Carta abierta a la Confederación Espírita Panamericana CEPA. Ya ha llegado el tiempo de exponer esta situación incomoda de decir que la CEPA, son Espiritualistas y no Espiritistas, basado en lo que predican en contra de las enseñanzas de los libros codificados, y que en realidad no predican el Espiritismo.

Nos vemos obligados a que le contestemos a los nuevos adeptos del Espiritismo que acuden a nuestros foros, a decir que ustedes no son Espiritistas Verdaderos, y no predican las enseñanzas del Espiritismo. Un Espiritista Verdadero, se define en el libro de Obras Póstumas, como adeptos del Espiritismo a los que practican sus enseñanzas. 

Pero la CEPA con sus dos (2) cartas de Posicionamientos (2012 y 2012, ratificada en 2014 y 2016), niegan las enseñanzas del Espiritismo. Solo justifican estas cartas de Posicionamientos, que tienen el derecho a pensar diferente. Pero no justifica cambiar las enseñanzas del Espiritismo por Cartas de Posicionamientos apócrifas porque están en contradicción a las Enseñanzas del Espiritismo.

¿Por qué entonces la CEPA dice que predican Espiritismo, si el Verdadero Espiritismo, es el que está basado en el contenido de los libros codificados originales?. 

No dicen nada ante las falsificaciones del libro de Génesis Espiritual de Allan Kardec, que la Federación Espírita de Brasil FEB y otras Federaciones han estado publicando. Han sido más fieles al Pacto Áureo apócrifo de 1949, que su lealtad a las enseñanzas del Espiritismo.  Los Espiritistas Verdaderos sabemos que los Pactos solo lo hacen Espíritus imperfectos (vea libro de Los Espíritus, #549 y #550), y que ese pacto fue y es en contra del Espiritismo.  

Sin embargo, a pesar de que nunca recibamos respuestas de su organización en dejar saber su posición, es menester que le dejemos saber nuestra posición.  El libro de Los Espíritus, nos motiva a que le indiquemos, los que nos consideramos Espiritistas Verdaderos, nuestro sentir. 





























#841. Por respeto a la libertad de conciencia, ¿debemos permitir que se 
difundan doctrinas perniciosas, o es posible, sin atentar contra esa libertad, tratar de reconducir a la senda de la verdad a aquellos que se han extraviado a causa de falsos principios? - Por cierto que podemos obrar así, e incluso debemos hacerlo. Pero enseñad, a la manera de Jesús, mediante la dulzura y la persuasión, y no por la fuerza, lo cual sería peor que la creencia de aquel a quien queréis convencer. Si algo existe que sea permitido imponer, es el bien y la fraternidad. Pero no creemos que el medio de lograr que se les admita sea obrar con violencia. La convicción no se impone."

Asumo, que nunca recibiremos respuestas, y que lo propio será que cuando les contestamos a preguntas a los nuevos adeptos, de que si la CEPA es Espiritismo, no podemos decir que lo son, pues los nuevos adeptos leen los libros codificados y se dan cuenta que ustedes no predican Espiritismo, a lo cual tienen todo el derecho a pensar diferente, como lo expresaron en su carta de pocisionamiento del 2010. 

Pero entonces, no digan que son Espiritistas, porque quedarán ante los que leen los libros codificados, como mentirosos e hipócritas. 

"Reconozco que este llamado a la confraternizacion, cordura y a la comprensión no va a ser contestado, pero quedará para la historia en el Espiritismo como un esfuerzo a lograr llegar a la confraternización." Frank Montañez, 27 de mayo de 2018

Las enseñanzas, de la CEPA,publicadas en cartas de Posicionamientos son en contra de las enseñanzas del Espiritismo. Ese error doctrinario no los justifica a decir que son Espiritistas.  Pueden decir en justicia que somos contrarios a sus enseñanzas, pues no vemos la forma de arribar a puntos de encuentros. 

TODAS sus enseñanzas están dirigidas a no reconocer a que La NADA no existe. Esto es lo más difícil de entender a todos los que son NIHILISTAS, que creen en la nada, que creen que todo tiene que haber tenido un principio. Son materialistas amnegados y que están en la negativa de la propia existencia de Dios.... Un Espiritista Verdadero se caracteriza en creer que la NADA no existe. 

Creer en la existencia de Dios y en que la nada no existe, es lo más sensato en creerlo con fe Ciega, pues no existen argumentos de lo contrario. (Libro de Génesis Espiritual de Allan Kardec, artículo #30, del Capitulo 2, original francés). 

DIOS. Libro de Genesis, Capitulo 2

"30.—Ante estos problemas insondables, nuestra razón debe humillarse.  Dios existe: esto es incuestionable. Es infinitamente bondadoso y justo : ésta es su esencia. Su amor se extiende a todo, todo lo abraza: esto lo comprendemos y lo sentimos. Luego no puede querer más que nuestro bien y debemos confiar en él ciegamente. Esto es lo esencial: en cuanto a lo demás, esforcémonos todo lo posible para hacernos dignos de comprenderlo, cultivando sin cesar nuestro entendimiento y practicando todas las virtudes.

Hoy tenemos a los racionalistas Espiritualistas de la Confederación Espírita de Brasil CEPA, predicando existencialismo, trascendencia, la esencia, conceptos que surgieron el pasado siglo, por pensadores no Espiritistas y que no son enseñanzas del Espiritismo. ¿Qué o cómo ayuda eso a la divulgación del Espiritismo? pero ¿Porqué no hablan del Espíritu como explicación de la esencia? ¿Porqué se avergüenzan de hablar del Espíritu, que define la esencia? 

No hablan de las enseñanzas del Espiritismo, y sí; mencionan el Espiritismo, lo presentan con un palo largo, les avergüenza decir que son Espiritistas. Trataron infructuosamente en 1920 de cambiarle el nombre del Espiritismo por esoterismo y no pudieron. Han hecho todo lo posible por actualizar los libros codificados. Han rebuscado dentro del Espiritismo, cómo el Espiritismo hay que actualizarlo, predicando que hay que colocar el Espiritismo a la altura de los adelantos de la ciencia. Sin dar crédito a que el Espiritismo es una Eterna Verdad, una verdad absoluta, y no una verdad relativa. Que sólo nos es permitido elaborar el tema, pero no cambiar la eterna verdad por opiniones personales. 

La Confederacion Espirita de Brasil CEPA, nunca se salieron de considerar a Allan Kardec un Sistematizador, hablan del Legado de Kardec, otro error fundamental, pues Allan Kardec no era dueño del Espiritismo. 

Tenemos de evidencia la historia, pasados más de 162 años desde la publicación del Libro de los Espíritus en 1857, los que han pretendido auto proclamarse ser los continuadores de Allan Kardec, nunca lo fueron. Estos fueron Leon Denis, Pierre Gaetan Lymarie, ambos Espiritualistas enemigos de las enseñanzas del Espiritismo.

