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domingo, 7 de enero de 2024

Traducciones de los libros codificados del francés al Portugués fueron adulterados. Luego, se tradujeron ésas copias adulteradas y mutiladas al idioma Francés, 

¿Porqué ocurrió éso? ¿Cuáles fueron sus propósitos tan nefastos en contra de los contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec?

La buena noticia es que los Espíritus Presididos por el Espíritu de Verdad nos han ayudado a descubrir éstos hechos. Así lo expone el libro del Evangelio según el Espiritismo en el tema de las "Indulgencias". 


El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de las alteraciones a los contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec... 

https://soyespirita.blogspot.com/2024/01/traducciones-de-los-libros-codificados.html

Tenemos pruebas contundentes, de que Espiritualistas han estado mutilando los contenidos originales de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec desde el año 1884. Éstas organizaciones y/o individuos, religiosos, han hecho lo imposible por tergiversar las verdaderas enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo. Nunca se han dado cuenta que es muy fácil detectar ésas adulteraciones perniciosas, con sólo comparar los textos originales con las traducciones alteradas. Los Espiritistas Verdaderos no somos seres humanos sin entendimiento. Sólo los  fanáticos religiosos no entienden que se equivocaron y los cogimos con las manos en la masa. 

Ellos adulteraron, quitaron contenidos y aumentaron el contenido de los Libros traducidos del original francés, 5ta Edición, 2nda Revisión publicado por Pierre Gaetan Leymarie, al idioma Portugués, y luego recientemente, en junio del año 2009, colocaron una copia de la traducción del idioma Portugues al idioma Frances. 

Ellos quitaron y aumentaron contenidos para amañar el Espiritismo de acuerdo a sus "Opiniones Personales", aisladas, que el Espiritismo Verdadero no puede ser responsable.

Lograron además, traducir del idioma portugués al idioma francés el libro codificado de Génesis, Espiritista, traducidos en Brasil por el Dr. Guillon Ribeiro en el año 1911, en el idioma portugués, haciendo creer que las copias adulteradas luciera en lo posible como contenidos correctos del contenido original. 

Desde el año 1884, han estado adulterando el contenido de los libros codificados originales del idioma francés, y lo tradujeron al idioma Portugués. ¿Porqué traducir una copia en el idioma Portugués ya adulterado, no confiable al idioma Francés y archivarlo en la Biblioteca Nacional de Francia BNF, para que se utilizara de fuente de información, para que se hicieran futuras traducciones a todos los idiomas del mundo? 

Éso es muy sospechoso y no está claro. 

Todos los libros traducidos al Español, fueron modificados a convenienncia de unos pocos, pero se olvidaron que habian cientos de copias originales de los libros Codificados por Allan Kardec, diceminados por las principales bibliotecas del mundo, y fueron rescatados y digitalizadas por Google. 

Las nuevas traducciones adulteradas, han sido modificadas, cambiados sus contenidos, contrarios a los contenidos originales intactos en libros encontrados en los estantes de geandes bibliorecas dek mundo. Hoy son un ridiculo para los Estudiosos serios del Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo.  

Las copias ya adulterados de Brasil, de Guillón Ribeiro, todo con el propósito solapado, a su conveniencia para lograr introducir a "Jean Baptiste Roustaing", un enemigo declarado del Espiritismo. 

Sin ningún aval espiritual, osaron en cambiar los contenidos, que con tanto esmero y con el permiso de los Espíritus que dictaron la Revelación Espírita, había hecho Allan Kardec, cambiaron sin misericordia los libros codificados. 

Tenemos evidencia que las traducciones del original francés al Portugués, fueron modificadas, y luego hicieron traducciones falsas al francés, para lograr confundir a todos y prevalecer con sus misticismos y engaños. 

Serán juzgados, no por Mí, sino por TODOS LOS NUEVOS ADEPTOS DEL ESPIRITISMO QUE DESEAN ADELANTAR SUS ESPÍRITUS que están llegando, y que les vamos a compartir éstos hallazgos. 

Ésta manipulacion de los contenidos originales, disfrazada de una nueva falsa Espiritualidad de Caridad, Consuelo y Bondad, mediante las obras sociales que se realizan en Brasil, no pudieron ocultar la Eterna Verdad Absoluta de los contenidos originales. 

Ésas adulteraciones, supuestamente avalados por “Cristo”, que ocultan las verdaderas intenciones de éstas organización del Espiritualismo.

No existe, ni existirá jamás una nueva Espiritualidad, que sustituya las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, porque el contenido de los Libros Codificados, se entregaron a Allan Kardec, como una Inspiración Divina que se constituye en una “Verdad Eterna Absoluta”.

 Puede haber, pues, revelaciones serias y verdaderas, como hay revelaciones apócrifas y mentirosas. El carácter esencial de la revelación divina es el de la “Eterna Verdad”. Toda revelación contaminada de errores o sujeta a modificaciones no puede emanar de Dios, léelo en el Ítem #10, y capítulo 1. Libro de Génesis, que también puntualiza lo siguiente:  "Sólo los Espíritus Puros reciben la Palabra de Dios con la misión de transmitirla." 

Éstos Espiritualistas, nunca tuvieron permiso de aumentar o quitar del contenido original, ni tan siquiera un punto o coma.

Éstas organizaciones nunca les importó mantener la integridad de los contenidos de los libros Codificados originales y defender los de deprabadores enemigos del Espiritismo, y ésto se demuestra cuándo sustituyeron el Libro Nosso Lar (Contenido apócrifo y plagiado) por los contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec, desde el año 2012 en las 13,000 casas Espíritas afiliadas a ellos.

Ya sus casas Espíritas no leen los libros Codificados por Allan Kardec. Éste es el mejor ejemplo de demostrar sus malas intenciones en destruir el Espiritismo Verdadero desde adentro. 

Mutilaron con traducciones del original francés, al portugués y obligaron a que las traducciones al español tuvieran que ser conforme a la traducción en portugués realizadas en el año (2011).

Han contribuido a éste gran fraude colosal, las diferentes organizaciones del Espiritismo que hoy se dicen ser Espiritistas y que apoyaron incondicionalmente estás acciones. 

Hoy es muy fácil verificar éste fraude en el Espiritismo, cuándo comparamos los libros originales con las copias adulteradas de Guillón Ribeiro de Brasil, son Espíritus con las copias originales en el Idioma Francés.

Los exponemos como falsos representantes del Espiritismo mundial. Los Espiritualistas Cristianos pueden fácilmente ser confrontados con los Libros Originales del francés, para que expliquen éstas adulteraciones sin permiso de los Espíritus, presididos por el Espíritu de Verdad. Serán ellos los que expliquen éstos fraudes literarios.  

La historia, los juzgará por Mistificadores Religiosos, y no podrán escapar de la mirada de los Espiritistas Verdaderos que estudiamos y dignificamos el Espiritismo y velamos por la integridad de los Libros Codificados. Ya no es excusa el decir que no tenemos el derecho de hablar sobre espiritismo porque no somos nadie en el Espiritismo, y sí demostraré que sí somos importantes. Seremos un muro de contención que evitará que remueva ni un pequeño grano de arena de nuestra Filosofía de Bien Común. No callaremos, ante éstas maniobras en contra del Espiritismo. No dejaremos que ellos sean los que digan qué es Espiritismo, y qué no es Espiritismo, pues las evidencias están claras y accesibles a cualquiera que corrobore los cambios perpetrados hasta la fecha. 

EL ESPIRITISMO ES SOSTENIDO POR LOS LIBROS Codificados por Allan Kardec,  Y NO POR "OPINIONES PERSONALES", aisladas, de lo que el Espiritismo no puede responsabilizarse. 

INDULGENCIA es definido en el libro del Evangelio según el Espiritismo, Capítulo X, ítem §21... veamos...
Item § 21. "¿Hay casos en que sea útil el descubrir el mal de otro?

Contestación de los Espíritus...

"Ésta pregunta es muy delicada, y aquí es cuándo debe recurrirse a la caridad bien comprendida. Sí las imperfecciones de una persona sólo dañan a ella misma, nunca hay utilidad en hacerlas conocer; pero sí pueden ocasionar perjuicio a otro, es menester preferir el interés del mayor número al interés de uno sólo. Según las circunstancias, descubrir la hipocresía y la mentira, puede ser un deber, porque vale más que un hombre caiga que no que muchos vengan a ser su ludibrio y sus víctimas. En tal caso, se han de pesar las ventajas y los inconvenientes.
(San Luis. París, 1860). 

También en el Libro de Los Espíritus, se reafirma éste tema de las INDULGENCIAS en el Ítem #903, Libro Tercero – Capítulo XII, Libro de los Espíritus ... 

Item § 903. ¿Somos culpables estudiamos los defectos de los demás?
lo hacéis para criticar y divulgar ésos defectos eres muy culpable, pues éso implica falta de Caridad. En cambio, se trata de aprovechar ése estudio para evitarlos en nosotros mismos, en ocasiones puede ser útil. Con todo, no hay que olvidar que la indulgencia para con los defectos del prójimo es una de las virtudes que forman parte de la caridad. Antes de hacer un reproche a los demás por sus imperfecciones, ved no se puede decir lo mismo de vosotros. Tratad, pues, de cultivar las cualidades opuestas a los defectos que criticáis en el prójimo, pues ése es el modo de haceros superiores. Sí le reprocháis su avaricia, sed generosos. Sí le echáis en cara su orgullo, sed humildes y modestos. Sí lo culpáis por su rudeza, sed tiernos. Sí lo acusáis de obrar con mezquindad, sed generosos en todas vuestras acciones. En una palabra, procurad que no se pueda aplicaros ésta frase de Jesús: Ve una paja en el ojo de su prójimo, pero no ve una viga en el suyo.”

Indulgencia no significa, ser juez y complice, ni Críticar, ni Calumniar o Juzgar en el Espiritismo...
Ira aa} 

Las Injurias y las Calumnias duelen mucho...
https://soyespirita.blogspot.com/2020/10/las-injurias-y-las-calumnias-duelen.html

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3094482160613673&id=100001557580199

No tienen, ni nunca tuvieron el permiso de los Espíritus de hacer del Espiritismo una finca privada de ellos o un Club Social,  y al ser expuestos sus posiciones en contra del Espiritismo,  quedarán so pena del ridículo sí no cambian sus posturas en contra del Espiritismo. 

Se está en contra de ésta bella filosofía de bien común, cuándo se pretende cambiar sus creencias, cuándo no se cuestionan los libros plagiados que publican, cuándo permiten que traducciones apócrifas del original francés hayan sido cambiadas, aumentadas o disminuidas,  afectando la integridad del contenido original en francés. 

Se atenta contra la integridad del Espiritismo,  cuándo se permite  que el contenido, apócrifo,  plagiado sustituya los libros Codificados por Allan Kardec, cambiando las creencias fundamentales del Espiritismo. Se atenta contra la integridad del Verdadero Espiritismo, cuándo se permite que Espíritus Mistificadores como Emmanuel, y André Luis se contradigan y mientan descaradamente y por escrito en contra de las creencias del Espiritismo. 

La razón, hoy los confronta y demuestra que fueron, y son hoy, Malos Espiritistas, que han sido mistificadores, mercaderes espirituales, falsos en todo lo que publican y verdaderos detractores del Espiritismo a nivel mundial.

