El Espiritismo lo que tiene son adjetivos, que lo describen como Moralizador y Consolador, ése es el Verdadero Espiritismo, es de todos, porque los Espíritus se encargaron de hacerlo un legado, de Dominio Público un Patrimonio para la humanidad, nadie es dueño de ésta bella Filosofía de Bien Común, por éso Soy Espírita por Convicción.
Cuándo un adepto del Espiritismo dice que es cristiano y rehúsa decir que es Espiritista Verdadero, pues sencillamente no ha leído bien los Libros Codificados por Allan Kardec. El Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo no es Kardeciano, Kardecista, Racionalista Laico o Ateo, tampoco es Cristiano, porque es Espiritismo Moralizador y Consolador.
El Espiritismo Verdadero no tiene apellidos cómo decir que es Kardeciano, Kardecista, Cristiano, Ateo, Científico, Racionalismo-Laico, sino que sólo tiene adjetivos, cualidades de su escencia de sus objetivos que son indiscutiblemente: Moralizador y Consolador al Mundo, Soy Espírita ...
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El Espiritismo Verdadero es Moralizador y Consolador, y es claramente explicado en el Libro de Génesis Espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec en el artículo #42 del capítulo 1.
Además, el libro de Génesis Espiritista, corrige el concepto de "Cristianismo" presentado en el Libro de los Médiums y El Libro del Evangelio Según El Espiritismo, por lo tanto prevalece lo dicho por Kardec en el Libro de Génesis, capitulo 1, #42, donde se explica que el Espiritismo es Moralizador y Consolador y el Libro de Obras Póstumas, ambos libros corrigen éste término, así lo puedes leer a continuación.
El mismo Allan Kardec estableció en el libro de Génesis, capítulo 17. que el Espiritismo es para convertir a todas las creencias y todas las corrientes de pensamientos en la Humanidad, al Espiritismo Moralizador y Consolador, el Espiritismo Verdadero.
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Tema : "El Espiritismo Verdadero no tiene apellidos cómo decir que es Kardeciano, Kardecista, Cristiano, Ateo, Científico, Racionalismo-Laico, sino que sólo tiene adjetivos, cualidades de su escencia de sus objetivos que son indiscutiblemente:
Moralizador y Consolador al Mundo, Soy Espírita ... "
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Además, el libro de Génesis Espiritista, corrige el concepto de "Cristianismo" presentado en el Libro de los Médiums y El Libro del Evangelio Según El Espiritismo, por lo tanto prevalece lo dicho por Kardec en el Libro de Génesis, capitulo 1, #42, donde se explica que el Espiritismo es Moralizador y Consolador y el Libro de Obras Póstumas, ambos libros corrigen éste término, así lo puedes leer a continuación.
El mismo Allan Kardec estableció en el libro de Génesis, capítulo 17. que el Espiritismo es para convertir a todas las creencias y todas las corrientes de pensamientos en la Humanidad, al Espiritismo Moralizador y Consolador, el Espiritismo Verdadero.
El
Espiritismo no es Kardecista, o Kardeciano, ni es Cristiano, ni Laico ni Racionalista exclusivamente, es de TODOS, los seres pensantes, pues es un patrimonio de la humanidad, vea lo que
dice el Libro Codificado de Génesis, capítulo 17 y escrito por Allan Kardec y aquí corrige que el Espiritismo no es Cristiano, porque no tiene apellidos:
Libro de Génesis...
40. —El Espiritismo realiza como se ha demostrado (cap. 1 núm.. 30) todas las condiciones del Consolador prometido por Cristo. No es una doctrina individual, una concepcion humana, nadie puede llamarse su creador. Es el producto de la ensoñanza colectiva de los Espíritus a que preside el Espíritu de Verdad. No suprime nada del Evangelio; lo completa y lo esclarece por medio de las nuevas leyes que revela, unidas a las de la ciencia, hace comprender lo que era ininteligible y admitir la posibilidad de lo que el escepticismo considera como inadmisible. Ha tenido sus precursores y sus profetas que han hecho presentir su advenimiento y por su potencia moralizadora prepara el reinado del bien en la tierra.
La doctrina de Moisés, incompleta, ha quedado circunscrita al pueblo judío; la de Cristo más completa se ha extendido por toda la tierra con el cristianismo, pero no ha convertido a todo el mundo: el Espiritismo más completo aún, teniendo raices por todas partes y en todas las creencias, convertirá a la humanidad. (1).
