La Anorexia Nerviosa fue mencionada por los Espíritus en el año 1860 antes de ser descubierta por la ciencia. Amy Winehouse, ha sido un caso notorio de Anorexia Nerviosa, que ha sido bien conocido.

La Anorexia Nerviosa es ocasionada por una Obsesión Subyugante, que puede ser erradicada. No es una enfermedad biológica u orgánica, porque el Alma no se enferma.  

864 1-24-14

El libro de los Espíritus, en el ítem #863, nos hablaron los Espíritus de éste tema. Fueron los mismos Espíritus que en el año 1860, incluyeron éste tema en  la nueva edición del libro de Los Espíritus. Sin embargo ésta condición fue por primera vez reconocida oficialmente en 1873, por un médico de la corte de la Realeza británica. Pero los Espíritus ya lo habían advertido 13 años antes. Los Espiritualistas nunca hablaron de éste tema. - Soy Espírita por Convicción...

Ésta reflexión pretende evaluar lo que dijeron los Espíritus a Allan Kardec hace 160 años cuando le contestaron la pregunta #863 en El Libro de Los Espíritus . Nos preguntamos ¿Cómo esta revelación fue dada cuando esta enfermedad fue descubierta 13 años más tarde?. 

El término Anorexia Nerviosa se estableció o se dio a conocer formalmente en 1873 por Sir William Gull, uno de los médicos personales de la Reina Victoria.

 

Los siguientes enlaces te conducen a éstos temas ya publicados para ayudarte en tú desarrollo de educación espiritual:

- Escoja un Tema -     Fluido Cósmico Universal     Pase Magnético - Merchita     Materialización     Materialización     Cuando pago deudas      Ley Reproducción     Ley Reproducción     Regeneracion la Humanidad     Sonambulismo     Fluidos no son ENERGÍAS     Grupos de Estudio     Espiritismo es de TODOS     Metafísica NO ES Espiritismo     Transtorno Mental/Obsesión     Espiritu no es ENERGIA     Prohibición de Moises     Ética???     Amar a los Enemigos     Espiritísmo y la Oración     Biblia Modificada     Juliana-Maria y la Oración     Mercader Espiritual     Atributos de Dios     Médiums Serios     No a la ACTUALIZACIÓN     Diezmos y Milagros     Sensualidad     Prohibición de Moisés     Probad los Espiritus     Horoscopos     Lujuria     Infidelidad     Dialogo Espiritual     La Malicia no te Toca     Los ANIMALES      Energia     No Hay Poseidos      Aura y Colores      No a la Incorporación      OSHO      No al Suicidio      Chico Xavier      Apariciones de la Virgen      Estudio Libro Los Espiritus      Conoce tu Espiritu Guia      Guia Grupos de Estudio      Sincretismo     Weblog Espirita de Mari    El Diablo NO EXISTE    Egoísmo      El Sueño     Transformación MORAL    ObsesiónCausa y Efecto    Espirita con Convicción    Reencarnación Art.   Reencarnación PAG  La Resurrección  Codificación Espírita  Diablo No Existe  La Biblia  La Resignación   ¿Qué es Dios?   Moral o El Bien Común   Regla de Oro   Alma=Espíritu   Alma es Inmortal   Periespíritu   Libre Albedrío   Prohibición de la Biblia  Erraticidad  Reforma Intima  Escala Espírita   Médiums  ¿Qué es la limosna?   Humildad una Virtud  ¿Alimento de Dios?  Inquisición Española   ¿El Remordimiento?   Fallidas predicciones   Espíritu de Verdad   Prueba de Reencarnación   Mary Sutton   

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Revisado en: 1/23/14, 4/14/20

Publicado 17th April 2011 por Frank Montañez

Etiquetas: Allan Kardec Anorexia Neviosa Causas de la obsesión CURA Enfermedad del Alma Espiritismo Espiritualismo Moralizador y Consolador Soy Espírita

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La Anorexia Nerviosa fue mencionada por los Espíritus desde el año de 1860, antes de ser descubierta por la ciencia, en el año 1873 - Soy Espírita

El término es de origen griego: un-(ἀν-, prefijo que indica negación) y orexis (ὄρεξις, "apetito"), por lo tanto lo que significa una falta de deseo de comer.

Allan Kardec desencarnó en 1869, y todavía no se conocía la existencia de esta OBSESIÓN SUBYUGANTE, y no encontramos de parte de Allan Kardec que se refiriera a ella en específico, pero los Espíritus sí lo mencionaron. Y lo más importante aún es que nos prepararon para que pudiéramos ayudar a lidiar con ella, a erradicar esta Obsesión, mediante la VOLUNTAD del obsesado. Entonces, se necesita la Educación Espírita para la desocepcion de Obsesiónes Subyugantes.

La MEDIÚMNIDAD consiste en una disposición orgánica de la que puede todo hombre estar dotado, como la de ver, oír y hablar. (…). La Mediúmnidad no implica necesariamente relaciones habituales con los Espíritus Superiores, sino que es sencillamente una "aptitud" para servir de instrumento más o menos flexible a los Espíritus en general. (…).

El Evangelio Según el Espiritismo Cap. XXIV, Ítem 12, especifica que la Mediúmnidad consiste en una disposición orgánica, no habla de que sea de origen Orgánico o Patológico.

https://soyespirita.blogspot.com/2019/08/la-mediumnidad-consiste-en-una_3.html

La Mediúmnidad no es Orgánica
https://soyespirita.blogspot.com/2019/02/mediumnidad-no-es-organica-no-debe.html

Enfermedades del Alma, no pueden existir,  el PERIESPIRITO, es sólo el vestido del Alma y no el portador de las enfermedades, que no existen en el Alma "Éste es el contenido importante" de éste tema. 

Éste es el enlace principal de éste tema...
https://soyespirita.blogspot.com/2019/02/no-existen-las-llamadas-enfermedades.html

El que piense que el Alma se enferma, y que el "Periespíritu" es el portador de enfermedades de una existencia a otra,  QUE LO PRUEBE,  de acuerdo a las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, contenidas en los Libros Codificados por Allan Kardec.

Ninguna referencia a Espíritus como Emmanuel, André Luíz, Joanna de Ángelis, Manoel Philomeno de Miranda o cualquier otro que clasifica al "Periespiritu" como portador de enfermedades del Alma, no es Espiritista, sino un Espiritualista enemigo de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero.

Ítems 73 y 74, del libro ¿Qué es el Espiritismo? de Allan Kardec dicen los espiritus lo siguiente:

Nota añadida por Frank Montañez :
"No existe la obsesión Patológica, ni orgánica" . Además, en la Obsesión no se habla de Cura, porque el Alma no se enferma. No existen las llamadas Enfermedades del Alma. El Alma es inmortal e inmaterial, que nada la puede matar, y ninguna ENFERMEDAD puede contagiar o enfermar el Alma, por tanto no EXISTEN ENFERMEDADES DEL ALMA, pero sí existen las Obsesiones Subyugantes, que son provocadas por Espiritus Obsesores, inferiores e imperfectos."

El "Periespíritu", no tiene nada que ver con enfermedades del Alma, que no existe, sino en la mente de los espiritualistas, religiosos de fe ciega. El libro de los Médiums, Capítulo XXXI, sección III, y en la definicion de un Espiritualista, capitulo XXXII, dice que se rien de las creencias de los Espiritistas.

ESPIRITUALISTA y ESPIRITUALISMO y la opinión de los Espíritus en relación a las diferencias con el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo. Éstas referencias en los 5 Libros Codificados por Allan Kardec, las hemos evaluado y las hemos listado en éste artículo, para que sirva de referencia en el estudio serio del Espiritismo.
Soy Espírita por Convicción... :

Espiritismo no es lo mismo que Espiritualismo. Veamos la Opinión de los Espíritus sobre éste tema !!! 
https://soyespirita.blogspot.com/2021/09/espiritualista-y-espiritualismo-y-la.html

Definición del Espiritualismo... y de lo que es un Espiritista Verdadero...
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ESPIRITUALISMO [spiritualisme]. Se emplea en el sentido opuesto al de materialismo (Academia); creencia en la existencia del alma espiritual e inmaterial. El espiritualismo es la base de todas las religiones.

ESPIRITUALISTA [spiritualiste]. Perteneciente o relativo al espiritualismo; adepto del espiritualismo. Cualquiera que crea que en nosotros no todo es materia, es espiritualista, lo que no implica de ningún modo la creencia en las manifestaciones de los Espíritus. Todo espírita es necesariamente espiritualista; pero se puede ser espiritualista sin ser espírita; el materialista no es una cosa ni otra. Se dice: la filosofía espiritualista. – Una obra escrita según las ideas espiritualistas. – Las manifestaciones espíritas son producidas por la acción de los Espíritus sobre la materia. – La moral espírita deriva de la enseñanza impartida por los Espíritus. – Hay espiritualistas que se mofan (Se ríen) de las creencias espíritas. En éstos ejemplos, la sustitución de la palabra espiritualista por el término espírita daría lugar a una evidente confusión.