Los hechos demuestran que luego de la muerte física o desercarnación de Allan Kardec, se dió lugar a ver el comportamiento de los Espiritualistas que nunca creyeron que el Espiritismo era una "Inspiración de Dios", explicada en el Capítulo 1, del libro de Génesis Espiritual, artículo #10 y #13. Nunca los Espiritualistas aceptaron el Espiritismo como una Inspiración Divina ni como portador de la palabra de Dios, la "Eterna Verdad" impregnada en cada palabra revelada por los Espíritus en los libros codificados. 

La viuda de Allan Kardec, dijo lo siguiente:  

"Además, a pesar de que jurídicamente era la única heredera de Allan Kardec, no consideraba que las obras espiritas por él fuera una propiedad particular, sino del espiritismo"

(Revista Espirita, año 12, n. 11 noviembre de 1869, p. 327; Revista Espirita, año 12, n. 8, p. 240-242)

Esto es una prueba más de que el pensamiento de Allan Kardec, no consideraba el Espiritismo como suyo, y la viuda de Allan Kardec dejó en claro que el Espiritismo no era una propiedad particular, sino del espiritismo".

Video complementario al tema:

No puede considerarse el Legado de Allan Kardec, como algo correcto en el Espiritismo. Veamos ¿Qué significa Legado?.

legado

nombre masculino

1. Acción de legar. 

"lo dispuso todo para el legado de sus propiedades; si el testador ignoraba que la cosa que legaba era ajena, será nulo el legado"

 2. Cosa material o inmaterial que se deja en testamento o se transmite de padres a hijos, de generación en generación. 

"las taulas, la Acrópolis o el Palacio de Versalles forman parte del legado de nuestros antepasados; en este caso, el acreedor tendrá derecho a cobrar el exceso del crédito o del legado; dejó como legado el recuerdo de algunos de los momentos más delirantes del pasado reciente televisivo"

Entonces, el Espiritismo que hoy tenemos, no es el legado de Kardec. Él no era dueño del contenido de los Libros codificados, que pertenece a los Espíritus, porque el Espiritismo es la "Doctrina de los Espíritus" [vea esto en el Libro de Génesis, introducción, (Revista Espirita, año 12, n. 11 noviembre de 1869, p. 327; Revista Espirita, año 12, n. 8, p. 240-242)  ].

"Legado" significa herencia, pero el que da un legado es porque tiene título de propiedad de una herencia.

Para que el Espiritismo fuera el legado de Kardec, es considerar a Kardec como El dueño o "Sistematizador" y no como el Codificador o el secretario de los Espíritus. 

Dejando en claro que el Espiritismo no es el legado de Kardec, sino de los Espíritus, aclaremos que tampoco se necesitaba un continuador del Espiritismo, pues la Tercera Revelación Espírita fue entregada completa y se constituye como una "Eterna Verdad", que no se entregó sin terminar, pues el continuador del Espiritismo, sería aquél que los Espíritus que dictaron la Revelación Espírita, le continuarían dando nuevas revelaciones, y eso no es posible, porque no hay lugar para nuevas revelaciones, porque la tercera revelación Espirita se constituye como una "Verdad Eterna", DEFINITIVA, que no requiere de más revelaciones.

No se necesitaban nuevas revelaciones, pues la revelación que se le dio a Allan Kardec, ya era una "Eterna Verdad", que ya no necesitaba cambios o modificaciones, pues eso invalidaría lo revelado a Allan Kardec.   

Lo que le falta al Espiritismo, desde su nacimiento, es la "Elaboración de los Hombres" [Libro de Génesis, vea la Introducción y el capítulo 1, artículo #13, explica la Elaboración en el Espiritismo] que le damos día a día y que nunca terminará. De otro modo nadie haría nada para divulgar el Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo.

El Espiritismo sólo puede ser el legado de los Espíritus, que son sus dueños, ni tampoco se necesita que nadie fuera su continuador o que alguien continuara con el trabajo de Allan Kardec, porque no había ni habrá nunca jamas, necesidad de continuar recibiendo nuevas revelaciones que sustituyan una Verdad Eterna en el Espiritismo. Es tiempo de que se entienda que esto es es así, y es final y definitivo. Lo que se necesita es Adelantamiento del Espíritu, y eso esta olvidado por todos,

La Tercera Revelación Espírita fue entregada completa en los contenidos de los Libros Codificados, que se constituye como una "Verdad eterna". Entonces, no existe el legado de Kardec, ni se necesitan continuadores de su obra. El trabajo estaba terminado y había sido dejado como una "Verdad Eterna", y las verdades eternas nunca cambiaran. 

Los Espíritus que son los verdaderos dueños, sí podían legar el Espiritismo a la humanidad. Por eso podemos decir que los Libros Codificados originales, publicados por Allan Kardec, son un patrimonio mundial y universal que no tiene que rendir cuentas a nadie, ni pedir permiso a ninguna organización de Espiritualistas que existen hoy día, y nadie puede reclamar derechos de autor. 

Esto demuestra que todo lo que ha ocurrido en el Espiritismo en los pasados 162 años, tenía que ser así. Por eso el libro del Evangelio según el Espiritismo, en su introducción, número II romano, explica cómo identificar la autenticidad de los Libros Codificados. Y claramente define que el Espiritismo es un patrimonio de la humanidad.  

Pero los Espiritualistas dentro del Espiritismo, han creído que ellos eran los que continuarían con el legado de Allan Kardec, pensaron que se podían corregir los contenidos de los libros codificados, porque Allan Kardec el supuesto  Sistematizador del Espiritismo se podía equivocar, porque él era humano imperfecto, y que se necesitaba de continuadores del Espiritismo como León Denís y Pierre Gaétan Leymarie, y la prueba es que ninguno de ellos dos, tenían ninguna encomienda de recibir y pasar ningún legado del Espiritismo. Ni le pertenecía a Allan Kardec, ni León Denís recibió esa encomienda, ni Pierre Gaétan Leymarie demostró que preservaría lo que sí era un legado de los Espíritus para la Humanidad.

A continuación vemos como el Presidente de la Federación Espirita de Brasil FEB, se expresa hasta es ofensivo, y respalda totalmente a los que están de acuerdo a la 5ta Edicion, 2nda Revisión de Pierre Gaétan Leymarie y la traducción del Dr. Guillón Riveiro de Brasil. La traducción de la 5ta Edición, 2nda Revisión fue realizada de una 5ta Edición FALSIFICADA. 

Todas las ilustraciones arriba expuestas, demuestran la posición de la Federación Espirita de Brasil FEB y su presidente. 

Hoy las grandes Federaciones y Confederaciones de Espiritualistas, se llenan la boca en decir que ellos han mejorado lo que dijo Kardec en los libros codificados, es decir que ellos habían corregido a Kardec y a los mismos Espíritus, al publicar nuevas ediciones con alteraciones corregidas, justificadas que eran para mejorar el mensaje de los Espíritus. Entonces esto demuestra que nunca creyeron que el Espiritismo es una Inspiración Divina ni que era por lo tanto la Palabra de Dios revelada por Espíritus superiores y perfectos, ni que el Espiritismo era una "Eterna Verdad".

