Chico Xavier, el renombrado y muy famoso Médium de Brasil desde los años 1930's hasta el año 2002, el famoso supuesto Médium de Brasil, es un caso notorio de Obsesión Subyugante, en el Espiritismo. La obsesion subyugante de Fascinación la provocó su Espíritu Guía, llamado Emmanuel. La Definición de la "Obsesion Subyugante". Un ejemplo lo tenemos en la Obsesión de Chico Xavier, precisamente ocasionada por su supuesto Espíritu Protector y Guía. Él tenía una Obsesión Subyugante y Fascinante, ¿Sería Chico Xavier un caso de una “Obsesión Subyugante y Fascinante”, a manos de su Espíritu mentor Emmanuel?. Sin duda alguna, el comportamiento de Chico Xavier fue de características claras de subyugación de fascinación, según lo explica el contenido de los Libros Codificados por Allan Kardec.
de los años 90's
El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de lo qué es una Obsesión Subyugante...
A través de
la historia tenemos innumerables casos de personas Obsesionadas en fascinación. Los tenemos en gobernantes, líderes religiosos, hasta
renombrados Médiums Espiritistas. La mayoría de las religiones en el mundo, sus adeptos siempre han estado sufriendo de Obsesiones De Fascinación, y nunca se dieron cuenta de ello...
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La Obsesión puede tener diferentes situaciones Obsesivas. Veamos el tema de los Los Escollos de la Mediúmnidad, según el Libro ¿Qué es el Espiritismo? – Allan Kardec-Soy Espírita
¿Qué son las Obsesiones en el Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo?
Se dividen en al menos 3 categorías o grupos:
Obsesión Subyugante, de Fascinación o Simple...
Entonces, ¿Qué es una Obsesión espiritual Subyugante, Fascinante o Simple? ¿Cómo y de dónde surge o qué la provoca? y ¿Cómo puede erradicarse?...
Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste...
TEMA : El Espiritu Emmanuel, guía y supuesto Protector de Chico Xavier, obsesionó a Chico toda su vida con una Obsesión Subyugante, Soy Espírita, en YouTube
Frank Montañez Soy Espírita, okp21💞
Frank Montañez Soy Espírita, okp21 💞
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Te invito a ver mí video sobre el siguiente tema : "Obsesión Subyugante y algunos ejemplos : Esquizofrenia, Anorexia Nerviosa, los mal llamados Trastornos Mentales, los Espíritus nunca se enferman, Soy Espírita", en YouTube...
Éste vídeo fue publicado en el canal de Frank Montañez Soy Espírita por Convicción el día 6 de julio 2013...
https://youtu.be/3DboYFqBLX8?si=ZVxQWo4Vmc6-DTyB
Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste...
TEMA : Obsesión Subyugante y algunos ejemplos : Esquizofrenia, Anorexia Nerviosa, los mal llamados Trastornos Mentales, los Espíritus nunca se enferman, Soy Espírita, en YouTube
Éste vídeo fue publicado en el canal de Frank Montañez Soy Espírita por Convicción el día 6 de julio 2013... okp24💞
Éste vídeo fue publicado en el canal de Frank Montañez Soy Espírita por Convicción el día 6 de julio 2013..., okp24 💞
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Es importante que se entienda que las Obsesiones, ninguna de ellas es una ENFERMEDAD🤒, NI DEL CUERPO NI 🤒 del Alma o del Espíritu, porque SIEMPRE en la subyugación la causa del mal es exterior, y es preciso librar al enfermo de un enemigo invisible, oponiéndole no remedios, sino una FUERZA MORAL SUPERIOR a la suya.
En éste artículo puedes obtener las respuestas a las preguntas sobre las Obsesiones e información sobre el tema, y los enlaces que se incluyen, te ayudarán a expandir el tema con otros escrito y vídeos que he estado confeccionando a lo largo de 14 años de estudios profundos, que he documentado en vídeos y en artículos, con la ayuda de los Buenos Espíritus.
¿Quién fue Chico Xavier en el Espiritismo?, soy espírita - Buscar con Google
Aquí se explica el tema de la Obsesion, según las enseñanzas y creencias del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo el Verdadero Espiritismo.
https://soyespirita.blogspot.com/2019/03/que-es-una-obsesion-espiritual-como-se.html
Dios, 5, no le da Profecías a ningún Pastor que dice que es un Profeta de Dios.
https://soyespirita.blogspot.com/2020/11/dios-no-le-da-profecias-ningun-pastor.html
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La Obsesion subyugante, de la fascinación es muy fácilmente identificada en las enseñanzas y creencias del Espiritismo Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, el Verdadero Espiritismo, especificamente en el libro de los Médiums, items #237 hasta el #254. 7.