El Libro del Evangelio según el Espiritismo,
Capitulo XXXII...

El Libro del Cielo y el Infierno, citas... 
CAPITULO IV, tema del
EL INFIERNO.

Definicion de un Espiritista Verdadero...
http://soyespirita.blogspot.com/2015/09/que-es-un-espiritista-verdadero.html

Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste tema : "¿Cómo identificar a los Espiritualistas, en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos?. Sabemos que No son conceptos con el mismo significado, es decir no es lo mismo, Soy Espírita" en YouTube

https://youtu.be/0IPGtzAUKN4 
Carleen Branstetter, okp21 👌

Ver "Cómo identificar a Espiritualistas, en el Espiritismo, que No son lo mismo a ser. Espiritistas, Soy Espírita" en YouTube

https://youtu.be/0IPGtzAUKN4
Carleen Branstetter, okp21

Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste... 

 TEMA : Cómo identificar a Espiritualistas, en el Espiritismo, que No son lo mismo a ser. Espiritistas, Soy Espírita,

https://youtu.be/0IPGtzAUKN4 

Carleen Branstetter, okp21 💞  

https://youtu.be/0IPGtzAUKN4

Carleen Branstetter, okp21 💞  

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Veamos el libro Qué es el Espiritismo, de Allan Kardec...
Item § 73. La subyugación obsesional, designada en otro tiempo con el nombre de posesión, es una coacción física producida siempre por espíritus de la peor especie y que puede hasta neutralizar el libre albedrío. Se limita, a menudo, a simples impresiones desagradables; pero provoca a veces movimientos desordenados; actos de insensatez, gritos y palabras incoherentes o injuriosas cuya ridiculez conoce de vez en cuando, aunque sin poder evitarlas, aquel que es víctima de semejante situación. Este estado difiere esencialmente de la locura patológica, con la cual se la confunde sin motivo, porque no presentan ninguna lesión orgánica, y siendo diferente la causa, los medios curativos deben ser otros. Aplicando gárgolas y tratamientos corporales, se logra hacer a menudo una verdadera locura de lo que era una causa moral.

Ítem § 74. En la locura propiamente dicha la causa del mal es interior. Es preciso, pues, procurar restablecer el organismo a su estado normal; en la subyugación la causa del mal es exterior, y es preciso librar al enfermo de un enemigo invisible, oponiéndole no remedios, sino una fuerza moral superior a la suya. La experiencia prueba que en semejante caso los exorcismos no han producido nunca ningún resultado satisfactorio, y que más bien han agravado que mejorado la situación. Indicando la verdadera causa del mal, sólo el Espiritismo puede dar los medios para combatirlos. Es preciso, en cierto modo, educar moralmente al espíritu Obsesor, y por consejos sabiamente dirigidos se logra hacerle mejor y renunciar voluntariamente a atormentar al enfermo, quedando así libre el paciente. (El Libro de los Médiums, núm. Ítem § 279.)

Ítem § 279. El ascendiente sobre los Espíritus inferiores sólo se ejerce a través de la superioridad moral. Los Espíritus perversos reconocen la autoridad de los hombres de bien. En cambio, contra quién sólo les opone la energía de la voluntad, (Intenciones) que es una especie de fuerza bruta, los Espíritus perversos luchan y suelen ser los más fuertes. En cierta ocasión, alguíen trataba de dominar a un Espíritu rebelde mediante la exclusiva acción de su voluntad, y recibió la siguiente respuesta: Déjame en paz con esos aires de fanfarrón, pues no vales más que yo. ¿Qué se diría de un ladrón que predicase moral a otro ladrón? Algunos se asombran de que el nombre de Dios, invocado contra los Espíritus malos, por lo general no produzca ningún efecto. San Luis explicó la causa de ese hecho en la respuesta siguiente: “El nombre de Dios sólo ejerce influencia sobre los Espíritus imperfectos cuando aquel que lo pronuncia puede valerse de ese nombre con autoridad, en función de las virtudes que posee. Cuando lo pronuncia alguien que no tiene ninguna superioridad moral, es una palabra como cualquier otra. Lo mismo sucede con las cosas sagradas, con las que se trata de dominar a esos Espíritus. El arma más poderosa se vuelve inofensiva en manos inexpertas o incapaces de manejarla.”

Recuerda que las Obsesiones no son enfermedades, las producen los malos Espíritus, y TODAS las obsesiones se pueden erradicar. Cuándo hablamos de "Curar", es asumir que son enfermedades del Alma, y no lo son. El Alma o el Espíritu, no pueden enfermarse, porque son inmateriales, no son de orden Biológico o Patológico. Todas las influencias de Espíritus Obsesores las podemos neutralizar y erradicar con sólo rechazarlas con severidad, es decir por la voluntad, del obsesado. (Refierase al item § 249, libro de los Médiums).

El "Periespíritu" no es un archivo de enfermedades del alma, de ésta existencia, ni de vidas anteriores.  El "Periespíritu" es considerado semi-material, y es y debe ser así, para poder ser intermediario del Alma y el cuerpo físico, nada más que éso, pero no tiene tampoco como el Alma, órganos,  articulaciones no es de Origen Orgánico o Patológico, tampoco. La inteligencia reside en el Alma y no en el Periespiritu, que nada hace sin el concentimpiento del Alma. El "Periespiritu" se construye a sí mismo de acuerdo a los Fluidos Cósmicos Universales y Vitales que existen en ése planeta. Por lo tanto el Periespíritu no puede transportar enfermedades de otros planetas.

La Apometría no es conforme a las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero Espiritismo y No lo es Según los  contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec...
http://soyespirita.blogspot.com/2011/07/apometria-no-es-espiritismo-y-no-lo-es.html

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2870312419697316&id=100001557580199

No existen las llamadas Enfermedades del Alma. El Alma es inmortal e inmaterial, que nada la puede matar, y ninguna ENFERMEDAD puede contagiar o enfermar el Alma, por tanto no EXISTEN ENFERMEDADES DEL ALMA, pero sí existen las Obsesiones Subyugantes, que son influencias negativas que provocan Espíritus Obsesores, impuros e imperfectos. El Periespiritu, no es más que la envoltura, el vestido del Alma.  No es un archivo de Enfermedades, no es un agente que piensa no decide, porque la inteligencia de Alma reside en el Alma y no en el Periespíritu. Los reres vivos tenemos vestimentas que no piensan si transportan enfermedades, el Periespíritu es sólo eso ua envoltura semi material de Alma.

El que considera al Periespíritu algo diferente a lo que ya hemos dicho, que lo demuestre y lo cite de los contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec.

https://soyespirita.blogspot.com/2019/02/mediumnidad-no-es-organica-no-debe.html

La Obsesión no es una enfermedad del Alma,(1) de tipo patológica ni Orgánica. La Mediumnidad, tampoco es orgánica o Patológica, sólo consiste en una disposición orgánica de la que puede todo hombre estár dotado, como la de ver, oír y hablar. (…). La Mediúmnidad no implica necesariamente relaciones habituales con los Espíritus Superiores, sino que es sencillamente una "Aptitud" para servir de instrumento más o menos flexible a los Espíritus en general. (…).

El Evangelio Según el Espiritismo Cap. XXIV, (24) Ítem 12, así lo especifica. Además, El Libro ¿Qué es el Espiritismo?, escrito por Allan Kardec, separa la Obsesión de la Mediumnidad, en el tema:  "Escollos de los Médiums :

ítem §76. - Un hecho importante a considerar es que la obsesión, sea cuál fuere su naturaleza, es independiente de la Mediúmnidad, y que se la encuentra en todos los grados, principalmente en el último, en una gran cantidad de individuos que nunca han escuchado hablar de espiritismo. En efecto, dado que los Espíritus han existido siempre, en todas las épocas han ejercido la misma influencia. La Mediúmnidad no es una causa, sino un modo de manifestación de la obsesión, de ahí que podamos decir con certeza que todo Médium Obseso ha sufrido de alguna manera, y a menudo en los actos más comunes de la vida, los efectos de ésas influencias y sí no existiera la Mediúmnidad, se manifestaría por otros efectos, a menudo atribuidos a ésas enfermedades misteriosas que escapan a todas las investigaciones de la medicina. A través de la Mediúmnidad, el ser maligno delata su presencia; sin ella, es un enemigo oculto del que no se sospecha.

Enfermedades del alma - Federación Espírita Española.

La Federación Espírita de España FEE, no sabe que el Alma es inmortal e inmaterial. El Alma es imposible que se pueda enfermar como enseña Alvaro Velez de Colombia, utilizando de base a Joanna De Ángelis, un Espíritu probado que es un Espíritu Mistificador no Evolucionado e Inferior.