Y ¿cómo creer que sus intenciones podrían considerarse en beneficio del mensaje de los Espíritus, si esas supuestas ayudas brindadas a los cambios introducidos SON en contra de las enseñanzas del Espiritismo, lo que beneficiaban era a sus ideas en contra de las enseñanzas del Espiritismo?. ¿Cómo creer en ellos? Que aún hoy defienden sin pruebas la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA, del Libro de Génesis publicada por Pierre Gaetan Leymarie el 23 de diciembre de 1872, undisidente e infame en el ESPIRITISMO.

Pero, las "verdades eternas" no pueden ser corregidas ni mejoradas. Esa falta de respeto, ha sido la justificación de todos los que dicen que están corrigiendo a los Espíritus y a Allan Kardec y al contenido de los Libros codificados.

Allan Kardec no era el Sistematizador, ni era tampoco el dueño del Espiritismo, por lo tanto no podía dejar un legado del Espiritismo. Si es el legado de los Espíritus, que siguen siendo los dueños, porque es una Doctrina de los Espíritus. 

El Espiritismo tiene dueño, es un legado de los Espíritus a la humanidad. Allan Kardec, no podía dejar Legado, refiriéndose al Espiritismo y sus contenidos de los libros codificados, porque Él no era su dueño.

El Espiritismo es una "Doctrina de los Espíritus", pertenece a los Espíritus.

El Espiritismo es de orden divino (vea el Evangelio según el Espiritismo, capítulo 1, artículo #9 y #10.) por lo tanto, pertenece a Dios.

Tú puedes dejar una herencia a tus hijos o familiares, siempre y cuando tú seas el dueño, pero el contenido de los libros codificados originales en francés, no le pertenecían a Kardec, Él solo era un secretario de Los Espíritus, el codificador, no podía decidir en hacer cambios sin que los Espíritus lo autorizarán.

Allan Kardec, fue fiel y respetó siempre, los libros codificados. Tenemos el ejemplo de que todos los cambios que realizó en El libro de Los Espíritus, me refiero a los cambios que tuvo después de 1857, los autorizaron los Espíritus por Escrito y consta en las revistas Espíritas.

Pero los Espiritualistas que se introdujeron en el Espiritismo, para secuestrarlo, y que se consideraron ellos mismos los continuadores de Allan Kardec, ejemplo: León Denis y Pierre Gaétan Leymarie, convirtieron el Espiritismo en una Religión (1870), cambiaron las enseñanzas de los Espíritus en las ediciones de libros publicados por Allan Kardec, luego de su muerte física. Nunca reconocieron que el contenido de los Libros Codificados era inspiración divina. Y nunca entendieron que los continuadores no podían existir en el Espiritismo, porque ya no había nada que hacer para modificar las enseñanzas de los Espíritus que eran una Verdad Eterna. Ese comportamiento era egoísta y de ostentación. Adquirirían fama y prestigio, y no eran merecedores, porque los Espíritus no tenían nada más que revelar.

La misma viuda de Allan Kardec manifestó que  Han predicado a Allan Kardec como el Sistematizador del Espiritismo, eso lo corrobora la Carta de Posicionamiento del 2010 para lograr justificar que pudo equivocarse y no aceptar así, la Eterna verdad, la inspiración divina, la palabra de Dios en los libros codificados.  

La buena noticia es que pasados 162 años, ninguno de los postulados, de las ENSEÑANZAS del Espiritismo ha podido ser contradicha ni negada. 

La Verdad Eterna del Espiritismo se ajusta a todos los tiempos, no está propensa a cambios relativos, Espiritismo es una Verdad Eterna, no es una Verdad Relativa, y claramente demuestra que es Inspiración Divina. El no reconocimiento de la eterna Verdad del Espiritismo, los hace rechazar que sea la Palabra de Dios. Entonces, es por eso la falta de respeto a las enseñanzas del Espiritismo. 

El Espiritismo no es una Religión, el lenguaje que se utiliza es en citas de otros que se citaron de las  enseñanzas en la Biblia, no había de otra. Le han dado más importancia al lenguaje que a la misma esencia del mensaje de Dios a la humanidad. Han querido corregir a Dios y a los Espíritus, y dicen ser Espiritistas. Eso lo hacen los Espiritualistas. Los Espíritus que dictaron temas, muchos eran Espíritus Superiores, que estaban en su proceso evolutivo, guiados por el Espíritu de Verdad, responsable de los contenidos doctrinarios expresados en los libros codificados. Su lenguaje todavía cargado de conceptos religiosos, daban a demostrar que iban por el camino de la perfección al avalar la inspiración divina, la eterna verdad. 

El Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo es de órden divino, es la palanca de Dios para el adelanto Espiritual de la humanidad. [ref: libro del Evangelio según el Espiritismo, artículo #9 #10; Libro de Génesis, capítulo 1, artículos #1 al 14; #42 (Moralizador y Consolador) ] 

Ustedes se comportan como enemigos contrarios del Espiritismo con sus predicas, sus cartas de posicionamientos 2010, y 2012, acepten que se equivocaron. Palingenesis no es lo mismo a reencarnación ni lo sustituye. 

Hablar de la esencia y no hablar del Espíritu, es negar las enseñanzas del Espiritismo, es otra manera de tratar de justificar ideas creadas por materialistas metafísicos panteistas, y no hablan del Espíritu encarnado, del Espíritu que lucha en su existencia en mejorarse en ser mejores en practicar el bien común que expia sus faltas cometidas en su pasado de Espíritu. 

La CEPA, no creen en las pruebas y el sufrimiento que se tiene en la Expiación, y no quieren entender que si hicistes sufrir a otros y ocasionaste sufrimiento, es justo que también sufras lo que hicistes sufrir.

Borraron de sus mentes, el capítulo 7 del libro del Cielo y el Infierno, los artículos 1 al 33. Que claramente niega el concepto de Palingenesis, y la  sustituyeron por la reencarnación. 

Es tiempo comenzar a preocuparse por adelantar sus Espíritus y no sigan manchando las enseñanzas del Espiritismo por ideas alejadas del propósito de adelanto Espiritual y del concepto de Expiación. Es tiempo de que evalúen lo que están predicando, que no es Espiritismo. Esas enseñanzas en contra de la Verdad Eterna del Espiritismo, les hace daño a ustedes mismos. Los nuevos adeptos, están buscando la verdad del Espiritismo, ustedes se convierten en  hipócritas, si cambian las enseñanzas del Espiritismo por ideas contrarias a esas enseñanzas ya dadas por los Espíritus, y a la misma vez dicen ser Espiritistas. No digan que son Espiritistas, si no están enseñando Espiritismo. 

Firmado por Frank Montañez, hoy domingo 27 de mayo del 2018.