La subyugación es una ilusión producida por la acción directa del Espíritu sobre la mente del Médium y que en cierta forma paraliza su juicio en relación con las comunicaciones que tuvo toda su vida en contra de las creencias del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo. Chico Xavier fue instrumentos de Espíritus obsesores, no EVOLUCIONADOS, Malos Espíritus que son enemigos de las Enseñanzas del Espiritismo, se contradicen y se imponen, por lo cual se consideran Malos Espíritus en el libro Qué es el Espíritismo ítem #72.
ÉSTE ES EL MEJOR ENLACE QUE DESCRIBE A CHICO XAVIER, ÉSTO ES CAVIAR ESPIRITUAL. Aquí verás quién era Chico Xavier, que nunca fue Espiritista, era un Espiritualista religioso cristiano, manipulado por la Federación Espírita de Brasil FEB 🇧🇷.
En el caso del renombrado Médium Brasileño Chico Xavier, es muy posible y todo luce que fuera
objeto de una Obsesión Subyugante y Fascinante, puesto que los libros Psicografiados de Chico Xavier del Espíritu Mentor Emmanuel, cometen innumerables errores doctrinarios
y contradicen lo que ya había sido publicado en los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec .
No existe “Caída del Espíritu” o “Retrogrado del Espíritu” en el Espiritismo que predicó Chico Xavier en contra de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo.
No debe existir para los estudiosos del Espiritismo, ninguna duda en relación al progreso de los Espíritus y es muy claro que no existe la “Caída del Espíritu o retrógrado del Espíritu”.
Los que prediquen y enseñen “Caída o Retrógrado del Espíritu”, son Espiritualistas enemigos de las creencias del Espiritismo Moralizador y Consolador. Lo hacen a título de “Opiniones Personales”, aisladas, que el Espiritismo no puede ser responsable. Esto incluye, que se predique algo que tenga consecuencias de retrógrado del Espíritu, éso no es Espiritismo.
¿Cuándo fue Chico fascinado?.El siguiente extracto de la historia del libro 2000 años, demuestra fantasía de Chico Xavier, que convirtió en un libro, y que ya estaba llena de misticismo de Embustes de una historia inventada de Públius Cornelius Léntulo Sura, un EMBUSTE, comprobado por los registros históricos, sobre la existencia de Públius Léntulus en el tiempo de Jesús. Nunca ése personaje existió en el tiempo de Jesús. Por eso el libro de Los Médiums en el tema de cómo evaluar la identidad de los Espíritus, indica que es imposible corroborar las supuestas encarnaciones de otras existencias (léelo en el libro de Los Médiums, ítems 255 al 268).
Veamos cómo surgió esa OBSESIÓN de FASCINACIÓN Y SUBYUGACION de Chico Xavier que duró toda su VIDA, provocada por un Espíritu inferior llamado EMMANUEL:
"En 1938 comienza la Psicografía de dos mil años, el episodio bien descrito en el libro de Souto Maior (p.68): "La primera escena lo tomó por sorpresa: dos romanos envueltos en sus túnicas intercambiaban ideas en el jardín. ... Las imágenes y los sonidos eran demasiados agudos. ... Él dejó de escribir y se enteró de Emmanuel, el autor de la novela: Tienes razón en estado de hipnosis. ¿Estás viendo lo que estoy pensando "Follow". Chico siguió a la historia como un visor antes de novelas. Llegado el enraizamiento de ciertos personajes. Uno de ellos era de Emmanuel en sus vidas anteriores. En el tiempo de Cristo, hubiera sido, no un apóstol, pero un senador romano llamado Públius Léntulo. "En esta historia (p.80), Chico habría sido Flavia, hija de Emmanuel leproso sanado por Jesús. A pesar de la falta de datos históricos que demuestran la existencia de estos personajes, que se sentía en deuda antes de Jesús para la curación obtenida."
Es un hecho que la existencia de Públius Cornelius Léntulo Sura, fue en el año 63 a.C. (antes de Cristo), es decir existió un tal Públius Cornelius Léntulo Sura que murió el año 63aC del calendario gregoriano. Fue una historia inventada por Chico Xavier. El personaje de Públius Léntulus y Flavia, son Embustes, misticismos que no pueden probarse históricamente.
