Sólo los Espíritus puros reciben la palabra de Dios con la misión de transmitirla... Puede haber, pues, revelaciones serias y verdaderas, como hay revelaciones apócrifas y mentirosas. El carácter esencial de la revelación divina es el de la “eterna verdad”. Toda revelación contaminada de errores o sujeta a modificaciones no puede emanar de Dios…. [Génesis, Capt I, ítem#10]
El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de que el Espiritismo Verdadero Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo nunca fue, no es ni será considerado como una Religión ...
Tenemos una realidad, las Federaciones Espiritualistas, que dicen ser Espiritistas, y que dicen además, que el Espiritismo es una Religión, son los que hacen Pactos en nombre del Espiritismo. Tenemos la Federación Espírita de Colombia CONFECOL. Realizan Pactos sin importar que los Pactos estan prohibidos.
En COLOMBIA, se creen dueños del Espiritismo. La CONFECOL, no es una organización de Espiritismo, son seguidores de Espiritualistas de Brasil que falsificaron los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec para atornillar la Religión, especificamente son cómplices de la Falsificación del Libro de Génesis Espiritista y siguen vendiendo traducciones falsas como las de Alipio González y Gustavo N. Martínez de Argentina.
Son fanáticos de Espíritus inferiores como Emmanuel, André Luis, Joanna de Ángelis, Francisco de Asís, Bezerra de Menezes y el Espíritu Ismael, todos Espíritus que se contradicen, mistifican se imponen en el Espiritismo.
La CONFECOL suscribió pactos en el año 2011 y 2017. Más de 60 de ésos Espiritualistas de la CONFECOL de Colombia son cómplices de pactos, y los voy a descubrir para que se sepa quién es Espiritista y quienes son Espiritualistas que hacen pactos en lo oculto, como hacen los seguidores de Divaldo Pereira Franco.
XI.- De los pactos, Allan Kardec le preguntó a los Espíritus :
#549. ¿Hay algo de cierto en los pactos con los malos Espíritus?
Los Espíritus le contestaron :
- No, no EXISTEN PACTOS, sino una índole perversa que simpatiza con los Espíritus MALOS. Por ejemplo: tú quieres atormentar a tu vecino y no sabes cómo hacerlo. Entonces acudes a Espíritus inferiores que, igual que tú, sólo quieren el mal, y éstos para ayudarte desean que tú les sirvas en sus malos propósitos. Pero no se deduce de ello que tú vecino no pueda desembarazarse de esos Espíritus mediante una conjura contraria y por imperio de su propia voluntad. El que quiere cometer una mala acción por el mero hecho de desearlo, apela a los MALOS Espíritus para que acudan en su ayuda. Está entonces obligado a servirles, como ellos lo han hecho con él, porque también ellos necesitan de él para el mal que quieren cometer. El pacto consiste solamente en esto. La dependencia en que a veces se encuentra el hombre respecto de los Espíritus inferiores procede de su entrega a los malos pensamientos que ellos le sugieren, y no de estipulación alguna entre ellos y él. El pacto, en el sentido vulgar que se concede a esta palabra, constituye una alegoría que describe a un individuo de mala índole simpatizando con Espíritus malévolos.
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El Espiritismo enseña que los Pactos sólo los realizan los Malos Espíritus. Es tiempo de descubrir a los que firmaron Pactos, y luego dicen ser Espiritistas. Es tiempo de darle la oportunidad a los adeptos del Espiritismo que salgan de esa "Basura Espiritual" de "Charlatanes" que se lucran de misticismos y mentiras 🤥 en el Espiritualismo" y se atreven a decir que son Espiritistas.
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Amo mucho a Colombia, los invito al Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, que no tiene ni desea ninguna relación con las organizaciones que hacen Pactos en Colombia y Brasil 🇧🇷, cómo lo son la CONFECOL, Confederación Espírita de Colombia, y la Federación Espírita de Brasil FEB, junto al Consejo Espírita Internacional CEI de Brasil.
El pacto, en el sentido vulgar que se concede a ésta palabra, constituye una alegoría que describe a un individuo de MALA 😈 índole simpatizando con Espíritus malévolos. Los Espiritistas Verdaderos no hacemos Pactos, no queremos ningún vínculo con los hipócritas que hacen Pactos en cuartos oscuros.
Todo por dominar a los Espiritistas del mundo.
Amigos de Colombia, el Espiritismo no es una Religión, no le pertenece a los Espiritualistas de la Confederacion Espírita de Colombia CONFECOL.
El Libro de Génesis Espiritista expone en el capítulo 1, Ítem #8 : Desgraciadamente todas las religiones se han hecho siempre instrumentos de dominación...
8. —Todas las religiones tienen sus reveladores; y aunque éstos estén lejos de haber conocido toda la verdad, tenían su razón de ser providencial; porque eran apropiadas al tiempo y al medio en que vivían, al genio particular de los pueblos a que hablaban y a que eran relativamente superiores. No obstante los errores de sus doctrinas, han removido los espíritus y sembrado germenes que más tarde habían de desarrollarse o se desarrollarán al calor del sol del cristianismo. Sin razón, por tanto, se las anatematiza en nombre de la ortodoxia; porque ha de llegar el día en que todas ésas creencias, tan diversa en la forma, pero que descansan en realidad sobre un mismo principio fundamental, han de fundirse en una grande y amplísima unidad, cuándo la razón haya triunfado de todas las preocupaciones. Ése fundamento común es la existencia de Dios y la inmortalidad del alma.
Desgraciadamente todas las religiones se han hecho siempre instrumentos de dominación: el papel de profeta ha tentado a ambiciosos de baja estofay se ha visto surgir una multitud de supuestos reveladores o mesías que, a favor del prestigio de éste nombre, han explotado la credulidad de la muchedumbre en provecho de su orgullo, de su codicia o de su pereza, encontrando más cómodo que el trabajar, vivir a espesas de sus fanatizados secuaces. La religión cristiana no se ha visto más que las otras al abrigo de ésta plaga de parásitos impostores, sobre cuyo particular nos remitimos y llamamos muy particularmente la atención de nuestros lectores, al capítulo XXI de El Evangelio según el Espiritismo; «Habrá falsos Cristos y falsos profetas.»
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Estas organizaciones se reúnen con organizaciones para hacer pactos y exigirles a sus miembros a comprometerse a seguir a la Federación Espírita de Brasil FEB, que no son Espiritistas Verdaderos, sino Espiritualistas que pisotean las enseñanzas y creencias de del Espiritismo Verdadero. Todos tienen derecho a expresarse, pero no al título de Espiritismo Verdadero que basa sus enseñanzas en los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec del idioma Francés y a las traducciones correctas al Español, y a la Eterna Verdad que expone el Espiritismo.
Éstas Casas 🏘 Espíritas, dirigidos por estás organizaciones de Espiritualistas, le exigen cuotas de dinero a sus miembros y venden las enseñanzas de la Mediúmnidad. Le exigen a sus miembros esperar 2 años y luego de pagar las cuotas de dinero estipuladas como condicion a darles clases y educacion falsa para desarrollar la Mediumnidad. Utilizan Manuales Sistematizados que ya Allan Kardec había Prohibido en el año de 1861.
El único Manual de Manifestaciones y de enseñanzas de la Mediúmnidad esvel Libro de Los Médiums, publicado en el año de 1861.
Éstos nuevos manuales están falsificados e incluyen información ℹ falsa de Espíritus como Emmanuel, André Luiz, Chico Xavier, Dr. Adolfo Bezerra de Menezes, Espíritu Ismael de Brasil, Joanna de Angelis, el Espíritu de Francisco de Asis. Manoel Philomeno de Miranda, y las falsas enseñanzas y Profecías falsas de Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco. Todos estos Espiritus mencionados y muchos otros más, cómo Ivonne Pereira de Brasil, NO SON ESPÍRITUS EVOLUCIONADOS, sino se ha comprobado ✅ que se imponen, características de MALOS Espíritu (vea la definición de los Espíritus que se imponen en el ESPIRITISMO, en el libro ¿Qué es el Espiritismo?, Escrito y publicado por Allan Kardec, en el Ítem #72).
También éstos Espiritus mencionados se contradicen con las enseñanzas del Espiritismo y el Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, el Verdadero Espiritismo enseña que un Espíritu REALMENTE SUPERIOR NUNCA se contradice (te invito a leer los ítems 268.1 y 301.2 del Libro de Los Médiums).