(1) Todas las doctrinas filosóficas y religiosas llevan el nombre de la individualidad fundadora: se dice el Mosaismo, el Cristianismo, el Mahometismo; el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el San- simonismo, etc. La palabra Espiritismo, por el contrario, no recuerda ninguna personalidad; envuelve una idea general que indica al mismo tiempo el carácter y el origen múltiple de la doctrina.
Pero decir que el Espiritismo Verdadero tiene adjetivos de Moralizador y Consolador, no es un apellido inventado recientemente, por el contrario está muy bien definido en el Libro de Génesis Capitulo 1, articulo #42. Veamos:
Si te consideras cristiano o laico o racionalista en el Espiritismo, deberás aceptar que el Espiritismo no debe ser Excluyente, porque Dios no debe tener preferidos, por lo tanto no te molestes si te indico que el Espiritismo es de todos, eso es lo más justo y lo que son los propósitos de Dios a la humanidad.
Los Espiritistas Verdaderos no somos excluyentes, no somos orgullosos en creer que somos los únicos dueños de la verdad, somos firmes creyentes en la inclusión, en la unión de todos hacia un único fin, que es el adelanto individual del Espíritu.
Ni tú ni yo somos dueños del Espiritismo. Ya Jesús desencarnó, y no ha de regresar, él es un Espíritu Puro y Perfecto, hoy; que ya no tiene que encarnar nuevamente, nos toca a tí y a mi seguir las enseñanzas de Jesús y adelantar nuestros Espíritus.
Libro de Génesis...
40. —El Espiritismo realiza como se ha demostrado (cap. 1 núm.. 30) todas las condiciones del Consolador prometido por Cristo. No es una doctrina individual, una concepcion humana, nadie puede llamarse su creador. Es el producto de la ensoñanza colectiva de los Espíritus a que preside el Espíritu de Verdad. No suprime nada del Evangelio; lo completa y lo esclarece por medio de las nuevas leyes que revela, unidas a las de la ciencia, hace comprender lo que era ininteligible y admitir la posibilidad de lo que el escepticismo considera como inadmisible. Ha tenido sus precursores y sus profetas que han hecho presentir su advenimiento y por su potencia moralizadora prepara el reinado del bien en la tierra.
La doctrina de Moisés, incompleta, ha quedado circunscrita al pueblo judío; la de Cristo más completa se ha extendido por toda la tierra con el cristianismo, pero no ha convertido a todo el mundo: el Espiritismo más completo aún, teniendo raices por todas partes y en todas las creencias, convertirá a la humanidad. (1).
(1) Todas las doctrinas filosóficas y religiosas llevan el nombre de la individualidad fundadora: se dice el Mosaismo, el Cristianismo, el Mahometismo; el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el San- simonismo, etc. La palabra Espiritismo, por el contrario, no recuerda ninguna personalidad; envuelve una idea general que indica al mismo tiempo el carácter y el origen múltiple de la doctrina.
Pero decir que el Espiritismo Verdadero tiene adjetivos de Moralizador y Consolador, no es un apellido inventado recientemente, por el contrario está muy bien definido en el Libro de Génesis Capitulo 1, articulo #42. Veamos:
Veamos lo que el Libro de Génesis, espiritista, nos dice en el capítulo 1, #42 - 44,
Pero añadir apellidos al Espiritismo como decir que el Espiritismo es Kardecista, Kardeciano, Cristiano, Laico, o Racionalista, eso lo hacen los Espiritualistas, no son apellidos aprobados por los Espíritus, presididos por el Espiritu de Verdad y Allan Kardec, nunca tuvo la instrucción ni la intención de ponerle apellidos al Espiritismo.
El Espiritismo no puede ser Kardecista, o Kardeciano porque Allan Kardec no era el dueño del Espiritismo. Ni decir que es Cristiano, porque eso es convertir al Espiritismo en Excluyente. Ya ese tiempo ha pasado.
¿Porqué no decir que somos Espiritistas Verdaderos, que son los que Practican las creencias del Espiritismo, y tratamos de atornillar el cristianismo como un apellido o una condición?
CARACTERES DE LA Revelación Espírita. El Espiritismo es Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo.