Pd. Me gustaría tener al menos la posición sincera de algún representante de la CEPA, pero eso lo dudo mucho, lo cual demostraría ningún interés en la confraternización. Nuestra posición es en la defensa de las enseñanzas del Espiritismo, tal como fue expresado en los contenidos de los libros codificados por San Kardec. Defendemos la autoridad de la eterna verdad del Espiritismo.

LA CONFEDERACIÓN ESPÍRITA PANAMERICANA, CEPA, se constituyen en "Detractores Declarados del Espiritismo", con la publicación de La Carta de Posicionamiento  de Septiembre del año 2012, que es totalmente en contra de las creencias del Espiritismo.  Y que es además,  una continuación de la primera Carta de Posicionamientos,  publicada en Septiembre del 2010; ambas cartas son en contra de las creencias del Espiritismo.

¿Porqué debo quedarme callado,  si en la cara de todos los Espiritistas del mundo y por escrito,  esta organización,  niegan los postulados del Espiritismo?  

Esto no es una crítica mía, a este descubrimiento que hago se la llama indulgencia en el Espiritismo (Lea el Libro del Evangelio según el Espiritismo, capitulo X, Ítem #21, o si prefiere siga este enlace, aplicando un  Click aquí)

En el Espiritismo se le considera un hecho que esta organización, mundial, no respeta las creencias del Espiritismo. El Espiritismo  no necesita ninguna carta de posicionamiento que denigren nuestra Filosofía de bien común.

A pesar de que este artículo,sobre este tema,tal vez, no logrará que la CEPA, rectifique en forma alguna, sí; servirá para que los nuevos adeptos, no sean engañados y por consiguiente afectados en su legítimo derecho en adelantar sus Espíritus.

La "Reencarnación",  es,  ha sido y será  la creencia en el Espiritismo más verás, más congruente y con más significado, que el Espiritismo tiene para lograr que TODOS los Espíritus Encarnados adelanten sus Espíritus.

Estas Cartas de Posicionamientos de la CEPA, delatan a toda una organización que ha sido creada para destruir el Espiritismo. Porque estas acciones, solo dan el pensar que no les importa nuestra bella filosofía.  Entonces, ¿Porqué se llaman Espiritistas, si no les interesa las enseñanzas del Espiritismo?

Por lo menos, Espiritistas, no son... porque el Espiritismo considera como adeptos y Verdaderos Espiritistas a los que practican sus enseñanzas.

El Espiritismo no es más solidario de aquellos a quienes se les antoja llamarse espiritistas, que la Medicina de los charlatanes que la explotan, y la sana Religión de los abusos y hasta de los crímenes cometidos en su nombre.  

"Solo reconoce por adeptos suyos a los que practican su enseñanza, es decir, a los que trabajan en su propio mejoramiento moral, esforzándose en vencer sus malas inclinaciones, en ser menos egoístas y orgullosos, más afables, más humildes, pacientes, benévolos, caritativos para con el prójimo y moderados en todas las cosa, pues este es el signo característico del espiritista verdadero.

No han respetado las creencias del Espiritismo, y nunca aportaron nada para el Espiritismo desde sus inicios.  Fueron partícipes de un "Pacto  Áureo" en Brasil,  con la Federación Espirita de Brasil (FEB) enel año 1949. Ese pacto malvado,  firmado entre dos grandes organizaciones en contra de los postulados del Espiritismo, los delató como perpetradores en la destrucción de nuestra filosofía del Espiritismo.

El Espiritismo no enseña PACTOS.  Los ítem #549 y #550, del Libro de los Espíritus, prohíbe los Pactos entre los Espiritistas Verdaderos.

Otra gran demostración, que esta organización avalan que las regresiones a vidas pasadas interfiriendo y violando la ley del "Olvidodel Pasado", demuestra una vez más que no son y nunca les interesó  ser "Espiritistas Verdaderos" porque nunca les interesó las enseñanzas del Espiritismo.

NO SON ESPIRITISTAS LOS QUE NIEGAN POR ESCRITO LAS ENSEÑANZAS DEL ESPIRITISMO.  SÍ; TIENEN DERECHO A PENSAR DIFERENTE,  PERO TAMBIÉN TIENEN EL DERECHO A NO DECIR QUE SON ESPIRITISTAS.

NO PUEDEN ADELANTAR SUS ESPÍRITUS POR SU GRAN ORGULLO, ni sus seguidores adelantan sus Espíritus, porque no practican las enseñanzas  del Espiritismo.

Esto es DEMOSTRADO EN PROHIBIR LAS ORACIONES EN SUS ACTIVIDADES,  otra de las enseñanzas del Espiritismo.

Han establecido demarcaciones en exigir a los miembros de las Casas Espiritas,  que ellos dirigen,  a que deben decir que son "Laicos", una demarcación en el Espiritismo, no avalado por los Espíritus de la Codificación. EL ESPIRITISMO NO HACE SEPARACIÓN ENTRE SUS MIEMBROS, porque es falso y pernicioso (Ítem #842, libro de los Espíritus).

El Espiritismo no necesita Detractores de sus enseñanzas,  sino de adeptos que respeten sus enseñanzas.

No dejaré de decir en mis vídeos y artículos que la organización Espiritualista de Brasil, "Confederación Espírita Panamericana, CEPA" , no son Espiritistas,  sino Espiritualistas dedicados a denigrar el Espiritismo,  para así dar lugar a una nueva espiritualidad racionalista.

________________

Cito  textualmente de mi artículo sobre este tema a continuación:

"Todo pretendido cambio a lo ya establecido en los Libros Codificados, se consideran como “Simples Opiniones”.  Los Espiritistas defendemos la integridad de Los Libros Codificados.

No se evoluciona el Espiritismo, cambiando sus enseñanzas,  y lo dicho por los Espíritus Puros y perfectos, precedidos por el Espíritu de Verdad, que con la participación de Espíritus Superiores, dictaron a Allan Kardec la Tercera Revelación Espirita a la humanidad.

Una "Simple Opinión" en el Espiritismo no puede cambiar,  actualizar o modificar las enseñanzas del Espiritismo.

Esta posición de la CEPA, al cambiar el concepto de Reencarnación Espirita por Palingenesia, interfiere con la sana doctrina del Espiritismo, específicamente con el Código Penal de la vida futura que dice lo siguiente en el Ítem #33, Capítulo VII, del Libro  el Cielo y el Infierno:

33º.) A pesar de la diversidad de clases y grados de sufrimiento de los Espíritus, el código penal de la vida futura puede resumirse en estos tres principios:

1. El sufrimiento es inherente a la imperfección.2. Toda imperfección, así como toda falta que de ella deriva, es portadora de su propio castigo, a través de sus consecuencias naturales e inevitables, así como la enfermedad deriva de los excesos, y el tedio de la ociosidad, sin que haya necesidad de una condena especial para cada falta e individuo.3. Como todo hombre puede liberarse de las imperfecciones mediante su voluntad, también puede anular los males que derivan de ellas, y de ese modo asegurarse la felicidad futura.Esta es la justicia divina: a cada uno según sus obras, tanto en el Cielo como en la Tierra.______

De modo que la justificación de la CEPA, para sustituir la "Reencarnación Espirita" con "Palingenesia", no está avalado por el Espiritismo, ni por los Espíritus que dictaron la Tercera Revelación Espirita a Allan Kardec. 

