miércoles, 28 de febrero de 2018

2 (dos) Únicos cambios a ser añadidos a la 5ta Edición, 2nda Revisión del libro de Génesis 1ra y única Revisión aparece en la Revista Espirita del 9 de septiembre del 1868.


En este artículo comparto de la Revista Espírita del 9 de septiembre de 1868, los dos (2) únicos cambios autorizados, para ser añadidos a una 5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis, partiendo de la 4ta Edición, 1ra Revisión. Esto fue lo único autorizado por Allan Kardec y los Espíritus. 

Sin embargo, Pierre Gaetan Leymarie, luego de la muerte o desencarnación de Allan Kardec, al covertirse en el sucesor y continuador del Espiritismo, ya se había convertido en un disidente, pues estuvo conspirando con el enemigo mayor del Espiritismo, llamado Jean Baptiste Roustaing. Esto ya lo habían dicho los Espíritus en 1866, en el libro de Obras Póstumas, que habían  disidentes dentro de las filas del Espiritismo. Y lo primero que hizo este infame de Leymarie fue adulterar, mutilar, añadir, quitar contenidos, y re arreglar el orden de los temas que nunca fueron autorizados por Allan Kardec, ni por los Espíritus. Los cambios y modificaciones no autorizados pasaron de 300 mutilaciones según el estudio comparativo de cada oración con cada oracion de ambas revisiones, al realizarse un minucioso estudio por los amigos Espíritas interesados en realizar este trabajo de verificación. .  

Henri Sausse, biógrafo oficial de Allan Kardec,13 años después de Pierre Gaetan Leymarie publicar la 5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis, llamó esta adulteración una Infamia, y así lo hizo constar en el Periódico "Le Espiritisme", y fue publicado el 15 de marzo de 1885, en París, Francia.

Esta denuncia reclamó que se habían realizado 126 adulteraciones o mutilaciones, sin contar el re arreglo de párrafos y comentarios.

Entendiendose estos hecho, veamos cuales fueron los Únicos dos (2) cambios autorizados por Allan Kardec.

Estos dos (2) únicos cambios fueron los autorizados por Allan Kardec que  se iban a incorporar en la 5ta edición, 2nda Revision y seria de la siguiente manera:

1.     Añadir articulo # 7 al Capítulo 8, que tenía 6 artículos, y hacer que este Capítulo tuviera 7 artículos en vez de 6. Se llamaría el "Alma de la tierra."
2.     Añadir articulo # 15 al Capítulo 9, que tenía 14 artículos, y hacer que éste Capítulo tuviera 15 artículos en vez de 14. Se llamaría el "Aumento o disminución de la tierra".

Veamos a continuación la información publicada en la Revista Espírita el 9 de septiembre de 1868, en el idioma Francés y el idioma Español.


REVISTA ESPÍRITA
REVISTA
ESTUDIOS PSICOLÓGICOS
____________________________________________________________
(11) AÑOS. NO. 9. SEPTIEMBRE DE 1868.
____________________________________________________________
Aumento o disminución el volumen de la tierra

 ACERCA DE GÉNESIS

Nuestro corresponsal de sentido, que publicó en el número anterior de la observación sobre fiesta espírita, añadió otro, en su carta, en el aumento en el volumen de la tierra y la abundancia de materiales nos obligados a aplazar.

"Te pido una vez más, Señor, permiso para con un pensamiento que me vino al leer su último libro sobre Génesis.

Página 161

hay es esto: "en el momento en que el mundo era una masa incandescente, no contiene un átomo de más ni de menos hoy.

"Sin embargo los Espíritus dicen que hay no dos leyes diferentes para la formación del cuerpo principal y la secundaria. y luego leí en alguna parte, que las plantas hacen a la tierra más que lo piden prestado . No sé si está bien observado y ¿científicamente demostrado, pero después de esta figura y otras, para no hablar de las bolas de fuego que son hoy un hecho indiscutible, no podía llegar a descubrir un día que nuestro planeta todavía adquiere volumen, que sería contradecir esta afirmación? »

Es muy cierto que las plantas hacen el suelo más que hacer; pero el mundo consiste en no sólo la parte sólida, la atmósfera en realidad parte integral; Sin embargo, existen evidencias que las plantas de la alimentación como fluidos aeriformes mucho y aún más de la atmósfera que absorben por las raíces de elementos sólidos. La cantidad de plantas que han vivido en la tierra desde su origen, para no hablar de los animales, aire líquido

-258-

sería agotada si alimenta a una fuente permanente durante mucho tiempo, esta fuente es en la descomposición de los sólidos, orgánicos e inorgánicos, materiales que componen la atmósfera nitrógeno, carbono, hidrógeno y oxígeno y a otros gases que habían acumulado. Por lo tanto, es un constante cambio, una transformación perpetua que se realizan en la superficie del globo. Es exactamente aquí como subidas de agua en humos y cae en lluvia, y cuya cantidad es siempre la misma. El aumento de plantas y animales, está operando mediante el uso de los componentes del globo, su ruina, algo significativo que son, no añadir un átomo con la masa. Si la parte sólida del globo aumenta, por esta causa de manera permanente, sería a expensas de la atmósfera que podría incluso disminuir y eventualmente sería inadecuado para la vida.

El origen de la tierra, las primeras capas geológicas sólidos formados momentáneamente desaparecieron por efecto de la temperatura alta y que, más tarde, condensada por enfriamiento, se precipitó. Sin lugar a dudas han planteado un poco la superficie del suelo, que, de otro modo, habría dejado la capa granítica, pero nada agrega a la masa total, ya que fue sólo un movimiento de la materia. Cuando la atmósfera, purgada de elementos extraños que llevó a cabo en la suspensión, se encuentra en su estado normal, las cosas tomaron el curso regular que tenían desde. Hoy en día, el más mínimo cambio en la Constitución de la atmósfera necesariamente traería la destrucción de seres humanos que viven hoy en día; pero luego, probablemente, se formaron nuevas razas en otras condiciones de vitalidad.

Considerado desde este punto de vista, la masa del planeta, que es la suma de las moléculas que componen el conjunto de sus partes sólidas, líquidas y gaseosas, es sin duda la misma desde sus inicios. Si tenía una dilatación o una condensación, aumentaría su volumen

o sería sin esa masa productiva cualquier alteración. Así la tierra había aumentado masa mediante la adición de nuevas moléculas, si por el efecto de una causa exterior, puesto que podría dibujar en sí mismo los elementos necesarios para su crecimiento.



Algunas personas piensan que la caída de bolas de fuego puede ser una causa del aumento en el volumen de la tierra; otros, sin preocuparse por los medios, se basan en este principio que, entonces.

259-

animales y plantas nacen, crecen y mueren, los cuerpos planetarios deben ser objeto de la misma ley.

En primer lugar, el origen de bolas de fuego es todavía problemático; Incluso durante mucho tiempo se pensó podría formar en las regiones superiores de la atmósfera terrestre, por la condensación de material carbonatado de la misma tierra. Pero suponiendo que tienen una fuente exterior a nuestro planeta, o que provienen de los desechos de unos planetas rotos, que espontáneamente se forman por la condensación de la materia cósmica interplanetaria, para que casos se podrían considerar los parones de los planetas, su caída accidental podría dar lugar a regular más y menos aún de nuestro globo.

Otra mano, asimilación que está reclamando entre las plantas y los planetas carecen de precisión, porque esto haría que estos últimos seres orgánicos, que no es elegible.

Según otra opinión, el mundo puede aumentar por la afluencia de materia cósmica interplanetaria dibuja en su carrera a través del espacio, y que presenta incesantemente nuevas moléculas en su superficie. Esta doctrina no tiene nada de irracional, porque, en este caso,

el incremento llevará a cabo agregando y capas, en cuanto a todo cuerpo inorgánico; pero, además de uno podría preguntarse dónde se detendría este aumento, todavía es demasiado hipotética para ser admitido en principio. Sólo un sistema luchado por oponerse a los sistemas, porque, según otros, la tierra, más bien que adquirir, pasa, por el efecto de su movimiento, que abandona la parte de espacio de sus moléculas y sólo así, en lugar de aumentar, disminuye.



Entre estas dos teorías, ciencia positiva no ha decidido aún, y es probable que ella no será pronto, significa falta de material de observación. Por lo tanto se reduce para hacer argumentos basados en las leyes conocidas, que pueden dar la probabilidad, no certeza.

Aquí, en respuesta a la cuestión propuesta, la opinión razonada del eminente espíritu que dictó los estudios de urano graphiques académicos registrados en el capítulo VI del Génesis.

(Sociedad de París, julio de 1868 - medio, Sr. Desliens.)

"Mundos se están agotando como que la edad y tiende a disolver como un elementos de formación para otros universos. Poco a poco hacen que el fluido cósmico universal del espacio que ellos

-260-

neumático para formar. Además, cada cuerpo del desgaste por fricción; el movimiento rápido e implacable del mundo a través del efecto fluido cósmico a disminuir constantemente la masa, aunque una cantidad inestimable en un momento dado 17  .

"Según yo, la existencia de mundos puede dividirse en tres períodos.

- Primer período: condensación de la materia en la que disminuye el volumen de la tierra, la masa restante; Éste es el período de la infancia.

-Segundo período: contracción, solidificación de la corteza, brote de gérmenes, desarrollo de la vida hasta la aparición del tipo mejorado. En este momento el globo está en toda su plenitud: es la edad de la virilidad; Pierde, pero muy pocos de sus componentes. Como el progreso de sus habitantes
espiritualmente, pasa al periodo de decadencia física; Pierde, no sólo como resultado de la fricción, sino también por la desintegración de las moléculas, duras como una piedra, lleno de tiempo, finalmente caiga polvo. En su doble movimiento de rotación y traducción, deja espacio de parcelas de las jerarquías de su sustancia, hasta el momento en que su disolución es completa.