Todo lo que predicó Chico Xavier, que decía que eran psicografías recibidas de Emmanuel o André Luis eran Embustes, Misticismos que mancharon el Espiritismo con mentiras para lograr vender libros apócrifos del Espiritismo por más de 70 años. Hoy día la gestora de ésas Mentiras, Embustes o Misticismos, fue la Federación Espírita de Brasil FEB, y hoy no pueden resistir el peso de las mentiras de un Falso Profeta probado, como Chico Xavier.
http://soyespirita.blogspot.com/2015/07/noexiste-la-caida-del-espiritu-o.html
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Ésto
es algo, que no sostiene ninguna justificación ni explicación ya que
Chico Xavier, como Espiritista debería saber que eso no era correcto. Pero, además, esto demuestra que Chico Xavier, nunca leyó los libros codificados con detenimiento.
Vea mvideo sobre este tema. Sin lugar a dudas, la actuación de Chico Xavier, fue de Fascinación y Subyuga ion. Sus mismas palabras lo delata ron al mencionar que su Espíritu Protector y Guía Emmanuel lo obligaba a escribir libros. Nunca se dio cuenta que el Espiritismo enseña que los Espíritus que se imponen, son Malos Espíritus.. Lo puedes leer en el ítem #72, del libro de ¿Qué es el Espiritismo? escrito y publicado por Allan Kardec, 1859.
Vea mvideo sobre este tema. Sin lugar a dudas, la actuación de Chico Xavier, fue de Fascinación y Subyuga ion. Sus mismas palabras lo delata ron al mencionar que su Espíritu Protector y Guía Emmanuel lo obligaba a escribir libros. Nunca se dio cuenta que el Espiritismo enseña que los Espíritus que se imponen, son Malos Espíritus.. Lo puedes leer en el ítem #72, del libro de ¿Qué es el Espiritismo? escrito y publicado por Allan Kardec, 1859.
Chico Xavier tuvo la
oportunidad de confrontar a Emmanuel en temas importantes como la no existencia de Almas Gemelas que resultó que luego de publicado el Libro el Consolador,
tuviera que la Federación Espírita de Brasil FEB, hiciera un comentario de rectificación en el mismo libro, y aceptar que espíritu Emmanuel se equivocó y tuviera que rectificar
su error. Esto es una prueba más que el Espíritu Emmanuel no era un Espíritu realmente SUPERIOR, porque los Espíritus realmente Superiores, NUNCA se contradicen con las creencias del Espiritismo. Esto demuestra que Emmanuel era un fraude Espírita, era un Espíritu INFERIOR, no Evolucionado.
Consta evidencia en un comentario añadido por la Federación Espírita de Brasil al final del Libro, el Consolador de Chico Xavier. ¿Pero? ¿Por qué Chico no se dió cuenta que esto era incorrecto y no sólo no confrontó a Emmanuel, sino que permitió que fuera publicado en un libro?
Consta evidencia en un comentario añadido por la Federación Espírita de Brasil al final del Libro, el Consolador de Chico Xavier. ¿Pero? ¿Por qué Chico no se dió cuenta que esto era incorrecto y no sólo no confrontó a Emmanuel, sino que permitió que fuera publicado en un libro?
Es un
comportamiento muy raro en un Espiritista como Chico Xavier que sabía
claramente que existía una incongruencia y aún así lo publicó y nunca lo
rectificó. Lo mismo ocurrió con el
concepto de “Nosso Lar y el UMBRAL”, no confrontó a André Luis, de cómo eso no
armonizaba con “El Mundo Espiritista” ya previamente definido en El Libro de Los
Espíritus.
El Libro de Los Espíritus, claramente define el UMBRAL, y explica el “Purgatorio Católico” y dejó en claro que no existía un “Purgatorio”, sino
que nuestro mismo entorno del mundo invisible se podía constituir en un modo de
interpretación.
Éstos
argumentos que presento, no pueden interpretarse de crítica o calumnia a Chico Xavier ni a
Emmanuel, no se trata de una especulación, sino de un error documentado. Una crítica o calumnia sería cuando se infiere algo que no está probado. En este caso no es una crítica, sino un hecho consumado en exponer por escrito una contradicción a lo ya definido por el Espiritismo y que debe ser rectificado de inmediato, pero sí el evaluar éste comportamiento que permitió que conceptos específicos
y fundamentales en el Espiritismo, se publicarán y lograrán hacer que se
reconocieran como avalados por el Espiritismo, no es una crítica, sino un reclamo a corrección inmediato.
Todo lo que Chico Xavier publicó, es objeto
de verificación y de rectificación a fin de preservar los postulados del
Espiritismo.
