Nunca permitas que un Espíritu se incorpore a tú Cuerpo físico sin tú permiso. Es muy fácil descubrir un "Médium Farsante", cuándo ves que cambia su voz, por una voz extraña, que supuestamente es la del Espíritu que trata de comunicarse.
El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de la Incorporación de Espíritus, y el tema de la Psicofonía que no es conforme a las enseñanzas del Espiritismo Verdadero Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo.
Sonambulismo
Los Espiritistas Verdaderos decimos No a la Incorporación de Espíritus inferiores afines con el Médium Natural...
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ANIMISMO en el Espiritismo, ¿Qué es éso?. Los Médiums Naturales, son los que SIEMPRE, son presas del ANIMISMO, un Estado de Conciencia Alterado, o Inconciencia o los mal llamados por la mayoría como un estado de TRANCE...
Ernesto Bozzano, es un ejemplo de uno que estudiaba la Parasicologia, que no es Espiritismo y se contradice con las enseñanzas y creencias del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo, conocido como ANIMISMO, es un concepto religioso no reconocido en el Espiritismo, y se confunde con la Asimilación Fluídica de los Médiums ...
Los Espiritualistas Modernos han tergiversado el concepto de Psicofonía que el Espiritismo tiene muy bien definido entre sus contenidos doctrinarios y sus creencias. Además, han confundido la Mediúmnidad Parlante con la supuesta Mediúmnidad de Incorporación de Espíritus, y hasta con el sonambulismo, que sólo se puede vincular a Médiums Naturales. Es importante puntualizar que el animismo, que siempre es religioso, lo provoca un Espíritu que entra sin permiso al cuerpo fisico del Médium en Trance, o Médium Natural, mientras que el Sonambulismo se define como la actividad del Espiritismo que se emancipación temporalmente de cuerpo y visita el mundo de los Espíritus. Por lo tanto es un error confundir el Animismo de los Médiums Naturales con el "Sonambulismo", propiamente explicado por los Espíritus.
Es menester decir que el Animismo es un comportamiento religioso que utilizan los Espiritualistas para justificar la Incorporación de Espíritus en los Médiums Naturales, que los Espíritus presididos por el Espíritu de Verdad dijeron en los contenidos del Libro de los Médiums que debían convertirse en Médiums Facultativos.
El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de Doble existencia: la Espiritual y la Corporal.
Sonambulismo.
https://soyespirita.blogspot.com/2018/04/doble-existencia-la-espiritual-y-la.html
Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste...
TEMA : Sonambulismo, Éxtasis y Doble Vista en el Espiritismo – Soy Espírita,
Carleen Branstetter, okp23💞
Carleen Branstetter , okp21 💞
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El Animismo no se justifica, pues lo que hace es abonar a darle preponderancia a los Mediums Naturales, que se dedican a la incorporación de Espíritus, que no es conforme con las enseñanzas y creencias del Espiritismo Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, que es el Verdadero Espiritismo.
NO EXISTE la Mediúmnidad de INCORPORACIÓN y menos aún confundirla con la Mediúmnidad de Psicofonía o Médium Parlante. El Médium Parlante o Psicofónico, no puede ser lo mismo a Médium de Incorporación, porque eso no existe en el Espiritismo.
Éste artículo demostrará lo que es un Médium Psicofónico o lo que se le llama un Médium Parlante.
El Espíritu que quiere establecer comunicación con un Médium Parlante, no necesita incorporarse, pues lo que hace es comunicarse primero con el Espíritu o el Alma del Médium Parlante por la Mente, para pedir permiso primero, para poder servirse de los órganos físicos del Médium y así transmitir su mensaje. Éso no requiere la incorporación del Espíritu manifestado espontaneamente.
No se necesita la incorporación de Espíritus para que el Médium se comunique con los Espíritus. Es Mentiroso, Embustero, Mistificador y un hipócrita el Médium que te diga que él o ella puede incorporar Espíritus para obtener información, para interrogar Espíritus, supuestamente mediante una Psicofonía. Ésto es lo que hacen algunos, para mistificar en el Espiritismo, utilizando las Psicofonías en que él cambia la voz.
Psicofonía...
https://soyespirita.blogspot.com/2020/07/animismo-es-un-concepto-religioso-no.html
Aunque puede ser posible la incorporación de Espíritus inferiores, porque sólo Espíritus Inferiores no Evolucionados son los que tratan de incorarse en cuerpos ajenos... pero éso no significa que sea conforme a las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. La Mediúmnidad requiere desarrollo y educación.
La Mediúmnidad de Incorporación no existe en las enseñanzas del Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, no es lo mismo que la Mediúmnidad de Psicofonía. Porque sólo incorporan los Malos Espíritus y los Buenos, aunque lo pueden hacer no lo hacen por respeto al Libre Albedrío de los demás. Los Espíritus Inferiores se prestan para hacer las Manifestaciones Espontáneas y sólo en Médiums Naturales, no Facultativos. Las Manifestaciones Espontáneas no son conforme a las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero. (Libro de Los Médiums, ítem #269).
Las Manifestaciones Espontáneas en cualquier momento, es el indicio más obvio en saber que estamos ante un Espíritu impuro e imperfecto y el Libro de los Médiums nos lo recuerda en los ítems # 269, y # 303, dónde se habla de no permitir Manifestaciones Espontáneas. Los buenos Espíritus no se acercan a lugares dónde se realizan actividades Mediúmnicas que permiten y fomentan las Manifestaciones Espontáneas.
SIEMPRE debemos desconfiar de éstas manifestaciones, y estár preparados a que vamos a lidiar con un Espíritu Impuro, que necesita tal vez nuestra ayuda, pero que puede venir con malas intenciones.
Las evocaciones de Espíritus, ya tienen reglas específicas en el libro de Los Médiums, y se advierte además, que debemos conocer de quién es conocido el Espíritu, antes de ofrecernos ser voluntarios a evocarlos.
El mejor consejo es mantener a raya a Espíritus que no sepamos su procedencia. Ayudamos a las personas que piden ayuda, teniendo éstas pocas precauciones. Le añadimos a éso la no incorporación de Espíritus, pues éso lo hacen los Médiums Naturales, los cuales se les debe educar para convertirlos en Médiums Facultativos, lo antes posible. Puedes Ver los ítems # 159 al # 162, el libro de Los Médiums lo discute.
Las Manifestaciones Espontáneas de Espíritus en sesiones Mediúmnicas, no son avaladas por las enseñanzas del Espiritismo Verdadero Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo. Lee éste tema en el Libro de Los Médiums, ítem # 269...
Libro de los Médiums.
CAPÍTULO XXV DE LAS EVOCACIONES
Índice...
Consideraciones generales. Espíritus que se pueden evocar. Lenguaje que debe tenerse con los Espíritus. Utilidad de las evocaciones particulares. Preguntas sobre las evocaciones. Evocaciones de los animales. Evocación de las personas vivientes. Telegrafía humana.
Veamos pues, en el Libro de los Médiums...
CAPÍTULO XXV DE LAS EVOCACIONES
Consideraciones generales
Ítem # 269. <Los Espíritus pueden comunicarse espontáneamente o venir a nuestro llamamiento, es decir, por medio de la evocación. Algunas personas piensan que deben abstenerse de evocar tal o cuál Espíritu, y que es preferible esperar al que quiera buenamente comunicarse. Fundan ésta opinión en que llamando a un Espíritu determinado no se tiene certeza que se presente él mismo, mientras que el que viene espontáneamente y por su propia voluntad prueba mejor su identidad, y puesto que de éste modo manifiesta su deseo de hablarnos. Creemos que ésto es un error: primeramente, porque hay siempre alrededor nuestro Espíritus lo más a menudo de baja esfera, que no desean otra cosa que comunicarse; en segundo lugar, y también por la última razón, no llamando a nadie en particular, se abre la puerta a todos los que quieren entrar. En una reunión el no conceder la palabra a nadie es dejarla a todos y se sabe lo que resulta. El llamamiento directo que se hace a un Espíritu determinado, es un lazo entre él y nosotros; le llamamos por nuestro deseo y de éste modo oponemos una especie de barrera a los intrusos. Sin un llamamiento directo, un Espíritu no tendría muchas veces ningún motivo para venir a nosotros, no siendo nuestro Espíritu familiar.
