Jean Baptiste Roustaing, ha sido el enemigo mayor que ha tenido el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. Sus seguidores : Jean Baptiste Roustaing, León Denís, Dr. Adolfo Bezerra de Menezes, Chico Xavier, y sus Espíritus Mentores, Emmanuel, André Luíz, Divaldo Pereira Franco y Joanna de Ángelis, todos seguidores de Jean Baptiste Roustaing...
Revisado y actualizado en :12/13/20, 6/22/21, 12/10/22,
¿Fue Jean Baptiste Roustaing un enemigo de Allan Kardec y del Espiritismo?
Veamos los 5 errores de Roustaing en sus apócrifos, "4 Evangelios", a continuación en éste contenido.
La No degradación, el Retrógrado del Espíritu o la Caída del Espíritu no Evolucionado de Chico Xavier, Emmanuel. Los Espiritualistas religiosos de Fe Ciega que dicen ser Espiritistas no saben que Emmanuel predica ésa basura 🚮 espiritual. Citan a Emmanuel, como sí fuera una nueva espiritualidad, que no existe, y no saben que ése disparate lo predica Emmanuel. La "Eterna Verdad Absoluta" del Espiritismo, no puede ser sustituida por las contracciones del Espíritu Emmanuel ni Chico Xavier.
No existe la “Caída del Espíritu” o “Retrógrado del Espíritu” en el Espiritismo. Los Espíritus Mentores que indiquen que existe la “Caída del Espíritu”, tiene lugar, hay que indicarles que se equivocan y que éso sólo constituye una "Opinión Personal", aislada, tóxica, que el Espiritismo no puede ser responsable. Éso es una demostración de que los Espiritualistas pisotean y se rien de las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo.
Éstas falsas enseñanzas, desde el tiempo del Dr. Becerra de Menezes (año 1900), predicando la Virgen María en sus Casas Espíritas de Brasil, León Denís un Religioso Catolico de fe ciega y su equivocada postuta de la Religión en el Espiritismo y Cristianismo, Chico Xavier con Emmanuel y André Luíz y culminando con Divaldo Pereira Franco y Joanna de Ángelis, han estado proliferandoce desde la muerte fisica o desencarnamiento de Allan Kardec el 31 de Marzo de 1869.
Todos han estado equivocados. Por éso es que las Federaciones de Espiritualismo, FEB, FEE, CONFECOL, CEA, CEI, LEAL, CME, CEBOL, todas organizaciones religiosas en el Espiritismo, van en picada, no crecen, la gente se va de sus templos de Cultos y Rituales perniciosos y de separación.
Éste vídeo expone lo que Allan Kardec publicó con relación al “No Retrogrado del Espíritu", se refirió al tema como "No degradación del Espíritu", habló de que no había caida del Espíritu. Porque ése tema lo sacó a la luz Jean Baptiste Roustaing en el año 1866. Desde ahí los Espiritualistas religiosos catolicos, nunca se salieron. Hoy pretenden hablar de un Espiritualismo Modero falso y apócrifo de Léon Denís.
La Caída del Espíritu, fue refutado por el mismo Allan Kardec. Refutando de antemano ésta idea de la Caída del Espíritu. Ésto delata a los Espíritus que hoy día nos invaden con éstas ideas apócrifas de Jean Baptiste Roustaing. Cada cuál con su conciencia, de creer en espíritus mistificadores que son Embusteros e hipócritas, con ideas apócrifas en contra del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, sin haber estudiado el Espiritismo según expresado en los Libros Codificados.
Los Espíritus REALMENTE Superiores no pueden contradecirse. Refierase al Libro de Los Médiums, en el artículo §301 del libro de los Médiums, que dice lo siguiente : Notese, que es conforme y de acuerdo a lo que dijo el Espíritu de Verdad.
• 301. Éstas son las respuestas que dieron los Espíritus a las preguntas relativas a las contradicciones:
#2. Se comprende que una respuesta pueda ser alterada. No obstante, cuándo las cualidades del médium excluyen toda idea de una mala influencia, ¿cómo se explica que Espíritus superiores empleen lenguajes diferentes y contradictorios, sobre un mismo tema, ante personas absolutamente serias?
“Los Espíritus REALMENTE SUPERIORES NUNCA se CONTRADICEN, y el lenguaje que emplean es siempre el mismo ante las mismas personas. Puede variar de acuerdo con las personas y los lugares. Con todo, se debe estar atento al hecho de que la contradicción, muchas veces, es sólo aparente. Está más en las palabras que en el pensamiento, dado que, al reflexionar, se llega a la conclusión de que la idea fundamental es la misma. Además, el mismo Espíritu puede responder en forma diferente acerca de un mismo tema, de acuerdo con el grado de perfección de quienes lo evocan. No siempre conviene que todos reciban la misma respuesta, dado que no se encuentran adelantados por igual. Es exactamente como sí un niño y un sabio te formularan la misma pregunta. Por cierto, responderías a cada uno de ellos de modo que te comprendiesen y quedaran satisfechos. Las respuestas, en ése caso, aunque fueran diferentes, tendrían el mismo contenido.”
Sí un Espíritu Mentor o un Expositor del Espiritismo, se refiere a cualquier tema que predique, que tenga consecuencias de “Retrogradación” o “Caída del Espíritu”, se constituye como una “Opinión Personal”, aislada, tóxica, que el espiritismo no se hace responsable, y una mala enseñanza, a la cuál es menester no aceptarla, como sustitución de la Verdad Eterna Absoluta del mundo Espiritista.
El Espíritu Emmanuel y Chico Xavier, claramente expusieron en el Libro el Consolador, la “Caída del Espíritu”, en los ítems § 248 y § 249.
Los nuevos adeptos del Espiritismo, deben ser advertidos de éstas incongruencias y contradicciones de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, que no es parte del Espiritismo.
El Libro "El consolador", es un Libro religioso apócrifo que tiene innumerables errores doctrinarios en contra del Espiritismo Verdadero.
Veamos lo que Emmanuel dice con relación a la "Degradación del Espíritu". Éste es un ejemplo de una Obsesión Fascinante de Emmanuel sobre Chico Xavier, el cuál tampoco se dió cuenta o no había leído bien los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, ni pudo detener el asedio de Emmanuel a ése respecto, como él mismo demostró con sus palabras sobre éste tema.
"La Caída del Espíritu", en el "Libro El Consolador", Libro supuestamente Psicografiado por Chico Xavier, se describe a continuación:
Pregunta Chico Xavier a Emmanuel en el "Libro el Consolador" :
§ 248.- ¿Cómo se verifica la caída del Espíritu?
Nota de Frank Montañez añadida : "Ya vemos a Chico Xavier, aceptando la posibilidad de la Caída del Espíritu. ".
La Contestación de Emmanuel es la siguiente:
"Conquistada la conciencia y los valores racionales, todos los Espíritus son investidos de una responsabilidad, dentro de sus posibilidades de acción; sin embargo, son raros los que practican sus legítimos deberes morales, aumentando sus derechos divinos en el patrimonio universal. Colocada por Dios en el camino de la vida, como discípulo que termina los estudios básicos, el alma no siempre sabe actuar en correlación con los bienes recibidos del Creador, cayendo por el orgullo y la vanidad, por la ambición o por el egoísmo, quebrando la armonía divina por primera vez y penetrando en experiencias penosas, a fin de restablecer el equilibrio de su existencia. [Nota de Frank: En éste tema, Allan Kardec, indicó en su discurso sobre éste tema, que no existe la caída del Espíritu por el Orgullo y la Vanidad. Sí el hombre despliega un comportamiento malo, es porque el germen de la maldad estaba ahí, el nunca fue bueno, sino que se había camuflagiado en tratar de que se viera como bueno, pero era malo.]
Pregunta Chico Xavier a Emmanuel en el Libro el Consolador:
249.- ¿La caída del Espíritu solamente se verifica en la Tierra?
Contestación de Emmanuel:
La Tierra es un plano de vida y de evolución como otro cualquiera, y, en las esferas más variadas, el alma puede caer, en su ruta evolutiva, porque necesitamos comprender que la sede de todos los sentimientos buenos o malos, superiores o indignos, reside en lo profundo del espíritu imperecedero y no en la carne que se pudrirá con el tiempo.
[Nota de Frank Montañez añadida : "Éste concepto de la Caída del Espíritu, tampoco aplica a otros mundos, éso sólo cabe en la imaginación de Emmanuel, un Espíritu ignorante, no evolucionado. Emmanuel es un Espíritu eminentemente espiritualista católico, fue un Jesuíta y llega al Espiritismo con ideas mistificadoras como el Espíritu de Jean Baptiste Roustaing, pues viene predicando lo mismo que Allan Kardec definió como conceptos apócrifos y falsos. Le toca a usted evaluarlo, sin fanatismos religiosos de fe ciega, o usted es Espiritista Verdadero o es un “Espiritualista Católico cristiano, diciendo falsamente que es Espiritista.]
Es aquí donde nos preguntamos que un concepto tan importante en el Espiritismo, Chico Xavier, no lo defendió, no lo sabia, y no se lo cuestionó a Emmanuel.
Lo prudente hubiese sido, decirle, que el Espiritismo sostiene sus bases en que el “Alma Nunca Degrada”. Hubiese sido una gran oportunidad para evaluar que contestaba Emmanuel al ser confrontado a éste asunto.
Entonces, ésto es una indicación clara de que Chico Xavier, estaba fascinado y no estaba en condiciones, ni de confrontar a Emmanuel, ni de verificar en que se basaba la incongruencia y de no rectificar éso antes de publicarlo, en libros que se convierten en apócrifos. Tampico, nunca lo corrigió, ni después de publicado.
No existe lógica alguna que la misma Federación Espírita de Brasil, FEB, tampoco reaccionaron a estás incongruencias doctrinarias, muy perniciosas que no les convenía corregir. A pesar de añadir una nota al final del libro, muy sarcástica, de hecho.
Ahora bien, por otro lado, éste Sr. llamado Jean Baptiste Roustaing un enemigo de Allan Kardec, su Espíritu no evolucionado, aún hoy es enemigo del Espiritismo, postuló y publicó "Los Cuatro Evangelios de Roustaing", dónde expuso argumentos en desacuerdo y en contradicción de los Postulados del Espiritismo. ¿Cómo es posible que los guardianes de los postulados del Espiritismo, en vez de rechazarlo, lo hayan revivido y lo hayan incluido en la divulgación del Espiritismo y de la Federación Espírita de Brasil FEB 🇧🇷 , desde los tiempos de la presidencia del Dr. Becerra de Menesses?
Entonces, ¿Cuál es ésa casualidad que Emmanuel, esté predicando lo mismo que Roustaing en cuánto a la degradación del Alma en las reencarnaciones?. No concibo explicación a ésto.
Lo siguiente es un resumen de las posturas apócrifas o falsas “Roustancionistas”, muy perjudiciales al Espiritismo. Son 5:
1. “Revelación de la Revelación". (Éste es un absurdo, la revelación de la revelación ya dada a Allan Kardec, entonces, lo que es el Espiritismo no era lo correcto, sino lo que decía un sólo médium a un mensaje trascendental a la humanidad ya dado. Ésto sólo lo podían creer los religiosos como Roustaing de la iglesia católica).
2. "La caída del Espíritu, la retrogradación del Espíritu". Metempsícosis del Espíritu. (Error garrafal aceptar ésta idea, pero Emmanuel ahora la presenta como correcta).
3. "Que los Espíritus no habían sido creados para encarnar”, que “la encarnación sería solamente el resultado de su falta”, constituye un sistema “especioso a primera vista” y que, “tal sistema cae por la mera consideración de que, sí ningún Espíritu hubiese fallado, no habría hombres en la Tierra, ni en los otros mundos”. (Completamente en contra de los propósitos de la reencarnación y del progreso de los Espíritus).
4. "El Cuerpo Fluidifico de Jesús". (Otro gran ridículo e incongruente, bastaría que María y los discípulos se dieran cuenta que a recoger a Jesús de la cruz para trasladarlo al sepulcro fuera una especie de vapor, obviamente irrisorio).
5. El Espiritismo Cristiano. (Allan Kardec defendió un Espiritismo sin demarcaciones)
_____________________,
Entonces, ante ésas falsas enseñanzas de Jean Baptiste Roustaing, veamos lo que dice el Libro de los Espíritus sobre éste tema de la “Caida del Espíritu de Chico Xavier y el Espíritu Emmanuel”:
Item #193. Un hombre, en sus nuevas existencias, ¿puede descender por debajo del nivel en que se encontraba?
“En su posición social, sí. Como Espíritu, no.”
194. El alma de un hombre de bien, ¿puede, en una nueva encarnación, animar el cuerpo de un malvado?
“No, porque no puede degenerar.”
[194a] – El alma de un hombre perverso, ¿puede convertirse en la de un hombre de bien?
“Sí, sí se arrepintió. En ése caso constituye una recompensa.”
La marcha de los Espíritus es progresiva, nunca retrógrada. Ellos se elevan gradualmente en la jerarquía y no descienden de la categoría a la que han llegado. En sus diferentes existencias corporales pueden descender como hombres, pero no como Espíritus. Así, el alma de un hombre que ha sido poderoso en la Tierra puede más tarde animar al más humilde artesano, y viceversa. Eso se debe a que las categorías entre los hombres suelen hallarse en razón inversa a la elevación de los sentimientos morales. Herodes era rey; y Jesús, carpintero. [Nota atribuida a Allan Kardec, sabemos que Kardec nunca firmó sus notas, como si fueran de él].
195. La posibilidad de mejorar en otra existencia, ¿no puede llevar a algunas personas a perseverar en el camino del mal, debido a la idea de que siempre podrán corregirse más tarde?