"Pero entonces, como es el poder atractivo debido a la masa, - no digo de volumen, - la masa disminuye, su equilibrio en condiciones de espacio se cambian; dominado por el más de gran alcance que no contrapeso de globos, sigue desviaciones en sus movimientos, en su posición respecto al sol. se somete a nuevas influencias y a partir de ahí desarrollar cambios en las condiciones de vida de sus habitantes, hasta que desaparece de la escena del mundo.

"Así, nacimiento, vida y muerte;" infancia, virilidad y decrepitud, como son las tres fases pasa a través de cualquier establecimiento de la materia orgánica o inorgánica. El espíritu solo, que no es material, es indestructible. " GALILEA.

¿Qué sucede a los habitantes de un mundo destruido? Hacen lo que son los habitantes de una casa que está derrumbando: van a establecerse en otros lugares en mejores condiciones. los globos son para las estaciones de ellas, temporales; pero es probable que cuando un

17   En su movimiento de viaje alrededor del sol, la velocidad de la tierra es de 400 millas por minuto. La tierra con 9.000 millas de circunferencia en el Ecuador, en su movimiento de rotación sobre su eje, cada punto en el Ecuador  viaja, por lo tanto, 9.000 millas en veinticuatro horas o 6,3 millas por minuto.

-261-

Mundo llegó a su período de disolución, durante mucho tiempo ha dejado de ser habitado, porque entonces ya no puede proporcionar los elementos necesarios para el mantenimiento de la vida.

Todo es insuperable en la naturaleza, si uno ignora el elemento espiritual; explica que mucho, por el contrario, claramente y lógicamente, si tiene en cuenta este elemento.

Cabe señalar que, según el orden de ideas expresadas en la comunicación anterior, el fin del mundo coincidiría con la mayor cantidad de progreso de sus habitantes, compatibles con la naturaleza de este mundo, en vez de la señal de la desaprobación que la fue, en su mayor parte, a la condenación eterna.
_______

El alma de la tierra.

La pregunta anterior nos lleva naturalmente a el alma de la tierra, a menudo debatido y diversamente interpretado.

El alma de la tierra juega un papel principal en la teoría de la formación de nuestro planeta por la superposición de cuatro planetas; la teoría que hemos demostrado la imposibilidad material según datos de la ciencia experimental y observaciones geológicas (ver Génesis,

Capítulo VII, nos. 4 y siguientes). Para lo que refiere el alma, nos también dependerá de los hechos. ¿Esta pregunta sin perjuicio de otra: la tierra es un ser?
Sabemos que algunos filósofos, más sistemáticas que las prácticas, consideran la tierra y todos los planetas a partir de los seres vivientes, basados en el principio de que todo vive en la naturaleza, desde el mineral hasta el hombre. En primer lugar, creemos que hay una diferencia crucial entre el movimiento molecular de atracción y repulsión, agregación y desagregación del mineral y el principio vital de la planta; Hay diversos efectos que son las diferentes causas, o por lo menos un cambio profundo en la causa si es único. (Génesis, Cap. X, los 16-19)

Supongamos por un momento que el principio de la vida tiene su origen en el movimiento molecular, no puede desafiar a ser más rudimentaria aún en el mineral en la planta. Oro, de allí a un alma cuyo atributo esencial es la inteligencia, la distancia; Nadie, creemos, ha pensado dotar a una roca o un trozo de hierro de la Facultad de pensar, quiere y comprender. Por todas las concesiones posibles en este sistema, es decir, por ponernos en el punto de vista de aquellos que

-262-

confundir el principio vital con el alma correctamente supuesto, el alma de los minerales en estado de germen latente, puesto que ella sólo probado por cualquier evento.

Un hecho no menos evidente que apenas hablamos, es que el desarrollo orgánico es siempre en relación con el desarrollo del principio inteligente; el cuerpo se completa como se multiplican las facultades del alma. Orgánico báscula sigue constantemente, en todos los seres humanos, el progreso de la inteligencia, desde el pólipo hasta el hombre; No podía ser de otra manera, ya que se necesita al alma un instrumento adecuado a la importancia de las funciones que debe realizar. Que serviría para la ostra que la inteligencia del mono sin la ¿necesario para sus cuerpos de manifestación? Si así que la tierra era un ser animado que actúa como un cuerpo de un alma especial, esta alma debe ser aún más rudimentario que el pólipo, ya que la tierra hace ni la vitalidad de la planta, mientras que, por el papel atribuido al alma, especialmente en la teoría de la superposición, es realmente un ser dotado de razón y la voluntad libre más completa, una mente superior, en una palabra, que no es racional, o de acuerdo con la ley general, porque nunca había tenido la mente encarcelados más mal compartido. La idea del alma de la tierra, entendida en este sentido, como el que hizo la tierra un animal, por lo tanto se debe almacenar entre sistemáticos y extravagantes diseños.

El animal más pequeño, por cierto, tiene libertad de movimiento; Va donde quiere y mercado cuando le plazca; Mientras las estrellas, estos seres llamados viviendo e impulsada por inteligencias superiores, estarían obligados a movimientos automáticos perpetuamente, sin jamás poder desviarse de su ruta; en verdad, serían mucho menos afortunados que el áfido del pasado. Si, según la teoría de la incrustación, las almas de los cuatro planetas que formaron la tierra, ha tenido la libertad de recoger sus sobres, así que tenían que ir donde ellos quise cambiar a voluntad las leyes de la mecánica celeste;

¿Por qué no tienen más?

Hay ideas que ellos mismos se refutan y los sistemas que caen tan pronto como nos examinar consecuencias graves. Espiritismo serán ridiculizado con razón por sus opositores fue el editor responsable de utopías que no son compatibles con la revisión. Si el ridículo no lo mató, él mata a lo que es ridículo.

El alma de la tierra, usted puede oír, más racional, la

-263-

Comunidad de espíritus responsables por el desarrollo y la gestión de sus elementos constitutivos, que ya presupone un cierto grado de adelanto y desarrollo intelectual; o, mejor aún, el espíritu que se confía la dirección de destino moral y el progreso de sus habitantes, que sólo pueden ser asignados a un ser muy superior en conocimiento y sabiduría. En este caso, no es, estrictamente hablando, el alma de la tierra, porque este espíritu se encarna, ni subordinado a su estado físico; Es un líder en su dirección, como un general es responsable de la conducta de un ejército. Una mente en una misión tan importante como la de un mundo, el gobierno, no puede tener caprichos o Dios sería muy miope encomendar la ejecución de sus decretos soberanos a seres capaces de fallar por su mala voluntad; Sin embargo, según la doctrina de la superposición, es la mala voluntad del alma de la luna, que haría que la tierra seguía siendo incompleta.

Muchas comunicaciones, en varios lugares, vinieron a confirmar este modo de considerar la cuestión del alma de la tierra; Sólo citaremos uno que resume todo en pocas palabras de él.

Sociedad Espírita de Burdeos, abril de 1862.


La tierra tiene un alma que pertenece a él sus el propios, porque no es un ser organizado como los que están dotados de vida; Millones de lo que son los espíritus de su equilibrio, su armonía, su vegetación, su calor, su luz, las estaciones, la encarnación de los animales que supervisan así como de los hombres.  

Esto es no quiere decir que estos espíritus son la causa de estos fenómenos: presiden como funcionarios de un Presidente de gobierno en cada uno de los entresijos de la administración.

La tierra ha progresado como lo formó; Ella continúa nunca parar, hasta el momento donde alcanza su máximo de perfección. Todo lo que es la vida y la materia, está progresando al mismo tiempo, porque, como el progreso se logra, los espíritus responsable y sus productos, el progreso de su lado por el trabajo que ellos son responsables, o dan lugar a espíritus más avanzados.

Actualmente, toca en una transición del mal al bien, de mediocre a la hermosa.

Dios, el creador, es el alma del universo, de todos los mundos que giran en el infinito y cargado, cada mundo, mentes

-264-

la aplicación de sus leyes, son los agentes de su voluntad, bajo la dirección de un delegado senior. Este delegado pertenece necesariamente al orden de los Espíritus superiores, porque sería un insulto a la divina sabiduría para creer que ella sería renunciar a la fantasía de una criatura imperfecta la cuidado del cumplimiento del destino de millones de sus propias criaturas.

SOLICITUD. ¿-Pueden los espíritus responsables de la gestión y el desarrollo de los bloques de nuestro globo para encarnarse?

RESPUESTA. -Ciertamente, porque el estado de Encarnación, teniendo una acción más directa en la materia, puede hacer lo que sería imposible como espíritus, así como ciertas funciones, por su naturaleza, caen sobre todo al estado espiritual. Cada Estado se les asignan misiones específicas.

¿Los habitantes de la tierra no funcionan a su mejora material? Consideran así que todas las mentes encarnadas como parte de los responsables para el avance al mismo tiempo, que progresan ellos mismos. Es la comunidad de todas estas inteligencias, incorporado y sincronización, incluyendo el delegado senior, que es el alma de la tierra, que cada uno de ustedes es una parte. Encarnados y desencarnados son las abejas que trabajar para construir la colmena, bajo la dirección del espíritu jefe; Es la cabeza, los otros son los brazos.

SOLICITUD. ¿-Es esta mente la cabeza también puede encarnar?

RESPUESTA. -Sin lugar a dudas, cuando recibe la misión, que tiene lugar cuando su presencia entre los hombres es necesario para el progreso.

Uno de sus guías espirituales.

