A Dios lo puede negar sí no sabe explicar sus Atributos. Entonces se vale retar a los auto-llamados Espiritualistas, "Ateos", "Ecepticos" a que nieguen los Atributos de Dios...
Porque de no poderlo hacer, nadie puede negar la Existencia de Dios Increado. Negar a Dios sin pruebas es fácil, lo dificil es probar que Dios no existe.. El Espiritismo Verdadero Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, tiene las pruebas de que Dios SÍ Existe, he aquí en éste contenido las pruebas de la Existencia de Dios. Los Espiritistas Verdaderos creemos en Dios, ciegamente, inequivocamente, porque podemos explicar sus atributos.
[Referencia | Libro de Génesis Espiritista, Capítulo 2, todo el Capítulo]...
El siguiente es el enlace de éste contenido sobre los Atributos de Dios, por éso creemos en Él ...
https://soyespirita.blogspot.com/2018/04/analisis-del-capitulo-2-completamente_63.html
Revisado en: 7/8/18, 8/30/23
A continuación comparto 5 artículos que he escrito sobre el tema de la Existencia de Dios a través de sus atributos.
Dios, 1, lo conocemos por sus atributos... (Incluye mi psicografia sobre Dios).
https://soyespirita.blogspot.com/2011/12/dios-que-quieres-saber-sobre-dios.html
Dios, 2, Análisis del Capítulo 2, Libro de Génesis... Éste artículo incluye todo el contenido del capítulo 2...
https://soyespirita.blogspot.com/2018/04/analisis-del-capitulo-2-completamente_63.html
"Dios, 3, es Justo, Puro, Perfecto, inmensamente Bueno, Único, Inmaterial, Inmutable, nunca jamás Ruín, dspiadado, Vengativo e Injusto."
https://soyespirita.blogspot.com/2013/10/d-ios-es-justo-puroperfecto.html
Dios, 4, no le da Profecías a ningún Espíritu Encarnado que no sea Puro y Perfecto, ni a Pastores que dicen que son Profetas de Dios.
https://soyespirita.blogspot.com/2020/11/dios-no-le-da-profecias-ningun-pastor.html
Dios 5, está impregnado en el aire que respiras...
https://soyespirita.blogspot.com/2017/01/dios-psicografia-dada-el-27-de-octubre.html
Dios es INCREADO, porque es ETERNO. Por lo tanto Dios no es Espíritu, porque Él creó los Espíritus.
Definición de Dios...
https://soyespirita.blogspot.com/2021/02/dios-es-increado-porque-es-eterno-el.html
Panteísmo no es lo mismo que Panenteísmo. Éstas son DEFINICIONES IMPORTANTES en el Espiritismo. ¿DIOS es Panteísta (Un TODO), o "Panenteísta" (Que está
Tenemos pruebas contundentes de la existencia de la inteligencia máxima, lo que identificamos como Dios.
Sí; Él EXISTE y no se ha olvidado de nadie...
Lo primero que demos decir es que Él Dios es INCREADO, porque es ETERNO. El libro de Génesis Espiritista, capítulo 2, ítem #10 dice:
#10. —Dios es eterno, es decir que no ha tenido principio ni tendrá fin. Sí hubiera tenido principio, es que habría salido de la nada; pero ésta nada, que es una pura abstracción del entendimiento, nada puede producir; o bien habría sido creado por otro ser anterior, y entonces éste otro ser sería Dios. Sí se le supusiera un principio o un fin, se podría concebir otro que hubiese existido antes que él o que pudiese existir despues de él, y así siguiendo hasta lo infinito. En una palabra, entre los Espíritus y Dios media la distancia que de lo finito a lo infinito, y por consecuencia, inconmesurable.
https://soyespirita.blogspot.com/2021/02/dios-es-increado-porque-es-eterno-el.html
Lamentablemente el Libro de Génesis Espiritista, fue falsificado, mutilado, y publicado por Pierre Gaetan Leymarie el 23 de diciembre de 1872 pero tenemos las copias fidedignas de los Libros Codificados originales por Allan Kardec, sí los originales, en el Idioma Francés. Las copias originales están archivados en la Biblioteca Nacional de Francia BNF, y tenemos las copias gratuitas disponibles. Puedes verificar éste enlace.
Éstos son los Libros Codificados por Allan Kardec. Los tienes de gratis en mí blogspot, véalo a continuación .
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Libro de los Espíritus en Español de la FEE CONFIABLE
Libro amarillo...
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25 aniversario, Libro de los Espíritus.
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Recomiendo los AudioLibros en Español, publicados por Caminante Espírita, de Chile, LA.
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Ver "El Libro de los Espíritus Introducción" en YouTube
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Libro de Los Médiums, no tengo copia confiable en PDF en Español, aún (1ro de Junio 2022). Pero sí tenemos el Audio libro de Caminante Espírita de Chile...
Recomiendo los Audio Libros publicados por Caminante Espírita, de Chile, LA.
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Libro del Evangelio según el Espiritismo, Español: Copia Confiable Ok
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Libro del Cielo y el Infierno, Español: Copia Confiable Ok
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Libro de Génesis 4ta Edición, 2nda Revisión,
Español: Copia Confiable Ok
https://drive.google.com/file/d/1cjIhUjA53yUZQyCmdY7lC9CKLpiUMJDx/view?usp=sharing 1871 2nda Edición Ok
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La Religiosidad de Fe Ciega... es un Ostracismo Religioso, del que todo individuo que busca su Adelanto Moral, Intelectual e Individual del Espíritu debe desprenderse...
https://soyespirita.blogspot.com/2020/11/religion-y-religiosidad-como-se-definen.html
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El Espiritismo Verdadero nunca ha sido ni pretendió ser una Religión de nadie.
https://soyespirita.blogspot.com/2020/09/el-espiritismo-no-es-religion-y-el.html
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Espiritismo Verdadero...
¿Qué es un Espiritista Verdadero, según el Espiritismo Moralizador y Consolador ?
https://soyespirita.blogspot.com/2020/07/el-espiritismo-moralizador-y-consolador.html
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Éstos son enlaces importantes lo en el Espiritismo, en que se refieren y se definen a los Espíritus, Malos Espiritistas y temas relacionados del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo.
¿Quién es el Espíritu de Verdad en el Espiritismo? . Fue el "Guía Espiritual" o "Espíritu Protector y Guía" de Allan Kardec. Debe estár claro que El Espíritu de Verdad, no era JESÚS el Nazareno. Veamos la historia en el Libro de Obras Póstumas de Allan Kardec. El encuentro de Allan Kardec con su Espíritu Protector y Guía, el Espíritu de Verdad el 11 de diciembre de 1855 (En la Casa de Mr. Baudin. - Médium, Mlle. Baudin). Mí Espíritu Protector y Guía.
https://soyespirita.blogspot.com/2011/10/el-guia-espiritual-de-allan-kardec.html
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Éstos son enlaces importantes lo en el Espiritismo, en que se refieren y se definen a los Espíritus, Malos Espiritistas y temas relacionados del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo.
¿Quién es el Espíritu de Verdad en el Espiritismo? . Fue el "Guía Espiritual" o "Espíritu Protector y Guía" de Allan Kardec. Debe estar claro que El Espíritu de Verdad, no era JESÚS el Nazareno. Veamos la historia en el Libro de Obras Póstumas de Allan Kardec. El encuentro de Allan Kardec con su Espíritu Protector y Guía, el Espíritu de Verdad el 11 de diciembre de 1855 (En la Casa de Mr. Baudin. - Médium, Mlle. Baudin). Mí Espíritu Protector y Guía.
https://soyespirita.blogspot.com/2011/10/el-guia-espiritual-de-allan-kardec.html
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Documento apócrifo de Joaquín Trincado Mateos sobre su comunicación con el Espíritu de Verdad. Disculpen amigos, pero éste documente no está validado por los Espíritus superiores presididos por el Espíritu de Verdad... No se tiene evidencia, de que el Espíritu de Verdad aprobó éste documento que contiene contradicciones con lo publicado en los Libros Codificados por Allan Kardec el 18 de abril de 1857...
https://soyespirita.blogspot.com/2015/06/analisis-documento-sobre-el-espiritu-de.html
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Allan Kardec, su Biografía
https://soyespirita.blogspot.com/p/allan-kardec.html
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Sugiero que guardes éstos enlaces 🔗 de referencia.
Sí no lees los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec no sabes qué es y qué no es el Espiritismo, que es Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo ... cuándo los comienzas a leer te das cuenta de las mentiras e hipocresías y las mutilaciones, que han estado propagando los Espiritualistas ... que se hacen llamar Kardecistas, Kerdecianos, Espiritistas cristianos, Espiritismo de cordón, Espiritismo Cruzado, Espiritismo racionalista laico, y ateo que no oran a Dios, o los llamados de Joaquin Trincado Mateos, NINGUNO DE ÉSTOS SE RIGEN POR LOS CONTENIDOS DE LOS LIBROS CODIFICADOS POR ALLAN KARDEC. Son mentirosos e hipócritas en sus enseñanzas del Espiritismo amañado por sus creencias.
Son "Opiniones Personales", aisladas, tóxicas que el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo NO PUEDE SER RESPONSABLE.
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El Libro de los Espíritus en Español:
TABLA 2
Libro de Los Espíritus, Barcelonesa 1861, Edición 5ta.
Español: Copia Confiable OK:
https://drive.google.com/file/d/1VtNjmTUxwFYRtwHjw9q3Kx-jGC8S8Swu/view?usp=sharing, 1975 2nda Edición, ok Barcelonesa,
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Libro de los Espíritus CONFIABLE
https://drive.google.com/file/d/17RxMMyPl5ccWcY0OaCf0p8JMdwUr0b4C/view?usp=drivesdk
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No recomiendo ninguno de los Libros que promueven las Federaciones y sus casas 🏘 editoras. Sí recomiendo que tengas las copias originales digitales y vayas comparándolos con los que ya tengas, es difícil aceptar ésta realidad, pues las versiones en Español están mutiladas. Pero la buena noticia es que 9pm tenemos los libros 📚 digitales gratuitos en Francés y Español.
Son GRATIS 🆓. Puedes tener los otros y comparas para que sepas la diferencia.
Lamentablemente TODAS las Federaciones se unieron a la Federación Espírita de Brasil FEB 🇧🇷 para diseminar copias adulteradas.
TENEMOS las copias originales confiables y definitivas que te dirigen a la VERDAD. Gracias por preocuparte.!!!!!
#Espiritismo_MoraFrank Montanez
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El Espiritismo, es para Educar a los Espiritistas Verdaderos, a los Espíritus Encarnados, que desean practicar las enseñanzas del Espiritismo. Un Espiritista Verdadero es aquél que practica y sigue las enseñanzas del Espiritismo.
Me siento feliz 😊Frank Montanezo. Te invito a ser parte de este despertamiento mundial de lo qué es y lo qué no es el Espiritismo Verdadero. Eres ya parte de ésta filosofía de vida y de bien común, es TUYA, es de NOSOTROS, con sólo desearlo en tú corazón. No existen agendas escondidas ni engaños. Aprendes leyendo los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec que te explicaré poco a poco. Los sufrimientos son parte de la reparación de faltas cometidas en existencias anteriores y en la presente. Pero los sufrimientos van mermando cuando tú comportamiento es dirigido al bien común.
Comparto el enlace de descarga de Libros 📚 Codificados por Allan Kardec digitales, en la información ℹ que estoy compartiendo contigo en éste contenido, todo es gratuito, son gratuitos... No se conforma ningún compromiso, y toda la información es gratuita, incluyendo las copias de los libros originales del idioma Francés, y todas las traducciones confiables al Español en el FORMATO DIGITAL PDF.
Lo único que te pedimos es que leas los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, para que sepas, qué es y qué no es Espiritismo. Así nadie podrá engañarte jamás. Además, se te hace mucho más fácil poder dialogar con otros amigos miembros de nuestros grupos. Tenemos más de 35 grupos, en los cuáles puedes pertenecer.
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Nota añadida de Frank Montañez :
Sí no lees los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec no sabes qué es y qué no es Espiritismo...
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El Espiritismo es conformado con la Revelación de Dios y comunicada por Espíritus Puros y Perfectos que comunicaron a Allan Kardec, y que fue escrita en los Libros 📚 Codificados por él.
Para empezar no somos una Religión, no busques una iglesia ⛪ en el Espiritismo, un templo de idolatría, no tiene pastores, ni líderes iniciados, somos y predicamos un mensaje Moralizador y Consuelo, y esperanza de una vida futura, después de la muerte física.
No necesitas ningún lugar de reunión, eres tú cómo individuo, hombre o mujer, que podrás aprender del Espiritismo, de manera individual.
Nadie te dirá qué hacer, en qué pensar o actuar, sino que el contenido de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, tienen la información que necesitas, para empezar adelantar tú Espíritu Encarnado.
Todos somos Espíritus encarnados, somos Mediums, con capacidad mediúmnica, para comunicarnos telepáticamente con los Espíritus.
Amamos y predicamos el mensaje de Jesús el Nazareno, y lo practicamos.
Éste enlace es de mis publicaciones en Facebook, sobre Espiritismo... deseo mencionar, que esos contenidos que podrás leer, no han tenido, ni tan siquiera una contradicción desde su publicación en el año de 1857 del Libro de los Espíritus. Éso hace que ésta información ℹ sea valiosa, pues la INSPIRACIÓN de Dios tiene que ser perfecta y absoluta. No cambia, no se equivoca, no se contradice NUNCA. Éste contenido, no cambiará jamás, y se constituye la ETERNA VERDAD del Espiritismo Verdadero. Si alguienbte doce que los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec estan anticuados, o que ya Allan Ksrdec no es importsnte, quecexisten otros libros, sabrad que se trata de enemigos de las enseñanzas del ES Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, el Verdadero Espiritismo.
Los Espiritualistas no son Espiritistas Verdaderos, y los reconoces porque no han leído los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec y sólo te llevan al engaño y porquebudan otros libros de referencia que conducen a caminos diferentes.
Si Dios es Puro y Perfecto, pues los contenidos de los Libros Codificados son iguslmente confiables. Cuándo tengas dudas, estamos disponibles psra ayudsrte.
Uno de los primeros pasos es conocer tú Espíritu Protector y Guía. Tienes uno sdignsdo a tí desde antes de nacer y estarás tí lado hasta wuevtermine ésta existencia.
El Espiritismo Moralizador y Consolador, al Mundo, el Verdadero Espiritismo, es para Educar a los Espiritistas Verdaderos, que desean practicar las enseñanzas del Espiritismo. Te explica qué es y en qué cree el Espiritismo, el Verdadero Espiritismo, que es para Educar a los que desean practicar las enseñanzas del Espiritismo y adelantar los Espíritus.
No busques líderes, tú serás tú propio lider, que podrás seguir las enseñanzas de ésta bella filosofía de BIEN COMÚN.
Basta ya de religiosidad, de que seamos manipulados y engañados por líderes soberbios, orgullosos y materialistas, es tiempo de que veas tú vida de modo diferente, con derecho a tú LIBRE PENSAR 🤔 o ALBEDRÍO y tú VOLUNTAD.
Te ayudamos a entender lo que no entiendas. Sólo pregunta, y verás que alguién que ha leído los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, te dará una respuesta lógica y asertada.
Ya te amamos, sin conocerte, y estaremos ahí, tomados de la mano en la mente, y verás que tú Espíritu ADELANTA...
Espiritismo para Principiantes
https://soyespirita.blogspot.com/2016/02/espiritismo-para-principiantes-en.html
Te invito a ver todos los Audio Libros de Caminante Espírita de Chile : "Caminante Espírita" en YouTube, son gratuitos y los puedes descargar en tú telefono 📱 🧠 Android o Apple
https://youtube.com/@CaminanteEspirita,
Okp22
Frank Montanez, SEPC,
Soy Espírita por Convicción...