“El que piensa así no cree en nada, y la idea de un castigo eterno tampoco lo retiene, porque su razón la rechaza. Además, dicha idea conduce a la incredulidad acerca de todas las cosas. Sí se hubieran empleado medios racionales para conducir a los hombres, no habría tantos escépticos. Un Espíritu imperfecto puede, en efecto, pensar como tú dices durante su vida corporal, pero una vez desprendido de la materia piensa de otro modo, porque pronto se da cuenta de que elaboró un juicio equivocado, y entonces llevará consigo un sentimiento contrario en la nueva existencia. Así se realiza el progreso. Por esa razón tenéis en la Tierra hombres más adelantados que otros. Algunos ya tienen la experiencia que otros todavía no poseen, pero que adquirirán poco a poco. De ellos depende acelerar su progreso o demorarlo indefinidamente.”
El hombre que está en una mala situación desea cambiarla lo antes posible. El que está persuadido de que las tribulaciones de ésta vida son la consecuencia de sus imperfecciones, procurará asegurarse una nueva existencia menos penosa. Éste pensamiento habrá de apartarlo del camino del mal más aún que la idea del fuego eterno, en el que no cree.
118. Los Espíritus, ¿pueden degenerar?
“No. A medida que avanzan comprenden lo que los alejaba de la perfección. Cuándo el Espíritu ha concluido una prueba, adquirió el conocimiento de ella y no lo olvida. Puede permanecer estacionario, pero no retrocede.”
Decida usted ser un Espiritista de Verdad, predicando y divulgando Espiritismo o quiere ser un “Espiritualista católico”, usted decide.
____________________________
Te invito a compartir éste contenido con familiares y amigos, sólo copia el siguiente enlace 🔗 y lo pegas en tú página de Facebook e INSTAGRAM...
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=882757218479799&id=152205091535019
El más contundente error de Roustaing fue el de decir que "El Alma Retrógradaba''.
Nota de Frank: "En el Espiritismo, ningún Espíritu Guía que es un Espíritu Superior, cuyo atributo es ser sabio y sensato con conocimiento del Mundo Espiritista, puede equivocarse en conceptos específicos cómo es el decir que el "Alma Retrograda".
No existe la "Caída del Espíritu" de Emmanuel y Chico Xavier. No existe el Principio de la Retrogradación de los Espíritus.
Soy Espírita por Convicción... :
https://soyespirita.blogspot.com/2015/08/no-existe-la-metempsicosis-del-espiritu.html
No existen las Larvas Fluidicas, ni Vampiros Energéticos, de André Luiz, los animales no piensan, ningún animal tiene razocinio, los Espíritus encarnados en animales no existen.
Ver "André Luis se equivoca con
las Infecciones fluídicas o Larvas
Espirituales-Soy Espírita" en
Youtube.
En este vídeo, presentó mis argumentos en contra del Espíritu André Luis y Chico Xavier predicaron que existen las larvas Fluídicas que son como vampiros energéticos. Esto no es probado científicamente, sino que reside en opiniones personales, en contradicción a las enseñanzas del Espiritismo. André Luis se equivocó con las Infecciones fluídicas o Larvas Espirituales-Soy Espírita ...
Sólo EXISTEN estafadores de fe ciega, chupa dinero, interés es su meta. El Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos no enseña la Mentepsicosis, es decir ningún Espíritu reencarna en ANIMALES....
Los Espiritistas Verdaderos, no creemos en ésas cosas absurdas...
No Existen Larvas Fluídicas espirituales o los llamados Vampiros Espirituales en el Espiritismo. Ésa MENTIRA ES DE JEAN BAPTISTE ROUSTAING Y ANDRÉ Luíz, que era un invento de Chico Xavier.
Éstos son 2 Vídeos , sobre el tema de las Larvas Espirituales Fluídicas que no existen. Fueron inventos de André Luíz, Chico Xavier y Jean Baptiste Roustaing...
Ver mí vídeo sobre éste tema : "André Luíz se equivoca con las Infecciones fluídicas o Larvas Espirituales–Soy Espírita" en YouTube, Mickey Owsley,
https://youtu.be/SrZ9O3HWdM4, okp21, Mickey Owsley,
https://youtu.be/jUDlnd8f2RQ, okp21 Mickey Owsley,
Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste tema : "André Luiz se equivoca con las Infecciones fluídicas o Larvas Espirituales–Soy Espírita ," en YouTube, por Mickey Owsley, okp21
TEMA : André Luiz se equivoca con las Infecciones fluídicas o Larvas Espirituales–Soy Espírita
Mickey Owsley, okp21 💞
Mickey Owsley, okp21 💞
________________________
Ver mí vídeo sobre éste tema : "No existen las Larvas Espirituales, invento de Mercaderes Espirituales – Soy Espírita" en YouTube, Mickey Owsley, okp21
https://youtu.be/jUDlnd8f2RQ, okp21 Mickey Owsley,
______________________________
Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste tema : ""No existen las Larvas Espirituales, invento de Mercaderes Espirituales – Soy Espírita" ," en YouTube, por Mickey Owsley, okp21
TEMA : "No existen las Larvas Espirituales, invento de Mercaderes Espirituales – Soy Espírita"
Mickey Owsley, okp21 💞
Carleen Branstetter, okp21 💞
________________________
http://soyespirita.blogspot.com/2015/08/no-existe-la-metempsicosis-del-espiritu.html
____________________________
Te invito a compartir éste vídeo con familiares y amigos, no existe el retrógrado de Espíritus...
COMPARTE, COMPARTE, COMPARTE el siguiente enlace y lo pegas en tú página de Facebook, Instagram y Twitter...
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4874066365988568&id=100001557580199
https://www.facebook.com/100001557580199/posts/4810288699033002/
Mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
Libro de Los Médiums, item #268.1, #268.5
268. Preguntas sobre la naturaleza y la identidad de los Espíritus.
1. ¿Mediante qué signos se puede reconocer la superioridad o la inferioridad de los Espíritus?
“Por su lenguaje, así como distinguís a un hombre sensato de uno atolondrado. Ya hemos dicho que los Espíritus superiores nunca se contradicen y sólo manifiestan conceptos
beneficiosos. Sólo quieren el bien, que constituye su única preocupación.
”Los Espíritus inferiores se encuentran todavía bajo el dominio de las ideas materiales. Sus discursos reflejan la ignorancia y la imperfección que los caracterizan. Sólo a los Espíritus superiores les es dado conocer todas las cosas y
juzgarlas sin apasionamiento.”
2. La ciencia que un Espíritu posee, ¿es siempre un signo cierto de su elevación?
“No, porque si él todavía se encuentra bajo la influencia de la materia, es probable que tenga vuestros vicios y prejuicios.
En el mundo hay algunas personas que son excesivamente envidiosas y orgullosas, ¿acaso creéis que tan pronto como lo dejen se liberarán de esos defectos? Después de su partida de allí, los Espíritus, en especial los que han alimentado
pasiones intensas, permanecen envueltos en una especie de atmósfera que conserva todas esas cosas malas.
”Esos Espíritus medianamente imperfectos son más de temer que los Espíritus malos, porque en su mayoría combinan la astucia y el orgullo con la inteligencia. Mediante ése pretendido saber se imponen a las personas simples y a los ignorantes, que aceptan sin análisis sus teorías absurdas y falaces. Aunque ésas teorías no puedan prevalecer sobre la verdad, no por éso dejan de producir un daño pasajero, porque obstaculizan la marcha del espiritismo, y porque los médiums cierran los ojos de buen grado en lo que concierne al mérito de ésas comunicaciones.
Ésto exige un estudio profundo por parte de los espíritas esclarecidos y de los médiums, que deben concentrar toda su atención en distinguir lo verdadero de lo falso.”
____________________________
De ocurrir ése error, se necesita evaluar con detenimiento la naturaleza del Espíritu. Los Espíritus no Retrogradan, según el Libro
de los Espíritus, ítem #118, #194 y #194e."
Frank Montañez
Jean Baptiste Roustaing, fue desautorizado públicamente por Allan Kardec y el Espíritu "Erasto". Durante la sesión general allá ocurrida
el 14 de octubre de 1861, Kardec leyó, después de su discurso, una epístola de Erasto a los espiritas de aquélla localidad. En la Revista Espírita. Nov/1861 . Primera Epístola de Erasto a los Espíritas de Bordéus.
"En voz un tanto más severa, el amigo espiritual de los Libros Codificados, aseguró ser necesario prevenir a los Espíritas bordeleses contra un peligro que era su deber señalarles.
Erasto los avisó, entonces, del inminente asalto de una turba de Espíritus engañadores, cuya finalidad sería fomentar la cesión, la división, y llevar a una ruptura lamentable por todos los títulos.
Repitiendo lo que los propios guías espirituales del movimiento en Bordéus dijeron a los Espíritas de aquélla ciudad. Erasto esclareció
que habría dos tonos de místificadores en el ataque.
Un tipo vendría con combinaciones abiertamente hostiles a las enseñanzas de los legítimos misioneros del Espíritu de Verdad, éste, el presidente de la regeneración planetaria y guía personal de Kardec y del espiritismo.
Otro tipo de místificadores, sín embargo, se presentaría con dísertaciones sabiamente combinadas, en las cuales, gracias a tiradas
piadosas, ínsínuarían la herejía o algún principio disolvente.
legítimos misioneros del Espíritu de Verdad, este, el presidente de la regeneración planetaria y guía personal de Kardec y del espiritismo.
Otro tipo de mistifícadores, sin embargo, se presentaría con dísertaciones sabiamente combinadas, en las cuáles, gracias a tiradas
piadosas, insinuarían la herejía o algún principio disolvente.
¿Roustaing tomó conocimiento de la epístola por terceros? ¿O cómo adeptos suyos afirman hoy sín pruebas, estuvo presente en la sesión general? De cualquier forma, no fue por falta de ésta advertencia que cometió el error de publicar su pretendída "Revelación de la Revelación", cuyos dictados comenzarían a aparecer ya en diciembre de aquel año, dos meses después de la sesión
general, insinuando exactamente la herejía gnóstica docetista de Jesús fluídico y el principio disolvente de la reencarnación como resultado de una supuesta caída, especie de falencia, verdadera retrogradación que, según los guías rustenístas, sería aplicable hasta Espíritus con responsabilidades planetarias. El libro de los Quatro Evangelhos. Vo1. 1, n. 59. F.E.B, 5.e ed., 1971, p. 325-326. Cf Cap. 14:
Estranhezas do Ensino Rustenista.
Sin duda alguna queda demostrado, que Roustaing, era un personaje hostil al Espiritismo y por consiguiente a las enseñanzas o revelaciones en los Libros Codificados por Allan Kardec.
Éstos argumentos eran suficientes para lograr derrumbar los cimientos del Espiritismo. Hoy día sigue teniendo las mismas intenciones y consecuencias en el Espiritismo moderno. Persisten éstas ideas en los libros psicografiados por Chico Xavier, dictados por Emmanuel. La pregunta es: ¿Por qué Emmanuel trató de darle
validez a las posturas de Roustaing, sí eran falsas y perniciosas para el espiritismo?
Divaldo Pereira Franco, un Masón Illuminati, infiltrado en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. y Francisco Chico Xavier, otro Mistificador en el Espiritismo. han sido sus grandes seguidores y discípulos ocultos que tenemos en la actualidad. A éstos Charlatánes del Espiritismo, contribuyeron a propagar el libro y falso concepto de "Nosso Lar" que es uno que vende libros apócrifos en contra de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, lo cogímos con las manos en la masa en la falsificación del Libro de Génesis Espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 de enero del año 1868.
La famosa Carta de ERASTO, publicada en agosto de 1863 en la Revista Espírita y con el famoso discurso de Allan Kardec en Burdeux, Francia han quedado como recordatorio en la historia del Espiritismo.
Ver "¿Quién era Jean Baptiste Roustaing?, era enemigo del Espiritismo - Soy Espírita" en YouTube
Éste es un vídeo historico, dónde se describe cuáles fueron los Espíritus que desenmascararon a Jean Baptiste Roustaing. Aquí tienen mi narrativa sobre Jean Baptiste Roustaing, enemigo acérrimo del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. Asi, con ésta información a la mano, nadie te podrá engañar con Jean Baptiste Roustaing.
Jean Baptiste Roustaing fue un enemigo de Allan Kardec y un enemigo del Espiritismo. Su teoría de La Caída del Espíritu, una Metempsicosis Espiritual, el cuerpo Fluidifico de Jesús y la gran mentira de sus 4 Evangelios ha sido el reto mayor del Espiritismo en toda su historia.
¿Quién fue Jean Baptiste Roustaing? Fue el enemigo mayor del Espiritismo?
Ademas, incluyo el video que explica cuáles fueron los Espíritus que descubrieron que Jean Baptiste Roustaing era un verdadero detractor de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo.
Ver "¿Quién era Jean Baptiste Roustaing?, era enemigo del Espiritismo - Soy Espírita" en YouTube
Éste es un vídeo historico, dónde se describe cuáles fueron los Espíritus que desenmascararon a Jean Baptiste Roustaing. Aquí tienen mi narrativa sobre Jean Baptiste Roustaing, enemigo acérrimo del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. Asi, con ésta información a la mano, nadie te podrá engañar con Jean Baptiste Roustaing.
Ninguna de la enseñanzas de Jean Baptiste Roustaing son aceptadas por el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo.
Ver "¿Quién era Jean Baptiste Roustaing?, era enemigo del Espiritismo - Soy Espírita" en YouTube, frank5028,
La Carta de ERASTO, Desenmascaró a Jean Baptiste Roustaing... ante Allan Kardec y los Espiritistas de Burdeos, Francia 🇫🇷, en el año 1863/agosto.