Éstos dos modos de obrar tiene cada uno sus ventajas, y el inconveniente no estaría sino en la exclusión absoluta del uno de los dos. Las comunicaciones espontáneas no tienen ningún inconveniente cuándo se conocen los Espíritus y se tiene la certeza que los malos no tomarán ningún imperio; entonces es muchas veces útil esperar la complacencia de los que quieran manifestarse, porque su pensamiento no sufre ninguna opresión, y de éste modo se pueden obtener cosas admirables; mientras que no se sabe sí el Espíritu que llamáis está dispuesto para hablar o sea capaz de hacerlo en el sentido que se desea. El examen escrupuloso que hemos aconsejado es, por lo demás, una garantía para las malas comunicaciones. En las reuniones regulares, sobre todo en aquellas que uno se ocupa de un trabajo continúo, hay siempre Espíritus acostumbrados que se van a la cita sin que nadie les llame, porque en razón a la regularidad de las sesiones, ya están prevenidos; a menudo toman la palabra espontáneamente para tratar algún asunto, desarrollar una proposición o prescribir aquello que debe hacerse, y entonces, se les reconoce con facilidad, sea por la forma del lenguaje, que siempre es idéntico, sea por la escritura, sea por ciertas costumbres que les son familiares...
Las Manifestaciones Espontáneas, no son parte de las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador …
El Libro de los Médiums, es enfático en decir que no se puede confiar de las manifestaciones espontáneas de los Espíritus, porque ésos Espíritus no respetan el Libre Albedrío de nadie, a menos que sean rechazados con severidad (Libro de Los Médiums, item#249).
El siguiente es el enlace de éste contenido en relación al tema de las Manifestaciones Espontáneas que no están avaladas por las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero.
http://soyespirita.blogspot.com/2017/03/las-manifestaciones-espontaneas-no-son.html
El Médium que cambia la voz es un farsante, porque el Espíritu que quiere incorporarse tiene que utilizar las cuerdas vocales del Médium Psicofónico. Por previo acuerdo con el Espíritu sicofónico, y ésos Espíritus son siempre inferiores que no respetan el Libre Albedrío de los Espíritus. Entonces, ésa actividad Mediúmnica no es conforme a las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero.
https://soyespirita.blogspot.com/2016/10/definicion-de-la-psycofonia.html
Es entonces que el Espíritu del Médium otorga su permiso. Pero éste Espíritu manifestado, busca a Espíritus de Médiums que tengan afinidad espiritual. Debido a la ley de Afinidad, definida en el Libro de los Médiums, artículo #256, se estable la ley Natural de Afinidad Espiritual. Veamos en este artículo como es ese procedimiento.
La Ley Natural de Dios incrustada en la mente de los Espíritus es absoluta, nadie la puede cambiar...
http://soyespirita.blogspot.com/2016/02/existe-la-verdad-espiritual-absoluta-en.html
https://soyespirita.blogspot.com/2018/01/la-ley-de-dios-esta-escrita-en-la.html
Es
incorrecto decir que cualquier espíritu se incorpora y se comunica, no es así
que lo explica el Libro de Los Médiums. Pues sólo Espíritus inferiores se comunican de ésa manera, porque no respetan el Libre Albedrio de los individuos. Es por éso que la Mediúmnidad de Incorporación no tiene aval Espiritual, porque las capacidades Mediúmnicas definidas en el Libro de Los Médiums, todos buenos y malos las pueden tener como capacidad. Pero la supuestamente capacidad de Incorporación la tienen SÓLO Espíritus Inferiores que se manifiestan espontáneamente y que no les importa el libre pensar, o libre albedrio y la voluntad de los demás. Es por éso que la capacidad mediúmnica de Incorporación, no es una capacidad que los buenos Espíritus desean tener.
Médiums Naturales, que caen en TRANCE, son incorporados por Espíritus Inferiores, por Ley de Afinidad de Espíritus. NINGÚN Espíritu Bueno incorpora a Médiums Naturales. Por éso los Médiums Naturales deben ser convertidos en Facultativos lo antes posible. Libro Mediums, #161....
Animismo... en el Espiritismo...
El ANIMISMO Religioso, es un concepto religioso no reconocido en el Espiritismo. Es un comportamiento de Médiums Naturales, que incorporan Espíritus inferiores no moralizados. Se demuestra un Estado de conciencia alterado, o inconciencia o llamados por la mayoria como el mal llamado TRANCE...
Los Espiritistas Verdaderos no tenemos dudas de cómo manejar a las Manifestaciones de Espíritus sufrientes, inferiores, que se incorporan en Mediums Naturales. Esas Manifestaciones Espontáneas o por Invocación de Espíritus, el Espiritismo lo desaprueba en el libro de Los Médiums, item #269.
Éste es el enlace 🔗 del contenido de articulo original de Viviana Clara Gianitelli de Richard Simonetti, del Grupo Libres Pensadores:
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No confíe en libres pensadores que inventan "Opiniones Personales", y las hacen pasar por creencias del Espiritismo.
Libro de los Médiums...
CAPÍTULO XXV DE LAS EVOCACIONES
Consideraciones generales
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Manifestaciones Espontáneas...
#269. Los Espíritus pueden comunicarse espontáneamente ovenir a nuestro llamamiento, es decir, por medio de la evocación. Algunas personas piensan que deben abstenerse deevocar tal o cual Espíritu, y que es preferible esperar al que quiera buenamente comunicarse. Fundan esta opinión en quellamando a un Espíritu determinado no se tiene certeza que se presente el mismo, mientras que el que viene espontáneamentey por su propia voluntad prueba mejor su identidad, y puesto que de éste modo manifiesta su deseo de hablarnos. Creemos que ésto es un error: primeramente, porque hay siempre alrededor nuestro Espíritus lo más a menudo de baja esfera, que no desean otra cosa que comunicarse; en segundo lugar, y también por la última razón, no llamando a nadie en particular, se abre la puerta a todos los que quieren entrar. En una reunión el no conceder la palabra a nadie es dejarla a todos y se sabe lo que resulta.
El llamamiento directo que se hace a un Espíritu determinado, es un lazo entre él y nosotros; le llamamos por nuestro deseo y de este modo oponemos una especie de barrera a los intrusos. Sin un llamamiento directo, un Espíritu no tendría muchas veces ningún motivo para venir a nosotros, no siendo nuestro Espíritu familiar.
Éstos dos modos de obrar tiene cada uno sus ventajas, y el inconveniente no estaría sino en la exclusión absoluta del uno de los dos. Las comunicaciones espontáneas no tienen ningún inconveniente cuándo se conocen los Espíritus y se tiene la certeza que los malos no tomarán ningún imperio; entonces es muchas veces útil esperar la complacencia de los que quieran manifestarse, porque su pensamiento no sufre ninguna opresión, y de éste modo se pueden obtener cosas admirables; mientras que no se sabe sí el Espíritu que llamáis está dispuesto para hablar o sea capaz de hacerlo en el sentido que se desea.