Tampoco se justifica el evadir el sufrimiento como consecuencias de las imperfecciones o faltas cometidas según el libro el Cielo y el Infierno, Capítulo VII. 

Los Espiritistas Verdaderos, no aceptamos este cambio en el  Espiritismo.  Solo las organizaciones Espiritualistas, que no son Espiritistas, pueden realizar estos cambios aislados, y el Espiritismo  no puede ser responsable, además, no tienen el aval espiritual para proclamar estos cambios como parte del Espiritismo.

Los amigos de la CEPA, no han entendido los Caracteres de la Tercera Revelación Espirita, consideran  erróneamente, que el contenido de los Libros Codificados deben ser actualizados, porque tienen que incluir todo el conocimiento humano de las ciencias. Si fuera así, la información espiritual contenida en los libros codificados, no tendría ningún valor para la humanidad. El conocimiento científico humano, es parte de la elaboración del hombre con los ingredientes espirituales (lea por favor el Capítulo I, del Libro de Génesis escrito y codificado  por Allan Kardec.  Es ahí que se extraviaron en la interpretación de esta bella filosofía del Espiritismo, el Espiritismo puede ser elaborado, pero sus enseñanzas, no pueden cambiarse, actualizarse y menos modificarse."

Esta es mi posición en cuanto a que el Espiritismo  no puede actualizarse ni modificarse,  como pretende esta organización mundial, que no representa nuestra filosofía ni a los Espiritistas del mundo.

_____________________________

Aquí citó textualmente, de la Carta de Posicionamiento de Septiembre del año 2012, lo que la CEPA publicó en el ítem # 8,  9 y 10 relacionado a establecer la "Palin Génesis", sustituyendo el concepto "Reencarnación".

#8. A diferencia de antiguas creencias, como la metempsicosis, o de algunas concepciones todavía vigentes en doctrinas reencarnacionista que se dicen inspiradas en el cristianismo, en el hinduismo o en otras concepciones religiosas del mundo actual, la palingenesia espírita defiende que el espíritu reencarna para progresar y no para pagar culpas. Por esto, la visión reencarnacionista espírita es esencialmente pedagógica, ejerciendo un importante rol en la progresiva educación del espíritu inmortal. 

Nota de Frank:  Esta concepción errada de la palingenesia para sustituir la reencarnación está en contra de los 33 artículos del Capítulo VII, del Libro el Cielo y el Infierno. [Código penal de la Vida Futura]. La interpretación y justificación de la Palingenesia por parte de la Organización de la C.E.P.A, rompe con el concepto de "Reencarnación", negando el "Arrepentimiento,  la Expiación y la reparación" en el Espiritismo. (lea por favor,  ítem #17 y #18, del capítulo VII,  libro del Cielo y El Infierno).

Esto no es Espiritismo lo que pretende la CEPA. Esto es sencillamente modificar los conceptos específicos que solo lo pueden hacer aquellos que no predican Espiritismo. (Vea el artículo: "Causas anteriores de las aflicciones, ¿Por qué sufrimos?", donde se explica las razones por las cuales se reencarna y se establece la Expiación, concepto fundamental del Espiritismo.)

Los Espiritistas Verdaderos, no estamos de acuerdo a que ninguna Organización o Consorcio, cambie ni actualice conceptos específicos del Espiritismo,  sin el permiso de los Espíritus  que dictaron los libros codificados,  porque el Espiritismo es la doctrina  de los Espíritus (lea por favor la introducción del Libro de Génesis Espiritual escrito por Allan Kardec).  Ninguna organización es dueña  del Espiritismo,  el Espiritismo pertenece a la humanidad.

Los Espiritualistas pueden hacer cambios y establecer si así lo desean nuevas filosofías, pero no pueden hacer cambios a las enseñanzas del Espiritismo, sin el aval de los Espíritus, y no deben vincular que sus cambios y modificaciones es Espiritismo. Pero si dicen que son Espiritistas,  tenemos todo el derecho a reclamar que no lo son,  y este es el caso de la CEPA.  NO PUEDEN DECIR QUE REPRESENTAN EL ESPIRITISMO.  [Nota: Frank Montañez]

#9. Plenamente identificados con las propuestas contemporáneas de preservación de los recursos naturales indispensables para la vida saludable presente y futura, los espíritas deben promover constantes esfuerzos en pro de una teoría espírita reencarnacionista sustentable, capaz de contribuir a la concientización de la Humanidad en el sentido de evitar el consumismo excesivo y la falsa prosperidad.

[Nota de Frank: Esta posición unilateral de la CEPA,  para interpretar y cambiar el concepto de "Reencarnación" del Espiritismo,  no justifica cambiar este concepto.  No existe aval Espiritual,  y se constituye como una "Opinión Personal", aislada,  que el Espiritismo  no puede responsabilizarse). ]

#10. La visión palingenésica espírita, en fin, libera al espíritu del dogmatismo religioso y de cualquier postura sectaria. Construidas a partir de las propuestas contenidas en la obra de Allan Kardec y de sus interlocutores espirituales, y permanentemente perfeccionable por la contribución progresista y libre-pensadora que resulta del intercambio entre la Humanidad encarnada y desencarnada, es , al entender de los espíritas aquí reunidos, eficiente instrumento de auto conocimiento, de educación y de progreso ético individual y colectivo. Identificada con las leyes naturales, especialmente con los valores de Justicia, Amor y Caridad, que la sintetiza, la reencarnación, tal como fue sistematizada en la teoría espírita, contiene, de esta forma, elementos de convicción científica, filosófica y ética de carácter universal. Gracias a su visión reencarnacionista, basada en la evolución y el progreso, puede el espiritismo ofrecer a la humanidad, en este momento histórico, un nuevo paradigma capaz de acercar culturas y hermanar pueblos, en favor del Progreso, la Paz y la Fraternidad.

Santos, São Paulo, Brasil, 9 de Setembro de 2012.

______________

Nota: Esta percepción de la Palingenesia, para proteger el concepto reencarnatorio, se constituye como una "Opinión Personal"  aislada, que el Espiritismo no puede responsabilizarse. No cumple con las directrices dejadas por escrito en el libro de Génesis,  (Vea la introducción del libro de Génesis, donde se define lo que es una "Opinión   Personal")  [Nota: Frank Montañez]

_________________

SI SIENTES QUE ESTE CONTENIDO AYUDA A NUESTRA BELLA FILOSOFÍA,  POR FAVOR COMPARTE,  TODO ESTE COMENTARIO Y EL ENLACE.  POR FAVOR NO COMPARTAS SOLO EL ENLACE SINO TODO ESTE COMENTARIO INCLUIDO.  