Ver "Carta de Erasto, Pablo el Apóstol y Juan Evangelista autores de los Libros Codificados Soy" en YouTube, Carleen Branstetter,
_________________________________
Te invito a compartir éste contenido con familiares y amigos, recuerda Jean Baptiste Roustaing nunca fue amigo del Espiritismo Verdadero..
Comparte, Comparte, Comparte el siguiente enlace de éste contenido y video publicado por Frank Montañez, SEPC, Soy Espírita por Convicción...
Así se expresó Jean Baptiste Roustaing de Allan Kardec. Exactamente como un enemigo del Espiritismo. Ésta información delata todas las malas intenciones Jean Baptiste Roustaing en contra del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo.
Jean Baptiste Roustaing, quiso cambiar lo que los espíritus ya habían revelado a través de los Libros Codificados.
Para aquellos que no sepan, Jean Baptiste Roustaing era un abogado de la ciudad de Burdeos (Francia), que vivía en la época de Allan Kardec. Él y seguidores, eran enemigos del codificador. La cosa fue más o menos así. Roustaing tenía un diploma que se le facilitó haciéndole creer que era muy importante y tenía una idea muy alta de su persona; cosa todavía muy común en los “maestros" de nuestro tiempo.
JEAN BAPTISTE Roustaing, es y sigue siendo el Espíritu enemigo del Espiritismo, el enemigo más grande que ha tenido el Espiritismo en toda su historia. Éste espíritu imperfecto, motivó la conocida carta de ERASTO en los medios espiritistas, llamada la Carta de Erasto, que incluyo también en éste contenido.
También hizo reaccionar a Allan Kardec en un discurso a los Médiums, de Burdeos, Francia y consta en la Revista Espírita de 1863. En esa intervención de Allan Kardec se leyó la carta de ERASTO.
Tenemos evidencias que ésa falange de Espíritus que se presentarían en ésa segunda oportunidad, se vió claramente en los Espíritus de Emmanuel y André Luiz, espíritus mentores de Chico Xavier y proclamado por mí como "Basura Espiritual", ya que sus contradicciones, sus misticismos con Nosso Lar, Colonias Espirituales, UMBRAL Católico, larvas chupa energías de André Luíz , y las Historias fantásticas de los libro publicados, y el afán de atornillar la religión en el Espiritismo, contribuyeron a que un Espiritualismo rampante invadieran el Espiritismo, y todo ésto es "Basura Espiritual, Charlatismo Puro ", que mancharon .
nuestra filosofía.
Toda ésta basura, se presentó como si fuera parte de las enseñanzas del Espiritismo Moralizador y Consolador, ésto con el apoyo total de la Federación Espírita de Brasil FEB, y TODOS SUS AGREMIADOS.
Jean Baptiste Roustaing, es el enemigo máximo del Espiritismo. Y no le valió, publicar un libro apócrifo en contra de las enseñanzas del Espiritismo, llamado los 4 Evangelios de Roustaing, sino que de manera infame se confabuló con Pierre Gaétan Leymarie, sucesor del legado de Allan Kardec, luego de su muerte física el 31 de marzo de 1869 y Leon Denis, para adulterar el Libro de Génesis 4ta Revisión con una 5ta Revisión completamente adulterada, mutilada, reducida y aumentada con las falsas enseñanzas de Jean Baptiste Roustaing.
Esta INFAME alteración, contenía más de 300 cambios doctrinarios y fue publicada el 23 de diciembre de 1872. Henri Sausse, biógrafo oficial de Allan Kardec, hizo la denuncia que la llamó una INFAMIA en el "Periódico Le Espiritisme", de Francia.
En ésta denuncia, Henri Sausse prueba que Jean Baptiste Roustaing estaba detrás de la cortina, es decir en lo oculto, y lo prueba con la eliminación del ítem 67, del capítulo XV. También alegó que Allan Kardec y el Espiritismo había sido vendido a Jean Baptiste Roustaing.
- :::Federación Espírita de España FEE,
- :::Consejo Espírita Internacional CEI,
- :::Confederación Espírita de Argentina CEA y
- :::los traductores del Libro de Génesis al Español.
Pero nunca las enseñanzas apócrifas de Roustaing, podrán sobrepasar La "Verdad Eterna" que expone el Espiritismo, que SIEMPRE prevalecerá contra las falsas y apócrifas ENSEÑANZAS de Jean Baptiste Roustaing.
Las siguientes razones básicas, sin incluir la perversidad de las acciones en mutilar los libros codificados especialmente el libro de Génesis 4ta Revisión definitiva original francés, que pretendían perpetuar su mentira. Fue un infame que en lo oculto y con la ayuda de Pierre Gaetan Leymarie y Leon Denis, trataron de modificar el Libro de Génesis. Estos infames vendieron a Allan Kardec y el Espiritismo:
Veamos las 4 malas enseñanzas de Rousting que están en completa contradicción a las enseñanzas del Espiritismo:
1) Jean Baptiste Roustaing habla de la caída del Espíritu, y establece que los Espíritus pueden caer por sus faltas morales, éso lo vemos en el Libro el Consolador psicografiado por Chico Xavier.En el Libro el Consolador, supuestamente psicografiado por Chico Xavier y que es en contra de las enseñanzas del Espiritismo, dice lo siguiente:
248.- ¿Cómo se verifica la caída del Espíritu?Conquistada la conciencia y los valores racionales, todos los Espíritus son investidos de una responsabilidad, dentro de sus posibilidades de acción; sin embargo, son raros los que practican sus legítimos deberes morales, aumentando sus derechos divinos en el patrimonio universal. Colocada por Dios en el camino de la vida, como discípulo que termina los estudios básicos, el alma no siempre sabe actuar en correlación con los bienes recibidos del Creador, cayendo por el orgullo y la vanidad, por la ambición o por el egoísmo, quebrando la armonía divina por primera vez y penetrando en experiencias penosas, a fin de restablecer el equilibrio de su existencia.
249.- ¿La caída del Espíritu solamente se verifica en la Tierra? La Tierra es un plano de vida y de evolución como otro cualquiera, y, en las esferas más variadas, el alma puede caer, en su ruta evolutiva, porque necesitamos comprender que la sede de todos los sentimientos buenos o malos, superiores o indignos, reside en lo profundo del espíritu imperecedero y no en la carne que se pudrirá con el tiempo. Jesús, no puede ser una excepción a la regla Espiritual, según el Libro de Génesis. (Emmanuel se equivocó, en el Libro el Consolador, ítem #243)
Nota de Frank Montañez, este absurdo de Emmanuel y Jean Baptiste Roustaing, implican que Jesús había caído por el orgullo y la vanidad. Ésa mala enseñanza, los Espiritualistas se la compraron a éstos INFAMES y Charlatanes: Jean Baptiste Roustaing, Chico Xavier, los Espíritus Mentores de Emmanuel y André Luiz. Ésta no son enseñanzas del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. Cada vez nos encontramos más profundo en las mentiras de éstos Espiritualistas que mancharon el Espiritismo y hoy los descubrimos. El que quiera creer en ésa basura Espiritual es cómplice también. El libro de Génesis Espiritual, dice:
Génesis - CAPÍTULO I, Carácteres de la revelación espírita #30.
Génesis dice: …que los ángeles, o espíritus puros, no son seres privilegiados en la Creación, sino espíritus que han alcanzado su meta, después de haber recorrido el camino del progreso; que no hay creaciones múltiples ni categorías diferentes entre los seres inteligentes, sino que toda creación surge de la ley de unidad que gobierna al Universo y que todos los seres gravitan hacia una meta común: la perfección, sin que unos sean favorecidos a expensas de los demás, pues todos son hijos de sus obras.
Cito además, del Libro el Consolador lo que dice Emmanuel, Psicografiado por Chico Xavier en la Pagina #75.
243.- ¿Todos los Espíritus que pasaron por la Tierra tuvieron las mismas características evolutivas, en lo que se refiere al problema del dolor?·
Todas las entidades encarnadas en el orbe terrestre son Espíritus que se rescatan o aprenden en las experiencias humanas, después de las caídas del pasado, con excepción de Jesús - Cristo, fundamento de toda la verdad en este mundo, cuya evolución se verificó en línea recta hacia Dios, y en cuyas manos angélicas reposa el gobierno espiritual del planeta, desde sus inicios.
Mi Comentario: Opinión incorrecta de Emmanuel. Jesús Sí; pasó por todo el proceso evolutivo como todos los Espíritus han de pasar. Sí; sufrió en sus estancias previas en ésta tierra, es inherente a los sufrimientos que todos los Espíritus pasan para lograr expiar sus faltas cometidas de su pasadoy así lograr activar su adelantamiento moral e intelectual de su Espíritu, por eso tuvo que sufrir en una Cruz cómo cualquier otro. Por lo tanto Jesús, Sí; paso por todas las etapas como cualquier Espíritu, para llegar a la Pureza Espiritual. De modo que Emmanuel se equivocó al decir que Jesús es una excepción a la regla Espiritual.
¿Puedo decir siquiero, entonces, que Jesús fue un borracho, un ladrón, un criminal antes de haber encarnado hace 2000 años? Porque no creer que sí, pues es un espíritu que llegó a Puro y Perfecto, sin ningún privilegio según el Libro de Génesis. Pero después de su encarnacion hace 18 siglos. XVII, ítem #2
Capitulo XV, extraído de la traducción Barcelonesa de la segunda Revisión del Libro de Génesis original francés:
2.—Sin prejuzgar nada acerca de la naturaleza de Cristo, lo cual no entra entre los asuntos que nos hemos propuesto tratar en esta obra, y no considerándole, por hipótesis, sino como un Espíritu superior; no puede dejarse de reconocer en él uno de los del órden más elevado y que por sus virtudes está muy por encima de la humanidad terrestre. Por los
inmensos resultados que ha producido su encarnación en este mundo, no pudo menos de ser aquella una de esas misiones que sólo se confian a los mensageros directos de la Divinidad, para el cumplimiento de sus designios. Suponiendo que no fuese Dios mismo sino un enviado de Dios para trasmitir su palabra, sería más que un profeta porque sería un Mesías divino.
El idolatrar a Jesús, no hace adelantar el Espíritu Encarnado. Jesús, lo amamos y predicamos su mensaje, pero colocarlo como un ser diferente creado, no es acorde a la lógica espiritual ni lo que dijeron los Espíritus.
Si Jesús, encarnó y sufrió, y para que esto ocurriera, el era un Espíritu Superior aún. El Espiritismo defiende y enseña que los Espíritus luego de adquirir conocimientos, NUNCA retrógradan, ni olvidan lo que han aprendido [vea el Libro de Los Espíritus, ítem #118],
118. Los Espíritus, ¿pueden degenerar?
“No. A medida que avanzan comprenden lo que
los alejaba de la perfección. Cuando el Espíritu ha concluido una prueba, adquirió el conocimiento de ella y no lo olvida. Puede permanecer estacionario, pero no retrocede.” que el Espíritu, nunca retrógrada, nunca cae como dijo Chico Xavier, otro enemigo de las enseñanzas del Espiritismo. Allan Kardec defendió este punto al decir que un Espíritu que nunca había sido Moralizado, es decir no haber alcanzado su ascendencia moral, podía ser considerado que su Espíritu no cae, pues no podía caer el Espíritu que nunca había logrado ser de ascendencia moral. Ese Espíritu nunca había progresado, sólo podía aparentar ser bueno y moral y no lo era. Es por eso que decir que un Espíritu puede caer después de haber llegado a un grado de moralidad mayor, nunca jamás lo había hecho antes. Por lo tanto, no podía caer, ya que nunca había subido. Seria lo mismo decir que Jesús el Nazareno, había sido Puro y Perfecto, por tener caídas Morales, y por eso podía volver a reencarnar, ya que los Espíritus Puros y Perfectos no están sujetos a nuevas reencarnaciones. ¿Que absurdo es ese, y falta de respeto al Espiritismo y a Jesús? La Caída del Espíritu es falso, y no es conforme a las enseñanzas del Espiritismo.
Segundo,
2) Jean Baptiste Roustaing proclama que no todos los Espíritus reencarnan, sólo reencarnan algunos que se lo merecen, pero el Espiritismo enseña que TODOS están sujetos a reencarnar para el adelanto de sus Almas o Espíritus. Kardec respondió, en su discurso sobre No a que los Espíritus Retrogradan, defendió que sí sólo algunos reencarnan, no existiría la humanidad, ya se habría extinguido. La Reencarnación en el Espiritismo es para TODOS los Espíritus que requieren progresar en sus Espíritus, para lograr ser Puros y Perfectos, sin excepción alguna [vea esto en el Libro de Génesis Espiritual de Allan Kardec, Capítulo I, ítem #30, Carácteres de la Revelación Espírita], también en mi articulo sobre el Código Penal de la vida futura.
3) Jean Baptiste Roustaing, proclama que los Espíritus reencarnan en Animales, por eso existen las larvas espirituales que chupan energías, un absurdo, que André Luiz (Un Espíritu inventado por Chico Xavier), había mencionado en el supuesto libro psicografiado de Chico Xavier, La "Caída del Espíritu" de Jean Baptiste Roustaing se justifica con Espíritus que son convertidos o encarnados en Larvas babosas (criptógamos carnudos). Tenemos a Emmanuel, Espíritu Mentor de Chico Xavier predicando la Caída del Espíritu es sus libros, además André Luis hace lo mismo con la predica de “Larvas Fluidificas” en el Libro “Evolución de los Mundos”. "En el libro "Evolución en los Mundos" de André Luiz, Psicografiado por Chico Xavier, en la página 111, en su 4to párrafo dice: "....alimentadas por las formas-pensamientos en torturante desequilibrio, clasificables como LARVAS MENTALES, de extremo poder corrosivo y alucinatorio, a pesar de la fugaz duración con que se articulan, cuándo no obedecen a ideas infelices largamente sostenidas a través del tiempo. El Espiritismo no enseña que los Espíritus imperfectos reencarnan en animales, eso es retroceso o retrógrado del Espíritu. Los animales no tienen raciocinio, los animales no tienen libre albedrío, [Vea esto en el libro de Los Médiums, ítem #283, #36, dice que en el mundo espiritual no existen las Almas de los animales, sólo existen las Almas de los humanos.