41.—El Espiritismo lejos de negar o destruir el Evangelio, viene por el contrario a explicar, confirmar y desenvolver por las nuevas leyes naturales que revela, todo lo que el Cristo ha dicho y hecho; esclarece los pasajes oscuros de la enseñanza, de modo que aquellos para quienes ciertos pasajes del Evangelio eran ininteligibles e inadmisibles, los comprenden fácilmente con auxilio del Espiritismo y los admiten;
ven mejor su alcance, y saben distinguir lo que es real de lo que es puramente alegórico: Cristo aparece más grande; deja de ser un filósofo, y resulta un Mesías Divino.
41.—El Espiritismo lejos de negar o destruir el Evangelio, viene por el contrario a explicar, confirmar y desenvolver por las nuevas leyes naturales que revela, todo lo que el Cristo ha dicho y hecho; esclarece los pasajes oscuros de la enseñanza, de modo que aquellos para quienes ciertos pasajes del Evangelio eran ininteligibles e inadmisibles, los comprenden fácilmente con auxilio del Espiritismo y los admiten;
ven mejor su alcance, y saben distinguir lo que es real de lo que es puramente alegórico: Cristo aparece más grande; deja de ser un filósofo, y resulta un Mesías Divino.
#42. —Si por otra parte se considera el poder moralizador del Espiritismo; por el objeto que asigna a todas las acciones de la vida, por las consecuencias debien y de mal, que hace palpables, por la fuerza moral, el valor y los consuelos que proporciona en las aflicciones; por una inalterable confianza en el porvenir;por el pensamiento de tener a su, lado las personasamadas, por la seguridad de volverlas a ver, por la posibilidad de conversar con ellas; en fin, por la certidumbre de que todo lo que se hace, todo lo que se adquiere en inteligencia, en saber, en moralidad, hasta la última hora de la vida, queda adquirido, yaprovecha al adelantamiento, se reconoce que el Espiritismo realiza todas las promesas de Cristo relativas al consolador anunciado. Pero como es el Espíritu de verdad el que preside al gran movimientode la regeneración, la promesa de su advenimiento seencuentra asimismo realizada, porque de hecho él es el verdadero consolador (1)
(1) Muchos padres de familia deploran la muerte prematura de hijos por cuya educación han hecho grandes sacrificios, y se dicen que todo ha sido en pura perdida.
Con el Espiritismo no tienen que sentir estos sacrificios y se sentirían dispuestos a hacerlos aún con la certidumbre de ver morir a sus hijos; porque saben quen si no aprovechan esta educación por el momento, les ha de servir sin embargo, primero para su adelantamiento como Espíritus, porque otro tanto llevarán para su nuevo estado, y segundo, porque tendrán una provision intelectual que los hará más aptos para adquirir nuevos conocimientos.
Tales son esos niños que traen ideas innatas, que saben por decirlo así y aprenden sin necesidad casi de que se les enseñe. Asi como padres no tienen la satisfacción inmediata de ver a sus hijos aprovecharse de la educación que les han procurado, saben sin embargo que les ha de servir muchísimo, ya como Espíritus ya también como hombres. Quizás se n de nuevo padres de esos mis mos niños de quienes se dice felizmente dotados por la naturaleza, yque de en sus aptitudes y felices disposiciones a una educación precedente. Del mismo modo, si los jovenes se pervierten o malogran por negligencia de los padres, estos tal vez tendrán que sufrir despues los disgustos y pesares que les susciten en otra existencia. (Evang. según el Espiritismo, cap. V, n° 21. Muertes prematuras).
(1) Muchos padres de familia deploran la muerte prematura de hijos por cuya educación han hecho grandes sacrificios, y se dicen que todo ha sido en pura perdida.
Con el Espiritismo no tienen que sentir estos sacrificios y se sentirían dispuestos a hacerlos aún con la certidumbre de ver morir a sus hijos; porque saben quen si no aprovechan esta educación por el momento, les ha de servir sin embargo, primero para su adelantamiento como Espíritus, porque otro tanto llevarán para su nuevo estado, y segundo, porque tendrán una provision intelectual que los hará más aptos para adquirir nuevos conocimientos.