Éstos argumentos son la contestación a muchos amigos que preguntan y están preocupados y confundidos con las enseñanzas y creencias de la CONFECOL de Colombia, porque las Casas Espíritas de la CONFECOL exigen a sus miembros que acepten que el Espiritismo es una Religión y que tienen que aceptar las enseñanzas de Espiritualistas de Brasil FEB 🇧🇷, Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco.
Los invito a leer los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, para que puedas descubrir qué es y lo que no es Espiritismo Verdadero.
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Yo pregunto a los amigos de la CONFECOL de Colombia, ¿Cómo pueden predicar que el Espiritismo es una Religión y el Libro de Génesis, capitulo 1, ítem #8, los Espíritus detestan las religiones de fe ciega.
La religión y todas las religiones son y han sido INSTRUMENTOS de DOMINACIÓN. Vivimos para decidir, y no para que una religión que pueda dominar el Libre Pensar, que evite que pienses...
Los Espíritus fueron más específicos en referirse a los líderes religiosos al añadir en el ítem #8 lo siguiente:
"La religión cristiana no se ha visto más que las otras al abrigo de esta plaga de parásitos impostores, sobre cuyo particular nos remitimos y llamamos muy particularmente la atención de nuestros lectores, al capítulo XXI de El Evangelio según el Espiritismo; «Habrá falsos Cristos y falsos profetas.
Son "PARÁSITOS IMPOSTORES, al referirse a los líderes religiosos.
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Entonces, la exhortación es salir de las religiones en tú vida, ser bueno, noble, compasivo y excelente ser humano no está determinado por las religiones, sino por tú deseo de ser bueno y procurar el bien común.
Jesús el Nazareno no era cristiano, ni esenio ni fariseo.
JESÚS no amaba ninguna Religión que son todas INSTRUMENTOS DE DOMINACIÓN, Jesús amaba a todos... .
JESÚS el NAZARENO, no era CRISTIANO ni RELIGIOSO, pues no existía el Cristianismo, cuando Jesús vivía, a Él no le interesaba y no amaba la Religión, que sabía era corrupta, y que los sacerdotes y los fariseos eran en realidad enemigos de la gente. La religión judía, nunca aceptó y aún hoy rechazan a Jesús el Nazareno, que decían que no era el Mesías prometido. De hecho Jesús NO ERA EL PROFECÍAS PROMETIDO. Jesús el Nazareno, tampoco era el Cristo nacido en Belén, Israel. Jesús era el Mesías Divino, el mensajero Divino.
Jesús, no podía separar y preferir a unos a expensas de otros. Jesús el Nazareno, no era cristiano ni religioso. Muchos hablan de que ellos creen en la Religión del Amor, como decía Sebastián Arauco. No puede existir la religión del Amor, porque eso implica separar a los que se aman de los que no se aman y se odian. Eso no es Amor, es separación, es una demarcación falsa y perniciosa.
El Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo enseña que toda demarcación o separación entre los hombres es falso y pernicioso.
Eso lo puedes leer en el libro de Los Espíritus, ítem #842, Aquí lo cito a continuación :
#842. Teniendo todas las doctrinas la pretensión de ser la única expresión de la verdad, ¿en qué señales puede reconocerse la que tiene derecho de presentarse como tal?
«Será la que haga más hombres de bien y menos hipócritas, es decir, que practiquen la Ley de amor y de caridad en su mayor pureza y en su más alta aplicación. En esto conocereís que una doctrina es buena; porque toda la que produjese la consecuencia de sembrar la desunión y establecer una demarcación entre los hijos de Dios, no puede menos de ser falsa y perniciosa»."
“S o y . E s p í r i t a” comenta sobre este tema: "JESÚS DE NAZARET NO ERA EL CRISTO NACIDO EN BELÉN, NI EL MESÍAS PROMETIDO DE LOS JUDÍOS. ¿Acaso te habías dado cuenta que la biblia presenta a Jesús el Nazareno nacido en Nazaret, y al mismo tiempo a Cristo, el perdonador de pecados y redentor de Pecados, de los cristianos, naciendo en Belén? ¿Quién tiene la razón?.
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Dios ama a TODOS, y acepta las oraciones de los que hacen oraciones sin separarse unos de otros. El padre de una familia ama a todos sus hijos por igual. No confundamos el Amor Universal de Jesús, el mensajero de Dios con ninguna Religión del hombre. Dios ni Jesús fundaron ninguna religión, y Jesús no era Cristiano, porque cuando Jesús encarnó la ÚLTIMA VEZ, hace 21 siglos, no existía el cristianismo. Ninguna Religión te lleva a Dios.
Es un hecho, todas las religiones separan, dominan el libre albedrío, son intolerantes con los que no piensan igual y son excluyentes. ESAS SON LAS CARACTERÍSTICAS DE LAS Religiones. ¿Porqué el Espiritismo tiene que ser cristiano o una religión, que separa, que es un instrumento de DOMINACIÓN, establecido en el libro de Génesis Espiritista.
Los Espíritus dejaron en claro que Espiritismo no era cristiano (Capítulo XVII, ítem #40). Al principio los Espíritus trataron de que el cristianismo no fuera demarcatorio, pero los religiosos nunca rectificaron, por eso Allan Kardec, en las revistas Espíritas, 1859, 1866, 1868, y el libro de Obras Póstumas definieron que el Espiritismo no era una Religión.
DISCULPA que te recuerde esto, pero ninguna Religión te conduce a Dios. Sería, decir que Dios prefiere a unos y rechaza a otros por lo que piensan. Desgraciadamente todas las religiones se han hecho siempre instrumentos de DOMINACIÓN,... así dijeron los Espíritus en el libro de Genesis: "La religión cristiana no se ha visto más que las otras al abrigo de esta plaga de "PARÁSITOS IMPOSTORES", sobre cuyo particular nos remitimos y llamamos muy particularmente la atención de nuestros lectores, al capítulo XXI de El Evangelio según el Espiritismo; «Habrá falsos Cristos y falsos profetas.» Así se expone que se expresaron los Espíritus.
Es tiempo de abrir los ojos, y no hacer que no te importa esta información. Porque no demuestras ser Espiritista Verdadero, que practica las creencias del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo. Para considerarse un Espiritista Verdadero es que te preocupas en practicar las creencias del Espiritismo.
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Ninguna Religión conduce a Dios. Es un escudo de todos los que son Egoístas e Hipócritas. No quieren aceptar que la religión es un instrumento de DOMINACIÓN, que los Espíritus advirtieron en el libro de Génesis codificado y publicado por Allan Kardec el 6 de enero de 1868 y cuyos dirigentes, en especial la religion cristiana no se ha visto más que las otras al abrigo de esta plaga de parásitos impostores.
El capítulo 4, en el libro de Génesis los Espíritus dijeron lo siguiente en el ítem #1 y #2, y que los Espiritualistas borraron el item #2 en las traducciones recientes basadas en la 5ta Edición, 2nda Revisión del libro de Génesis Espiritista escrito por Allan Kardec y FALSIFICADO por Pierre Gaétan Leymarie y siguen haciéndolo, hoy día. Veamos en especifico:
CAPÍTULO IV. GÉNESIS.
Papel de la ciencia en el Génesis.
1. —La historia del origen de todos los pueblos se confunde con la de su religion; por eso los primeros libros han sido religiosos. Y como todas las religiones se refieren al principio de las cosas, que es también el de la humanidad, han dado acerca de la formación y ordenación del universo explicaciones que están en relación con el estado de los conocimientos del tiempo y de sus fundadores. Ha resultado de eso que los primeros libros sagrados fueran al mismo tiempo los primeros libros de ciencia, como han sido también por mucho tiempo el código de las leyes civiles.
(Nota añadida por Frank Montañez: "Este ítem #2, fue eliminado en todas las traducciones de la Federación Espírita de Brasil FEB, la Federación Espírita de España, la Confederación Espírita Panamericana de Brasil CEPA y la Fundación Espírita Humanista Allan Kardec FEHAK de Argentina. Estas organizaciones han falsificado el libro de Génesis Espiritista a sus conveniencias religiosas).
2. —La religión era entónces un freno poderoso para gobernar. Los pueblos se sometían gustosos a los poderes invisibles, en nombre de los cuales se les hablaba y de que los gobernantes se decían mandatarios, ya que no se proclamaran los iguales de esas mismas potencias. Para dar más fuerza a la religión era preciso presentarla como absoluta, infalible e inmutable, sin lo cual hubiera perdido su prestigio entre seres casi brutos en quienes apenas apuntaba un destello de razón.