Libro de Los Médiums,
283. Evocación de animales
36. ¿Se puede evocar al Espíritu de un animal?
“Después de la muerte del animal, el principio inteligente que residía en él permanece en estado latente, y es utilizado de inmediato por ciertos Espíritus encargados de la tarea de animar a nuevos seres, en los cuales ese principio inteligente continúa el proceso de su elaboración. Así pues, en el mundo de los Espíritus no existen Espíritus errantes de animales, sino tan sólo Espíritus humanos. Ésto responde a vuestra pregunta.”
“Después de la muerte del animal, el principio inteligente que residía en él permanece en estado latente, y es utilizado de inmediato por ciertos Espíritus encargados de la tarea de animar a nuevos seres, en los cuales ese principio inteligente continúa el proceso de su elaboración. Así pues, en el mundo de los Espíritus no existen Espíritus errantes de animales, sino tan sólo Espíritus humanos. Ésto responde a vuestra pregunta.”
Veamos el libro de Génesis, en el original Francés, Ítem #283, no. 36:
283. Êvocation des animauæ.
36. Peut—on évoquer l’Esprit d'un animal? « Après la mort de l'animal, le principe intelligent qui était en lui est dans un état latent; il est aussitôt utilisé par certains Esprits chargés de ce soin pour animer de nouveaux êtres dans lesquels il continue l’œuvre de son. élaboration. Ainsi, dans le monde des Esprits, il n’y a pas d’Esprits d’animaux errants, mais seulement des Esprits humains. Ceci répond à votre question. »
4) Roustaing proclama que Jesús no había encarnado en cuerpo físico, sino que sólo era un fluido. Éso es absurdo, pues hacen a Jesús un Mentiroso que nunca nació. El Espiritismo enseña que Jesús, un Espíritu Superior, encarnó como tú y yo lo hemos hecho hecho, con el propósito de dar un mensaje divino, de bien común, es el ejemplo máximo de bondad, de humildad, y de lo que es el bien en su concepto máximo. Sí no hubiera sido de ése modo, Jesús invalidaría el progreso definitivo de los Espíritus, y sería un Mentiroso al decir que nació y no nació, que murió y no murió, que hizo y enseñó el bien común y que nunca lo hizo, que enseñó dar la otra mejilla y nunca lo hizo el mismo, que perdonará a sus enemigos y él nunca lo hizo, que pasaras SIEMPRE Bien por mal, y él mismo no lo hizo.
¿Qué clase de ENSEÑANZAS son ésas que son apócrifas en contra de nuestra visión de Jesús el Nazareno? Y además de ser INFAMES, son Mentirosos e hipócritas al proclamarse como Espiritistas que no lo son y en lo escondido promueven esas falsas enseñanzas del Espiritismo.
Esta patraña de religiosos ciegos, empedernidos creen que la luna es queso y se come con melao y tenedor.
Son Infames e Hipócritas los Roustanguistas de Brasil, encabezados por Divaldo Pereira Franco, Chico Xavier, Espíritus mentirosos y contradictorios como Emmanuel, y André a Luiz que nunca existieron, y esto incluye a lo que enseña la Federación Espirita de Brasil FEB, La Federación Espírita de España FEE, la Confederación Espírita de Argentina CEA, el Consejo Espírita Internacional CEI. Y creen que no vamos a defender la integridad de las enseñanzas del Espiritismo, INFAMES, MENTIROSOS E Hipócritas. Serán sancionados en el mundo espiritual, según lo dijo el Espíritu de Verdad, en libro de los Médiums, capítulo XXXI, ítem XV.
Son TODOS ellos los que Adulteraron, mutilaron, añadieron y disminuyeron los contenidos del libro de Génesis y todos los libros codificados para acomodar estas falsas enseñanzas de Jean Baptiste Roustaing, así lo denunció Henri Sausse en el Periódico "El Espiritisme" , en el año de 1884.
Nadie ha defendido la integridad doctrinaria de nuestra bella filosofía de estos abusadores espirituales, que los hemos cogió con las manos en la masa.
Creyeron que al mutilar y alterar el libro de Génesis, atornillando las falsas y perniciosas enseñanzas de Jean Baptiste Roustaing, todos se olvidarían, y aceptarían que el Espiritismo es lo que estos Espiritualistas de pacotilla federativos hicieron creer, pero nunca contaron con que la verdad eterna del Espiritismo pertenece a la humanidad y al dueño de la Verdad Eterna, que es Dios.
Siento felicidad enorme que tú, amigo lector tengas ante tí, las enseñanzas del Espiritismo en la lectura de los libros codificados originales del francés, un regalo de Dios para el patrimonio de la humanidad.
Eres tú como una Fruta Madura que decides en creer e estos INFAMES, Mentiroso e hipócritas Espiritualistas Religiosos, o luchas por tu progreso Espiritual, que es adelantar tu Espíritu mediante la lectura de los libros codificados.
Eres tú como una Fruta Madura que decides en creer e estos INFAMES, Mentiroso e hipócritas Espiritualistas Religiosos, o luchas por tu progreso Espiritual, que es adelantar tu Espíritu mediante la lectura de los libros codificados.
Tu tienes Libre Albedrío...
Así se expresó Jean BaptisteRoustaing de Allan Kardec. Exactamente como un enemigo del Espiritismo.
Jean Baptiste Roustaing, con "Opiniones Personales" quiso cambiar lo
que los espíritus ya habían revelado a través de los Libros Codificados. No importando la gran defensa de Becerra de Meneces en tratar de unificar a Jean Baptiste Roustaing con Allan Kardec, esto nunca se logró ni se logrará, primer Presidente de La Federación Espirita de Brasil (FEB). Es que el conflicto de lo que trato de enseñar Roustaing, no logró que se cambiaran los conceptos doctrinarios del Espiritismo en forma alguna. Es notorio que los famosos espiritus de Emmanuel, Chico Xavier, y Andre Luis, fueron influenciados por Roustaing, y aún hoy trata de atosigar las enseñanza apócrifas de Jean Baptiste Roustaing en el Espiritismo.
Emmanuel y Andre Luiz, estamparon en sus libros psicografiados a través de Chico Xavier, ideas como la Caída del Espíritu en el Libro el Consolador [Ítem 248 y 249] y Andre Luis "En el libro "Evolución en dos Mundos" a través de Chico Xavier, en la página 111, en su 4to párrafo dice: "....alimentadas por las formas-pensamientos en torturante desequilibrio, clasificables como LARVAS MENTALES, de extremo poder corrosivo y alucinatorio, a pesar de la fugaz duración con que se articulan, cuando no obedecen a ideas infelices largamente sostenidas a través del tiempo.
Emmanuel y Andre Luiz, estamparon en sus libros psicografiados a través de Chico Xavier, ideas como la Caída del Espíritu en el Libro el Consolador [Ítem 248 y 249] y Andre Luis "En el libro "Evolución en dos Mundos" a través de Chico Xavier, en la página 111, en su 4to párrafo dice: "....alimentadas por las formas-pensamientos en torturante desequilibrio, clasificables como LARVAS MENTALES, de extremo poder corrosivo y alucinatorio, a pesar de la fugaz duración con que se articulan, cuando no obedecen a ideas infelices largamente sostenidas a través del tiempo.
Hacer creer a los Espiritistas de hoy día que Roustaing corrigió comportamientos, carece de fundamentos documentales. Ya el daño se consumó, y nos toca denunciar esos errores doctrinarios que se siguen tratando de introducir en el Espiritismo. El mejor y mas reciente ejemplo es el nuevo presidente de la FEB, que sigue perpetuando a Roustaing, en el ano 2015, constatado en una entrevista de Jorge Hansen en el 2015.
Para aquellos que no sepan, Jean Baptiste Roustaing era un abogado de la ciudad de Burdeos (Francia), que vivía en la época de Allan Kardec. Él y seguidores, eran enemigos del codificador. La cosa fue más o menos así. Roustaing tenía un diploma que se le facilitó haciéndole creer que era muy importante y tenía una idea muy alta de su persona; cosa todavía muy común en los “maestros" de nuestro tiempo.
Vea mi vídeo #1 complementario sobre este tema:
Para aquellos que no sepan, Jean Baptiste Roustaing era un abogado de la ciudad de Burdeos (Francia), que vivía en la época de Allan Kardec. Él y seguidores, eran enemigos del codificador. La cosa fue más o menos así. Roustaing tenía un diploma que se le facilitó haciéndole creer que era muy importante y tenía una idea muy alta de su persona; cosa todavía muy común en los “maestros" de nuestro tiempo.
Vea mi vídeo #1 complementario sobre este tema:
Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste hombre perverso enemigo del Espiritismo Verdadero : "Es en sí el gran ejemplo de un Espiritualista religioso de fe ciega, que se infiltran en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. y su interes es reirse de las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, he aqui presento las Pruebas de que Jean Baptiste Roustaing era y sigue siendo el enemigo de Allan Kardec, Emmanuel, André Luíz, Chico Xavier son sus discípulos, Soy Espírita" en YouTube, frank5028, okp21
https://youtu.be/-DGQodrnEqg, frank5028, okp21
Jean Baptiste Roustaing fue un enemigo de Allan Kardec y un enemigo del Espiritismo. Su teoría de La Caída del Espíritu, una Metempsicosis Espiritual, el cuerpo Fluidifico de Jesús y la gran mentira de sus 4 Evangelios ha sido el reto mayor del Espiritismo en toda su historia.
¿Quién fue Jean Baptiste Roustaing? Fue el enemigo mayor del Espiritismo?
Te invito a ver y compartir uno de mís vídeos sobre éste tema : "Es en sí el gran ejemplo de un Espiritualista religioso de fe ciega, que se infiltran en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. y su interes es reirse de las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, he aqui presento las Pruebas de que Jean Baptiste Roustaing era y sigue siendo el enemigo de Allan Kardec, Emmanuel, André Luíz, Chico Xavier son sus discípulos, Soy Espírita" en YouTube, frank5028, okp21
https://youtu.be/-DGQodrnEqg, frank5028, okp21
============================
Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste tema : "Es en sí el gran ejemplo de un Espiritualista religioso de fe ciega, que se infiltran en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. y su interes es reirse de las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, he aqui presento las Pruebas de que Jean Baptiste Roustaing era y sigue siendo el enemigo de Allan Kardec, Emmanuel, André Luíz, Chico Xavier son sus discípulos, Soy Espírita ," en YouTube, por frank5028 , okp21TEMA : Es en sí el gran ejemplo de un Espiritualista religioso de fe ciega, que se infiltran en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. y su interes es reirse de las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, he aqui presento las Pruebas de que Jean Baptiste Roustaing era y sigue siendo el enemigo de Allan Kardec, Emmanuel, André Luíz, Chico Xavier son sus discípulos, Soy Espírita "Carleen Branstetter, okp21"...
________________________
Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre.
Jean-Baptiste Roustaing ()Bègles, 15 de octubre de 1805 - Bordeaux, el 2 de enero , 1879) fue un abogado, jurista, Presidente de la orden de abogados de Burdeos y autor de varias obras jurídicas. Espiritista francés, fue el Coordinador de la obra Les Quatre Évangeles – Spiritisme Chrétien o Révélation de la Révélation ("los cuatro evangelios o revelación de la revelación |Los cuatro evangelios-Christian Espiritismo o revelación de la revelación ' "), psicográficos trabajo psíquico belga Émilie Collignon .
Biografía
En el momento de Roustaing, hasta la actualidad, es todavía común el uso de seudónimos entre parientes franceses. En el caso de Jean-Baptiste Roustaing, tenía el apodo St Omer. Él era el hijo de François Roustaing, comerciante y Robert Margueritte. Tuvo tres hermanos: José, Alfred (probablemente un apodo) y Jeanne. Jean-Baptiste Roustaing tuvo una juventud llena de dificultades, que le obligó, desde muy temprana edad, a trabajar para financiar sus estudios. Estas vicisitudes lo siguieron hasta la edad adulta, llegando a afectar su salud. Estudios iniciales en la de Collège Royal Bordeaux, tras haber seguido por Toulouse,
 |
| Fac-símilel registro del nacimiento de Jean-Baptiste Roustaing.1805, Francia. |
Años más tarde, regresó a Burdeos, asentarse permanentemente. En 03 de agosto de 1847, se inscribió en la orden de abogados de Burdeos. Fue elegido Presidente de esta institución, en 11 de agosto de 1848, durante el año judicial de 1848-1849. Este título le es conferido el mejor abogado sabe legal y reconocida probidad profesional y personal. Su cultura y, también, alçaram, el jurista. Fue nombrado a Secretario del Consejo para el año 1852-1853. En 24 de agosto de 1850 se casó con su primo y su viuda, sin hijos de su primer matrimonio, Elisabeth Roustaing. En 02 de agosto de 1855, dejó las funciones administrativas de la orden.
En 1858, con una enfermedad grave, después de 30 años de trabajo, se ve obligado a retirarse de la actividad profesional. Sin embargo, aún así, queda con asesor de abogado. Restaurada, volvió al trabajo como abogado, en 1861. Roustaing también se dedicó a acciones caritativas, particularmente en Burdeos y, también, en el distrito de Targon, en la región de Entre-deux-Mers, que poseía en la comuna rural de Arbis, una propiedad adquirida en 1855. Como sus discípulos y amigos grabaron el trabajo Les Quatre Évangiles de j. b. Roustaing. Réponses à ses Critiques et à ses Adversáires, Burdeos y París, 1882, Roustaing era un "hombre de corazón y espíritu humilde sencilla".