Observa lo que le dijeron los Espíritus a Kardec en el Libro del Cielo y el Infierno: El Libro EL CIELO Y EL INFIERNO, escrito por Allan Kardec dice: “Los espíritus contestan a los impacientes lo siguiente: 

• “El primer lugar, empezad por aprender bien, comprender bien y sobre todo practicar bien lo que sabéis, a fin de que Dios os considere dignos de que se os enseñe más. Después, cuando llegue el momento, sabremos obrar y elegiremos nuestros elementos.”

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PREFACIO – Libro del Evangelio según el Espiritismo, todas son dice: 

"Los Espíritus del Señor que son las virtudes de los cielos, se esparcen por toda la superficie de la tierra como un ejército inmenso, apenas han recibido la orden; parecidos a las estrellas que caen del cielo, vienen a iluminar el camino y a abrir los ojos a los ciegos."

“En verdad os digo, que han llegado los tiempos en que todas las cosas deben ser restablecidas en su verdadero sentido, para disipar las tinieblas, confundir a los orgullosos y glorificar a los justos.”

"El Espiritismo proclama la libertad de conciencia como un derecho natural y la reclama para los suyos como para todo el mundo.”

Allan Kardec, Obras Póstumas 

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Ya ésos tiempos han llegado, y es el tiempo de que los "Verdaderos Espiritistas", reclamen respeto para nuestra bella Filosofía.

No se valen los argumentos de que por ser una organización de tantos años en el Espiritismo, sean merecedores de algún respeto, pues mancharon el Espiritismo por sus osadas creencias de grandeza. Los que apoyan éstas organizaciones, deberían darse cuenta de que fueron engañados por sus dirigentes y son los que siguen publicando contenidos apócrifos en contra del Espiritismo de una manera irresponsable, al permitir publicaciones apócrifas sin aval de los Espíritus.

Hoy 4 de noviembre del 2016, yo Frank Montañez, Espírita por Convicción, pongo por escrito y denunció públicamente mí reclamación de rectificación, de mantener la integridad de nuestra filosofía del Espiritismo de acuerdo a los libros codificados originales en francés. 

Espero que muchos den un paso al frente, si desean ser considerados Espiritistas Verdaderos. Ustedes los que desde hoy decidan ser lo suficientemente valientes y defensores del Espiritismo, que con humildad exijamos respeto a nuestra Filosofía del Espiritismo, para exigir a los charlatanes (aquel que vende por dinero ilusiones o engaños), Mistificadores y Mercaderes Espirituales en el Espiritismo, cesen y desistan, que sean descubiertos y enfrentados ante los engaños perpetrados a través de traducciones falsas y perniciosas que han estado publicando y perpetuando en contra del Espiritismo… 

Los defensores del Espiritismo de la Tercera Revelación Espírita, sabrán reconocer las buenas intenciones de esta defensa del Espiritismo mundial.

Ya llegaron los tiempos en que todo tome su lugar y los orgullosos tengan que rendir cuentas, so pena de caer en el ridículo (ítem # 798, del Libro de los Espíritus). 

Basta de homenajes a personajes que dedicaron sus vidas a tratar de destruir el Espiritismo como lo fue Guillón Ribeiro de Brasil, Jean Baptiste Roustaing de Francia, un enemigo declarado del Espiritismo, los espíritus Mentores de Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco que utilizaron ésta bella filosofía para propósitos personales de obtener prestigio y fama, y sus publicaciones son contradicciones en el Espiritismo. 

El mismo Espiritismo los juzgará a través de los nuevos adeptos del Espiritismo, y cuando sean juzgados por los nuevos adeptos, caerán en el descrédito y sufrirán ser evaluados negativamente para que su ego sea expuesto. 

Soy Frank Montanez, Espírita por Convicción y no por Imposición SEPC, creo firmemente en la integridad de los contenidos originales de los Libros Codificados por Allan Kardec. La buena noticia es que tenemos las copias originales intactas. 

4 de noviembre del año 2016.

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La llamada 5ta. Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista, publicada por Pierre Gaetan Leymarie el 23 de diciembre de 1872, es una falsificación del libro de Génesis Espiritista, 4ta Edición, 1ra Revisión de ✅ Allan Kardec. 

Ésta advertencia del contenido tiene el propósito de dejar en claro de he publicado un vídeo del libro de Génesis es falso, y por éso lo descubrimos que está completamente alterado y falsificado, no es conforme al libro original de Génesis Espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 de enero del 1868. 

Puedes verificarlo tú mismo con ésta información de 4 capítulos analizados. No estamos para perder el tiempo con éstos contenidos falsificados del libro de Génesis. Te invito a utilizar éste contenido para que lo coloques en cada libro anunciado o vídeo audiovisual publicado en las redes sociales. Así ayudamos a descubrir las "Mistificaciones Espirituales" que afectan el Espiritismo Verdadero. 

La 5ta Edición/2nda Revisión del Libro de Génesis, se publicó 3 años después que Allan Kardec murió o desencarnó el 31 de Marzo del 1869. 

Kardec no podía haber hecho ninguna Revisión de la 5ta edición adulterada. Tenemos evidencia de que Allan Kardec, sólo autorizó añadir el artículo #7, Capítulo VIII, "EL alma de La tierra"; y el artículo #15, del Capítulo IX, del Libro de Génesis. “Aumento y disminución del volumen de la Tierra”, y ésto está por escrito en la Revista Espírita del 9 de septiembre del 1868. Esto es CAVIAR ESPIRITUAL, por el descubrimiento que expone.  

Aquí tienes las modificaciones, alteraciones, sustracciones, añadiduras y cambios de orden de temas y cómo fueron renumerados los 18 capítulos del libro de Génesis Espiritista que publicó Allan Kardec el 6 de enero del año 1868, en París, Francia.

Puedes utilizar ésto como guía, para poder reconocer cualquier libro publicado por la Federación Espírita de Brasil FEB, y otras Federaciones, como la Federación Espírita España FEE, la Confederación Espírita de Argentina CEA, la Fundación Espirita André Luis FEAL, la Confederación Espírita de Colombia, CONFECOL y el Consejo Espírita Internacional CEI. Ya con éstas pruebas en las manos puedes reconocer los libros falsificados de Génesis Espiritista. Te ayudan además a reconocer los audio libros del Libro de Génesis publicados, anonomamente en las redes sociales. 

Vea a continuación la lista oficial de "Soy Espírita" y Frank Montañez, representando el Espiritismo Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, el Espiritismo Verdadero...

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Ésta Lista de modificaciones que se efectuaron en la 5ta ed. del Génesis, los milagros y las profecías según el Espiritismo” con respecto a la 4ta edición.

  El presente texto fue elaborado por Pablo N. (ainundil@gmail.com) del Centro Espírita Redención y Centro Espírita Fuente de Paz de Montevideo, Uruguay. 

Los lectores pueden sentirse libres de copiar, compartir,  distribuir, exhibir y hacer textos derivados (bajo su responsabilidad).

   Éste presente texto además de enlistar las modificaciones, se agregan comentarios sobre las mismas, además de datos extras (en marrón) y observaciones de la traducción de la CEA (en verde). Espero éste texto pueda ser de utilidad para un estudio de  comparación de ambas obras.

   En la 5ta Edición, 2nda Revisión se eliminó muchísimo texto, por ejemplo: sobre los límites del hombre y los espíritus  para conocer y recibir revelaciones de Dios (Capítulo I, item § 62, Capítulo. II, ítem § 23 al § 33; Capítulo III, ítem § 20, Capítulo IV ítem § 18), textos sobre Causa y Efecto (Cap. II, ítem § 1; Capítulo III ítem § 15 ), textos sobre la Previsión de Eventos Futuros (Capítulo XVI, ítem § 7, § 10, § 16, Capítulo XVII, ítem § 21, Capítulo XVIII, ítem § 5) entre otros.

   En cuánto a los agregados; suelen ser de la Revista Espírita,  referencias a libros y autores científicos y religiosos, explicaciones lingüísticas (que no tienen el estilo de Kardec), y algunos agregados científicos (algunos que podrían ser de Kardec o Flammarion) y algunos agregados contradictorios a favor de la astrología (Capítulo XVIII, ítem § 8 al § 10) entre otros…

  Lista de ítems de la 4ta ed. en los que se hicieron modificaciones, con la descripción de las diferencias que presentan en la 5ta ed.:

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Cap. 1

Ítem § 14 - Se agregó una última oración: “Las ciencias no progresaron seriamente hasta que basaron sus estudios en el método experimental; pero, hasta ese día se creyó que este método no era aplicable sino a la materia, mientras que lo es, igualmente a las cosas metafísicas.” (Aparece el adjetivo "metafísico", no recuerdo haberlo visto antes en las obras básicas)

Ítem 18 - Se agregó una nota a pie de página. (Indica cómo se debe interpretar el término "elemento" en ese párrafo), la nota fue trasladada desde del Cap. XIII, ítem 3.

Ítem 25 - se agregan 2 oraciones: “…decir: amad a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a vosotros mismos; ahí está toda la ley….”, al final: “…universal. Pero ¿era posible amar a ese Dios de Moisés? No, no se podría sino temerle.”

Ítem 26 - Se agrega al final del 1er párrafo la referencia: "Juan Cap. 14;16, mateo cap. 17"

Ítem 36 - Son 2 párrafos en la 4ta ed. Se suprimió el párrafo final: “Solo por el cuerpo los hombres nacen inferiores y subordinados; por el Espíritu son iguales y libres. De ahí se infiere...” (Curiosamente uno de los principios del Roustaing –de los cuales eran simpatizantes los responsables de la 5ta ed. - es que los espíritus pueden retrogradar, por lo tanto volverse inferiores )

Ítem 62 - Se suprimió el último párrafo (“Así pues, la revelación tiene por objeto colocar al hombre en posesión de ciertas verdades que él no podría adquirir por sí mismo, y eso con miras a activar el progreso. Esas verdades se limitan, por lo general, a principios fundamentales destinados a ponerlo en la vía de las investigaciones.... etc.”), se agregó frase al final del penúltimo "…reino de Dios anunciado por Cristo (1)"

Se agregó una nueva nota sobre cómo se utiliza el sustantivo Cristo, y menciona el termino Buda. (La nota es espantosa en cuanto a redacción, la explicación es excesiva, innecesaria, y poco clara. No tiene el estilo de Kardec. Resulta raro que habiendo mencionado a Cristo desde el Libro de los Espíritus se comente esto recién ahora. Las Obras de Roustaing si contienen comentarios similares)

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Cap. II

Ítem 1 - Son 2 párrafos, el último suprimido: “La ciencia va más allá: calcula la potencia de la causa por la potencia del efecto, e incluso, puede determinar su naturaleza…etc.” (El texto es una referencia sutil a los trabajos de Le Verrier en París y Adams en Cambridge que observaron perturbaciones en el sistema solar y atribuyeron esos efectos a un nuevo planeta calculando donde debía estar. El astrónomo alemán Johann Galle lo observó desde el observatorio de Berlín, muy próximo a la posición predicha, el 23 de septiembre de 1846. El nuevo planeta se llamó Neptuno.)

Ítem 2 - Suprimido primera oración y se sustituyó con la primer oración del párrafo suprimido del Ítem 1.

Ítem 5 - Se suprimió una oración del párrafo. “Dado que esa armonía y esa sabiduría se extienden desde el grano de arena y acaro…etc.”

Ítem 7 - Se agrega una pregunta al final. “¿No son más lógicos que quienes pretenden que ellas se hicieron solas?”

Ítem 13 - Suprimida oración final. “El no habría hecho todas las cosas y las que no hubiera hecho serian obras de otro dios.”