Palingenesia y Reencarnación son terminos diferentes.

Grandes consorcios han permitido cambios en los Libros Codificados, y son los que se hacen llamar Espiritistas, y no han hecho nada para corregir esos cambios sin autorización Espiritual

Grandes consorcios han permitido cambios en los Libros Codificados, y son los que se hacen llamar Espiritistas, y no han hecho nada para corregir cambios sin autorización Espiritual que se han introducido en el Espiritismo.

Un Espiritista Verdadero es definido por Allan Kardec así: “Solo reconoce por adeptos suyos a los que practican su enseñanza, ...". 

Si la enseñanza no es conforme al Espiritismo, pues sencillamente no puede llamarse Espiritista Verdadero. Si desea llamarse Espiritista, pues no debe procurar alejarse de los Postulados del Espiritismo. Estamos viviendo momentos en la historia del Espiritismo, que se han hecho cambios doctrinarios, sin el consentimiento de los Espíritus, y es tiempo de corregir eso.

Todavia hay tiempo a no quedar en el ridículo..., como dice el Libro de Los Espiritus, veamos...

Influencia del espiritismo en el progreso, Libro de Los Espiritus dice:

#798. El espiritismo, ¿llegará a ser una creencia común, o permanecerá como patrimonio de algunas personas?

“Sin duda llegará a ser una creencia común, y señalará una nueva era en la historia de la humanidad, porque está en la naturaleza y porque ha llegado el tiempo en que debe ocupar su lugar entre los conocimientos humanos. No obstante, habrá que sostener grandes luchas, más aún contra los intereses que contra la convicción, pues no se puede ocultar que existen personas interesadas en combatirlo, algunas por amor propio y otras por causas absolutamente materiales. Con todo, dado que sus contradictores van quedando cada vez más aislados, se verán en la obligación de pensar como todo el mundo, so pena de ponerse en ridículo.”

_________________________________

Los Espiritistas Verdaderos, no andamos retando ni cambiando, ni actualizando forzosamente, nuestros Libros Codificados, pero no todos piensan igual, y se han atrevido algunos, por un lado La Federación Espírita de Brasil (FEB) al modificar el Libro original de Génesis. Sin ningún permiso de los Espíritus, eliminaron el ítem #68, del capítulo XV, y lo re-enumeraron con el que era el #67. Y no se quedaron ahí, introdujeron los conceptos, que ellos sabían que no eran correctos, pues el Espiritismo siempre estuvo claro en sus postulados. Esos conceptos introducidos al Espiritismo por la FEB, son los siguientes en términos generales: “Nosso Lar”, el UMBRAL, Colonias Espirituales, Larvas Espirituales, la Caída del Espíritu, que era una decepción, una mistificación, y además, el atornillamiento de la figura de Jean Baptiste Roustaing con enseñanzas apócrifas en nuestra filosofía, no importando que no hubiera sido autorizado por el Espíritu de Verdad, por el Espíritu Erasto y Allan Kardec.  

Pero la La Confederación Espírita Panamericana de Brasil (CEPA), también que dicen ser Espiritistas, establecieron 2 Cartas de Posicionamiento (Septiembre 2010, y Septiembre 2012), ambas Cartas de Posicionamientos se pronuncian en contra de los postulados específicos del Espiritismo. 

Han cambiado la Reencarnación por Palingenesis, con la única justificación de que tienen derecho a pensar diferente, pero no consultaron a los Espíritus.  Lo hicieron ellos solos. Pero los Espiritistas Verdaderos, nos dimos cuenta, y no somos cómplices de esos cambios arbitrarios.

Los amigos de Joaquín Trincado Mateos que también dicen

ser Espiritistas, se atreven  a decir que existe solo un Espiritismo, el que ellos presentaron en el año de 1911, Espiritismo Luz y Verdad, eso es falso de toda falsedad. Relegando y negando la existencia de los Libros Codificados, y todos sus argumentos han sido contrarios al Espiritismo. El cambio más notorio introducido en sus enseñanzas, es decir que el ALMA es Materia, y que se separa del Espíritu y muere cuando el cuerpo mueres. O sea, el Alma no desencarna, muere con el cuerpo, y dicen ser Espiritistas. Eso, solo se lo creen ellos mismos, y cuando le pides explicación a ese error doctrinario, nada que ver con el Espiritismo, no saben que decir. Pero se encargan de venir a nuestros foros a insultar a los que somos Espiritistas Verdaderos. 

Más que eso, se refieren a los Espiritistas Verdaderos que se ciñen a los Libros Codificados como Espiritualistas.

Ninguno de los que mencionado anteriormente, han demostrado algún respeto por nuestra Filosofía, y permitieron cambios ellos mismos y no dijeron nada de los otros que no pertenecían a sus intereses que realizaron cambios a nuestra doctrina por su parte. Se podría decir que solo les interesaba sus propios interese, algunos vender la idea de plagios, y misticismos, y el mayor de todos los misticismos es llamado: “Nosso Lar”, por un lado, por otro lado, buscar la notoriedad, con la etiqueta del Espiritismo, otros decir que tienen una nueva espiritualidad, otros que inventaron el Espiritismo. 

Todos han sido cómplices, por quedarse callados. No decir nada es como aceptar la mentira como una verdad. No solo eso de ser cómplices, pues dejaron de hacer un bien cuando podían hacerlo y es entonces que endeudan sus espiritus con imperfecciones.

No estamos de acuerdo a que nuestra filosofía sea cambiada, sea mancillada con engaños y plagios, y menos actualizada forzadamente, no importa como se llame la organizacion que lo haga.

“Nosso Lar” representa el mejor ejemplo de falta de respeto al Espiritismo, porque sustituyen los fundamentos del Espiritismo que es la descripción del Mundo Espiritual, con ese concepto de Nosso lar.

3) El progreso real del Espíritu sólo ocurre a través de la existencia corporal, que es cuando se pone en práctica las nuevas ideas adquiridas en el espacio.

Sin embargo, como se desprende de nuestro hogar, los espíritus errantes viven en la espiritualidad una vida similar a la vida de los encarnados, ya que:

a) los espíritus viven en casas con sus familias;

b) trabajan y se les paga (tiempo extra);

c) tienen relaciones de amor, el compromiso y el matrimonio;

d) comer, beber, bañarse y dormir;

e) el aerobús, ir a fiestas, cines, conciertos y reuniones;

f) seguir un régimen político bajo las órdenes de un gobernador que gobierna la ciudad a través de sus ministerios.

Es decir, que tienen una vida social real, con todas las consecuencias generadas por las relaciones humanas que implican la familia, amigos, enemigos, el trabajo y la política.

La pregunta es: - Pará reencarnar si el Espíritu vive ya todas las posibilidades que surgen de la vida en la sociedad, considerada por Kardec, como la "piedra de toque" para la evolución humana?!