Jean-Baptiste Roustaing murió el 02 de enero de 1879, que produjo su entierro en el cementerio de la tumba Chatreuse Gautier. No dejado a descendientes. Delante de la tumba, utilizó la palabra el Sr. Battar (discurso grabado en diario de Bordeaux, el día 06 de enero de 1879), entonces Presidente de la barra de Burdeos, quien hizo extenso elogio del colega, observando sus cualidades excepcionales y abogado conocido benefactor en el campo de la caridad dado a los pobres y enfermo.
domingo, 10
de abril de 2011
22:16
Posted by O Blog dos Espíritas Allan Kardec, Doutrina Espírita, espiritismo, Jean Baptiste Roustaing, os quatro evangelhos, Revista Espírita, Roustainguismo No comments
Por Sergio AleixoEn la Revista Espirita de junio de 1863 hay un articulo kardeciano sobre la no retrogradación de los Espíritus. Este texto fue citado por el abogado de Bordéus y sometido al examen de los autores espirituales de Los Cuatro Evangelios en el número 59 de la obra. Los guías de la pretendida Revelación de la Revelación concluyeron que los que piensan que la encarnación es una necesidad general “no fueron esclarecidos, o no reflexionaron bastante”.
Kardec dice en su artículo de junio de 1863 que la idea rustenista de que “los Espíritus no habían sido creados para encarnar”, que “la encarnación seria solamente el resultado de su falta”, constituye un sistema “especioso a primera vista” y que, “tal sistema cae por la mera consideración de que, si ningún Espíritu hubiese fallado, no habría hombres en la Tierra, ni en los otros mundos”.
Según el Codificador, el hombre “es una de los engranajes esenciales de la creación” y, por esta razón “Dios no podía subordinar la realización de esta parte de su obra a la caída eventual de sus criaturas, a menos que contase por tanto con un número siempre suficiente de culpados para ofrecer operarios a los mundos creados y por crear”. Para Kardec “El buen sentido repele tal idea”.
Más a esto respondieron los guías de Roustaing: “La última frase debe ser riscada”. Y aún admitiendo que era “pronto” para resolver el “origen del Espíritu” - en relación a lo que, de hecho, ya recomendara Kardec de máxima cautela [1] “São essas opiniões pessoais que os Espíritos orgulhosos nos dão como verdades absolutas. É sobretudo a respeito do que deve permanecer oculto, como o futuro e o princípio das coisas, que eles mais insistem, a fim de darem a impressão de que conhecem os segredos de Deus. E é também sobre esses pontos que há mais contradições.” (O Livro dos Médiuns, 300.)
-, los guías rustenistas exhortaron la
vanidad de los más sensibles y del propio jurisconsulto de esta manera:
Serbios de lo que os decimos [sobre el origen de las cosas], porque, al mismo tiempo en que vuestro trabajo aparece a los ojos de todos, los Espíritus encarnados ya se hallaran más dispuestos para recibir lo que entonces [cuando, en el Libro de los Espíritus, fue dicho que el Espíritu era creado simple e ignorante], y aún mismo hoy [abril de 1863], tomarían por una monstruosidad, o por una tontería ridícula.[2] Os Quatro Evangelhos. Vol. I, n. 56. F.E.B, 5.ª ed., 1971, p. 295. Entre colchetes, palavras minhas.
Kardec reafirmó en su artículo de junio de 1863 la doctrina de El Libro de los Espíritus y negó la tesis rustenista que asegura que la reencarnación es ocasionada como castigo a los Espíritus faltosos. Esto prueba irrefutablemente que no es verdadera la propaganda centenaria de la F.E.B., la cual siempre dio cuenta de que Kardec y Roustaing solo divergían en cuanto a la naturaleza del cuerpo de Jesús, concordando en todo lo demás.(Falso)
El Codificador dijo en alta voz que el estado primitivo del Espíritu no es el de “inocencia inteligente y raciocinada”. Estos términos utilizados por el Allan Kardec en junio de 1863 resumen con precisión las tesis “especiales” de la revelación de la Revelación, que, sin embargo, solamente seria publicada tres años después. Si no, veamos:
Alcanzando el punto de preparación para entrar en el reino humano, los Espíritus se preparan, de hecho, en mundo ad-hoc, («para esto».[1] Generalmente se refiere a una solución específicamente elaborada para un problema o fin preciso) para la vida espiritual consciente, independiente y libre. Es en ese momento en el que entran en aquel estado de inocencia y de ignorancia. La voluntad del soberano Señor les da la conciencia de su inocencia y facultades y, por consiguiente, de sus actos, conciencia que produce el libre albedrío, la vida moral, la inteligencia independiente y capaz de raciocinio, la responsabilidad. Llegando de este modo a la condición de Espíritu formado, de Espíritu pronto para ser humanizado si fuera a fallar, el Espíritu en un estado de inocencia completa, habiendo abandonado, con sus últimas envolturas animales, los instintos oriundos de las exigencias de la animalidad. […] Los que se conservan puros también desenvuelven actividades e inteligencia, con el fin de progresar, en el estado fluídico, por medio de esfuerzos espirituales que necesitan hacer para, de la fase de inocencia y de ignorancia, de infancia y de instrucción, llegar, sin haber fallado, a la perfección![3] Os Quatro Evangelhos. Vol. I, ns. 56 e 59.
Esta flagrante coincidencia de palabras y la citación, en el numero 59 de Los Cuatro Evangelios, de la absoluta negativa de Kardec a la tesis de la “caída” evidencia que, de alguna suerte, ya en 1863, el Codificador había tomado ciencia del material que estaba siendo compilado por Roustaing desde diciembre de 1861. Ponderaba el nostálgico colega Gelio Lacerda de la Silva, ex presidente de la Federación Espirita del Estado del Espíritu santo:
Para entender como Kardec contestó, en 1863, un asunto que Roustaing vínculo en su libro, publicado en 1866, todo lleva a creer que Roustaing, antes de su libro llegar al público, ya divulgaba su contenido.
Serbios de lo que os decimos [sobre el origen de las cosas], porque, al mismo tiempo en que vuestro trabajo aparece a los ojos de todos, los Espíritus encarnados ya se hallaran más dispuestos para recibir lo que entonces [cuando, en el Libro de los Espíritus, fue dicho que el Espíritu era creado simple e ignorante], y aún mismo hoy [abril de 1863], tomarían por una monstruosidad, o por una tontería ridícula.[2] Os Quatro Evangelhos. Vol. I, n. 56. F.E.B, 5.ª ed., 1971, p. 295. Entre colchetes, palavras minhas.
Kardec reafirmó en su artículo de junio de 1863 la doctrina de El Libro de los Espíritus y negó la tesis rustenista que asegura que la reencarnación es ocasionada como castigo a los Espíritus faltosos. Esto prueba irrefutablemente que no es verdadera la propaganda centenaria de la F.E.B., la cual siempre dio cuenta de que Kardec y Roustaing solo divergían en cuanto a la naturaleza del cuerpo de Jesús, concordando en todo lo demás.(Falso)
El Codificador dijo en alta voz que el estado primitivo del Espíritu no es el de “inocencia inteligente y raciocinada”. Estos términos utilizados por el Allan Kardec en junio de 1863 resumen con precisión las tesis “especiales” de la revelación de la Revelación, que, sin embargo, solamente seria publicada tres años después. Si no, veamos:
Alcanzando el punto de preparación para entrar en el reino humano, los Espíritus se preparan, de hecho, en mundo ad-hoc, («para esto».[1] Generalmente se refiere a una solución específicamente elaborada para un problema o fin preciso) para la vida espiritual consciente, independiente y libre. Es en ese momento en el que entran en aquel estado de inocencia y de ignorancia. La voluntad del soberano Señor les da la conciencia de su inocencia y facultades y, por consiguiente, de sus actos, conciencia que produce el libre albedrío, la vida moral, la inteligencia independiente y capaz de raciocinio, la responsabilidad. Llegando de este modo a la condición de Espíritu formado, de Espíritu pronto para ser humanizado si fuera a fallar, el Espíritu en un estado de inocencia completa, habiendo abandonado, con sus últimas envolturas animales, los instintos oriundos de las exigencias de la animalidad. […] Los que se conservan puros también desenvuelven actividades e inteligencia, con el fin de progresar, en el estado fluídico, por medio de esfuerzos espirituales que necesitan hacer para, de la fase de inocencia y de ignorancia, de infancia y de instrucción, llegar, sin haber fallado, a la perfección![3] Os Quatro Evangelhos. Vol. I, ns. 56 e 59.
Esta flagrante coincidencia de palabras y la citación, en el numero 59 de Los Cuatro Evangelios, de la absoluta negativa de Kardec a la tesis de la “caída” evidencia que, de alguna suerte, ya en 1863, el Codificador había tomado ciencia del material que estaba siendo compilado por Roustaing desde diciembre de 1861. Ponderaba el nostálgico colega Gelio Lacerda de la Silva, ex presidente de la Federación Espirita del Estado del Espíritu santo:
Para entender como Kardec contestó, en 1863, un asunto que Roustaing vínculo en su libro, publicado en 1866, todo lleva a creer que Roustaing, antes de su libro llegar al público, ya divulgaba su contenido.
Fue en abril de 1863 cuando los Espíritus
mistificadores dictaron a Roustaing, a través de Mme (médium). Collignon, la
enseñanza anti doctrinaria de que el Espíritu solo será humanizado si fallara,
conforme la nota en la página. 295, 1. º Volumen, 5ª ed. De Los Cuatro
Evangelios; por tanto, no hay duda de que Kardec, en junio de 1863, en su
referido artículo, se alabó a Roustaing en el mensaje dictado en abril de 1863.
[4] Conscientização Espírita. Do Princípio da Não
Retrogradação dos Espíritos.
Y agregó a esto un hecho relevante. El Codificador, cierta vez, publicó una carta de la médium Emilie Collignon encaminando para sí dictados espirituales. Aseguraba la sensitiva que uno de esos comunicados era de un espíritu que, antes, se presentara a Kardec en substitución al de Gerard de Codemberg. Rebatidos los argumentos de la médium, el genio lionés le dijo que el texto “presenta todas los caracteres de una comunicación apócrifa.” que significa ‘falso’, ‘supuesto’ o ‘fingido’ [5] Revista Espírita. Jun/1862. Princípio Vital das Sociedades Espíritas.
Luego Kardec publica el mensaje del Espíritu Bernardin a la misma sensitiva, en la que proclama en el "pensamiento filosófico", "lleno de sabiduría", el supuesto hecho de que “somos una esencia creada pura, más decaída; pertenecemos a una patria donde todo es pureza; culpables, fuimos exiliados por algún tiempo, más solo por algún tiempo”. ¡Ya era la doctrina rustenista de la caída del espíritu!
En clara reparación, el maestro recomienda, entre paréntesis, la lectura de su aclamado articulo de enero de 1862, sobre la doctrina de los ángeles decaídos, como también, en su observación final, advierte del peligro de, en ciertas comunicaciones, espíritus no muy elevados iban a emitir opiniones personales, que reflejan apenas sistemas e ideas no siempre justas acerca de los hombres y de las cosas. Según Kardec:
Publicadas sin corrección, esas ideas falsas apenas lanzaran descrédito sobre el espiritismo, ofrecerán armas a sus enemigos y sembrarán la duda y la inseguridad entre los neófitos. Con los comentarios y las explicaciones dados a propósito, el propio mal algunas veces se torna instructivo. Sin esto podrían responsabilizar a la doctrina por todas las utopías enunciadas por ciertos Espíritus más orgullosos que lógicos. Si el Espiritismo pudiese ser retardado en su marcha, no sería por los ataques abiertos de sus enemigos declarados, más si por el celo irreflexivo de los amigos imprudentes. No se trata, pues, de hacer compilaciones indigestas, donde todo se halla amontonado confusamente y cuyo menor inconveniente seria molestar al lector; es preciso evitar con cuidado todo cuanto pueda falsear la opinión sobre el Espiritismo. Ahora, todo esto exige un trabajo que justifica la demora de tales publicaciones. [6] Revista Espírita. Jun/1862. Ensinos e Dissertações Espíritas. O Espiritismo Filosófico. Bordeaux, 4 de abril de 1862. Médium: Sra. Collignon. Observação [de Kardec].
La situación no era del todo buena para la médium, que ya estaba recibiendo la pretendida Revelación de la Revelación desde diciembre de 1861, y que se extendería hasta mayo de 1865,[7] Cf. Os Quatro Evangelhos. Prefácio. F.E.B., 5.ª ed., 1971, pp. 64 e 66.
Y agregó a esto un hecho relevante. El Codificador, cierta vez, publicó una carta de la médium Emilie Collignon encaminando para sí dictados espirituales. Aseguraba la sensitiva que uno de esos comunicados era de un espíritu que, antes, se presentara a Kardec en substitución al de Gerard de Codemberg. Rebatidos los argumentos de la médium, el genio lionés le dijo que el texto “presenta todas los caracteres de una comunicación apócrifa.” que significa ‘falso’, ‘supuesto’ o ‘fingido’ [5] Revista Espírita. Jun/1862. Princípio Vital das Sociedades Espíritas.
Luego Kardec publica el mensaje del Espíritu Bernardin a la misma sensitiva, en la que proclama en el "pensamiento filosófico", "lleno de sabiduría", el supuesto hecho de que “somos una esencia creada pura, más decaída; pertenecemos a una patria donde todo es pureza; culpables, fuimos exiliados por algún tiempo, más solo por algún tiempo”. ¡Ya era la doctrina rustenista de la caída del espíritu!