__________
---- Original idioma Frances ----

REVUE SPIRITE
JOURNAL
D'ÉTUDES PSYCHOLOGIQUES
__________________________________________________________________
11° ANNÉE. N° 9. SEPTEMBRE 1868.
__________________________________________________________________
Accroissement ou décroissement du volume de la terre

A PROPOS DE LA GENÈSE
Notre correspondant de Sens, dont nous avons publié dans le précédent numéro l'observation sur le parti spirite, en ajoutait une autre, dans sa lettre, sur l'accroissement du volume de la terre, et que l'abondance des matières nous a forcé d'ajourner.
« Je vous demande encore, monsieur, la permission de vous soumettre une réflexion qui m'est venue en lisant votre dernier ouvrage sur la Genèse. A la page 161 il y a ceci : « A l'époque où le globe terrestre était une masse incandescente, il ne contenait pas un atome de plus ni de moins qu'aujourd'hui. » Cependant des Esprits ont dit qu'il n'y a pas deux lois différentes pour la formation des corps principaux et des corps secondaires ; et puis, j'ai lu quelque part, que les plantes rendent à la terre plus qu'elles ne lui empruntent. Je ne sais si cela est bien constaté et scientifiquement démontré, mais d'après cette donnée et d'autres, sans parler des aérolithes qui sont aujourd'hui un fait incontesté, ne pourrait-il se faire qu'on découvrît un jour que notre globe acquiert encore du volume, ce qui contredirait cette assertion ? »
Il est très vrai que les plantes rendent au sol plus qu'elles n'en tirent; mais le globe ne se compose pas seulement de la partie solide, l'atmosphère en fait partie intégrante ; or, il est prouvé que les plantes se nourrissent autant, et même plus, des fluides aériformes puisés dans l'atmosphère que des éléments solides absorbés par les racines. Vu la quantité de plantes qui ont vécu sur la terre depuis son origine, sans parler des animaux, les fluides atmosphériques
- 258 -
seraient depuis longtemps épuisés s'ils ne s'alimentaient à une source permanente ; cette source est dans la décomposition des matières solides, organiques et inorganiques, qui rendent à l'atmosphère l'oxygène, l'hydrogène, l'azote, le carbone et les autres gaz qu'ils en avaient soutirés. C'est donc un échange constant, une transformation perpétuelle qui s'accomplissent à la surface du globe. Il en est exactement ici comme de l'eau qui s'élève en vapeurs et retombe en pluie, et dont la quantité est toujours la même. L'accroissement des végétaux et des animaux, s'opérant à l'aide des éléments constitutifs du globe, leurs débris, quelque considérables qu'ils soient, n'ajoutent pas un atome à la masse. Si la partie solide du globe augmentait, par cette cause, d'une manière permanente, ce serait aux dépens de l'atmosphère qui diminuerait d'autant, et finirait par être impropre à la vie.
A l'origine de la terre, les premières couches géologiques se sont formées des matières solides momentanément volatilisées par l'effet de la haute température, et qui, plus tard, condensées par le refroidissement, se sont précipitées. Elles ont incontestablement élevé quelque peu la surface du sol, qui, sans cela, se serait arrêtée à la couche granitique, mais sans rien ajouter à la masse totale, puisque ce n'était qu'un déplacement de matière. Lorsque l'atmosphère, purgée des éléments étrangers qu'elle tenait en suspension, s'est trouvée à son état normal, les choses ont suivi le cours régulier qu'elles ont eu depuis. Aujourd'hui, la moindre modification dans la constitution de l'atmosphère amènerait forcément la destruction des êtres vivants actuels ; mais alors, probablement, il se formerait de nouvelles races dans d'autres conditions de vitalité.
Considérée à ce point de vue, la masse du globe, c'est-à-dire la somme des molécules qui composent l'ensemble de ses parties solides, liquides et gazeuses, est incontestablement la même depuis son origine. S'il éprouvait une dilatation ou une condensation, son volume augmenterait
ou diminuerait, sans que la masse subît aucune altération. Si donc la terre augmentait de masse par l'adjonction de nouvelles molécules, ce serait par l'effet d'une cause étrangère, puisqu'elle ne pourrait puiser en elle-même les éléments nécessaires à son accroissement.

Quelques personnes pensent que la chute des aérolithes peut être une cause d'augmentation du volume de la terre ; d'autres, sans s'occuper des voies et moyens, se fondent sur ce principe que, puis-

259 -
que les animaux et les plantes naissent, grandissent et meurent, les corps planétaires doivent être soumis à la même loi.

D'abord, l'origine des aérolithes est encore problématique ; on a même longtemps pensé qu'ils pouvaient se former dans les régions supérieures de l'atmosphère terrestre, par la condensation des matières gazéifiées provenant de la terre même ; mais en supposant qu'ils aient une source étrangère à notre globe, qu'ils proviennent des débris de quelques planètes brisées, ou qu'ils se forment spontanément par la condensation de la matière cosmique interplanétaire, auquel cas on pourrait les considérer comme des avortons de planètes, leur chute accidentelle ne pourrait donner lieu à un accroissement sensible, et encore moins régulier de notre globe.

D'un autre côté, l'assimilation que l'on prétendrait faire entre les plantes et les planètes manque de justesse, car ce serait faire de ces dernières des êtres organiques, ce qui n'est pas admissible.

Selon une autre opinion, le globe peut augmenter par l'afflux de la matière cosmique interplanétaire qu'il puise dans sa course à travers l'espace, et qui dépose incessamment à sa surface de nouvelles molécules. Cette doctrine n'a rien d'irrationnel, car, dans ce cas,
l'accroissement aurait lieu par adjonction et superposition, comme pour tous les corps inorganiques ; mais, outre qu'on pourrait se demander où s'arrêterait cet accroissement, elle est encore trop hypothétique pour être admise en principe. Ce n'est qu'un système combattu par des systèmes contraires, car, selon d'autres, la terre, au lieu d'acquérir, dépense, par l'effet de son mouvement, c'est-à-dire qu'elle abandonne à l'espace une partie de ses molécules, et qu'ainsi, au lieu d'augmenter, elle diminue.

Entre ces deux théories, la science positive ne s'est point encore prononcée, et il est probable qu'elle ne le pourra pas de sitôt, faute de moyens matériels d'observation. On en est donc réduit à formuler des raisonnements basés sur les lois connues, ce qui peut donner des probabilités, mais non encore des certitudes.

Voici, en réponse à la question proposée, l'opinion motivée de l'éminent Esprit qui a dicté les savantes études uranographiques rapportées au chapitre VI de la Genèse.
(Société de Paris, juillet 1868. - Médium, M. Desliens.)
« Les mondes s'épuisent en vieillissant et tendent à se dissoudre pour servir d'éléments de formation à d'autres univers. Ils rendent peu à peu au fluide cosmique universel de l'espace ce qu'ils en ont

- 260 -
tiré pour se former. En outre, tous les corps s'usent par le frottement ; le mouvement rapide et incessant du globe à travers le fluide cosmique a pour effet d'en diminuer constamment la masse, bien que d'une quantité inappréciable dans un temps donné 17.
« L'existence des mondes peut, selon moi, se diviser en trois périodes. Première période : Condensation de la matière pendant laquelle le volume du globe diminue considérablement, la masse restant la même; c'est la période de l'enfance. - Seconde période : Contraction,
solidification de l'écorce, éclosion des germes, développement de la vie jusqu'à l'apparition du type le plus perfectible. A ce moment le globe est dans toute sa plénitude : c'est l'âge de la virilité ; il perd, mais très peu, de ses éléments constitutifs. A mesure que ses habitants progressent
spirituellement, il passe à la période de décroissance matérielle ; il perd, non-seulement par suite du frottement, mais aussi par la désagrégation des molécules, comme une pierre dure qui, rongée par le temps, finit par tomber en poussière. Dans son double mouvement de rotation et de
translation, il laisse à l'espace des parcelles fluidifiées de sa substance, jusqu'au moment où sa dissolution sera complète.
« Mais alors comme la puissance attractive est en raison de la masse, - je ne dis pas du volume, - la masse diminuant, ses conditions d'équilibre dans l'espace sont modifiées ; dominé par des globes plus puissants auxquels il ne peut plus faire contre-poids, il s'ensuit des déviations dans ses mouvements, dans sa position à l'égard du soleil ; il subit de nouvelles influences, et de là naissent des changements dans les conditions d'existence de ses habitants, en attendant qu'il disparaisse de la scène du monde.
« Ainsi, naissance, vie et mort ; enfance, virilité et décrépitude, telles sont les trois phases par lesquelles passe toute agglomération de matière organique ou inorganique. L'esprit seul, qui n'est point matière, est indestructible. » GALILÉE.
Que deviennent les habitants d'un monde détruit ? Ils font ce que font les habitants d'une maison qu'on démolit : ils vont s'établir ailleurs dans de meilleures conditions ; les globes ne sont, pour eux, que des stations temporaires ; mais il est probable que lorsqu'un

17 Dans son mouvement de translation autour du soleil, la vitesse de la terre est de 400 lieues
par minute. La terre ayant 9,000 lieues de circonférence à l'équateur, dans son mouvement de
rotation sur son axe, chaque point de l'équateur parcourt, par conséquent, 9,000 lieues en vingtquatre heures, ou 6,3 lieues par minute.

- 261 -

globe est arrivé à sa période de dissolution, il a depuis longtemps cessé d'être habité, car alors il ne peut plus fournir les éléments nécessaires à l'entretien de la vie.

Tout est problème insoluble dans la nature, si l'on fait abstraction de l'élément spirituel ; tout s'explique, au contraire, clairement et logiquement, si l'on tient compte de cet élément.
Il est à remarquer que, selon l'ordre d'idées exprimées dans la communication ci-dessus, la fin d'un monde coïnciderait avec la plus grande somme de progrès de ses habitants, compatible avec la nature de ce monde, au lieu d'être le signal d'une réprobation qui les vouerait, pour la plus grande partie, à la damnation éternelle.
_______
L'âme de la terre.
La question précédente nous amène naturellement à celle de l'âme de la terre, souvent débattue et diversement interprétée.

L'âme de la terre joue un rôle principal dans la théorie de la formation de notre globe par l'incrustation de quatre planètes ; théorie dont nous avons démontré l'impossibilité matérielle d'après les observations géologiques et les données de la science expérimentale (voir la Genèse,
chap. VII, nos 4 et suivants). Pour ce qui concerne l'âme, nous nous appuierons également sur les faits.