No convenía que sobre ella pudiera discutirse, ni tampoco sobre las órdenes del soberano; y de ahí el principio de la fé ciega y de la obediencia pasiva que tuvieron en su tiempo su razón de ser y su utilidad. La veneración en que se tenían los libros sagrados, que se creían descendidos del cielo o inspirados por la divinidad misma, hacia sacrílego su examen.
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Pero más contundente aún, es el ítem #8, del libro de Génesis, capítulo 1, que dice asi:
"Desgraciadamente todas las religiones se han hecho siempre INSTRUMENTOS de DOMINACIÓN ... Léalo usted mismo...
Libro de Génesis Espiritista, capítulo 1,
ítem
#8. — Todas las religiones tienen sus reveladores; y aunque estos estén lejos de haber conocido toda la verdad, tenían su razón de ser providencial; porque eran apropiadas al tiempo y al medio en que vivian, al genio particular de los pueblos a que hablaban y a que eran relativamente superiores. No obstante los errores de sus doctrinas, han removido los espíritus y sembrado gérmenes que más tarde habían de desarrollarse o se desarrollarán al calor del sol del cristianismo. Sin razón, por tanto, se las anatematiza en nombre de la ortodoxia; porque ha de llegar el día en que todas esas creencias, tan diversa en la forma, pero que descansan en realidad sobre un mismo principio fundamental, han de fundirse en una grande y amplísima unidad, cuando la razón haya triunfado de todas las preocupaciones. Ese fundamento común es la existencia de Dios y la inmortalidad del alma.
Desgraciadamente todas las religiones se han hecho siempre INSTRUMENTOS de DOMINACIÓN: el papel de profeta ha tentado a ambiciosos de baja estofa y se ha visto surgir una multitud de supuestos reveladores o mesías que, a favor del prestigio de este nombre, han explotado la credulidad de la muchedumbre en provecho de su orgullo, de su codicia o de su pereza, encontrando más cómodo que el trabajar, vivir a espensas de sus FANATIZADOS SECUACES. La RELIGIÓN CRISTIANA no se ha visto más que las otras al abrigo de esta plaga de PARÁSITOS IMPOSTORES, sobre cuyo particular nos remitimos y llamamos muy particularmente la atención de nuestros lectores, al capítulo XXI de El Evangelio según el Espiritismo; «Habrá falsos Cristos y falsos profetas.» Así se expone que se expresaron los Espíritus.
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Resumen: El Espiritismo es CIENCIA, FILOSOFÍA Y MORAL. EL ESPIRITISMO no puede ser religión, porque eso interviene con el Libre Albedrío o Libre Pensar 🤔 de los individuos. La religión y todas las religiones son y han sido INSTRUMENTOS de DOMINACIÓN. Vivimos para decidir, y no para que una religión que pueda dominar el Libre Pensar, que evite que pienses...
Los Espíritus fueron más específicos en referirse a los líderes religiosos al añadir en el ítem #8 lo siguiente: "La religión cristiana no se ha visto más que las otras al abrigo de esta plaga de parásitos impostores, sobre cuyo particular nos remitimos y llamamos muy particularmente la atención de nuestros lectores, al capítulo XXI de El Evangelio según el Espiritismo; «Habrá falsos Cristos y falsos profetas.
Son "PARÁSITOS IMPOSTORES, al referirse a los líderes religiosos.
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Entonces, la exhortación es salir de las religiones en tú vida, ser bueno, noble, compasivo y excelente ser humano no está determinado por las religiones, sino por tú deseo de ser bueno y procurar el bien común.
Jesús el Nazareno no era cristiano, ni esenio ni fariseo.
El Espiritismo es Moralizador y Consolador al Mundo, ese es el Verdadero Espiritismo.
Ítem § 148. ¿No es
lamentable que el materialismo sea consecuencia de estudios que debieran, por el
contrario, demostrar al hombre la superioridad de la inteligencia que gobierna
al mundo? ¿Debe
deducirse de ésto que son peligrosos?
«No es verdad que el materialismo sea
consecuencia de ésos estudios, sino que el hombre deduce de ellos consecuencias falsas;
porque puede abusar de todo, hasta de las cosas mejores. La nada, por otra parte, los horroriza más de
lo que quieren aparentar, y los despreocupados son a veces más fanfarrones
que valientes. La mayor parte son materialistas solamente; porque no saben cómo llenar
aquél vacío, y sí ante el abismo que a sus ojos se abre les ofrecéis un áncora de salvación,
se asirán solícitos a ella».
Por una
aberración de la inteligencia, hay personas que no ven en los seres orgánicos
más que la acción de la materia, y que refieren a ella todos nuestros actos. No
han visto en el cuerpo humano más que una máquina eléctrica; no han estudiado
el mecanismo de la vida más que en el funcionamiento de los órganos; la han
visto cesar con frecuencia por la ruptura de uno de sus hilos y no han visto
otra cosa más que ese mismo hilo; han indagado si quedaba aún algo, y como sólo
han encontrado la materia inerte ya y no han podido distinguir el alma que se
desprendía, ni han podido apoderarse de ella, han deducido que todo estribaba en las
propiedades de la materia, y que. por lo tanto, después de la
muerte. sólo la nada del pensamiento existe.
Triste
consecuencia, sí así fuese; porque entonces no tendrían objeto el mal y el bien; el hombre obraría
cuerdamente no pensando más que en sí mismo y en sobreponer a todo la
satisfacción de sus goces materiales; se romperían los lazos sociales y rotos
quedarían para siempre los más santos afectos. Afortunadamente, semejantes
ideas están muy lejos de ser generales, puede muy bien decirse que están muy
circunscritas y que sólo constituyen opiniones individuales; porque en ninguna
parte han sido erigidas en doctrina. Una sociedad
fundada en tales bases, llevaría en sí misma el germen de su disolución, y sus
miembros se despedazarían como fieras.
El
hombre tiene instintivamente la creencia de que todo no concluye para él con la
vida; tiene horror a la nada, y en vano se resiste a la idea del porvenir, pues
cuando llega el momento supremo, pocos son los que dejan de preguntarse qué
será de ellos; porque el pensamiento de cesar absolutamente en la vida es desconsolador.
¿Quién podrá, en efecto, mirar con indiferencia la separación absoluta y eterna
de todo lo que se ha amado? ¿Quién podrá, sin horrorizarse, ver cómo se abre a
su vista el inmenso abismo de la nada, donde irían a sepultarse para siempre
todas nuestras facultades, todas nuestras esperanzas?, y decirse: «¡Qué,
después de mí, nada, nada más que el vacío; todo acaba para siempre; dentro de
algunos días, mí recuerdo se borrará de la memoria de todos los que me
sobreviven; pronto no quedará vestigio de mí tránsito por el mundo, basta el
bien que he hecho será dado al olvido por los ingratos que he creado. y nada hallaré
en recompensa, nada más que la perspectiva de mí cuerpo roído por los gusanos!»
¿No es
horroroso, no es glacial semejante cuadro? La religión nos enseña que no puede
suceder así, y la
razón viene en su apoyo. Pero esa existencia futura, vaga e indefinida, nada
tiene que satisfaga nuestro positivismo,
lo cual engendra dudas en muchos. Tenemos un alma, cierto; pero, ¿qué es
nuestra alma?
¿Tiene una forma, una apariencia cualquiera? ¿Es un ser limitado o indefinido? Unos
dicen que es un soplo
de Dios; otros, una chispa; éstos, una parte del gran Todo, el principio de la
vida y de la inteligencia;
pero ¿qué nos enseña todo eso? ¡De qué nos vale tener un alma, si al morir
nosotros, se pierde
en la inmensidad. como las gotas de agua en el océano! ¿La pérdida de la
individualidad no es lo mismo
para nosotros que la nada? Se dice también que el alma es inmaterial; pero lo
inmaterial no puede tener
proporciones definidas, y para nosotros es nada. La religión nos enseña también
que seremos felices o
desgraciados. según el bien o el mal que hayamos hecho; pero ¿qué dicha es la
que nos espera en el seno de
Dios? ¿Es una beatitud, una contemplación eterna, sin más ocupación que la de
cantar alabanzas al Creador? ¿Las llamas del Infierno son una realidad o un símbolo?