En clara reparación, el maestro recomienda, entre paréntesis, la lectura de su aclamado articulo de enero de 1862, sobre la doctrina de los ángeles decaídos, como también, en su observación final, advierte del peligro de, en ciertas comunicaciones, espíritus no muy elevados iban a emitir opiniones personales, que reflejan apenas sistemas e ideas no siempre justas acerca de los hombres y de las cosas. Según Kardec:
Publicadas sin corrección, esas ideas falsas apenas lanzaran descrédito sobre el espiritismo, ofrecerán armas a sus enemigos y sembrarán la duda y la inseguridad entre los neófitos. Con los comentarios y las explicaciones dados a propósito, el propio mal algunas veces se torna instructivo. Sin esto podrían responsabilizar a la doctrina por todas las utopías enunciadas por ciertos Espíritus más orgullosos que lógicos. Si el Espiritismo pudiese ser retardado en su marcha, no sería por los ataques abiertos de sus enemigos declarados, más si por el celo irreflexivo de los amigos imprudentes. No se trata, pues, de hacer compilaciones indigestas, donde todo se halla amontonado confusamente y cuyo menor inconveniente seria molestar al lector; es preciso evitar con cuidado todo cuanto pueda falsear la opinión sobre el Espiritismo. Ahora, todo esto exige un trabajo que justifica la demora de tales publicaciones. [6] Revista Espírita. Jun/1862. Ensinos e Dissertações Espíritas. O Espiritismo Filosófico. Bordeaux, 4 de abril de 1862. Médium: Sra. Collignon. Observação [de Kardec].
La situación no era del todo buena para la médium, que ya estaba recibiendo la pretendida Revelación de la Revelación desde diciembre de 1861, y que se extendería hasta mayo de 1865,[7] Cf. Os Quatro Evangelhos. Prefácio. F.E.B., 5.ª ed., 1971, pp. 64 e 66.
y en clima, ahora, quien sabe, de probable
melindre, en función de estos pareceres desfavorables de Kardec.
Anote el estudioso que el maestro lionés
habla, en su observación, sobre “Espíritus
más orgullosos que lógicos”, “celo irreflexivo de los amigos imprudentes” y “compilaciones
indigestas, donde todo se haya amontonado confusamente y cuyo menos
inconveniente seria molestar al lector”. ¡No
resta duda! El material rustenista fue enviado a Kardec ya en 1862, más el maestro luego percibió las inconsistencias y peligros.
Roustaing, por tanto, puede contar con la previa advertencia del Codificador, que se dignó hasta preservarlo del ridículo, dada su distinción social, no mencionándole el nombre a aquel artículo de junio de 1863, sobre la no retrogradación de los Espíritus. Elegante, más firme, Kardec definió la tesis rustenista de la caída como “un sistema que tiene algo de engañoso a primera vista”, argumentando de la forma que ya destaque en el inicio.
El abogado bordelés, por tanto, debería haber acatado el entendimiento de su “muy honrado jefe Espírita”. Fue dada a Roustaing la oportunidad de desistir de aquel trabajo, todavía no lo interrumpió; de cierto, por el orgullo herido. Un ex presidente de la Orden de los Abogados, miembro del tribunal Imperial de Bordéus, al ser “desacatado” por un profesor lionés radicado en París. No, esto no podía ser, aun mismo que se tratase de un aclamado autor pedagógico.
La Médium Collignon y el abogado Roustaing. Ambos en situación de evidente amargura por no haber obtenido de Kardec el respaldo que ambicionaban para sus trabajos mediúmnicos.
Una combinación explosiva que generó el primer cisma en el movimiento espirita, cuyos ecos, infelizmente, se pueden oír aún.
No obstante estas advertencias de Kardec, Espíritus orientadores habían expedido alertas al respecto de un ataque de entidades mistificadoras en la ciudad de Bordéus.
Durante la sesión general allá ocurrida el 14 de octubre de 1861, Kardec leyó, después de su discurso, una epístola de Erasto a los espiritas de aquella localidad. [8] Revista Espírita. Nov/1861. Primeira Epístola de Erasto a los Espíritas de Bordéus.
En voz un tanto más severa, el amigo espiritual de la codificación Kardeciana aseguró ser necesario prevenir a los espiritas bordeleses contra un peligro que era su deber señalarles.
Roustaing, por tanto, puede contar con la previa advertencia del Codificador, que se dignó hasta preservarlo del ridículo, dada su distinción social, no mencionándole el nombre a aquel artículo de junio de 1863, sobre la no retrogradación de los Espíritus. Elegante, más firme, Kardec definió la tesis rustenista de la caída como “un sistema que tiene algo de engañoso a primera vista”, argumentando de la forma que ya destaque en el inicio.
El abogado bordelés, por tanto, debería haber acatado el entendimiento de su “muy honrado jefe Espírita”. Fue dada a Roustaing la oportunidad de desistir de aquel trabajo, todavía no lo interrumpió; de cierto, por el orgullo herido. Un ex presidente de la Orden de los Abogados, miembro del tribunal Imperial de Bordéus, al ser “desacatado” por un profesor lionés radicado en París. No, esto no podía ser, aun mismo que se tratase de un aclamado autor pedagógico.
La Médium Collignon y el abogado Roustaing. Ambos en situación de evidente amargura por no haber obtenido de Kardec el respaldo que ambicionaban para sus trabajos mediúmnicos.
Una combinación explosiva que generó el primer cisma en el movimiento espirita, cuyos ecos, infelizmente, se pueden oír aún.
No obstante estas advertencias de Kardec, Espíritus orientadores habían expedido alertas al respecto de un ataque de entidades mistificadoras en la ciudad de Bordéus.
Durante la sesión general allá ocurrida el 14 de octubre de 1861, Kardec leyó, después de su discurso, una epístola de Erasto a los espiritas de aquella localidad. [8] Revista Espírita. Nov/1861. Primeira Epístola de Erasto a los Espíritas de Bordéus.
En voz un tanto más severa, el amigo espiritual de la codificación Kardeciana aseguró ser necesario prevenir a los espiritas bordeleses contra un peligro que era su deber señalarles.
Erasto los avisó, entonces, del inminente asalto de una turba de Espíritus
engañadores, cuya finalidad
seria fomentar la cesión, la división, y llevar a una ruptura lamentable por
todos los títulos. Repitiendo lo que los
propios guías espirituales del movimiento en Bordéus dijeron a los espiritas de
aquella ciudad. Erasto esclareció
que habría dos tipos de mistificadores en el ataque. Un tipo vendría con
combinaciones abiertamente hostiles a las enseñanzas de los legítimos
misioneros del Espíritu de Verdad, este, el presidente de la regeneración
planetaria y guía personal de Kardec y del espiritismo. Otro tipo de mistificadores, sin
embargo, se presentaría con disertaciones sabiamente combinadas,
en las cuales, gracias tiradas piadosas, insinuarían la herejía o algún
principio disolvente.
¿Roustaing tomó conocimiento de la epístola por terceros? ¿O, como adeptos suyos afirman hoy sin pruebas, estuvo presente en la sesión general?
De cualquier forma, no fue por falta de esta advertencia que cometió el error de publicar su pretendida Revelación de la Revelación, cuyos dictados comenzarían a aparecer ya en diciembre de aquel año, dos meses después de la sesión general, insinuando exactamente la herejía gnóstica docetista de Jesús fluídico y el principio disolvente de la reencarnación como resultado de una supuesta caída, especie de falencia, verdadera retrogradación que, según los guías rustenistas, sería aplicable hasta Espíritus con responsabilidades planetarias. [9]
Todo se dio tal cual la predicación. Fue un vaticinio de Erasto; en esta ocasión, mensajero del Espíritu de Verdad; este último, por otra parte, algunos espíritus vinculados a la Iglesia primitiva habían identificado como Jesús, al señor Roustaing y el Sr. Sabo, a quien Kardec recomendó lo primero, para que se iniciase en el Espiritismo. Al lado del mal, se ve que Dios puso el remedio, más no fue utilizado. [10] Cf. Revista Espírita. Jun/1861. Correspondência.
La nomenclatura creada por Kardec – la palabra Espiritismo, inclusive – estaba en toda la supuesta Revelación de la Revelación, aún mismo en el titulo: “Espiritismo Cristiano”. Como si nunca fuera dicho por Kardec: “El punto esencial es que la enseñanza de los Espíritus es eminentemente cristiano: él se apoya en la inmortalidad del alma, en las penas y recompensas futuras, en el libre albedrío del hombre, en la moral de Cristo, y por tanto no es irreligioso”. [11] O Livro dos Espíritos, 222.
El hecho es que Roustaing, infelizmente, se apoderó del nombre y de los términos de una doctrina cuya codificación nunca le cabio. Más allá de esto, ni él ni sus discípulos jamás demostraron en que, al final de cuentas, la tesis basilar de su “escuela” se distingue de la antigua tesis de los agnósticos docetista.
¿Roustaing tomó conocimiento de la epístola por terceros? ¿O, como adeptos suyos afirman hoy sin pruebas, estuvo presente en la sesión general?
De cualquier forma, no fue por falta de esta advertencia que cometió el error de publicar su pretendida Revelación de la Revelación, cuyos dictados comenzarían a aparecer ya en diciembre de aquel año, dos meses después de la sesión general, insinuando exactamente la herejía gnóstica docetista de Jesús fluídico y el principio disolvente de la reencarnación como resultado de una supuesta caída, especie de falencia, verdadera retrogradación que, según los guías rustenistas, sería aplicable hasta Espíritus con responsabilidades planetarias. [9]
Todo se dio tal cual la predicación. Fue un vaticinio de Erasto; en esta ocasión, mensajero del Espíritu de Verdad; este último, por otra parte, algunos espíritus vinculados a la Iglesia primitiva habían identificado como Jesús, al señor Roustaing y el Sr. Sabo, a quien Kardec recomendó lo primero, para que se iniciase en el Espiritismo. Al lado del mal, se ve que Dios puso el remedio, más no fue utilizado. [10] Cf. Revista Espírita. Jun/1861. Correspondência.
La nomenclatura creada por Kardec – la palabra Espiritismo, inclusive – estaba en toda la supuesta Revelación de la Revelación, aún mismo en el titulo: “Espiritismo Cristiano”. Como si nunca fuera dicho por Kardec: “El punto esencial es que la enseñanza de los Espíritus es eminentemente cristiano: él se apoya en la inmortalidad del alma, en las penas y recompensas futuras, en el libre albedrío del hombre, en la moral de Cristo, y por tanto no es irreligioso”. [11] O Livro dos Espíritos, 222.
El hecho es que Roustaing, infelizmente, se apoderó del nombre y de los términos de una doctrina cuya codificación nunca le cabio. Más allá de esto, ni él ni sus discípulos jamás demostraron en que, al final de cuentas, la tesis basilar de su “escuela” se distingue de la antigua tesis de los agnósticos docetista.
En el decir autorizado de E. Pagels, la
antigua secta postulaba que “Jesús
no era un ser humano, y si un ser espiritual que se adapto a la percepción
humana”, [12] o sea, conforme en el Espiritismo se
dice: un agênere.
No se trata, claro, del agênere desenvolver la percepción física, más, esto sí, de adaptarse a la percepción humana, esto es, de terceros, a fin de que lo puedan notar, aún mismo desencarnado; tanto es así, que los rustenistas pregonaban que Jesús no tenía “cuerpo material humano, sujeto a la muerte”, que “no podía sufrir, según nuestro modo de entender material” y que – asómbrense – “no murió efectivamente en el Gólgota”. [13] [13] Os Quatro Evangelhos. Prefácio. F.E.B., 1920, p. 59.
¡Hora! Dice el espiritismo muy contundentemente:
[…] el Espíritu que no tiene cuerpo material no puede experimentar los sufrimientos que son el resultado de la alteración de la materia, de donde también es forzoso concluir que, si Jesús sufrió materialmente, lo que no se puede dudar, es porque tenía un cuerpo material de naturaleza semejante a la de los cuerpos de toda la gente. [14] [14] KARDEC, Allan. A Gênese, XV, 65.
Se aladea eso el flagrante de que, para el rustenismo, en la práctica, la carne humana es un efecto “del mal”; apenas asumen a los Espíritus que son punidos por las faltas cometidas en “estado fluídico”. Y el docetismo, según Pastorino, entendía exactamente esto: “[…] todo lo que es material es imperfecto e impuro, pues es obra del Principio del Mal; como Jesús presentaba el Principio del Bien, el Padre, no podía haberse sometido al Principio del Mal, no podía haber tenido cuerpo físico carnal”. [15] Sabedoria do Evangelho. Vol. 3. Jesus Anda Sobre a Água.
De hecho, en este texto de Los Cuatro Evangelios, de entre otros, se puede constatar el horror de los guías docetista al cuerpo humano, vinculándolo a “lama”, al “sufrimiento”, a la “falibilidad”, tornándolo efecto inherente a la condición de “culpable” :
Mayor aún era la diferencia entre ese cuerpo de Jesús y vuestros cuerpos de lama. […] no lo olvidéis: todo aquel que reviste la carne y sufre, como vosotros, la encarnación material humana es falible. Jesús era demasiadamente puro para vestir la librea del culpado. Su naturaleza espiritual era incompatible con la encarnación material, tal como la sufrís. (Vol. 1, n. 14.)
Posible seria concluir entonces, con los guías rustenistas, que Jesús no cometió imperfecciones morales cuando estuvo en la Tierra no solo porque nunca las practicara en los planos del espíritu, más también porque no estaba revestido de carne humana. La instrucción 625 de El Libro de los Espíritus caducaría.