Ítem 14 - Falta una última oración en el primer párrafo: “Esas dos cualidades implican todas las demás; si se las supusiera limitadas, aunque no fuese más que en un punto, se podría concebir un ser que las poseyera más alto grado y que, por lo tanto sería superior a Él.”. Falta una oración en el penúltimo: “Si fuera infinitamente malo, no podría hacer nada bueno”.

Ítem 22 - Faltan la mayor parte del 2do y 4to párrafos (“es evidente que cada molécula… ( ) …en proporciones limitadas”, “Como consecuencia de la sutileza de ese fluido… ( ) …imposición de las manos”).

Primer oración del último párrafo pasa como primer oración párrafo del Ítem 23: “Las propiedades del fluido…etc.”).

Ítem 23 – Suprimido: “Con todo, por más elevados que sean, los Espíritus son criaturas limitadas en sus facultades, en su poder y en la extensión de sus percepciones, de modo que en ese aspecto no podrían aproximarse a Dios. No obstante... etc.”

Se sustituye con una oración del ítem 22 y el ítem 24. (Sobre los límites de los Espíritus y Dios)

Ítem 24 - Se pasa como el segundo párrafo del Ítem 23.

Ítem 25 - Pasa a ser el 24.

Ítem 27 – Consta de una introducción seguido de una comunicación espiritual. Fue dividido en dos, falta el 2do párrafo; el primer párrafo, la introducción, es numerado como ítem 26 y del tercero en adelante, la comunicación, son numerados como 27. (Se borra la primer parte de la comunicación espiritual sobre como Dios está en todo)

Ítem 33 - Son 4 párrafos. 2 párrafos centrales borrados. (Cada párrafo es un ejemplo sobre las limitaciones del hombre en su visión de Dios a medida que progresa: “Lo mismo le sucedería a quien tuviese la cabeza cubierta con muchos velos: al principio no vería nada, pero… ( )… También sucede lo mismo con un licor cargado de sustancias extrañas: al principio esta turbio, pero….etc.”)

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Cap. III

Ítem 2 - Se agrega referencia al Cielo y el Infierno, al final del 3er párrafo.

Ítem 3 - Suprimido (trata sobre la doctrina de los ángeles caídos y su incoherencia con la justicia divina. Hace referencia al Cielo y el Infierno, Cap. IX, los demonios).

Ítem 4 - Pasa a ser el 3 y así sucesivamente.

Ítem 7 - Se dividió en 2, numerados como 7 y 8.

Ítem 8 - Pasa a ser el 9.

Tiene una nota al final: la mitad de esta nota fue suprimida.

Ítem 9 - Pasa a ser el 10. Se suprime última oración: “… con la inteligencia racional nace el libre albedrio, que el hombre usa como quiere; solamente entonces comienza para él la responsabilidad de sus actos”

Ítem 10 - Queda sin número y se incorpora al Ítem anterior. Se agrega una oración al final del primer párrafo: “Como lo que era una cualidad en el niño se convierte en un defecto en el niño”

Ítem 11 - Vuelven a coincidir numeración en ambas versiones. Son 5 párrafos, el 2do y 3ro se continúan como uno.

Ítem 12 - Se agrega una referencia al final "(Cap. II it 19)"

Ítem 13 - Se quitó el final del párrafo original (… libre; en una palabra, recibiría lo que se ha convenido en llamar la chispa divina. Esa transformación… ( )…a medida que la segunda aumentara.). El párrafo original explica más sobre la teoría de que inteligencia e instinto son la misma cosa y al aumentar la inteligencia disminuye el instinto,  Se sustituyó con dos párrafos extra. Los párrafos añadidos explican cómo inteligencia e instinto deben ser cosas separadas: Si  así fuese, en el hombre que pierde la razón, y ya no se guía sino por el instinto…  ( ) …no es admisible.  Además, con frecuencia, la inteligencia e instinto… ( )… actos de la inteligencia)

Ítem 15 - Se sacó última oración del primer párrafo (sobre causa y efecto: para investigar las causas hay que  estudiar los efectos, y de la naturaleza de los efectos se puede deducir la naturaleza de la causa).  El 3er párrafo se suma al 2do en uno solo. Se modifica una referencia al Ítem 24 del capítulo II, que lleva el número 25 en la 5ta edición.

Ítem 19 - Se suprimió el ultimo párrafo. (Sobre diferencias en el mérito de hacer el bien entre los hombres al superar o no sus pasiones: Todos los hombres han pasado por la serie de las pasiones.  Los que las han superado… () … más cerca de la meta que el otro. )

Ítem 20 - 2do párrafo diferente redacción (?), última oración eliminada (sobre los límites del hombre imperfecto: Sucede con esta verdad lo mismo que con tantas otras: el hombre solamente está apto para sondear ciertas profundidades cuando su Espíritu ha alcanzado un grado suficiente de madurez)

Ítem 21 - 3er párrafo una oración eliminada: ¡Muy intrépido seria el que pretendiera comprender los designios de Dios!

Ítem 22 - Cita a la revista espirita de 1864 añadida, sobre articulo extinción de las razas.

Ítem 24 - Falta un pedazo al medio. “Cuando el alma alcanza el grado de madurez necesario para su transformación… () … brusco en la naturaleza”.

Hay una Nota de pie de página al final de este ítem. En la nota se suprime la primer oración (“Esta cuestión se vincula con la de las relaciones entre la animalidad y la humanidad, que no es menos importante y acerca de la cual trataremos más adelante”) y se agrega un párrafo al final (sobre el fin del materialismo: “La doctrina materialista lleva en si misma el germen de su destrucción…etc.”).

Observaciones: problema de traducción ítem 9 y 24. El término "brute" se tradujo como "irracional", cuando debería decir "bestia" o en todo caso "animal”. Decir irracional contradice pregunta 593 y siguientes del Libro de los Espíritus (las bestias/animales no son seres irracionales según el espiritismo), además el término "irracionales" en el espiritismo aplica a un conjunto más amplio de seres que incluye plantas e incluso minerales, y esta acepción no es correcta tampoco ya que el texto trata literalmente la transición entre las bestias/animales y el hombre.

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Cap. IV

(En este capítulo parece que se eliminan varias verdades incomodas)

Ítem 2- Eliminado: “La religión era entonces un poderoso freno para gobernar. Los pueblos se sometían… ( ) … Para dar más fuerza a la religión era necesario presentarla como absoluta… ( ) …la veneración de los libros sagrados, casi siempre virtualmente descendidos de los cielos o inspirados por la divinidad, imposibilitaba todo examen de los mismos. ”

Ítem # 4- lleva el número 3. Primer párrafo eliminado: “Así como para comprender y definir el movimiento correlativo de las agujas de un reloj… ( ) …fuerzas puestas en acción en ese vasto conjunto.”

Ítem # 10 – lleva el número 9. Se suprimió una oración a mitad del 1er párrafo: “La ciencia cumple su misión forzosamente… ( ) …en virtud de las leyes progresivas que Él ha establecido.”

Ítem 15 – lleva el número 14. Falta la segunda y tercer oración: “No podía ser de otro modo. Dado que cada religión pretende ser la única dueña de la verdad… etc.”

Ítem 18 - Última oración eliminada: “En cuanto a la solución definitiva, quizás nunca sea dado al hombre encontrarla en la Tierra, porque hay cosas que son secretos de Dios.”

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02j1MUHcc5ETgkNF3i28jaZDccAYAXtSuDiL5hPBYLdcoeaY4T4BRq1rmSrEx75rwFl&id=100001557580199&mibextid=Nif5oz

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Cuadros comparativos de Génesis, actualizados 1-6 de 18, Jaime Erick Baquerizo Sotomayor

https://espiritismoverdadero-jaimebaquerizos.blogspot.com/2018/03/cuadros-comparativos-los-6-capitulos.html.

https://drive.google.com/file/d/1JCKL8S_80uoU0ILWrD1k8mlftsy6ojOy/view

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El siguiente enlace, es el enlace oficial de éste contenido, y es además la forma en que se pueden evaluar las actividades de la Federación Espírita de Brasil FEB 🇧🇷, en contra de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero...

El siguiente es el enlace de éste contenido actualizado... 
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La Federación Espírita de Brasil FEB, han utilizado la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA del libro de Génesis Espiritista, falsificada por Pierre Gaétan Leymarie y publicada el 23 de diciembre  de 1872. Todas las traducciones del libro de Génesis Espiritista, están falsificadas y alteradas, en todos los idiomas del mundo, sin el aval o la aprobacion de los Espíritus presididos por el Espíritu de Verdad

Es precisamente ésta edición falsificada, que Henri Sausse denunció como una INFAMIA en diciembre de 1884, en el Periódico crítico "Le Espiritisme", en París, Francia. La Federación Espírita de Brasil FEB, se puede evaluar a través de las traducciones mutiladas, de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, entonces, usted decide a quién le puede creer...

Se incluye en éste contenido, el listado de adulteraciones y modificaciones del Libro de Génesis Espiritista, de la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA por Pierre-Gaetan Leymarie. La Federación Espírita de Brasil FEB, se puede evaluar a través de las traducciones de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec. La FALSIFICACIÓN más notoria es la del Libro de Génesis Espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 de enero del 1868. En éste contenido, se incluye el Listado de Modificaciones, Alteraciones, Adiciones, Sustracciones, Modificaciones del orden de ideas, temas y renumeración de los 18 capítulos del libro de Génesis. Soy Espírita por Convicción... :

“S o y . E s p í r i t a”: La Federación Espírita de Brasil FEB, se puede evaluar a través de las traducciones  de los Libros 📚  Codificados por Allan Kardec. La FALSIFICACIÓN más notoria es la del Libro de Génesis Espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 de enero del 1868. En éste contenido, se incluye el Listado de Modificaciones, Alteraciones, Adiciones, Sustracciones, Modificaciones del orden de ideas, temas y renumeración de los 18 capítulos del libro de Génesis. Han utilizado la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA del libro de Génesis Espiritista, falsificada por Pierre Gaétan Leymarie y publicada el 23 de diciembre de 1872. Es precisamente ésta edición falsificada que Henri Sausse denunció como una INFAMIA en diciembre de 1884, en el Periódico critico "Le Espiritisme", en París, Francia. La Federación Espírita de Brasil FEB, puede evaluarse por su participación en las traducciones del Libro de Génesis Espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 de enero de 1868, que han utilizado la copia falsificada de Pierre Gaétan Leymarie (5ta Edición, 2nda Revisión), publicada el 23 de diciembre de 1872. La FEB ha demostradoser una organización Espiritualista en contra de los contenidos y enseñanzas originales del libro de Génesis Espiritista. 

El siguiente enlace es la referencia a éste contenido. 

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El siguiente vídeo, te explica e ilustra cómo el Consejo Espírita Internacional, CEI, Presidido por Divaldo Pereira Franco, crearon una traducción del libro de Génesis Espiritista, 5ta Edición Falsificada por Pierre Gaetan Leymarie,  utilizando ésa copia adulterada del Dr, Guillón Ribeiro del año 1911, que era a su vez una copia de la 5ta Edición, 2nda Revisión falsificada de Pierre Gaetan Leymarie.  Precisamente que ya se ha probado, fuera de toda duda, que fue falsificada y publicada el 23 de diciembre del ano 1872.