La misma Iglesia las toma en este ultimo sentido, pero ¿qué sufrimientos son
estos? ¿Dónde está ese sitio de suplicio? En una palabra, ¿qué se hace y qué se
ve en ese mundo que nos espera a todos? Nadie, se dice, ha vuelto de él para
traernos noticias. Esto es falso, y precisamente la misión del espiritismo es
la de ilustrarnos acerca de ese porvenir, haciéndonoslo, hasta cierto punto,
tocar con los dedos y ver con los ojos, no por medio de raciocinios, sino por
medio de hechos. Gracias a las comunicaciones espiritistas, no es ya el
porvenir una presunción, una probabilidad que cada uno compone a su modo, y que
los poetas embellecen con sus ficciones o siembran de imágenes alegóricas y
engañadoras, sino la realidad que sale a nuestro encuentro; porque los mismos
seres de ultratumba vienen a pintarnos su situación, a decirnos lo que hacen
permitiéndonos, por decirlo así, asistir a todas las peripecias de su nueva
vida y patentizándonos de este modo la suerte inevitable que nos está reservada,
según nuestros méritos y faltas. ¿Hay nada de irreligioso en esto? Todo lo
contrario; porque en ello
encuentran fe los incrédulos, y los indiferentes una renovación de fervor y
confianza. El espiritismo es por lo tanto, el auxiliar más poderoso de la
religión. Puesto que los hechos existen, es porque
Dios los permite, y los permite para alentar nuestras vacilantes esperanzas y
conducirnos al camino
del bien por medio de la perspectiva del porvenir.
Imágenes,
idolatría en el Espiritismo…
EL
LIBRO DE LOS ESPÍRITUS
Ítem § 131.
¿Existen demonios, en el sentido que se da a esta palabra?
«Si
hubiese demonios, serían obra de Dios, y ¿hubiera procedido Éste con justicia y bondad
creando seres consagrados eternamente al mal y a la infelicidad? Si existen
demonios, en tu mundo inferior y en otros semejantes es donde residen, y son
esos hombres hipócritas que hacen de un Dios justo un Dios perverso y
vengativo, esos hombres que creen complacerle con las abominaciones que en su
nombre cometen».
La
palabra demonio no implica la idea de espíritu malo más que en su acepción
moderna; porque la palabra
daimon de que se forma significa genio, inteligencia, y se aplicaba
indistintamente a los seres incorporales
buenos o malos. Los demonios, en la acepción vulgar de la palabra, suponen
seres esencialmente maléficos que serían, romo todas las cosas, creación de
Dios, y Dios, que es soberanamente justo y bueno, no puede haber creado seres
arrastrados al mal por su naturaleza y eternamente condenados. Si no fuesen
obra de Dios, serían como él eternos, o bien habría muchos poderes soberanos.
La primera condición de toda doctrina es la de ser lógica, y la de los
demonios, en su sentido absoluto, flaquea por esta base esencial. Se concibe
que en la creencia de los pueblos atrasados que, no conociendo los atributos de
Dios, dan cabida a las divinidades maléficas, se admita a los demonios; pero
para todo el que acepte la bondad de Dios como el atributo por excelencia, es
ilógico y contradictorio suponer que haya podido crear seres consagrados al mal
y destinados a hacerlo perpetuamente, porque equivale a negar su bondad, Los
partidarios del demonio se parapetan en las palabras de Cristo, y no seremos
nosotros quienes neguemos la autoridad de su enseñanza que quisiéramos ver más
en el corazón que en los labios de los hombres; pero, ¿se tiene certeza del
sentido que daba Cristo a la palabra demonio? ¿No se sabe que la forma
alegórica es uno de los caracteres distintivos de su lenguaje, y que Todo lo
que contiene el Evangelio no debe tomarse literalmente? Sirva de prueba este
pasaje:
«Pero
luego, después de las tribulaciones de aquellos días, el Sol se oscurecerá, la
Luna no alumbrará, y las
estrellas caerán del cielo, las potestades de los cielos temblarán. Lo que os
aseguro es que no se acabará
esta generación, hasta que se cumpla todo esto» ¿No hemos visto la forma del
texto bíblico contradicha
por la ciencia en lo que se refiere a la creación y movimiento de la Tierra?
¿No puede suceder otro
tanto con ciertas figuras empleadas por Cristo, que debía hablar según los
tiempos y lugares? Cristo no pudo
decir a sabiendas una cosa falsa, y si, pues. en sus palabras hay asertos que
parece que repugnan a la
razón, es porque no los comprendemos o porque los interpretamos mal. Los
hombres han hecho con los demonios lo mismo que con los ángeles y así como han
creído en seres eternamente perfectos han tomado a los
espíritus inferiores por seres perpetuamente malos. La palabra demonio debe,
pues, entenderse con relación
a los espíritus impuros que a menudo no son mejores que los seres que con aquel
nombre se designan,
pero con la diferencia de que semejante estado no es más que transitorio. Son espíritus imperfectos
que murmuran de las pruebas que sufren, y que por la misma razón las sufren por
más tiempo,
pero que llegarán, a su vez, a la perfección cuando tengan voluntad de hacerlo.
Pudiera, pues, admitirse
la palabra demonio
con esta restricción, pero como actualmente se la toma en sentido exclusivo, podría
inducir en el error de hacer creer en la existencia de seres especiales creados
para el mal. Satanás es evidentemente la personificación del mal bajo una forma
alegórica, porque no puede admitirse un ser malo que lucha de potencia a
potencia con la Divinidad, y cuya única ocupación es la de contrariar sus
designios. Siendo necesarias al hombre imágenes y figuras que hieran su
imaginación, ha pintado a los seres incorporales bajo forma material con
atributos que recuerdan sus cualidades y defectos. Así es como, queriendo los
antiguos personificar el tiempo, lo pintaron en figura de anciano con una hoz y
un reloj de arena, pues la de un joven hubiese sido un contrasentido. Lo mismo
debe decirse de las alegorías de la fortuna; de la verdad, etcétera. Los
modernos han representado a los ángeles o espíritus puros por una figura
radiante, con alas blancas, emblema de la pureza, y a Satán con cuernos, garras
y demás atributos de las bestias, emblemas de las pasiones bajas. El vulgo, que
tomó las cosas literalmente, ha visto en el emblema una individualidad real,
como en otro tiempo a Saturno en la alegoría del tiempo.
________________________________________ El Materialismo es algo que todo individuo, debe saber dominar en su vida, y reconocer como el Materialismo puede afectar tu adelantamiento espiritual, y lograr sacarlo de tu vida, modificando el comportamiento. El materialismo es una característica del Egoísmo.
Veamos lo que dice textualmente la Revista Espirita de 1868, para los que defienden el Espiritismo como una Religión. Específicamente en la pagina # 491.
“Ninguno de los
caracteres de una religión en el sentido habitual de la palabra, no teniendo el
Espiritismo no podía ni debe adornarse con un título sobre cuyo valor
inevitablemente se habrá equivocado. Por esta razón dice simplemente: doctrina
filosófica y moral.”
Wikipedia justifica en sus escritos sobre Espiritismo como una religión, citando la Revista Espírita de 1868. Sin embargo es ahí mismo en esas citas, que Allan Kardec concluye diciendo que: […] “Es por ello que simplemente dice: doctrina filosófica y moral.” [Página #491]
materiales que se rompen los compromisos en casa, orealización defórmulas que hablan más a la vista que el espíritu.El efecto de esto es establecer el vínculo moral entre los que une,como consecuencia de la comunión de opiniones y sentimientos,la fraternidad y la solidaridad, la indulgencia y la mutua buena voluntad.En este sentido que también dice: la religión de la amistad, la religiónla familia.Si es así, se preguntan, entonces el Espiritismo es una¿la religión? Bueno, sí, sin duda, caballeros! En el sentido filosófico, elEl Espiritismo es una religión y nos vanagloriamos de esto, porquees la doctrina que funda los lazos de fraternidad y comuniónde pensamientos, no una simple Convención, sino debases más sólidas: las mismas leyes de la naturaleza. Por qué, entonces, han declarado que Espiritismo no¿es una religión? Porque no hay nada más que una palabraexpresar dos ideas diferentes y que, en opinión general, la palabrala religión es inseparable de culto; porque despierta exclusivamenteuna idea de que el Espiritismo no tiene.
Si el EspiritismoSi he dicho una religión, el público no vería más que un nuevoEdición, una variante, si te gusta, de principios absolutos en Asuntos de fe; una casta sacerdotal con su desfile de jerarquías, de ceremonias y privilegios; no se separan las ideas de misticismo y los abusos contra los que muchas veces la opinión planteadas. No tener alguno de los personajes de la una religión, en el sentido habitual de la palabra, no podría ni debería Decorar con un título sobre cuyo valor inevitablemente tendrán mal.