Tales son esos niños que traen ideas innatas, que saben por decirlo así y aprenden sin necesidad casi de que se les enseñe. Asi como padres no tienen la satisfacción inmediata de ver a sus hijos aprovecharse de la educación que les han procurado, saben sin embargo que les ha de servir muchísimo, ya como Espíritus ya también como hombres. Quizás se n de nuevo padres de esos mis mos niños de quienes se dice felizmente dotados por la naturaleza, yque de en sus aptitudes y felices disposiciones a una educación precedente. Del mismo modo, si los jovenes se pervierten o malogran por negligencia de los padres, estos tal vez tendrán que sufrir despues los disgustos y pesares que les susciten en otra existencia. (Evang. según el Espiritismo, cap. V, n° 21. Muertes prematuras).
#43.—Si a estos resultados se añade la rapidez inaudita de la propagación del Espiritismo a pesar de todo lo que se ha hecho por desacreditarlo, no se puede menos de convenir en que su advenimiento es providencial, puesto que triunfa de todas las fuerzas y obstáculos que le oponen las malas voluntades. La facilidad con que es aceptado por tan gran número sincoacción de ningún género, sin otros medios que el poder de la idea, prueba que responde a una necesidad: la de creer en algo después del vacío abierto porla incredulidad, y por consecuencia, que ha venido asu tiempo.
#44. —Muchos son los afligidos : no es sorprendente, pues, que tantas gentes acojan una doctrina que consuela, con preferencia a otras que desesperan; porquees a los desheredados más que a los felices de la tierraa quienes se dirige el Espiritismo. El enfermo ve venir al médico con más alegría que el que se siente bueno. Más los afligidos son los enfermos y el consolador el médico.
__________________________________Pero añadir apellidos al Espiritismo como decir que el Espiritismo es Kardecista, Kardeciano, Cristiano, Laico, o Racionalista, eso lo hacen los Espiritualistas, no son apellidos aprobados por los Espíritus, presididos por el Espiritu de Verdad y Allan Kardec, nunca tuvo la instrucción ni la intención de ponerle apellidos al Espiritismo.
El Espiritismo no puede ser Kardecista, o Kardeciano porque Allan Kardec no era el dueño del Espiritismo. Ni decir que es Cristiano, porque eso es convertir al Espiritismo en Excluyente. Ya ese tiempo ha pasado.
¿Porqué no decir que somos Espiritistas Verdaderos, que son los que Practican las creencias del Espiritismo, y tratamos de atornillar el cristianismo como un apellido o una condición?
Hacer eso de adjudicarle apellidos al Espiritismo, sería convertirlo en Excluyente, y no de acuerdo a los propósitos iniciales en los cuales el Espiritismo fue revelado en el que tiene que ser incluyente, que debe incluir a TODOS.
Los Espiritualistas que no puedan entender la lógica del Espiritismo Moralizador y Consolador, no consideran que pueden llamarse Espiritistas Verdaderos.
Los Espiritualistas que no puedan entender la lógica del Espiritismo Moralizador y Consolador, no consideran que pueden llamarse Espiritistas Verdaderos.
Dejemos de mirar para el otro lado mientras los Espiritualistas, cambian las enseñanzas del Espiritismo a sus conceptos e Ideas u "Opiniones Personales", aisladas, que el Espiritismo no puede ser responsable.
Es tiempo de defender las enseñanzas del Espiritismo, tal cual fueron reveladas por los Espíritus a Allan Kardec. No es dificil entender mis argumentos. Si amas esta bella filosofía, no le busque justificación a las malas enseñanzas de los Espiritualistas en contra de las enseñanzas del Espiritismo Moralizador y Consolador.
Es tiempo de defender las enseñanzas del Espiritismo, tal cual fueron reveladas por los Espíritus a Allan Kardec. No es dificil entender mis argumentos. Si amas esta bella filosofía, no le busque justificación a las malas enseñanzas de los Espiritualistas en contra de las enseñanzas del Espiritismo Moralizador y Consolador.
El Espiritismo Moralizador y Consolador ha de convertir a toda la humanidad y no puede encasillarse en una religión, en un sistema o en una
creencia,
EL ESPIRITISMO ES DE TODOS. ESO LO DIJERON LOS ESPÍRITUS Y LO SUSTENTÓ ALLAN KARDEC. Tampoco es correcto referirse al Espiritismo como Kardecista, Kardeciano, Racionalista y menos Laico. Porque todo eso es demarcatorio y pernicioso.
EL ESPIRITISMO ES DE TODOS. ESO LO DIJERON LOS ESPÍRITUS Y LO SUSTENTÓ ALLAN KARDEC. Tampoco es correcto referirse al Espiritismo como Kardecista, Kardeciano, Racionalista y menos Laico. Porque todo eso es demarcatorio y pernicioso.