Ésta traducción copia del Dr. Guillón Ribeiro, fue utilizada para hacer una traducción del idioma Portugués a una traducción literal al Idioma Francés, y archivada en la Biblioteca Nacional de Francia, BNF . ¿Porque el Consejo Espírita internacional CEI, hizo éso? Lo hicieron, para entonces utilizar esa copia de la traducción al Idioma Francés fuera la justificación de las Traducciones Falsas del Libro de Génesis en todos los idiomas del Mundo.

Éso es Maldad planificada y ejecutada. Los Espiritistas Verdaderos, lo único que podemos hacer es Educación Espírita, EDUCAR, EDUCAR, EDUCAR, y permitir que los buenos Espíritus conduzcan a los nuevos adeptos del Espiritismo a encontrar el camino correcto, reconociendo toda traducción alterada, modificada y falsificada del Consejo Espirita Internacional CEI y la Federación Espírita de Brasil FEB. Te invito a ver mi vídeo sobre éste tema… Ya éstos Espiritualistas se han quejado de mís escritos tratando de esconder la basura bajo una alfombra.

La buena noticia es que los Buenos Espíritus han hecho su parte en proteger mis esfuerzos de divulgación, Educación Espírita, te toca a tí amigo lector, aceptar ésta información y rechazar los libros falsificados de éstas organizaciones Espiritualistas … Nadie más se ha preocupado para que tú recibas ésta información de los Espíritus, Presididos por el Espíritu de Verdad...

Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste tema : "La Federación Espírita de Brasil FEB adulteró el libro de Génesis y la tradujo al francés, Soy Espírita" en YouTube, Carleen Branstetter,

https://youtu.be/eHyzkGC-HHs  👌okp♥️
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Soy Espírita por Convicción... : La Federación Espírita de Brasil FEB, se puede evaluar a través de las traducciones de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec. La  FALSIFICACIÓN más notoria es la del Libro de Génesis Espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 de enero del 1868. En éste contenido, se incluye el Listado de Modificaciones, Alteraciones, Adiciones, Sustracciones, Modificaciones del orden de ideas, temas y renumeración de los 18 capítulos del libro de Génesis. Han utilizado la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA del libro de Génesis Espiritista, falsificada por Pierre Gaétan Leymarie y publicada el 23 de diciembre de 1872. Es precisamente ésta edición falsificada que Henri Sausse, historiador y biógrafo oficial de Allan Kardec que denunció como una INFAMIA en diciembre de 1884, en el Periódico critico "Le Espiritisme", en París, Francia.

El siguiente es el enlace del contenido actualizado de éste tema, para ser utilizado de referencia por los Estudiosos del Espiritismo...

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Ayúdeme a compartir éste reclamo y dar a conocer a los Espiritistas del mundo de las traducciones fraudulentas de las Federaciones consorcios del Espiritismo.

martes, 2 de enero de 2024

No existen Franjas Vibratorias para clasificar los Niveles Morales de los Espíritus.

  ¿Qué es la Escala Espírita, según el Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo?. Es en éste contenido que se explica que no existen las mal llamadas Franjas Vibratorias y tampoco existen vibraciones para referirse a las sensaciones de percibir los Espíritus buenos o Malos cuándo se te acercan. Te invito a leer sobre éste tema en el Libro de Los Espíritus, los ítems # 96 hasta el Ítem #113. Ahí podrás ver la explicación sobre los niveles de Espíritus según el Espiritismo... Debo mencionar que no existen niveles de Espíritus que sea estática, siempre es dinámica, porque los Espíritus no dejan de progresar, es decir nunca permanecen estáticos porque implicaría que no están progresando. 

El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de la Escala Espírita y las mal llamadas, Franjas Vibratorias... 
El siguiente es el enlace original de éste tema... 
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Publicado  por 
El contenido de éste artículo, te explican cada uno de los artículos de la Escala Espírita del Libro de Los Espíritus.  Estamos comprometidos para ayudar en el desarrollo del ser humano a través de la educación clara y lógica de lo que debe ser un Espírita o Espiritista Verdadero, y el propósito no es otro que todos podamos activar nuestro crecimiento individual del Espíritu encarnado en ésta y sucesivas nueva existencias por venir. 

De manera que no perdamos tiempo valioso en la búsqueda de ése objetivo universal de alcanzar a Dios a través de nuestro pleno desarrollo de la Moral en nuestras vidas. La única manera que los Espíritus encarnados pueden activar el ascenso individual Moral de su Espíritu, es a través de la reencarnación, es vivir entre nosotros, sufrir con nosotros y aprender a moralizar su alma. 

Las Franjas Vibratorias no existen en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos, porque éso sería circunscribir a los Espíritus a un sistema estático de no Progreso dinámico de la clasificación de Espiritus, según la descripcion de la Escala Espírita, en el libro de los Espíritus Ítem num. # 96 al núm. # 113), porque todos los Espíritus están constantemente mejorando su ascendiente Moral e Intelectual.

Las Franjas Vibratorias no existen en el Espiritismo Verdadero, porque éso sería circunscribir a los Espíritus a un Sistema Estático de no Progreso Dinámico de la clasificación de Espiritus, según la descripcion de la Escala Espirita, en el libro de los Espíritus Ítem num. 96 al núm. 113, porque todos los Espíritus están constantemente mejorando su ascendiente Moral e Intelectual.

ESCALA ESPÍRITA,
Soy Espírita por Convicción...

El contenido de éste artículo, te explican cada uno de los artículos de la Escala Espírita del Libro de Los Espíritus.  Estamos comprometidos para ayudar en el desarrollo del ser humano a través de la educación clara y lógica de lo que debe ser un Espírita o  Espiritista Verdadero, y el propósito no es otro, sino que todos podamos activar nuestro crecimiento individual del Espíritu en ésta y sucesivas nueva existencias por venir. 

De manera que no perdamos tiempo valioso en la búsqueda de ése objetivo universal de alcanzar a Dios, que únicamente debe ser a través de nuestro pleno desarrollo de la Moral en nuestras vidas existenciales.

La única manera que los Espíritus encarnados pueden activar el ascenso individual Moral de su Espíritu, es a través de la reencarnación, es vivir entre nosotros, sufrir con nosotros y aprender a reconocer que el adelantamiento es y debe ser en moralizar su alma. 

Las Franjas Vibratorias no existen en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos, porque éso sería circumnscribir a los Espíritus a un sistema estático de no Progreso dinámico de la clasificación de Espiritus, según la descripcion de la Escala Espirita, en el libro de los Espíritus Ítem num. #96 al núm. #113, porque todos los Espíritus están constantemente mejorando su ascendiente Moral e Intelectual.

Los Espiritus no pueden estár acorralados a un comportamiento estático, porque los Espíritus se comportan de manera dinámica de convertirse de Espíritus inferiores, no Evolucionados o entendidos a Espíritus buenos constantemente. No existen franjas vibratoria con Espíritus que no son estáticos en sus comportamientos y son inmateriales, éso no es posible.

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS

ESCALA ESPIRITISTA

Escala Espírita,
Item: #99. Los Espíritus del tercer orden, ¿son todos esencialmente malvados?

Contestación de los Espíritus 
- No, los hay que no hacen ni bien ni mal. Otros, por el contrario, se complacen en el mal y se hallan satisfechos cuando encuentran ocasión de practicarlo. Están, después, los Espíritus frívolos o traviesos, más revoltosos que ruines, que disfrutan más bien con los enredos que con la maldad y encuentran placer en engañar y causar pequeñas contrariedades, las que los divierte.  Por regla general, los Espíritus admiten tres categorías principales u otras tantas grandes divisiones. Los Espíritus revelan al Codificador que es ilimitado el número de órdenes de los Espíritus, porque no existe una línea determinada trazada de modo de barrera, pudiéndose así multiplicar o restringir voluntariamente las divisiones.

“NO LE HAGAS A NADIE LO QUE NO TE GUSTARÍA TE HICIERAN A TÍ”, “HAZ BIEN SIN MIRAR A QUIÉN ”.

100. Observaciones preliminares. La clasificación de los espíritus está basada en su grado de progreso, en las cualidades que han adquirido y en las imperfecciones de que han de despojarse aún. Ésta clasificación, además, no es absoluta; cada categoría no ofrece en su conjunto más que un carácter saliente; pero la transición es insensible de un grado a otro, y en los límites desaparece el matíz como en los reinos de la naturaleza, en los colores del arco iris y también como en los diferentes períodos de la vida del hombre. Se puede, pues, formar un número mayor o menor de clases, según el aspecto que se elija para considerar ésta cuestión.

Sucede ésto cómo en los sistemas de clasificaciones científicas, que pueden ser más o menos completos, más o menos racionales y cómodos para la inteligencia, sin que, cualesquiera que sean, cambien en nada el fondo de la ciencia. Los espíritus consultados sobre el particular han podido, pues, discordar en el número de categorías, sin que ésto tenga trascendencia. Algunos han hecho un arma de ésta contradicción aparente, sin reflexionar que los espíritus no dan importancia a lo que es puramente convencional, ya que para ellos el pensamiento lo es todo,dejando a nuestra voluntad la forma, la elección de los términos, las clasificaciones, los sistemas, en una palabra.

Añadamos otra consideración que nunca debe perderse de vista, a saber: que entre los espíritus, lo mismo que entre los hombres, los hay muy ignorantes, y que nunca se estará bastante prevenido contra la tendencia de creer que todos han de ser sabios, porque son espíritus. Toda clasificación requiere método, análisis y conocimiento profundo del asunto, y en el mundo de los espíritus, los que tienen conocimientos limitados no son cómo no lo son los ignorantes en la tierra, hábiles para abarcar el conjunto y formular un sistema, y no conocen o sólo comprenden imperfectamente las clasificaciones. Para ellos, todos los espíritus que les son superiores pertenecen al primer orden; sin que puedan apreciar los matices de saber, capacidad y moralidad que los distinguen, como entre nosotros se distingue el rústico del ilustrado, y hasta los mismos que son capaces de hacerlo pueden variar en los pormenores según su punto de vista mayormente cuándo nada de absoluto tienen las divisiones.

Linneo, Jussieu y Tournefort han tenido un sistema peculiar, sin que haya variado la botánica; porque no inventaron ellos las plantas y sus Carácteres, sino que observaron las analogías con arreglo a las cuáles formaron los grupos o clases. Asi hemos procedido nosotros; no hemos inventado los espíritus ni sus cáracteres, sino que los hemos visto y observado, los hemos juzgado por sus palabras y hechos y clasificado con arreglo a sus semejantes, apoyándose en los datos que nos han proporcionado.

Los espíritus admiten generalmente tres categorías principales o tres grandes divisiones.

En la última que está al principio de la escala, vienen comprendidos los espíritus imperfectos, caracterizados por el predominio de la materia sobre el espíritu y la propensión al mal. Los de la segunda están caracterizados por el predominio del espíritu sobre la materia y por el deseo del bien, y comprende los espíritus buenos. La primera, en fin, comprende los espíritus puros, que han alcanzado el grado máximo de perfección.

Ésta división nos parece que es perfectamente racional y que presenta carácteres bien distintos, y no nos tocaba a nosotros más que hacer visibles, por medio de un número suficiente de subdivisiones, los principales matices del conjunto, y es lo que hemos hecho con el concurso de los espíritus, cuyas benévolas instrucciones nunca nos han faltado.

Utilizando éste cuadro será fácil determinar la categoría y grado de superioridad o de inferioridad de los espíritus con quienes podemos establecer relaciones, y por tanto, el grado de confianza y de estimación que merecen. 