Es por ello que simplemente dice: doctrina filosófica y moral. Por lo tanto se pueden hacer reuniones espíritas religioso, que es, con el retroceso y el respeto consiste en la gravedad de los asuntos que trata; puede
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incluso, en ocasiones, así que oraciones que, en lugar de ser hablado en particular, se habla en común, sin, por lo tanto, se toman porasambleasreligiosos . No creo que esto es un juego palabras; el matiz es perfectamente claro y la aparente confusión de lo contrario viene de la falta de una palabra para cada idea.
Pero veamos esto en concreto, con una copia literal de la página #491 y #492 a continuación en Español y en el idioma Portugués.
(D)EZEMBRO de1868
491
materiales
que se rompen los compromisos en casa, o realización de fórmulas que hablan más
a la vista que el espíritu.
El
efecto de esto es establecer el vínculo moral entre los que une, como consecuencia de la comunión de opiniones y
sentimientos,el fraternidad y la solidaridad, la indulgencia y la mutua buena voluntad.
En
este sentido que también dice: la religión de la amistad, la religión la
familia.
Si
es así, se preguntan, entonces el Espiritismo es una ¿la religión? Bueno, sí,
sin duda, caballeros! En el sentido filosófico, El Espiritismo es una religión
y nos vanagloriamos de esto, porque es la doctrina que funda los lazos de
fraternidad y comunión de pensamientos, no una simple Convención, sino de bases
más sólidas: las mismas leyes de la naturaleza.
Por
qué, entonces, han declarado que Espiritismo no ¿es una religión? Porque no hay
nada más que una palabra expresar
dos ideas diferentes y que, en opinión general, la palabra la religión es
inseparable de culto; porque despierta exclusivamente una idea de que el
Espiritismo no tiene. Si el Espiritismo Si he dicho una religión, el público no
vería más que un nuevo Edición, una variante, si te gusta, de principios
absolutos en Asuntos de fe; una casta sacerdotal con su desfile de jerarquías, de
ceremonias y privilegios; no se separan las ideas de misticismo y los abusos
contra los que muchas veces la opinión planteadas.
No
tener alguno de los personajes de una religión, en el sentido habitual de la
palabra, no podría ni debería Decorar
con un título sobre cuyo valor inevitablemente tendrán mal. Es por ello que simplemente dice: doctrina filosófica y moral.
Por
lo tanto se pueden hacer reuniones espíritas religioso, que es, con el
retroceso y el respeto consiste en la gravedad de los asuntos que trata; puede
REVISTAYSPÍRITA
492
incluso,
en ocasiones, así que oraciones que, en lugar de ser hablado en particular, se
habla en común, sin, por lo tanto, se toman porasambleasreligiosos. No creo que esto
es un juego palabras; el matiz es perfectamente claro y la aparente confusión de lo
contrario viene de la falta de una palabra para cada idea.
¿Cuál
es el vínculo que debe existir entre los espíritas? Ellos no se unen juntos por
cualquier contrato material, paraninguna práctica obligatoria. Cuál es el sentido
en que debemos ¿confundir los pensamientos? Es un sentimiento todo moralmente, todo
espiritual, humanitario: el conjunto de la caridad hacia todos o, en otras
palabras: amor al prójimo, que comprende la vida y los muertos, porque sabemos
que los muertos son parte de De la humanidad. La caridad es el alma del
Espiritismo; Ella resume todas deberes del hombre a sí mismo y a sus similares,
por lo que se podría decir que no hay ninguna real espiritualistas sin caridad.
Pero
la caridad es una de esas palabras de sentido múltiple, cuyo alcance debe ser
entero bien entendido; y si Los espíritus no dejan de predicarlo y definirla,
es probablemente reconocer que todavía es necesario. El campo de la caridad es
muy amplio; se compone de dos grandes divisiones que, en ausencia de
condiciones especiales, puede designar las expresiones Recaudación de fondos de caridadycaridad benevolente. Fácil de entender primero, que
es naturalmente proporcional a los recursos materiales disponibles; pero el segundo
está al alcance de todos, los más pobres y más Rico. Si la caridad es
necesariamente limitada, nada sino el se podría establecer límites a la
benevolencia.
Lo
que se necesita, entonces, a la caridad práctica
¿Benevolente? Ama a tu prójimo como a ti mismo.
Bueno, si te gusta.
Veamos a continuación,Texto original en portugués:
Texto original copiado de la página #491 de la Revista Espirita de
1868, veamos a continuación:
DEZEMBRO DE 1868
491
compromissos materiais, que se rompem à
vontade, ou da realização de fórmulas que falam mais aos
olhos do que ao espírito.
O efeito desse laço moral é o de
estabelecer entre os que ele une, como conseqüência da comunhão de vistas e
de sentimentos, a fraternidade e
a solidariedade, a indulgência e a benevolência mútuas.
É nesse sentido que também se diz: a
religião da amizade, a religião da família.
Se é assim, perguntarão, então o
Espiritismo é uma religião? Ora, sim, sem dúvida, senhores! No sentido
filosófico, o Espiritismo é uma religião, e nós nos vangloriamos por isto,
porque é a Doutrina que funda os vínculos da fraternidade e da comunhão de
pensamentos, não sobre uma simples convenção, mas sobre bases mais sólidas: as
próprias leis da Natureza.
Por que, então, temos declarado que o
Espiritismo não é uma religião? Em razão de não haver senão uma palavra para exprimir
duas idéias diferentes, e que, na opinião geral, a palavra religião é
inseparável da de culto; porque desperta exclusivamente uma idéia de forma, que
o Espiritismo não tem. Se o Espiritismo se dissesse uma religião, o público não
veria aí mais que uma nova edição, uma variante, se se quiser, dos princípios
absolutos em matéria de fé; uma casta sacerdotal com
seu cortejo de hierarquias,
de cerimônias e de privilégios; não o
separaria das idéias de misticismo e dos abusos contra os quais
tantas vezes a opinião se levantou.
Não tendo o Espiritismo nenhum dos
caracteres de uma religião, na acepção usual da palavra, não podia nem devia enfeitar-se
com um título sobre cujo valor inevitavelmente se teria equivocado. Eis por que
simplesmente se diz: doutrina filosófica e moral.
As reuniões espíritas podem, pois, ser
feitas religiosamente, isto é, com o recolhimento e o respeito que comporta a
natureza grave dos assuntos de que se ocupa; pode-se
REVISTA ESPÍRITA
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mesmo, na ocasião, aí fazer preces que, em
vez de serem ditas em particular, são ditas em comum, sem que,
por isto, sejam tomadas por assembléias religiosas.
Não se pense que isto seja um jogo de
palavras; a nuança é perfeitamente clara,
e a aparente confusão não provém senão da falta de uma palavra para
cada idéia.
Qual é, pois, o laço que deve existir
entre os espíritas?
Eles não estão unidos entre si por nenhum
contrato material, por nenhuma prática obrigatória. Qual o
sentimento no qual se deve confundir todos os pensamentos? É um
sentimento todo moral, todo espiritual, todo humanitário: o da
caridade para com todos ou, em outras palavras: o amor do próximo, que
compreende os vivos e os mortos, pois sabemos que os mortos
sempre fazem parte da Humanidade.
A caridade é a alma do Espiritismo; ela
resume todos os deveres do homem para consigo mesmo e para com os seus semelhantes,
razão por que se pode dizer que não há verdadeiro espírita sem caridade.
Mas a caridade é ainda uma dessas palavras
de sentido múltiplo, cujo inteiro alcance deve ser bem compreendido; e se os Espíritos
não cessam de pregá-la e defini-la, é que, provavelmente, reconhecem que isto
ainda é necessário.
O campo da caridade é muito vasto;
compreende duas grandes divisões que, em falta de termos especiais, podem designar-se
pelas expressões
Caridade
beneficente e caridade benevolente.
Compreende-se fácilmente a primeira, que é
naturalmente proporcional aos recursos materiais de que se dispõe; mas a segunda
está ao alcance de todos, do mais pobre como do mais rico. Se a beneficência é
forçosamente limitada, nada além da vontade poderia estabelecer limites à
benevolência.
O que é preciso, então, para praticar a
caridade benevolente? Amar ao próximo como a si mesmo. Ora,
se se amar
De manera, que está más que definido que el Espiritismo no es una Religión, ya que Allan Kardec lo resumió como:- "Es por ello que simplemente dice: doctrina filosófica y moral." Por lo tanto, los nuevos adeptos al Espiritismo encontrarán en este artículo una explicación detallada del porqué el Espiritismo no es una Religión.
