sentimiento que con miras a ser gratos a Dios lleva a los pueblos fanáticos a exterminar a la mayor cantidad posible de los que no comparten sus creencias, parecería tener el mismo origen que el que los incitaba antaño a sacrificar a sus semejantes.
“Son impulsados por los Espíritus malos, y al hacerles la guerra a sus semejantes van contra la voluntad de Dios, pues Este les ordena amar a sus hermanos como a sí mismos. Dado que todas las religiones, o mejor dicho, todos los pueblos adoran a un mismo Dios, sea cual fuere el nombre que le den, ¿por qué esos pueblos fanáticos habrían de llevar a cabo una guerra de exterminio, sólo porque su religión es diferente o todavía no alcanzó el progreso de la religión de los pueblos instruidos? Los pueblos son excusables por no creer en la palabra de Aquel que estaba animado por el Espíritu de Dios y que fue enviado por Él, sobre todo los que no lo vieron ni fueron testigos de sus actos. Además, ¿cómo pretendéis que crean en esa palabra de paz cuando vosotros mismos vais a imponérselas espada en mano? Ellos deben instruirse, y nosotros debemos procurar que conozcan esa doctrina mediante la persuasión y la dulzura, y no por la fuerza y con derramamiento de sangre. La mayoría de vosotros no cree en las comunicaciones que mantenemos con algunos mortales. ¿Por qué pretenderíais, pues, que los extraños crean en vuestra palabra, cuando vuestros actos desmienten la doctrina que predicáis?”
672. La ofrenda de los frutos de la tierra, ¿tenía ante Dios más mérito que el sacrificio de animales?
“Ya os he respondido al deciros que Dios juzgaba la intención y que el hecho en sí tenía poca importancia para Él. Es evidente que a Dios le resultaba más grato ver que le ofrendaban los frutos de la tierra antes que la sangre de las víctimas. Tal como os lo hemos dicho y lo repetimos siempre, la oración que se dice desde el fondo del corazón es cien veces más grata a Dios que todas las ofrendas que podáis hacerle. Repito que la intención lo es todo y que el hecho no vale nada.”
673. Para hacer que esas ofrendas sean más gratas a Dios, ¿no sería mejor consagrarlas al alivio de los que carecen de lo necesario?
En ese caso, el sacrificio de animales, llevado a cabo con un objetivo útil, ¿no sería meritorio, mientras que era abusivo cuando no servía para nada o sólo beneficiaba a personas que lo tenían todo? ¿No sería realmente piadoso dedicar a los pobres las primicias de los bienes que Dios nos concede en la Tierra?
“Dios siempre bendice a los que hacen el bien. Aliviar a los pobres y a los afligidos es la mejor manera de honrarlo. No digo con esto que Dios desapruebe las ceremonias que lleváis a cabo para rogarle, pero en ellas hay mucho dinero que podría emplearse con más utilidad. Dios ama la sencillez en todas las cosas. El hombre que se apega a las apariencias, y no al corazón, es un Espíritu con miras estrechas. Juzgad si Dios repara más en la forma que en el fondo.”
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El espiritismo no avala ningun ritual de Sacrificios de Sangre, y nunca dictó un Mandato de hacer Sacrificios. Eso es en contra del Bien Común, eso no resiste el peso del análisis lógico y racional. Significa maldad, y los que hacen sacrificios humanos, nunca están de acuerdo a que sea un ser querido el que sea el sacrificio. Es superstición e ignorancia Espiritual.
Ahora bien, cada cual puede pensar como desee, pero para poderse considerar Espiritista de Verdad, deberá conformar su comportamiento con las enseñanzas del Espiritismo.
¿Cómo
reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo?
Un Espiritista Verdadero es aquel que según
el Libro de Obras Póstumas, de Allan Kardec lo describe así:
Breve Contestación a los
Detractores del Espiritismo
“Solo
reconoce por adeptos suyos a los que practican su enseñanza, es decir, a los
que trabajan en su propio mejoramiento moral, esforzándose en vencer sus malas
inclinaciones, en ser menos egoístas y orgullosos, más afables, más humildes,
pacientes, benévolos, caritativos para con el prójimo y moderados en todas las
cosa, pues este es el signo característico del espiritista verdadero…”
Un Espiritista
Verdadero, no es el que cobra menos dinero. Esos son “Charlatanes”, infiltrados
en el Espiritismo. Los “Charlatanes”, son los que cobran dinero en el
Espiritismo.
Evaluar a un
Espiritista, y saber si es uno Verdadero, se necesita tener conocimiento
adquirido, mediante la lectura de los Libros Codificados de Allan Kardec, Así
se puede verificar la autenticidad.
Allan Kardec fue
enfático en hacer la diferencia y específicamente, los diferenció de los
perturbadores y detractores del Espiritismo en el Libro de los Médiums, articulo #336 en adelante.
#336. No nos olvidemos de que el Espiritismo tiene enemigos interesados en impedir su avance, y sus triunfos les causan irritación. Los más peligrosos no son aquellos que lo atacan abiertamente, sino los que actúan en la sombra. Son los que con una mano lo alientan, y con la otra lo atacan. Esos seres malévolos se infiltran en todas partes donde puedan introducir el mal. Como saben que la unión Reuniones y sociedades espíritas hace la fuerza, tratan de socavarla sembrando la discordia. Así pues, ¿quién podrá afirmar que, en las reuniones espíritas, las personas que esparcen la perturbación y la cizaña no son agentes provocadores, interesados en el desorden? De seguro no son espíritas verdaderos, ni buenos espíritas. Nunca harán el bien, pero pueden hacer mucho mal. Se comprende que para ellos es infinitamente más fácil infiltrarse en las reuniones numerosas que en los grupos pequeños, donde todos se conocen. Merced a maniobras solapadas, que pasan desapercibidas, siembran la duda, la desconfianza y la enemistad. Con un hipócrita interés por la causa, critican todo, forman conciliábulos y bandos que posteriormente destruyen la armonía del conjunto, pues eso se proponen. Con esta clase de personas, apelar a los sentimientos de caridad y fraternidad equivale a hablar a quienes desean ser sordos, porque su objetivo consiste precisamente en destruir esos sentimientos, que constituyen los mayores obstáculos para sus maniobras. Ese estado de cosas, lamentable en cualquier sociedad, se vuelve aún peor en las sociedades espíritas, porque, si no ocasiona una ruptura, genera una preocupación que es incompatible con el recogimiento y la atención.