Quedarse
callado ante estas incongruencias es hacerse cómplice del error ya cometido y
expresado en libros publicados. Por lo
tanto es menester que haya una rectificación similar a la que ya se dio lugar,
en relación a las Almas Gemelas que Emmanuel ya corrigió.
Capítulo
XX, Influencia Moral del
Médium, en el Libro de Los Médiums:
226.
1. El desarrollo de la Mediúmnidad, ¿tiene relación con el desarrollo moral del
médium?
10. Si el mejor médium sólo simpatiza con Espíritus buenos, ¿cómo permiten estos que sea engañado?
“A veces los Espíritus buenos permiten que eso suceda con los mejores médiums, a fin de que ejerciten su juicio, y para enseñarles a discernir lo verdadero de lo falso. Además, por mejor que sea, un médium nunca es tan perfecto como para que no pueda ser atacado por algún lado débil. Eso debe servirle de lección. Las comunicaciones falsas que de tiempo en tiempo recibe son advertencias para que no se considere infalible ni se deje envolver por el orgullo. El médium que obtiene las cosas más notables no tiene motivo para vanagloriarse, como tampoco lo tiene el organillero que produce las más hermosas canciones con solo accionar la manivela de su instrumento.”
10. Si el mejor médium sólo simpatiza con Espíritus buenos, ¿cómo permiten estos que sea engañado?
“A veces los Espíritus buenos permiten que eso suceda con los mejores médiums, a fin de que ejerciten su juicio, y para enseñarles a discernir lo verdadero de lo falso. Además, por mejor que sea, un médium nunca es tan perfecto como para que no pueda ser atacado por algún lado débil. Eso debe servirle de lección. Las comunicaciones falsas que de tiempo en tiempo recibe son advertencias para que no se considere infalible ni se deje envolver por el orgullo. El médium que obtiene las cosas más notables no tiene motivo para vanagloriarse, como tampoco lo tiene el organillero que produce las más hermosas canciones con solo accionar la manivela de su instrumento.”
11. ¿Cuáles son las condiciones necesarias para que la palabra de los Espíritus superiores llegue hasta nosotros pura, libre de cualquier alteración?
“Querer el bien; rechazar el egoísmo y el orgullo. Ambas cosas son necesarias.”
Como Espírita, amigo debes procurar la tolerancia, el análisis y la razón. Aceptar que Emmanuel se equivocó, no es algo imposible. Pues los Espíritus Superiores se pueden equivocar, y lo que te acabo de compartir del Libro de los Médiums, indica: “A veces los Espíritus buenos permiten que eso suceda con los mejores médiums, a fin de que ejerciten su juicio, y para enseñarles a discernir lo verdadero de lo falso….”
Hay
que quitar el velo de los ojos que no ha permitido ver estos hechos que en sí afectan los conceptos específicos en el Espiritismo.
Además, el carácter autoritario de Emmanuel, y su afán e interés en dar instrucciones a Chico Xavier y forzarlo a escribir sus libros, que no sustentaban los postulados del Espiritismo, es un claro indicio de haberse aprovechado de la humildad y amor a la humanidad que caracterizaban a Chico. No existe en mi mente, duda alguna de la bondad y el deseo del bien de Chico Xavier, y su capacidad mediumnica probada sin dudas, pero eso no está en discusión.
Amo al Espíritu de Chico Xavier, aunque no concuerdo con su forma de ver al Espiritismo como una religión, pero su Amor por la humanidad, nadie lo puede poner en duda. Estoy hablando de que el mismo Chico se quejó de este asedio de su Espíritu Guía.
El Libro de Los Espíritus en el Ítem # 501 Allan Kardec le preguntó a los Espíritus lo siguiente.
¿Por qué la acción de los Espíritu sobre nuestra existencia es oculta? Además, cuando nos protegen, ¿por qué no lo hacen de una manera ostensible?
¿Por qué la acción de los Espíritu sobre nuestra existencia es oculta? Además, cuando nos protegen, ¿por qué no lo hacen de una manera ostensible?
El Espiritu contestó lo siguiente:
“Si contaseis con su apoyo, no obraríais por vosotros mismos y vuestro Espíritu no progresaría. Para que pueda adelantar, el Espíritu necesita experiencia, y a menudo es preciso que la adquiera a expensas de sí mismo. Tiene que ejercitar sus fuerzas, sin lo cual sería como un niño al que no le permiten que camine solo. La acción de los Espíritus que os quieren bien siempre está regulada de modo tal que no afecte a vuestro libre albedrío, pues si no tuvierais responsabilidad no avanzaríais en el camino que debe conduciros a Dios. El hombre, dado que no ve su sostén, se entrega a sus propias fuerzas. Sin embargo, su guía vela por él y de vez en cuando le advierte que desconfíe del peligro.”