La religión interfiere con el Libre Albedrío, seamos libres de Dogmas Religiosos o sea, de creencias religiosas y de cualquier movimiento religioso, como justificación de que el Espiritísmo es unareligión.
El Espiritísmo es deTODOS, es paraTODA la humanidad, es de Musulmanes, de Ateos, de Cristianos, de Evangélicos, de Hindúes, de Mahometanos, en fin toda corriente de pensamiento.
Dios no puede habernos dado la tercera revelación del Espiritismopara beneficiar a unos pocos o a una religiónu organización religiosa. Dios no separa ni excluye a nadie, Diostampoco premia o castiga, por lo tanto elEspiritismo existe para todos los que quieren adelantar sus Espíritus o susAlmas Encarnadas.
Libro de Génesis, escrito por Allan Kardec nos indica lo siguiente, en el CAPÍTULO XVII, Las profecías del evangelio, en la sección: Anuncio del Consolador:
#40. El Espiritismo presenta, como ha sido demostrado (cap. I, n.º 30), todos los caracteres del Consolador prometido por Jesús. No es, en absoluto,una doctrina individual,una concepción humana;nadie puede decirse su creador. Es el fruto de la enseñanza colectiva de los espíritus presididos por elEspíritu de Verdad.No suprime nada del Evangelio: lo completa y aclara. Con la ayuda de las nuevas leyes que revela, en unión con las de la ciencia, hace comprender lo que era ininteligible y admitir la posibilidad de aquello que la incredulidad tenía inadmisible. Hubo precursores y profetas que presintieron su llegada. Por su poder moralizador,prepara el reino del bien sobre la Tierra.La doctrina de Moisés, incompleta, terminó circunscrita al pueblo judío; la de Jesús, más completa, se extendió a toda la Tierra mediante el cristianismo, pero no convirtió a todos; el Espiritismo, más completo aún, con raíces en todas las creencias, convertirá a la Humanidad.1
1. Todas las doctrinas filosóficas y religiosas llevan el nombre de la individualidad fundadora, por lo que se dice: el Mosaísmo, el Cristianismo, el Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, etc. La palabra Espiritismo, por el contrario, no involucra a ninguna persona en especial; pero sí define a una idea general que indica, al mismo tiempo, el carácter y la fuente múltiple de la Doctrina. [N. de A. Kardec.]
Algunos símbolos religiosos. Comenzando por arriba a la izquierda y siguiendo hacia la derecha:
La Revista Espírita de 1866, Allan Kardec es muy enfático en relación a la Oración, Religiosa:
"El Espiritismo es una ciencia
puramente filosófica; No sólo no es una religión, y No debe tener
ningún carácter religioso. Cada oración aceptada y cada deseo dictado en las
reuniones tiende a mantener la superstición y la religión".
Por lo tanto evitamos esta forma de orar.
¿Qué significa “Religar”?
El Termino“Religar”significa hacerCultoa una Potencia Superior. Los
que defienden que El Espiritismo es una Religión, no entienden que si Dios hubiese querido que le rindieran Culto, él mismo lo hubiera dicho, como lo hacen los dioses de las religiones que hoy conocemos.
Allan Kardec fue bien especifico en definir la Religión como : Aquellas actividades que tienen Cultos, Ritos, Templos y tiene Sacerdotes. Eso lo encontramos claramente definido en el Libro de Obras Póstumas, y también es bien explicado en el Libro codificado de Génesis, cuando se indico queel Espiritismo, más completo aún, con raíces en todas las creencias, convertirá a la Humanidad.1 .
Una Religión no justifica los actos del Espiritismo. Muchos defienden que el Espiritismo es una Religión, pero no pueden sustentar sus argumentos con lo que dicen los Libros Codificados y se limitan a decir, que el Espiritismo es una Religión, porque"Religa"a Dios. Religar significa hacer culto:
Su Definición: «religa» al hombre con las potencias superiores de las cuales él se puede llegar a sentir dependiente y que le lleva a tributarles actos de culto.
El Espiritismo no tiene cultos, aunque justifiquemos este hecho que el Culto es a Dios. Pero esto no justifica que sea una religión, porque para rendir culto a Dios se necesita de Templos, de Ritos y de Sacerdotes.
El Espiritismo, no es para hacer cultos, porque el hacer CULTOS interfiere con el Libre Albedrío de los que hacen esos Cultos. El Espiritismo es para alcanzar a la humanidad a que adelanten sus espíritus a través del conocimiento y que conformen su comportamiento al Bien Común.
Dediquémonos a enseñar Espiritismo sin conceptos religiosos que no pueden ser sustentados en los Libros Codificados, si no que prediquemos el mensaje dulce de Jesus, consolador y moralizador.
Dios no necesita de “Cultos”, de que se le “Religue”, lo que Dios mira son las intenciones hacia el Bien a los demás.
El espiritismo es una doctrina filosófica que tiene consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista y por esto mismo toca forzosamente las bases fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma y la vida futura; pero no es una religión constituida, dado que no tieneculto, rito ni templo, y que entre sus adeptos ninguno ha tomado ni recibido titulo de sacerdote o sumo sacerdote.Estas calificaciones son pura invención de la crítica.
No detengas tu adelantamiento espiritual, afectándolo con la religiosidad. No venimos a enfocarnos en religiones sino a predicar el mensaje MORALIZADOR al mundo que se cae en pedazos. LaReligiónno es el propósito de Dios, pues DIOS nunca creó ninguna Religión, fueron los hombre que crearon las religiones del Mundo.
He aquí a continuación, la postura de Allan Kardec refutando a un detractor católico del Espiritismo, dejando en claro que El Espiritismo no puede considerarse como una Religión. Se incluye copia de todo el articulo publicado en el Periódico el Universal de París, Francia. Esta información claramente te ayuda a comprender la posición del Espiritismo en racional a sus propósitos alejado de actividades religiosas.
El jornal (Periódico) El Universo, en su número de 13 de abril último, contiene el artículo del señor Abad Chesnel, donde la cuestión del Espiritismo está largamente discutida. Lo habíamos dejado pasar como tantos otros a los cuales no damos ninguna importancia, si se tratase de una de esas diatribas groseras que prueban, por lo menos de parte de sus autores, la ignorancia más absoluta de aquello que atacan. Nos place reconocer que el artículo del señor Abad Chesnel está escrito con espíritu diferente.
Por la moderación y la conveniencia de su lenguaje, merece una respuesta, tanto más necesaria porque ese artículo contiene un error grave y puede dar una idea muy falsa sobre el Espiritismo en general, y en particular del carácter y del objetivo de los trabajos de la Sociedad Parisiense de Estudios Espíritas.
Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis
Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis Espiritista, 5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista...
https://youtu.be/LahxKBMvd84
5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista...
https://youtu.be/fQyH70ypda4
5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista...
Versión de Carleen Bransteter
https://youtu.be/9AABq-nWY-M,
Carleen Branstetter, 👌okp21 verificado... (11/29/2021).
Carta de la Federacion Espirita de Brasil FEB del 29 de enero del 2018
Carta de la Federación Espirita de Brasil FEB, 29 de de enero del 2018.
Esta carta de la FEB expresa excusas, como justificación para no hacer nada por 134 años desde que Henri Sausse hizo la denuncia de la Infamia el 1 de diciembre de 1884, en el Periodico "Le Espiritisme". Todas las excusas son sólo válidas para los que nunca tuvieron compromiso con el Espiritismo, y que creyeron que el Espiritualismo moderno suplantaría las enseñanzas del Espiritismo unido a las enseñanzas apócrifas de Jean Baptiste Roustaing. Pero el Espiritismo, que no es Espiritualismo, no se puede sostener en la mentira. Es por eso que esta defensa por la integridad de la filosofía es muy válida. Hoy, la Federación Espirita de Brasil FEB, sólo tiene dos (2) opciones.
Opción #1 - Corregir las alteraciones a los libros codificados y restaurar la integridad doctrinaria del Espiritismo, en próximas ediciones de traducciones.
Opción #2 -NO HACER NADA, que automáticamente se convierte en la primera y única Opción.
Par saber que va a pasar, se debe evaluar el espíritu o las intenciones, que al menos las tenemos por escrito.