El examen escrúpuloso que hemos aconsejado es, por lo demás, una garantía para las malas comunicaciones. En las reuniones regulares, sobre todo en aquellas que uno se ocupa de un trabajo continuo, hay siempre Espíritus acostumbrados que se van a la cita sin que nadie les llame, porque en razón a la regularidad de las sesiones, ya están
prevenidos; a menudo toman la palabra espontáneamente para tratar algún asunto, desarrollar una proposición o prescribir aquello que debe hacerse, y entonces se les reconoce con facilidad, sea por la forma del lenguaje, que siempre es idéntico, sea por la escritura, sea por ciertas costumbres que
les son familiares.>>>>>>
A éstos Médiums Naturales, se les diferencia de Los Médiums Facultativos, y al reconocerse, se les ayuda cuándo se convierten en Mediums Facultativos lo antes posible.
1. Médiums de efectos físicos...
#160. Los "Médiums de efectos físicos" son más especialmente aptos para producir fenómenos materiales, tales como los movimientos de los cuerpos inertes, los ruidos, etc. Se puede dividir en "médiums facultativos y médiums involuntarios". (Véase segunda parte, cap. II y IV).
Los "Médiums Facultativos" son aquéllos que tienen la conciencia de su poder y que producen los fenómenos espiritistas por un acto de su voluntad. Ésta facultad, bien que inherente a la especie humana, como ya lo hemos dicho, está lejos de existir en todos en el mismo grado; pero sí hay pocas personas en que es absolutamente nula las que son aptas para producir los grandes efectos, tales como la suspensión de los cuerpos graves en el espacio, la traslación aérea y sobre todo las apariciones, son más raras aún. Los efectos más sencillos son los de la rotación
de un objeto, los golpes que da levantándose este objeto, o en su misma sustancia.
Sin dar más importancia capital a éstos fenómenos, aconsejamos que no se desprecien, pueden dar lugar a observaciones interesantes y ayudar a la convicción. Pero es de notar que la facultad de producir efectos materiales existe rara vez entre aquellos que tienen medios más perfectos de comunicación como la escritura o la palabra.
Generalmente la facultad disminuye en un sentido a medida que se desenvuelve en otras.
También el Libro de Los Médiums nos da instrucciones de que a los Médiums Naturales, que dan lugar al llamado ANIMISMO religioso, porque no saben cómo explicarlo, se les debe convertir a Médiums Facultativos, que estan preparados para no dar lugar al ANIMISMO. Por eso es que el Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, el Verdadero Espiritismo no reconoce el ANIMISMO religioso en las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero.
Los Espiritualistas Religiosos cristianos, los racionalistas laicos, los Espiritualistas parasicologos como lo fue Ernesto Bozzano y sus seguidores, que eduquen sus Espíritus y no caminen por la vida diciendo disparates a titulo de Espiritisno.
¿Quién fue el Espiritualista Ernesto Bossano?
Veamos el ítem #161, del libro de los Médiums :
#161. Los "médiums involuntarios o naturales" son aquellos cuya influencia se ejerce sin saberlo ellos mismos. No tienen ninguna conciencia de su poder, y muchas veces lo anómalo que pasa a su alrededor no les parece de ningún modo extraordinario; esto forma parte de sí mismos, absolutamente
como las personas que están dotadas de la doble vista y ellas mismos no lo saben. Estos sujetos son muy dignos de observación y deben recogerse y estudiarse los hechos de este género que vengan a nuestra noticia; éstos se manifiestan encualquier edad y a menudo en niños muy jóvenes. (Véase más arriba capítulo V, "Manifestaciones espontáneas"). Esta facultad no es por sí misma el indicio de un estado patológico, porque no es incompatible con una salud perfecta. Sí el que la posee sufre, es por razón de una causa extraña; así los medios terapéuticos son impotentes para hacerla cesar. Puede, en algunos casos, ser consecuencia de cierta debilidad orgánica, pero nunca es causa eficiente. No se podría, pues, razonablemente, concebir ninguna inquietud al punto de vista higiénico; no podrá tener ningún inconveniente, a no ser que sí el sujeto que ha llegado a ser médium facultativo, abuse de la facultad, porque entonces habría en él emisión demasiado abundante de fluido vital, y por consecuencia debilidad de los órganos.
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Ahora bien, entre los Espiritualistas que no saben definir cómo el Espiritismo considera a los Médiums Naturales, que caen en un estado de conciencia alterada, inconciencia o en el mal llamado TRANCE, a diferencia de lo que es un Médium Facultativo.
Entre estos ignorantes Espiritualistas podemos mencionar a Ernesto Bozanno, italiano, también fallecido, y que nunca fue Espiritista, tenemos al Sr. RICHARD SIMONETTI DE Brasil, fallecido en el año 2018, que fue un Espiritualista Cristiano Católico que se dedicaba a mezclar las creencias de la iglesia ⛪ católica con el Espiritismo, y Viviana Clara Gianitelli, de Argentina, promoviendo artículos de estos temas.
El llamado ANIMISMO es en el Espiritismo sin ningún aval de las enseñanzas del Espiritismo Verdadero.
El ANIMISMO, es vinculado a la manifestación de Espíritus en un Médium Natural, lo cual indica que ese Médium es uno Natural, que cae en estado Alterado de Conciencia, inconciencia o del mal llamado trance inconciente y eso significa que ese Médium Natural no está moralizado aún.
La ignorancia de los Espiritualistas, está en que confunden la diferencia de los Mediums Naturales de los Médiums Facultativos. A estos Médiums Naturales, que son dominados por el ANIMISMO, deben ser convertidos en Mediums Facultativos inmediatamente. Entonces, es un error dar lugar a que los Médiums Naturales que en la mayoría, no saben que ocurre durante ese periodo de inconciencia.
Entonces, las Casas Espíritas y sus dirigentes no deben estar jugando con el ANIMISMO, porque en realidad, el Espiritismo enseña que a esos Médiums Naturales, se le convierta en Mediums Facultativos, lo antes posible.
Este contenido es un ejemplo de una distorsión en las creencias del Espiritismo en que se confunde el ANIMISMO, un estado de conciencia alterada, inconciencia o en el mal llamado TRANCE, con la Capacidad Mediúmnica de Mediums Facultativos Serios.
Estados de conciencias alterada es Animismo ... y no justifica la graan mentira de Nosso Lar, UMBRAL o Colonias Espirituales de André Luiz.
Una vez más nos encontramos con grupos de "Libres Pensadores" que hablan de éste tema y cambian las creencias del Espiritismo, para crear confusión con las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, debemos educarlos en amor, con la dulzura de Jesús el Nazareno.
Cuidado con "Viviana Clara Gianitelli", de Argentina, que se dedica a crear estas distorsiones. Ella crea grupos y los llama "Libre Pensadores", también se dedica a publicar una mezcla de las creencias apócrifas de Joaquín Trincado Mateos con las creencias de la Escuela Cientifica Basilio de Argentina, y las presenta como parte del Espiritismo.
Las buenas noticias las tenemos, los que amamos el Espiritismo, y nos preocupamos por la Educación Espírita, y educar nuestros Espíritus para lograr el progreso o adelanto individual de nuestro Espíritu, que necesitamos, cuando leemos los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, educamos nuestros Espíritus.
Así sabemos, qué es y qué no es Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, el Verdadero Espiritismo, que nos ayuda a comprender estos temas bien definidos en el Espiritismo.
Los Buenos Espíritus nos guían y nos ilustran a éstos Mercaderes Espirituales, Espiritualistas que se ríen de las creencias del Espiritismo, al propagar falsas enseñanzas del Espiritismo, ya sea inconcientemente o con toda conciencia, pero que el resultado es negar las enseñanzas y creencias correctas del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, el Verdadero Espiritismo.