“S o y . E s p í r i t a”: No existen las llamadas Enfermedades del Alma. El Alma es inmortal e inmaterial, que nada la puede matar, y ninguna ENFERMEDAD puede contagiar o enfermar el Alma, por tanto no EXISTEN ENFERMEDADES DEL ALMA, pero sí existen las Obsesiones Subyugantes. La Obsesión no es una enfermedad del Alma,(1) de tipo patológica ni Orgánica. La Mediumnidad, tampoco es Orgánica o Patológica, sólo consiste en una disposición orgánica de la que puede todo hombre estar dotado, como la de ver, oír y hablar. (…). La Mediúmnidad no implica necesariamente relaciones habituales con los Espíritus superiores, sino que es sencillamente una "aptitud" para servir de instrumento más o menos flexible a los Espíritus en general. (…).

La Mediúmnidad y la obsesión no son lo mismo pero se relacionan porque ambas aptitudes las provocan los Espíritus, unos buenos que hacen de la Mediúmnidad algo digno y bueno, y malos Espíritus que son Obsesores y provocan obsesiones Subyugantes que parecen enfermedades a los ignorantes Espiritualistas.

El Evangelio Según el Espiritismo Cap. XXIV, Ítem 12, así lo especifica.

§12. Jesús se dirigía sobre todo a los pobres y a los desheredados, porque éstos son los que tienen más necesidad de consuelos; a los ciegos dóciles y de buena fé, porque quieren ver, y no a los orgullosos que creén poseer toda la luz y no faltarles nada. (Véase la INTRODUCCIÓN, art. Publícanos j Peageros.)

Éstas palabras cómo otras muchas encuentran su aplicación en el Espiritismo. Algunos se admiran de que la Mediúmnidad se concede a gentes indignas y capaces de hacer mal uso de ella; parece, dicen, que una facultad tan preciosa debería ser atributo exclusivo de los más meritorios. Digamos ante todo que la Mediúmnidad consiste en una disposición orgánica de la que puede todo hombre estar dotado, como la de ver, oir y hablar. De todas puede abusar el hombre en virtud de su libre albedrío, y sí Dios no hubiese concedido la palabra, por ejemplo, sino a los que son incapaces de decir cosas malas, habría más mudos que parlantes. Dios ha dado al hombre facultades, le deja libre para usar de ellas, pero castiga siempre al que abusa.

Sí el poder de comunicar con los Espíritus se hubiese dado sólo a los más dignos ¿quién se atrevería a solicitarlo? Además, ¿en dónde estaría el límite de la dignidad o de la indignidad? La Mediumnidad se ha dado sin distinción a fin de que los Espíritus puedan llevar la luz a todas partes, a todas las clases de la sociedad, a la casa del pobre, como a la del rico; entre los prudentes para fortificarles en el bien, entre los viciosos para corregirles.

¿Acaso no son éstos últimos los enfermos que necesitan el médico? ¿Por qué Dios que no quiere la muerte del pecador, le privaría del socorro que puede sacarle del cenagal? Los Espíritus buenos vienen pues en su ayuda, y los consejos que reciben directamente son de tal naturaleza que le impresionan con más viveza que sí los recibía por caminos indirectos. Dios, en su bondad, para ahorrarle el trabajo de ir a buscar la luz más lejos, se la pone en la mano; ¿no es mucho más culpable sí no la mira? ¿Puede excusarse con la ignorancia, cuándo él mismo haya escrito, visto, oido y pronunciado su propia condenación? Sí no se aprovecha, entonces es cuándo es castigado por haber pervertido sus facultades, de las que se apoderan los Malos Espíritus para obcecarle y engañarle, sin perjuicio de las aflicciones reales con que Dios castiga a sus servidores indignos y a los corazones endurecidos por el Orgullo y el Egoísmo.

La Mediúmnidad no implica necesariamente relaciones habituales con los Espíritus Superiores; es sencillamente una aptitud, para servir de instrumento más o menos flexible a los Espíritus en general. El buen Médium, no es pues el que comunica fácilmente, sino el que es simpático a los Buenos Espíritus y sólo está asistido por ellos. Únicamente en éste sentido es poderosa la excelencia de las cualidades morales sobre la Mediúmnidad.

El Libro ¿Qué es el Espiritismo?, escrito por Allan Kardec, separa la Obsesión de la Mediúmnidad. En el tema : "Escollos de los Médiums" : veamos el ítem #76. "Un hecho importante a considerar es que la obsesión, sea cuál fuere su naturaleza, es independiente de la Mediúmnidad, y que se la encuentra en todos los grados, principalmente en el último, en una gran cantidad de individuos que nunca han escuchado hablar de espiritismo.

En efecto, dado que los Espíritus han existido siempre, en todas las épocas han ejercido la misma influencia. La Mediúmnidad no es una causa, sino un modo de manifestación de la obsesión de ahí que podamos decir con certeza que todo Médium obseso ha sufrido de alguna manera, y a menudo en los actos más comunes de la vida, los efectos de ésa influencia y sí no existiera la Mediúmnidad, se manifestaría por otros efectos, a menudo atribuidos a ésas enfermedades misteriosas que escapan a todas las investigaciones de la medicina. A través de la Mediúmnidad, el ser Maligno delata su presencia; sin ella, es un enemigo oculto del que no se sospecha.

Los Espiritistas Verdaderos no creemos en Espíritus contradictorios como Joanna de Ángelis, que enseña erróneamente que el Alma se enferma, ni tenemos que creer en Espiritualistas religiosos que propagan un Espiritismo falso.  Tenemos a Divaldo Pereira Franco predicando y enseñando que el Periespíritu es afectado por enfermedades, y todo ésto sin permiso del Alma. Éstos disparates, han sido predicados en el mundo entero, en los pasados 100 años, y nadie los confronta ni le dice nada. El Periespíritu, no puede dominar el Alma, no tiene inteligencia, ni libre Albedrío, y como el Alma no la afectan las enfermedades, tampoco el Periespíritu puede afectarla.

Vea ésta publicación de la Federación Espírita de España FEE, totalmente en contradicción a las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos del Mundo, el Verdadero Espiritismo. Basta ya de tantas mentiras, provocadas por Espiritualistas que se ríen de las creencias de los Espiritistas..!!!!

Gracias a Dios y a los Espíritus que nos alertaron en el libro de Los Médiums, en el Capítulo XXXII, (32) en la descripción y definición de los Espiritualistas, que dice que ellos los Espiritualistas se ríen de las creencias de los Espiritistas.

http://soyespirita.blogspot.com/2019/02/mediumnidad-no-es-organica-no-debe.html

https://soyespirita.blogspot.com/2012/11/la-auto-cura-de-la-obsesion-es-posible.html

Éste es el enlace principal de éste tema...
https://soyespirita.blogspot.com/2019/02/no-existen-las-llamadas-enfermedades.html

De algún modo el siguiente enlace da error, pero lo mensiono para que los que lleguen hasta aquí se den cuenta que el siguiente enlace está roto, no existe...
https://soyespirita.blogspot.com/2019/02/mediumnidad-no-es-organica-no-debe.html

https://soyespirita.blogspot.com/2019/02/no-existen-las-llamadas-enfermedades.html

https://soyespirita.blogspot.com/2012/11/la-auto-cura-de-la-obsesion-es-posible.html

La Esquizofrenia NO ES UNA ENFERMEDAD DEL ALMA O EL ESPÍRITU, NO ES DE ORIGEN PATOLÓGICO, es ocasionado por un Espíritu Obsesor y no por la mente del individuo afectado, según lo explican los Espíritus.
http://soyespirita.blogspot.com/2013/07/esquizofrenia-metodo-para-curar-esta.html

¿Es un Trastorno Mental o es una Obsesión Espiritual? No es lo mismo... Vea mi artículo de este tema:  http://www.soyespirita.blogspot.com/2013/01/trastorno-mental-o-es-una-obsesion_2472.html

Éste enlace te conduce a una mala interpretación de las obsesiones Subyugantes y la confunde con enfermedades del Alma...

https://espiritismo.es/enfermedades-del-alma/

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2870312419697316&id=100001557580199

Amigo,  la Materia Oscura  del Universo es una Materia Quintaesenciada llamada "Fluidos Cósmicos Universales y Vitales impregnados de Dios" .

Ya los Espíritus,  presididos por el Espíritu de Verdad habían hablado del Fluido Cósmico Universal y Vital impregnados de  Dios,  desde la publicación del Libro de Los Espíritus, el 18 de abril de 1857, por el pedagogo francés, Allan Kardec.

Los Fluidos Cósmicos Universales y Vitales y la "Materia Oscura" quintaesenciada - Naturaleza y Propiedades de los Fluidos : Elementos Fluídico.

http://soyespirita.blogspot.com/2013/12/los-fluidos-naturaleza-y-propiedades-de.html

<<<<<El Alma es el pensamiento y la inteligencia, el Periespíritu es su agente. El periespíritu puede variar y cambiar hasta lo infinito. El alma es el pensamiento: no cambia de naturaleza.