Y es por eso importante evaluar el contenido de la Carta de la FEB del 29 de enero del 2018, a fin de determinar si esas son las intenciones. El hacer las correcciones correspondientes, y cumplir con traducciones correctas, implicaría que sí estaban falsificadas las traducciones realizadas en todos los idiomas, incluyendo el idioma portugués, desde hace 146 años. Esto es poco probable y si esta fuera la opción a seguir, deberíamos estar muy pendientes a que eso se logre. Digamos que quieren hacer creer que esa es la opción, pues es solo cuestión de esperar a que todo se olvide, como ocurrió en el pasado. Hoy la Federación Espirita de Brasil FEB, no ha demostrado ningún interés en preservar la integridad doctrinaria del espiritismo moralizador y consolador, porque el interés real es que el Espiritismo, siga siendo considerado una religión Espiritualista que este de acuerdo a los libros publicados de Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco, que son considerados como base fundamental de sus creencias espiritualistas. Las que nadie se las cree, ni ellos mismos, tergiversa la verdad, y lo peor para ellos los incriminan en esta maldad infame de falsificar el libro de Génesis publicado por Allan Kardec el día 6 de enero del 1868. Los cogimos con las manos en la masa.
Creen que ya no tendrán que preocuparse. Están lejos de la verdad. Es ahora que los tenemos con las manos en la masa. Quedarán en ridículo, y la credibilidad mundial los juzgará. No os daremos cuenta pronto que están derrumbado y sin un plan B, por haber sido, malos, mentirosos, hipócritas e Infames. Quedarán en el ridículo mundial.
Carta de la FEB 1-5 en Portugués y en español
####### Traducción al Español #######
Pagina 1
LA GÉNESIS
MILAGROS Y LAS PREDICCIONES
SEGÚN EL ESPIRITISMO
EDICIÓN FINAL
El propósito de las preguntas formuladas últimamente acerca de lo que sería la edición definitiva de la Génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, Federación Espírita de Allan Kardec Brasileña, a través de su Consejo de administración, llega oficialmente al movimiento espírita expresa su entendimiento nacional sobre el tema.
Como todos saben, la primera edición de la obra salió a la luz, en París, el 6 de enero en 1868, seguido ese mismo año, la publicación de las segunda y terceros ediciones, absolutamente idénticas, simplemente reimpresiones de la primera edición. La 4 ª edición, que contiene en la cubierta y la portada el año 1868, se publicó sólo en la primavera de 1869, ya desencarnado el codificador, aunque manteniendo las mismas características de las tres primeras ediciones, con el cual no distingue en cualquier momento.
La 5ª edición de la génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, a diferencia de cuatro primeras ediciones, no contiene el año de su lanzamiento, ni en la portada o en la portada, por lo que hasta hace poco no era posible conocer con precisión la fecha publicada. Hoy en día y que el sitio electrónico de la Biblioteca Nacional de Francia, realizar un seguimiento de la fecha exacta de su fecha de lanzamiento: 23 de diciembre de 1872, en el revisado, corregido y ampliado.
Como es conocido por todos, la quinta edición francesa, o que ella siguió y que son idénticos en todos los puntos, es el que ha servido de espejo a las traducciones en las diversas lenguas nacionales de los países del mundo, por haber sido la última edición revisada. Si he usado los traductores febianos Portugués, incluyendo el Dr. Guillón Ribeiro, siendo pertinente tener en cuenta que la primera edición brasileña de la obra, publicados en los años 80 del siglo XIX y traducido por Joaquim Carlos Travassos, Fortúnio, basado en la edición revisada, corregida y ampliada.
No es nuevo en la controversia que el último libro de la codificación espírita habría sido "adulterado" .
Después de la muerte de Allan Kardec, visto que suprime, modifica o agrega palabras, frases y párrafos completos que, en opinión de algunos, no fueron escritos por el autor y que tu desde 1884,
Breve Contestación a los
Detractores del Espiritismo
“Solo
reconoce por adeptos suyos a los que practican su enseñanza, es decir, a los
que trabajan en su propio mejoramiento moral, esforzándose en vencer sus malas
inclinaciones, en ser menos egoístas y orgullosos, más afables, más humildes,
pacientes, benévolos, caritativos para con el prójimo y moderados en todas las
cosa, pues este es el signo característico del espiritista verdadero…”
Un RESUMEN sobre los recursos del Espiritismo para sanar las Obsesiones Espirituales seria:
Moralización del Obsesado obteniendo su ascendencia Moral y luego al Obsesor moralizarlo.
Fortalecimiento de la "Voluntad" del Obsesado para que pueda Rechazar al Obsesor.
Oración Magnética Mental. (Grupales),
Magnetización del Obsesado, mediante Pases Magnéticos.
Educación Espirita.
Los postulados y la definición de la Filosofía Espirita antes expresada es nuestra razón de ser en esta red social. Por la naturaleza de este medio, muchas personas con diferentes corrientes de pensamiento y de diferente postura con relación al Espiritismo, pueden hacer comentarios a nuestras reflexiones. Esto nos llena de mucha satisfacción, porque ilustra claramente que el propósito de la existencia de esta página ha cometido su propósito al lograr cruzar barreras de idiomas y de pensamientos. Estamos muy claros en que nuestra filosofía es una de carácter Kardeciana y es la que promulga el deseo genuino de Dios en cuanto al comportamiento Moral de nuestra sociedad y de toda la raza humana, pero no tenemos ninguna conexión con otras corrientes de pensamiento sincretistas como lo son: Práctica de africanismo, indigenismos o ritualismos étnicos, Religiosos, folclóricos o sincréticos ni se hacen rezos, baños de plantas, consume de aguardiente o tabacos, inhalaciones toxicas, curaciones mágicas, maleficios o encantamientos y Santería.
Las obsesiones se Curan según el Espiritismo.
Excelente recurso de información según El Espiritismo, en el siguiente Libro Gratuito:
Todos están bienvenidos a comentar nuestras reflexiones, pero en nada esto significa que patrocinemos estas corrientes diferentes de pensamientos.
Queremos ser un faro, donde aquellos que desean encontrar el puerto seguro, puedan libremente acercarse al dialogo y a la comprensión. Jesús nos enseño a no hacer acepción de persona alguna, somos llamados a la comprensión y a la tolerancia con todos aquellos que aunque tengan pensamientos diferentes, siguen siendo seres humanos en el proceso de encontrar el sendero de la verdad en su camino evolutivo.
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NOTA Importante:
Si consideras que este articulo o reflexión es útil, y deseas citarnos en un artículo o nota que publiques en tu blog o en Facebook, por favor haz una mención de que obtuviste la información de un articulo nuestro ya publicado. Eso es actuar en Moral y bien común. No permitas que el atribuirte consciente o inconscientemente crédito por algo que copiaste de otro autor, afecte tu espiritualidad, y que cometas faltas que se han de acumulan a las que ya tienes.
Si me mencionas o no, no es importante para mí, pero sí; es una falta el atribuirte que la información publicada es de tu autoría al no hacer mención alguna del autor original, si no das el crédito al que originalmente lo creo, eso es propiedad intelectual y al no dar el crédito, constituye una falta de moralidad. Recomiendo que añadas al final de tu reflexión algo así:
Partes de esta reflexión ha sido tomada de un artículo publicado por Frank Montañez de “Soy Espírita” en su blog:www.soyespirita.blogspot.com
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Eso evitarás que actúes mal sin quererlo hacer, de eso se trata la Educación Espírita.
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Los invito a que descarguen los AUDIO Libros en mi blog. No hay escusas para no leer elLibro de los Espíritusy el deLos Médiums,pues pueden escucharlos narrados. Visita mi blog o simplemente dale clic al libro que ves listado a continuación.
Espero estos enlaces te conduzcan a información que te ayude a lograr activar tu crecimiento espiritual, a través de la Transformación Moral.
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NOTA ACLARATORIA:
Han notado que nuestras reflexiones se redactan para la Educación de nuestra filosofía, tal y como lo ilustran Los Espíritus deLa Codificación Espiritadada aAllan Kardec. Muchas de estas enseñanzas lucen como que deben ser tratadas en la Casa Espírita y creo que sí; es esto correcto. Pero la mayoría de nuestros lectores no tienen acceso a Casa Espírita alguna, entonces no nos podemos quedar con las manos cruzadas esperando que Espíritus Impuros que sabiendo esta realidad se adelanten se introduzcan en los hogares de personas que con genuino interés se acercan a nuestra página buscando ayuda. Para ellos les sugiero considerar conformar un pequeño grupo de Estudios en su hogar. Así se deleitaran de las enseñanzas de los Espíritus. Estos dos enlaces te ayudaran a comenzar a conformar tu grupo de Estudio:
No demostramos compasión si no ayudamos a estas personas en estos lugares inaccesibles que no existe ninguna Casa Espírita cerca y tal vez nunca la habrá a no ser por nuestra educación por el Internet. Para muchos el desarrollo de la Mediúmnidad es tan serio que no han desarrollado aun Médiums en sus lugares de reunión. Pero eso no debe ser la norma, pues el mismo Allan Kardec nos apercibió de que esto era esencial en el desarrollo espiritual de las comunicaciones Mediúmnica.