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Qué es y en qué cree el Espiritismo…
Enlace de este tema, Espiritismo Verdadero ...
https://soyespirita.blogspot.com/2022/03/el-espiritismo-verdadero-que-es.html
El siguiente es el Enlace de éste tema publicado julio 2018...
https://soyespirita.blogspot.com/2018/07/que-es-y-en-que-cree-el-espiritismo.html
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Éste siguiente enlace es para que veas lo que es el Espiritismo para Principiantes... Texto largo, 8,000+ Carácteres.
https://soyespirita.blogspot.com/2011/10/lo-que-stephen-hawking-nunca-ha.html
Enlaces corregidos, CORRECTOS, el siguiente es el enlace de éste contenido, lo llamo CAVIAR:
https://soyespirita.blogspot.com/2018/04/analisis-del-capitulo-2-completamente_63.html
El siguiente enlace sobre el mismo tema también ha sido corregido... https://soyespirita.blogspot.com/2012/03/a-dios-se-le-reconoce-por-sus-atributos.html
El Libro de Los Espíritus, también se tienen el original en el idioma Francés, y en español, copias Confiables. Ésas alteraciones, y supresiones de textos, renumeración de textos y cambio de orden de los temas, comparados con los textos originales, constituyen una INFAMIA en el Espiritismo. Pero se pueden reconcilia con las copias originales que se poseen. Es inconcebible que ésto haya ocurrido. Las enseñanzas y textos originales fueron falsificados sin el permiso ni aval de los Espíritus presididos por el Espíritu de Verdad.
Los Temas incluidos en éste artículo son los siguientes: Atributos de Dios,
Publicado 30th April 2018 por Frank Montañez
Ésas traducciones falsificadas y alteradas, fueron copia de la 5ta Edicion, 2nda Revisión FALSIFICADA de Pierre Gaetan Leymarie, publicada en París 🗼, 🇫🇷, el 23 de diciembre de 1872. Las copias correctas eran la 1ra Revisión, que tuvo 4 Ediciones idénticas, registradas en la Jefatura de Moisés y arsellas, Francia 🇫🇷. Pero la Federación Espírita de Brasil FEB 🇧🇷 se valió de una traducción falsa de la 5ta Edición, 2nda Revisión publicada por el INFAME Pierre Gaétan Leymarie publicada el 23 de diciembre de 1872. No puede haber ninguna justificacion o excusa para haber sido complices, de lo que Henri Sausse, llamó la INFAMIA en el Espiritismo.
[He aquí a continuación el enlace de éste contenido sobre los atributos de Dios...]
Tenemos pruebas contundentes de la existencia de la inteligencia máxima, lo que identificamos como Dios.
Sí existe y no se ha olvidado de nadie...
La 5ta Edición es una falsificación reconocida, y fácilmente identificada. Éste artículo analiza cada ítem del capítulo 2. Está falsificación del capitulo 2, es la prueba irrefutable de que todo el libro de Génesis fue falsificado, tambien. La Federación Espírita de Brasil FEB 🇧🇷, son los perpetradores, detractores enemigos de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, el Verdadero Espiritismo.
Vea mi vídeo 📹 #1 sobre el análisis del capítulo 2, del Libro de Genesis espiritista,
Dios está impregnado en los Fluidos Cósmicos Universales y Vitales que nos rodean.
Al analizar el capitulo 2, del Libro de Génesis Espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 de enero de 1868 nos encontramos con mutilaciones, sustracciones de textos y añadiduras o adiciones de textos, que falsificaron el libro de Génesis. Es por éso importante el dedicar tiempo al análisis.
Ver "Análisis de Mutilaciones de los Ítems #22 al #37 Libro Génesis por Pierre Gaétan Leymarie, el 22 de diciembre de 1872, Soy Espírita" en YouTube...
El tema más controvertido en la historia de la humanidad es la existencia o no de Dios. Para unos Dios existe, para otros no.
Para los "Espiritistas Verdaderos", que son los que practican las enseñanzas del Espiritismo, que reconoce por adeptos suyos a los que practican su enseñanza, es decir, a los que trabajan en su propio mejoramiento moral, esforzándose en vencer sus malas inclinaciones, en ser menos egoístas y orgullosos, más afables, más humildes, pacientes, benévolos, caritativos para con el prójimo y moderados en todas las cosa, pues este es el signo característico del espiritista verdadero.
Entonces, las enseñanzas del Espiritismo describen los atributos de Dios en el Libro de Los Espíritus, y en el Libro de Génesis más ampliamente explicado en el capítulo 2.
A DIOS se le puede conocer y aceptar sin objeciones, analizando sus atributos. He utilizado la traducción de 1871, de la Sociedad Barcelonesa del Espiritismo, de España. Esta traducción, parece ser la más confiable traducida al idioma Español del idioma original Francés. Se utilizó la 1ra Revisión, 1ra Edición, publicada el 6 de enero de 1868.
El artículo #30, se expresa en que creer en Dios, es y debe ser con Fe ciega. Pues por lógica y razón, creer en Dios se torna en llegar a la conclusión que sus atributos no pueden desmentir su existencia.
Estaríamos el resto de nuestra existencia en lograr llegar a la conclusión que no está a nuestro alcance poder descifrar lo que no podemos explicar por nosotros mismos. Entonces, toda discusión inevitablemente arriba a tener que creer en DIOS CIEGAMENTE. No existen ni argumentos ni pruebas físicas que nieguen la existencia de Dios y que la NADA pueda existir. Pero los escépticos materialistas y los Espiritualistas Materialistas, todavía no han llega al momento de entendimiento espiritual que les permita salirse del materialismo y ver todo con un principio y un un fin. No están preparados para comprender la existencia de Dios y entender que la eternidad ha existido siempre y que lo infinito no tenemos la capacidad de negarlo con argumentos.
"DIOS Existe por que él Existe, no existen argumentos, ni pruebas físicas que nieguen la existencia de Dios." Entonces, hay que creer en Dios con fe Ciega...
Libro de Génesis, Capitulo 2, Veamos que dice el artículo #30 en Español de la versión original en francés:
30. —Ante estos problemas insondables, nuestra razón debe humillarse. Dios existe: esto es incuestionable. Es infinitamente bondadoso y justo : esta es su esencia. Su amor se estiende á todo, todo lo abraza: esto lo comprendemos y lo sentimos. Luego no puede querer más que nuestro bien y debemos confiar en él ciegamente. Ésto es lo esencial: en cuánto a lo demás, esforcémonos todo lo posible para hacernos dignos de comprenderlo, cultivando sin cesar nuestro entendimiento y practicando todas las virtudes.
en el idioma original francés, dice asi:"DIOS Existe por que él Existe, no existen argumentos, ni pruebas físicas que nieguen la existencia de Dios." Entonces, hay que creer en Dios con fe Ciega...
Libro de Génesis, Capitulo 2, Veamos que dice el artículo #30 en Español de la versión original en francés:
30. —Ante estos problemas insondables, nuestra razón debe humillarse. Dios existe: esto es incuestionable. Es infinitamente bondadoso y justo : esta es su esencia. Su amor se estiende á todo, todo lo abraza: esto lo comprendemos y lo sentimos. Luego no puede querer más que nuestro bien y debemos confiar en él ciegamente. Ésto es lo esencial: en cuánto a lo demás, esforcémonos todo lo posible para hacernos dignos de comprenderlo, cultivando sin cesar nuestro entendimiento y practicando todas las virtudes.
30. —— Devant ces problèmes insondables, notre raison doit s’humilier. Dieu existe : nous n’en saurions douter; il est infiniment juste et bon: c‘est son essence; sa sollicitude s’étend à. tout : nous le comprenons; il ne peut donc vouloir que notre bien, c’est pourquoi nous devons avoir confiance en lui. Voilà l’essentiel; pour le surplus, attendons que nous soyons dignes de le comprendre.
No puedo reconocer otra manera de creer en Dios, o crees o no crees. No existe en mi mente nada que me haga pensar que Dios no pueda Existir.¿Para que discutir con un ateo que no cree ni en si mismo, la existencia de algo que se tiene que creer por fe ciega, no hay argumentos que refuten esa ETERNA VERDAD.
Todo el capítulo 2 de Génesis nos explica, la Existencia de Dios, su naturaleza divina, su providencia y cual es la vista de Dios. Debo recordar, que no todos los que aceptan la existencia de Dios, lo explican como lo hace el Espiritismo Moralizador y Consolador.. Es por eso que saber lo que es Espiritismo, y lo que no es Espiritismo. A continuación todo el capitulo 2.
Todo el capítulo 2 de Génesis nos explica, la Existencia de Dios, su naturaleza divina, su providencia y cual es la vista de Dios. Debo recordar, que no todos los que aceptan la existencia de Dios, lo explican como lo hace el Espiritismo Moralizador y Consolador.. Es por eso que saber lo que es Espiritismo, y lo que no es Espiritismo. A continuación todo el capitulo 2.
Veamos los Atributos de Dios, expresado en todo el capítulo 2 del Libro de Génesis._______________________________________
EL LIBRO DE GENESIS - CAPÍTULO II.
Según la traducción de la Sociedad Barcelonesa del Espiritismo de 1871.
Atributos de Dios...
Existencia de Dios.—De la naturaleza divina.—La Providencia.—La
vista de Dios.
Existencia de Dios.
Nota: Estaré discutiendo cada uno de los artículos del Capítulo 2, desde el 1 al 37. Añadiré además los cambios, alteraciones y mutilaciones que se hicieron en la traducción Falsificada, así usted tendrá el beneficio de saber las falsificacion realizadas, por los falsificadores.
Nota: Estaré discutiendo cada uno de los artículos del Capítulo 2, desde el 1 al 37. Añadiré además los cambios, alteraciones y mutilaciones que se hicieron en la traducción Falsificada, así usted tendrá el beneficio de saber las falsificacion realizadas, por los falsificadores.
1 .—Siendo Dios la causa primera de todas las cosas, el punto de partida de todo, el fundamento cardinal sobre que descansa el edificio de la creación, es también el asunto que debemos estudiar en primer lugar para entendernos.
Es un axioma elemental que se juzgue de la causa por sus efectos, aún cuando la causa no sea visible.
La ciencia va más allá todavía; calcula la potencia de la causa por la potencia del efecto y aún puede determinar la naturaleza de ella. Así es como la Astronomía, por ejemplo, conociendo las leyes que rigen al universo, ha supuesto la existencia de planetas en ciertas regiones del espacio: se han buscado, se han encontrado los planetas indicados de ese modo, y puede decirse que se han descubierto en realidad antes de haber sido vistos.
Este texto del articulo #1, fue mutilado y falsificado en la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA por Pierre Gaetan Leymarie y publicada el 23 de diciembre del 1872, veamos a continuación el artículo mutilado y falsificado, no es el mismo. Aquí a continuación lo que dice la 5ta Edición, 2nda Revision FALSIFICADA.
1. Dado que Dios es la causa primera de todas las cosas, el punto de partida de todo, la base sobre la que descansa el edificio de la Creación, se trata del punto que interesa considerar en primer lugar.
El texto en turquesa fue eliminado del original francés. Veamos el comentario de Jaime Erick Baquerizo Sotomayor en el Cuadro Comparativo del estudio. Haga click aquí.
Comentado [JEBS1]: Item N° 1
Mucha atención a esta 1ra NOTA: Esta frase del Item N° 1, encerrada de color verde la eliminaron del original de 1868 y la hacen aparecer como magos en la 5ta edición adulterada de 1872, pero ahora presentándola en el ítem N° 2 de la 5ta Edición adulterada de 1872, y la frase la pueden apreciar más abajo, en el siguiente cuadro del ítem 2 también adulterado, donde podrán observar nítidamente que en realidad esta frase pertenece en realidad al Ítem N° 1 del original 1868.
Mucha atención a esta 1ra NOTA: Esta frase del Item N° 1, encerrada de color verde la eliminaron del original de 1868 y la hacen aparecer como magos en la 5ta edición adulterada de 1872, pero ahora presentándola en el ítem N° 2 de la 5ta Edición adulterada de 1872, y la frase la pueden apreciar más abajo, en el siguiente cuadro del ítem 2 también adulterado, donde podrán observar nítidamente que en realidad esta frase pertenece en realidad al Ítem N° 1 del original 1868.
Comentado [JEBS2]: Esta frase encerrada de color turquesa del original de 1868 la eliminaron por completo,"La ciencia va más allá todavía; calcula la potencia de la causa por la potencia del efecto y aun puede determinar la naturaleza de ella. Así es como la Astronomía, por ejemplo, conociendo las leyes que rigen al universo, ha supuesto la existencia de planetas en ciertas regiones del espacio: se han buscado, se han encontrado los planetas indicados de ese modo, y puede decirse que se han descubierto en realidad antes de haber sido vistos."
Mostrando que no aparece en la 5ta adulterada de 1872, adulterando el Libro original de Allan Kardec, eliminando una frase que encierra un ejemplo científico y que se sabe que es parte importante del espiritismo. Como lo hacen también en el Ítem N° 6 de este capítulo 2 que también eliminan una frase de un ejemplo científico.
2.—En otro orden de hechos más vulgar, quién se encuentra envuelto por una densa niebla, juzga que el Sol ha salido, por la claridad difusa que la penetra.
Si un ave que se mece en los aires es mortalmente herida, y por consecuencia cae como un cuerpo inerte, se supone que un hábil tirador a quien no se ha visto ni se vé, la ha asestado con su arma mortífera.
No siempre es necesario haber visto una cosa para saber que existe, y en todo, por la observación de los efectos se llega al conocimiento de las causas.
Este texto del articulo #2, fue mutilado y falsificado en la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA por Pierre Gaetan Leymarie y publicada el 23 de diciembre del 1872, veamos a continuación el artículo mutilado y falsificado, no es el mismo. Aquí a continuación lo que dice la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA.
2. Existe un principio elemental según el cual una causa se juzga por sus efectos, aunque esa causa no sea visible. Si un pájaro, al surcar el aire, es alcanzado por una bala mortífera, se deduce de ahí que un hábil tirador lo tomó como blanco, aunque no lo veamos. Así pues, no siempre es necesario que se haya visto una cosa para que se sepa de su existencia. En todo, mediante la observación de los efectos se llega al conocimiento de las causas.
Este texto del articulo #2, fue mutilado y falsificado en la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA por Pierre Gaetan Leymarie y publicada el 23 de diciembre del 1872, veamos a continuación el artículo mutilado y falsificado, no es el mismo. Aquí a continuación lo que dice la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA.
2. Existe un principio elemental según el cual una causa se juzga por sus efectos, aunque esa causa no sea visible. Si un pájaro, al surcar el aire, es alcanzado por una bala mortífera, se deduce de ahí que un hábil tirador lo tomó como blanco, aunque no lo veamos. Así pues, no siempre es necesario que se haya visto una cosa para que se sepa de su existencia. En todo, mediante la observación de los efectos se llega al conocimiento de las causas.
[JEBS3]: Item N° 2 Voy hacer lo más detallado que pueda, para explicar lo que se hizo con este ítem 2, MUCHA ATENCIÓN. Primero vemos los dos primeros cuadros de color rojo con letras blancas
2. — En otro orden de hechos más vulgar, quien se encuentra envuelto por una densa niebla, juzga que el Sol ha salido, por la claridad difusa que la penetra.
que son el original francés de la 4ta edición de 1868 y la fiel copia al español de la Sociedad Espírita Barcelonesa de 1871, donde se aprecia de izquierda a derecha que esos 2 primeros cuadros de color rojo fueron eliminados del el ítem N°2 del original francés, no apreciándolos o sea eliminando esa frase en la 5ta adulterada de 1872. Cambiando el original de 1868 Segundo vemos en este ítem 2 de la 5ta adulterada de 1872 los cuadros encerrados de color verde
3.—Otro principio tan elemental como el anterior, y que pasa por axioma en fuerza de ser evidente es, que todo efecto ordenado debe proceder de causa inteligente.
2. — En otro orden de hechos más vulgar, quien se encuentra envuelto por una densa niebla, juzga que el Sol ha salido, por la claridad difusa que la penetra.
que son el original francés de la 4ta edición de 1868 y la fiel copia al español de la Sociedad Espírita Barcelonesa de 1871, donde se aprecia de izquierda a derecha que esos 2 primeros cuadros de color rojo fueron eliminados del el ítem N°2 del original francés, no apreciándolos o sea eliminando esa frase en la 5ta adulterada de 1872. Cambiando el original de 1868 Segundo vemos en este ítem 2 de la 5ta adulterada de 1872 los cuadros encerrados de color verde
2. Existe un principio elemental según el cual una causa se juzga por sus efectos, aunque esa causa no sea visible.donde esa frase encerrada de color verde, primero sustituyen a los dos primeros cuadros de color rojo que la eliminaron y segundo la reemplazaron con una frase que en realidad pertenece al ítem N° 1 del cap. 2 del original francés de 1861, y que la podemos apreciar muy claro en el ítem N° 1 al principio de este trabajo y que se encuentra también encerrada en un cuadro de color verde en el ítem N° 1 que también alteraron. Haciendo de esta forma un engaño magistral a los espiritas del mundo. (Opinión)
3.—Otro principio tan elemental como el anterior, y que pasa por axioma en fuerza de ser evidente es, que todo efecto ordenado debe proceder de causa inteligente.