El Espíritu de Verdad, en el prefacio del Libro El
Evangelio Según El Espiritísmo, dice lo siguiente:
“…En verdad os digo, que han llegado los tiempos en que todas las cosas deben ser restablecidas en su verdadero sentido, para disipar las tinieblas, confundir a los orgullosos y glorificar a los justos.”
No seamos orgullosos y Egoístas en tratar de hacer creer a los demás que si no eres como ustedes, no podemos considerar el Espiritismo Eso está implícito en la condición que impones Exclusión, separación. El que no sea como tu quieres que el Espiritismo sea, no son los propósitos del Espiritismo. No pretendamos ser dueños del
Espiritismo, pues está claramente indicado en la introducción del Libros de Los
Espíritus (Prolegómenos) y en la Introducción del Libro de Génesis que el Espiritismo
le pertenece a los Espíritus, el Espiritismo es la Doctrina de Los Espíritus.
Aceptemos que TODOS son y
deberán ser Bienvenidos a ser Espiritistas sin ninguna imposición, sin ningún
procedimiento, ni Ritual o Dogma, y menos sin exclusion alguna.
¿Por qué hemos de convertir el Espiritismo Moralizador y Consolador como un Club Social, con reglas para ser miembro, cuando en realidad el propósito, como bien
expresa Allan Kardec en el Libro de Génesis, capítulo 17, específicamente el ítem #40, dice, sobre el
Espiritismo lo siguiente:
“La palabra Espiritismo, por
el contrario, no involucra a ninguna persona en especial”, pertenece a los
Espíritus y no a nadie más.
El Espiritismo no puede tener apellidos, sino adjetivos que lo describan.
Un apellido define un origen, una pertenencia, es EXCLUYENTE, es faltar a la verdad y los propósitos del Espiritismo en Moralizar y Consolar, que son adjetivos que lo describen como Moralizador y Consolador al Mundo. Decir que el Espiritismo es cristiano, es Laico, es racionalista, es decir que el Espiritismo le pertenece a un grupo, o corriente de pensamiento único, es excluyente y es de marca torio, que lo convierte en Falso y Pernicioso. (Libro de los Espíritus #842).
El Espiritismo es lo que DIOS desea para la humanidad y
provee el modo de Adelantamiento espiritual mediante el conocimiento y la
práctica del Bien, es la palanca de la cual Dios se sirve para que se logre progreso espiritual individual en la humanidad.
Si te consideras cristiano o laico o racionalista en el Espiritismo, deberás aceptar que el Espiritismo no debe ser Excluyente, porque Dios no debe tener preferidos, por lo tanto no te molestes si te indico que el Espiritismo es de todos, eso es lo más justo y lo que son los propósitos de Dios a la humanidad.
Así los no Espiritistas estarán dispuestos a llegar a
ser adeptos al Espiritismo, porque no existe ninguna imposición o Dogma o
requisito a ser de un grupo especial. Es una realidad que los cristianos y los musulmanes, no quieren estar juntos, orando juntos. Los testigos de Jehová se separan de los Adventistas del Séptimo Día. En fin las religiones son inmutables, (Génesis Espiritual de Allan, capítulo 17, artículos 31, 32 y 33).
Los Espiritistas Verdaderos no somos excluyentes, no somos orgullosos en creer que somos los únicos dueños de la verdad, somos firmes creyentes en la inclusión, en la unión de todos hacia un único fin, que es el adelanto individual del Espíritu.
TODOS tienen derechos a tener acceso al
Espiritismo para su adelantamiento Espiritual, TODOS, los Laicos, los
Racionalistas, los Santeros, los Evangélicos, los Testigos de Jehová, todos los
que se consideran cristianos, los ateos, o sea el Espiritismo, más completo
aún, con raíces en todas las creencias, convertirá a la Humanidad.
Claramente los Espíritus
dijeron que Jesús y el Cristianismo no alcanzaron a TODOS. La humanidad en
estos momentos tiene más de 7,600 millones de habitantes, y los cristianos solo
han alcanzado 2,200 millones aproximadamente, entonces es el tiempo de que el
Espiritismo llegue a toda la humanidad.