El periespíritu, para nosotros, los Espíritus errantes, es el agente por medio del cuál nos comunicamos con vosotros, ya sea indirectamente mediante vuestro cuerpo o vuestro periespíritu, ya sea directamente con vuestra alma. Lo que algunos llaman periespíritu no es sino lo que otros denominan envoltura material fluídica.>>> Frank Montañez, SEPC, Soy Espírita por Convicción...

Desde la naturaleza de los Fluidos Cósmicos Universales hasta su relación con el Periespíritu y la Materialización de los Espíritus. Ésta información es muy importante para ser entendida por los adeptos del Espiritismo Verdadero. Es menester entender los Fluidos Cósmicos Universales, y qué función tienen en nuestra vida material y espiritual.

Vea éstos temas, "Los Fluidos Cósmicos Universales y Vitales - Cualidades de los Fluidos, en el Libro de Génesis"

La Energía Cósmica, que los que dicen ser Metafísicos, no es lo mismo a lo que el Espiritismo llama, "Fluidos Cósmico Universales y Vitales". Éste artículo, cuya información está contenida en el capítulo XIV (14), del Libro de Génesis Espiritista de Allan Kardec.

Es un tema apasionante desde cualquier punto de vista en el Espiritismo. Los Espíritus que dictaron los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, también reconocida como la Codificación Espírita, nos regalaron mucha información relevante sobre los Fluidos Cósmicos Universales o Fluidos Vitales, que se refiere a la vida. La ciencia que no los comprende ni los conoce todavía, los llama la “Materia Oscura” del Universo 🌌 .

Se sabe desde 1998, que un 68% de lo que compone el universo está constituido de una “Materia Oscura ”, y que sólo se puede explicar un 32%, que lo constituyen los planetas, los astros, las estrellas, todo lo visible en el universo.

Pero los Fluidos Cósmicos Universales y Vitales, no se tiene información, ni los Espíritus fueron autorizados a dar más información que la ya presentada. Los Espíritus indicaron que no tendríamos ése conocimiento hasta que no alcanzáramos el nivel espiritual de pureza y perfección.

Veamos lo que un Espíritu llamado Lamerais, nos dijo al respecto, en el Libro de Los Mediums:

#51. Ésta es la respuesta de un Espíritu con respecto a éste asunto:
“Lo que algunos llaman periespíritu no es sino lo que otros denominan envoltura material fluídica. Para hacerme comprender de una manera más lógica, diría que ése fluido es la perfectibilidad de los sentidos, la extensión de la vista y de las ideas. Estoy hablando aquí de los Espíritus elevados.

En el caso de los Espíritus inferiores, los fluidos terrenales todavía son completamente inherentes a ellos; por consiguiente, se trata de materia, como veis. De ahí los padecimientos del hambre, del frío, etc., padecimientos que los Espíritus superiores no pueden experimentar, visto que los fluidos terrenales están purificados alrededor del pensamiento, es decir, del alma. Para progresar, el alma necesita siempre de un agente. Sin un agente, ella no sería nada para vosotros, o, mejor dicho, no podríais concebirla. El periespíritu, para nosotros, los Espíritus errantes, es el agente por medio del cuál nos comunicamos con vosotros, ya sea indirectamente mediante vuestro cuerpo o vuestro periespíritu, ya sea directamente con vuestra alma.

A éso se debe la infinita variedad de médiums y de comunicaciones. Resta ahora el punto de vista científico, es decir, conocer la esencia misma del periespíritu. Ésa es otra cuestión. Comprended primero moralmente.  (8).

Sólo falta una discusión acerca de la naturaleza de los fluidos, lo que por ahora es inexplicable. La ciencia todavía no sabe bastante al respecto, pero lo logrará sí se dispone a marchar con el espiritismo. El periespíritu puede variar y cambiar hasta lo infinito. El alma es el pensamiento: no cambia de naturaleza. A éste respecto no avancéis más, porque se trata de un punto que no puede ser explicado. ¿Acaso suponéis que, al igual que vosotros, no he investigado yo también? Vosotros investigáis el periespíritu; nosotros, ahora, investigamos el alma. Aguardad, pues.”
Un Espíritu  llamado Lamennais....

(8) Es decir, por vías no empíricas; independientemente del método científico, que se basa en la observación y la experimentación. (N. del T.)

http://soyespirita.blogspot.com/2013/12/los-fluidos-naturaleza-y-propiedades-de.html
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Con el conocimiento acumulado en cuánto a cómo actúan los espíritus inferiores Obsesores y lo responsable que son estos, de las llamadas enfermedades Mentales o "Trastornos Mentales", que no pueden existir  puesto que las Almas o Espíritus son Inmortales, nunca mueren y no pueden adquirir ninguna enfermedad patológica porque el Espiritismo  las considera como Obsesiones Espirituales. 

Cómo Trastornos vinculados al organismo, porque no es una enfermedad Patológica, sino un Obsesión Subyugante, ocasionada por un agente externo. específicamente Obsesiones Subyugantes, que hoy día afectan a millones de personas, y que el Espiritismo es capaz de erradicar como OBSESIÓN SUBYUGANTE.  

Presento a continuación vídeos de ayuda para poder entender mejor esta revelación de los Espíritus.

La ANOREXIA NERVIOSA es una Obsesión de la conducta alimentaria que se caracteriza por una restricción de la ingesta alimentaria, lo que da lugar a una considerable pérdida de peso que se mantiene por debajo del mínimo esperable para la edad, sexo o el desarrollo evolutivo de cada paciente, hasta llegar en ocasiones a un estado de grave desnutrición.

Esta pérdida de peso está originada por la propia persona, a través de una disminución de la ingesta de alimentos que se acompaña frecuentemente de conductas encaminadas a perder peso: autoprovocación del vómito, uso o abuso de laxantes y diuréticos o la práctica de ejercicios físicos intensos y extremos, sin mediar una alimentación adeciada.

La mayoría de las veces se tratan en consultas externas, aunque en algunos casos más graves es necesaria la hospitalización para realimentación o estabilización de problemas médicos (desnutrición, deshidratación).

La participación de la familia es fundamental como apoyo en el proceso de mejora y erradicación de esta Obsesión Subyugante. Es importante puntualizar, que los Espíritus dijeron que este desorden alimenticio, lo causa la vanidad, es decir el Orgullo y el Egoísmo. Entonces, es por ahí que se debe comenzar la desobsecion  

El término es de origen griego: un-(ἀν-, prefijo que indica negación) y orexis (ὄρεξις, "apetito"), por lo tanto lo que significa una falta de deseo de comer.

Allan Kardec desencarnó en 1869, y todavía no se conocía la existencia de esta condición nerviosa, y no encontramos de parte de Allan Kardec que se refiriera a ella, pero los Espíritus sí lo mencionaron. Y lo más importante aún es que nos prepararon para que pudiéramos ayudar a lidiar con ella.

Con el conocimiento acumulado en cuánto a cómo actúan los espíritus inferiores y lo responsable que son estos, de las mal llamadas enfermedades Mentales o "Trastornos Mentales" que no existen, porque NO son enfermedades patologicas y que el Espiritismo las considera como Obsesiones Espirituales,  específicamente Obsesiones Subyugantes, que hoy día afectan a millones de personas.

 “S o y . E s p í r i t a” comenta: "No existen las llamadas Enfermedades del Alma. El Alma es inmortal e inmaterial, que nada la puede matar, y ninguna ENFERMEDAD puede contagiar o enfermar el Alma, por tanto no EXISTEN ENFERMEDADES DEL ALMA, pero sí existen las Obsesiones Subyugantes. Muchas supuestas enfermedades mentales, consideradas por los profesionales de la salud, son causadas por Malos Espíritus obsesores, no son enfermedades patológicas ocasionadas por el organismo del ser humano, sino que son causadas por Espíritus Obsesores en venganza por faltas cometidas en existencias anteriores. A eso se le llama "Obsesiones Subyugantes", que no son enfermedades."

https://soyespirita.blogspot.com/2019/11/no-existen-las-llamadas-enfermedades.html

EL ESPIRITISMO PUEDE AYUDARTE EN ESTA OBSESIÓN SUBYUGANTE…. 