¿Si, pues qué valor poseería para nosotros el guía y el modelo de una perfección que le fue conferida por proceso evolutivo diferente de la que nos encontramos? Sería un guía errado, un modelo errado para una humanidad errada, porque nada sabría de nuestra vida terrestre, con la cual su pureza siempre habría sido incompatible.
Y más: Jesús habría mentido cuando dijo a Nicodemo: “Hablo de lo que se; doy testimonio de lo que vi”, porque nada conocería ni nada habría visto acerca de nuestra experiencia humana. El rustenismo, por estas y otras, es un insulto a la autoridad moral y espiritual del Maestro de Nazaret, a pesar de suponer exaltarla.
[1] “São essas opiniões pessoais que os Espíritos orgulhosos nos dão como verdades absolutas. É sobretudo a respeito do que deve permanecer oculto, como o futuro e o princípio das coisas, que eles mais insistem, a fim de darem a impressão de que conhecem os segredos de Deus. E é também sobre esses pontos que há mais contradições.” (O Livro dos Médiuns, 300.) [2] Os Quatro Evangelhos. Vol. I, n. 56. F.E.B, 5.ª ed., 1971, p. 295. Entre colchetes, palavras minhas. [3] Os Quatro Evangelhos. Vol. I, ns. 56 e 59. [4] Conscientização Espírita. Do Princípio da Não Retrogradação dos Espíritos. [5] Revista Espírita. Jun/1862. Princípio Vital das Sociedades Espíritas. [6] Revista Espírita. Jun/1862. Ensinos e Dissertações Espíritas. O Espiritismo Filosófico. Bordeaux, 4 de abril de 1862. Médium: Sra. Collignon. Observação [de Kardec]. [7] Cf. Os Quatro Evangelhos. Prefácio. F.E.B., 5.ª ed., 1971, pp. 64 e 66. [8] Revista Espírita. Nov/1861. Primeira Epístola de Erasto aos Espíritas de Bordéus. [9] Os Quatro Evangelhos. Vol. I, n. 59. F.E.B, 5.ª ed., 1971, p. 325-326. Cf. Cap. 14: Estranhezas do Ensino Rustenista. [10] Cf. Revista Espírita. Jun/1861. Correspondência. [11] O Livro dos Espíritos, 222. [12] Os Evangelhos Gnósticos, IV. [13] Os Quatro Evangelhos. Prefácio. F.E.B., 1920, p. 59. [14] KARDEC, Allan. A Gênese, XV, 65. [15] Sabedoria do Evangelho. Vol. 3. Jesus Anda Sobre a Água.
Retirado do blog "O Primado de Kardec" - http://oprimadodekardec.blogspot.com/2011/02/capitulo-4-as-advertencias-de-kardec.html
Libro de Génesis
Hablemos del término “Agéneres"
65. La permanencia de Jesús en la Tierra presenta dos períodos: el que precedió y el que siguió a su muerte. En el primero, desde el momento de la concepción hasta el nacimiento, todo transcurre en el seno materno como en las condiciones ordinarias de la vida.97
97 No nos referimos aquí al misterio de la encarnación, del cual no hemos de ocuparnos porque será examinado más adelante. (N. de Allan Kardec.)
65. La permanencia de Jesús en la Tierra presenta dos períodos: el que precedió y el que siguió a su muerte. En el primero, desde el momento de la concepción hasta el nacimiento, todo transcurre en el seno materno como en las condiciones ordinarias de la vida.97
97 No nos referimos aquí al misterio de la encarnación, del cual no hemos de ocuparnos porque será examinado más adelante. (N. de Allan Kardec.)
Desde el nacimiento hasta la muerte, en
sus actos, en su lenguaje y en las diversas circunstancias de su vida, todo
presenta las características inequívocas de la corporeidad. Los fenómenos de
orden psíquico que se producen en él son accidentales y nada tienen de
anómalos, ya que se explican mediante las propiedades del periespíritu y se
encuentran, en diferentes grados, en otros individuos. Después de su muerte,
por el contrario, todo en Él pone de manifiesto al ser fluídico. La diferencia
entre ambos estados es tan marcada que no se pueden equiparar.
El cuerpo carnal presenta las
propiedades inherentes a la materia propiamente dicha, propiedades que difieren
esencialmente de las de los fluidos etéreos. En el cuerpo material, la desorganización
se produce por la ruptura de la cohesión molecular. Al introducir en él un
instrumento cortante, los tejidos se separan, y si son alcanzados los órganos
esenciales para la vida, cesa su funcionamiento y sobreviene la muerte, es
decir, la muerte del cuerpo. En cambio, como en los cuerpos fluídicos no existe
esa cohesión, la vida de estos no depende del funcionamiento de órganos
especiales, de modo que no se pueden producir desórdenes análogos a los de
aquellos. Un instrumento cortante u otro cualquiera podrá penetrar en un cuerpo
fluídico como si lo hiciera en una masa de vapor, y no le ocasionará ninguna
lesión.
Es por eso que los cuerpos de esa
naturaleza no pueden morir, como tampoco pueden ser muertos los seres fluídicos
designados con el nombre de agéneres. Después del suplicio de Jesús, su cuerpo permaneció allí, inerte y
sin vida. Se lo sepultó como se hace comúnmente con los cuerpos, y todos
pudieron verlo y tocarlo. Después de su resurrección, cuando Jesús quiso dejar
la Tierra, no murió nuevamente: su cuerpo se elevó, se desvaneció y desapareció
sin dejar ningún rastro, prueba evidente de que ese cuerpo era de naturaleza
distinta de la del que pereció en la cruz. Así pues, de ahí debemos concluir
que, si fue posible que Jesús muriese, eso sucedió porque Él tenía un cuerpo
carnal. Debido a sus propiedades materiales, el cuerpo carnal es la sede de las
sensaciones y de los dolores físicos que repercuten en el centro sensitivo o
Espíritu. El cuerpo no sufre, sino el Espíritu, que recibe la reacción de las
lesiones o alteraciones de los tejidos orgánicos. En un cuerpo privado de
Espíritu la sensación es absolutamente nula. Por la misma razón, el Espíritu,
que no tiene cuerpo material, no puede experimentar los padecimientos que son
el resultado de la alteración de la materia, razón por la cual también debemos
concluir que si Jesús sufrió materialmente, lo que nadie puede poner en duda,
es porque tenía un cuerpo material de una naturaleza semejante a la de todas
las personas.
Para
ver el gran interés que el Espiritismo generó en la sociedad en el momento,
decidió también participar. Pero eligió el camino equivocado. Con la ayuda de una
vidente llamada Madame Colignon, se las arregló para escribir un par de libros,
llamado hoy "Los Cuatro Evangelios de Roustaing".
Hasta ahora, bien. Cada uno escribe lo que quiere. Pero, en términos de Espiritismo, la cosa no es así. Allan Kardec había establecido normas cautelosas, para aceptar la tesis desde el mundo espiritual.
Los libros de Roustaing eran catolicismo disfrazado del Espiritismo.
El abogado presentó sus tesis para el
codificador, que les dio la importancia que el autor pensó tener. Por supuesto,
no podía ser diferente, tamaño el número de errores garrafales que existían en
los dichos de los espíritus. De una manera muy educada, Kardec no condenó la
obra, pero declaró que los diversos volúmenes, se podían haber resumido en los
dos o uno solo y que el futuro de estas ideas se conectaría a lo que dijera la
universalidad de las enseñanzas de los espíritus. O sea que lo que el exponía
debía ser considerada por los Espíritus.
Eso fue como una bofetada en la cara.
Estas escrituras psicografiadas por la Médium Madame Colignon y facilitadas a Roustaing, supuestamente fueron firmadas
por los apóstoles de Jesús, no menos que secundadas por el Profeta Moisés. Pero
no habían sido avalada por ningún Espíritu de la Codificación y el Mismo
"Erasto", un Espíritu parte directa de la Codificación,
inmediatamente refutó estos conceptos apócrifos y falsos. Roustaing, motivado
por el espíritu de la grandeza de su personalidad, no sospechado. Él (o los
espíritus que dieron esta información) dieron el nombre a sus libros de "La revelación de la Revelacion".
Las absurdas teorías de Roustaing vinieron a encontrar lugar en el movimiento espírita brasileño. Fueron y son publicados por la Federación Espírita Brasileña –FEB de una manera preponderante, es la "casa mater" en el país, un respetable "Vaticano" de quienes pretenden ser seguidores de Allan Kardec. Con la ayuda de los médiums famosos (y hasta cierto punto inocentes) esas ideas se han propagado en el movimiento, caracterizado por conductas similares a lo que ves en la mentalidad católica. Hoy en día, el roustainguismo es el espíritu del sistema que mucha gente de conciencia, para mayor comodidad (o en nombre de la caridad) evita el combate.
Las absurdas teorías de Roustaing vinieron a encontrar lugar en el movimiento espírita brasileño. Fueron y son publicados por la Federación Espírita Brasileña –FEB de una manera preponderante, es la "casa mater" en el país, un respetable "Vaticano" de quienes pretenden ser seguidores de Allan Kardec. Con la ayuda de los médiums famosos (y hasta cierto punto inocentes) esas ideas se han propagado en el movimiento, caracterizado por conductas similares a lo que ves en la mentalidad católica. Hoy en día, el roustainguismo es el espíritu del sistema que mucha gente de conciencia, para mayor comodidad (o en nombre de la caridad) evita el combate.
_________________________________
HERCULANO PIRES HABLA LA CARNOSA, INCLUYENDO...
Herculano Pires y concluye con un montón de lógica:
"tenemos que la teoría de la metempsicosis, tan claramente refutada por la
lógica del médium espírita Kardec por ilógico volvió a roustainguista.
Que este triste episodio, cosechada en el caldero de tontería diabólica de 'los cuatro evangelios', para demostrar, sin la menor sombra de duda, que esta obra es de la autoría de la oscuridad y que su propósito es confundir a los espiritistas, poco acostumbrados a que las cosas deben pasar por el tamiz de la razón. Más que esto, sin embargo, el objetivo obvio es burlarse del espiritualismo a su gente que conduce lejos de sentido común "(véase la parte I del libro" el verbo y la carne "– ediciones Cairbar-1973, págs.40-45).
Por José Herculano Pires
Que este triste episodio, cosechada en el caldero de tontería diabólica de 'los cuatro evangelios', para demostrar, sin la menor sombra de duda, que esta obra es de la autoría de la oscuridad y que su propósito es confundir a los espiritistas, poco acostumbrados a que las cosas deben pasar por el tamiz de la razón. Más que esto, sin embargo, el objetivo obvio es burlarse del espiritualismo a su gente que conduce lejos de sentido común "(véase la parte I del libro" el verbo y la carne "– ediciones Cairbar-1973, págs.40-45).
Por José Herculano Pires
Esa es la revelación de la revelación. Roustaing copia y desfigura a Kardec acrecentando a sus enseñanzas los mayores absurdos. Tómese en cuenta que esas criaturas extrañas, en forma de larvas y babosas, son encarnaciones de espíritus humanos que habían tenido alta evolución sin pasar por la encarnación humana. Después de desenvolver la razón en alto grado y de haber colaborado con dios en los procesos de la Creación, llegando a un mismo a orientar a criaturas humanas, vuelven a la condición de criptógamos carnudos.
¿Más por que hablan los reveladores en sustancias humanas? ¿Por qué no simplifican las cosas diciendo simplemente que esos espíritus decaídos van a encarnarse en babosas? ¿Por qué es preciso engañar a los espiritistas que aceptan a Kardec y que saben que la evolución espiritual es irreversible, que el espíritu humanizado no puede retrogradar al plano animal? Es el mismo proceso de sofisma, de hacer trampa, usado en la cuestión del aparente cuerpo de Jesús, cuando hablan de encarnación fluídica para escapar al anatema de Juan contra los que dicen que Cristo no vino de carne. Las sustancias humanas de los criptógamos carnudos son una invención absurda y tonta. ¡ Y tanta gente para defender esas bobadas dentro del espiritismo!
¡Más que son los criptógamos carnudos? ¿Por qué ese nombre tan extraño? Todo tiene su razón en la máquina infernal del ilogismo roustanguista, aunque sea siempre a anti razón la que entra en escena. Apreciemos el asunto a la luz de la razón para intentar esclarecerlo.
La palabra criptógamo es empleada científicamente para designar plantas cuyos órganos reproductores no aparecen, están ocultos. El origen del término es griego: kryptos, que quiere decir oculto, y gamos, que quiere decir casamiento, unión. Así, criptógamos es un ejemplar de especie vegetal que tiene sus órganos reproductores escondidos. Los “reveladores” roustanguista acrecentaron la palabra carnudo para adaptar la designación al reino animal. Así, criptógamo carnudo seria una especie de animal (más no animal porque formado de substancias humanas) en que se encarnan espíritus humanos que retrogradaron al plano vegetal y animal.
Atención para esto: cuando decimos que ellos retrogradaron al plano vegetal y animal no estamos forzando la interpretación. Científicamente los animales semejantes a las plantas están localizados en la línea divisoria de los reinos vegetal y animal, son desenvolvimiento de plantas. Si existiesen esos criptógamos carnudos la Ciencia los catalogaría como formar de pasaje de los criptógamos vegetales para el reino animal.
Tenemos así la teoría de la Metempsicosis, tan seguramente refutada por la lógica de Kardec, devuelta al medio espirita por ilogismo roustanguista. Bastaría ese triste episodio, tomado del caldero diabólico de los absurdos de “Los Cuatro Evangelios” para probarnos, sin la menor sombra de duda, que esa obra es de autoría de las tinieblas y que su finalidad es confundir a los espiritistas poco habituados a pasar las cosas por la criba de la razón.