Si se pregunta quién es el inventor de tal ingenioso mecanismo, el arquitecto de tal monumento, el escultor de tal estatua o el pintor de tal cuadro, ¿qué se diría del que conteste que se había hecho sólo?
Cuando se ve una obra maestra de arte o de industria, se dice que debe ser producto de un hombre de genio, porque solo una alta concepción puede haber presidido a su confección. Se supone sin embargo, que un hombre lo ha hecho, porque se sabe que la cosa no es superior a la capacidad humana; pero a nadie se le ocurrirá el pensamiento de que pueda ser producto de la cabeza de un idiota o de un ignorante, y aún menos, que sea el trabajo de un animal o el producto de la casualidad.
Nota de Frank Montanez: Artículo #3 is OK...
Nota de Frank Montanez: Artículo #3 is OK...
4. —En todas partes se reconoce la presencia del hombre por sus obras. Si se arriba a un país desconocido, aunque desierto, si se descubre el menor vestigio de obras humanas, se deduce que está o ha estado habitado por hombres. La existencia de hombres antediluvianos no se probaría solo por la presencia en los terrenos de aquella época de fósiles humanos; sino también y con no menor certidumbre por la de objetos trabajados por los hombres. Un fragmento de vaso, una piedra tallada, un arma, un ladrillo bastarían para atestiguar su existencia. Por lo grosero o acabado del trabajo se reconocería el grado de inteligencia y adelantamiento de los que lo habían hecho. Si, pues, se encontrase en un país, sólo habitado por salvajes, una estatua digna del cincel de Phídias, no se vacilaría en decir que, siendo incapaces los salvajes en producir tal maravilla de arte, debía ser obra de una inteligencia superior a la de los salvajes.
Este texto del artículo #4, fue mutilado y falsificado en la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA por Pierre Gaetan Leymarie y publicada el 23 de diciembre del 1872, veamos a continuación el artículo mutilado y falsificado, no es el mismo. Aquí a continuación lo que dice la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA.
Comentado [JEBS4]: Item N° 4
OBSERVEN EN ESTE ÍTEM 4, TRES COSAS QUE PASARON:
1) Como podemos observar en este Ítem N° 4, nos damos cuenta que eliminan una frase que está encerrada de color verde
Este texto del artículo #4, fue mutilado y falsificado en la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA por Pierre Gaetan Leymarie y publicada el 23 de diciembre del 1872, veamos a continuación el artículo mutilado y falsificado, no es el mismo. Aquí a continuación lo que dice la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA.
Comentado [JEBS4]: Item N° 4
OBSERVEN EN ESTE ÍTEM 4, TRES COSAS QUE PASARON:
1) Como podemos observar en este Ítem N° 4, nos damos cuenta que eliminan una frase que está encerrada de color verde
"Si se arriba a un país desconocido, aunque desierto, si se descubre el menor vestigio de obras humanas, se deduce que está o ha estado habitado por hombres."en los cuadros 1 y 2 de izquierda a derecha que son del original francés de 1868 y la traducción española confiable de 1871, y donde se aprecia que esa frase encerrada de color verde no aparecen en la 5ta adulterada de 1872 y que he representado el corte con un cuadro de color negro con letras blancas.
Aquí en esta 5ta adulterada de 1872 tiene que ir lo que se cortó en el cuadro 1 y 2 de izquierda a derecha de la edición original de 1868 y que está señalado de color verde
Comentado [JEBS5]: 2) Sí vemos más abajo verán otra frase que encerré en cuadros de color amarillo, donde se aprecia la frase bastarían para atestiguar su existencia. Pero esta frase si observan bien no aparece en la traducción al español de la FEDERACIÓN ESPÍRITA ESPAÑOLA eliminándola y adulterando tanto el original francés de 1868 y la 5ta adulterada de 1872. Comentado [JEBS6]: 3) Y por último vemos en la traducción al Portugués de Guillón Ribeiro donde se le aumenta una Nota a la 5ta adulterada de 1872 y que encerré de cuadro azul con letras blancas,
Nota Aumentada de la Editora de la FEB
5. —¡Pues bien, mirando cada cual en torno y sobre sí las obras de la naturaleza, al observarla previsión, la sabiduría, la armonía que presiden a todo, se reconoce que no hay ninguna que no sea superior al más alto alcance de la inteligencia humana, puesto que el mayor genio conocido de la tierra sería incapaz de producir una sola hoja de la yerba más humilde.
Nota Aumentada de la Editora de la FEB
17 Nota de la Editora: Fídias, escultor grego do séc. V a.C. Incumbido por Péricles de dirigir os trabalhos do Pártenon, encarregou-se da decoração esculpida (friso das Panateneias), apogeu do estilo clássico grego.y que dicha Nota fue aumentada por la editora de la FEB para explicar sobre el personaje de Phídias
5. —¡Pues bien, mirando cada cual en torno y sobre sí las obras de la naturaleza, al observarla previsión, la sabiduría, la armonía que presiden a todo, se reconoce que no hay ninguna que no sea superior al más alto alcance de la inteligencia humana, puesto que el mayor genio conocido de la tierra sería incapaz de producir una sola hoja de la yerba más humilde.
Y puesto que la inteligencia humana no puede producirlas, es forzoso que sean el producto de una inteligencia superior a la del hombre. Esta armonía y esta sabiduría que se extienden desde el grano de arena y el arador hasta los astros innumerables y de tamaño inconmensurable que circulan en el espacio, hay que deducir que esta inteligencia abraza lo infinito, a menos de decir que hay efectos sin causa.
Comentado [JEBS7]: En este Ítem 5 se aprecia claramente 2 cortes que le hicieron al original francés de 1868 y que dichos cortes lo pueden ver encerrados de color verde
1) Este 1er corte se refiere a los genios indicando que no hay genios o llamados también profetas o médiums perfectos, donde nos da entender muy claro que al no existir genios, profetas o médiums perfectos sobre la tierra, se deduce que todo lo que se diga por parte de estos genios, profetas o médiums perfectos tendrá que ser pasado por el tamiz de la razón.
Ojo los cuadros que ven de color negro con letras blancas
Comentado [JEBS8]: 2) Vemos el segundo corte que lo aprecian también encerrado de color verde
Comentado [JEBS7]: En este Ítem 5 se aprecia claramente 2 cortes que le hicieron al original francés de 1868 y que dichos cortes lo pueden ver encerrados de color verde
"puesto que el mayor genio conocido de la tierra sería incapaz de producir una sola hoja de la yerba más humilde."en los cuadros de izquierda a derecha;
1) Este 1er corte se refiere a los genios indicando que no hay genios o llamados también profetas o médiums perfectos, donde nos da entender muy claro que al no existir genios, profetas o médiums perfectos sobre la tierra, se deduce que todo lo que se diga por parte de estos genios, profetas o médiums perfectos tendrá que ser pasado por el tamiz de la razón.
Ojo los cuadros que ven de color negro con letras blancas
"Aquí en esta 5ta adulterada de 1872 tiene que ir lo que se cortó en el cuadro 1 y 2 de izquierda a derecha de la edición original de 1868 y que está señalado de color verde"vienen hacer la representación del corte que se le hizo al original observando de esta forma que la 5ta edición de 1872 no es en nada parecida al original de 1868 de 4ta edición, mostrando con pruebas la maldad de adulterar las obras de Kardec, no tienen ningún escrúpulo ni respeto al Espiritismo
Comentado [JEBS8]: 2) Vemos el segundo corte que lo aprecian también encerrado de color verde
"Esta armonía y esta sabiduría que se extienden desde el grano de arena y el arador hasta los astros innumerables y de tamaño inconmensurable que circulan en el espacio, hay que deducir que esta inteligencia abraza lo infinito,"fue otra frase que se eliminó dentro del ítem 5 original de 1868, donde también se refiere a que el espírita tiene que evaluar, razonar, para no dejarse embaucar por esto llamados profetas o médiums perfectos. Al libro de la Génesis aparte de eliminarle la parte científica también eliminaron todo lo que se refería al razonamiento, y así el lector espírita no tenía derecho a razonar.
6.—Algunos oponen a esto el razonamiento siguiente: Las obras dichas de la naturaleza son el producto de fuerzas materiales que obran mecánicamente a consecuencia de las leyes de atracción y repulsión: las moléculas de los cuerpos inertes se agregan y se desunen bajo el imperio de estas leyes. Las plantas germinan, brotan, crecen y se multiplican siempre del mismo modo, cada una según su especie, en virtud de esas mismas leyes: cada individuo es semejante al de que procede: el incremento, la florescencia, la fructificación, la coloración están subordinadas a causas materiales, tales como el calor, la electricidad, la luz, la humedad, etc.; y lo mismo sucede respecto de los animales; los astros se forman por la atracción molecular, y se mueven perfectamente en sus órbitas por efecto de la gravitación. Ésta regularidad mecánica en el empleo de las fuerzas naturales no acusa una inteligencia libre. El hombre remueve su brazo cuándo quiere; pero quién lo moviera en el mismo sentido desde su nacimiento hasta su muerte, sería un autómata, y las fuerzas orgánicas de la naturaleza, consideradas en su conjunto, son en cierto modo automáticas.
Todo ésto es verdad; pero esas fuerzas son efectos que deben tener una causa, y nadie ha supuesto que ellas sean la divinidad.
Son materiales y mecánicas; no son inteligentes por sí mismas; más están puestas en acción, distribuidas y apropiadas para las necesidades de cada cosa por una inteligencia que no es la de los hombres. La útil apropiación de estas fuerzas es un efecto inteligente o concertado que revela la intervención de una causa inteligente. Un péndulo se mueve con una regularidad autonomática y de esta regularidad depende principalmente su mérito. La fuerza que le hace funcionar es puramente material y de ningún modo inteligente.
¿Pero qué sería este péndulo, sí una inteligencia no hubiese combinado, calculado y distribuido el empleo de esa fuerza para hacerla marchar con precisión? De que esa inteligencia no existe en el mecanismo del péndulo, de que no se la vea, no se puede deducir racionalmente que no exista. Se juzga de ella por sus efectos.
La existencia del reloj atestigua la existencia del relojero: la ingeniosidad del mecanismo atestigua la inteligencia y el saber del mismo. Cuando se ve uno de esos péndulos complicados que marcan la hora en las principales ciudades del mundo, el movimiento de los astros, que toca varías piezas, que, por decirlo de una vez, parece que hablan, para darnos en un momento dado las reseñas que necesitamos, ¿Ha ocurrido a nadie decir, he aquí un reloj muy inteligente?
Lo mismo puede decirse del mecanismo del universo. Dios no se deja ver en él, más se manifiesta por sus obras.
Este texto descrito a continuación del artículo #14, fue mutilado y falsificado en la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA por Pierre Gaetan Leymarie y publicada el 23 de diciembre del 1872.
Comentado [JEBS9]: Item N° 6
En este ítem 6 se observa esta frase encerrada de color verde
Este texto descrito a continuación del artículo #14, fue mutilado y falsificado en la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA por Pierre Gaetan Leymarie y publicada el 23 de diciembre del 1872.
Comentado [JEBS9]: Item N° 6
En este ítem 6 se observa esta frase encerrada de color verde
"el movimiento de los astros, que toca varías piezas, que, por decirlo de una vez, parece que hablan, para darnos en un momento dado las reseñas que necesitamos,"en los cuadros 1 y 2 de izquierda a derecha del original de 1868 la eliminaron por completo, mostrando que no aparece en la 5ta adulterada de 1872, y de esta forma adulterando el Libro original de Allan Kardec, volviendo a eliminar otra vez una frase que encierra un ejemplo científico como lo pudimos apreciar arriba en otro ejemplo del ítem N° 1 y que se sabe que es parte importante del espiritismo.
7.—La existencia de Dios es por lo tanto un hecho demostrado no sólo por la revelación, sino que también por la evidencia material de los hechos. Los pueblos más salvajes no han tenido revelación, y sin embargo creen instintivamente en la existencia de un poder sobre humano, porque los salvajes más rudos tienen los elementos de raciocinio que pueden sustraerse a las consecuencias de la lógica, ven cosas superiores a la capacidad de la inteligencia humana y deducen que procede o de un ser superior a la humanidad.
De la Naturaleza Divina.
8. —No es dado al hombre sondear la naturaleza íntima de Dios. Temerario empeño sería el de quién pretendiera levantar el velo que le oculta a nuestra vista: nos falta aún el sentido necesario para ello, el cual no se adquiere sino con la completa purificación del Espíritu. Pero si no puede penetrar su ciencia, dada su existencia como premisas, se puede por el raciocinio, llegar al conocimiento de sus atributos necesarios, porque viendo lo que no puede menos de ser sin dejar de ser Dios, deduce lo que debe ser.
Sin conocer los atributos de Dios, sería imposible comprender la obra de la creación. Es el punto de partida de todas las creencias religiosas; y por no haberse referido a ellos como al faro que podía dirigirlas, es por lo que la mayor parte de las religiones han errado en sus dogmas. Las que no han atribuido a Dios la omnipotencia, han imaginado diferentes dioses; y las que no le han atribuido la soberana bondad, han hecho de él un Dios celoso, colérico, parcial y vengativo.
Comentado [JEBS10]: En éste ítem N° 8 vamos a encontrar 3 errores y son :
1) Vemos un corte a este ítem 8 que le hicieron al original francés de 1868, y que no lo colocaron en la 5ta adulterada de 1872 y lo localizamos en los cuadros de color verde de izquierda a derecha, y el corte lo vemos en la 5ta adulterada con un cuadro representativo de color negro letras blancas donde debió estar lo eliminado del cuadro verde. Esta frase eliminada se refiere a todos los médiums que creen pretender tener todas las respuestas.
Éste texto descrito a continuación del artículo #8, fue mutilado y falsificado en la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA por Pierre Gaetan Leymarie y publicada el 23 de diciembre del 1872.
Comentado [JEBS10]: En este ítem N° 8 vamos a encontrar 3 errores y son :
1) Vemos un corte a este ítem 8 que le hicieron al original francés de 1868, y que no lo colocaron en la 5ta adulterada de 1872 y lo localizamos en los cuadros de color verde de izquierda a derecha,
Comentado [JEBS11]: 2) En el siguiente cuadro que vemos de color turquesa
Comentado [JEBS12]: 3) Y por último vemos en el siguiente cuadro de color amarillo,
Comentado [JEBS10]: En éste ítem N° 8 vamos a encontrar 3 errores y son :
1) Vemos un corte a este ítem 8 que le hicieron al original francés de 1868, y que no lo colocaron en la 5ta adulterada de 1872 y lo localizamos en los cuadros de color verde de izquierda a derecha, y el corte lo vemos en la 5ta adulterada con un cuadro representativo de color negro letras blancas donde debió estar lo eliminado del cuadro verde. Esta frase eliminada se refiere a todos los médiums que creen pretender tener todas las respuestas.
Éste texto descrito a continuación del artículo #8, fue mutilado y falsificado en la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA por Pierre Gaetan Leymarie y publicada el 23 de diciembre del 1872.
Comentado [JEBS10]: En este ítem N° 8 vamos a encontrar 3 errores y son :
1) Vemos un corte a este ítem 8 que le hicieron al original francés de 1868, y que no lo colocaron en la 5ta adulterada de 1872 y lo localizamos en los cuadros de color verde de izquierda a derecha,
Temerario empeño sería el de quien pretendiera levantar el velo que le oculta a nuestra vista:y el corte lo vemos en la 5ta adulterada con un cuadro representativo de color negro letras blancas donde debió estar lo eliminado del cuadro verde. Esta frase eliminada se refiere a todos los médiums que creen pretender tener todas las respuestas.
Comentado [JEBS11]: 2) En el siguiente cuadro que vemos de color turquesa
"deduce lo que debe ser."donde se podrán dar cuenta que de 7 cuadros solo 6 están encerrados de color turquesa y uno encerrado de color negro con letras blancas,
En esta 5ta adulterada de 1872 tiene que ir lo que se ve de color turquesa en el resto de cuadrosel motivo es que en la traducción al Español de la Federación Espírita Española, ellos eliminaron la frase deduce lo que debe ser. que se ve en el resto de cuadros de color turquesa, adulterando de esta forma la Federación Espírita Española el original de 1868, y con esto nos damos cuenta que en las traducciones realizadas tanto al español o portugués estos traductores imponía sus ideas personales.