La Anorexia Nerviosa una Obsesión Subyugante desde una Perspectiva Espirita La anorexia nerviosa es un trastorno alimentario caracterizado por el rechazo a mantener un peso saludable y un miedo obsesivo de engordar. A menudo es junto con una imagen distorsionada de auto que puede ser mantenidos por varios sesgos cognitivos que modificar cómo evalúa el individuo afectado y piensa acerca de ella o su cuerpo, alimentos y comer. Las personas con anorexia nerviosa continuarán a sentir hambre, pero sí negar todos pero muy pequeñas cantidades de alimentos. El aporte calórico promedio de una persona con anorexia nerviosa es 600-800 calorías por día, pero hay casos extremos de auto-inanición completa. Es una enfermedad mental grave con una alta incidencia de comorbilidad y la tasa de mortalidad más alta de cualquier trastorno psiquiátrico. Anorexia más a menudo tiene su inicio en la adolescencia y es más frecuente entre los niños y adolescentes. Sin embargo, puede afectar a hombres y mujeres de cualquier edad, la raza y el contexto socio-económico y cultural. Anorexia nerviosa se produce en las mujeres 10 veces más que en los hombres. El término anorexia nerviosa se estableció en 1873 por Sir William Gull, uno de los médicos personales de la reina Victoria. El término es de origen griego: un-(ἀν-, prefijo que indica negación) y orexis (ὄρεξις, "apetito"), por lo tanto lo que significa una falta de deseo de comer. • El primer vídeo se trata de un hombre que padece esta condición, pues los hombres también la padecen, luego de una manera muy emotiva les presento 8 Vídeos cortos de Cloe. Casi no pude terminar de verlos por lo emotivo y la presentación real de como una chica permitió que las cámaras la filmaran durante algún tiempo para darnos una idea de lo que se sufre con esto. • Luego a continuación una historia real. Aquí vemos a Cloe que padece esta condición nerviosa y que permitió que las cámaras grabaran un diario de su vida. Debo mencionar que estos vídeos son muy emotivos, a mi me tocaron en lo profundo de mi corazón. https://www.facebook.com/173938096119701/posts/560301730750527/ 

Ver mí vídeo sobre el tema: "Anorexia Nerviosa Profetizada por los Espiritus Parte I Soy  Espírita" en YouTube, Meg Cathey,

https://youtu.be/vPkMCBFNlCI 👌okp

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Mi propósito hoy es tratar de exponer y analizar ésta condición nerviosa que viene a ser un claro ejemplo de una Obsesión Subyugante, desde una perspectiva Espírita y humana y definirlo como una una obsesión desde una Perspectiva Espirita y enfatizo que no es un Trastorno Mental que no existen, porque no pueden ser enfermedades del Alma, no saben qué los ocasiona, ni saben cómo curarlos. Por lo tanto no existen según el Espiritismo, sino que son en realidad, una Obsesión Subyugante que puede ser tratada por el Espiritismo, que sus causas puede ser explicadas, que la causa y que se puede hacer para erradicarla.

Además el siguiente vídeo nos ilustra que la Anorexia Nerviosa, había sido mencionada por los Espíritus a Allan Kardec hace más de 160 años.

Anorexia Nerviosa Profetizada por los Espíritus hace más de 160 años

Deseo analizar esta condición desde un punto de vista espiritual. Para nada nos aventuramos a pre-escribir ningún tratamiento que no sea uno terapéutico en términos de educacion, ni menos aún pre-escribir ningún medicamento. 

Sólo nos referiremos a recursos que están a nuestra disposición en términos espirituales que son descritos en Los Libros Codificados escritos y codificados por Allan Kardec, a partir de la publicación del Libro de Los Espíritus en 1857.

Específicamente lo contenido en el Libro de Los Espíritus, Escrito por Allan Kardec. Y proveer un punto de vista que provoque cierto alivio a personas afectadas por este mal nervioso y que de alguna forma abrir los ojos de algunos que no han querido salirse de la caja, o sea que nunca han querido considerar otras avenidas en el tratamiento de esta condición, y reconocer que los Espíritus tienen que ver mucho con esta condición nerviosa, llamada Anorexia Nerviosa.

Los Espíritus Inferiores, que son considerados como espíritus  no moralizados por nuestra Filosofía Espirita, son en gran medida responsables de estos comportamientos insanos. Para poder entenderlo como nosotros lo entendemos en nuestra filosofía, recomiendo que vea los postulados y todas sus enseñanzas de esta Filosofía que lo encuentra en el Libro de Los Espíritus

Una reflexión como ésta, que contiene información tan delicada deberá nutrirse de información existente al momento, de diferentes fuentes. He incluido vídeos  documentales y referencias ya existentes en éste tema en el Internet. No queremos dar la impresión simplista de algo tan importante, pero sí podemos dar un poco de luz a los que padecen éste mal y les aliviemos en el sufrimiento, estaremos más que agradecidos en nuestro esfuerzo de ilustración y ayuda.

El Espiritismo puede ayudarte con en esta OBSESIÓN SUBYUGANTE…. Anorexia Nerviosa una Obsesión Subyugante desde una Perspectiva Espírita... La anorexia nerviosa es un trastorno alimentario caracterizado por el rechazo a mantener un peso saludable y un miedo obsesivo de engordar. A menudo es junto con una imagen distorsionada de auto estima que puede ser mantenidos por varios sesgos cognitivos que modificar cómo evalúa el individuo afectado y piensa acerca de ella o su cuerpo, alimentos y el comer. Las personas con anorexia nerviosa continuarán a sentir hambre, pero sín negar todos pero muy pequeñas cantidades de alimentos. El aporte calórico promedio de una persona con anorexia nerviosa es 600-800 calorías por día, pero hay casos extremos de auto-inanición completa. Es una condicion, catalogada por la psiquiatria, cómo un "Trastorno Mental" y lo clasifican como una enfermedad de psiquis o mente. Lo consideran una "Enfermedad Mental" grave con una alta incidencia de comorbilidad y la tasa de mortalidad más alta de cualquier trastorno psiquiátrico. Los psiquiatras no proveen la causa y reconocen que no tiene cura, y sus diagnósticos se basan en un Manual dónde se listan los diferente "Trastornos Mentales", y de acuerdo a una entrevista con el afectado, deciden prescribir drogas o farmacos "Psicotropicos", que usualmente son adictivos. Pero los Neurologos, no concuerdan con los tratamientos con Psicotrópicos a los afectados por éstas condiciones, que el Espiritismo los clasifica como "Obsesiones Subyugantes", y no como enfermedades del Alma o el Espíritu. La Anorexia más a menudo tiene su inicio en la adolescencia y es más frecuente entre los niños y adolescentes. Sin embargo, puede afectar a hombres y mujeres de cualquier edad, la raza y el contexto socio-económico y cultural. "Anorexia nerviosa" se produce en las mujeres 10 veces más que en los hombres. El término anorexia nerviosa se estableció en 1873 por Sir William Gull, uno de los médicos personales de la reina Victoria. El término es de origen griego: un-(ἀν-, prefijo que indica negación) y orexis (ὄρεξις, "apetito"), negación al apetito de consumir alimentos, por lo tanto es lo que significa una falta de deseo de comer provocado. • El primer vídeo se trata de un hombre que padece ésta condición, pues los hombres también la padecen, luego de una manera muy emotiva les presento 8 Vídeos cortos de Cloe. Casi no pude terminar de verlos por lo emotivo y la presentación real de como una chica permitió que las cámaras la filmaran durante algún tiempo para darnos una idea de lo que se sufre con ésto. • Luego a continuación una historia real. Aquí vemos a Cloe que padece ésta condición nerviosa y que permitió que las cámaras grabaran un diario de su vida. Debo mencionar que el vídeo es muy emotivo, a mí me tocaron en lo profundo de mí corazón. Pero la buena noticia es que el Espiritismo lo clasifica cómo una Obsesión Subyugante, que puede ser erradicada, mediante la Educación Espírita. 

https://www.facebook.com/173938096119701/posts/560301730750527/ 

http://www.soyespirita.blogspot.com/2011/04/anorexia-nerviosa-desde-la-perspectiva.html

Mujer en la playa 

http://soyespirita.blogspot.com/2011/04/anorexia-nerviosa-profetizada-por-los.html

Anorexia Nerviosa Profetizada por Los Espíritus de La Codificación Espírita

En el artículo original de éste tema, presenté el caso de Chloe, pero ésos vídeos originales, fueron eliminados. Pero, se realizó una pelicula del caso de Chloe. A continuacion comparto la Historia de Chloe. 

• Luego a continuación una historia real. Aquí vemos a Cloe  que padece esta condición nerviosa y que permitió que las cámaras grabaran un diario de su vida. Debo mencionar que estos vídeos son muy emotivos, a mi me tocaron en lo profundo de mi corazón.

Ver mí vídeo sobre el tema: "Meet Chloe, a student with Anorexia : The Turning Institute" en YouTube,

https://youtu.be/TQBAMU3pnO0  👌ok♥️

https://youtu.be/TQBAMU3pnO0

Tags: Anorexia Nerviosa, El diario de Cloe, Soy Espírita, Enfermedad del Alma

Del Libro: QUÉ ES EL ESPIRITISMO

Allan Kardec se encargó de dejar en claro la diferencia entre la locura patológica y la obsesión. En si libro ¿Qué es el Espiritismo?, lo estableció sin lugar a dudas.