Evaluemos primero lo que es una "Obsesión Fascinante" de acuerdo al Libro de Los Médiums, luego evaluemos el caso de Chico, y concluiremos en como
logramos evitar ser nosotros víctimas de una Obsesión Fascinante. “Si contaseis con su apoyo, no obraríais por vosotros mismos y vuestro Espíritu no progresaría. Para que pueda adelantar, el Espíritu necesita experiencia, y a menudo es preciso que la adquiera a expensas de sí mismo. Tiene que ejercitar sus fuerzas, sin lo cual sería como un niño al que no le permiten que camine solo. La acción de los Espíritus que os quieren bien siempre está regulada de modo tal que no afecte a vuestro libre albedrío, pues si no tuvierais responsabilidad no avanzaríais en el camino que debe conduciros a Dios. El hombre, dado que no ve su sostén, se entrega a sus propias fuerzas. Sin embargo, su guía vela por él y de vez en cuando le advierte que desconfíe del peligro.”
Comencemos pues, en definir que es una Obsesión Fascinante según el Espiritismo.
El Libro de los Médiums nos define lo
que se refiere a una “Obsesión Fascinante”, en el Ítem #239:
239. La fascinación tiene consecuencias mucho más graves. Es una ilusión producida por la acción directa del Espíritu sobre el pensamiento del médium, y que en cierta forma paraliza su juicio en relación con las comunicaciones. El médium fascinado no cree que esté siendo engañado. El Espíritu tiene el arte de inspirarle una confianza ciega, que le impide ver la superchería y comprender lo absurdo de lo que escribe, aunque ese absurdo sea evidente para los demás. La ilusión puede incluso llegar hasta el punto de que el mensaje más ridículo le parezca sublime. Se equivocan quienes suponen que este género de obsesión sólo puede alcanzar a personas simples, ignorantes y desprovistas de juicio. Ni siquiera los hombres talentosos, por más instruidos e inteligentes que sean, están libres de la fascinación, lo que prueba que esta aberración es el efecto de una causa ajena a ellos, cuya influencia padecen. Hemos dicho que las consecuencias de la fascinación son mucho más graves. De hecho, a raíz de la ilusión que de ella resulta, el Espíritu dirige, como lo haría con un ciego, a la persona a la que ha conseguido dominar, y puede inducirla a que acepte las doctrinas más extravagantes y las teorías más falsas como si fuesen la única expresión de la verdad. Más todavía: puede arrastrarla a situaciones ridículas, comprometedoras e incluso peligrosas.
Fácilmente se comprende la diferencia que existe entre la obsesión simple y la fascinación, y se comprende también que los Espíritus que producen esos dos efectos deben diferir en su carácter. En la obsesión simple, el Espíritu que se apega a la persona es sólo un ser molesto por su tenacidad, del cual esa persona está impaciente por liberarse. En la fascinación, el problema es muy diferente. Para llegar a esos fines es preciso que el Espíritu sea muy hábil, astuto y profundamente hipócrita, pues sólo puede engañar a su víctima por medio de la máscara que adopta y de una falsa apariencia de virtud, a fin de que ella lo acepte. Las palabras importantes, tales como caridad, humildad y amor a Dios, le sirven de credencial. Con todo, aún a través de esos recursos, deja traslucir signos de inferioridad que sólo el fascinado es incapaz de reconocer. Por eso estos Espíritus temen, sobre todo, a las personas que ven las cosas con claridad, de modo que su táctica, por lo general, consiste en inspirar a su intérprete para que tome distancia de quien pudiera abrirle los ojos. De esa manera evita que se lo contradiga, y se asegura de que siempre tendrá la razón.