Cette question en préjuge une autre : La terre est-elle un être vivant ?
Nous savons que certains philosophes, plus systématiques que pratiques, considèrent la terre et toutes les planètes comme des êtres animés, se fondant sur le principe que tout vit dans la nature, depuis le minéral jusqu'à l'homme. Nous croyons d'abord qu'il y a une différence capitale entre le mouvement moléculaire d'attraction et de répulsion, d'agrégation et de désagrégation du minéral et le principe vital de la plante ; il y a là des effets différents qui accusent des causes différentes, ou tout au moins une modification profonde dans la cause première si elle est unique. (Genèse, chap. X, nos 16 à 19.)

Mais admettons pour un instant que le principe de la vie ait sa source dans le mouvement moléculaire, on ne saurait contester qu'il soit plus rudimentaire encore dans le minéral que dans la plante ; or, de là à une âme dont l'attribut essentiel est l'intelligence, la distance est grande; personne, croyons-nous, n'a songé à doter un caillou ou un morceau de fer de la faculté de penser, de vouloir et de comprendre. En faisant même toutes les concessions possibles à ce système, c'est-à-dire en nous plaçant au point de vue de ceux qui

- 262 -
confondent le principe vital avec l'âme proprement dite, l'âme du minéral n'y serait qu'à l'état de germe latent, puisqu'elle ne s'y révèle par aucune manifestation.

Un fait non moins patent que celui dont nous venons de parler, c'est que le développement organique est toujours en rapport avec le développement du principe intelligent ; l'organisme se complète à mesure que les facultés de l'âme se multiplient. L'échelle organique suit constamment, dans tous les êtres, la progression de l'intelligence, depuis le polype jusqu'à l'homme ; il n'en pouvait être autrement, puisqu'il faut à l'âme un instrument approprié à l'importance des fonctions qu'elle doit remplir. Que servirait à l'huître d'avoir l'intelligence du singe sans les organes nécessaires à sa manifestation ? Si donc la terre était un être animé servant de corps à une âme spéciale, cette âme devrait être encore plus rudimentaire que celle du polype, puisque la terre n'a pas même la vitalité de la plante, tandis que, par le rôle qu'on attribue à cette âme, surtout dans la théorie de l'incrustation, on en fait un être doué de raison et du libre arbitre le plus complet, un Esprit supérieur, en un mot, ce qui n'est ni rationnel, ni conforme à la loi générale, car jamais Esprit n'eût été plus emprisonné et plus mal partagé. L'idée de l'âme de la terre, entendue dans ce sens, aussi bien que celle qui fait de la terre un animal, doit donc être rangée parmi les conceptions systématiques et chimériques.

L'animal le plus infime, d'ailleurs, a la liberté de ses mouvements ; il va où il veut et marche quand cela lui plaît ; tandis que les astres, ces êtres soi-disant vivants et animés par des intelligences supérieures, seraient astreints à des mouvements perpétuellement automatiques, sans jamais pouvoir s'écarter de leur route ; ils seraient, en vérité, bien moins favorisés que le dernier puceron. Si, d'après la théorie de l'incrustation, les âmes des quatre planètes qui ont formé la terre, ont eu la liberté de réunir leurs enveloppes, elles avaient donc celle d'aller où elles voulaient, de changer à leur gré les lois de la mécanique céleste; pourquoi ne l'ont-elles plus ?
Il y a des idées qui se réfutent d'elles-mêmes, et des systèmes qui tombent dès qu'on en scrute sérieusement les conséquences. Le Spiritisme serait à bon droit ridiculisé par ses adversaires s'il se faisait l'éditeur responsable d'utopies qui ne supportent pas l'examen. Si le ridicule ne l'a pas tué, c'est qu'il ne tue que ce qui est ridicule.

Par l'âme de la terre, on peut entendre, plus rationnellement, la

- 263 -
collectivité des Esprits chargés de l'élaboration et de la direction de ses éléments constitutifs, ce qui suppose déjà un certain degré d'avancement et de développement intellectuel ; ou, mieux encore, l'Esprit auquel est confiée la haute direction des destinées morales et du progrès de ses habitants, mission qui ne peut être dévolue qu'à un être éminemment supérieur en savoir et en sagesse. Dans ce cas, ce n'est pas, à proprement parler, l'âme de la terre, car cet Esprit n'y est ni incarné, ni subordonné à son état matériel ; c'est un chef préposé à sa direction, comme un général est préposé à la conduite d'une armée. Un Esprit, chargé d'une mission aussi importante que celle du gouvernement d'un monde, ne saurait avoir de caprices, ou Dieu serait bien imprévoyant de confier l'exécution de ses décrets souverains à des êtres capables de les faire échouer par leur mauvais vouloir ; or, selon la doctrine de l'incrustation, ce serait le mauvais vouloir de l'âme de la lune qui serait cause que la terre est restée incomplète.

De nombreuses communications, données en divers lieux, sont venues confirmer cette manière d'envisager la question de l'âme de la terre; nous n'en citerons qu'une seule qui les résume toutes en peu de mots.
Société spirite de Bordeaux, avril 1862.

La terre n'a pas d'âme lui appartenant en propre, parce que ce n'est pas un être organisé comme ceux qui sont doués de la vie ; elle en a des millions qui sont les Esprits chargés de son équilibre, de son harmonie, de sa végétation, de sa chaleur, de sa lumière, des saisons, de l'incarnation des animaux qu'ils surveillent ainsi que celle des hommes.

Ce n'est pas à dire que ces Esprits sont la cause de ces phénomènes : ils y président comme les fonctionnaires d'un gouvernement président à chacun des rouages de l'administration.

La terre a progressé à mesure qu'elle s'est formée ; elle progresse toujours, sans jamais s'arrêter, jusqu'au moment où elle aura atteint son maximum de perfection. Tout ce qui est vie et matière en elle, progresse en même temps, car, à mesure que le progrès s'accomplit, les Esprits chargés de veiller sur elle et sur ses produits, progressent de leur côté par le travail qui leur incombe, ou cèdent la place à des Esprits plus avancés.

En ce moment, elle touche à une transition du mal au bien, du médiocre au beau.
Dieu, créateur, est l'âme de l'univers, de tous les mondes qui gravitent dans l'infini, et les Esprits chargés, dans chaque monde,

- 264 -
de l'exécution de ses lois, sont les agents de sa volonté, sous la direction d'un délégué supérieur. Ce délégué appartient nécessairement à l'ordre des Esprits les plus élevés, car ce serait faire injure à la sagesse divine de croire qu'elle abandonnerait à la fantaisie d'une créature imparfaite le soin de veiller à l'accomplissement de la destinée de millions de ses propres créatures.

DEMANDE. - Les Esprits chargés de la direction et de l'élaboration des éléments constitutifs de notre globe peuvent-ils s'y incarner?

RÉPONSE. - Certainement, car, à l'état d'incarnation, ayant une action plus directe sur la matière, ils peuvent faire ce qui leur serait impossible comme Esprits, de même que certaines fonctions, par leur nature, incombent plus spécialement à l'état spirituel. A chaque état sont dévolues des missions particulières.

Est-ce que les habitants de la terre ne travaillent pas à son amélioration matérielle ? Considérez donc tous les Esprits incarnés comme faisant partie de ceux qui sont chargés de la faire progresser en même temps qu'ils progressent eux-mêmes. C'est la collectivité de toutes ces intelligences, incarnées et désincarnées, y compris le délégué supérieur, qui constitue à proprement parler l'âme de la terre, dont chacun de vous fait partie. Incarnés et désincarnés sont les abeilles qui travaillent à l'édification de la ruche, sous la direction de l'Esprit-chef; celui-ci est la tête, les autres sont les bras.

DEMANDE. - Est-ce que cet Esprit-chef peut aussi s'incarner?
RÉPONSE. - Sans aucun doute, quand il en reçoit la mission, ce qui a lieu quand sa présence parmi les hommes est jugée nécessaire au progrès.

Un de vos guides spirituels.
__________
Henri Sausse, biógrafo oficial de Allan Kardec
Nota de Frank Montañez, he incluido el extracto citado del Periódico  "Le Espiritisme" 
Fundado por Gabriel Delanne y la viuda de Allan Kardec, Emilio Boudet, desencarnada en 1883 del 
15 de marzo de 1885



A continuación, es el texto completo de la Carta de Henri Sausse ya traducida al Español del Idioma Francés. :

- Tened la bondad de perdonarme, Hermanos, y Hermanas en creencia, si, a mi pesar, me dejo llevar por la INDIGNACIÓN  que desborda mi alma.

- Debería expulsar de mi corazón todo pensamiento de cólera y de odio. Sin embargo, hay circunstancias en las que no se puede controlar una INDIGNACIÓN muy justa.

- Todos nosotros sabíamos que existe una SOCIEDAD ESPIRITA, fundada para la continuación de las obras de Allan Kardec, y CONFIÁBAMOS a ella la responsabilidad de VELAR por la INTEGRIDAD de la herencia MORAL que nos había dejado el maestro.

- Lo que IGNORÁBAMOS es que, junto a ella, tal vez incluso BAJO LA SOMBRA, se había organizado otra para la CORRUPCIÓN de las obras fundamentales de nuestra doctrina, y esta última no solamente existe sino que prosigue, tal vez aún, su TRISTE TRABAJO.

- NO SÉ SI TODAS LAS OBRAS DE Allan Kardec HAN SIDO MANCILLADAS POR MANOS SACRÍLEGAS, pero me he dado cuenta de que hay por lo menos una, la Génesis, que SUFRIÓ IMPORTANTES MUTILACIONES.

- IMPACTADO por estas tres palabras: REVISADA - CORREGIDA - y – AUMENTADA, colocadas al pie de la portada de la 5ta edición, tuve la paciencia de confrontar, página por página, línea por línea, esta 5ta edición con la publicada en 1868, y que yo había comprado en el momento de su publicación.

EL RESULTADO DE MI TRABAJO ES ESTE:
- Al comparar los textos de la primera edición con los de la 5ta, encontré 126 PASAJES que habían sido MODIFICADOS, AÑADIDOS, o SUPRIMIDOS.