“No debe confundirse la locura patológica, con la obsesión. Ésta no procede de ninguna lesión cerebral, sino de la subyugación ejercida por los espíritus maléficos sobre ciertos individuos, y tiene, a veces, las apariencias de la locura propiamente dicha. Esta afección, que es muy frecuente, es independiente de la creencia en el Espiritismo y ha existido en todos los tiempos. En este caso, la medicina general es impotente y hasta nociva. El Espiritismo, haciendo conocer esta nueva causa de turbación en el estado del ser, ofrece, al mismo tiempo, el medio de curarla obrando no en el enfermo, sino en el Espíritu obsesor. Es el remedio y no la causa de la enfermedad.

Allan Kardec se encargó de dejar en claro la diferencia entre la locura patológica y la Obsesión Subyugante. En su libro ¿Qué es el Espiritismo?, lo estableció sin lugar a dudas.

“No debe confundirse la locura patológica, con la obsesión Subyugante". Ésta no procede de ninguna lesión cerebral, sino de la subyugación ejercida por los espíritus maléficos sobre ciertos individuos, y tiene, a veces, las apariencias de la locura propiamente dicha. Esta afección, que es muy frecuente, es independiente de la creencia en el Espiritismo y ha existido en todos los tiempos. En este caso, la medicina general es impotente y hasta nociva. El Espiritismo, haciendo conocer esta nueva causa de turbación en el estado del ser, ofrece, al mismo tiempo, el medio de curarla obrando no en el enfermo, sino en el Espíritu obsesor. Es el remedio y no la causa de la enfermedad.

“S o y . E s p í r i t a” comenta: "No existen las llamadas Enfermedades del Alma. El Alma es inmortal e inmaterial, que nada la puede matar, y ninguna ENFERMEDAD puede contagiar o enfermar el Alma, por tanto no EXISTEN ENFERMEDADES DEL ALMA, pero sí existen las Obsesiones Subyugantes. La Obsesión no es una enfermedad del Alma,(1) de tipo patológica ni Orgánica.

    La Mediumnidad, tampoco es orgánica o Patológica, sólo consiste en una disposición orgánica de la que puede todo hombre estar dotado, como la de ver, oír y hablar. (…). La mediumnidad no implica necesariamente relaciones habituales con los Espíritus superiores, sino que es sencillamente una "aptitud" para servir de instrumento más o menos flexible a los Espíritus en general. (…). El Evangelio Según el Espiritismo Cap. XXIV, Ítem 12, así lo especifica. El Libro ¿Qué es el Espiritismo?, escrito por Allan Kardec, separa la Obsesión de la Mediumnidad. Escollos de los médiums: #76. 

Un hecho importante a considerar es que la obsesión, sea cuál fuere su naturaleza, es independiente de la mediumnidad, y que se la encuentra en todos los grados, principalmente en el último, en una gran cantidad de individuos que nunca han escuchado hablar de espiritismo. En efecto, dado que los Espíritus han existido siempre, en todas las épocas han ejercido la misma influencia. La mediumnidad no es una causa, sino un modo de manifestación de la obsesión. de ahí que podamos decir con certeza que todo médium obseso ha sufrido de alguna manera, y a menudo en los actos más comunes de la vida, los efectos de esa influencia. y si no existiera la mediumnidad, se manifestaría por otros efectos, a menudo atribuidos a esas enfermedades misteriosas que escapan a todas las investigaciones de la medicina. A través de la mediumnidad, el ser maligno delata su presencia; sin ella, es un enemigo oculto del que no se sospecha." 

https://youtu.be/IIOjpZUIV7g

http://soyespirita.blogspot.com/2019/02/mediumnidad-no-es-organica-no-debe.html

 

Escollos de los médiums

Del Libro: QUÉ ES EL ESPIRITISMO 
GRATIS Pulsa este enlace

Escollos de los médiums

70. Uno de los mayores escollos de la Mediúmnidad es la obsesión, es decir, el dominio que pueden ejercer ciertos espíritus sobre los médiums, imponiéndoseles con nombres apócrifos e impidiéndoles comunicar con otros espíritus. Es al mismo tiempo un escollo para el observador novicio e inexperto que, no conociendo los caracteres de este fenómeno, puede ser engañado por las apariencias, como el que, no sabiendo medicina, puede hacerse ilusiones sobre la causa y la naturaleza del mal. Si en este caso es inútil el estudio anticipado al observador, al médium le es indispensable, porque le proporciona medios de prevenir un inconveniente que podría tener para él consecuencias desagradables. Por esta razón no recomendaremos nunca bastante el estudio, antes de entregarse a la práctica. (El Libro de los Médiums, cap. XXIII.)

71. La obsesión presenta tres grados bien caracterizados: la obsesión simple, la fascinación y la subyugación. En la primera, el médium tiene conciencia perfecta de que no obtiene nada bueno; no se hace ilusión alguna sobre la naturaleza del Espíritu que se obstina en manifestársele y de quién desea deshacerse. Este caso no ofrece ninguna gravedad: es un sencillo contratiempo y el médium queda libre cesando de escribir momentáneamente. El Espíritu, cansado de que no se le oiga, acaba por retirarse. La fascinación obsesional es mucho más grave, porque el médium está completamente fascinado. El Espíritu que le domina se apodera de su confianza hasta paralizar su propio juicio respecto de las comunicaciones, y hasta hacerle encontrar sublime lo más absurdo. El carácter distintivo de este género de obsesión es el de provocar en el médium una excesiva susceptibilidad, haciéndole que no encuentre bueno, justo y verdadero, más que lo que él escribe, y rechazar, hasta tomar con desagrado, todo consejo u observación crítica. Le induce también a malquistarse con sus amigos antes de convenir en que es engañado, a concebir celos de los otros médiums, cuyas comunicaciones son juzgadas mejores que las suyas, a querer imponerse en las reuniones espiritistas, de las que se aleja cuando no puede dominar. Llega en fin a sufrir una dominación tal, que el Espíritu puede arrastrarle a las más ridículas y comprometedoras determinaciones.

72. Uno de los caracteres distintivos de los malos espíritus es el de imponerse; dan órdenes y quieren ser obedecidos. Los buenos no se imponen nunca: dan consejos, y si no se les escucha, se retiran. De esto resulta que la impresión de los malos espíritus es casi siempre penosa, fatiga y produce una especie de malestar; a menudo provoca una agitación febril, movimientos bruscos y desenfrenados; la de los buenos espíritus es, por el contrario, apacible, suave y produce un verdadero bienestar.

73. La subyugación obsesional, designada en otro tiempo con el nombre de posesión, es una coacción física producida siempre por espíritus de la peor especie y que puede hasta neutralizar el libre albedrío. Se limita, a menudo, a simples impresiones desagradables; pero provoca a veces movimientos desordenados; actos de insensatez, gritos y palabras incoherentes o injuriosas cuya ridiculez conoce de vez en cuando, aunque sin poder evitarlas, aquel que es víctima de semejante situación. Este estado difiere esencialmente de la locura patológica, con la cual se la confunde sin motivo, porque no presentan ninguna lesión orgánica, y siendo diferente la causa, los medios curativos deben ser otros. Aplicando gárgolas y tratamientos corporales, se logra hacer a menudo una verdadera locura de lo que era una causa moral.

74. En la locura propiamente dicha la causa del mal es interior. Es preciso, pues, procurar restablecer el organismo a su estado normal; en la subyugación la causa del mal es exterior, y es preciso librar al enfermo de un enemigo invisible, oponiéndole no remedios, sino una fuerza moral superior a la suya. La experiencia prueba que en semejante caso los exorcismos no han producido nunca ningún resultado satisfactorio, y que más bien han agravado que mejorado la situación. Indicando la verdadera causa del mal, sólo el Espiritismo puede dar los medios para combatirlos. Es preciso, en cierto modo, educar moralmente al espíritu obsesor, y por consejos sabiamente dirigidos se logra hacerle mejor y renunciar voluntariamente a atormentar al enfermo, quedando así libre el paciente. (El Libro de los Médiums, núm. 279.)

279. El ascendiente sobre los Espíritus inferiores sólo se ejerce a través de la superioridad moral. Los Espíritus perversos reconocen la autoridad de los hombres de bien. En cambio, contra quien sólo les opone la energía de la voluntad, que es una especie de fuerza bruta, los Espíritus perversos luchan y suelen ser los más fuertes. En cierta ocasión, alguien trataba de dominar a un Espíritu rebelde mediante la exclusiva acción de su voluntad, y recibió la siguiente respuesta: Déjame en paz con esos aires de fanfarrón, pues no vales más que yo. ¿Qué se diría de un ladrón que predicase moral a otro ladrón? Algunos se asombran de que el nombre de Dios, invocado contra los Espíritus malos, por lo general no produzca ningún efecto.