De cierta manera es la clave de la ciencia espiritista; porque sólo él puede explicarnos las anomalías que presentan las comunicaciones,

ilustrándonos acerca de las desigualdades intelectuales y morales de los espíritus.

Advertimos empero, que los espíritus no pertenecen siempre y exclusivamente a tal o cual clase, y realizándose gradualmente su progreso, y a menudo en una dirección con preferencia a otra, pueden reunir carácteres de diversas categorías, lo que fácilmente puede comprenderse por su lenguaje y por sus hechos.

____________________________

Dios nunca ha establecido franjas vibratorias de Espíritus imateriales con libre albedrio de conbvertirse en Buenos Espiritus, habiendo sido Espiritus inferiores, ellos no están enserrados en ningún sistema estático, sin oportunidad a mejorar su Moral, nunca.

Éso sólo lo predican los Espiritualistas Metafísicos de fe Ciega, éso no es Espiritismo. Por lo tanto el Es verdadero, nunca definio franjas vibratorias de Espíritus. 

Soy Frank Montanez, Espírita por Convicción y no por Imposición SEPC, no creemos que existan "Franjas Vibratorias", ni conceptos de vibraciones cuando nos referimos a la sensación que se siente cuándo los Espíritus Buenos o Malos se nos acercan.
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Te invito a leer el artículo publicado sobre la Escala Espírita...
https://soyespirita.blogspot.com/p/escala-de-espiritus.html

Ver "Franjas Vibratorias no existen porque los Espíritus, son dinámicos y no estáticos, Soy Espírita" en YouTube, frank5028, okp22

https://youtu.be/Ifapj3BGQf8?si=hFHUBPiUfBRmKbTf,
frank5028, okp22

Los Espiritus no pueden estár acorralados a un comportamiento estático, porque los Espíritus se comportan de manera dinámica de convertirse de Espíritus inferiores, no Evolucionados o entendidos a Espíritus buenos constantemente. No existen franjas vibratoria con Espíritus que no son estáticos en sus comportamientos y son inmateriales, éso no es posible.

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS
Item # 100. Observaciones preliminares. La clasificación de los espíritus está basada en su grado de progreso, en las cualidades que han adquirido y en las imperfecciones de que han de despojarse aún. Ésta clasificación, además, no es absoluta; cada categoría no ofrece en su conjunto más que un carácter saliente; pero la transición es insensible de un grado a otro, y en los límites desaparece el matíz como en los reinos de la naturaleza, en los colores del arco iris y también como en los diferentes períodos de la vida del hombre. Se puede, pues, formar un número mayor o menor de clases, según el aspecto que se elija para considerar ésta cuestión.

Sucede ésto cómo en los sistemas de clasificaciones científicas, que pueden ser más o menos completos, más o menos racionales y cómodos para la inteligencia, sin que, cualesquiera que sean, cambien en nada el fondo de la ciencia. Los espíritus consultados sobre el particular han podido, pues, discordar en el número de categorías, sin que ésto tenga trascendencia. Algunos han hecho un arma de ésta contradicción aparente, sin reflexionar que los espíritus no dan importancia a lo que es puramente convencional, ya que para ellos el pensamiento lo es todo,dejando a nuestra voluntad la forma, la elección de los términos, las clasificaciones, los sistemas, en una palabra.

Añadamos otra consideración que nunca debe perderse de vista, a saber: que entre los espíritus, lo mismo que entre los hombres, los hay muy ignorantes, y que nunca se estará bastante prevenido contra la tendencia de creer que todos han de ser sabios, porque son espíritus. Toda clasificación requiere método, análisis y conocimiento profundo del asunto, y en el mundo de los espíritus, los que tienen conocimientos limitados no son cómo no lo son los ignorantes en la tierra, hábiles para abarcar el conjunto y formular un sistema, y no conocen o sólo comprenden imperfectamente las clasificaciones. Para ellos, todos los espíritus que les son superiores pertenecen al primer orden; sin que puedan apreciar los matices de saber, capacidad y moralidad que los distinguen, como entre nosotros se distingue el rústico del ilustrado, y hasta los mismos que son capaces de hacerlo pueden variar en los pormenores según su punto de vista mayormente cuándo nada de absoluto tienen las divisiones. Linneo, Jussieu y Tournefort han tenido un sistema peculiar, sin que haya variado la botánica; porque no inventaron ellos las plantas y sus Carácteres, sino que observaron las analogías con arreglo a las cuáles formaron los grupos o clases. Asi hemos procedido nosotros; no hemos inventado los espíritus ni sus cáracteres, sino que los hemos visto y observado, los hemos juzgado por sus palabras y hechos y clasificado con arreglo a sus semejantes, apoyándose en los datos que nos han proporcionado.

Los espíritus admiten generalmente tres categorías principales o tres grandes divisiones.

En la última que está al principio de la escala, vienen comprendidos los espíritus imperfectos, caracterizados por el predominio de la materia sobre el espíritu y la propensión al mal. Los de la segunda están caracterizados por el predominio del espíritu sobre la materia y por el deseo del bien, y comprende los espíritus buenos. La primera, en fin, comprende los espíritus puros, que han alcanzado el grado máximo de perfección.

Ésta división nos parece que es perfectamente racional y que presenta carácteres bien distintos, y no nos tocaba a nosotros más que hacer visibles, por medio de un número suficiente de subdivisiones, los principales matices del conjunto, y es lo que hemos hecho con el concurso de los espíritus, cuyas benévolas instrucciones nunca nos han faltado.

Utilizando éste cuadro será fácil determinar la categoría y grado de superioridad o de inferioridad de los espíritus con quienes podemos establecer relaciones, y por tanto, el grado de confianza y de estimación que merecen. 

De cierta manera es la clave de la ciencia espiritista; porque sólo él puede explicarnos las anomalías que presentan las comunicaciones,
ilustrándonos acerca de las desigualdades intelectuales y morales de los espíritus.

Advertimos empero, que los espíritus no pertenecen siempre y exclusivamente a tal o cual clase, y realizándose gradualmente su progreso, y a menudo en una dirección con preferencia a otra, pueden reunir carácteres de diversas categorías, lo que fácilmente puede comprenderse por su lenguaje y por sus hechos.
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Dios nunca ha establecido franjas vibratorias de Espíritus imateriales con libre albedrio de conbvertirse en Buenos Espiritus, habiendo sido Espiritus inferiores, ellos no están enserrados en ningún sistema estático, sin oportunidad a mejorar su Moral, nunca.

Éso sólo lo predican los Espiritualistas Metafísicos de fe Ciega, éso no es Espiritismo. Por lo tanto el Es verdadero, nunca definio franjas vibratorias de Espíritus. 

Frank Montañez, SEPC, Soy Espírita por Convicción...

Ésta es la forma lógica y justa que Dios ha determinado. Ningún Espíritu podrá evitar éste proceso, porque ningún Espíritu se moraliza en el cielo, o el Mundo Espiritista, es aquí donde éste proceso, primero se perfecciona y activa el progreso o ascenso de su Espíritu. Conociendo la Escala Espírita, podemos enfocarnos a lograr ésos objetivos de progreso individual del Espíritu. Además, el reconocer a los Espíritus Evolucionados, se puede comprender mejor la cosa. 


Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste tema : "Escala Espírita, Estudio del Libro Los Espíritus Ítem #96 #100, qué es la 'Escala Espírita', Soy Espírita" en YouTube, Mickey Owsley, okp21

 https://youtu.be/gJ3nDhP3trg, Mickey Owsley, okp21 

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Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste tema : "Escala Espírita, Estudio del Libro Los Espíritus Ítem #96 #100, qué es la 'Escala Espírita', Soy Espírita ," en YouTube, por Mickey Owsley, okp21

 TEMA : Escala Espírita, Estudio del Libro Los Espíritus Ítem #96 #100, qué es la 'Escala Espírita', Soy Espírita... 

Mickey Owsley, okp21 💞  

Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste tema : "Escala Espírita, Activando La Moral Programa #12 Item #93 #99 Soy Espirita.wmv ," en YouTube, por Mickey Owsley, okp21

 TEMA : Escala Espírita, Activando La Moral Programa #12 Item #93 #99 Soy Espirita
Mickey Owsley, okp21 💞 
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Lo siguiente es una breve Introducción a la ESCALA ESPIRITA…, según El Libro de Los Espíritus de Allan Kardec. Si se desea obtener información más específica, recomiendo leas El Libros de Los Espíritus para ese propósito.

Los Espíritus Evolucionados o Entendidos son siempre Buenos Espíritus, Espíritus Superiores y Espíritus Puros. No mienten, no se contradicen, no mistifican, no imponen sus criterios, no son hipócritas, Egoístas, orgullososos, ni practican la Adivinación. ¿Qué es un Espíritu EVOLUCIONADO o ENTENDIDO? ... ¿Cómo reconocer a un Espíritu EVOLUCIONADO, en el Espiritismo? Los Espiritistas Verdaderos deben reconocer a los Espíritus EVOLUCIONADOS o ENTENDIDOS, a fin de no ser confundidos y así ayudar a que otros tampoco lo sean, y lo más importante los Espíritus Evo o entendidos, son los que Adelantan Moralmente sus Espíritus y son atraídos por otros Espíritus también buenos afines a sus intereses. un Espíritu EVOLUCIONADO, o ENTENDIDO; porque en la antigüedad "ENTENDIDO" era sinónimo de sábio; por esto Dios les ha dejado buscar los secretos de la tierra, y revelar los del cielo a los sencillos y a los humildes que se inclinan ante él que en la antigüedad se refería a los ENTENDIDOS, en el Espiritismo. (Libro del Evangelio según el Espiritismo, capítulo VII, item #8), Los Espiritus, existen EVOLUCIONADOS o ENTENDIDOS, que son ESPÍRITUS Buenos y los no EVOLUCIONADOS, que son Espiritus inferiores e imperfectos. Espíritus Buenos..., Superiores o Puros Espíritus...


Aquí vemos claramente, como los Espíritus le fueron dictando a Allan Kardec, cual es la naturaleza de los Espíritus y sus clasificaciones. Pueden notar las preguntas que Allan Kardec le hizo a los espíritus, y a continuación la contestación de los espíritus a esas preguntas.

Diferentes órdenes de Espíritus según definido por los propios Espíritus al contestar las preguntas de Allan Kardec.

Ítem: #96. ¿Son iguales unos a otros los Espíritus o, por el contrario, existe entre ellos una jerarquía?

Contestación de los Espíritus,
Son de diferentes órdenes, conforme al grado de perfeccionamiento que han alcanzado.

Puede decirse que existen tres órdenes según su perfección: 

1. Espíritus Puros; ninguna influencia de la materia. Superioridad intelectual y moral absoluta sobre los Espíritus de las otras órdenes. Aquellos que han alcanzado el grado supremo de la perfección. 

2. Espíritus Buenos; predominio del espíritu sobre la materia y deseo de hacer el bien. Sus cualidades y poderes para el bien están en proporción al grado al que han llegado. 

3. Espíritus Impuros; predominio de la materia sobre el espíritu. Propensión al mal, Ignorancia, Orgullo, Egoísmo y todas las malas pasiones que de él derivan. Los Espíritus Buenos y Puros son los Maestros, los sabios que ya están listos para apoyar a los estudiantes que somos nosotros. Como buenos estudiantes, preparándonos para los Maestros que ya están listos, debemos aprender a modificar nuestra vida, a moralizarla, de manera que nuestra Alma aprenda Moral. Y ya hemos dicho que La Moral es el bien común. No es otra cosa que sigamos las enseñanzas de Jesús,
Ítem: #97.¿Hay entre los Espíritus un número determinado de órdenes o grado de perfección?