239. La fascinación tiene consecuencias mucho más graves. Es una ilusión producida por la acción directa del Espíritu sobre el pensamiento del médium, y que en cierta forma paraliza su juicio en relación con las comunicaciones. El médium fascinado no cree que esté siendo engañado. El Espíritu tiene el arte de inspirarle una confianza ciega, que le impide ver la superchería y comprender lo absurdo de lo que escribe, aunque ese absurdo sea evidente para los demás. La ilusión puede incluso llegar hasta el punto de que el mensaje más ridículo le parezca sublime. Se equivocan quienes suponen que este género de obsesión sólo puede alcanzar a personas simples, ignorantes y desprovistas de juicio. Ni siquiera los hombres talentosos, por más instruidos e inteligentes que sean, están libres de la fascinación, lo que prueba que esta aberración es el efecto de una causa ajena a ellos, cuya influencia padecen. Hemos dicho que las consecuencias de la fascinación son mucho más graves. De hecho, a raíz de la ilusión que de ella resulta, el Espíritu dirige, como lo haría con un ciego, a la persona a la que ha conseguido dominar, y puede inducirla a que acepte las doctrinas más extravagantes y las teorías más falsas como si fuesen la única expresión de la verdad. Más todavía: puede arrastrarla a situaciones ridículas, comprometedoras e incluso peligrosas.
Fácilmente se comprende la diferencia que existe entre la obsesión simple y la fascinación, y se comprende también que los Espíritus que producen esos dos efectos deben diferir en su carácter. En la obsesión simple, el Espíritu que se apega a la persona es sólo un ser molesto por su tenacidad, del cual esa persona está impaciente por liberarse. En la fascinación, el problema es muy diferente. Para llegar a esos fines es preciso que el Espíritu sea muy hábil, astuto y profundamente hipócrita, pues sólo puede engañar a su víctima por medio de la máscara que adopta y de una falsa apariencia de virtud, a fin de que ella lo acepte. Las palabras importantes, tales como caridad, humildad y amor a Dios, le sirven de credencial. Con todo, aún a través de esos recursos, deja traslucir signos de inferioridad que sólo el fascinado es incapaz de reconocer. Por eso estos Espíritus temen, sobre todo, a las personas que ven las cosas con claridad, de modo que su táctica, por lo general, consiste en inspirar a su intérprete para que tome distancia de quien pudiera abrirle los ojos. De esa manera evita que se lo contradiga, y se asegura de que siempre tendrá la razón.
Veamos lo que dice la revista Espírita de
Febrero de 1859, y cito:
“Los espíritus superiores no imponen deberes, no restringen los Médiums, sólo sugieren y se retiran cuando no se cumplen (RE, Febrero 1859)
“Los espíritus superiores no imponen deberes, no restringen los Médiums, sólo sugieren y se retiran cuando no se cumplen (RE, Febrero 1859)
Analicemos los deberes de los Espíritus Buenos y elevados en nuestras vida y el respeto a nuestro “Libre Albedrío”. Veamos la Escala Espirita, en el Libro de Los Espíritus.
Escala Espírita:
Segundo
orden. – Espíritus buenos
107. Caracteres generales. – Predominio del espíritu sobre la materia. Deseo del bien. Sus cualidades y su poder para hacer el bien se hallan en relación con el grado al que han llegado. Algunos tienen la ciencia, otros la sabiduría y la bondad. Los más adelantados reúnen el saber y las cualidades morales. Como aún no están completamente desmaterializados, conservan más o menos, según su categoría, las huellas de la existencia corporal, ya sea en la forma del lenguaje o en sus hábitos, en los cuales se reconocen incluso algunas de sus manías. De lo contrario serían Espíritus perfectos. Comprenden a Dios y a lo infinito, y gozan ya de la felicidad de los buenos. Son felices por el bien que hacen y por el mal que impiden. El amor que los une es para ellos la fuente de una dicha inefable, que no es alterada por la envidia ni por los remordimientos, como tampoco por ninguna de las pasiones malas que son el tormento de los Espíritus imperfectos. No obstante, todos tienen aún pruebas que sufrir, hasta que hayan alcanzado la perfección absoluta. Como Espíritus, sugieren pensamientos buenos, desvían a los hombres del camino del mal, protegen durante la vida a los que se hacen dignos de ello, y neutralizan la influencia de los Espíritus imperfectos en aquellos que no se complacen en sufrirla. Cuando están encarnados son buenos y benévolos para con sus semejantes. No los mueve el orgullo, el egoísmo ni la ambición. No experimentan odio, rencor, envidia ni celos, y hacen el bien por el bien mismo. A este orden pertenecen los Espíritus designados, en las creencias vulgares, con los nombres de genios buenos, genios protectores o Espíritus del bien. En épocas de superstición e ignorancia se los consideraba como divinidades benéficas. Podemos dividirlos en cuatro grupos principales:
107. Caracteres generales. – Predominio del espíritu sobre la materia. Deseo del bien. Sus cualidades y su poder para hacer el bien se hallan en relación con el grado al que han llegado. Algunos tienen la ciencia, otros la sabiduría y la bondad. Los más adelantados reúnen el saber y las cualidades morales. Como aún no están completamente desmaterializados, conservan más o menos, según su categoría, las huellas de la existencia corporal, ya sea en la forma del lenguaje o en sus hábitos, en los cuales se reconocen incluso algunas de sus manías. De lo contrario serían Espíritus perfectos. Comprenden a Dios y a lo infinito, y gozan ya de la felicidad de los buenos. Son felices por el bien que hacen y por el mal que impiden. El amor que los une es para ellos la fuente de una dicha inefable, que no es alterada por la envidia ni por los remordimientos, como tampoco por ninguna de las pasiones malas que son el tormento de los Espíritus imperfectos. No obstante, todos tienen aún pruebas que sufrir, hasta que hayan alcanzado la perfección absoluta. Como Espíritus, sugieren pensamientos buenos, desvían a los hombres del camino del mal, protegen durante la vida a los que se hacen dignos de ello, y neutralizan la influencia de los Espíritus imperfectos en aquellos que no se complacen en sufrirla. Cuando están encarnados son buenos y benévolos para con sus semejantes. No los mueve el orgullo, el egoísmo ni la ambición. No experimentan odio, rencor, envidia ni celos, y hacen el bien por el bien mismo. A este orden pertenecen los Espíritus designados, en las creencias vulgares, con los nombres de genios buenos, genios protectores o Espíritus del bien. En épocas de superstición e ignorancia se los consideraba como divinidades benéficas. Podemos dividirlos en cuatro grupos principales:
108. Quinta clase. ESPÍRITUS BENÉVOLOS. – Su cualidad dominante es la bondad. Se complacen en prestar servicio a los hombres y en protegerlos, pero su saber es limitado: su progreso es más acabado en el sentido moral que en el intelectual.
109. Cuarta clase. ESPÍRITUS CIENTÍFICOS. – Lo que los distingue especialmente es la amplitud de sus conocimientos. Se preocupan menos de las cuestiones morales que de las científicas, para las cuales tienen más aptitud. Sin embargo, sólo encaran la ciencia desde el punto de vista de la utilidad, y no mezclan con ella ninguna de las pasiones propias de los Espíritus imperfectos.
110. Tercera clase. ESPÍRITUS SABIOS. – Las cualidades morales del orden más elevado forman su carácter distintivo. Si bien no tienen conocimientos ilimitados, están dotados de una capacidad intelectual que les proporciona un juicio sano acerca de los hombres y las cosas.
111. Segunda clase. ESPÍRITUS SUPERIORES. – Reúnen la ciencia, la sabiduría y la bondad. Su lenguaje sólo refleja benevolencia: es constantemente digno, elevado y a menudo sublime. Su superioridad los hace más aptos que a los otros para darnos las nociones más justas acerca de las cosas del mundo incorporal, dentro de los límites de lo que se le permite al hombre conocer. Se comunican gustosos con los que buscan la verdad de buena fe, y cuyas almas están suficientemente desprendidas de los lazos terrenales para comprenderla. En cambio, se alejan de aquellos que sólo están animados por la curiosidad, o a quienes la influencia de la materia desvía de la práctica del bien. Cuando, por excepción, encarnan en la Tierra, lo hacen para cumplir en ella una misión de progreso. En ese caso nos ofrecen el modelo de perfección al cual la humanidad puede aspirar en este mundo.
Primer orden. – Espíritus puros
112. Caracteres generales. – Influencia nula de la materia. Superioridad intelectual y moral absoluta en comparación con los Espíritus de los otros órdenes.
113. Primera y única clase. – Han recorrido todos los grados de la escala y se han despojado de todas las impurezas de la materia. Alcanzaron la suma de la perfección de que es capaz la criatura, razón por la cual ya no habrán de sufrir pruebas ni expiaciones. Como no se encuentran sujetos a la reencarnación en cuerpos perecederos, realizan la vida eterna en el seno de Dios. Gozan de una dicha inalterable, porque no están sujetos a las necesidades ni a las vicisitudes de la vida material. Con todo, esa dicha no consiste en una ociosidad monótona que transcurre en perpetua contemplación. Son los mensajeros y los ministros de Dios, cuyas órdenes ejecutan para mantener la armonía universal. Dirigen a los Espíritus inferiores a ellos, los ayudan a perfeccionarse y les asignan su misión. Asistir a los hombres en sus padecimientos, incitarlos al bien o a la expiación de las faltas que los alejan de la felicidad suprema, es para ellos una grata ocupación. Se los designa a veces con los nombres de ángeles, arcángeles o serafines. Los hombres pueden entrar en comunicación con ellos, pero muy presuntuoso sería el que pretendiese tenerlos constantemente a sus órdenes.