San Luis explicó la causa de ese hecho en la respuesta siguiente: 

“El nombre de Dios sólo ejerce influencia sobre los Espíritus imperfectos cuando aquel que lo pronuncia puede valerse de ese nombre con autoridad, en función de las virtudes que posee. Cuando lo pronuncia alguien que no tiene ninguna superioridad moral, es una palabra como cualquier otra. Lo mismo sucede con las cosas sagradas, con las que se trata de dominar a esos Espíritus. El arma más poderosa se vuelve inofensiva en manos inexpertas o incapaces de manejarla.”

75. Ordinariamente la subyugación obsesional es individual; pero cuando una muchedumbre de malos espíritus se cierne sobre una población, puede tener un carácter epidémico. Un fenómeno de esta naturaleza tuvo lugar en tiempo de Cristo. Sólo una poderosa superioridad moral podía abatir aquellos seres malhechores, designados entonces con el nombre de demonios, y devolver la calma a sus víctimas. ⁽¹⁾

76. Un hecho importante, que debemos considerar, es que la obsesión es independiente de la Mediúmnidad, y que se la encuentra en todos los grados, principalmente en el último, en una multitud de individuos que nunca han oído hablar de Espiritismo. En efecto, habiendo existido en todo tiempo los espíritus, han debido ejercer en todo tiempo la misma influencia. La Mediúmnidad no es una causa, sino una manera de manifestarse aquélla, por lo cual puede decirse con certeza, que todo el médium obsesado ha debido sufrir de algún modo, y a menudo en los actos más vulgares de la vida, los resultados de esta influencia, y que sin la Mediúmnidad se traduciría por otros efectos atribuidos a menudo a esas enfermedades misteriosas, que resisten a todas las investigaciones de la medicina. Por la Mediúmnidad el Espíritu malhechor descubre su presencia; sin la Mediúmnidad es un enemigo oculto del que no se sospecha.

77. Los que no admiten nada fuera de la materia no pueden admitir causas ocultas; pero cuando la ciencia haya salido de la vía materialista, reconocerá en la acción del mundo invisible que nos rodea y en medio del cual vivimos, una potencia que reacciona tanto sobre las cosas físicas como sobre las morales. Este será un nuevo sendero abierto al progreso y la clave de una multitud de fenómenos mal comprendidos.

78. Como la obsesión no puede ser nunca producto de un buen Espíritu, es punto esencial el de saber conocer la naturaleza de los que se presentan. El médium no instruido puede ser engañado por las apariencias, mientras que el que está prevenido espía las señales menos sospechosas, y el Espíritu concluye por alejarse cuando ve que nada consigue. El conocimiento anticipado de los medios de distinguir los buenos de los malos espíritus es, pues, indispensable al médium que no quiere exponerse a ser cogido en el lazo. No lo es menos para el simple observador, que puede por este medio apreciar el valor de lo que ve u oye. (El Libro de los Médiums, cap. XXIV.)

1. Una epidemia semejante se cebó durante muchos años en un lugar de la Alta Saboya.

RESUMEN: En la locura propiamente dicha la causa del mal es interior. Es preciso, pues, procurar restablecer el organismo a su estado normal; en la subyugación la causa del mal es exterior, y es preciso librar al enfermo de un enemigo invisible, oponiéndole no remedios, sino una fuerza moral superior a la suya.

Nota de Frank:

“El mejor antidepresivo es hacer ejercicio, así que levántese de su silla y haga ejercicio que ese es el mejor antidepresivo. No cuesta nada, es saludable y no tiene efectos secundarios. Nos han engañado toda la vida, Has malgastado tu dinero, y hoy estas peor tomando pastillas anti depresivos. Mira lo que dice una profesional de la Salud, Doctora que trabajó por 15 años con la industria farmacéutica, exponiendo el fraude. No seas más una víctima. Haz ejercicio y cúrate tu mismo.”

http://youtu.be/LuPlU5rltSg?t=6m58s

¿Qué nos dice Wikipedia?

La Anorexia Nerviosa es un trastorno alimentario caracterizado por el rechazo a mantener un peso saludable y un miedo obsesivo de engordar. A menudo es junto con una imagen distorsionada de auto que puede ser mantenidos por varios sesgos cognitivos que modificar cómo evalúa el individuo afectado y piensa acerca de ella o su cuerpo, alimentos y comer. Las personas con anorexia nerviosa continuarán a sentir hambre, pero sí negar todos pero muy pequeñas cantidades de alimentos.

El aporte calórico promedio de una persona con anorexia nerviosa es 600-800 calorías por día, pero hay casos extremos de auto-inanición completa. Es una enfermedad mental grave con una alta incidencia de comorbilidad y la tasa de mortalidad más alta de cualquier trastorno psiquiátrico. Anorexia más a menudo tiene su inicio en la adolescencia y es más frecuente entre los niños y adolescentes. Sin embargo, puede afectar a hombres y mujeres de cualquier edad, la raza y el contexto socio-económico y cultural. Anorexia nerviosa se produce en las mujeres 10 veces más que en los hombres.

El término Anorexia Nerviosa se estableció en 1873 por Sir William Gull, uno de los médicos personales de la reina Victoria. El término es de origen griego: un-(ἀν-, prefijo que indica negación) y orexis (ὄρεξις, "apetito"), por lo tanto lo que significa una falta de deseo de comer. 

• El primer vídeo se trata de un hombre que padece ésta condición, pues los hombres también la padecen, luego de una manera muy emotiva les presento 8 Vídeos cortos de Cloe. Casi no pude terminar de verlos por lo emotivo y la presentación real de como una chica permitió que las cámaras la filmaran durante algún tiempo para darnos una idea de lo que se sufre con esto.

 http://www.soyespirita.blogspot.com/2011/04/anorexia-nerviosa-desde-la-perspectiva.html

Presento a continuación 2 vídeos de ayuda para poder entender mejor esta hermosa  revelación de los Espíritus.

Vídeo - Primera Parte 

Vídeo - Segunda Parte

 

Ver "Anorexia Nerviosa" 
Vídeos de Soy Espírita" en YouTube 
https://www.youtube.com/playlist?list=PLwjDITcmNKYWbaK6qMcmLVkU7bALcGPof

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Anorexia nerviosa, según el Espiritismo, y sí es posible librarse de esa Obsesión Subyugante. Comparte esta información con personas que padecen de ésta Obsesión Subyugante. 

Así dijeron los Espíritus, en el Libro de Los Espíritus... 

863. Las costumbres sociales ¿no obligan muchas veces a un hombre a seguir un camino equivocado, y no está él sometido al contralor del qué dirán cuando escoge sus ocupaciones? Eso que llamamos respeto humano ¿no es un obstáculo para el ejercicio del libre albedrío?

- Los hombres crean las costumbres sociales, no Dios. Y si a ellas se someten es porque les conviene, lo cual constituye un acto más de su libre albedrío, puesto que si lo desearan podrían liberarse de ellas. Entonces, ¿por qué se quejan? No deben acusar a las costumbres sociales, sino a su tonto amor propio, que les lleva a preferir morirse de inanición antes que apartarse de ellas. Nadie les toma en cuenta ese sacrificio que realizan en pro del qué dirán, en tanto que Dios sí les tomará en cuenta el sacrificio que hagan de su vanidad. Esto no significa que haya que desafiar sin necesidad al qué dirán, como hacen ciertas personas, que tienen más extravagancia que verdadera filosofía. Es tan desatinado dar motivo a que lo señalen a uno con el dedo o lo miren cual si se tratara de un ser exótico, como prudente descender por propia voluntad y sin murmurar cuando no puede uno mantenerse en lo alto de la escala.

·       Mi Comentario a la contestación de los Espíritus a esta pregunta de Kardec hace 163 años. ¿No sería un presagio de los Espíritus a lo que sucede hoy día a esta condición nerviosa psicosomática que afecta a muchos y preocupa a muchos más? ¿Podemos comprender cuan acertado es la descripción dada por los Espíritus a Allan Kardec hace más de un siglo y medio? Es maravilloso saber que Dios que todo lo sabe, nos dejó plasmado esta condición social, mucho antes de que el mundo tuviera constancia de esto.  

Ésto es una prueba contundente del mensaje de Dios a nuestras vidas. Como se describió con lujo de detalles este mal, precisamente causado por costumbres sociales y la descripción es tal que habla hasta de inanición. Me gustaría saber la opinión de los escépticos en prueba tan incuestionable de lo que Dios nos adelantó en conocimiento.

¿Porqué no podemos hoy día aceptar que la solución y erradicación también nos la da Dios hoy para que podamos vencer este flagelo?. 

Para nosotros los Espíritas es muy natural achacar estos comportamientos obsesivos a ser productos de espíritus inferiores, pero para los incrédulos, los religiosos, los científicos y los escépticos no pueden entender algo obvio y real, como lo es una Obsesión espiritual Subyugante.