Preferimos hacer accesible esta información para aquellos que genuinamente desean crecer espiritualmente, y yo soy el de pensar que si los deseos de estos nuevos allegados son encaminados al desarrollo de la Mediúmnidad, es preferible ayudarlos que dejarlos a expensas de Espíritus Impuros que aprovechándose del deseo más profundo de crecer espiritualmente intervengan para que esto no se logre.
Esta educación debe ser el detonador para el establecimiento de nuevos centros de reunión para nuevos allegados y esto cumple el propósito de la codificación y de la Ley de Progreso y Crecimiento espiritual a que todos tenemos derecho.
Autenticidad de los libros Codificados por Allan Kardec según el Libro de Génesis, ¿Qué es una Opinión en el Espiritismo? y el propósito del Espiritismo con la Humanidad:
Ítem #10. Sólo los espíritus puros reciben la misión de transmitir la palabra de Dios, pues hoy sabemos que los espíritus están lejos de ser todo perfectos y que algunos intentan aparentar lo que no son, razón por la cual San Juan ha dicho: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios” (Primera Epístola Universal de San Juan Apóstol 4:1).
De modo que nadie tiene la autoridad Espiritual ni Moral de realizar cambios a los libros codificados que no sean los dueños y autores originales; "Los Espíritus".
Veamos lo que dice la introducción del Libro de Génesis, comentado y firmado por Allan Kardec y lee como sigue: Introducción, De la primera edición, publicada en enero de 1868.
“A pesar de la intervención humana en la elaboración de esta
Doctrina, la iniciativa pertenece a los espíritus, pero no a uno en especial, ya que es el resultado de la enseñanza colectiva y concordante de muchos espíritus, puesto que si se basara en la doctrina de un espíritu no tendría otro valor que el de una "opinión personal". El carácter esencial de la Doctrina y su existencia misma se basan en la uniformidad y la concordancia de la enseñanza. Por tanto, todo principio no general no puede considerarse parte integrante de la Doctrina, sino una simple opinión aislada de la cual el Espiritismo no se responsabiliza.
Es esa concordancia colectiva de opiniones, sometidas a la prueba de la lógica, la que otorga fuerza a la Doctrina Espírita y asegura su vigencia.Para que cambiase, sería necesario que la totalidad de los espíritus mudasen de opinión, es decir, que llegase el día en que negasen lo dicho anteriormente.Ya que la Doctrina emana de la enseñanza de los espíritus, para que desapareciese sería necesario que los espíritus dejasen de existir. Y es por eso que esta Doctrina prevalecerá siempre sobre los demás sistemas personales, que no poseen, como ella, raíces por doquier. El Libro de los Espíritus ha consolidado su prestigio porque es la expresión de un pensamiento colectivo y general.”
Firmado por Allan Kardec.
El Libro de Génesis, escrito por Allan Kardec nos indica lo siguiente tambien:
Ítem #40.El Espiritísmo presenta, como ha sido demostrado (cap. I, n.º 30), todos los caracteres del Consolador prometido por Jesús. No es, en absoluto, una doctrina individual, una concepción humana; nadie puede decirse su creador (Pues sus creadores fueron los Espíritus). Es el fruto de la enseñanza colectiva de los espíritus presididos por el Espíritu de Verdad. No suprime nada del Evangelio: lo completa y aclara. Con la ayuda de las nuevas leyes que revela, en unión con las de la ciencia, hace comprender lo que era ininteligible y admitir la posibilidad de aquello que la incredulidad tenía inadmisible. Hubo precursores y profetas que presintieron su llegada. Por su poder moralizador, prepara el reino del bien sobre la Tierra.
La doctrina de Moisés, incompleta, terminó circunscrita al pueblo judío; la de Jesús, más completa, se extendió a toda la Tierra mediante el cristianismo,pero no convirtió a todos; el Espiritismo, más completo aún, con raíces en todas las creencias, convertirá a la Humanidad.1
1. Todas las doctrinas filosóficas y religiosas llevan el nombre de la individualidad fundadora, por lo que se dice: el Mosaísmo, el Cristianismo, el Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, etc. La palabra Espiritismo, por el contrario, no involucra a ninguna persona en especial; pero sí define a una idea general que indica, al mismo tiempo, el carácter y la fuente múltiple de la Doctrina. [N. de A. Kardec.]
Claramente Allan Kardec y El Espíritu de verdad que dictó los Libros Codificados que el Espiritísmo, más completo aún, es con raíces en TODAS LAS CREENCIAS y la fuente múltiple de la doctrina, refiriéndose a que con Moisés la Doctrina fue incompleta y la de Jesús se extendió mediante el Cristianismo, pero no convirtió a todos, por lo tanto es hoy que el Espiritísmo ha de ser de todos, todas las doctrinas religiosas, "Mosaísmo, Cristianismo, Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, y yo ando los Musulmanes, los Hinduistas, los Ateos, los Laicos, los de Joaquín Trincado, los Santeros, Umbanda, en fin a "TODOS", es más incluyo, hasta los extraterrestres, Todos adelantaran sus Espíritus mediante las enseñanzas del Espiritísmo.
En el libro de Obras Póstumas, Allan Kardec, luego de haber dedicado 13 años a la Codificación Espírita, y haber codificado y publicado los 5 Libros Básicos, dijo lo siguiente refiriéndose al Espiritismo:
EL ESPIRITÍSMO NO ES UNA RELIGIÓN Constituida…
El espiritismo es una doctrina filosófica que tiene consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista y por esto mismo toca forzosamente las bases fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma y la vida futura; pero no es una religión constituida,dado que no tiene culto, rito ni templo, y que entre sus adeptos ninguno ha tomado ni recibido titulo de sacerdote o sumo sacerdote. Estas calificaciones son pura invención de la crítica.
Obras Póstumas – Allan Kardec
TODOS SOMOS MÉDIUMS
Libro de Los Mediums - Sobre los Médiums - X
Todos los hombres son médiums, todos tienen un Espíritu que los orienta hacia el bien, en caso de que sepan escucharlo. Ahora bien, poco importa que algunos se comuniquen directamente con él a través de una mediumnidad especial, y que otros sólo lo escuchen a través de la voz del corazón y de la inteligencia, pues no deja de ser su Espíritu familiar quien los aconseja. Llamadlo espíritu, razón o inteligencia: en todos los casos es una voz que responde a vuestra alma y os dicta buenas palabras. Sin embargo, no siempre las comprendéis. No todos saben proceder de acuerdo con los consejos de la razón, no de esa razón que se arrastra y repta más de lo que camina, que se pierde en la maraña de los intereses materiales y groseros, sino de esa razón que eleva al hombre por encima de sí mismo y lo transporta a regiones desconocidas. Esa razón es la llama sagrada que inspira al artista y al poeta, el pensamiento divino que eleva al filósofo, el impulso que arrebata a los individuos y a los pueblos. Razón que el vulgo no puede comprender, pero que eleva al hombre y lo aproxima a Dios más que ninguna otra criatura; entendimiento que sabe conducirlo de lo conocido a lo desconocido, y le hace realizar las cosas más sublimes. Escuchad, pues, esa voz interior, ese genio bueno que os habla sin cesar, y llegaréis progresivamente a oír a vuestro ángel de la guarda, que desde lo alto del cielo os tiende la mano. Repito: la voz íntima que habla al corazón es la de los Espíritus buenos, y desde ese punto de vista todos los hombres son médiums.
Channing
Libro de Los Mediums - Capt. XVII
Amigos míos, permitidme que os dé un consejo, dado que avanzáispor un terreno nuevo, y si seguís la ruta que os indicamos no osextraviaréis. Se os ha dicho una gran verdad, que deseamos recordaros: el espiritismo es sólo una moral, y no debe salirse de los límites de la filosofía, ni más ni menos, salvo que quiera caer en el dominio de la curiosidad.
Dejad de lado las cuestiones científicas, pues la misión de los Espíritus no es resolverlas, ahorrándoos el esfuerzo de las investigaciones.
"Tratad antes de mejoraros, pues de ese modo progresaréis realmente".
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