Contestación de los Espíritus - Su número es ilimitado, porque no existe entre tales órdenes una línea de demarcación trazada como una barrera, de manera que es posible multiplicar o restringir a voluntad las divisiones. Con todo, si se consideran los caracteres generales, se puede reducir la cantidad a tres órdenes principales. Es posible ubicar en la primera categoría a aquellos que han llegado a la perfección: los Espíritus puros. Los del segundo orden han alcanzado la mitad de la escala: la preocupación de éstos es el deseo del bien. Los del último grado se hallan aún en lo bajo de la escala: son los Espíritus imperfectos. Se caracterizan por la ignorancia, el deseo del mal y todas las malas pasiones que retrasan su desarrollo.

Item: #98. Los Espíritus del segundo orden, ¿tienen sólo el deseo del bien, o poseen asimismo el poder de hacerlo?
Contestación de los Espíritus - Tienen ese poder, de acuerdo con su grado de perfección. Los unos poseen la ciencia, los otros la sabiduría y la bondad, pero todos ellos han de sufrir pruebas aún.

Item: #99. Los Espíritus del tercer orden, ¿son todos esencialmente malvados?Contestación de los Espíritus 
- No, los hay que no hacen ni bien ni mal. Otros, por el contrario, se complacen en el mal y se hallan satisfechos cuando encuentran ocasión de practicarlo. Están, después, los Espíritus frívolos o traviesos, más revoltosos que ruines, que disfrutan más bien con los enredos que con la maldad y encuentran placer en engañar y causar pequeñas contrariedades, las que los divierte. Por regla general, los Espíritus admiten tres categorías principales u otras tantas grandes divisiones. Los Espíritus revelan al Codificador que es ilimitado el número de órdenes de los Espíritus, porque no existe una línea determinada trazada de modo de barrera, pudiéndose así multiplicar o restringir voluntariamente las divisiones.


Ítem #100.
Observaciones preliminares.
- La clasificación de los Espíritus se basa sobre su grado de adelanto, las cualidades que han adquirido y las imperfecciones de que han de despojarse todavía. Por lo demás, esa clasificación no tiene nada de absoluto. Cada categoría representa un carácter definido sólo en su conjunto. Pero de un grado al siguiente la transición es imperceptible y en los límites de los grados el matiz se esfuma, igual que en los reinos de la Naturaleza, del modo que ocurre con los colores del arco iris e incluso con los diferentes períodos de la vida humana. En consecuencia, se puede concebir una cantidad más o menos grande de clases, según sea el punto de vista desde el cual se enfoque la cuestión. Ocurre aquí lo que en todo sistema de clasificación científica: pueden ser más o menos completos y más o menos racionales y cómodos para la inteligencia, pero, sean como fueren, no alteran en nada el fondo de la ciencia. Por tanto, los Espíritus interrogados acerca de este punto han podido diferir en el número de categorías, sin que de ello pueda extraerse mayor transcendencia. Se ha reparado en esta contradicción aparente, sin reflexionar en el hecho que los Espíritus no otorgan importancia ninguna a lo que es puro convencionalismo. Para ellos, el pensamiento significa todo. Dejan a nuestro arbitrio la forma, la elección de los términos, las clasificaciones; en suma, los sistemas.

Agreguemos todavía esta consideración, que no se ha de echar jamás en olvido: entre los Espíritus, como entre los hombres, los hay sobremanera ignorantes, y nunca nos guardaremos demasiado  contra la tendencia a creer que todos ellos deben saberlo todo por el hecho de ser Espíritus. Toda clasificación exige método, análisis y conocimiento profundo del asunto. Ahora bien, en el Mundo de los Espíritus, aquellos que poseen conocimientos limitados son:
- Como en la Tierra los ignorantes
- Inhábiles para abarcar un conjunto, para formular un sistema.

Sólo de manera imperfecta conocen o comprenden cualquier clasificación. Para ellos, todos los Espíritus que están por encima de su nivel pertenecerán al primer orden, y piensan así porque no se hallan en condiciones de distinguir los matices del saber, la capacidad y moralidad que distinguen a aquéllos, tal como acontece entre nosotros con un hombre rudo que juzga a las personas ilustradas. Incluso los que son capaces de ello pueden diferir en cuanto a las categorías, según sea su punto de vista, en especial cuando una división no tiene nada de absoluto. Linneo, Jussieu y Tournefort tuvieron cada cual su método, y no por esto ha experimentado cambio alguno la botánica. Porque ellos no inventaron las plantas ni los caracteres que las distinguen. Simplemente, observaron las analogías y con arreglo a ellas han formado los grupos o clases. Y bien, así hemos procedido nosotros: no inventamos a los Espíritus ni sus caracteres. Hemos visto y observado, los hemos juzgado conforme a sus palabras y sus hechos, y después los clasificamos por sus similitudes, basándonos en los datos que ellos nos proporcionaron.

Por regla general, los Espíritus admiten tres categorías principales u otras tantas grandes divisiones.

En la última, la que está al pie de la escala, se hallan los Espíritus imperfectos, caracterizados por el predominio de la materia sobre el espíritu y la tendencia al mal.

Los de la segunda, en cambio, se distinguen por el predominio del espíritu sobre la materia y por el deseo de realizar el bien: éstos son los Espíritus buenos.

Y la primera comprende a los Espíritus Puros, aquellos que han alcanzado el grado supremo de la perfección. Tal división nos parece completamente racional y presenta caracteres bien definidos. Sólo nos restaba, entonces, hacer resaltar, por medio de un número suficiente de subdivisiones, los matices principales del conjunto.

Y es lo que hemos hecho con ayuda de los Espíritus, cuyas bondadosas instrucciones no nos faltaron jamás…..

Con el concurso de esta tabla será fácil determinar el rango y grado de superioridad o inferioridad de los Espíritus con los cuales podemos entrar en relación y, en consecuencia, conoceremos el grado de confianza y estima que deben merecernos. En cierto modo es esta la clave de la Ciencia Espírita, por cuanto sólo ella puede explicar las anomalías que presentan las comunicaciones, ilustrándonos respecto de las desigualdades intelectivas y morales de los Espíritus. Con todo, haremos notar que los Espíritus no siempre pertenecen de manera exclusiva a tal o cual clase. Puesto que su progreso se realiza en forma gradual, y a menudo más en un sentido que en otro, pueden reunir los caracteres de varias categorías, lo que se aprecia con facilidad juzgando su lenguaje y sus actos.

Hasta aquí una descripción general sobre las clasificaciones de los espíritus en la Escala Espírita contenida en el Libro de Los Espíritus a partir del Ítem #100.  Veamos ahora, un poco mas quirúrgicamente lo relacionado a la que tiene que ver con nuestro tema hoy, Los Espíritus Superiores del Mal

VII.- Tercer orden: Espíritus imperfectos

Item 101. Carácteres generales.- Predominio de la materia sobre el espíritu. Tendencia al mal. Ignorancia y orgullo, egoísmo y todas las malas pasiones que de él derivan. Tienen la intuición de Dios, mas no lo comprenden.

Sin embargo, no todos son esencialmente malos: en algunos de ellos hay más frivolidad, inconsecuencia y malicia que verdadera ruindad. Unos no hacen ni bien ni mal, pero sólo porque no realizan el bien denotan inferioridad.

Otros, por el contrario, se complacen en el mal y se sienten satisfechos cuando se les presenta oportunidad para hacerlo.  Pueden aliar la inteligencia a la ruindad o a la malicia.

Pero, sea cual fuere su desarrollo intelectual, sus ideas son poco elevadas, y sus sentimientos, más o menos abyectos. Tienen conocimientos limitados acerca de las cosas del Mundo Espírita, y lo poco que saben de ello se confunde con las ideas y prejuicios de la vida corporal. No pueden darnos de aquél sino nociones falsas e incompletas.

Más el observador atento encuentra a menudo, en sus comunicaciones –no obstante su imperfección-, confirmadas las grandes verdades que los Espíritus superiores enseñan.

El carácter de estos Espíritus se revela por el lenguaje que emplean. Todo Espíritu que en el transcurso de sus comunicaciones deje traslucir un pensamiento malo puede ser incluido en el tercer ordenEn consecuencia, todo pensamiento malo que se nos sugiera proviene de un Espíritu de ese orden.

Ven la felicidad de los buenos y esta visión constituye para ellos un tormento incesanteporque experimentan todas las angustias que la envidia y los celos pueden producir.

Conservan el recuerdo y la percepción de los sufrimientos de la vida corporal y esa impresión es muchas veces más penosa que la realidad misma. Así pues, sufren de veras los males que han soportado y los que infligieron a los demás; y, como los padecen durante mucho tiempo, creen que han de experimentarlos siempre. Dios, para castigarlos, quiere que así lo crean.

Podemos dividirlos en cinco clases principales:

Item #102. Décima clase: Espíritus impuros.
- Son propensos al mal y éste constituye el objeto de sus preocupaciones. En cuanto Espíritus, dan consejos pérfidos, alientan la discordia y la desconfianza y adoptan todos los disfraces para engañar mejor. Se apegan a las personas de carácter lo bastante débil para ceder a sus sugestiones, y hacen esto a fin de empujarlas hacia su perdición, satisfechos de poder retrasar su progreso haciéndolas sucumbir ante las pruebas que sufren. Durante las comunicaciones se les reconoce por su lenguaje: trivialidad y grosería de las expresiones, tanto entre los Espíritus como entre los hombres, denotan siempre inferioridad moral, si no intelectiva. Sus comunicaciones denuncian la bajeza de sus inclinaciones, y si quieren inducir a engaño expresándose de una manera sensata no pueden prolongar mucho tiempo su comedia y terminan siempre por dejar traslucir su origen.

Algunos pueblos han hecho de ellos sus divinidades maléficas y otros los designan con los nombres de demonios, genios malos o Espíritus del mal.

Los seres vivientes a quienes animan, cuando se han encarnado, son propensos a cuantos vicios engendran las pasiones viles y degradantes:   sensualidad y crueldadbellaquería e hipocresía, avidez y sórdida avaricia. Practican el mal por el mero placer de hacerlo, casi siempre sin motivos para ello, y por odio al bien escogen las más de las veces a sus víctimas entre las personas honradas. Son plagas para la humanidad, sea cual fuere su clase social a que pertenezcan, y su barniz de civilizados no les exime del oprobio y la ignominia.

Item#103. Novena clase: Espíritus frívolos.
- Son ignorantes y maliciosos, tornadizos y burlones. En todo se meten y responden a todo, sin preocuparse de la verdad. Se placen en causar contrariedades o pequeñas satisfacciones, en urdir enredos o chismes, en inducir maliciosamente a error valiéndose de fraudes y picardías. A esta clase pertenecen los Espíritus vulgarmente designados como trasgos, duendes, gnomos o diablillosEstán bajo la dependencia de Espíritus superiores, quienes los emplean a menudo, como lo hacemos nosotros con nuestros servidores.

En sus comunicaciones con los hombres su lenguaje es a veces ingenioso y jocoso, pero casi siempre desprovisto de profundidad. Captan las extravagancias y ridiculeces de los seres humanos, expresándolas con rasgos mordaces y satíricos. Si bien es cierto que se atribuyen nombres supuestos, suelen hacerlo por malicia más que por perversidad.