Ésto ya los Espíritus nos lo habían advertido, cuando indicaron que el Espiritismo no era lo mismo que el ESPIRITUALISMO Religioso, o Racionalista Laico.
Hoy sencillamente, identificamos a los Espiritualistas y sabemos que ellos no predican el Espiritismo, porque se ríen de las creencias de los Espiritistas, al contradecir las Enseñanzas y no creen en el Espiritismo Verdadero, eso porque nunca leen los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec.
VEAMOS el Artículo suministrado gracias a Viviana Clara Gianitelli sobre el tema de ANIMISMO segun la opinión de Richard Simonetti y mis comentarios después de cada uno de sus puntos de vistas ...
ANIMISMO, según RICHARD SIMONETTI DE Brasil, fallecido en el año 2018 y Viviana Clara Gianitelli.
Estamos expuestos a una bandada de Espiritualistas desde hace 151 años, luego de la muerte física de Allan Kardec, en el año 1869, que no saben qué es y lo qué no es Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo, es el Verdadero Espiritismo, que sostiene sus enseñanzas y creencias del Espiritismo con base en los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec.
Espiritualistas religiosos y racionalistas laicos, en el Espiritismo que se dedican a distorsionar las creencias del Espiritismo Verdadero. La mayoría, nunca leyeron los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, en conciencia y con el reconocimiento de que "Opiniones Personales" no pueden sustituir ni cambiar ningún conocimiento específico de la "Eterna Verdad", que no se puede cambiar del Espiritismo .
Titulo:
"Mediumnidad, todo lo que usted necesita saber Richard Simonetti..."
ANIMISMO y Richard Simonetti...
1. ¿Qué es el animismo?
En la práctica mediúmnica es algo del alma, del propio médium, interfiriendo en el intercambio. Kardec empleó el término sonambulismo, explicando, en Obras Póstumas, cuando trata de la manifestación de los Espíritus,
ítem 46: El sonámbulo obra bajo la influencia de su propio Espíritu; su propia alma es la que, en momentos de emancipación ve, oye y percibe más allá de los límites de los sentidos. Lo que él expresa lo saca de sí mismo…
INCORRECTO : El ANIMISMO no lo define el Espiritismo, y no tiene nada que ver con el SONAMBULISMO que enseña el Espiritismo, pero erroneamente "Curso Espírita" de Luis Hu, inmiscuye a Ernesto Bozzano, un Espiritualista que nunca fue Espiritista Verdadero, se le atribuye entre otros escritores, el adoptar esta falsa enseñanza Espiritualista. Ernest Bozzano Se le considera un parasicologo italiano. La historia del Espiritismo debe ser corregida con éste personaje que no aportó nada al Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, el Verdadero Espiritismo).
El libro ¿Qué es Espiritismo?, habla en el item #62, y explica la "Asimilación Fluídica de los Mediums" :
El Supuesto Animismo, para muchos... los Espiritualistas lo llaman ASIMISMO... Asimilación Fluídica...
Libro ¿Qué es el Espiritismo? Capítulo II
Acerca de los médiums
Nociones elementales de espiritismo
#62. Las comunicaciones inteligentes también se realizan por la acción fluídica del Espíritu sobre el médium. Es preciso que el fluido de este último se identifique con el del Espíritu. La facilidad de las comunicaciones depende del grado de afinidad que existe entre los dos fluidos. Así, cada médium es más o menos apto para recibir la impresión o el impulso del pensamiento de tal o cual Espíritu. Puede ser un buen instrumento para uno y pésimo para otro de ahí resulta que sí se encuentran juntos dos médiums igualmente bien dotados, el Espíritu podrá manifestarse por medio de uno y no por el otro.
(Animismo es un concepto religioso no reconocido en el Espiritismo, se confunde con la Asimilación Fluídica de los Mediums...)
https://soyespirita.blogspot.com/2020/07/animismo-es-un-concepto-religioso-no.html
La Mediumnidad, no saca la informacion de sí mismo, como indica el Sr. SIMMONETTI, sino de otros Espíritus. Esta definición de SONAMBULISMO no tiene nada que ver con el mal llamado ANIMISMO atribuida a Mediums Naturales, que es un concepto religioso no reconocido en el Espiritismo, y que se confunde con la "Asimilación Fluídica de los Mediums" ...
2. ¿El animismo está siempre presente en las manifestaciones?
El médium no es un teléfono. El capta el flujo mental de la entidad y lo transmite, utilizándose de sus propios recursos. Siempre habrá algo de él mismo, principalmente si es principiante, con dificultad para distinguir entre lo que es suyo y lo que viene del Espíritu.
INCORRECTO : El Médium Sí; es como especie de teléfono, su capacidad de mediumnidad tiene precisamente esa función de teléfono, transmite los mensajes de los Espíritus. Richard Simmoneti, se contradice él mismo.
Primero dice que el Médium no es un teléfono y luego dice que "capta el flujo mental de la entidad y lo transmite". De modo que él mismo se contradice. Éste es un excelente ejemplo de los errores doctrinarios que cometen los Espiritualistas con la definición de Médiums y la capacidad Mediúmnica.
3. ¿Existe un porcentaje envolviendo el animismo en la comunicación? ¿Digamos, algo como un cuarenta por ciento del médium y sesenta por ciento del Espíritu?
Sí, el animismo forma parte del proceso mediúmnico, siempre habrá un porcentaje a ser considerado, no fijo, y sí variable, envolviendo el grado de desarrollo del médium.
Generalmente los principiantes ponen más de sí mismos en la comunicación. En cuanto a los experimentados, tienden a interferir menos.
INCORRECTO : Nadie puede definir el porcentaje de la Capacidad Mediúmnica, que se dedica a las comunicaciones con los Espíritus. Ésto es un disparate Espiritualista, eso es "Basura 🚮 Espiritual". Los adeptos del Espiritismo deben saber que el ANIMISMO de los Espiritualistas no es conforme a las enseñanzas y creencias del Espiritismo, y no reconocen que los Médiums no moralizados son los que presentan un comportamiento de ANIMISMO.
4. ¿Puede ocurrir una manifestación esencialmente anímica, sin que el propio médium lo perciba?
Es común que ocurra, cuándo está bajo tensión nerviosa, en dificultad para tratar con determinados problemas de orden particular. Las emociones tienden a interferir y él acaba
transmitiendo algo de sus propias angustias, en una supuesta manifestación.
INCORRECTO : Las manifestaciones espontaneas de Espíritus, no están aceptadas por el Espiritismo, según el Libro de Los Médiums,
ítem #269, prohíbe las manifestaciones espontaneas de Espíritus y no define que el Médium tiene que estar a diferentes grados de ánimo, para ejercer la Mediúmnidad, y sí el Medium no lo percibe, es la descripción de un Médium Natural, no moralizado con afinidad a Espíritus mistificadores de nivel moral inferior. .
5. ¿Sería mistificación?
No, porque no hay intencionalidad. El médium no está intentando engañar a nadie. Es víctima de sus propios desajustes y no tiene conciencia de lo que está ocurriendo.
INCORRECTO : Los MISTICISMOS no son inconscientes, son engaños que son el resultado de mentiras. Sí el Médium, no sabe qué es y qué no es Espiritismo, es porque no es un Médium Facultativo, sino un Médium Natural, inmoral. No existen ni escusas ni justificaciones para que los Médiums sean Mistificadores. No son reconocidos como Médiums serios en el Espiritismo, los que mistifican en el Espiritismo. El Espiritismo no mexcla las mentiras con la Verdad Eterna Absoluta.
6. ¿Y qué debe hacer el dirigente de la reunión cuando percibe que un componente del grupo está entrando en esa faja?