Comentado [JEBS12]: 3) Y por último vemos en el siguiente cuadro de color amarillo,
"y por no haberse referido a ellos como al faro que podía dirigirlas,que se podrán dar cuenta que de 7 cuadros solo 6 están encerrados de color amarillo y uno encerrado de color negro con letras blancas,
En esta 5ta adulterada de 1872 tiene que ir lo que se ve de color amarillo en el resto de cuadros,el motivo es que en la traducción el Sr Gustavo Martínez, eliminó la frase que se ve en el resto de cuadros de color amarillo, adulterando el original de 1868. y con esto demostrando una vez más que en las traducciones realizadas tanto al español o portugués estos traductores imponía sus ideas personales.
9. —Dios es la suprema y la soberana inteligencia. La inteligencia del hombre es limitada, puesto que no puede hacer ni comprender todo lo que existe. La de Dios, que abraza lo infinito, tiene que ser infinita. Si se la supusiera limitada en un punto cualquiera, se podría concebir un ser aún más inteligente, capaz de hacer y comprender lo que el otro no hiciera, y así a lo infinito.
10. —Dios es eterno, es decir que no ha tenido principio ni tendrá fin. Si hubiera tenido principio, es que habría salido de la nada; pero esta nada, que es una pura abstracción del entendimiento, nada puede producir; o bien habría sido creado por otro ser anterior, y entonces este otro ser sería Dios. Si se le supusiera un principio o un fin, se podría concebir otro que hubiese existido antes que Él o que pudiese existir después de Él, y así siguiendo hasta lo infinito.
10. —Dios es eterno, es decir que no ha tenido principio ni tendrá fin. Si hubiera tenido principio, es que habría salido de la nada; pero esta nada, que es una pura abstracción del entendimiento, nada puede producir; o bien habría sido creado por otro ser anterior, y entonces este otro ser sería Dios. Si se le supusiera un principio o un fin, se podría concebir otro que hubiese existido antes que Él o que pudiese existir después de Él, y así siguiendo hasta lo infinito.
11.—Dios es inmutable. Si estuviese sujeto a mudanza, las leyes que gobiernan el universo no tendrían estabilidad alguna.
12. —Dios es inmaterial. Es decir que su naturaleza es diferente de todo lo que nosotros llamamos materia: de otro modo no sería inmutable, porque estaría sujeto a las transformaciones o mudanzas de la materia.
Dios no tiene forma apreciable por nuestros sentidos, pues sin eso sería materia. Nosotros decimos: la mano de Dios, el ojo de Dios, la boca de Dios, porque el hombre que no conoce cosa superior a Él, se toma por punto de comparación de todo lo que no comprende. Esas imágenes en que se representa a Dios bajo la figura de un anciano de larga barba y cubierto con un manto, son ridículas. Tienen el inconveniente de reducir al Ser Supremo a las mezquinas proporciones de la humanidad, desde lo cual a prestarle las pasiones de la humanidad y a hacer de Él un Dios colérico y vengativo, no hay más que un paso.
13.—Dios es omnipotente. Si así no fuera, podría concebirse un ser más poderoso, y así siguiendo hasta que se encontrara el ser a quien no se pudiese exceder en potencia, y ese sería el verdadero Dios. No habría hecho todas las cosas, y las que Él no hubiera hecho, serian producto de otro Dios.
13.—Dios es omnipotente. Si así no fuera, podría concebirse un ser más poderoso, y así siguiendo hasta que se encontrara el ser a quien no se pudiese exceder en potencia, y ese sería el verdadero Dios. No habría hecho todas las cosas, y las que Él no hubiera hecho, serian producto de otro Dios.
Este texto descrito a continuación del artículo #13, fue mutilado y falsificado en la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA por Pierre Gaetan Leymarie y publicada el 23 de diciembre del 1872.
Comentado [JEBS13]: Item N° 13
Como observamos en este Ítem 13, el original de 1868 fue adulterado al cortar la frase que está encerrada en el cuadro de color verde de izquierda a derecha , viéndose con mucha claridad que esa frase encerrada de color verde no apare en la 5ta adulterada de 1872, dando pruebas una vez más de cómo fue cercenado el libro de la Génesis Espiritual de Allan Kardec. Esta frase eliminada se refiere o toca como dice el capitulo DE LA NATURALEZA DIVINA de DIOS, y esta frase que toca esa naturaleza de DIOS fue eliminan
"No habría hecho todas las cosas, y las que él no hubiera hecho, serian producto de otro Dios."14. —Dios es soberanamente justo y bueno. —La sabiduría providencial de las leyes divinas se revela así en las cosas más pequeñas como en las más grandes, y esta sabiduría no permite dudar de su justicia ni de su bondad. Estas dos cualidades suponen todas las demás: sí se las supusiera limitadas, aunque no fuese sino en un punto, se podría concebir un ser que las poseyera en más alto grado, y que por tanto sería superior a Él.
Lo infinito de una cualidad excluye la posibilidad de la existencia de una cualidad contraria que la aminoraría o la anularía. Un ser infinitamente bueno, no puede tener la menor sombra de malignidad, ni el ser infinitamente malo, la menor sombra de bondad, del mismo modo que un objeto no puede ser de un negro absoluto con el menor viso de blanco, ni un blanco absoluto con el menor viso de negro.
Dios no podría ser al mismo tiempo bueno y malo, porque no poseyendo una ni otra cualidad en grado absoluto, no sería Dios; todo estaría sujeto al capricho y no habría estabilidad en nada. No podría ser por tanto, sino infinitamente bueno o infinitamente malo: siendo infinitamente malo, no podría hacer nada bueno, y como sus obras dan testimonio de su sabiduría, de su bondad y de su próvido amor, hay que deducir que no pudiendo ser a un mismo tiempo bueno y malo, sin dejar de ser Dios, debe ser infinitamente bueno.
La soberana bondad supone la soberana justicia; porque si tratara injustamente o con parcialidad en una sola circunstancia, o respecto a una sola de sus criaturas, no sería soberanamente justo, y por consecuencia no sería soberanamente bueno.
Este texto descrito a continuación del artículo #14, fue mutilado y falsificado en la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA por Pierre Gaetan Leymarie y publicada el 23 de diciembre del 1872.
Comentado [JEBS14]: Item N° 14
Como observamos en este Ítem 14, el original de 1868 fue adulterado al cortar la frase que está encerrada en el cuadro de color verde ...
Este texto descrito a continuación del artículo #14, fue mutilado y falsificado en la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA por Pierre Gaetan Leymarie y publicada el 23 de diciembre del 1872.
Comentado [JEBS14]: Item N° 14
Como observamos en este Ítem 14, el original de 1868 fue adulterado al cortar la frase que está encerrada en el cuadro de color verde ...
"Estas dos cualidades suponen todas las demás: si se las supusiera limitadas, aunque no fuese sino en un punto, se podría concebir un ser que las poseyera en más alto grado, y que por tanto sería superior a él."de izquierda a derecha, viéndose con mucha claridad que esa frase encerrada de color verde no se observa en la 5ta adulterada de 1872, dando pruebas una vez más de cómo fue cercenado el libro de la Génesis Espiritual de Allan Kardec. Esta frase eliminada se refiere o toca como dice el capítulo DE LA NATURALEZA DIVINA de DIOS, y esta frase que toca esa naturaleza de DIOS fue la que eliminan.
15. — Dios es infinitamente perfecto. Imposible es concebir a Dios sin lo infinito de las perfecciones; sin esto no sería Dios, porque se podría concebir un ser que poseyera lo que a él le faltase; y así para que ninguno le supere, es preciso que sea infinito en todo.
Siendo los atributos de Dios infinitos, no son susceptibles ni de aumento ni de disminución, pues sin eso serian finitos y Dios imperfecto. Suprímase por el pensamiento una partícula de uno solo de sus atributos y ya no sería Dios , puesto que podría concebirse un ser más perfecto.
16. —Dios es único. La unidad de Dios es la con secuencia de lo infinito de sus perfecciones. No podría existir otro Dios sino a condición de ser igualmente infinito en todo; pues de haber entre ellos la mas pequeña diferencia, el uno sería inferior al otro; el inferior estaría subordinado al superior, y este solo sería Dios. Si hubiera entre ellos igualdad absoluta, sería de toda eternidad un mismo pensamiento, una misma voluntad, un mismo poder: y confundida así su identidad, no serian en realidad sino un solo Dios. Si cada cual tuviese atributos especiales, el uno haría lo que el otro no hiciese; y no habría entre ellos igualdad perfecta, puesto que ni uno ni otro tendrían el soberano poder.
17. — La ignorancia del principio de lo infinito de las perfecciones de Dios es la que ha engendrado el politeísmo, culto de todos los pueblos primitivos, que atribuían a la divinidad todo poder que les parecía superior al de la humanidad. Más tarde, los progresos de la razón han conducido a confundir todos estos poderes en uno solo; y luego, a medida que los hombres han comprendido la esencia de los atributos divinos, han suprimido de sus símbolos las creencias que envolvían su negación.
18.—En resumen, Dios no puede ser Dios, sino a condición de no ser aventajado en nada por ningún otro ser; porque el ser que fuera superior a Dios en cualquiera cosa que fuese, aunque no montase el grueso de un cabello, ese sería el verdadero Dios. Por eso es preciso que sea infinito en todo.
18.—En resumen, Dios no puede ser Dios, sino a condición de no ser aventajado en nada por ningún otro ser; porque el ser que fuera superior a Dios en cualquiera cosa que fuese, aunque no montase el grueso de un cabello, ese sería el verdadero Dios. Por eso es preciso que sea infinito en todo.
Así es como, comprobada la existencia de Dios por sus obras, se llega por simple inducción lógica a determinar los atributos que le caracterizan.
19.—Dios es pues, la soberana y suprema inteligencia: único, eterno, inmutable, inmaterial, omnipotente, soberanamente justo y bueno, e infinito en todas sus perfecciones, y no puede ser otra cosa.
Tal es el fundamento sobre el cual descansa el edificio universal: es el faro cuyos rayos se extienden por el universo entero, y el único que puede guiar al hombre en la investigación de la verdad. Siguiéndole, nunca se extraviará, y si tantas veces se ha extraviado, es por no haber seguido el camino que le estaba indicado.
Este es también el criterio infalible de todas las doctrinas filosóficas y religiosas. El hombre tiene para juzgarlas una medida rigurosamente exacta en los atributos de Dios; y puede decirse con certidumbre que toda teoría, todo principio, todo dogma, toda creencia, toda práctica que esté en contradicción con uno sólo de esos atributos, que tendiera no ya a anularlos, más a disminuirlos, es un error, está fuera de la verdad.
La filosofía, en psicología, en moral, en religión, sólo es verdad la que no se aparta un ápice de las cualidades esenciales de la divinidad. La religión perfecta sería aquella cuyos artículos de fé estuvieran de todo punto en consonancia con esas cualidades; cuyos dogmas pudieran sufrir las pruebas de esa confrontación sin menoscabo alguno.
Este texto descrito a continuación del artículo #14, fue mutilado y falsificado en la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA por Pierre Gaetan Leymarie y publicada el 23 de diciembre del 1872.
Comentado [JEBS19]: Item N° 19
En este ítem 19 vemos una clara adulteración o mala traducción del Sr. Alipio González, donde se puede observar con total claridad que en 6 cuadros de color verde
Este texto descrito a continuación del artículo #14, fue mutilado y falsificado en la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA por Pierre Gaetan Leymarie y publicada el 23 de diciembre del 1872.
Comentado [JEBS19]: Item N° 19
En este ítem 19 vemos una clara adulteración o mala traducción del Sr. Alipio González, donde se puede observar con total claridad que en 6 cuadros de color verde
"La religion perfecta"se lee la frase LA RELIGIÓN PERFECTA, pero vemos un cuadro encerrado de color amarillo que cambia la palabra a LA VERDADERA RELIGIÓN, que pasó Sr. Alipio González, ¿porque ese cambio de frase?, ¿que quiere presentar en el cambio de frase?, que la Doctrina Espírita es una religión, si el francés original de 1868 y el adulterado de 1872 se nota claramente que indica la palabra LA RELIGIÓN PERFECTA, ¿porque introduce ideas personales religiosas subliminalmente, si el espírita que lo conoce sabe perfectamente que usted es uno de los que piensa que el espiritismo es una religión?, y con esto usted adultera la frase original de 1868. Y adulterando tanto el original francés de 1868 y el ya adulterado de 1872. Y con esto nos damos cuenta una vez más que en las traducciones realizadas tanto al español o portugués estos traductores imponía sus ideas personales.
La Providencia.
20.—Por Providencia se entiende el amor de Dios a todas sus criaturas. Dios está en todas partes, lo ve todo, preside a todo, aún a las más pequeñas y al parecer insignificantes cosas. En eso consiste la acción providencial.
«¿Como Dios tan grande, tan poderoso, tan superior a todo, ha de mezclarse en pormenores tan ínfimos, preocuparse de los más insignificantes actos y fugaces pensamientos de cada individuo? Tal es la pregunta que se hace la incredulidad, y de ella deduce que, admitiendo la existencia de Dios, su acción no debe extenderse sino sobre las leyes generales del universo; que el universo funciona de toda eternidad en virtud de esas leyes, a las cuales, toda criatura está sometida en su esfera de actividad, sin que haya necesidad del concurso incesante de la Providencia. »"
21. —En su estado actual de inferioridad, los hombres no pueden comprender fácilmente un Dios infinito; porque siendo ellos mismos de tan limitados alcances, se lo representan como un ser superior a ellos aunque parecido, y a imagen y semejanza suya. Los cuadros que presentan a Dios bajo forma humana, no contribuyen poco a mantener en el error el espíritu de las masas que adoran en Él la forma más que el pensamiento. Es para el mayor número un soberano poderoso sobre un trono inaccesible, perdido en la inmensidad de los cielos; y como que sus facultades y sus percepciones son tan limitadas, no comprenden que Dios pueda o quiera intervenir directamente en las cosas pequeñas.
22. —En la impotencia en que el hombre está, de comprender la esencia misma de la divinidad, no puede formarse sino una idea aproximada por medio de comparaciones, necesariamente muy imperfectas, pero que al menos pueden mostrarle la posibilidad de lo que a primera vista les parece imposible. Supongamos un fluido bastante sutil para penetrar todos los cuerpos, es evidente que encontrándose cada molécula de este fluido en contacto con cada molécula de la materia, producirá sobre el cuerpo una acción idéntica a la que produciría la totalidad del fluído. Así lo demuestra a cada paso la química, en proporciones limitadas. Este fluído, como ininteligente, obra mecánicamente por las solas fuerzas materiales. Más si suponemos a este fluido dotado de inteligencia, de facultades perceptivas y sensitivas, obrará no ciegamente sino con discernimiento, con voluntad y libertad; verá, oirá y sentirá. Las propiedades del fluido periespiritual pueden darnos de esto una idea. No es inteligente por sí mismo, puesto que es materia; pero es el vehículo del pensamiento, de las percepciones y de las sensaciones del Espíritu. A causa de la sutileza de ese fluido, los Espíritus penetran por todas partes, escrutan nuestros pensamientos más íntimos, ven y obran a distancia.
A ese mismo fluido, llegado a cierto grado de depuración, es a lo que los Espíritus superiores deben el don de ubicuidad; basta un rayo de su pensamiento dirigido sobre diversos puntos, para que puedan hacer sentir su presencia en ellos simultáneamente; la extensión de esta facultad está subordinada al grado de elevación y de purificación del Espíritu.
Es también por medio de este fluído como el hombre mismo obra a distancia por la potencia de la voluntad sobre ciertos individuos; como modifica en ciertos límites las propiedades de la materia; da a sustancias simples propiedades determinadas; repara los desórdenes orgánicos, y verifica curaciones con la sola imposición de las manos.
Este texto del articulo #22, fue mutilado y falsificado en la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA por Pierre Gaetan Leymarie y publicada el 23 de diciembre del 1872.