- De ese número,

Once (11)
Fueron objeto de una  REVISIÓN PARCIAL.
Cincuenta (50)
Fueron AÑADIDOS
Sesenta y Cinco (65)
Fueron SUPRIMIDOS (Eliminados)

no cuento la cantidad de PARRAFOS CAMBIADOS DE LUGAR ni los TÍTULOS QUE FUERON AÑADIDOS.   
- Todas las partes de ese libro SUFRIERON MUTILACIONES GRAVES en MAYOR o en MENOR GRADO, pero el CAPÍTULO XVIII: “LOS TIEMPOS HAN LLEGADO

Es el que fue más maltratado; las modificaciones que se introdujeron en él, lo vuelven casi irreconocible.

              Ahora, me diréis;
·        ¿QUIENES SON LOS CULPABLES?

(Nota de Frank Montañez : "Obviamente Henri Sausse, se refería a Jean Baptiste Roustaing, enemigo de Allan Kardec y del Espiritismo. Y que es hoy la figura principal en la Federación Espirita de Brasil FEB. Así pueden darse cuenta hasta que punto ha llegado esta infamia, ya transcurridos 143 años, y los malos Espíritus precisen en el engaño. ¿Cuánta maldad detrás de todo esto? ¿Cuántos han sido afectados por esta infamia?. Porque a raíz de toda esta maldad, las enseñanzas del Espiritismo han sido sustituidas por enseñanzas apócrifas religiosas, Espiritualistas apegadas a las falsas enseñanzas de Jean Baptiste Roustaing

En estos momentos solo un grupo de Espiritistas Verdaderos, hemos podido lograr que la Federación Espirita de Brasil FEB, publicará un Carta explicativa el día 29 de Enero del 2018.

El siguiente enlace, te conduce a esta carta en PDF, que consta de 5 páginas. 

Ustedes amigos lectores, al igual que yo hemos visto cuan capaz pueden ser los Espíritus impuros, orgullosos, Espíritus Fuertes, pueden hacer para tratar de destruir esta bella filosofía. Sí, puedes darte cuenta de cuales han sido los propósitos, verás que no son pamplinas mías. 

Es fácil ver en nuestras luchas que buenos Espíritus han estado ayudándonos a descubrir a todos estos Infames.) 

Jean Baptiste Roustaing era a quien se refería Henri Sausse.

Jean Baptiste Roustaing 
un Enemigo de Allan Kardec
Continuemos con la carta de Henri Sause:


·        ¿CUÁL HA SIDO EL MÓVIL DE ESAS MANIOBRAS?

- Pondré de relieve, en la PRIMERA EDICIÓN de la GÉNESIS, solamente un único pasaje de los que fueron suprimidos; será suficiente con que os señale para colocaros en condiciones de juzgar quién debería sacar provecho de esa INFAMIA.

- LA GENESIS, edición de 1868, CAPITULO XV: “LOS MILAGROS DEL EVANGELIO”, págs. 379 y 380:
67. — ¿Qué ocurrió con el cuerpo carnal? Es un problema cuya solución no puede deducirse, hasta nuevo aviso, más que por hipótesis, a falta de elementos suficientes para fundar una convicción.
Esta solución, por otra parte, es de una importancia secundaria, que no aumentaría ni disminuiría los merecimientos del Cristo, ni afectaría a los hechos que acreditan de una manera más perentoria su superioridad y su misión divina.
No puede haber, pues, acerca del modo en que esta desaparición se ha verificado, más que opiniones personales que solo tendrían valor, sino en cuanto estuviesen sancionadas por una lógica irrecusable, y por la enseñanza general de los Espíritus.
Pero hasta la hora presente, ninguna de las que se han formulado ha recibido la sanción de este doble control.
Si los Espíritus no han resuelto todavía la cuestión por la unanimidad de su enseñanza, consiste en que no ha llegado el momento oportuno de hacerlo, o porque se carece aún de los conocimientos necesarios con cuyo auxilio pueda el hombre resolverlo por sí mismo.
Mientras este caso llega, descartando la suposición de un rapto clandestino, podría encontrarse por analogía, una explicación plausible en la teoría del doble fenómeno de los aportes y de la invisibilidad. (Libro de los Médium capítulo. IV y V.)
- La supresión de ese pasaje deja ver, de manera muy clara, a quién Allan Kardec ha sido vendido, de modo que no es necesario insistir sobre ese punto. TODOS LOS ESPIRITAS SABEN MUY BIEN A QUIEN SE APLICABA EL SEGUNDO PÁRRAFO QUE YO MISMO SUBRAYÉ.

HENRI SAUCCE

- P.S.- Para aquellos que desean percatarse de las modificaciones sufridas por la Génesis, estos son los números de las páginas en las podrán encontrarlas:
PASAJES MODIFICADOS – (ONCE – 11)
PÁGINAS: 68 - 79 – 85 – 105 – 148 – 155 – 181 – 203 – 205 – 215 – 429. (ONCE)
PASAJES AÑADIDOS, 5ta EDICION – (CINCUENTA – 50)
PÁGINAS: 10 – 16 – 17 – 48 – 52 – 73 (75 y 76) – 84 – 104 – 127 – 133 – 138 – 142 – 159 – 174 – 176 – 178 (188 - 89) – 194 – 196 – (201 – 2 – 3 – 4) – 212 – (220 – 21) – 223 – 234 – (240 – 41) – 245 – 251 – 257 – 274 – (276 – 77 – 78) – 284 – 286 – 301 – 310 – 311 – (312 – 13) – (314 – 15) – 315 – (315 – 16) – 320 – (367 -68) – 376 – 394 – 399 – 424 – 433 – 436 – (448 – 49 – 50 – 51 – 52 – 53 - 54) – 455. (CINCUENTA)
PASAJES SUPRIMIDOS, EDICION  DE 1868  –
(SESENTA Y CINCO – 65)
PÁGINAS: 12 – 23 – 47 – 48 – 50 – 58 – (59 -60) – (61 – 62) – 65 – 69 – 73 – 74 – 78 – 82 – 83 – 85 – 86 – (87 – 88) – 88 – 93 – 95 – 97 – 118 – (145 – 46 – 47) – 165 – (173 – 74) – 177 – 181 – 189 – 190 – 192 – 195 – 203 – 204 - 205 – 229 – 232 – 243 – (244 – 45) – 247* - 251 – 263 – (267 – 68*) – 270 – 279 – 303 – (304 – 5) – (379 – 80) – 385 – (385 – 86) – 389 – 392 – 393 – 403 – 411 – 412 – 433 – (435 – 36) – (439 – 40) – (441 – 42) – (444 – 45 – 46) – (447 – 48) – (451 – 52 – 53). (SESENTA Y CINCO).
- La supresión marcada con un asterisco *, es características.

            HENRI SAUCCE.
                                                    FIN.  
______________________________________________

Aquí he presentado el contenido de la famosa carta de Henri Sausse, publicada en 15 de marzo de 1885, en el Periódico "LE SPIRITISME", en Francia. Es  una denuncia al fraude de la adulteración y mutilación del Libro de Génesis 4ta Revisión, y una denuncia de la intervención de Jean  Baptiste Roustaing, enemigo del Espiritismo.

Henri identificó 126 adulteraciones, lo llamó: (REVISADA - CORREGIDA - y – AUMENTADA), esto sin contar la cantidad de PARRAFOS CAMBIADOS DE LUGAR ni los TÍTULOS QUE FUERON AÑADIDOS.  En total de esos cambios rondan en lo 300 a 400 mutilaciones.

Cuándo Henri Sausse,  citó el ítem #67, del capitulo XV, se refería a Jean Baptiste Roustaing, dijo. "Allan Kardec, y toda la codificacion fue vendida a Jean Baptiste Roustaing, enemigo del Espiritismo". 

Si analizamos las adulteraciones realizadas en esta 5ta Edición adulterada por Pierre Gaetan Leymarie, podemos identificar que TODO lo que Roustaing había escrito en contra de las enseñanzas del Espiritismo, había sido atornillado a la 5ta Edición, 2nda Revisión del libro de Génesis.

Hoy día TODAS las Organizaciones Religiosas del Espiritismo se vinculan a Jean Baptiste Roustaing y a Chico Xavier, manipulados por el Espíritu mal llamados Benefactores,  EMMANUEL. Un Espíritu común en Roustaing y Chico Xavier Ismael, André Luiz, y Joanna de Ângelis. 


El Libro de Génesis fue adulterado y hoy día solo tenemos en su mayoría la Quinta Edición adulterada, en la publicación del Libro de Génesis completamente alterado.  Ayuda a propagar este descubrimiento que nos permite hacer que el Espiritismo pueda corregir y restablecer el Libro de Génesis Original en su 4ta Edición, 1ra Revisión copia en Español confiable de traducciones fraudulentas y a lograr recuperar las copias originales del Idioma Francés, para una nueva traducción fidedigna.  Tenemos ya disponibles copias fidedignas. Incluyo esta información, y te toca a tí, evaluarlo. La quinta Edición del Libro de Génesis-ADULTERADA,publicado en el año de 1872, por Pierre-Gaetan Leymarie, estaba adulterada por los franceses,  bajo la supervisión de él mismo.  Según biógrafos, Pierre-Gaetan Leymarie, asumió la dirección del movimiento espirita (Sociedad, Revista y Librería). Leymarie, convivió y colaboró con Kardec, como médium y como divulgador del Espiritismo, recibiendo la total confianza de Amalie Boudet. Era el administrador del movimiento Espírita en 1871. 

Hay otro texto anterior a éste que da detalles sobre la investigación hecha por Desliens junto a los responsables por el montaje de las placas de letras sueltas por su transformación en placas permanentes de impresión. Quien quiera leer en francés, este otro texto está en la Revue Spirite, 1884, Nº 24, 15 diciembre, pp. 753.

Nota de Frank Montañez, he incluido el extracto citado de la Revista Espirita de 1884, Nº 24, 15 diciembre, pp. 753




He añadido ademas, el contenido del articulo de la Carta de DESLIENS, ya publicado.