El Espiritismo NO ES UNA RELIGIÓN INSTITUCIONALIZADA,
Allan Kardec dejó bien en claro esta postura en el Libro de Obras Póstumas:
En el libro de Obras Póstumas, Allan Kardec, luego de
haber dedicado 13 años a la los Libros Codificados, y haber codificado y
publicado los 5 Libros Básicos, dijo lo siguiente refiriéndose al Espiritismo:
EL ESPIRITÍSMO NO ES UNA RELIGIÓN Constituida…
"El espiritismo es una doctrina filosófica que tiene
consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista y por esto mismo
toca forzosamente las bases fundamentales de todas las religiones: Dios, el
alma y la vida futura; pero no es una religión constituida, dado que no tiene
culto, rito ni templo, y que entre sus adeptos ninguno ha tomado ni recibido
titulo de sacerdote o sumo sacerdote. Estas calificaciones son pura invención
de la crítica."
Obras Póstumas – Allan Kardec,
Aunque este libro no es
parte de los libros Codificados, pero es un libro muy importante, porque fue
escrito por Allan Kardec luego de la experiencia de haber visto su obra
desarrollarse por 13 años.
¡VIVA el Espiritismo que es de TODOS!!!!!!!!!!!!
Ser Cristiano
no significa ser deísta, porque los Musulmanes son deístas, ser cristiano es
sólo una manera de pensar y requiere cumplir con "Dogmas religiosos", y exige a sus adeptos ser "Idólatras" y cumplir con los requisitos de una religión, que es un instrumento de Dominación según el Espiritismo (Libro de Génesis Espiritual de Allan Kardec, artículo #8).
Los requisitos de las religiones son de Dominación en contra del libre pensar, el libre albedrío de los hombres,pero el Espiritismo no hace distinción, ni hace exclusión, TODOS tienen
que ser aceptados.
Si dices que eres Cristiano, los Ateos no vendrían al
Espiritismo, los Musulmanes tampoco y menos los Mahometanos. Por lo tanto el
Espiritismo es para unir a TODOS, no para separar la Humanidad toda; Jesús y el Cristianismo no llegaron a
los Chinos. Y no llegarán jamás, billones de Chinos se han desencarnado sin Jesús, por
eso los Espíritus han dicho que el Espiritismo es para la humanidad.
Además de que Jesús nunca fue Cristiano, pues la cristiandad no existía en el tiempo de Jesús. Tampoco Dios ha dictado que existan religiones en el mundo que promueven la idolatría, cultos, templos y de sacerdotes ordenados. Eso nunca Dios lo ha promovido, siempre se ha respetado el Libre Albedrio de los hombres y su especie. Han sido los hombres que han creído que ese modo de dominación a través de las religiones es lo que les conviene, para perpetuar la dominación. Es ahí donde reside los males de la humanidad, cuando el Egoísmo y el orgullos domina a los hombres.
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Tu puedes
ser cristiano, pero no puedes decir que el Espiritismo es cristiano sólo, no;
es de todos. Tampoco nadie puede decir que el Espiritismo es Kardecista, o Kardeciano, porque el Espiritismo no le pertenecía a Allan Kardec, él era solo el Codificador y no su sistematizador. El artículo #45, los Espíritus y Allan Kardec ilustran que el Espiritismo no le pertenece a nadie, a ningún hombre, sino que un colectivo.
El Espiritismo No es excluyente sino incluyente, y eso lo dejó en
claro Allan Kardec y los Espíritus, en el Ítem #40 del Libro de Génesis, capítulo 17. No
estamos llamados a separar a nadie, sino a llevar el bien a toda la humanidad.
El Espiritismo
no es una religión amigo mío, ¿Por qué queremos cambiar algo que ya está
definido? No hay nada de malo que el Espiritismos quiera llevar el Espiritismo
a toda la humanidad sin religiosidad que viola el Libre Albedrio de los que prefieren
las actividades religiosas a lo que expone la libertad que caracteriza al
Espiritismo.
Ni tú ni yo somos dueños del Espiritismo. Ya Jesús desencarnó, y no ha de regresar, él es un Espíritu Puro y Perfecto, hoy; que ya no tiene que encarnar nuevamente, nos toca a tí y a mi seguir las enseñanzas de Jesús y adelantar nuestros Espíritus.