Comentado [JEBS16]: Item N° 22
Este ítem 22 fue cercenado por completo una parte eliminada y otra parte cogida para formar el nuevo ítem 23 en la 5ta adulterada de 1872, formados de una parte del ítem 22 original de 1868 y la otra parte del ítem 24 original de 1868, para verse en la 5ta adulterada como ítem 23, ya que el ítem 23 original de 1868 fue eliminado por completo, no constando en la 5ta adulterada, y lo presentaré con más notas explicando la mutilación.
Comentado [JEBS17]: 1) Esta frase encerrada en los cuadros 1 y 2 de izquierda a derecha de color amarillo...
Comentado [JEBS18]: 2) Esta frase encerrada en los cuadros 1 y 2 de izquierda a derecha de color verde
eliminando el ítem 23 original por completo para saltarse al ítem 24. Y el ítem 23 adulterado de la edición de 1872 de la 5ta edición en realidad lo hicieron una parte del 22 original, uniéndose con el 24 original para formar el ítem 23 inventado en la 5ta adulterada.
872 tiene que ir lo que se ve de color amarillo en los dos primeros cuadros de izquierda a derecha
Comentado [JEBS19]: 3) Y por último vemos también esta frase encerrada en los cuadros 1 y 2 de izquierda a derecha de color amarillo...
Comentado [JEBS20]: Item N° 23
Como se pueden dar cuenta se eliminó el ítem 23 original de 1868, y si lo buscan en la 5ta adulterada de 1872 no lo encontraran. Ocasionando un daño terrible al original de la Génesis de 1868. Esta frase que trata sobre la providencia la eliminan porque explica que por más elevados que sean los Espíritus, son criaturas de facultades limitadas, y el que eliminó esta frase no podía aceptar lo dicho por los espíritus que dictaron la codificación, mostrando un orgullo total. Porque para el que eliminó esta frase a lo mejor pensaba que llegando a espíritu puro tenía acceso directo a Dios.
Nota añadida por Frank Montanez: "Los Espiritualistas nunca han entendido que Dios y Espíritu no es lo mismo, y el artículo #23, deja en claro la posición de los Espíritus en decir que Dios no puede ser un Espíritu, concuerdo con Jaime Erick baquerizo Sotomayor, en decir que el que se le ocurrió eliminar esto, era orgulloso, y era ORGULLOSO, y que su propósito era demostrar que los Espíritus y Allan Kardec estaban equivocados"
Veamos el Item #23 Eliminado como dice en el Original Frances...
Comentado [JEBS16]: Item N° 22
Este ítem 22 fue cercenado por completo una parte eliminada y otra parte cogida para formar el nuevo ítem 23 en la 5ta adulterada de 1872, formados de una parte del ítem 22 original de 1868 y la otra parte del ítem 24 original de 1868, para verse en la 5ta adulterada como ítem 23, ya que el ítem 23 original de 1868 fue eliminado por completo, no constando en la 5ta adulterada, y lo presentaré con más notas explicando la mutilación.
Comentado [JEBS17]: 1) Esta frase encerrada en los cuadros 1 y 2 de izquierda a derecha de color amarillo...
(es evidente que encontrándose cada molécula de este fluido en contacto con cada molécula de la materia, producirá sobre el cuerpo una acción idéntica á la que produciría la totalidad del fluido. Así lo demuestra á cada paso la química, en proporciones limitadas.)de la edición original de 1868 la eliminaron siendo el 1er corte, y ya no constando en la 5ta adulterada de 1872. Observándose una vez más que cortan una frase con referencias científicas.
Comentado [JEBS18]: 2) Esta frase encerrada en los cuadros 1 y 2 de izquierda a derecha de color verde
"Las propiedades del fluido periespiritual pueden darnos de esto una idea. No es inteligente por sí mismo, puesto que es materia; pero es el vehículo del pensamiento, de las percepciones y de las sensaciones del Espíritu."de la edición original de 1868 la eliminaron, siendo el 2do corte que luego lo utilizaron para formar el ítem 23 adulterado de la 5ta de 1872. Aquí en esta palabra SENTIR encerrada de color turquesa supuestamente se acaba el ítem 22 en la 5ta adulterada de 1872. Pero si observamos bien el original de 1868 nos daremos cuenta que cortaron el ítem 22 original en esta parte y lo restitutyeron con un inventado ítem 23 en la 5ta adulterada de 1872, y que en realidad pertenece una parte al 22 original que cercenaron y lo observamos encerrado de color verde. Y el resto pertenece al 24 original, cercenando parte del 22 original,
872 tiene que ir lo que se ve de color amarillo en los dos primeros cuadros de izquierda a derecha
Comentado [JEBS19]: 3) Y por último vemos también esta frase encerrada en los cuadros 1 y 2 de izquierda a derecha de color amarillo...
"A causa de la sutileza de ese fluido, los Espíritus penetran por todas partes, escrutan nuestros pensamientos más íntimos, ven y obran á distancia. A ese mismo fluido, llegado á cierto grado de depuración, es á lo que los Espíritus superiores deben el don de ubicuidad; basta un rayo de su pensamiento dirigido sobre diversos puntos, para que puedan hacer sentir su presencia en ellos simultáneamente; la extensión de esta facultad está subordinada al grado de elevación y de purificación del Espíritu. Es también por medio de este fluido como el hombre mismo obra á distancia por la potencia de la vo luntad sobre ciertos individuos; cómo modifica en ciertos límites las propiedades de la materia; da á sustancias simples propiedades determinadas; repara los des órdenes orgánicos, y verifica curaciones con la sola imposición de las manos.de la edición original de 1868 que la eliminaron siendo el 3er corte, y ya no constando en la 5ta adulterada. Observándose una vez más que cortan una frase con referencias científicas.
Comentado [JEBS20]: Item N° 23
Como se pueden dar cuenta se eliminó el ítem 23 original de 1868, y si lo buscan en la 5ta adulterada de 1872 no lo encontraran. Ocasionando un daño terrible al original de la Génesis de 1868. Esta frase que trata sobre la providencia la eliminan porque explica que por más elevados que sean los Espíritus, son criaturas de facultades limitadas, y el que eliminó esta frase no podía aceptar lo dicho por los espíritus que dictaron la codificación, mostrando un orgullo total. Porque para el que eliminó esta frase a lo mejor pensaba que llegando a espíritu puro tenía acceso directo a Dios.
Nota añadida por Frank Montanez: "Los Espiritualistas nunca han entendido que Dios y Espíritu no es lo mismo, y el artículo #23, deja en claro la posición de los Espíritus en decir que Dios no puede ser un Espíritu, concuerdo con Jaime Erick baquerizo Sotomayor, en decir que el que se le ocurrió eliminar esto, era orgulloso, y era ORGULLOSO, y que su propósito era demostrar que los Espíritus y Allan Kardec estaban equivocados"
Veamos el Item #23 Eliminado como dice en el Original Frances...
23. —Más los Espíritus por elevados que sean, son criaturas de facultades limitadas, y ni su poder ni la extensión de sus percepciones podrían bajo este aspecto aproximarse ni. con mucho a las de Dios; pero pueden servirnos hasta cierto punto de comparación. Lo que el Espíritu no puede hacer sino en muy reducidos límites, Dios, que es infinito, lo verifica en proporciones indefinidas. Hay aun entre la acción de uno y otro esta diferencia, y es que la del Espíritu es instantánea y subordinada a las circunstancias, mientras que la de Dios es permanente; el pensamiento del Espíritu no alcanza sino a un espacio y un tiempo limitado, mientras que la de Dios abraza el universo y la eternidad. En una palabra, entre los Espíritus y Dios media la distancia que de lo finito a lo infinito, y por consecuencia, inconmensurable.24.—El fluido periespiritual no es el pensamiento del Espíritu, sino el agente y el intermedio de este pensamiento: como es Él quien lo trasmite, está en cierto modo impregnado de Él; y en la imposibilidad en que estamos de aislarlo, parece unificarse con el fluído, como el sonido parece estarlo con el aire, de modo que podemos casi materializarlo; y como decimos que el aire se hace sonoro, podríamos, tomando el efecto por la causa, decir que el fluido se hace inteligente.
25. —Suceda o no así con el pensamiento de Dios, es decir que obre o no directamente o por medio de un fluído, para nuestra inteligencia, representémonoslo bajo la forma concreta de un fluido inteligente que llena el universo infinito y penetra todas las partes de la creación. La naturaleza entera está sumergida en el fluido divino; más en virtud del principio de que las partes de un todo simple son de la misma naturaleza y tienen las mismas propiedades que el todo, cada átomo de este fluído, si puede decirse así, poseyendo el pensamiento, es decir los atributos esenciales de la divinidad, y estando este fluído en todas partes, todo estará sometido a su acción inteligente, a su previsión, a su amor: no habrá ser por ínfimo que sea, que no esté en cierto modo saturado de él. Así es que todos estamos constantemente en presencia de la divinidad; no hay acto, por insignificante que sea, que podamos sustraer a su mirada, y nuestro pensamiento está en contacto incesante con su pensamiento; por lo cual, con razón se dice que Dios lee en los más recónditos pliegues de nuestro corazón. Estamos en Él, como Él está en nosotros, según la palabra de Cristo.
Para abrazar en su amor a todas sus criaturas, no tiene necesidad Dios de bajar sus ojos de lo alto de la inmensidad; para que nuestras oraciones sean oídas, no es necesario que traspasen el espacio ni que sean recitadas en voz sonora; porque estando en nosotros, nuestros pensamientos repercuten en él, como los sonidos de una campana hacen vibrar todas las moléculas del aire ambiente.
26.—Lejos de nosotros el pensamiento de materializar a la divinidad: la imagen de un fluído inteligente, universal, no es evidentemente más que una comparación que nos parece propia para dar una idea más justa da Dios, que las imágenes que le representan bajo forma humana; ni tiene otro objeto que el de hacer comprender la posibilidad de que Dios está en todas partes y todo lo ocupa.
27. —Tenemos siempre a la vista un ejemplo que puede darnos una idea de la manera con que la acción de Dios se hace sentir sobre las partes más íntimas de todos los seres, y por consecuencia de cómo las impresiones más sutiles de nuestra alma llegan a él. Está sacado de una instrucción dada por un Espíritu a propósito de este asunto :
«Uno de los atributos de la divinidad es la infinidad. No puede representarse al Creador bajo ninguna forma, por necesidad circunscrita y limitada. Si no fuera infinito, se podría concebir algo más grande que Él, y ese algo sería Dios. —Siendo infinito, Dios está en todas partes; porque si así no fuera, dejaría de ser infinito, de cuyo dilema no se puede salir. Luego si hay un Dios, y esto no puede ya ser dudoso para nadie, ese Dios es infinito y no se puede imaginar extensión que no ocupe. Se encuentra por consecuencia en contacto con todas sus creaciones: las envuelve, las penetra, están en Él. Es pues comprensible que esté en relación directa con toda criatura. Para hacernos comprender palpablemente de qué modo tiene lugar universalmente esta comunicación constante, veamos lo que pasa en el hombre entre su Espíritu y su cuerpo.
»El hombre es un mundo en pequeño, cuyo director es el Espíritu y cuyo principio dirigido es el cuerpo. En este universo el cuerpo representará una creación, cuyo Dios será el Espíritu. (Repárese que aquí no se trata de identidad, sino de analogía). Los miembros de este cuerpo, los diferentes órganos que lo componen, sus músculos, sus nervios, sus articulaciones son otras tantas individualidades materiales, localizadas, si así puede decirse, en un sitio especial del cuerpo; y aún cuando el número de estas partes constitutivas tan variadas y de naturaleza tan diferente, sea considerable, no es dudoso para nadie que no puede producirse movimiento alguno, que ninguna impresión puede tener lugar en una parte sin que el Espíritu se aperciba de ella. ¿Hay sensaciones diversas en varios sitios simultáneamente? Pues el Espíritu las siente todas, las discierne, las analiza y asigna a cada una su causa y el sitio en que se verifica.
»Fenómeno análogo tiene lugar entre Dios y la creación. Dios está en todas partes en la naturaleza, como el Espíritu está en todas las partes del cuerpo. Todos los elementos de la creación están con él en relación constante, como todas las células del cuerpo humano están en contacto inmediato con el ser espiritual. No hay razón, pues, para que fenómenos de un mismo orden no se produzcan de la misma manera en uno y otro caso.
»Cuando un miembro se agita, el Espíritu lo siente: si una criatura piensa, Dios lo sabe. Si todos los miembros están en actividad, los diferentes órganos se ponen en vibración, y el Espíritu percibe cada sensación, la distingue y la localiza. Las diferentes creaciones, las diferentes criaturas se agitan, piensan y obran de diverso modo, y Dios sabe todo lo que pasa y asigna a cada una lo que le es particular.
»Se puede deducir igualmente la solidaridad de la materia y de la inteligencia, la de todos los seres de un mundo entre sí, la de todos los mundos y todas las criaturas con su hacedor.»
(Quinemant. Sociedad de Paris, 1867.)
28.—Nosotros comprendemos el efecto, y ya es mucho: del efecto subimos a la causa, y juzgamos de su grandeza por la del efecto; más su esencia íntima nos es desconocida, como nos sucede respecto a la causa de multitud de fenómenos. Conocemos los efectos de la electricidad, del calor, de la luz, de la gravitación y los calculamos, aún cuando no conocemos la naturaleza íntima del principio que los produce. ¿Será, pues, racional negar el principio divino, porque no lo comprendamos?
29. —Nada impide admitir para el principio de soberana inteligencia un centro de acción , un foco principal que irradia sin cesar e inunda el universo con sus efluvios, como el Sol con su luz. ¿Pero dónde está ese foco? Eso es lo que nadie puede decir. Probable es que no esté fijo en un punto determinado, como no lo está su acción, y que recorra incesantemente las regiones del espacio sin límites. Si Espíritus comunes tienen el don de la ubicuidad, esta facultad en Dios debe ser ilimitada, llenando Dios el universo con su presencia, se podría aún admitir, a título de hipótesis, que este foco no tiene necesidad de trasportarse y que se forma en todos los puntos en que la soberana voluntad juzga conveniente producirse, de donde podría decirse que está en todas partes y en ninguna.
30.—Ante estos problemas insondables, nuestra razón debe humillarse. Dios existe: esto es incuestionable. Es infinitamente bondadoso y justo : ésta es su esencia. Su amor se extiende a todo, todo lo abraza: esto lo comprendemos y lo sentimos. Luego no puede querer más que nuestro bien y debemos confiar en él ciegamente. Esto es lo esencial: en cuanto a lo demás, esforcémonos todo lo posible para hacernos dignos de comprenderlo, cultivando sin cesar nuestro entendimiento y practicando todas las virtudes.
La vista de Dios.
Libro de Génesis Espiritista
4ta Edición, 1ra Revisión DEFINITIVA, Original Francés
Traducción de la Sociedad Barcelonesa del Espiritismo,1871
31. —Puesto que Dios está en todas partes, ¿por qué no le vemos? ¿Le veremos al dejar la tierra? Tales son las preguntas que continuamente nos hacemos. A la primera es fácil contestar: nuestros órganos materiales tienen percepciones limitadas que los hacen impropios para ver ciertas cosas, aún de las materiales. Así es como ciertos fluídos se sustraen totalmente a nuestra vista y a nuestros instrumentos más perfeccionados, y sin embargo, no dudamos de su existencia. Vemos los efectos de la peste, más no los fluídos, miasmas ó corpúsculos que la transportan; vemos a los cuerpos moverse bajo la influencia de la fuerza de gravitación, y sin embargo no vemos esta fuerza.
32. —Las cosas de esencia espiritual no pueden ser vistas por órganos materiales: sólo por la vista espiritual podemos ver los Espíritus y las cosas del mundo inmaterial. Sólo, pues, nuestra alma puede tener la percepción de Dios. ¿Se ve inmediatamente después de la muerte? Cosa es que sólo las comunicaciones de ultratumba pueden decirnos. Por ellas sabemos que la vista de Dios sólo es perceptible para las almas puras y que son muy pocas las que al dejar su envoltura terrestre, han alcanzado el grado de desmaterialización necesario para ello. Algunas comparaciones vulgares lo harán comprender fácilmente.