Es preciso cuidado. El dirigente menos experimentado puede ver animismo dónde no existe. Si la experiencia le dijera que realmente está ocurriendo, debe hablar con el médium, en particular, saber de sus problemas y encaminarlo a las reuniones de tratamiento espiritual. Si persiste el problema, el médium debe ser orientado a participar de la reunión como soporte, sin estar pasivo.
INCORRECTO : El ANIMISMO no existe en el Espiritismo Verdadero. La Casa 🏡 Espírita que confunde la Mediumnidad con ANIMISMO, no sabe lo que es la Mediumnidad, ni sabe diferenciar entre Médiums Naturales y Médiums FACULTATIVOS.
7. ¿Si el animismo es más evidente en médiums principiantes, cuál es la postura de un dirigente de trabajos tratando en una reunión de desarrollo?
Normalmente, a esas reuniones comparecen Espíritus sufridores, con problemas de adaptación a la vida espiritual, inconscientes de su situación. El dirigente no necesita
preocuparse con el grado de ANIMISMO que envuelve las manifestaciones, limitándose a ayudar a las entidades que se manifiestan. Es dar un tiempo, siempre orientando a los médiums para el estudio, a fin de que superen las dificultades iniciales.
INCORRECTO : A los Espíritus sufridores se les ayuda educandolos, y pesuadirlos fecque eduquen sus Espíritus. Sí están inconcientes de su situación, se requiere educarlos y sí; es necesario educar al Médium que cae en el ANIMISMO que no es Espiritismo, y convertir al Medium Natural a un Medium Fscultatovo, lo antes posible.
8. ¿Cuándo el dirigente debe preocuparse con el animismo?
Cuando ocurre la manifestación de un orientador. Es necesario pasar lo que dice por la criba de la razón, distinguiendo no sólo un posible animismo, sino, también, una mistificación del Espíritu comunicante.
INCORRECTO : Es necesario identificar al Animismo, en los Mediums Naturales, y no continuar utilzando rsr Medium. La mejor forma de identificarlo, es cuando el Médium actúa en trance, y en estado exitado de conciencia en estado de inconciencia o trance.
CONCLUSIÓN a mi ANÁLISIS :
Comentario añadido de Frank Montañez : "Notese que el señor, Simmoneti, no incluyó ni tan siquiera una referencia o cita de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, sino fuera de CONTEXTO , cuándo habló de SONAMBULISMO, habla a título del Espiritismo, pero no sustenta sus "Opiniones Personales", aisladas, que el Espiritismo no puede ser responsable, con citas especificas de las enseñanzas y creencias del Espiritismo. Hay que creerlo por fe ciega. Todo ésto es Espiritualismo Puro.
A los nuevos adeptos del Espiritismo, les digo que éste contenido publicado por Viviana Clara Gianitelli, no es conforme a las enseñanzas del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, el Verdadero Espiritismo, porque se basa en las creencias del Espiritismo.
https://soyespirita.blogspot.com/2020/07/animismo-es-un-concepto-religioso-no.html
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No confíe en libres pensadores que inventan "Opiniones Personales", y las hacen pasar por creencias del Espiritismo.
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Dios es un Dios de orden en el universo. El resultado de tanto misticismo, no es otra cosa que falta de conocimientos por no saber qué es y qué no es Espiritismo.
No digo que la Incorporación de Espíritus no exista, pues sí existe, como existen las Obsesiones Subyugantes, que sólo las ocasionan Espíritus Obsesores inferiores, entonces, sólo Espíritus inferiores hacen ésas comunicaciones. A éstos Espíritus, que se manifiestan y los mismos Médiums que se prestan a estás Falsas comunicaciones son afines, son del mismo nivel de atrazo Espiritual, pues los Espíritus se atraen por la ley Natural de Afinidad Espiritual.
CAPÍTULO XX INFLUENCIA MORAL DEL MÉDIUM. Cuestiones diversas. Disertaciones de un Espíritu sobre la influencia moral.
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Dios es un Dios de orden en el universo. El resultado de tanto misticismo, no es otra cosa que falta de conocimientos por no saber qué es y qué no es Espiritismo.
No digo que la Incorporación de Espíritus no exista, pues sí existe, como existen las Obsesiones Subyugantes, que sólo las ocasionan Espíritus Obsesores inferiores, entonces, sólo Espíritus inferiores hacen ésas comunicaciones. A éstos Espíritus, que se manifiestan y los mismos Médiums que se prestan a estás Falsas comunicaciones son afines, son del mismo nivel de atrazo Espiritual, pues los Espíritus se atraen por la ley Natural de Afinidad Espiritual.
CAPÍTULO XX INFLUENCIA MORAL DEL MÉDIUM. Cuestiones diversas. Disertaciones de un Espíritu sobre la influencia moral.
#227. Si el Médium, desde el punto de vista de ejecución, sólo es un instrumento, ejerce con relación a la moral una gran influencia. Puesto que para comunicarse el Espíritu extraño se identifica con el Espíritu del médium, ésta identificación no puede tener lugar sino cuándo entre los dos hay simpatía y, sí puede decirse así, afinidad. El alma ejerce sobre el Espíritu extraño una especie de atracción o de repulsión, según el grado de su semejanza o diferencia; así, pues, los buenos tienen afinidad por los buenos y los malos por los malos; de donde sesigue que las cualidades morales del médium tienen unainfluencia capital sobre la naturaleza de los Espíritus que se
comunican por su intermediario. Si es vicioso, los Espíritusinferiores vienen a agruparse a su alrededor y están siempre prontos para tomar el puesto de los buenos que se han llamado. Las cualidades que atraen con preferencia a los buenos Espíritus son: la bondad, la benevolencia, la sencillez de corazón, el amor al prójimo, el desprendimiento de las cosas materiales; los defectos que les alejan son: el orgullo, el egoísmo, la envidia, los celos, la ira, la ambición, la sensualidad y todas las pasiones por las cuales el hombre se une a la materia.
También el ítem #230, nos habla de esa afinidad de los Espíritus :
También el ítem #230, nos habla de esa afinidad de los Espíritus :
#230. La instrucción siguiente se nos ha dado con este objeto por un Espíritu del que ya hemos dado algunas comunicaciones.
"Ya lo hemos dicho: los médiums, en su calidad de médiums, sólo tienen una influencia secundaria en las
comunicaciones de los Espíritus; sus funciones son las de una máquina eléctrica que transmite los despachos telegráficos de un punto distante a otro de la Tierra. De éste modo, cuándo nosotros queremos dictar una comunicación, obramos sobre el médium como el empleado del telégrafo sobre su aparato; es decir, de la misma manera que el "tactac" del telégrafo designa a distancia de millares de leguas sobre una tira de papel los signos reproductores del despacho, de la misma manera
nosotros también comunicamos a través de distancias inconmensurables, que separan el mundo visible del mundo invisible, el mundo inmaterial del mundo encarnado, lo que nosotros queremos enseñaros por medio del aparato medianímico. Pero también así como las influencias atmosféricas obran y turban a menudo la transmisión del telégrafo eléctrico, la influencia moral del médium, obra y turba algunas veces la transmisión de nuestros despachos de ultratumba, porque nos vemos obligados a hacerles pasar por un ambiente que les es contrario. Sin embargo, esta influencia se anula por nuestra energía (intención) y nuestra voluntad y ningún acto perturbador se manifiesta. En efecto, los dictados de una alta importancia filosófica, las comunicaciones de una perfecta moralidad son transmitidas algunas veces por médiums poco a propósito para estas enseñanzas superiores; mientras que por otro lado se transmiten algunas veces comunicaciones poco edificantes por conducto de médiums que se avergüenzan de haberles servido de conductor.