Participes del Misticismo mayor perpetrado en la historia del Espiritismo.
El mayor caso de mistificación, capaz de
llevar a cualquier persona a la fascinación, es la obra Los Cuatro Evangelios
de Jean Baptiste Roustaing, que la Federación Espírita Brasileña tomó como
fundamento para su orientación doctrinaria. La mistificación es tan evidente en
esa obra que una persona sencilla, pero de buen sentido, enseguida la percibe.
Más como se apoya en los residuos mitológicos y místicos de nuestra formación
religiosa tradicional, continúa haciendo sus víctimas entre nosotros a través
de los años.
En esa obra, Jesús es transformado en un
mistificador que fingió nacer más no nació, fingió mamar más no mamó, fingió
morir en la cruz más no murió; fingió resucitar, más no resucitó, pues era
agénere, una criatura no generada, una simple aparición tangible. Esta gran Mistificación en el Espiritismo, ha pasado como bola de humo y ha engañado a todos, porque se lo merecen.
En el Ítem #303, Allan Kardec nos habla de las Mistificaciones:
Mistificaciones
303. Si bien es desagradable equivocarse,
peor todavía es ser objeto de una mistificación.
Por otra parte, se trata de uno de los inconvenientes de los que resulta más fácil preservarse. Los medios para
frustrar las tretas de los Espíritus embusteros ya han sido expuestos en las
instrucciones precedentes, razón por
la cual poco agregaremos al respecto. Veamos las respuestas que nos han dado los
Espíritus en relación con el tema:
1. Las
mistificaciones son uno de los escollos más desagradables del espiritismo
práctico. ¿Existe algún medio para preservarnos de ellas?
“Me parece que podéis hallar la respuesta en
todo lo que se os ha enseñado. En efecto, hay un medio sencillo para
preservarse: no pedir al espiritismo más
de lo que puede y debe daros. Su
objetivo es el mejoramiento moral de la humanidad. Mientras no os apartéis de ese
objetivo, nunca seréis engañados, pues no
existen dos maneras de comprender la verdadera moral,
aquella que todo hombre provisto de buen sentido puede admitir.
“Los Espíritus acuden a instruiros y a
guiaros en el camino del bien, y no en el de los honores y las riquezas, como
tampoco acuden para servir a vuestras pasiones mezquinas. Si nunca se les pidiera
nada fútil, o que exceda sus atribuciones, nadie daría acceso a los Espíritus embusteros. De ahí debéis inferir que sólo es objeto de mistificación
aquel que lo merece.
“El rol de los Espíritus no consiste en
informaros acerca de las cosas de vuestro mundo, sino en guiaros con seguridad
en aquello que os pueda ser útil para el otro. Cuando os hablan de las cosas de la Tierra es
porque lo juzgan necesario, y no porque vosotros lo pedís. Si consideráis a los Espíritus como
sustitutos de los adivinos y los hechiceros, sin duda seréis engañados.
“Si los hombres no tuvieran más que dirigirse
a los Espíritus para saberlo todo, ya no
poseerían libre albedrío, y se apartarían del camino que Dios ha trazado a
la humanidad. El hombre debe actuar por
sí mismo. Dios no envía a los Espíritus para que le allanen la ruta
material de la vida, sino para prepararles la del porvenir.”
[1a] –
Pero hay personas que, aunque no pregunten nada,
son engañadas de manera infame por Espíritus que se presentan en forma
espontánea, sin que se los haya llamado.
“No preguntan nada, pero dejan que se les hable, lo que viene a ser lo mismo. Si recibieran
con reserva y desconfianza todo lo que se aparta N del objetivo esencial del
espiritismo, los Espíritus frívolos no
las convertirían en sus víctimas con tanta facilidad.”
2. ¿Por qué
Dios permite que personas sinceras, que aceptan el espiritismo de buena fe,
sean engañadas? ¿No podría eso tener el inconveniente de hacer que su creencia
vacile?
“Si su creencia vacila por eso, entonces su
fe no es demasiado sólida. Los que renuncian al espiritismo por una simple
contrariedad, demuestran que no lo han comprendido ni se han dedicado a su
aspecto serio. Dios permite las mistificaciones para poner a prueba la
perseverancia de los verdaderos adeptos, así como para castigar a los que hacen
del espiritismo un objeto de entretenimiento.”
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