33. —Quien se encuentra en el fondo de un valle cubierto de bruma densa no ve el sol; pero como ya lo hemos dicho, juzga por la luz difusa de la presencia del sol. Si sube a lo alto, la niebla se va aclarando a medida que gana altura; más no por eso ve todavía el sol. Cuando empieza a verlo, se le presenta velado, porque el menor vapor basta para amortiguar su esplendoroso disco. Sólo después de haber salvado completamente la capa brumosa y encontrándose en una atmósfera perfectamente pura, es cuando le ve en todo su esplendor y magnificencia. Lo mismo sucedería a quien tuviese la cabeza cubierta con varios velos: al principio no vería nada; mas a cada velo que se le quitase, iría percibiendo la luz con más claridad y solo cuando hubiese desaparecido el último, vería distintamente lo que le rodea. Cosa análoga sucede con un licor cargado de materias extrañas: al pronto está turbio, más a cada destilación gana en trasparencia hasta que completamente purificado, adquiere una limpieza perfecta y no presenta ningún obstáculo a la vista.
Esto sucede con el alma. La envoltura periespiritual, aunque invisible e impalpable para nosotros, es para ella una verdadera materia demasiado grosera aún, para ciertas percepciones. Esta envoltura se espiritualiza a medida que el alma se eleva en moralidad.
Las imperfecciones del alma son como velos que oscurecen su vista: cada imperfección que deja, es un velo que se quita; más sólo cuando se halla completamente purificado, es cuando goza de la plenitud de sus facultades.
34.—Como que Dios es la esencia divina por excelencia, no puede ser visto en todo su esplendor sino por los Espíritus llegados al último grado de la desmaterialización.
Si los Espíritus menos perfectos no le ven, no es porque estén más lejos de Él que los otros, pues todos los seres de la naturaleza están bañados por el Espíritu divino, como nosotros lo estamos por la luz del sol, sólo que sus imperfecciones son velos que lo ocultan a su vista. Cuando los velos hayan caído y se hayan disipado las tinieblas, se verán brillar; para lo cual no tienen necesidad de subir ni de bajar a las profundidades de lo infinito. Cuando la vista espiritual se haya curado de las manchas morales que la oscurecen, verán aquellos a Dios donde quiera que se encuentren, aunque estén en la tierra, porque Dios está en todas partes.
35.—El Espíritu no se purifica sino a fuerza de tiempo, y las diferentes encarnaciones son les alambiques en el fondo de los cuales va dejando sus impurezas. Al abandonar su envoltura corpórea, no se despoja el alma instantáneamente de sus imperfecciones, y por eso después de la muerte no ve a Dios más que antes; pero a medida que se purifica va teniendo una intuición más distinta: no le ve, pero le comprende mejor, porque la luz es menos difusa. Cuando los Espíritus dicen que Dios les prohíbe responder a tales o cuales preguntas, no es que Dios se les aparezca o les dirija la palabra para mandarles o vedarles; sino que lo sienten, reciben los efluvios de su pensamiento, como nos acontece respecto a los Espíritus que nos envuelven o penetran con su fluído, aunque no los veamos ni los sintamos.
36.—Ningún hombre puede ver a Dios con los ojos de la carne. Si tal favor fuera concedido a alguien, sería en éxtasis, cuando el alma se halla tan desprendida de la materia como sea posible durante la encarnación. Tal privilegio solo pueden obtenerlo almas muy escogidas, encarnadas para misión y no para expiación. Pero como los Espíritus de orden muy elevado resplandecen con brillo deslumbrador, es posible que Espíritus menos elevados, encarnados o desencarnados, asombrados del esplendor que los circunda, hayan creído ver a Dios mismo, como a veces un ministro puede por alguno ser tomado por su soberano.
37. —¿Cuál es la apariencia bajo que Dios se muestra a los que se han hecho dignos de ese favor? ¿Es bajo una forma cualquiera? bajo el aspecto humano o como un foco esplendente de luz? Cosa es esta para la cual el lenguaje humano no tiene palabras con que expresarla, porque no tenemos punto de comparación que de ello pueda dar idea: somos como ciegos de nacimiento a quienes en vano se trataría de hacer concebir como es la luz. Nuestros idiomas, aun los más sabios, están limitados a nuestras necesidades y al círculo de nuestras ideas: el de los salvajes no podría pintar las maravillas de la civilización; y el de los pueblos más civilizados es demasiado pobre para describir el esplendor de los cielos; nuestra inteligencia demasiado limitada para comprenderle, y nuestra pobre vista quedaría ofuscada, si llegase a verlo.
CAPÍTULO II.
Génesis 4ta Edición, de la 1ra Revisión DEFINITIVA, publicada el 6 de enero de 1857, por Allan Kardec.
¿La Biblia se equivoca…?
Para los que creen ciegamente en la Biblia, es tiempo de que analicen, los cambios que los hombres han realizado desde sus inicios. ¿Por qué basar tu vida en un libro que tergiversa lo que Dios representa a la humanidad? Que presenta a Dios como: Celoso, ruin, malvado capaz de destruir 2/3 partes de la humanidad, Vengativo, y que ve al hombre como pecador capaz de no mejorarse y destinarlo a un infierno que no existe y a permitir a un Diablo que tampoco existe y que puede hacer lo que quiera con el ser humano.
Este articulo analizo los cambios que ha experimentado toda la biblia, donde se equivoca en casi todo lo que expone, se contradice, y expone las pasiones humanas como si fueran de Dios que es PERFECTO y PURO.
¿Por qué creer que la Biblia es infalible y perfecta cuando fue escrita por hombres imperfectos desprovistos de toda Caridad humana al predecir juicios y catástrofes? Dios jamás inspiraría un libro que expusiera el egoísmo, la lujuria la falta de amor a la humanidad, todo juicio justificado por juicios humanos?
Moises tuvo mucho que ver con el contenido de los libros del Antiguo Testamento de la Biblia. El Libro de Génesis Espiritual, los Espíritus indicaron lo siguiente en el Capitulo I, específicamente en el Ítem #21 al #25, y #49
Caracteres de la revelación espírita.
Libro de Genesis: Articulo #21 hasta #25...
Razón existe, pues, para que el espiritismo sea considerado la tercera de las grandes revelaciones. Veamos en qué difieren esas revelaciones, y cuál es el vínculo que las relaciona entre sí.
El Espiritismo describe a Dios a través de sus atributos. Es tiempo de dignificar a Dios, presentando sus atributos:Caracteres de la revelación espírita.
Libro de Genesis: Articulo #21 hasta #25...
Razón existe, pues, para que el espiritismo sea considerado la tercera de las grandes revelaciones. Veamos en qué difieren esas revelaciones, y cuál es el vínculo que las relaciona entre sí.
21. Moisés, como profeta, reveló a los hombres la existencia de un Dios único, soberano Señor y creador de todas las cosas. Promulgó la ley del Sinaí y echó las bases de la verdadera fe. Como hombre, fue el legislador del pueblo a través del cual esa primitiva fe, depurada, habría de expandirse por toda la Tierra.
22. Cristo, que tomó de la antigua ley lo que es eterno y divino, y desechó lo que era transitorio, meramente disciplinario y de concepción humana, agregó la revelación de la vida futura, de la que Moisés no había hablado, como también la de las penas y las recompensas que aguardan al hombre después de la muerte. (Véase la Revista Espírita de marzo y septiembre de 1861.)
23. —Más los Espíritus por elevados que sean, son criaturas de facultades limitadas, y ni su poder ni la extensión de sus percepciones podrían bajo este aspecto aproximarse ni con mucho a las de Dios; pero pueden servirnos hasta cierto punto de comparación. Lo que el Espíritu no puede hacer sino en muy reducidos límites, Dios, que es infinito, lo verifica en proporciones indefinidas. Hay aún entre la acción de uno y otro esta diferencia, y es que la del Espíritu es instantánea y subordinada a las circunstancias, mientras que la de Dios es permanente; el pensamiento del Espíritu no alcanza sino a un espacio y un tiempo limitados, mientras que la de Dios abraza el universo y la eternidad. En una palabra, entre los Espíritus y Dios, media la distancia que de lo finito a lo infinito, y por consecuencia, inconmensurable.
24. Por ser Dios el eje de todas las creencias religiosas, y el objetivo de todos los cultos, el carácter de todas las religiones está conforme con la idea que estas tienen de Él. Las religiones que hacen de Dios un ser vengativo y cruel creen honrarlo con actos de crueldad, con hogueras y torturas; las que tienen un Dios parcial y celoso son intolerantes y, en mayor o menor medida, meticulosas en la forma, pues lo consideran más o menos contaminado con las debilidades y la frivolidad humanas.
25. Toda la doctrina de Cristo está fundada en el carácter que Él atribuye a la Divinidad. Con un Dios imparcial, soberanamente justo, bueno y misericordioso, Él hizo del amor de Dios y de la caridad para con el prójimo la condición expresa de la salvación, y dijo: Amad a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a vosotros mismos; en esto consiste toda la ley y los profetas; no existe otra ley. Sobre esta única creencia asentó el principio de la igualdad de los hombres ante Dios, así como el de la fraternidad universal. En cambio, ¿era posible amar al Dios de Moisés? No, sólo se podía temerlo. La revelación de los verdaderos atributos de la Divinidad, juntamente con la de la inmortalidad del alma y de la vida futura, modificaba profundamente las relaciones mutuas entre los hombres, les imponía nuevas obligaciones, los hacía encarar la vida presente desde otro aspecto, y por eso mismo habría de reaccionar contra las costumbres y las relaciones sociales. Ese es, indiscutiblemente, por sus consecuencias, el punto principal de la revelación de Cristo, cuya importancia no fue suficientemente comprendida. Además, es lamentable decir que también es el punto del que la humanidad más se ha apartado, el que más ha ignorado en la interpretación de sus enseñanzas.También lo vemos en el artículo #49, Libro de Génesis Espiritual.
49. Las dos primeras revelaciones sólo podían ser el resultado de una enseñanza directa. Como los hombres no estaban todavía suficientemente adelantados a fin de que cooperaran para su elaboración, debían ser impuestas por la fe mediante la autoridad de la palabra de un maestro. No obstante, se percibe entre las dos una muy sensible diferencia, debida al progreso de las costumbres y las ideas, aunque fueran hechas al mismo pueblo y en el mismo medio, pero con dieciocho siglos de intervalo. La doctrina de Moisés es absoluta, despótica; no admite discusión y se impone al pueblo por la fuerza. La de Jesús es esencialmente consejera; se acepta libremente y sólo se impone por la persuasión; dio motivo a controversias aun en vida de su fundador, que no despreció la discusión con sus adversarios.
Dios es eterno: "Si hubiera tenido principio, habría surgido de la nada, o bien hubiera sido creado por un ser anterior a Él. Así, poco a poco, nos remontamos hasta lo infinito y la eternidad."
DIOS es inmutable: "Si Él se hallara sujeto a mudanzas, las leyes que rigen el Universo no poseería ninguna estabilidad."
DIOS es inmaterial: "Vale decir, que su naturaleza difiere de todo lo que llamamos materia. De lo contrario no sería inmutable, debido
a que se encontraría sujeto a las transformaciones de la materia."
DIOS es único: "Si hubiera varios dioses, no existiría ni unidad de propósitos ni unidad de poder en la ordenación del Universo."
DIOS es Todopoderoso: "Porque es único. Si no poseyera el soberano poder habría algo más poderoso que Él o tan poderoso como Él. No hubiera creado la totalidad de las cosas, y aquellas que Él no hubiese hecho serían obras de otro dios."
DIOS es soberanamente justo y bueno: "La providencial sabiduría de las leyes divinas se pone de relieve así en las cosas más pequeñas como en las más grandes, y esa sabiduría no permite dudar ni de su justicia ni de su bondad."
DIOS ES PERFECTO, el Espiritismo presenta a Dios como Inmutable que es sinónimo de Perfección: Veamos que la Biblia dice y presenta a Dios que es Perfecto ¿Dónde lo dice la Biblia? veamos...
Pero presentar a Dios en los términos que la Biblia lo presenta: Dios Parcial, Vengativo, Fuego Consumidor, Castigador, Inmisericorde, Despiadado y Ruin, y celoso es lo que debemos rectificar y eliminar.
- Se es: …un Dios Parcial, cuando se pretende que un rapto de la Iglesia solo salve a unos pocos y destruya los demás.
- Se es: …un Dios Vengativo, cuando se pretende castigar a los malos sin darle una puerta hacia el arrepentimiento.
- Se es: …un Dios Fuego Consumidor, cuando se presenta en el antiguo Testamento de la Biblia como un verdugo de los que no se portan bien.
- Se es: …un Dios Castigador cuando se amenaza que el castigara a los malos.
- Se es: …un Dios Inmisericorde, cuando se pretende que el mundo será destruido en el 2012 por catástrofes y tragedias.
- Se es: …un Dios Despiadado y Ruin cuando permite la destrucción de un mundo creado por él y cuando permitiría un rapto de la Iglesia sin importarle a los que difieren en pensamientos.
Libro de Génesis
Acerca de la naturaleza divina
8. No nos está permitido adentrarnos en la naturaleza íntima de Dios. Para comprender a Dios nos falta el sentido que sólo se adquiere con la completa depuración del espíritu. Mas si al hombre no le es permitido penetrar su esencia, puede, mediante el razonamiento, conocer sus atributos, es decir, las cualidades que Dios debe tener para ser Dios. Sin el conocimiento de los atributos de Dios sería imposible comprender la obra de la Creación, punto de partida de todos los credos religiosos. Aquellas religiones que no entendieron la Creación, verdadero faro conductor, han equivocado sus dogmas: las que no creyeron en un Dios todopoderoso, imaginaron muchos dioses. Esas otras que no atribuyeron a Dios la bondad suprema crearon un dios celoso, colérico, parcial y vindicativo.
9. Dios es la inteligencia suprema y soberana. La inteligencia del hombre es limitada, ya que no puede crear ni comprender todo lo que existe. La de Dios, que abraza el infinito, debe ser infinita. Si fuese limitada en algún aspecto, podríamos concebir la existencia de un ser aún más inteligente, capaz de comprender y hacer lo que el otro no pudo, y así sucesivamente hasta el
infinito.
10. Dios es eterno, no tuvo comienzo ni tendrá fin. Si hubiese tenido un comienzo habría surgido de la nada. Pero como la nada es inexistente, no puede producir ni crear cosa alguna. El otro argumento tampoco sería válido, porque si hubiese sido creado por otro ser anterior a él, ése sería
Dios. Si se le imaginase a Dios un comienzo o un fin, se podría asimismo sospechar un ser anterior o posterior a Él, y así indefinidamente.
11. Dios es inmutable. Si estuviese sujeto a cambios, las leyes que gobiernan el Universo carecerían de estabilidad.
12. Dios es inmaterial. Su naturaleza difiere de todo lo que llamamos materia, de otra manera no sería inmutable, pues estaría sujeto a las transformaciones de la materia. Dios no posee una forma factible de ser apreciada por nuestros sentidos, pues, de ser así, sería materia. Decimos: la mano de Dios, la boca de Dios, porque como el hombre sólo conoce su forma, al no comprender algo se toma como modelo y compara. Las imágenes que representan a Dios como un anciano de larga barba y vestido con una túnica, son ridículas: intentan otorgarle proporciones humanas. De eso, a hacerle partícipe de las pasiones humanas y convertirlo en un dios colérico y celoso, no hay más que un paso.
13. Dios es todopoderoso. Si no poseyese el poder supremo, se podría concebir un ser más poderoso que él, y así sucesivamente hasta llegar al ser que superase a todos en poderío. El último sería Dios.
14. Dios es soberanamente justo y bueno. La sabiduría providencial de las leyes divinas se revela de igual modo en las cosas pequeñas como en las enormes, y tan grande sabiduría no nos deja dudar ni un solo instante de su justicia y bondad. Cuando una cualidad es infinita, no puede existir la cualidad contraria capaz de disminuirla o anularla. Un ser infinitamente bueno no posee la más pequeña tendencia de maldad, así como un ser infinitamente malo es incapaz de la mínima bondad, como un objeto no es completamente negro
si presenta una ligera tonalidad blanca, ni el blanco absoluto permite una sola mancha de color negro. Dios no puede ser al mismo tiempo bueno y malo, ya que no podría tener ni una ni otra cualidad en grado supremo, y, por tanto, no sería Dios, todas las cosas estarían sometidas a su capricho y no habría ninguna estabilidad. Por consiguiente, existe una doble posibilidad: o es infinitamente bueno o infinitamente malo. Pero como sus obras testimonian sabiduría, bondad y previsión, llegamos a la conclusión de que, como no puede ser bueno y malo a la vez, sin dejar de ser Dios, es infinitamente bueno. La bondad soberana implica justicia soberana, ya que si actuase injustamente o con parcialidad en una sola circunstancia o con una sola de sus criaturas, no sería soberanamente justo y, por tanto, tampoco soberanamente bueno.