"En tesis general, se puede afirmar que los Espíritus semejantes llaman a sus semejantes y que rara vez los Espíritus de pléyades elevadas se comunican por aparatos malos conductores, cuando tienen a la mano buenos instrumentos medianímicos, buenos médiums, en una palabra.
"Los médiums ligeros y poco formales llaman, pues, a los Espíritus de la misma naturaleza; por esto sus comunicaciones están llenas de elogios, frivolidades, ideas sin continuidad y a menudo muy heterodoxas, espiritísticamente hablando.
Ciertamente pueden decir y dicen algunas veces cosas buenas;
pero sobre todo en esto caso es menester practicar un examen severo y escrupuloso; porque entre estas cosas buenas, ciertos Espíritus hipócritas insinúan con habilidad y con una perfidia calculada hechos calumniosos y aserciones mentirosas, a fin de engañar la buena fe de sus oyentes. Entonces debe uno quitar, sin consideración, toda palabra, toda frase equívoca, y no conservar del dictado sino lo que la lógica acepta o lo que la doctrina ha enseñado ya.
Las comunicaciones de esta naturaleza sólo son temible para los espiritistas aislados, los grupos recientes o pocoinstruidos; porque en las reuniones en que los adeptos están más adelantados o han adquirido la experiencia, el grajo que seadorna con las plumas del pavo real es siempre irremisiblemente despedido. "No hablaré de los médiums que se complacen en solicitar y escuchar comunicaciones obscenas; dejemos que se complazcan en la sociedad de los Espíritus cínicos. Por lo demás, las comunicaciones de este orden por ellas mismas buscan la soledad y el aislamiento; en todo caso, sólo podrían despertar el desdén y el disgusto entre
los hombres de los grupos filosóficos y formales. Pero donde se hace sentir realmente la influencia moral del médium, es cuando éste sustituye sus ideas personales a las que los Espíritus se esfuerzan en sugerirle; igualmente, cuando saca de su imaginación teorías fantásticas que él mismo cree de buena fe que resultan de una buena comunicación intuitiva.
En tal caso puede entonces hacerse la apuesta de mil contra uno que esto sólo es el reflejo del Espíritu personal del Médium (Ejemplo, Divaldo Pereira Franco, Chico Xavier y José Medrado de Brasil); acontece también el hecho curioso de que la mano del Médium se mueve algunas veces casi mecánicamente impulsada por un Espíritu secundario y burlón. Contra esta piedra de toque vienen a estrellarse las imaginaciones ardientes; porque arrastrados por el ardor de sus propias ideas y por el oropel de sus conocimientos literarios, los médiums desconocen el modesto dictado de un Espíritu prudente, y abandonado la presa por la sombra lo sustituyen por una paráfrasis pomposa.
Contra este escollo terrible vienen igualmente a estrellarse las
personalidades ambiciosas que, en defecto de comunicaciones
buenas que los Espíritus buenos les rehúsan, presentan sus propias obras como obra de los mismos Espíritus. Aquí tenéis por qué es preciso que los jefes de los grupos espiritistas estén dotados de un tacto exquisito y de una rara sagacidad para discernir las comunicaciones auténticas de aquellas que no lo son, y para no herir a aquellos que se hacen ilusión a símismos." "En la duda abstente, dice uno de vuestros antiguos proverbios; no admitáis, pues, sino aquello que tenga para vosotros una evidencia cierta. Desde que aparezca una opiniónnueva, por poco que la creáis dudosa, pasadía por el tamiz de
la razón y de la lógica; lo que la razón y el buen sentidoreprueban, rechazadlo con vigor; más vale rechazar diez
verdades que admitir una sola mentira, una sola teoría falsa. En efecto, sobre esta teoría podéis edificar todo un sistema que se derrumbaría al primer soplo de la verdad como un momento
construido sobre la arena movediza, mientras que si hoyrechazáis ciertas verdades porque no se os demuestran lógicay claramente, muy pronto un hecho brusco o una demostración
irrefutable vendrá a afirmaros en la autenticidad. "Sin embargoacordaos ¡Oh espiritistas! que para Dios y para los buenosEspíritus no hay nada imposible sino la injusticia y la iniquidad.
"El Espiritismo está bastante esparcido ahora entre loshombres y ha moralizado suficientemente a los adeptossinceros de su santa doctrina, para que los Espíritus no se vean
precisados a emplear los malos instrumentos de los médiums
imperfectos. Si pues un médium cualquiera que sea da unlegítimo motivo de sospecha, por su conducta o suscostumbres, por su orgullo, por su falta de amor y caridad,rechazad, rechazad sus comunicaciones, porque hay unaserpiente oculta en las matas. Aquí tenéis mi conclusión sobre
la influencia moral de los médiums. ERASTO.".267
De modo que la Incorporación es de Espíritus inferiores afines, significa que el Médium que realiza incorporaciones de Espíritus es del mismo nivel inferior que el Espíritu que se manifiesta.
Los buenos Espíritus respetan SIEMPRE el orden espiritual establecido entre los Espíritus. A los buenos Espíritus no les interesa intervenir con el libre Albedrío del Médium. Eso es muy importante entenderlo, a fin de no ser engañados.
Como ejemplo sobre este tema, cuando se escuchan Mensajes psicofónicos de Divaldo Pereira Franco imitando la voz de un Espíritu desencarnado hace más de 100 años llamado Bezerra de Menezes, es muy fácil identificar el misticismo o engaño, es en realidad un fraude, pues esa supuesta comunicación del Espíritu Bezerra de Menezes, Divaldo, el que recibe el mensaje del supuesto Espíritu, trata de imitar el tono de la voz del Espíritu desencarnado. Porque el espíritu manifestado comunicante, debe utilizar las cuerdas vocales del Médium que a su vez deberá utilizar de sus cuerdas vocales, y el tono será de acuerdo a su propia voz, utilizando sus propias cuerdas vocales para provocar la voz audible.
No es, ni debe ser la voz del Espíritu que se comunica. Si el Médium quiere cambiar el tono de voz a una más grave, en realidad está imitando la voz del a Espíritu, y para eso no hay forma de verificar si es o no auténtico, es como para hacer creer que está comunicando un mensaje Psicofónico, demuestra que ese mensaje no es lo que el médium trata de hacer creer. Es un engaño, un misticismo. El Médium psicofonico no hace eso, porque, el pierde la nosion, y luego no se acuerda.
No sólo evaluamos esa supuesta psicofonía por el tono de voz del Médium, sino por el mensaje que ese Espíritu transmite, que casi SIEMPRE son Mensajes apócrifos, en contra de las enseñanzas del Espiritismo y en contra del ADELANTAMIENTO INDIVIDUAL DEL ESPÍRITU. Esta parte es fácilmente identificada sí el que escucha el mensaje tiene conocimiento de lo qué es y lo qué no es Espiritismo.
Entonces, cuándo otros Médiums hacen lo mismo que Divaldo Pereira Franco, como es el caso de José Medrado de Brasil, y Carlos Ramirez, también de Brasil, que también imitan la voz de Bezerra de Menezes. Entonces, es muy sencillo observar las características de los mensajes, el todo de voz, y los mensajes que se reciben.
Sería la mejor manera de evaluar mis argumentos. Los tres ejemplos que reclaman que están comunicando un mensaje del mismo Espíritu, todos deberían reproducir el mismo todo de voz, pero eso no es así. Tienen tonos de voz diferentes, y si fuera según ellos alegan, la voz debería ser la misma. Lo cual demuestra que esos mensajes son falsos. A eso le añades que los mensajes no son mensajes de acuerdo a las enseñanzas del Espiritismo, sino la exaltación del Espíritu como "Su Padre", Becerra de Meneses.