La Génesis de Allan Kardec
Traducción: Alcione Albuquerque
Consultor para la lengua francesa: Pierre Joseph Marchet
Revista Espírita de 1885, 15 de marzo de n. 6, año 28, pp - 169 - 71

París, 1 de marzo de 1885
Estimados miembros del Consejo de Administración de la Sociedad Científica del espiritismo.
Habiendo sido yo el secretario de Allan Kardec hasta su muerte, muchos espíritas buscaron mis recuerdos para constatar si el Sr. Allan Kardec habría introducido modificaciones en la primera edición de La Génesis según el Espiritismo; yo os pido que inserten esta respuesta en las demandas que me han sido hechas porque es la expresión de la verdad.
Debo confesar, ante todo, que, aunque mis convicciones continúen inalteradas en atenerse al credo de nuestro maestro (se refiere a Allan Kardec), no he sido militante de la vida espírita hace catorce años. En este caso, he aquí algunas palabras que puedo afirmar:
La primera tirada de La Génesis, dividida en tres ediciones, según la costumbre, fue editada por la librería A. Lacroix, Verboeckhoven and Co., en el Boulevard Montmartre, 15, hicieron público el 1 de enero de 1868. 

En el curso de este año, 1868, los editores fallaron y lo que quedaba de la primera tirada se perdió de forma natural a Allan Kardec. Lo que también propició el acuerdo hecho con el Sr. Bittard, en esta época empleado de la librería Lacroix, que el maestro allí establecería las bases para la fundación de una librería especial para la publicación y la venta de las obras sobre el Espiritismo. Este proyecto empezaba apenas a ser ejecutado cuando la muerte le sorprendió, en el día mismo de la apertura de la librería espírita, en la calle de Lille, 7.
Antes de que se agotara la primera tirada de A Génesis, Allan Kardec autorizó una nueva publicación en 1868, que son las 4a, 5a y 6a ediciones, lo que los impresores Rouge, Dusnon y Fraisné pueden confirmar como esta la matriz que sirvió para las ediciones publicadas de 1869 a 1871 y en adelante. 

Las modificaciones que se introdujeron en esta nueva edición son, evidentemente, las que se han convertido en objeto de polémica.

Lo que puedo afirmar, de la manera más nítida y clara posible, es que hasta el mes de junio de 1871, la Sociedad Anónima de Espiritismo, seguía siendo administrada por los señores Bittard, Tailleur y yo; y que el Sr. Leymarie estuvo completamente ajeno a la redacción de la Revista, así como en la reimpresión de cualquiera de las ediciones. En este período, de 1 de abril de 1869 a 1 de junio de 1871, no se introdujo ninguna modificación en la redacción de La génesis y que su última edición datada de 1868, es semejante, exactamente a la de la primera tirada realizada por el maestro.

Todos saben que la impresión de una obra se hace a través de letras sueltas, reunidas en formas que a su vez constituyen las páginas. Si la obra no tiene futuro está destinada a una única edición y la composición es destruida inmediatamente después de la impresión sirviendo las letras para nuevas obras. Pero si se trata de un libro importante y de donde el autor espera retirar un cierto número de ediciones, las formas se conservan durante un cierto tiempo para permitir la introducción, en el texto original, de todas las modificaciones necesarias para una edición definitiva.

Una vez el texto revisado y corregido, su impresión es definida; (fue lo que hizo Allan Kardec con La Génesis) y luego se destruyen las letras sueltas (placa provisional). En el caso de que se produzca un cambio en la calidad de la imagen, se debe tener en cuenta que, reproducidas sino a través de su fuente (cliché).

Esto es lo que puede explicar cómo, las impresiones que se realizaron en 1868, sus clichés sólo se fundieron en 1883. Si se realizaron parciales en este intervalo, sin duda para una publicación aparte, en folletos especiales, extraídos de ciertos capítulos de la obra. Ahora bien, si estas impresiones fueron hechas en 1868, estando vivo Allan Kardec, es indiscutible que el maestro, y sólo él, puede introducir los cambios que existen en las ediciones realizadas posteriormente, utilizando los clichés anteriormente fundidos. el maestro pagó por las placas matrices a sus impresores. 

Puede que esta corta explicación sea suficiente para eliminar toda causa de desunión a la familia espírita.
Recordemos los preceptos de nuestros maestros:
"Amémonos unos a otros. Fuera de la caridad no hay salvación.
A. Desliens

Nota de Frank Montañez, he incluido el extracto citado de la Revista Espirita de 1885, 15 de marzo de 1885 





El contenido de este artículo, tiene el propósito de contribuir a la explicación de los hechos que han surgido en perjuicio al Espiritismo Moralizador y Consolador que profesamos. 

De otro modo dicho, sacando provecho de las mentiras de los que han sido Infames, adulterado el libro de Génesis Espiritual de Allan Kardec, específicamente, la falsificación de la 4ta Edicion/1ra Revisión definitiva publicada el 6 de enero del 1868 por Allan Kardec, que fue la única realizada por Kardec.  Es menester estar claro que las primeras 4 ediciones del libro de Génesis son idénticas sin cambio alguno. Nos hemos referido a la 4ta edición como la única revisión realizada por Allan Kardec, las 4 ediciones son idénticas, y se constituye como la 1ra y única Revisión realizada por Allan Kardec, todavía encarnado. 

La Revista Espírita de enero de 1868, anunció que el libro de Génesis estaría disponible a partir del 6 de enero de 1868. Se presentaron noticias sobre las nuevas ediciones: 2ª edición (marzo de 1868); 3ª edición (abril de 1868); y finalmente una 4ta edición. Que todavía según la Carta publicada el 28 de enero de 2018 por la Federación Espírita de Brasil FEB, constaba en un anuncio de periódico, que aún quedaban ejemplares de una 4ta Edición, rezagada en los estantes de las librerías. Ya a lo largo de ese año 1868, Kardec transcribe varios pasajes de este nuevo trabajo en la Revista Espírita de septiembre de 1868.

La Revista Espírita de Septiembre 1868, se anuncian los únicos 2 cambios autorizados para ser incluído en una 5ta Edición, que sería una 2nda Revisión oficial de Génesis, y por cierto nunca evaluado en una 5ta Revisión de Imprenta, pues Allan Kardec desencarnó el 31 de Marzo de 1869. Esta 5ta Edición 2nd Revisión, tenía una peculiaridad según la Carta de denuncia de Henri Sausse que llamó su atención. Y se expresó asi: "IMPACTADO por estas tres palabras:  "REVISADA - CORREGIDA - y – AUMENTADA" , colocadas al pie de la portada de la 5ta edición. 


Es decir debemos estar claro, hasta la desencarnación de Allan Kardec en marzo 31 del año de 1869, existían cuatro ediciones de esa Obra Básica del Génesis Espiritual idénticas y una sola Revisión por Allan Kardec. Creo que hasta aquí, los interesados en este tema estamos de acuerdo. 

Debe estar claro que este libro de Génesis de referencia, había tenido una sola Revisión, mientras Kardec vivía, y Pierre Gaétan Leymarie tenía autorización para publicar una 5ta edición, que sería una 2nda Revisión definitiva. 

Entonces, según Henri Sausse al percatarse de una 5ta Edición/2nda Revisión ya publicada, 12 años antes, que fue anunciada que había sido Revisada, Corregida y aumentada y, - fue  IMPACTADO por estas tres palabras:  "REVISADA - CORREGIDA - y – AUMENTADA" , colocadas al pie de la portada de la 5ta edición, e indicó lo siguiente: 
- "tuve la paciencia de confrontar, página por página, línea por línea, esta 5ta edición con la publicada en 1868, y que yo había comprado en el momento de su publicación". 
Pero al cabo del tiempo, prevaleció la 5ta Edición, 2nda Revisión realizada por Pierre Gaétan Leymarie y publicada el 23 de diciembre del 1872, según consta en la Biblioteca Nacional de Francia y constatado por Simmoni Privato en su libro, el "Legado de Kardec", publicado por la Confederación Espírita de Argentina CEA en el año 2017.  Esta 5ta Edición/2nda Revisión de Leymarie , tuvo sus subsiguientes ediciones, y nunca más fue Revisada, Corregida ni Aumentada por Pierre Gaétan Leymarie. 

Pelicula de Allan Kardec, 29 de agosto 2019



New


Contestación oficial sobre la Carta de la Federación Espirita de Brasil FEB

Esta es mi contestación oficial sobre la Carta de la Federación Espírita de Brasil FEB, que publiqué el 6 de abril del 2018. Y consta en el  artículo que contiene el siguiente Video.

Contestación oficial de mi parte a la Federación Espírita de Brasil FEB



Carta de la Federacion Espirita de Brasil FEB del 29 de enero del 2018

Carta de la Federación Espirita de Brasil FEB, 29 de de enero del 2018.

Esta carta de la FEB expresa excusas, como justificación para no hacer nada por 134 años desde que Henri Sausse hizo la denuncia de la Infamia el 1 de diciembre de 1884, en el Periodico "Le Espiritisme".

Todas las excusas son sólo válidas para los que nunca tuvieron compromiso con el Espiritismo, y que creyeron que el Espiritualismo moderno suplantaría las enseñanzas del Espiritismo unido a las enseñanzas apócrifas de Jean Baptiste Roustaing. Pero el Espiritismo, que no es Espiritualismo, no se puede sostener en la mentira. Es por eso que esta defensa por la integridad de la filosofía es muy válida.


Hoy, la Federación Espirita de Brasil FEB, sólo tiene dos (2) opciones.

  • Opción #1 - Corregir las alteraciones a los libros codificados y restaurar la integridad doctrinaria del Espiritismo, en próximas ediciones de traducciones. 
  • Opción #2 - NO HACER NADA, que automáticamente se convierte en la primera y única Opción.
Par saber que va a pasar, se debe evaluar el espíritu o las intenciones, que al menos las tenemos por escrito.