15. Dios es infinitamente perfecto. No podemos concebir a Dios sin la infinitud de sus perfecciones, pues sin ello no sería Dios, ya que podríamos concebir otro ser que tuviese lo que Él no posee. Para que ningún ser pueda superarlo es preciso que sea infinito en todo. Al ser los atributos de Dios infinitos no pueden sufrir aumento ni disminución. De lo contrario no serían infinitos y Dios no sería perfecto. Si se le quitase una pequeñísima parte de uno solo de sus atributos, ya no sería Dios, ya que podría existir otro ser más perfecto.
16. Dios es único. La unidad de Dios es producto de sus perfección infinita y absoluta. Otro dios no podría existir si no fuese igualmente infinito en todos sus atributos, ya que si entre ellos hubiese la más ligera diferencia, uno sería inferior al otro, estaría subordinado a su poder y ya no sería Dios. Si entre ambos hubiese una igualdad absoluta, serían desde toda la eternidad un mismo pensamiento, una misma voluntad, un mismo poder, y, confundidas a tal punto sus identidades, no serían en realidad sino un solo Dios. Si cualquiera de ellos tuviera atribuciones especiales, uno podría hacer lo que el otro no, y, por lo tanto, no existiría entre ellos la igualdad perfecta, ya que ni uno ni otro poseerían la autoridad soberana.
17. Los pueblos primitivos ignoraban la infinitud de las perfecciones de Dios, y ello dio origen al politeísmo. Atribuían divinidad a todo poder que les parecía superior a lo humano. Más tarde, gracias al razonamiento, concentraron en un solo Dios todos los atributos de perfección, y, además, al paso que los hombres fueron comprendiendo la esencia de eses atributos divinos suprimían de sus creencias todas las cualidades negativas que habían imaginado en Dios.
18. Resumiendo: Dios, para ser tal, no puede ser superado en nada por otro ser, ya que si existiera alguien más perfecto que Él, aunque en pequeñísima medida, ese otro sería Dios. Por tanto, es necesario que sea infinito en todo. Es así que la existencia de Dios se constata por sus obras, y es mediante una simple deducción lógica que se llega a determinar los atributos que lo caracterizan.
19. Dios es, por tanto: la suprema y soberana inteligencia. Es único, eterno, inmutable, inmaterial, todopoderoso, soberanamente justo y bueno e infinito en todas sus perfecciones, y no puede ser de otra manera. Esa base sobre la cual reposa el edificio universal es el faro que ilumina al Universo entero,
y su luz es la única que puede guiar al hombre en la búsqueda de la verdad. Siguiéndola, no se perderá nunca, y si a menudo se ha extraviado, es porque se desvió de la ruta que le estaba indicada. Ese es también el criterio infalible de todas las doctrinas religiosas y filosóficas. El hombre posee para juzgarlas una medida rigurosamente exacta en los atributos de Dios, ya que puede proclamar con entera seguridad que toda teoría, todo principio, todo dogma, toda creencia, toda práctica que esté en contradicción con uno solo de esos atributos o que intente anularlos o simplemente debilitarlos, no puede estar en la verdad. En filosofía, en psicología, en moral, en religión, sólo es verdad lo que no se aparta en nada de las cualidades esenciales de Dios. La religión perfecta sería aquella en la que ningún artículo de fe contradijese esas cualidades y en la que todos sus dogmas pudiesen ser sometidos a la prueba de ese control sin sufrir menoscabo alguno.
Atributos de Dios según el Libro de Los
¿Pero Cómo un Dios Perfecto e Inmutable según la Biblia, aparece también
en la misma Biblia como un Dios Celoso, Fuego Consumidor, Vengador y Destructor?
Una persona razonable en búsqueda de la verdad espiritual, ¿Cómo puede explicar
esto que indica la Biblia?. Veamos los siguiente:
Atributos de Dios según el Libro de Los Espíritus
Atributos de Dios...
poco a poco, nos remontamos hasta lo infinito y la eternidad."
La Biblia dice que DIOS es Eterno, ¿Dónde lo dice?, veamos los siguientes versículos:
Génesis 9:16 Cuando el arco esté en las nubes, lo miraré para acordarme del pacto eterno entre Dios y todo ser viviente de toda carne que está sobre la tierra.
Génesis 9:15-17 (in Context) Génesis 9 (Whole Chapter) Other Translations
Génesis 17:7 Y estableceré mi pacto contigo y con tu descendencia después de ti,
por todas sus generaciones, por pacto eterno, de ser Dios tuyo y de toda tú descendencia después de ti.
Génesis 17:6-8 (in Context) Génesis 17 (Whole Chapter) Other Translations
Génesis 21:33 Y Abraham plantó un tamarisco en Beerseba, y allí invocó el nombre del Señor, el Dios eterno.
Génesis 21:32-34 (in Context) Génesis 21 (Whole Chapter) Other Translations
Deuteronomio 33:27 El eterno Dios es tu refugio, y debajo están los brazos
eternos. El echó al enemigo delante de ti, y dijo: “¡Destruye!”
Deuteronomio 33:26-28 (in Context) Deuteronomio 33 (Whole Chapter)
2 Samuel 23:5 En verdad, ¿no es así mi casa para con Dios? Pues El ha hecho
conmigo un pacto eterno, ordenado en todo y seguro. Porque toda mi salvación y todo
mi deseo, ¿no los hará ciertamente germinar?
2 Samuel 23:4-6 (in Context) 2 Samuel 23 (Whole Chapter) Other Translations
Salmos 45:6 Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; cetro de equidad es el cetro de tu reino.
Salmos 45:5-7 (in Context) Salmos 45 (Whole Chapter) Other Translations
Isaías 9:6 Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y la soberanía reposará sobre sus hombros; y se llamará su nombre Admirable Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz.
Isaías 9:5-7 (in Context) Isaías 9 (Whole Chapter) Other Translations
Isaías 40:28 ¿Acaso no lo sabes? ¿Es que no lo has oído? El Dios eterno, el Señor, el creador de los confines de la tierra no se fatiga ni se cansa.
Su entendimiento es inescrutable.
Su entendimiento es inescrutable.
Isaías 40:27-29 (in Context)
Isaías 40 (Whole Chapter) Other Translations
Isaías 40 (Whole Chapter) Other Translations
Jeremías 10:10 Pero el Señor es el Dios verdadero; El es el Dios vivo y el Rey eterno. Ante su enojo tiembla la tierra, (Mi Opinión; Es Imposible que Dios se enoje, esto lo añadieron los hombre) y las naciones son impotentes ante su indignación.
Jeremías 10:9-11 (in Context)
Jeremías 10 (Whole Chapter) Other Translations
Romanos 16:26 pero que ahora ha sido manifestado, y por las Escrituras de los profetas, conforme al mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las naciones para guiarlas a la obediencia de la fe,
Romanos 16:25-27 (in Context) Romanos 16 (Whole Chapter) Other Translations
El Espiritísmo dice que: DIOS es inmutable: "Si Él se hallara sujeto a mudanzas, las leyes que rigen el Universo no poseerían ninguna estabilidad."
La Biblia dice que DIOS ES INMUTABLE y eso es un atributo de Dios según el Espiritísmo que significa que DIOS es Perfecto: Veamos que la Biblia dice y presenta a Dios como Inmutable o sea un Dios perfecto, ¿Dónde lo dice la Biblia?...
a fin de que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, los que hemos buscado refugio seamos grandemente animados para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros,
Hebreos 6:17-19 (in Context) Hebreos 6 (Whole Chapter) Other Translations
El Espiritísmo dice que: DIOS es inmaterial: "Vale decir, que su naturaleza difiere de todo lo que llamamos materia. De lo contrario no sería inmutable, debido
a que se encontraría sujeto a las transformaciones de la materia."
¿Cómo se podría decir que Dios es a imagen y semejanza del hombre, cuando nadie ha visto a Dios? Pues Dios es inmaterial.
Los Atributos de Dios son claros y precisos en el Espiritísmo. La Biblia corrobora algunos de estos atributos, pero lo que habla sobre que Dios es Inmaterial, la Biblia lo confunde con argumentos que no tienen lógica ni razón. Pues presentan a Dios como una semejanza con el hombre.
Para los que defienden la Biblia, cuando argumentan sobre cualquier tema espiritual, deben ver que el
Espiritísmo tiene una descripción lógica de Dios, y de hecho la mayoría de los atributos de Dios, la Biblia
los corrobora.
Este articulo que incluyo, describo lo que el Espiritismo presenta como los atributos de Dios y los compara
con lo que la Biblia dice. Los invito a leerlo y así entender a Dios por sus atributos, como lo expone el
Espiritísmo, de una manera lógica y coherente. Pueden ver el vídeo incluido sobre este tema.
Pero la Biblia presenta a Dios como semejante al hombre. ¿Dónde lo dice la Biblia? Veamos…
Los Atributos de Dios son claros y precisos en el Espiritísmo. La Biblia corrobora algunos de estos atributos, pero lo que habla sobre que Dios es Inmaterial, la Biblia lo confunde con argumentos que no tienen lógica ni razón. Pues presentan a Dios como una semejanza con el hombre.
Para los que defienden la Biblia, cuando argumentan sobre cualquier tema espiritual, deben ver que el
Espiritísmo tiene una descripción lógica de Dios, y de hecho la mayoría de los atributos de Dios, la Biblia
los corrobora.
Este articulo que incluyo, describo lo que el Espiritismo presenta como los atributos de Dios y los compara
con lo que la Biblia dice. Los invito a leerlo y así entender a Dios por sus atributos, como lo expone el
Espiritísmo, de una manera lógica y coherente. Pueden ver el vídeo incluido sobre este tema.
Pero la Biblia presenta a Dios como semejante al hombre. ¿Dónde lo dice la Biblia? Veamos…
El rey respondió y dijo: ¡Mirad! Veo a cuatro hombres sueltos que se pasean en medio del fuego sin sufrir daño alguno, y el aspecto del cuarto es semejante al de un hijo de los dioses.
Daniel 3:24-26 (in Context) Daniel 3 (Whole Chapter) Other Translations
Daniel 5:21 Y fue echado de entre los hombres, su corazón se hizo semejante al de
las bestias y con los asnos monteses tuvo su morada. Se le dio a comer hierba como al ganado y su cuerpo se empapó con el rocío del cielo, hasta que reconoció que el Dios Altísimo domina sobre el reino de los hombres y que pone sobre él a quien le place.
Daniel 5:20-22 (in Context) Daniel 5 (Whole Chapter) Other Translations
Hechos 14:11 Cuando la multitud vio lo que Pablo había hecho, alzaron la voz, diciendo en el idioma de Licaonia: Los dioses se han hecho semejantes a hombres y han descendido a nosotros.
Hechos 14:10-12 (in Context) Hechos 14 (Whole Chapter) Other Translations
Luego se contradice la misma Biblia al decir que nadie ha visto a Dios, si nadie ha vistoa Dios, como se puede decir que El es semejante al hombre:
Juan 1:18 Nadie ha visto jamás a Dios; el unigénito Dios, que está en el seno del Padre,
El le ha dado a conocer.
Juan 1:17-19 (in Context) Juan 1 (Whole Chapter) Other Translations
1 Juan 4:12 A Dios nadie le ha visto jamás. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece
en nosotros y su amor se perfecciona en nosotros.
1 Juan 4:11-13 (in Context) 1 Juan 4 (Whole Chapter) Other Translations
El Espiritísmo dice que: DIOS es único: "Si hubiera varios dioses, no existiría ni unidad de propósitos ni unidad de poder en la ordenación del Universo."
La Biblia también habla de un Dios Único, ¿Dónde menciona la Biblia esto?. Veamos…
Juan 5:44 ¿Cómo podéis creer, cuando recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis
la gloria que viene del Dios único?
Juan 5:43-45 (in Context) Juan 5 (Whole Chapter) Other Translations
Juan 17:3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a
Jesucristo, a quien has enviado.
Juan 17:2-4 (in Context) Juan 17 (Whole Chapter) Other Translations
Sin embargo se contradice con la mención de la Santa Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo), como 3 dioses.
El Espiritísmo dice que: DIOS es Todopoderoso: "Porque es único. Si no poseyera el soberano poder habría algo más poderoso que Él o tan poderoso
como Él. No hubiera creado la totalidad de las cosas, y aquellas que Él no hubiese hecho serían obras de otro dios."
La Biblia, expone a Dios como Todopoderoso, ¿Dónde lo dice?. Veamos…
Génesis 17:1 [ El pacto confirmado ] Cuando Abram tenía noventa y nueve años, el Señor
se le apareció, y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí, y sé perfecto. Génesis 17:1-3 (in Context) Génesis 17 (Whole Chapter) Other Translations
Génesis 28:3 Y el Dios Todopoderoso te bendiga, te haga fecundo y te multiplique, para
que llegues a ser multitud de pueblos.
Génesis 28:2-4 (in Context) Génesis 28 (Whole Chapter) Other Translations
Génesis 35:11 También le dijo Dios: Yo soy el Dios Todopoderoso. Sé fecundo y multiplícate; una nación y multitud de naciones vendrán de ti, y reyes saldrán de tus lomos.
Génesis 35:10-12 (in Context) Génesis 35 (Whole Chapter) Other Translations
y que el Dios Todopoderoso os conceda misericordia ante aquel hombre para
que ponga en libertad al otro hermano vuestro y a Benjamín. En cuanto a mí, si
he de ser privado de mis hijos, que así sea.
Génesis 43:13-15 (in Context) Génesis 43 (Whole Chapter) Other Translations
Génesis 48:3 Entonces Jacob dijo a José: El Dios Todopoderoso se me
apareció en Luz, en la tierra de Canaán; me bendijo,
apareció en Luz, en la tierra de Canaán; me bendijo,
Génesis 48:2-4 (in Context) Génesis 48 (Whole Chapter) Other Translations
Génesis 49:25 por el Dios de tu padre que te ayuda, y por el Todopoderoso que te bendice
con bendiciones de los cielos de arriba, bendiciones del abismo que está abajo,
bendiciones de los pechos y del seno materno.
Génesis 49:24-26 (in Context) Génesis 49 (Whole Chapter) Other Translations
Éxodo 6:3 y me aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Todopoderoso, mas
por mi nombre, Señor, no me di a conocer a ellos.
Éxodo 6:2-4 (in Context) Éxodo 6 (Whole Chapter) Other Translations
Números 24:4 oráculo del que escucha las palabras de Dios, del que ve la visión del
Todopoderoso; caído, pero con los ojos descubiertos.
Números 24:3-5 (in Context) Números 24 (Whole Chapter) Other Translations
Números 24:16 Oráculo del que escucha las palabras de Dios, y conoce la sabiduría del Altísimo;
del que ve la visión delTodopoderoso, caído, pero con los ojos descubiertos.
Números 24:15-17 (in Context) Números 24 (Whole Chapter) Other Translations
Job 5:17 He aquí, cuán bienaventurado es el hombre a quien Dios reprende; no desprecies,
pues, la disciplina delTodopoderoso.
Job 5:16-18 (in Context) Job 5 (Whole Chapter) Other Translations
El Espiritísmo dice que: DIOS es soberanamente justo y bueno: "La providencial sabiduría de las leyes divinas se pone de relieve así en las cosas más pequeñas como en las más grandes, y esa sabiduría no permite dudar
ni de su justicia ni de su bondad."
La Biblia presenta a Dios como Justo y Bueno. ¿Dónde lo dice la Biblia?. Veamos….
Dios Justo
Deuteronomio 32:4 ¡La Roca! Su obra es perfecta, porque todos sus caminos son justos; Dios de fidelidad y sin injusticia,justo y recto es El.
Deuteronomio 32:3-5 (in Context) Deuteronomio 32 (Whole Chapter) Other Translations
Esdras 9:15 Oh Señor, Dios de Israel, tú eres justo, porque hemos quedado un remanente
que ha escapado, como en este día; he aquí, estamos delante de ti en nuestra culpa, porque nadie puede estar delante de ti a causa de esto.
Esdras 9:14-15 (in Context) Esdras 9 (Whole Chapter) Other Translations
Job 4:17 “¿Es el mortal justo delante de Dios? ¿Es el hombre puro delante de su Hacedor?