Ahora, sí no estás
de acuerdo, puedes argumentarme que la Codificación dice que el Espiritismo es
cristiano según los primeros libros de la Codificación y yo te contestaré que
prevalece lo indicado en el Libro Génesis el último Libro codificado. Por lo
tanto prevalece lo que indicó el último libros codificado.
Y al fin y a
la postre mi querido amigo, no se trata de ser cristiano o no, sino de ser
bueno y amar a los demás, eso no necesita de religión alguna.
Conclusión:
El Espiritismo es Conocimiento, es Filosofía
y es Moral. El Espiritismo no es una Religión Institucionalizada, Allan Kardec lo
indicó claramente.
El mensaje que nos dejó el Espiritismo
es que no le pongamos sellos o apellidos, o etiquetas a algo que es de la humanidad, el
Espiritismo no debe ser Cristiano, Musulmán, Ateo, o ninguna de las corrientes de
pensamiento que puedan existir exclusivamente y que no respeten el Libre Albedrio de los individuos.
¿Por qué no permitir que el Espiritismo se
divulgue sin etiquetas, sin apellidos, a fin de no excluir a nadie?.
Cuando le pones etiquetas o apellidos, los que no
creen igual que tú, se alejan, porque le impones que crean igual que tú. Acaso
crees que un Ateo se acercará al Espiritismo si lo exponemos como religioso y
decir que es cristiano, que es ser un religioso más. En mi caso no lo aceptaría. Además, claramente ha estado expuesto en los libros Codificados que el Espiritismo no es religioso una Religión.
Amigo mío, esto no lo digo yo, lo
dijeron los Espíritus y Allan Kardec NUNCA dejo de decir que el Espiritismo no era una RELIGIÓN, tu y yo somos espiritistas, porque creemos en el Bien Común,
creemos en lo que Jesús nos enseñó, “NO LE HAGAS A NADIE LO QUE NO TE GUSTARÍA TE HAGAN A TI”, y el imponer el espiritismo como cristiano solo es imponer algo a
alguien que no piensa igual. El gran
ejemplo lo dijeron los Espíritu en el Libro de Génesis, capitulo 17:
# 40. ...La doctrina de Moisés, incompleta, terminó
circunscrita al pueblo judío; la de Jesús, más completa, se extendió a toda la
Tierra mediante el cristianismo, pero no convirtió a todos;
Por lo tanto es lógico que el
Espiritismo sea de todos. Imponer el cristianismo es violar el Libre Albedrío de los que no lo son. Sugiero que te
desprendas de conceptos religiosos, dame una justificación surgida de la codificación
para que no sea como dijeron los Espíritus.
No mires sólo lo que tú eres, pero no se trata de
lo que tú y yo seamos, sino de lo que es el Espiritismo. Dejemos que los Ateos,
los Musulmanes, los Mahometanos, los Budistas, los Santeros en fin todos vengan
a su adelantamiento espiritual con el conocimiento real del Espiritismo.
El Espiritismo no es un “Club Social”,
que impone reglas, no es ni tuyo ni mío, sino de los Espíritus, y ellos ya
dieron las reglas, si no has leído los Libros Codificados, te sugiero que leas el ítem #40
de Génesis, capitulo 17, y la introducción de ahí verás la posición del Espiritismo.
TODOS pueden acudir al Espiritismo,
Allan Kardec y los Espíritus lo dijeron, si tu consideras que no debe ser de
esa manera, sólo indica cuál es tu posición según lo que dijeron los espíritus,
pero no dejas de ser cristiano si eres adepto del Espiritismo, pero no se debe
presentar el Espiritismo como cada cual siente que es. Si eso, aún no lo
podemos ver, es que aún no queremos dejar a un lado nuestros propios intereses
y un Espírita debe dejar atrás las imposiciones, eso sería un acto egoísta.
Somos libres de pensar y presentar el
Espiritismo, puedes en tu carácter personal presentar el Espiritismo como
cristiano, pero sería como una “Simple Opinión” que el Espiritismo no respalda.
REFERENCIAS PARA ESCRIBIR ESTA REFLEXIÓN
- El Evangelio Según El Espiritismo, Allan Kardec
- El Libro de Los Espíritus, Allan Kardec
- Obras Póstumas, Allan Kardec
- Génesis – Allan Kardec
- El Cielo Y el Infierno – Allan Kardec
- El Libro de Los Médiums – Allan Kardec
Frank Montañez
Director de la Página
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Revisado en: 5/21/15
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