Más que esto, sin embargo, el objetivo evidente es el de la ridicularizar el Espiritismo para apartar a las personas de buen sentido.
(O Verbo e a Carne, Júlio Abreu Filho e J. Herculano Pires, edições Cairbar, SP, 1ª ed., 1973, págs. 43/45)
Retirado do livro "Conscientização Espírita", de Gélio Lacerda da Silva.
Traducido por M. C. R.
Vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv
Prof. j. Herculano Pires, en su libro "la Roustainguismo a la luz de los textos", editorial Cairbar Schutel de 1973, cuéntanos sobre "la metempsicosis de Roustaing".
Empezar diciendo lo siguiente:
"... allí es uno de los aspectos del problema de la reencarnación en Roustaing, que merecen un trato especial ".
Y, después de Mostrar la inferioridad de Roustaing en relación con el codificador del Espiritismo, dejando claro, inclusive, que Roustaing "es una etiqueta de Kardec, pero en" ragtime, sentido ualabis examinan, en detalle, y, con mucha sabiduría, lo que está escrito en el trabajo de Roustaing, la sección en la que aparecen tales "incluyendo carnudo". Y, entre otras cosas, nos dice lo siguiente:
"Roustaing copia y desfigura a Kardec, añadiendo a sus enseñanzas los mayores absurdos. Cabe señalar que estas extrañas criaturas en forma de larvas y las babosas son encarnaciones de espíritus humanos que habían logrado la alta evolución, sin pasar por la encarnación humana. Después de desarrollar el motivo en alto grado y colaborar con Dios en los procesos de creación, vuelven a la condición de incluyendo carnudo...
" Y llama la atención sobre el hecho siguiente : "... cuando decimos que regresaron a plantas y al plan animal , no estamos forzando a la interpretación. Científicamente, los animales son similares a las plantas se encuentran en la línea divisoria de la planta y el reino animal ; son desarrollos de las plantas. Si lo hicieran, los pucheros incluyendo, ciencia la catalogaría como maneras de incluir las plantas para el paso del reino animal...
"HERCULANO PIRES HABLA EL CRIPTA JUEGO
COMPLETO...
Prof. j.
Herculano Pires, en su libro "la Roustainguismo a la luz de los
textos", editorial Caribar Schutel, de 1973, nos hablan de "la
metempsicosis de Roustaing". Como, decir
esto: "... (h) Un aspecto del problema es la reencarnación
de Roustaing, que merecen un tratamiento especial”. Y luego de mostrar la inferioridad de
Roustaing en la interfaz del codificador del Espiritismo, lo que es claro,
incluyendo es que Roustaing "es una calcomanía de Kardec”, sino un
estereotipo" sentido de
utilizar un ardid que se examina, detalladamente, y, con mucha sabiduría, lo que está escrito en el
trabajo de Roustaing, la sección en que aparezcan tales «Larvas”. Y, entre otras cosas, nos dice lo
siguiente:
“Roustaing copia y desfigura Kardec, sumando a sus enseñanzas los mayores
absurdos. Cabe señalar que estas
extrañas criaturas en forma de larvas babosas, es la encarnación de ritos
humanos, que lograron una alta evolución, sin pasar por la encarnación del ser
humano.
Después de desarrollar el proposito en alto nivel, y haber colaborado con
Dios en el proceso de creación de las condiciones, estas Larvas... " llama la atención sobre el hecho de
la siguiente : "... Cuando nos
dicen que bajaron al nivel de las plantas y al plano animal, estamos jugando.
Científicamente, las planta como los animales se encuentran en la línea de
división de la reinos vegetal y animal; ese
es el desarrollo de las plantas. Si
existieran estas larvas,
se le catalogaría como no en formas de las plantas y si larvas en el reino
animal".
Y Herculano Pires, con mucha lógica dice: "que tenemos la teoría de la
“metempsicosis”, y que fue refutada por la lógica de Kardec, regresado a la
medida ilógica por los roustainguistas.
Se haría de esta triste
episodio, como recogido en un “caldero diabólico” de disparates de 'los cuatro
Evangelios”, para probar, sin la más mínima sombra de duda. que esta obra de
autoría de la oscuridad y que su propósito fuera para confundir a los que no están
acostumbrados a pasar las cosas por el
tamiz de razón.
Más, con el obvio objetivo de ridiculizar el Espiritismo y a la conducción
de la gente de sentido común "(véase la parte I del libro" el verbo y
la carne "-Editoriales Carivar-1973, p g 40 a 45).
Reflexión Final:
Sin duda alguna los propósitos de Roustaing, era crear una "Revelación sobre la Revelación" ya dada por los Espíritus. Algo absurdo e irrespetuosa a la revelación en curso por los Espíritus a Allan Kardec. Aquí vemos una burda intención de desprestigiar a los Libros Codificados, a los Espíritus encargados a la Revelación Espirita, y un insulto a Dios, que estaba dictando la información.
Sus intenciones eran de Mistificación de engaño, con verdadera malicia para hacer que el Espiritismo fuera sustituido por una nueva Espiritualidad de Chico Xavier, con intereses materiales y para sostener un "Espiritualismo católico" en decadencia.
Pero la intervención de "Erasto" y Allan Kardec" para detener el avance de esas perniciosas intenciones, fue notorio. Hoy en día ese es el reto de todo Espiritista de Verdad el detener con firmeza y justicia ese avance pernicioso, de los que con segundas intenciones quieren destruir esta bella Filosofía de Bien Común.
Sin embargo, a través de los años esos mismos Espíritus ya indicados por "Erasto" y Kardec, no se mantuvieron sin hacer nada.
Sus intenciones eran de Mistificación de engaño, con verdadera malicia para hacer que el Espiritismo fuera sustituido por una nueva Espiritualidad de Chico Xavier, con intereses materiales y para sostener un "Espiritualismo católico" en decadencia.
Pero la intervención de "Erasto" y Allan Kardec" para detener el avance de esas perniciosas intenciones, fue notorio. Hoy en día ese es el reto de todo Espiritista de Verdad el detener con firmeza y justicia ese avance pernicioso, de los que con segundas intenciones quieren destruir esta bella Filosofía de Bien Común.
Sin embargo, a través de los años esos mismos Espíritus ya indicados por "Erasto" y Kardec, no se mantuvieron sin hacer nada.
Desde el tiempo de la Presidencia de la FEB, por el Sr. Becerra de Beneces y los dirigentes de la FEB, lograron de un modo u otro ir introduciendo poco a poco y enérgicamente los conceptos ya denegados por los Espíritus de Los Libros Codificados, y en cada nueva edición se fueron introduciendo cambios sutiles, pero muy dañinos para el Espiritismo. A tal punto que se han realizado conferencias, tratados y libros alabando la posición de Roustaing en el Espiritismo.
El mismo Chico Xavier, tal vez sin intenciones, pero con la anuencia de sus Espíritus mentores, Emmanuel y André Luis, colocaron por escrito en el "Libro El Consolador", y el Libro "Evolución de dos Mundos" la posición contundente del concepto pernicioso y muy dañino para la Filosofía Espirita de la "La Caída del Espiritu", mediante el concepto de reencarnación en animales de Larvas babosas, o "criptógamos carnudos".
Para eso la acertada intervención en los años 70's de Herculano Pires, ayudaron mucho a que no se manifestaran estas intenciones más pertinazmente.
No puede existir la “Metempsicosis" que diera lugar a que Espíritus degraden
en animales o plantas.
Contextualizado por J. Herculano Pires como una "Metempsicosis del Espiritu". veamos las siguientes preguntas y las contestaciones de Emmanuel y Chico Xavier en el Libro el Consolador.
Para eso la acertada intervención en los años 70's de Herculano Pires, ayudaron mucho a que no se manifestaran estas intenciones más pertinazmente.
La Caída del Espíritu de Roustaing se justifica con Espíritus
que son convertidos o encarnados en Larvas babosas (criptógamos carnudos). Tenemos
a Emmanuel Espíritu Mentor de Chico Xavier predicando la Caída del Espíritu es
sus libros, además André Luis hace lo mismo con la predica de “Larvas Fluidificas” en el Libros “Evolución de los Mundos”.
En el libro
"Evolución en dos Mundos" de André Luiz, Psicografiado por Chico
Xavier, en la página 111, en su 4to párrafo dice: "....alimentadas por las
formas-pensamientos en torturante desequilibrio, clasificados como LARVAS
MENTALES, de extremo poder corrosivo y alucinatorio, a pesar de la fugaz
duración con que se articulan, cuando no obedecen a ideas infelices largamente
sostenidas a través del tiempo."
Deseo entender a estos Espíritus que contradicen los LibrosCodificados, los Espíritus realmente superiores, no pueden entrar en
contradicciones en conceptos específicos en el Espiritismo. Esto crea, entonces
dudas que no llevan sino a preocuparnos. No acepto excusas como Espiritista,
nuestra filosofía es coherente, justa y lógica y no da lugar para confesiones o
contradicciones.
Contextualizado por J. Herculano Pires como una "Metempsicosis del Espiritu". veamos las siguientes preguntas y las contestaciones de Emmanuel y Chico Xavier en el Libro el Consolador.
"La Caída del Espíritu" (Degradación del Espiritu o Metempsicosis del Espiritu) propuesto por Jean Baptiste Roustaing. Veamos en el Libro "El Consolador", Libro Psicografiado por Chico Xavier.
Jean Baptiste Roustaing un enemigo de Allan Kardec, aún hoy es enemigo del
Espiritismo –
Frank Montañez
Chico Xavier le preguntó a "Emmanuel"...
§ 248.- ¿Cómo se verifica la caída del Espíritu?
"Conquistada
la conciencia y los valores racionales, todos los Espíritus son investidos de
una responsabilidad, dentro de sus posibilidades de acción; sin embargo, son raros los que practican sus legítimos
deberes morales, aumentando sus derechos divinos en el patrimonio universal. Colocada por
Dios en el camino de la vida, como discípulo que termina los estudios básicos,
el alma no siempre sabe actuar en correlación con los bienes recibidos del
Creador, cayendo por el orgullo y la vanidad, por la ambición o por el egoísmo, quebrando la
armonía divina por primera vez y penetrando en experiencias penosas, a fin de
restablecer el equilibrio de su existencia.
§ 249.- ¿La caída del Espíritu solamente se verifica
en la Tierra?...
"La Tierra es
un plano de vida y de evolución como otro cualquiera, y, en las esferas más variadas,
el alma puede caer, en su ruta evolutiva, porque necesitamos comprender que la
sede de todos los sentimientos buenos o malos, superiores o indignos, reside en
lo profundo del espíritu imperecedero y no en la carne que se pudrirá con el
tiempo.
Con tristeza concluyo este articulo, viendo por escrito
que Chico Xavier y Emmanuel, se unieron a contribuir en contra del Espiritismo,
validando los conceptos erróneos de la degradación del
Alma Inmortal con el concepto de "Metempsicosis Espiritual"
de "Jean Baptiste Roustaing", en contra de los postulados del Espiritismo, nadie ha salido en defensa aún del Espiritismo, indicando que ha
sido un error que se pueda aceptar esta posición arbitraria de Emmanuel
a través de Chico Xavier, en el Libro "El Consolador".
Os toca a cada uno de los que amamos el Espiritismo a
decidir mantener la integridad del Espiritismo, sin permitir que
"Opiniones Personales" destruyan los pilares del Espiritismo. Todos los propósitos de Jean Baptiste Roustaing fueron en querer denigrar los Libros Codificados y el mensaje de Dios a la humanidad. Nos toca a los Espiritistas de Verdad, defender los postulados del Espiritismo, de agentes perturbadores, alejados de la Verdad espiritual. No podemos dejar a un lado la gran pregunta:
Frank Montañez
¿Porque Emmanuel, Chico Xavier, Becerra de Meneses y la Federación Espirita de Brasil, se han prestado a este atropello espiritual en contra del Espiritismo.?
Copyright Disclaimer Under Section 107, 108 of the Copyright Act 1976,
Descargo de responsabilidad de derechos de autor En virtud de la sección 107, 108 de la Ley de derechos de autor de 1976, se permite el "uso justo" para fines tales como críticas, comentarios, informes de noticias, enseñanza, becas e investigación. El uso justo es un uso permitido por la ley de derechos de autor que de otro modo podría infringir. El uso personal, educativo o sin fines de lucro inclina la balanza a favor del uso justo.
__________________________
Referencias
- Enlaces externos
- Las advertencias de Kardec la Roustaing y la profecía de Erasto en la Revista Espírita de junio de 1863.
- La palabra y la carne — dos análisis de la Roustainguismo en herculanopires.org.br
- PIRES, Herculano, el incluyendo carnosa en "Paladín de Franco". En 26/03/2011.
- El consolador revista de divulgación espírita, crónicas y artículos año 2-N ° 91-enero 25, 2009, Américo Domingos Nunes Filho, Río de Janeiro.
- CAMPOS, Jorge. Roustanguismo: mal uso de la principios espiritistas en Boletín mensajero espírita, año 7, n. 330, 02 de febrero de 1999.
- Las federaciones y su papel en el movimiento espiritista, Wilson Garcia.
- MARQUES, Leonardo Aguirre. Roustainguismo o docetismo? en "Portal del espíritu". En 30/04/2008.
- Portal del espíritu Roustainguismo por Leonardo Arantes Marques
- Ángeles, Luciano dos. Los cuatro evangelios en "grupo de los ocho". En 26/03/2011.
- Museo Roustaing en "Casa de recuperación y beneficios Bezerra de Menezes". En 26/03/2011.
- Discurso del Sr. Battar]
- Ángeles, Luciano. Las discusiones más recientes contra Roustaing en "grupo de los ocho". En 26/03/2011.
- Biografía de Roustaing
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
Ver comentarios