Caminemos pues por la senda de la Transformación Moral y veremos cómo este y otras enfermedades producidas por espíritus inferiores pueden ser derrotadas. No es hablar por hablar, es poder hablar con firmeza y convicción de que el mundo Espiritista sí existe y es real. 

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Comparte, el Espiritismo puede ayudar mucho en erradicar esta OBSESIÓN SUBYUGANTE.... 

La Anorexia Nerviosa fue mencionada por los Espíritus desde el año1860, antes de ser descubierta por la ciencia - en el año 1873, en la corte de la realeza inglesa. 

Esta reflexión pretende evaluar lo que dijeron los Espíritus a Allan Kardec hace 163 años cuando le contestaron la pregunta #863 en El Libro de Los Espíritus. Nos preguntamos cómo esta revelación fue dada cuando esta enfermedad fue descubierta 13 años más tarde. El término Anorexia Nerviosa se estableció o se dio a conocer formalmente en 1873 por Sir William Gull, uno de los médicos personales de la Reina Victoria. 

El término es de origen griego: un-(ἀν-, prefijo que indica negación) y orexis (ὄρεξις, "apetito"), por lo tanto lo que significa una falta de deseo de comer.

Allan Kardec desencarnó en 1869, y todavía no se conocía la existencia de esta condición nerviosa, y no encontramos nada de parte de Allan Kardec que se refiriera a ella, pero los Espíritus si lo mencionaron en el item #863. Y lo más importante aún es que nos prepararon para que pudiéramos ayudar a lidiar y erradicar esta condición.

Con el conocimiento acumulado en cuánto a cómo actúan los espíritus inferiores y lo responsable que son estos, de las llamadas enfermedades Mentales o "Trastornos Mentales" y que el Espiritismo las considera como Obsesiones, específicamente  Obsesiones Subyugantes, que hoy día afectan a millones de personas. 

Presento a continuación 2 vídeos de ayuda para poder entender mejor esta hermosa revelación de los Espíritus, para ayudar a las personas afectadas por Espíritus Obsesores.

La llamada Anorexia Nerviosa es un trastorno de la conducta alimentaría que se caracteriza por una restricción de la ingesta alimentaria, lo que da lugar a una considerable pérdida de peso que se mantiene por debajo del mínimo esperable para la edad, sexo o el desarrollo evolutivo de cada paciente, hasta llegar en ocasiones a un estado de grave desnutrición.

La pérdida de peso caracterizada por ésta obsesion, está originada por el propio paciente, a través de una disminución de la ingesta de alimentos que se acompaña frecuentemente de conductas encaminadas a perder peso: autoprovocación del vómito, uso o abuso de laxantes y diuréticos o la práctica de ejercicio físico intenso.

La mayoría de las veces se tratan en consultas externas, aunque en algunos casos más graves es necesaria la hospitalización para realimentación o estabilización de problemas médicos (desnutrición, deshidratación).

La participación de la familia es fundamental como apoyo en el proceso de erradicación, el Espiritismo no reconoce los mal llamados "Trastornos Mentales", sino como lo considera como Obsesiones Subyugantes que no son enfermedades patológicas. Porque lo ocasionan Espíritus Obsesores, externos desde, afuera.

El Libro ¿Qué es el Espiritismo?, escrito y publicado por Allan Ksrdec. 

Escollos de la Médiums ... Ítem #73 al #78... 

73. La subyugación obsesiva, designada en épocas pasadas con el nombre de posesión, es una coacción física ejercida siempre por Espíritus de la peor especie, y que puede llegar a neutralizar el libre albedrío de la persona. A menudo se limita a simples impresiones desagradables. no obstante, algunas veces provoca movimientos desordenados, actos insensatos, gritos, palabras incoherentes o injuriosas, cuya ridiculez el subyugado comprende en ocasiones, aunque no puede evitarlo. Este estado difiere esencialmente de la locura patológica, con la cual se lo confunde por error, pues en él no hay ninguna lesión orgánica dado que la causa es diferente, los medios para curarla también deben ser otros. no es raro que con la aplicación del método ordinario de las duchas y los tratamientos corporales se llegue a desencadenar una verdadera locura allí donde sólo había una causa moral.

74. En la locura propiamente dicha la causa del mal es interna, y hay que tratar de que el organismo vuelva a su estado normal. En cambio, en la subyugación la causa es externa, por lo que es preciso liberar al enfermo de un enemigo invisible, sin oponerle remedios, sino una fuerza moral superior a la suya. La experiencia prueba que en esos casos los exorcismos nunca han producido un resultado satisfactorio, sino que han agravado la situación en lugar de mejorarla. Al indicar la verdadera causa del mal, sólo el espiritismo puede ofrecer los medios para combatirlo. Es necesario, por decirlo así, efectuar la educación moral del Espíritu obsesor. A través de consejos sabiamente dirigidos se logra tornarlo mejor y que voluntariamente deje de atormentar al enfermo, que entonces queda libre. (véase El libro de los médiums, § 279; Revista Espírita, febrero, marzo y junio de 1864: “La joven obsesa de Marmande”.)

279. El ascendiente sólo se ejerce sobre los Espíritus inferiores por la "superioridad moral". Los Espíritus perversos reconocen a los hombres de bien por sus señores; frente a frente de aquellos que no les oponen sino la energía de la voluntad, (Es decir la de sus intensiones) especie de fuerza brutal, luchan y a menudo son los más fuertes. Uno que quería de este modo dominar a un Espíritu rebelde, por su voluntad, el Espíritu le contestó:

"Déjame tranquilo con tú aspecto de matamoros; tú, que no vales más que yo, ¿no se diría que un ladrón moraliza a otro ladrón?" Nos asombramos de que el nombre de Dios que se invoca contra ellos sea, a menudo, impotente; San Luis ha dado la razón en la respuesta siguiente: "El nombre de Dios no tiene influencia sobre los Espíritus imperfectos sino en la boca de aquél que puede servirse de él con autoridad por sus virtudes; en la boca del hombre que no tuviera sobre el Espíritu ninguna superioridad moral, es una palabra como otra cualquiera. Lo mismo sucede con las cosas santas que se les opone. El arma más terrible es inofensiva cuando está en manos inhábiles para poderse servir de ella o incapaces de llevarla".

75. Por lo general, la subyugación obsesiva es individual; pero cuando un grupo de Espíritus malos se lanza sobre una población, puede presentar un carácter epidémico. Un fenómeno de ese tipo ocurrió en tiempos de cristo; sólo un poder moral superior podía doblegar a esos seres malignos -designados entonces con el nombre de demonios- y restituir la calma a sus víctimas. 4

4 Una epidemia semejante hizo estragos durante varios años en una población ubicada en la Alta Saboya (Véase la Revista Espírita, abril y diciembre de 1862; enero, febrero, abril y mayo de 1863: “Los poseídos de Morzine”). (N. de Allan Kardec.)

76. Un hecho importante a considerar es que la obsesión, sea cual fuere su naturaleza, es independiente de la mediumnidad, y que se la encuentra en todos los grados, principalmente en el último, en una gran cantidad de individuos que nunca han escuchado hablar de espiritismo. En efecto, dado que los Espíritus han existido siempre, en todas las épocas han ejercido la misma influencia. La mediumnidad no es una causa, sino un modo de manifestación de la obsesión. de ahí que podamos decir con certeza que todo médium obseso ha sufrido de alguna manera, y a menudo en los actos más comunes de la vida, los efectos de esa influencia. y si no existiera la mediumnidad, se manifestaría por otros efectos, a menudo atribuidos a esas enfermedades misteriosas que escapan a todas las investigaciones de la medicina. A través de la mediumnidad, el ser maligno delata su presencia; sin ella, es un enemigo oculto del que no se sospecha.

77. Los que no admiten nada fuera de la materia no pueden reconocer esa causa oculta. Sin embargo, cuando la ciencia haya salido del atolladero materialista reconocerá, en la acción del mundo invisible que nos rodea y en medio del cual vivimos, un poder que reacciona tanto sobre las cosas físicas como sobre las morales. Será un nuevo camino abierto al progreso, así como la clave de una multitud de fenómenos que han sido mal comprendidos.

78. como la obsesión nunca puede provenir de un Espíritu bueno, es esencial que sepamos reconocer la naturaleza de los que se presentan. El médium que carece de instrucción al respecto puede ser engañado por las apariencias, mientras que el prevenido está atento a las menores señales de sospecha, de modo que el Espíritu termina por retirarse cuando ve que no tiene nada que hacer. El conocimiento previo de los medios para distinguir a los Espíritus buenos de los malos es, pues, indispensable para el médium que no desea exponerse a caer en la trampa, como lo es también para el simple observador, que puede por ese medio apreciar el valor de lo que ve o escucha. (véase El libro de los médiums, cap. XXIV.)

http://soyespirita.blogspot.com/2011/04/anorexia-nerviosa-profetizada-por-los.html

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