Si fuera Verdad que, Divaldo Pereira Franco, José Medrado y Carlos Ramirez imitan la voz del Espíritu Bezerra de Menezes, debe ser la misma. Veamos 3 vídeos recientes, uno de Divaldo Pereira Franco, otro de José Medrado y otro de Carlos Ramirez.
Éstas son Falsas comunicaciones psicofonías del Espíritu de Bezerra de Menezes en Brasil... lo sabemos por la presunción de que es una incorporación de Espíritu, que no es reconocido en el Espiritismo porque el tono de voz es diferente al tono de voz del Médium Psicofónico.
La Definición de Psicofonía, según el Libro de Los Médiums, Capitulo XXXII, dice:
Divaldo Pereira Franco, y todos los que imitan la voz de este supuesto Espíritu, de Bezerra de Menezes MIENTEN, MISTIFICAN. y ENGAÑAN.
Han engañado a todos, por más de 70 años. Ninguna de estas psicofonías apocrifas hablan del Espiritismo y sus enseñanzas, y lo que expresan son en contradicción a las enseñanzas del Espiritismo. Como lo es hablar de redención, de Jesús como Dios, y que el Espiritismo es para cristianizar. Estos mensajesr presentan el sufrimiento como un método de dominación, no lo explican como parte de la Expiación de faltas cometidas.
¿Para qué necesitamos psicofonías, con la voz imitada del Médium Divaldo Pereira Franco, o José Medrado o Carlos Ramirez?, sino con la voz de un Espíritu, que no habla de Espiritismo, que luce como un Espíritu viejo y cansado. Recordemos que los Espíritus no están cansados, pues no tienen constitución físicas, ni cuerdas vocales.
En este caso del supuesto Espíritu de Bezerra de Menezes, sus mensajes no tienen relevancia espiritual. No proponen adelanto espiritual individual a nadie, sino se muestra como un Espíritu MISTIFICADOR, buscando reconocimiento propio y con mensajes que solo respaldan a los Médiums y sus agendas personales. Es un gran engaño que los incautos se lo creen.
¿Porque los mensajes, son tan oscuros, y lúgubres?, Si fuera el Espíritu de Bezerra de Menezes, porqué su tono de voz es diferente con el Médium José Medrado, de Brasil, otro falso Médium, o el de Carlos Ramirez, TODOS, Espiritualistas cristianos católicos.
Ya estamos grandecitos para ser engañados con PSICOFONÍAS no verificadas y que nada aportan al adelanto del Espíritu, Y lo peor aún, no predican el Espiritismo.
Éstos Mediums, son Espíritus inferiores encarnados porque el supuesto Espiritu de Bezerra de Menezes, se incorpora y por ley de afinidad, deben estar en el mismo nivel Moral.
El Dr. Adolfo Becerra de Menezes tuvo muchos contra tiempos en su tiempo. Tengo evidencia, de un estudio realizado por Jaime Erik Baquerizo Sotomayor de la historia de Bezerra de Menezes.
El Espiritismo Verdadero, y definitivo de Allan Kardec, ha sido manchado de misticismnos y mentirosos Espiritualistas católicos que secuestraron el Espiritismo después de la muerte fisica de Allan Kardec.
Eso demuestra que el interés de las enseñanzas espiritualistas, es precisamente que no se adelante el Espíritu, porque hacen creer que los Espíritus se incorporan para dar sus mensajes mediúmnicos, pero la buena noticia es que los Buenos Espíritus, no incorporan Espíritus, porque no intervienen con el libre Albedrío, ni la Voluntad de nadie.
De modo que la Incorporación es de Espíritus inferiores afines, significa que el Médium que realiza incorporaciones de Espíritus es del mismo nivel inferior que el Espíritu que se manifiesta.
Los buenos Espíritus respetan SIEMPRE el orden espiritual establecido entre los Espíritus. A los buenos Espíritus no les interesa intervenir con el libre Albedrío del Médium. Eso es muy importante entenderlo, a fin de no ser engañados.
Como ejemplo sobre este tema, cuando se escuchan Mensajes psicofónicos de Divaldo Pereira Franco imitando la voz de un Espíritu desencarnado hace más de 100 años llamado Bezerra de Menezes, es muy fácil identificar el misticismo o engaño, es en realidad un fraude, pues esa supuesta comunicación del Espíritu Bezerra de Menezes, Divaldo, el que recibe el mensaje del supuesto Espíritu, trata de imitar el tono de la voz del Espíritu desencarnado. Porque el espíritu manifestado comunicante, debe utilizar las cuerdas vocales del Médium que a su vez deberá utilizar de sus cuerdas vocales, y el tono será de acuerdo a su propia voz, utilizando sus propias cuerdas vocales para provocar la voz audible.
No es, ni debe ser la voz del Espíritu que se comunica. Si el Médium quiere cambiar el tono de voz a una más grave, en realidad está imitando la voz del a Espíritu, y para eso no hay forma de verificar si es o no auténtico, es como para hacer creer que está comunicando un mensaje Psicofónico, demuestra que ese mensaje no es lo que el médium trata de hacer creer. Es un engaño, un misticismo. El Médium psicofonico no hace eso, porque, el pierde la nosion, y luego no se acuerda.
No sólo evaluamos esa supuesta psicofonía por el tono de voz del Médium, sino por el mensaje que ese Espíritu transmite, que casi SIEMPRE son Mensajes apócrifos, en contra de las enseñanzas del Espiritismo y en contra del ADELANTAMIENTO INDIVIDUAL DEL ESPÍRITU. Esta parte es fácilmente identificada sí el que escucha el mensaje tiene conocimiento de lo qué es y lo qué no es Espiritismo.
Entonces, cuándo otros Médiums hacen lo mismo que Divaldo Pereira Franco, como es el caso de José Medrado de Brasil, y Carlos Ramirez, también de Brasil, que también imitan la voz de Bezerra de Menezes. Entonces, es muy sencillo observar las características de los mensajes, el todo de voz, y los mensajes que se reciben.
Sería la mejor manera de evaluar mis argumentos. Los tres ejemplos que reclaman que están comunicando un mensaje del mismo Espíritu, todos deberían reproducir el mismo todo de voz, pero eso no es así. Tienen tonos de voz diferentes, y si fuera según ellos alegan, la voz debería ser la misma. Lo cual demuestra que esos mensajes son falsos. A eso le añades que los mensajes no son mensajes de acuerdo a las enseñanzas del Espiritismo, sino la exaltación del Espíritu como "Su Padre", Becerra de Meneses.
Si fuera Verdad que, Divaldo Pereira Franco, José Medrado y Carlos Ramirez imitan la voz del Espíritu Bezerra de Menezes, debe ser la misma. Veamos 3 vídeos recientes, uno de Divaldo Pereira Franco, otro de José Medrado y otro de Carlos Ramirez.
Aquí podemos ver y oír cuándo Divaldo Pereira Franco imita la voz de Bezerra de Mesezes, Puedes ir directamente al minuto 3:00 del vídeo de Divaldo y lo comparas con el vídeo de Jose Medrado, en el minuto 13:00, y se demuestra que el Mensaje y el tono de voz en la psicofonía de Jose Medrado es diferente, a la de Divaldo Pereira Franco en el vídeo anterior, también lo puedes comparar con el video de Carlos Ramirez de Brasil...
La Definición de Psicofonía, según el Libro de Los Médiums, Capitulo XXXII, dice:
"Psycofonía: Comunicación de los Espíritus por la voz de un médium parlante."Entonces Divaldo Pereira Franco, el Espiritualista Carlos Ramirez, y José Medrado de Brasil, fingen la voz de un Espíritu, llamado Bezerra de Menezes, todos imitan la voz de un Espíritu que da mensajes diferentes del mundo de los Espíritus. Se supone que en una psicofonía, el tono de voz es la del Médium, es decir la voz y el tono deben ser la propia voz del Médium, y no la del Espíritu que pretende comunicarse.