337. “Sin embargo –se dirá–, si las reuniones van por mal camino, los hombres sensatos y bienintencionados que las frecuentan, ¿no tendrán derecho a ejercer la crítica? ¿Deberán, acaso, dejar que el mal se instale, sin decir nada, y aprobar todo con el silencio?” De ningún modo, pues les asiste ese derecho, e incluso constituye un deber. Pero si la intención que los anima es realmente buena, emitirán sus opiniones con discreción y benevolencia, abiertamente y no a escondidas. Si no son escuchados, se retirarán, pues no se puede concebir que quien no proceda con segundas intenciones se obstine en permanecer en una sociedad donde se hacen cosas que lo perjudican. Así pues, se puede establecer como principio que todo aquel que en una reunión espírita incita al desorden o a la desunión, de manera ostensible o encubierta, a través de cualquier medio, es un agente provocador o, por lo menos, un muy mal espírita, del que es preciso desembarazarse cuanto antes. No obstante, los compromisos mismos que vinculan a los integrantes de la reunión suelen crear obstáculos para eso, de ahí que sea conveniente que se eviten los compromisos indisolubles. Los hombres de bien siempre se comprometen en la medida de lo necesario, mientras que los malintencionados lo hacen en exceso.
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Pero los Santeros,
los brujos, los hechiceros y los adivinos entre otros, tienen un concepto
diferente de lo que es un Espiritista Verdadero. Puedes tu mismo verlo en el siguiente
enlace: Espiritista Verdadero, según la Santería.
Los Espiritistas No
somos adivinos ni hechiceros, ni santeros ni brujos, que son Espiritualistas, que no es lo mismo a ser un Espiritistas.
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La superstición es ignorancia, en este caso de las leyes naturales que
rijan el universo, sugiero que no justifique sacrificios de animales, eso no
permite tu adelanto del Espíritu. Los ritos de sacrificios solo lo justifica la
biblia y la religiones, pero no el Espiritismo codificado por Allan Kardec.
Fuera de esas supersticiones de sacrificios de animales, se protege el Libre albedrío y el libre pensar de los demás.
Cualquier rito de sacrificios de
animales o plantas, solo logra que espíritus inferiores los asistan por la ley
de afinidad. Ningún espiritu bueno se presta para esas actividades de ritos.
Repito, ningún rito es aceptado en el Espiritismo que está contenido en los
Libros codificados.
Mientras se considere que si otros lo hacen no tiene que ver conmigo, es precisamente el problema. Porque la educación debe ser para ayudar al mejoramiento humano. No hay duda del que hace un ritual creyendo desde lo profundo de su corazón que es con propósitos nobles, hay que ayudarlos a salir de eso. Mediante la educación. No es fácil para mí ver que dejan de ser amigos aquellos que no están de acuerdo, y ¿Cuál debe ser mi posición a mis esfuerzos a presentar el Espiritismo como es y cómo nos dicen los libros que debe ser?. Pues yo por virtud a mi Libre Albedrio y mi Voluntad digo que ningún Ritual adelanta el Espíritu, ningún ritual es acorde al Espiritismo, y que en vez de un ritual, debemos ir en humildad a Dios con los mismos propósitos nobles y se obtendrán mejores resultados.
Jesús no dejó de ser Jesús cuando le dijo a los fariseos “Sepulcros Blanqueados”, indicándole claramente que eran unos hipócritas, no dejó de perder su propósito en la educación hacia el bien. Ni tampoco se considero que Jesús estaba juzgando, el estaba educando, por lo tanto el indicar que un comportamiento no es acorde al Espiritismo, no es juzgar, es Educar. Ya es tiempo de que cuando se nombre la palabra Espiritismo se nos mire con desprecio y rechazo, que se nos tilde de Brujos, Hechiceros y adivinos cuando no lo somos. Es tiempo que digamos con la cabeza en alto, “YO SOY ESPIRITISTA PORQUE ES LO CORRECTO, PORQUE HA CAMBIADO MI VIDA”.
Dejemos de escondernos y decir que somos Espiritas y no defendamos lo que creemos. Lamento decir esto, pero creo firmemente que el Espiritismo no tiene CULTOS, NO TIENE RITUALES, NO HABLA CON MUERTOS, PUES HABLAMOS CON Espíritus VIVOS E INMORTALES, NO HABLA CON EL DIABLO QUE NO EXISTE.
El Espiritismo es humano, es noble, NO LE HACE MAL HA NADIE, y el decir estar verdades espirituales no pretende dominar su vida. Usted tiene Libre albedrío en creer o no, pero no puede aceptar que una Filosofía de Bien Común continúe siendo atacada y tergiversada por aquellos que no desean educarse mediante lo que dicen los Libros Codificados, no es lo que diga Frank Montañez, sino lo que dice nuestros libros codificados.
Frank Montañez, “Soy Espírita”, 1ro de Junio del 2013, actualizada el 21 de julio del 2016
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