Y es por eso importante evaluar el contenido de la Carta de la FEB del 29 de enero del 2018, a fin de determinar si esas son las intenciones. El hacer las correcciones correspondientes, y cumplir con traducciones correctas, implicaría que sí estaban falsificadas las traducciones realizadas en todos los idiomas, incluyendo el idioma portugués, desde hace 146 años. Esto es poco probable y si esta fuera la opción a seguir, deberíamos estar muy pendientes a que eso se logre. Digamos que quieren hacer creer que esa es la opción, pues es solo cuestión de esperar a que todo se olvide, como ocurrió en el pasado. Hoy la Federación Espirita de Brasil FEB, no ha demostrado ningún interés en preservar la integridad doctrinaria del espiritismo moralizador y consolador, porque el interés real es que el Espiritismo, siga siendo considerado una religión Espiritualista que este de acuerdo a los libros publicados de Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco, que son considerados como base fundamental de sus creencias espiritualistas.


Las que nadie se las cree, ni ellos mismos, tergiversa la verdad, y lo peor para ellos los incriminan en esta maldad infame de falsificar el libro de Génesis publicado por Allan Kardec el día 6 de enero del 1868. 


Los cogimos con las manos en la masa.



Creen que ya no tendrán que preocuparse. Están lejos de la verdad. Es ahora que los tenemos con las manos en la masa. Quedarán en ridículo, y la credibilidad mundial los juzgará. No os daremos cuenta pronto que están derrumbado y sin un plan B, por haber sido, malos, mentirosos, hipócritas e Infames. Quedarán en el ridículo mundial. 
Carta de la FEB 1-5 en Portugués y en español


####### Traducción al Español #######
Pagina 1

LA GÉNESIS

MILAGROS Y LAS PREDICCIONES
SEGÚN EL ESPIRITISMO
EDICIÓN FINAL

El propósito de las preguntas formuladas últimamente acerca de lo que sería la edición definitiva de la Génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, Federación Espírita de Allan Kardec Brasileña, a través de su Consejo de administración, llega oficialmente al movimiento espírita expresa su entendimiento nacional sobre el tema.

Como todos saben, la primera edición de la obra salió a la luz, en París, el 6 de enero en 1868, seguido ese mismo año, la publicación de las segunda y terceros ediciones, absolutamente idénticas, simplemente reimpresiones de la primera edición. La 4 ª edición, que contiene en la cubierta y la portada el año 1868, se publicó sólo en la primavera de 1869, ya desencarnado el codificador, aunque manteniendo las mismas características de las tres primeras ediciones, con el cual no distingue en cualquier momento.

La 5ª edición de la génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, a diferencia de cuatro primeras ediciones, no contiene el año de su lanzamiento, ni en la portada o en la portada, por lo que hasta hace poco no era posible conocer con precisión la fecha publicada. Hoy en día y que el sitio electrónico de la Biblioteca Nacional de Francia, realizar un seguimiento de la fecha exacta de su fecha de lanzamiento: 23 de diciembre de 1872, en el revisado, corregido y ampliado.

Como es conocido por todos, la quinta edición francesa, o que ella siguió y que son idénticos en todos los puntos, es el que ha servido de espejo a las traducciones en las diversas lenguas nacionales de los países del mundo, por haber sido la última edición revisada. Si he usado los traductores febianos Portugués, incluyendo el Dr. Guillón Ribeiro, siendo pertinente tener en cuenta que la primera edición brasileña de la obra, publicados en los años 80 del siglo XIX y traducido por Joaquim Carlos Travassos, Fortúnio, basado en la edición revisada, corregida y ampliada.

No es nuevo en la controversia que el último libro de la codificación espírita habría sido "adulterado" .

Después de la muerte de Allan Kardec, visto que suprime, modifica o agrega palabras, frases y párrafos completos que, en opinión de algunos, no fueron escritos por el autor y que tu desde 1884, 

1 


http://soyespirita.blogspot.com/2018/03/carta-de-la-federacion-espirita-de.html

Seguir a Frank en Facebook

¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo?

¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo? 
Un Espiritista Verdadero es aquel que según el Libro de Obras Póstumas, de Allan Kardec lo describe así:

Breve Contestación a los Detractores del Espiritismo

“Solo reconoce por adeptos suyos a los que practican su enseñanza, es decir, a los que trabajan en su propio mejoramiento moral, esforzándose en vencer sus malas inclinaciones, en ser menos egoístas y orgullosos, más afables, más humildes, pacientes, benévolos, caritativos para con el prójimo y moderados en todas las cosa, pues este es el signo característico del espiritista verdadero…”

Un Espiritista Verdadero, no es el que cobra menos dinero. Esos son “Charlatanes”, infiltrados en el Espiritismo. Los “Charlatanes”, son los que cobran dinero en el Espiritismo.


Evaluar a un Espiritista, y saber si es uno Verdadero, se necesita tener conocimiento adquirido, mediante la lectura de los Libros Codificados de Allan Kardec, Así se puede verificar la autenticidad.

Mensajes en Fotos


Body

















1/15/16

Un RESUMEN sobre los recursos del Espiritismo para sanar las Obsesiones Espirituales seria:









  • Moralización del Obsesado obteniendo su ascendencia Moral y luego al Obsesor moralizarlo.



  • Fortalecimiento de la "Voluntad" del Obsesado para que pueda Rechazar al Obsesor.



  • Oración Magnética Mental. (Grupales),



  • Magnetización del Obsesado, mediante Pases Magnéticos.



  • Educación Espirita.


Los postulados y la definición de la Filosofía Espirita antes expresada es nuestra razón de ser en esta red social. Por la naturaleza de este medio, muchas personas con diferentes corrientes de pensamiento y de diferente postura con relación al Espiritismo, pueden hacer comentarios a nuestras reflexiones. Esto nos llena de mucha satisfacción, porque ilustra claramente que el propósito de la existencia de esta página ha cometido su propósito al lograr cruzar barreras de idiomas y de pensamientos. Estamos muy claros en que nuestra filosofía es una de carácter Kardeciana y es la que promulga el deseo genuino de Dios en cuanto al comportamiento Moral de nuestra sociedad y de toda la raza humana, pero no tenemos ninguna conexión con otras corrientes de pensamiento sincretistas como lo son: Práctica de africanismo, indigenismos o ritualismos étnicos, Religiosos, folclóricos o sincréticos ni se hacen rezos, baños de plantas, consume de aguardiente o tabacos, inhalaciones toxicas, curaciones mágicas, maleficios o encantamientos y Santería.



Las obsesiones se Curan según el Espiritismo.






Excelente recurso de información según El Espiritismo, en el siguiente Libro Gratuito:








Todos están bienvenidos a comentar nuestras reflexiones, pero en nada esto significa que patrocinemos estas corrientes diferentes de pensamientos.











Queremos ser un faro, donde aquellos que desean encontrar el puerto seguro, puedan libremente acercarse al dialogo y a la comprensión. Jesús nos enseño a no hacer acepción de persona alguna, somos llamados a la comprensión y a la tolerancia con todos aquellos que aunque tengan pensamientos diferentes, siguen siendo seres humanos en el proceso de encontrar el sendero de la verdad en su camino evolutivo.












REFERENCIAS PARA ESCRIBIR ESTA REFLEXIÓN



  • El Evangelio Según El Espiritismo, Allan Kardec

  • El Libro de Los Espíritus, Allan Kardec

  • Obras Póstumas, Allan Kardec

  • Genesis

  • El Cielo Y el Infierno – Allan Kardec

  • El Libro de Los Médiums – Allan Kardec











Frank Montañez

“Soy Espírita”

Director de la Página


Soy Espirita en Facebook

Nuestro Canal Soy Espirita en Youtube

Blog de Soy Espirita

soyespirita@yahoo.com

"Soy Espirita" en Twitter

"Soy Espirita" en Google +

    No dejes de inscribirte en mi blog, así podrás recibir notificación de nuevas adiciones a mi página. Debes tener una cuenta de correo electrónico de gmail para poder hacer comentarios a los artículos y también para inscribirte en este blog. Además, si consideras que esta reflexión hoy ha sido de mucha ayuda, por favor compártela haciendo un enlace a tu muro en Facebook y no dejes de escribir un comentario para así saber que ha servido de ayuda a alguien. Gracias por leer este blog. Frank





NOTA Importante:




Si consideras que este articulo o reflexión es útil, y deseas citarnos en un artículo o nota que publiques en tu blog o en Facebook, por favor haz una mención de que obtuviste la información de un articulo nuestro ya publicado. Eso es actuar en Moral y bien común. No permitas que el atribuirte consciente o inconscientemente crédito por algo que copiaste de otro autor, afecte tu espiritualidad, y que cometas faltas que se han de acumulan a las que ya tienes.




Si me mencionas o no, no es importante para mí, pero sí; es una falta el atribuirte que la información publicada es de tu autoría al no hacer mención alguna del autor original, si no das el crédito al que originalmente lo creo, eso es propiedad intelectual y al no dar el crédito, constituye una falta de moralidad. Recomiendo que añadas al final de tu reflexión algo así:




Partes de esta reflexión ha sido tomada de un artículo publicado por Frank Montañez de “Soy Espírita” en su blog: www.soyespirita.blogspot.com




Nombre del Artículo:


Fecha Publicado:


Eso evitarás que actúes mal sin quererlo hacer, de eso se trata la Educación Espírita.






Los siguientes enlaces te conducen a estos temas ya publicados para ayudarte en tu desarrollo de educación espiritual:









































Te los ofrezco gratuitos en estos enlaces y en audio que son mas fáciles de manejar. Te los ofrezco gratuitos en estos enlaces y en audio que son más fáciles de manejar.




Audio Libros en Español GRATUITOS




Los invito a que descarguen los AUDIO Libros en mi blog. No hay escusas para no leer el Libro de los Espíritus y el de Los Médiums, pues pueden escucharlos narrados. Visita mi blog o simplemente dale clic al libro que ves listado a continuación.





¡VIVA EL ESPIRITÍSMO!