Oh, he aquí la clave de esta reflexión, están bajo la dependencia de los Espíritus Superiores de Maldad.  Es aquí donde nos podemos dar cuenta que de las maquinaciones de los Malos Espíritus. Están organizados y entre ellos los hay lideres y seguidores que ejecutan el plan de Maldad. Sigamos descubriendo la estructura de Maldad, jajaja, el índice de la Decepción o de la Maldad entre los espíritus impuros e imperfectos.

104. Octava clase: Espíritus pseudo-sabios.
- Sus conocimientos son bastante extensos, pero creen saber más de lo que en realidad saben. Habiendo realizado algunos progresos desde diferentes puntos de vista, su lenguaje tiene un carácter serio, capaz de inducir a error respecto a su capacidad y a sus luces. Pero suele ser a menudo sólo un reflejo de los prejuicios e ideas sectarias de la vida terrena. Se trata de una mezcla de algunas verdades junto a los errores más absurdos, en medio de los cuales se transparentan la presunción y el orgullo, los celos y la terquedad de que no han podido despojarse.

105. Séptima clase: Espíritus neutros.
Éstos no son ni lo bastante buenos para realizar el bien ni lo suficientemente malos para practicar el mal. Se inclinan tanto hacia el uno como hacia el otro y no se elevan por encima del nivel vulgar de la humanidad, así en lo moral como en lo intelectual. Se apegan a las cosas de la Tierra, de cuyas groseras alegrías sienten nostalgia.

106. Sexta claseEspíritus golpeadores y perturbadores.
- Estos Espíritus no constituyen, propiamente hablando, una clase distinta, desde el punto de vista de sus cualidades personales: pueden pertenecer a todas las clases del tercer orden. Manifiestan a menudo su presencia sirviéndose de efectos perceptibles y físicos, tales como golpes, movimientos y desplazamientos anormales de cuerpos sólidos, agitación del aire, etcétera. Parecen apegados más que otros a la materia. Son los agentes principales de las vicisitudes de los elementos del globo, ya sea que operen en el aire o el agua, el fuego o los cuerpos duros, e inclusive en las entrañas mismas de la Tierra.

Se reconoce que tales fenómenos no se deben a una causa fortuita y física cuando poseen un carácter intencional e inteligente. Todos los Espíritus pueden producir esos fenómenos, pero los elevados los dejan, por lo general, a cargo de los subalternos, más aptos estos últimos para las cosas materiales que para las de la inteligencia. Cuando los Espíritus elevados juzgan que ese tipo de manifestaciones son útiles, se valen de los subordinados como auxiliares para realizarlas.

Son precisamente estos espíritus los responsables de los ruidos y de las llamadas lamentaciones descubiertas en las profundidades en Rusia en el 2007.  Todos los incrédulos, y los Religiosos, creen que son voces de almas en pena. Esta falta de conocimiento les impone gríngolas espirituales, que a los religiosos les agrada utilizar para justificar la existencia del Infierno que no existe.

Segundo orden.- Espíritus buenos
107. Caracteres generales.- Predominio del espíritu sobre la materia. Deseo del bien. Sus cualidades y su poder para hacer el bien se hallan en relación con el grado al que han llegado. Algunos tienen la ciencia, otros la sabiduría y la bondad. Los más adelantados reúnen el saber y las cualidades morales. Como aún no están completamente desmaterializados,  conservan más o menos, según su categoría, las huellas de la existencia corporal, ya sea en la forma del lenguaje o en sus hábitos, en los cuales se reconocen incluso algunas de sus manías. De lo contrario serían Espíritus perfectos.

Comprenden a Dios y a lo infinito, y gozan ya de la felicidad de los buenos. Son felices por el bien que hacen y por el mal que impiden. El amor que los une es para ellos la fuente de una dicha inefable, que no es alterada por la envidia ni por los remordimientos,  como tampoco por ninguna de las pasiones malas que son el tormento de los Espíritus imperfectos.No obstante, todos tienen aún pruebas que sufrir, hasta que hayan alcanzado la perfección absoluta.

Como Espíritus, sugieren pensamientos buenos, desvían a los hombres del camino del mal, protegen durante la vida a los que se hacen dignos de ello, y neutralizan la influencia de los Espíritus imperfectos en aquellos que no se complacen en sufrirla.

Cuando están encarnados son buenos y benévolos para con sus semejantes. No los mueve el orgullo, el egoísmo ni la ambición. No experimentan odio, rencor, envidia ni celos, y hacen el bien por el bien mismo.

A este orden pertenecen los Espíritus designados, en las creencias vulgares, con los nombres de genios buenos, genios protectores o Espíritus del bien. En épocas de superstición e ignorancia se los consideraba como divinidades benéficas.

Podemos dividirlos en cuatro grupos principales:
108. Quinta clase. ESPÍRITUS BENÉVOLOS.- Su cualidad dominante es la bondad. Se complacen en prestar servicio a los hombres y en protegerlos, pero su saber es limitado: su progreso es más acabado en el sentido
moral que en el intelectual.

109. Cuarta clase. ESPÍRITUS CIENTÍFICOS.- Lo que los distingue especialmente es la amplitud de sus conocimientos. Se preocupan menos de las cuestiones morales que de las científicas, para las cuales tienen más aptitud. Sin embargo, sólo encaran la ciencia desde el punto de vista de la utilidad, y no mezclan con ella ninguna de las pasiones propias de los Espíritus imperfectos.

110. - Tercera clase. ESPÍRITUS SABIOS.- Las cualidades morales del orden más elevado forman su carácter distintivo. Si bien no tienen conocimientos ilimitados, están dotados de una capacidad intelectual que les proporciona un juicio sano acerca de los hombres y las cosas.

111. - Segunda clase. ESPÍRITUS SUPERIORES.- Reúnen la ciencia, la sabiduría y la bondad. Su lenguaje sólo refleja benevolencia: es constantemente digno, elevado y a menudo sublime. Su superioridad los hace más aptos que a los otros para darnos las nociones más justas acerca de las cosas del mundo
incorporal, dentro de los límites de lo que se le permite al hombre conocer. Se comunican gustosos con los que buscan la verdad de buena fe, y cuyas almas están suficientemente desprendidas de los lazos terrenales para comprenderla. En cambio, se alejan de aquellos que sólo están animados por la curiosidad, o a quienes la influencia de la materia desvía de la práctica del bien.

Cuando, por excepción, encarnan en la Tierra, lo hacen para cumplir en ella una misión de progreso. En ese caso nos ofrecen el modelo de perfección al
cual la humanidad puede aspirar en este mundo.

Primer orden.- Espíritus puros
112. Caracteres generales.- Influencia nula de la materia. Superioridad intelectual y moral absoluta en comparación con los Espíritus de los otros
órdenes.

113. Primera y única clase.- Han recorrido todos los grados de la escala y se han despojado de todas las impurezas de la materia. Alcanzaron la suma de la
perfección de que es capaz la criatura, razón por la cual ya no habrán de sufrir pruebas ni expiaciones.

Como no se encuentran sujetos a la reencarnación en cuerpos perecederos, realizan la vida eterna en el seno de Dios.

Gozan de una dicha inalterable, porque no están sujetos a las necesidades ni a las vicisitudes de la vida material. Con todo, esa dicha no consiste en una ociosidad monótona que transcurre en perpetua contemplación. Son los mensajeros y los ministros de Dios, cuyas órdenes ejecutan para mantener la armonía universal. Dirigen a los Espíritus inferiores a ellos, los ayudan a
perfeccionarse y les asignan su misión. Asistir a los hombres en sus padecimientos, incitarlos al bien o a la expiación de las faltas que los alejan
de la felicidad suprema, es para ellos una grata ocupación. Se los designa a veces con los nombres de ángeles, arcángeles o serafines.

Los hombres pueden entrar en comunicación con ellos, pero muy presuntuoso sería el que pretendiese tenerlos constantemente a sus órdenes.

La siguiente Escala Espirita nos ilustra el Orden y Clasificación de los Espíritus de acuerdo al libro de Los Espíritus:





Escala Espirita
Orden Clase y Características de los Espíritus
Grado
Clasificación de Los Espíritus
Características de los Espíritus
Puros
Puros
Ministros de Dios
Superiores
Buenos
Ciencia + sabiduría + bondad
Prudentes
Buenos
Conocimiento + buen juicio
Sabios
Buenos
Conocimiento científico
Benévolos
Buenos
Bondad + conocimiento limitado
Golpeadores
Impuros
Aptitud para efectos materiales
Neutros
Impuros
Ni buenos ni malos
Seudo-sabios
Impuros
Conocimiento + orgullo
Ligeros
Impuros
Ignorancia + malicia
10°
Impuros
Impuros
Inclinación por el mal


Esta información que fue suministrada a Allan Kardec para la publicación del Libro de Los Espíritus (1857), por los mismos espíritus, nos ilustra la clasificación Espiritual. Es muy claro ver en nuestro entorno físico, podemos evaluar el comportamiento de los seres humanos que quieren inmiscuirse en el mundo espiritual. De manera que las acciones y/o actividades en que nos envolvemos pueden ser claramente clasificadas de acuerdo a la Escala Espirita aquí esbozada. No debe existir dudas que si los que se llaman Espiritistas y que sus actividades se reflejan según la escala espirita, es muy fácil poder clasificar dichas acciones.

El verdadero Espirita, no se inmiscuye en prácticas que son patrocinadas por los Espíritus golpeadores, Neutros, Seudo-sabios, Ligeros o Impuros.

Esta reflexión tiene el propósito de definir de una manera sencilla, como se clasifican nuestras acciones presentes, cuando tratamos de interrelacionarnos con el mundo espiritual. Muchos dicen ser espiritistas y hablan muy bonito, se defienden diciendo que no le hacen daño a nadie, pero cuando los mides con el crisol de la escala espirita, se puede notar claramente a que responden a espíritus inferiores con sus acciones y puede verse claramente a que espíritus esta comprometidos con sus esfuerzos y acciones. Muchas veces, las personas creen que están haciendo bien, pero en realidad no saben a que sus acciones obedecen a estos espíritus inferiores y ellos les dictan que hacer, pero alejados por completo de lo que se espera de un Espirita que ha encontrado la senda hacia su desarrollo espiritual a través de espíritus buenos y puros.


ES TIEMPO DE DEJARNOS DE ACTUAR SIN CORROBORAR QUE NUESTRAS ACCIONES PUEDAN ESTAR SIRVIENDO A ESTOS ESPÍRITUS IMPUROS. ABRAMOS NUESTROS OJOS A LA REALIDAD Y SEAMOS BUENOS ESPIRITAS SIRVIENDO A ESPÍRITUS BUENOS Y PUROS QUE NO PROVOCAN EL MAL A NADIE Y SOLO PROCURAN QUE CREZCAMOS ESPIRITUALMENTE. Frank


De manera que si en estos momentos te has prestado para hacerle daño a alguien como lo es hacerle trabajos espirituales, maleficios o conjuros satánicos o tus pensamientos son de naturaleza que le deseas el mal a otra persona, estas actuando en Inmoralidad. No basta sentirse bueno es más que eso, como lo hemos definido aquí. Entonces si no haces nada de eso, estas actuando en MORAL. La siguiente explicación de la Escala Espirita, fue extraída del Libro de Los Espíritus y consideramos que es una información sumamente importante, especialmente cuando invocamos los espíritus para que nos ayudan.




REFERENCIAS PARA ESCRIBIR ESTE COMENTARIO


· El Evangelio Según El Espiritismo, Allan Kardec
· El Libro de Los Espíritus, Allan Kardec
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Revisado en: 12/6/193/03/20, 07/24/20.      