Divaldo Pereira Franco, y todos los que imitan la voz de este supuesto Espíritu, de Bezerra de Menezes MIENTEN, MISTIFICAN. y ENGAÑAN.
Han engañado a todos, por más de 70 años. Ninguna de estas psicofonías apocrifas hablan del Espiritismo y sus enseñanzas, y lo que expresan son en contradicción a las enseñanzas del Espiritismo. Como lo es hablar de redención, de Jesús como Dios, y que el Espiritismo es para cristianizar. Estos mensajesr presentan el sufrimiento como un método de dominación, no lo explican como parte de la Expiación de faltas cometidas.
¿Para qué necesitamos psicofonías, con la voz imitada del Médium Divaldo Pereira Franco, o José Medrado o Carlos Ramirez?, sino con la voz de un Espíritu, que no habla de Espiritismo, que luce como un Espíritu viejo y cansado. Recordemos que los Espíritus no están cansados, pues no tienen constitución físicas, ni cuerdas vocales.
En este caso del supuesto Espíritu de Bezerra de Menezes, sus mensajes no tienen relevancia espiritual. No proponen adelanto espiritual individual a nadie, sino se muestra como un Espíritu MISTIFICADOR, buscando reconocimiento propio y con mensajes que solo respaldan a los Médiums y sus agendas personales. Es un gran engaño que los incautos se lo creen.
¿Porque los mensajes, son tan oscuros, y lúgubres?, Si fuera el Espíritu de Bezerra de Menezes, porqué su tono de voz es diferente con el Médium José Medrado, de Brasil, otro falso Médium, o el de Carlos Ramirez, TODOS, Espiritualistas cristianos católicos.
Ya estamos grandecitos para ser engañados con PSICOFONÍAS no verificadas y que nada aportan al adelanto del Espíritu, Y lo peor aún, no predican el Espiritismo.
Éstos Mediums, son Espíritus inferiores encarnados porque el supuesto Espiritu de Bezerra de Menezes, se incorpora y por ley de afinidad, deben estar en el mismo nivel Moral.
El Dr. Adolfo Becerra de Menezes tuvo muchos contra tiempos en su tiempo. Tengo evidencia, de un estudio realizado por Jaime Erik Baquerizo Sotomayor de la historia de Bezerra de Menezes.
El Espiritismo Verdadero, y definitivo de Allan Kardec, ha sido manchado de misticismnos y mentirosos Espiritualistas católicos que secuestraron el Espiritismo después de la muerte fisica de Allan Kardec.
Eso demuestra que el interés de las enseñanzas espiritualistas, es precisamente que no se adelante el Espíritu, porque hacen creer que los Espíritus se incorporan para dar sus mensajes mediúmnicos, pero la buena noticia es que los Buenos Espíritus, no incorporan Espíritus, porque no intervienen con el libre Albedrío, ni la Voluntad de nadie.
Eso
lo promueven y lo hacen los Espíritus Espiritualistas religiosos, que pretenden
que todo el mundo crea que el Espiritismo es una Religión y así debe ser, según
ellos. Son Espíritus INFERIORES, que se manifiestan espontáneamente y que
tienen más injerencia en estos Médiums de lo que tú puedas suponer o creer.
El
Espíritu que quiere comunicarse con el Médium, buscará la incorporación de su Espíritu
en un Médium Natural, no Moralizado
aún, a fin a sus intereses. Esto es así por la Ley de Afinidad de los Espíritus.
El
Espíritu manifestado, ya sabemos que escoge a Médiums Naturales, no Moralizados
pero mediante previa comunicación con el Alma encarnada por la mente, la
comunicación es mental y de Espíritu desencarnado a Espíritu encarnado. La
Mediumnidad de Psicofonía no es una incorporación de Espíritus por definición,
porque el espíritu que quiere manifestarse, tiene que pedir permiso al Espíritu
encarnado, SIN CUYO PERMISO NO PUEDE COMUNICARSE a través del Médium
Psicofónico, y es el Médium Natural el que ofrece sus cuerpo y sus cuerdas
vocales para transmitir el mensaje recibido por la mente.
Si añadimos a eso, que el libro de Los Espíritus indican que "El espíritu no penetra en un cuerpo como tú en una casa, sino que se asimila con elespíritu encarriado que tiene los mismos defectos y las mismas cualidades para obrar de consuno; pero siempre es el encarnado quién obra como quiere sobre la materia de que está revestido. Un espíritu no puede sustituirse al que está encarnado; porque el espíritu y elcuerpo están ligados hasta el tiempo señalado para término de la existencia material».
Veamos el libro de Los Espíritus...
Si añadimos a eso, que el libro de Los Espíritus indican que "El espíritu no penetra en un cuerpo como tú en una casa, sino que se asimila con elespíritu encarriado que tiene los mismos defectos y las mismas cualidades para obrar de consuno; pero siempre es el encarnado quién obra como quiere sobre la materia de que está revestido. Un espíritu no puede sustituirse al que está encarnado; porque el espíritu y elcuerpo están ligados hasta el tiempo señalado para término de la existencia material».
Veamos el libro de Los Espíritus...
DE LOS POSEÍDOS Y los CONVULSIONARIOS
EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS
EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS
# 473. ¿Puede un espíritu revestir momentáneamente la envoltura de una persona viva, esdecir, introducirse en un cuerpo animado y obrar en vez y en lugar del que en él estáencarnado?
«El espíritu no penetra en un cuerpo como tú en una casa, sino que se asimila con elespíritu encarriado que tiene los mismos defectos y las mismas cualidades para obrar de consuno; pero siempre es el encarnado quién obra como quiere sobre la materia de que está revestido. Un espíritu no puede sustituirse al que está encarnado; porque el espíritu y elcuerpo están ligados hasta el tiempo señalado para término de la existencia material».
«El espíritu no penetra en un cuerpo como tú en una casa, sino que se asimila con elespíritu encarriado que tiene los mismos defectos y las mismas cualidades para obrar de consuno; pero siempre es el encarnado quién obra como quiere sobre la materia de que está revestido. Un espíritu no puede sustituirse al que está encarnado; porque el espíritu y elcuerpo están ligados hasta el tiempo señalado para término de la existencia material».
# 474. Sí no hay posesión propiamente dicha, es decir, cohabitación de los dos espíritus enun mismo cuerpo, ¿puede el alma estar bajo la dependencia de otro espíritu, de modo, que esté subyugada u obsesada hasta el punto de hallarse su voluntad hasta paralizada en cierto modo?
«Sí, y esos son los verdaderos poseídos; pero entiende que semejante dominación nuncatiene lugar sin participación del que la sufre, ya por su debilidad, ya por su deseo, A menudose han tomado por poseídos a epilépticos o a locos que más necesitaban remedios que exorcismos».
«Sí, y esos son los verdaderos poseídos; pero entiende que semejante dominación nuncatiene lugar sin participación del que la sufre, ya por su debilidad, ya por su deseo, A menudose han tomado por poseídos a epilépticos o a locos que más necesitaban remedios que exorcismos».
La palabra poseído, en su acepción vulgar, supone la existencia de demonios, es decir, de unacategoria de seres de mala naturaleza, y la cohabitación de uno de ellos con el alma en el cuerpo delindividuo. Puesto que en aquel sentido, no hay tales demonios y puesto que dos espíritus no puedenhabitar simultáneamente en el mismo cuerpo, no existen poseidos en el sentido vulgar de la palabra. La voz poseído debe sólo entenderse en el sentido de la dependencia absoluta en que puede encontrarse el alma respecto de espíritus imperfectos que la subyugan.
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