Job 4:16-18 (in Context) Job 4 (Whole Chapter) Other Translations
Job 8:3 ¿Acaso tuerce Dios la justicia o tuerce el Todopoderoso lo que es justo?
Job 8:2-4 (in Context) Job 8 (Whole Chapter) Other Translations
Génesis 1:10 Y llamó Dios a lo seco tierra, y al conjunto de las aguas llamó mares. Y vio Dios
que era bueno.
Génesis 1:9-11 (in Context) Génesis 1 (Whole Chapter) Other Translations
Génesis 1:12 Y produjo la tierra vegetación: hierbas que dan semilla según su género, y árboles
que dan fruto con su semilla en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.
Génesis 1:11-13 (in Context) Génesis 1 (Whole Chapter) Other Translations
Génesis 1:18 y para dominar en el día y en la noche, y para separar la luz de
las tinieblas.
las tinieblas.
Y vio Dios que era bueno.
Génesis 1:17-19 (in Context) Génesis 1 (Whole Chapter) Other Translations
Génesis 1:21 Y creó Dios los grandes monstruos marinos y todo ser viviente que
se mueve, de los cuales están llenas las aguas según su género, y toda ave según su
se mueve, de los cuales están llenas las aguas según su género, y toda ave según su
género. Y vio Dios que era bueno.
Génesis 1:20-22 (in Context) Génesis 1 (Whole Chapter) Other Translations
Génesis 1:25 E hizo Dios las bestias de la tierra según su género, y el ganado según su
género, y todo lo que se arrastra sobre la tierra según su género. Y vio Dios que era bueno.
Génesis 1:24-26 (in Context) Génesis 1 (Whole Chapter) Other Translations
Génesis 1:31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y fue la mañana: el sexto día.
Génesis 1:30-31 (in Context) Génesis 1 (Whole Chapter) Other Translations
Génesis 2:9 Y el Señor Dios hizo brotar de la tierra todo árbol agradable a la vista y bueno para comer; asimismo, en medio del huerto, el árbol de la vida y el árbol del onocimiento del bien y del mal.
Génesis 2:8-10 (in Context) Génesis 2 (Whole Chapter) Other Translations
La Biblia dice tambien que DIOS ES PERFECTO, el Espiritismo presenta a Dios como Inmutable que es sinónimo de Perfección: Veamos que la Biblia dice y presenta a Dios que es Perfecto ¿Dónde lo dice la Biblia? veamos...
[ Noé construye el arca ] Estas son las generaciones de Noé. Noé era un
hombre justo, perfecto entre sus contemporáneos; Noé andaba con Dios.
Génesis 6:8-10 (in Context) Génesis 6 (Whole Chapter) Other Translations
[ El pacto confirmado ] Cuando Abram tenía noventa y nueve años, el Señor
se le apareció, y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí, y
sé perfecto.
Génesis 17:1-3 (in Context) Génesis 17 (Whole Chapter) Other Translations
En cuanto a Dios, su camino es perfecto; acrisolada es la palabra del Señor;
El es escudo a todos los que a El se acogen.
2 Samuel 22:30-32 (in Context) 2 Samuel 22 (Whole Chapter) Other Translations
En cuanto a Dios, su camino es perfecto; acrisolada es la palabra del Señor;
El es escudo a todos los que a El se acogen.
Salmos 18:29-31 (in Context) Salmos 18 (Whole Chapter) Other Translations
el Dios que me ciñe de poder, y ha hecho perfecto mi camino?
Salmos 18:31-33 (in Context) Salmos 18 (Whole Chapter) Other Translations
[ Meditaciones sobre la palabra de Dios ] [ Alef. ] ¡Cuán bienaventurados son los
de camino perfecto, los que andan en la ley del Señor!
Salmos 119:1-3 (in Context) Salmos 119 (Whole Chapter) Other Translations
Hijo de hombre, eleva una elegía sobre el rey de Tiro y dile: “Así dice el Señor
Dios: ‘Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría y perfecto en hermosura.
Ezequiel 28:11-13 (in Context) Ezequiel 28 (Whole Chapter) Other Translations
Y no os adaptéis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de
vuestra mente, para que verifiquéis cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno,
aceptable y perfecto.
Romanos 12:1-3 (in Context) Romanos 12 (Whole Chapter) Other Translations
2 Corintios 13:11 [ Bendición y despedida ] Por lo demás, hermanos, regocijaos, sed perfectos, confortaos, sed de un mismo sentir, vivid en paz; y el Dios de amor y paz será con vosotros.
2 Corintios 13:10-12 (in Context) 2 Corintios 13 (Whole Chapter) Other Translations
Filipenses 3:15 Así que todos los que somos perfectos, tengamos esta misma actitud; y si en algo tenéis una actitud distinta, eso también os lo revelará Dios;
Filipenses 3:14-16 (in Context) Filipenses 3 (Whole Chapter) Other Translations
La Biblia confirma los atributos de Dios expresados por el Espiritísmo. Pero se contradice cuando presenta también a Dios como Fuego Consumidor, Celoso, Vengador y Destructor. ¿En qué quedamos? ¿Dios es Bueno o es Malo según la Biblia?. ¿Dónde lo dice la Biblia?. Veamos a continuación donde se describe a Dios, como vengativo, celoso, destructor o sea un Dios Malo.
Dios es Fuego Consumidor, según la Biblia...
Éxodo 24:17 A los ojos de los hijos de Israel la apariencia de la gloria del Señor era como un fuego consumidor sobre la cumbre del monte.
Éxodo 24:16-18 (in Context) Éxodo 24 (Whole Chapter) Other Translations
Deuteronomio 4:24 Porque el Señor tu Dios es fuego consumidor, un Dios celoso.
Deuteronomio 4:23-25 (in Context) Deuteronomio 4 (Whole Chapter) Other
Deuteronomio 9:3 Comprende, pues, hoy, que es el Señor tu Dios el que pasa delante de ti como
fuego consumidor. El los destruirá y los humillará delante de ti, para que los expulses y los destruyas rápidamente, tal como el Señor te ha dicho.
Deuteronomio 9:2-4 (in Context) Deuteronomio 9 (Whole Chapter) Other Translations
Isaías 29:6 Serás castigada por el Señor de los ejércitos con truenos y terremotos y gran ruido, con torbellino y tempestad y con llama de fuego consumidor.
Isaías 29:5-7 (in Context) Isaías 29 (Whole Chapter) Other Translations
Isaías 30:27 He aquí, el nombre del Señor viene de lejos; ardiente es su ira, y denso es
su humo. Sus labios están llenos de indignación, su lengua es como fuego consumidor,
Isaías 30:26-28 (in Context) Isaías 30 (Whole Chapter) Other Translations
Isaías 30:30 Y el Señor hará oír la majestad de su voz, y dejará ver el descenso de su
brazo con furia de ira y llama de fuego consumidor, con turbión, aguacero
y piedra de granizo.
Isaías 30:29-31 (in Context) Isaías 30 (Whole Chapter) Other Translations
Isaías 33:14 Aterrados están los pecadores en Sion, el temblor se ha apoderado de los
impíos. ¿Quién de nosotros habitará con el fuego consumidor? ¿Quién de
nosotros habitará con las llamas eternas?
Isaías 33:13-15 (in Context) Isaías 33 (Whole Chapter) Other Translations
Hebreos 12:29 porque nuestro Dios es fuego consumidor.
Hebreos 12:28-29 (in Context) Hebreos 12 (Whole Chapter) Other Translations
La Biblia dice que DIOS ES CELOSO: ¿Cómo puede Dios ser Celoso, si él no es humano, el es perfecto e inmaterial?, decir que Dios es Celoso es indicar que
Dios es Imperfecto. ¿Qué dice la Biblia?...
Éxodo 20:5 No los adorarás ni los servirás; porque yo, el Señor tu Dios, soy Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,
Éxodo 20:4-6 (in Context) Éxodo 20 (Whole Chapter) Other Translations
Éxodo 34:14 (pues no adorarás a ningún otro dios, ya que el Señor, cuyo
nombre es Celoso, es Dios celoso)
nombre es Celoso, es Dios celoso)
Éxodo 34:13-15 (in Context) Éxodo 34 (Whole Chapter) Other Translations
Deuteronomio 4:24 Porque el Señor tu Dios es fuego consumidor, un Dios celoso.
Deuteronomio 4:23-25 (in Context) Deuteronomio 4 (Whole Chapter)
Deuteronomio 5:9 “No los adorarás ni los servirás; porque yo, el Señor tu Dios,
soy Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos, y sobre la tercera y la cuarta generación de los que me aborrecen,
soy Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos, y sobre la tercera y la cuarta generación de los que me aborrecen,
Deuteronomio 5:8-10 (in Context) Deuteronomio 5 (Whole Chapter) Other
porque el Señor tu Dios, que está en medio de ti, es Dios celoso, no sea que se encienda la ira del Señor tu Dios contra ti, y El te borre de la faz de la tierra.
Deuteronomio 6:14-16 (in Context) Deuteronomio 6 (Whole Chapter) Other
Josué 24:19 [ Pacto del pueblo en Siquem ] Entonces Josué dijo al pueblo: No podréis
servir al Señor, porque El es Dios santo, El es Dios celoso; El no perdonará
vuestra transgresión ni vuestros pecados.
Josué 24:18-20 (in Context) Josué 24 (Whole Chapter) Other Translations
Ezequiel 39:25 Por tanto, así dice el Señor Dios: Ahora restauraré el bienestar
de Jacob, y tendré misericordia de toda la casa de Israel, y me mostraré celoso de mi
de Jacob, y tendré misericordia de toda la casa de Israel, y me mostraré celoso de mi
santo nombre.
Ezequiel 39:24-26 (in Context) Ezequiel 39 (Whole Chapter) Other Translations
Nahúm 1:2 Dios celoso y vengador es el Señor; vengador es el Señor e irascible. El Señor se venga de sus adversarios, y guarda rencor a sus enemigos.
Nahúm 1:1-3 (in Context) Nahúm 1 (Whole Chapter) Other Translations
Hechos 21:20 Y ellos, cuando lo oyeron, glorificaban a Dios y le dijeron: Hermano, ya ves cuántos miles hay entre los judíos que han creído, y todos son celosos de la ley;
Hechos 21:19-21 (in Context) Hechos 21 (Whole Chapter) Other Translations
Hechos 22:3 [ Pablo da testimonio de su conversión ] Yo soy judío, nacido en
Tarso de Cilicia, pero criado en esta ciudad, educado bajo Gamaliel en estricta
conformidad a la ley de nuestros padres, siendo tan celoso de Dios como todos vosotros lo sois hoy.
Tarso de Cilicia, pero criado en esta ciudad, educado bajo Gamaliel en estricta
conformidad a la ley de nuestros padres, siendo tan celoso de Dios como todos vosotros lo sois hoy.
Hechos 22:2-4 (in Context) Hechos 22 (Whole Chapter) Other Translations
Dios Vengador y Destructor
1 Crónicas 21:15 Y envió Dios un ángel a Jerusalén para destruirla; pero cuando estaba a punto de destruirla, miró el Señor y sintió pesar por la calamidad, y dijo al ángel
destructor: Basta, detén ahora tu mano. Y el ángel del Señor estaba junto
a la era de Ornán jebuseo.
1 Crónicas 21:14-16 (in Context) 1 Crónicas 21 (Whole Chapter) Other
Job 12:6 Las tiendas de los destructores prosperan, y los que provocan a Dios están
seguros, a quienes Dios ha dado el poder que tienen.
Job 12:5-7 (in Context) Job 12 (Whole Chapter) Other Translations
Jeremías 51:56 Porque viene contra ella, contra Babilonia, el destructor, sus valientes serán apresados, quebrados están sus arcos; porque Dios de retribuciones es el
Señor, ciertamente dará la paga.
Jeremías 51:55-57 (in Context) Jeremías 51 (Whole Chapter) Other Translations
Dios Vengador y destructor de los Enemigos
Y ella dijo: Te ruego, oh rey, que te acuerdes del Señor tu Dios, para que el
vengador de sangre no aumente el daño, no sea que destruya a mi hijo.
Y él dijo: Vive el Señor, ni un pelo de tu hijo caerá a tierra.
2 Samuel 14:10-12 (in Context) 2 Samuel 14 (Whole Chapter) Other Translations
Salmos 99:8 Oh Señor, Dios nuestro, tú les respondiste; fuiste para ellos un Dios perdonador, mas también vengador de sus malas obras.
Salmos 99:7-9 (in Context) Salmos 99 (Whole Chapter) Other Translations
Nahúm 1:2 Dios celoso y vengador es el Señor; vengador es el Señor e irascible.
El Señor se venga de sus adversarios, y guarda rencor a sus enemigos.
Nahúm 1:1-3 (in Context) Nahúm 1 (Whole Chapter) Other Translations
Romanos 13:4 pues es para ti un ministro de Dios para bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues ministro es de Dios, un vengador
que castiga al que practica lo malo.
Romanos 13:3-5 (in Context) Romanos 13 (Whole Chapter) Other Translations
La manera que el Espiritísmo nos presenta a Dios, siempre lo vemos como un DIOS Bueno en sus atributos, pero la Biblia se contradice y esto hace que una vez más veamos que la Biblia fue escrita por hombres imperfectos.
Sin ánimo de discusión, seamos sensatos y arribemos todos a que Dios es Bueno y nunca jamás desearía mal para la humanidad. Dios no traería ninguna calamidad, ni tramaría destrucción a la humanidad como castigo, ni mucho menos que Jesús vendría en una segunda venda para destrucción de 2 terceras parte de la humanidad, como presenta la Biblia y las religiones que no entienden la Inmortalidad del Alma.
Vemos a Dios en su esencia en Bondad, Justicia y su Amor para la humanidad toda. Somos nosotros los que debemos tornar nuestro comportamiento hacia uno de Bien Común.
Qué más podemos decir de Dios, además que le amamos con todas nuestras fuerzas pues él así nos ama… Seámos Fiel, provoquemos en el, que se agrade de Nuestro comportamiento terrenal en Bondad, Amor, Caridad y Compasión. Practiquemos el Bien Común que tanto el anhela ver en esta esfera tierra en todos sus habitantes, nosotros sus hijos.
Esto fue lo que dijeron los Espíritus Puros y Perfectos, a través de Espíritus Superiores sobre los atributos de Dios a Allan Kardec. Me han comentado que no debemos humanizar a Dios, pero personalmente no creo que humanicemos a Dios describiendo su forma de ser, pues no se puede humanizar a un ser Inmaterial. El tratar de ver a Dios como un humano es tener una mentalidad Materialista aún.
Pero presentar a Dios en los términos que la Biblia lo presenta: Dios Parcial, Vengativo, Fuego Consumidor, Castigador, Inmisericorde, Despiadado y Ruin, es lo que debemos rectificar y eliminar.
- Se es: …un Dios Parcial, cuando se pretende que un rapto de la Iglesia solo salve a unos pocos y destruya los demás.
- Se es: …un Dios Vengativo, cuando se pretende castigar a los malos sin darle una puerta hacia el arrepentimiento.
- Se es: …un Dios Fuego Consumidor, cuando se presenta en el antiguo Testamento de la Biblia como un verdugo de los que no se portan bien.
- Se es: …un Dios Castigador cuando se amenaza que el castigara a los malos.
- Se es: …un Dios Inmisericorde, cuando se pretende que el mundo será destruido en el 2012 por catástrofes y tragedias.
- Se es: …un Dios Despiadado y Ruin cuando permite la destrucción de un mundo creado por él y cuando permitiría un rapto de la Iglesia sin importarle a los que difieren en pensamientos.
Si todo en la vida es o Bueno o Malo, Moral o Inmoral, Perfecto o Imperfecto, entonces ¿por qué no podemos conceptual a Dios desde un punto de vista positivo y no negativo? O sea, un Dios Bueno en vez de visualizarlo Malo si su naturaleza es buena sin lugar a duda.
Al fin y a la postre Dios es inmaterial…
REFERENCIAS PARA ESCRIBIR ESTA REFLEXIÓN
- El Evangelio Según El Espiritismo, Allan Kardec
- El Libro de Los Espíritus, Allan Kardec
- Obras Póstumas, Allan Kardec
- Génesis – Allan Kardec
- El Cielo Y el Infierno – Allan Kardec
- El Libro de Los Médiums – Allan Kardec
Frank Montañez
Director de la Página
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