(Ref: Por Mary Grace Cabral (http://umolharespirita1.blogspot.com/2011/10/nosso-lar-e-umbral-uma-realidade-nao.html)

_______________________________________

No estoy criticando a la Federación Espírita de Brasil

(FEB), que deben explicar la modificación del Librode Génesis, sino exigiendo respeto a nuestra filosofía. Hemos descubierto que no solo el contenido de los Libros Codificados han sido modificados, sino también las Revistas Espiritas.

Amigos Espiritas, todos tienen derecho a opinar y decir que son Espiritistas, porque aman esta bella Filosofía e Bien Común. Pero aquellos que se desvían de los conceptos fundamentales del Espiritismo e introducen conceptos personales u opiniones personales, solo justificados por la fama adquirida a través del tiempo y predican doctrinas perniciosas, tenemos el aval de los Espíritus de los Libros Codificados para defender nuestra doctrina.

Libro de Los Espíritus,

Ítem # 841. Por respeto a la libertad de conciencia, ¿debemos permitir que se difundan doctrinas perniciosas, o podemos –sin atentar contra esa libertad– intentar que vuelvan al camino de la verdad aquellos que se han extraviado por seguir principios falsos?

“Sin duda podéis intentarlo, e incluso debéis hacerlo. Pero enseñad, según el ejemplo de Jesús, mediante la dulzura y la persuasión, y no por la fuerza, lo cual sería peor que la creencia de aquel a quien queréis convencer. Si hay algo que está permitido imponer, es el bien y la fraternidad. Con todo, no creemos que el medio de lograr que se los admita sea obrar con violencia, pues la convicción no se impone.”

---

Libro de Los Espíritus -.

Ítem #842. Puesto que todas las doctrinas abrigan la pretensión de ser la única expresión de la verdad, ¿por qué signos podremos reconocer a aquella que tenga el derecho de presentarse como tal? 

- Será la que haga más hombres de bien y menos hipócritas, vale decir, más hombres que practiquen la ley de amor y caridad en su mayor pureza y en su más amplia aplicación. Por ese indicio reconoceréis que una doctrina es buena, pues toda doctrina que tenga por resultado sembrar la discordia y establecer demarcaciones entre los hijos de Dios no puede ser sino falsa y perniciosa. 

---

Entonces no se trata de criticar a nadie, sino de exigir rectificación a los que usando el nombre del Espiritismo, lo mancillan no teniendo respeto por nuestros Libros Codificados y las revistas Espiritas(1858 – 1868), sus posturas en contra del Espiritismo, han cambiado la esencia del Espiritismo. Este contenido es para los nuevos allegados y adeptos del Espiritismo, para que tengan una explicación de los que creemos que se han introducido, demarcaciones y conceptos no avalados por los Espíritus.

Como Espiritista Verdadero que me baso en los Libros Codificados y en sus enseñanzas, que es la base del Espiritismo, hago mi parte con los nuevos adeptos.

¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo?

Un Espiritista Verdadero es aquel que según el Libro de Obras Póstumas, de Allan Kardec lo describe en una Breve Contestación a los Detractores del Espiritismo…

“Solo reconoce por adeptos suyos a los que practican su enseñanza, es decir, a los que trabajan en su propio mejoramiento moral, esforzándose en vencer sus malas inclinaciones, en ser menos egoístas y orgullosos, más afables, más humildes, pacientes, benévolos, caritativos para con el prójimo y moderados en todas las cosa, pues este es el signo característico del espiritista verdadero…”

SOLO se reconoce un adepto del Espiritismo, aquel que practica las enseñanzas del Espiritismo, eso es considerado un Espiritista Verdadero.

No es Espiritista, uno que cambia las enseñanzas del Espiritismo, e introduce “Opiniones Personales”, aisladas, de las que el Espiritismo mo puede responsabilizarse.

Un Espiritista Verdadero, no es el que cobra menos dinero. Esos son “Charlatanes”, infiltrados en el Espiritismo. Los “Charlatanes”, son los que cobran dinero en el Espiritismo.

Evaluar a un Espiritista, y saber si es uno Verdadero, se necesita tener conocimiento adquirido, mediante la lectura de los Libros Codificados de Allan Kardec, y evaluar si verdaderamente se mantiene apegado a las enseñanzas del Espiritismo. Así se puede verificar la autenticidad del que dice defender nuestra Filosofía Espírita de amor al prójimo..

El objeto de esta breve contestación no es el de refutar todas las alegaciones falsas dirigidas contra el Espiritismo, ni el de desarrollar o probar todos sus principios, y menos aún el de convertir a sus ideas a los que profesan opiniones contrarias, sino el de decir, en pocas palabras, lo que es el Espiritismo y lo que no es, lo que admite y lo que rechaza. Sus creencias, sus tendencias y su objeto, se resumen en las proposiciones siguientes:

1º: El elemento espiritual y el elemento material son los dos principios, las dos fuerzas vivas de la naturaleza, que se completan la una a la otra y reaccionan incesantemente una en otra, indispensables ambas al funcionamiento del mecanismo del universo. De la acción reciproca de estos dos principios nacen fenómenos, para cuya explicación es impotente cada uno de aquellos, aisladamente considerado. La ciencia propiamente dicha tiene la misión especial de estudiar las leyes de la materia. El Espiritismo tiene por objeto el estudio del elemento espiritual en sus relaciones con el material, y encuentra en la unión de estos dos principios la razón de una multitud de hechos, hasta ahora inexplicados. El Espiritismo marcha de concierto con la ciencia en el terreno de la materia, admite todas las verdades que aquella sienta, pero donde se detienen las investigaciones de la ciencia, el Espiritismo continua las suyas en el terreno de la espiritualidad.

2º: Siendo el elemento espiritual una de las fuerzas de la naturaleza, los fenómenos que con él se relacionan están sometidos a leyes, y por lo mismo, tan naturales como las que tienen su origen solo en la materia. Solamente por la ignorancia de las leyes que los rigen, se han tenido por sobrenaturales ciertos fenómenos. Por consecuencia de este principio, el Espiritismo no admite el carácter milagroso atribuido a ciertos hechos, a pesar de sentar su realidad o su posibilidad. Para él no existen milagros, como derogaciones de las leyes naturales; de donde se signe que los espiritistas no hacen milagros, y que la calificación de taumaturgos que les dan algunos, es impropia. El conocimiento de las leyes que rigen el principio espiritual se relaciona directamente con la cuestión del pasado y del porvenir del hombre. ¿Su vida está limitada a la existencia actual? Al entrar en este mundo, ¿sale de la nada, a la cual vuelve, al marcharse de él? ¿Ha vivido ya y vivirá todavía? ¿Cómo vive y en qué condiciones? En una palabra, ¿de dónde viene y a donde va? ¿Por qué está en la tierra, y por que sufre en ella? Tales son las cuestiones que cada cual se propone, porque para todos son de interés capital, y porque ninguna doctrina les ha dado aún solución racional. La que da el Espiritismo, apoyada en los hechos y satisfaciendo las exigencias de la lógica y de la justicia, es una de las causas principales de la rapidez de su propagación.