Haz clic en este enlace - AUDIO LIBRO – EL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO.


Haz clic en este enlace - AUDIO LIBRO – GÉNESIS




Espero estos enlaces te conduzcan a información que te ayude a lograr activar tu crecimiento espiritual, a través de la Transformación Moral.


________________________________________




NOTA ACLARATORIA:





Han notado que nuestras reflexiones se redactan para la Educación de nuestra filosofía, tal y como lo ilustran Los Espíritus de La Codificación Espirita dada a Allan Kardec. Muchas de estas enseñanzas lucen como que deben ser tratadas en la Casa Espírita y creo que sí; es esto correcto. Pero la mayoría de nuestros lectores no tienen acceso a Casa Espírita alguna, entonces no nos podemos quedar con las manos cruzadas esperando que Espíritus Impuros que sabiendo esta realidad se adelanten se introduzcan en los hogares de personas que con genuino interés se acercan a nuestra página buscando ayuda. Para ellos les sugiero considerar conformar un pequeño grupo de Estudios en su hogar. Así se deleitaran de las enseñanzas de los Espíritus. Estos dos enlaces te ayudaran a comenzar a conformar tu grupo de Estudio:





  • http://soyespirita.blogspot.com/2014/01/ley-de-sociedad-i-necesidad-de-la-vida.html

  • http://soyespirita.blogspot.com/2011/08/recomendaciones-para-los-nuevos-grupos.html













No demostramos compasión si no ayudamos a estas personas en estos lugares inaccesibles que no existe ninguna Casa Espírita cerca y tal vez nunca la habrá a no ser por nuestra educación por el Internet. Para muchos el desarrollo de la Mediúmnidad es tan serio que no han desarrollado aun Médiums en sus lugares de reunión. Pero eso no debe ser la norma, pues el mismo Allan Kardec nos apercibió de que esto era esencial en el desarrollo espiritual de las comunicaciones Mediúmnica.




Preferimos hacer accesible esta información para aquellos que genuinamente desean crecer espiritualmente, y yo soy el de pensar que si los deseos de estos nuevos allegados son encaminados al desarrollo de la Mediúmnidad, es preferible ayudarlos que dejarlos a expensas de Espíritus Impuros que aprovechándose del deseo más profundo de crecer espiritualmente intervengan para que esto no se logre.




Esta educación debe ser el detonador para el establecimiento de nuevos centros de reunión para nuevos allegados y esto cumple el propósito de la codificación y de la Ley de Progreso y Crecimiento espiritual a que todos tenemos derecho.









































Autenticidad de los libros Codificados por Allan Kardec según el Libro de Génesis, ¿Qué es una Opinión en el Espiritismo? y el propósito del Espiritismo con la Humanidad:





Ítem #10. Sólo los espíritus puros reciben la misión de transmitir la palabra de Dios, pues hoy sabemos que los espíritus están lejos de ser todo perfectos y que algunos intentan aparentar lo que no son, razón por la cual San Juan ha dicho: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios” (Primera Epístola Universal de San Juan Apóstol 4:1).



De modo que nadie tiene la autoridad Espiritual ni Moral de realizar cambios a los libros codificados que no sean los dueños y autores originales; "Los Espíritus".




Veamos lo que dice la introducción del Libro de Génesis, comentado y firmado por Allan Kardec y lee como sigue: Introducción, De la primera edición, publicada en enero de 1868.


“A pesar de la intervención humana en la elaboración de esta





Doctrina, la iniciativa pertenece a los espíritus, pero no a uno en especial, ya que es el resultado de la enseñanza colectiva y concordante de muchos espíritus, puesto que si se basara en la doctrina de un espíritu no tendría otro valor que el de una "opinión personal". El carácter esencial de la Doctrina y su existencia misma se basan en la uniformidad y la concordancia de la enseñanza. Por tanto, todo principio no general no puede considerarse parte integrante de la Doctrina, sino una simple opinión aislada de la cual el Espiritismo no se responsabiliza.


Es esa concordancia colectiva de opiniones, sometidas a la prueba de la lógica, la que otorga fuerza a la Doctrina Espírita y asegura su vigencia. Para que cambiase, sería necesario que la totalidad de los espíritus mudasen de opinión, es decir, que llegase el día en que negasen lo dicho anteriormente. Ya que la Doctrina emana de la enseñanza de los espíritus, para que desapareciese sería necesario que los espíritus dejasen de existir. Y es por eso que esta Doctrina prevalecerá siempre sobre los demás sistemas personales, que no poseen, como ella, raíces por doquier. El Libro de los Espíritus ha consolidado su prestigio porque es la expresión de un pensamiento colectivo y general.”

Firmado por Allan Kardec.






El Libro de Génesis, escrito por Allan Kardec nos indica lo siguiente tambien:


Ítem #40. El Espiritísmo presenta, como ha sido demostrado (cap. I, n.º 30), todos los caracteres del Consolador prometido por Jesús. No es, en absoluto, una doctrina individual, una concepción humana; nadie puede decirse su creador (Pues sus creadores fueron los Espíritus). Es el fruto de la enseñanza colectiva de los espíritus presididos por el Espíritu de Verdad. No suprime nada del Evangelio: lo completa y aclara. Con la ayuda de las nuevas leyes que revela, en unión con las de la ciencia, hace comprender lo que era ininteligible y admitir la posibilidad de aquello que la incredulidad tenía inadmisible. Hubo precursores y profetas que presintieron su llegada. Por su poder moralizador, prepara el reino del bien sobre la Tierra.


La doctrina de Moisés, incompleta, terminó circunscrita al pueblo judío; la de Jesús, más completa, se extendió a toda la Tierra mediante el cristianismo, pero no convirtió a todos; el Espiritismo, más completo aún, con raíces en todas las creencias, convertirá a la Humanidad.1


1. Todas las doctrinas filosóficas y religiosas llevan el nombre de la individualidad fundadora, por lo que se dice: el Mosaísmo, el Cristianismo, el Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, etc. La palabra Espiritismo, por el contrario, no involucra a ninguna persona en especial; pero sí define a una idea general que indica, al mismo tiempo, el carácter y la fuente múltiple de la Doctrina. [N. de A. Kardec.]






Claramente Allan Kardec y El Espíritu de verdad que dictó los Libros Codificados que el Espiritísmo, más completo aún, es con raíces en TODAS LAS CREENCIAS y la fuente múltiple de la doctrina, refiriéndose a que con Moisés la Doctrina fue incompleta y la de Jesús se extendió mediante el Cristianismo, pero no convirtió a todos, por lo tanto es hoy que el Espiritísmo ha de ser de todos, todas las doctrinas religiosas, "Mosaísmo, Cristianismo, Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, y yo ando los Musulmanes, los Hinduistas, los Ateos, los Laicos, los de Joaquín Trincado, los Santeros, Umbanda, en fin a "TODOS", es más incluyo, hasta los extraterrestres, Todos adelantaran sus Espíritus mediante las enseñanzas del Espiritísmo.



En el libro de Obras Póstumas, Allan Kardec, luego de haber dedicado 13 años a la Codificación Espírita, y haber codificado y publicado los 5 Libros Básicos, dijo lo siguiente refiriéndose al Espiritismo:



EL ESPIRITÍSMO NO ES UNA RELIGIÓN Constituida…



El espiritismo es una doctrina filosófica que tiene consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista y por esto mismo toca forzosamente las bases fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma y la vida futura; pero no es una religión constituida, dado que no tiene culto, rito ni templo, y que entre sus adeptos ninguno ha tomado ni recibido titulo de sacerdote o sumo sacerdote. Estas calificaciones son pura invención de la crítica.


Obras Póstumas – Allan Kardec







TODOS SOMOS MÉDIUMS





Libro de Los Mediums - Sobre los Médiums - X




Todos los hombres son médiums, todos tienen un Espíritu que los orienta hacia el bien, en caso de que sepan escucharlo. Ahora bien, poco importa que algunos se comuniquen directamente con él a través de una mediumnidad especial, y que otros sólo lo escuchen a través de la voz del corazón y de la inteligencia, pues no deja de ser su Espíritu familiar quien los aconseja. Llamadlo espíritu, razón o inteligencia: en todos los casos es una voz que responde a vuestra alma y os dicta buenas palabras. Sin embargo, no siempre las comprendéis. No todos saben proceder de acuerdo con los consejos de la razón, no de esa razón que se arrastra y repta más de lo que camina, que se pierde en la maraña de los intereses materiales y groseros, sino de esa razón que eleva al hombre por encima de sí mismo y lo transporta a regiones desconocidas. Esa razón es la llama sagrada que inspira al artista y al poeta, el pensamiento divino que eleva al filósofo, el impulso que arrebata a los individuos y a los pueblos. Razón que el vulgo no puede comprender, pero que eleva al hombre y lo aproxima a Dios más que ninguna otra criatura; entendimiento que sabe conducirlo de lo conocido a lo desconocido, y le hace realizar las cosas más sublimes. Escuchad, pues, esa voz interior, ese genio bueno que os habla sin cesar, y llegaréis progresivamente a oír a vuestro ángel de la guarda, que desde lo alto del cielo os tiende la mano. Repito: la voz íntima que habla al corazón es la de los Espíritus buenos, y desde ese punto de vista todos los hombres son médiums.




Channing






Libro de Los Mediums - Capt. XVII


Amigos míos, permitidme que os dé un consejo, dado que avanzáispor un terreno nuevo, y si seguís la ruta que os indicamos no osextraviaréis. Se os ha dicho una gran verdad, que deseamos recordaros: el espiritismo es sólo una moral, y no debe salirse de los límites de la filosofía, ni más ni menos, salvo que quiera caer en el dominio de la curiosidad.


Dejad de lado las cuestiones científicas, pues la misión de los Espíritus no es resolverlas, ahorrándoos el esfuerzo de las investigaciones.


"Tratad antes de mejoraros, pues de ese modo progresaréis realmente".


San Luis






Mapa de Visitas

Horarios en comparación a Puerto Rico