__________________________________

El Espiritismo no es una concepción personal, ni resultado de un sistema anticipadamente concebido. Es la resultante de miles de observaciones hechas en todos los puntos del globo, que han convergido en el centro que las ha enlazado y coordinado. Todos sus principios constitutivos sin excepción, están deducidos de la experiencia, pues esta ha precedido siempre a la teoría. Así es como, desde un principio, el Espiritismo encontró raíces en todas partes. La historia no ofrece ejemplo de ninguna doctrina filosófica o religiosa que haya reunido en diez años (1) tan gran número de adeptos; y sin embargo, para darse a conocer no ha empleado medio alguno de los vulgarmente usados. Se ha propagado por sí mismo, gracias a las simpatías que ha encontrado.

(l) En la actualidad la causa espirita cuenta con miles de partidarios en todas las partes del mundo. (N. de la E.)

Un hecho no menos constante es el de que en ningún país ha nacido la doctrina en las capas inferiores de la sociedad, sino que en todas partes se ha propagado de lo alto a lo bajo de la escala social. En las clases ilustradas es en las que está aún casi exclusivamente esparcido, siendo ínfima la minoría de las personas no ilustradas que lo conocen.

Está así mismo probado que la propagación del Espiritismo ha seguido desde su origen una marcha siempre ascendente, a pesar de todo lo que se ha hecho para estorbarlo y desnaturalizar su carácter, con la mira de desacreditarlo ante la opinan pública. Es también muy de notar, que todo lo que con este objeto se ha hecho, ha favorecido su difusión. La algazara que con motivo de él se ha originado, lo ha puesto en conocimiento de gentes que nunca habían oído hablar del asunto; mientras más se le ha afeado y ridiculizado, mientras más violentas han sido las declaraciones, más se ha excitado la curiosidad, y como que el examen no puede dejar de serle favorable, ha resultado que sus adversarios se han hecho, sin quererlo, sus ardientes propagadores. Si ningún perjuicio le han irrogado las diatribas, es porque, estudiándolo en su verdadero origen, se le ha encontrado muy diferente de lo que se le representa. En las luchas que ha tenido que sostener, las personas imparciales le han tomado en consideración su moderación. Jamás ha usado de represalias con sus adversarios, ni devuelto injuria por injuria.

Los que consideren que esto no es correcto, pueden expresarlo también, pero si son Espiritistas, deben basar sus argumentos en los postulados del Espiritismo. Ninguno de los puntos que he presentado ha tenido un argumento de los Espiritistas que lo justifiquen. El Espiritismo no es para inventarlo cada vez que alguien con mucha exposición lo quiera cambiar.

Tenemos evidencia que estas contradicciones no tienen aval de los Espíritus.  Los que deseen continuar con los Libros Básicos en el Espiritismo y adelantando sus Espíritus, lo pueden hacer, o simplemente, desviarse a lo que no es Espiritismo.

Indulgencias

EL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO

Capitulo X, Pág. 162

20. "¿Es uno reprensible por observar las imperfecciones de los otros cuando no puede resultar ningún provecho para ellos, aun cuando no las divulgue?

" Todo depende de la intención; ciertamente no está prohibido ver el mal cuando el mal existe, y aun habría inconveniente en ver por todas partes el bien; esta ilusión perjudicaría al progreso. Lo malo es hacer recaer esta observación en detrimento del prójimo, desacreditándole, sin necesidad, en la opinión. Sería también reprensible haciéndolo para complacerse a sí mismo en sus sentimientos de malevolencia y de alegría al encontrar a los otros en falta. Lo contrario sucede cuando echando un velo sobre el mal para el público, se limita uno a observarlo para su provecho personal, es decir, para estudiarse y evitar lo que se censura en los otros. Por lo demás, esta observación, ¿no es acaso, útil, al moralista? ¿Cómo pintaría los males de la humanidad si no estudiase los modelos? (San Luis, París, 1860). 

21. "¿Hay casos en que sea útil el descubrir el mal de otro?"

Esta pregunta es muy delicada, y aquí es cuando debe recurrirse a la caridad bien comprendida. Si las imperfecciones de una persona sólo dañan a ella misma, nunca hay utilidad en hacerlas conocer; pero si pueden ocasionar perjuicio a otro es menester preferir el interés del mayor número al interés de uno solo. Según las circunstancias, descubrir la hipocresía y la mentira, puede ser un deber, porque vale más que un hombre caiga que no que muchos vengan a ser su ludibrio y sus víctimas. En tal caso, se han de pesar las ventajas y los inconvenientes. (San Luis. París, 1860).

Nuestra Filosofía no se merece que no se respete el deseo de Dios para la humanidad, su inspiración divina, su “Verdad Eterna”. Respetamos a nuestro Dios, y defendemos nuestra filosofía y no descansaremos en denunciar a los que diciendo llamarse Espiritistas, cambian nuestros libros y nuestras revistas.

A continuación el enlace de mi artículo, y el extracto del Ítem #67

http://soyespirita.blogspot.com/2015/12/feb-quirurgicamente-elimino-item-68-cap.html

El Libro de Génesis Espiritual, escrito por Allan Kardec: Capitulo XV, aquí el Ítem #67 Original.

#67. ¿A qué se redujo el cuerpo carnal? Este es un problema cuya solución no se puede deducir, hasta nueva orden, excepto por hipótesis, ante la falta de elementos suficientes para afirmar una convicción. Esta solución, por otra parte, es de importancia secundaria y no añade nada a los méritos de Cristo, ni a los hechos que demuestran, de manera perentoria, su superioridad y su misión divina. No puede pues, haber más que opiniones personales sobre la manera como se realizó la desaparición, opiniones que solo tendrían valor si fuesen sancionadas por una lógica rigurosa y por la enseñanza general de los espíritus; ahora, hasta la presente, ninguna de las que fueron formuladas recibió la sanción de ese doble control. Si los espíritus aún no resolvieron la cuestión por la unanimidad de sus enseñanzas, es porque aún no ha llegado el momento de hacerlo, o porque aún faltan conocimientos con la ayuda de los cuales se podrá resolver personalmente. Entretanto, si la hipótesis de un robo clandestino fuera apartada, se podría encontrar por analogía, una explicación probable en la teoría del doble fenómeno del transporte y de la invisibilidad (El Libro de los Médiums, cap. IV y V) (10).

_________________________________ 

Aquí tienes el enlace, del original de Génesis en Francés

https://books.google.com/books?id=ehc-AAAAcAAJ&dq=kardec+miracles+et+les+Productions&lr=&hl=pt-BR&source=gbs_navlinks_s  

https://books.google.com/books?id=ehc-AAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=pt-BR#v=onepage&q&f=false