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INFAMIA denuncia de Henri Sause 1 dic 1884

Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis

Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis Espiritista, 5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... https://youtu.be/LahxKBMvd84
Ésta es mí contestación oficial sobre la Carta de la Federación Espírita de Brasil FEB, que publiqué é el 6 de abril del 2018. Y consta en el  artículo que contiene el siguiente Video.

Contestación oficial de mi parte a la Federación Espírita de Brasil FEB



5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... https://youtu.be/fQyH70ypda4


5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... Versión de Carleen Bransteter https://youtu.be/9AABq-nWY-M, Carleen Branstetter, 👌okp21 verificado... (11/29/2021).





Carta de la Federacion Espirita de Brasil FEB del 29 de enero del 2018

Carta de la Federación Espirita de Brasil FEB, 29 de de enero del 2018.

Esta carta de la FEB expresa excusas, como justificación para no hacer nada por 134 años desde que Henri Sausse hizo la denuncia de la Infamia el 1 de diciembre de 1884, en el Periodico "Le Espiritisme".

Todas las excusas son sólo válidas para los que nunca tuvieron compromiso con el Espiritismo, y que creyeron que el Espiritualismo moderno suplantaría las enseñanzas del Espiritismo unido a las enseñanzas apócrifas de Jean Baptiste Roustaing. Pero el Espiritismo, que no es Espiritualismo, no se puede sostener en la mentira. Es por eso que esta defensa por la integridad de la filosofía es muy válida.


Hoy, la Federación Espirita de Brasil FEB, sólo tiene dos (2) opciones.

  • Opción #1 - Corregir las alteraciones a los libros codificados y restaurar la integridad doctrinaria del Espiritismo, en próximas ediciones de traducciones. 
  • Opción #2 - NO HACER NADA, que automáticamente se convierte en la primera y única Opción.
Par saber que va a pasar, se debe evaluar el espíritu o las intenciones, que al menos las tenemos por escrito.

Y es por eso importante evaluar el contenido de la Carta de la FEB del 29 de enero del 2018, a fin de determinar si esas son las intenciones. El hacer las correcciones correspondientes, y cumplir con traducciones correctas, implicaría que sí estaban falsificadas las traducciones realizadas en todos los idiomas, incluyendo el idioma portugués, desde hace 146 años. Esto es poco probable y si esta fuera la opción a seguir, deberíamos estar muy pendientes a que eso se logre. Digamos que quieren hacer creer que esa es la opción, pues es solo cuestión de esperar a que todo se olvide, como ocurrió en el pasado. Hoy la Federación Espirita de Brasil FEB, no ha demostrado ningún interés en preservar la integridad doctrinaria del espiritismo moralizador y consolador, porque el interés real es que el Espiritismo, siga siendo considerado una religión Espiritualista que este de acuerdo a los libros publicados de Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco, que son considerados como base fundamental de sus creencias espiritualistas.


Las que nadie se las cree, ni ellos mismos, tergiversa la verdad, y lo peor para ellos los incriminan en esta maldad infame de falsificar el libro de Génesis publicado por Allan Kardec el día 6 de enero del 1868. 


Los cogimos con las manos en la masa.



Creen que ya no tendrán que preocuparse. Están lejos de la verdad. Es ahora que los tenemos con las manos en la masa. Quedarán en ridículo, y la credibilidad mundial los juzgará. No os daremos cuenta pronto que están derrumbado y sin un plan B, por haber sido, malos, mentirosos, hipócritas e Infames. Quedarán en el ridículo mundial. 
Carta de la FEB 1-5 en Portugués y en español


####### Traducción al Español #######
Pagina 1

LA GÉNESIS

MILAGROS Y LAS PREDICCIONES
SEGÚN EL ESPIRITISMO
EDICIÓN FINAL

El propósito de las preguntas formuladas últimamente acerca de lo que sería la edición definitiva de la Génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, Federación Espírita de Allan Kardec Brasileña, a través de su Consejo de administración, llega oficialmente al movimiento espírita expresa su entendimiento nacional sobre el tema.

Como todos saben, la primera edición de la obra salió a la luz, en París, el 6 de enero en 1868, seguido ese mismo año, la publicación de las segunda y terceros ediciones, absolutamente idénticas, simplemente reimpresiones de la primera edición. La 4 ª edición, que contiene en la cubierta y la portada el año 1868, se publicó sólo en la primavera de 1869, ya desencarnado el codificador, aunque manteniendo las mismas características de las tres primeras ediciones, con el cual no distingue en cualquier momento.

La 5ª edición de la génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, a diferencia de cuatro primeras ediciones, no contiene el año de su lanzamiento, ni en la portada o en la portada, por lo que hasta hace poco no era posible conocer con precisión la fecha publicada. Hoy en día y que el sitio electrónico de la Biblioteca Nacional de Francia, realizar un seguimiento de la fecha exacta de su fecha de lanzamiento: 23 de diciembre de 1872, en el revisado, corregido y ampliado.

Como es conocido por todos, la quinta edición francesa, o que ella siguió y que son idénticos en todos los puntos, es el que ha servido de espejo a las traducciones en las diversas lenguas nacionales de los países del mundo, por haber sido la última edición revisada. Si he usado los traductores febianos Portugués, incluyendo el Dr. Guillón Ribeiro, siendo pertinente tener en cuenta que la primera edición brasileña de la obra, publicados en los años 80 del siglo XIX y traducido por Joaquim Carlos Travassos, Fortúnio, basado en la edición revisada, corregida y ampliada.

No es nuevo en la controversia que el último libro de la codificación espírita habría sido "adulterado" .

Después de la muerte de Allan Kardec, visto que suprime, modifica o agrega palabras, frases y párrafos completos que, en opinión de algunos, no fueron escritos por el autor y que tu desde 1884, 

1 


http://soyespirita.blogspot.com/2018/03/carta-de-la-federacion-espirita-de.html

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¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo?

¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo? 
Un Espiritista Verdadero es aquel que según el Libro de Obras Póstumas, de Allan Kardec lo describe así:

Breve Contestación a los Detractores del Espiritismo

“Solo reconoce por adeptos suyos a los que practican su enseñanza, es decir, a los que trabajan en su propio mejoramiento moral, esforzándose en vencer sus malas inclinaciones, en ser menos egoístas y orgullosos, más afables, más humildes, pacientes, benévolos, caritativos para con el prójimo y moderados en todas las cosa, pues este es el signo característico del espiritista verdadero…”

Un Espiritista Verdadero, no es el que cobra menos dinero. Esos son “Charlatanes”, infiltrados en el Espiritismo. Los “Charlatanes”, son los que cobran dinero en el Espiritismo.


Evaluar a un Espiritista, y saber si es uno Verdadero, se necesita tener conocimiento adquirido, mediante la lectura de los Libros Codificados de Allan Kardec, Así se puede verificar la autenticidad.

Mensajes en Fotos


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1/15/16

Un RESUMEN sobre los recursos del Espiritismo para sanar las Obsesiones Espirituales seria:









  • Moralización del Obsesado obteniendo su ascendencia Moral y luego al Obsesor moralizarlo.



  • Fortalecimiento de la "Voluntad" del Obsesado para que pueda Rechazar al Obsesor.



  • Oración Magnética Mental. (Grupales),



  • Magnetización del Obsesado, mediante Pases Magnéticos.



  • Educación Espirita.


Los postulados y la definición de la Filosofía Espirita antes expresada es nuestra razón de ser en esta red social. Por la naturaleza de este medio, muchas personas con diferentes corrientes de pensamiento y de diferente postura con relación al Espiritismo, pueden hacer comentarios a nuestras reflexiones. Esto nos llena de mucha satisfacción, porque ilustra claramente que el propósito de la existencia de esta página ha cometido su propósito al lograr cruzar barreras de idiomas y de pensamientos. Estamos muy claros en que nuestra filosofía es una de carácter Kardeciana y es la que promulga el deseo genuino de Dios en cuanto al comportamiento Moral de nuestra sociedad y de toda la raza humana, pero no tenemos ninguna conexión con otras corrientes de pensamiento sincretistas como lo son: Práctica de africanismo, indigenismos o ritualismos étnicos, Religiosos, folclóricos o sincréticos ni se hacen rezos, baños de plantas, consume de aguardiente o tabacos, inhalaciones toxicas, curaciones mágicas, maleficios o encantamientos y Santería.



Las obsesiones se Curan según el Espiritismo.






Excelente recurso de información según El Espiritismo, en el siguiente Libro Gratuito:








Todos están bienvenidos a comentar nuestras reflexiones, pero en nada esto significa que patrocinemos estas corrientes diferentes de pensamientos.











Queremos ser un faro, donde aquellos que desean encontrar el puerto seguro, puedan libremente acercarse al dialogo y a la comprensión. Jesús nos enseño a no hacer acepción de persona alguna, somos llamados a la comprensión y a la tolerancia con todos aquellos que aunque tengan pensamientos diferentes, siguen siendo seres humanos en el proceso de encontrar el sendero de la verdad en su camino evolutivo.












REFERENCIAS PARA ESCRIBIR ESTA REFLEXIÓN



  • El Evangelio Según El Espiritismo, Allan Kardec

  • El Libro de Los Espíritus, Allan Kardec

  • Obras Póstumas, Allan Kardec

  • Genesis

  • El Cielo Y el Infierno – Allan Kardec

  • El Libro de Los Médiums – Allan Kardec











Frank Montañez

“Soy Espírita”

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Si me mencionas o no, no es importante para mí, pero sí; es una falta el atribuirte que la información publicada es de tu autoría al no hacer mención alguna del autor original, si no das el crédito al que originalmente lo creo, eso es propiedad intelectual y al no dar el crédito, constituye una falta de moralidad. Recomiendo que añadas al final de tu reflexión algo así:




Partes de esta reflexión ha sido tomada de un artículo publicado por Frank Montañez de “Soy Espírita” en su blog: www.soyespirita.blogspot.com




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Eso evitarás que actúes mal sin quererlo hacer, de eso se trata la Educación Espírita.






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NOTA ACLARATORIA:





Han notado que nuestras reflexiones se redactan para la Educación de nuestra filosofía, tal y como lo ilustran Los Espíritus de La Codificación Espirita dada a Allan Kardec. Muchas de estas enseñanzas lucen como que deben ser tratadas en la Casa Espírita y creo que sí; es esto correcto. Pero la mayoría de nuestros lectores no tienen acceso a Casa Espírita alguna, entonces no nos podemos quedar con las manos cruzadas esperando que Espíritus Impuros que sabiendo esta realidad se adelanten se introduzcan en los hogares de personas que con genuino interés se acercan a nuestra página buscando ayuda. Para ellos les sugiero considerar conformar un pequeño grupo de Estudios en su hogar. Así se deleitaran de las enseñanzas de los Espíritus. Estos dos enlaces te ayudaran a comenzar a conformar tu grupo de Estudio:





  • http://soyespirita.blogspot.com/2014/01/ley-de-sociedad-i-necesidad-de-la-vida.html

  • http://soyespirita.blogspot.com/2011/08/recomendaciones-para-los-nuevos-grupos.html













No demostramos compasión si no ayudamos a estas personas en estos lugares inaccesibles que no existe ninguna Casa Espírita cerca y tal vez nunca la habrá a no ser por nuestra educación por el Internet. Para muchos el desarrollo de la Mediúmnidad es tan serio que no han desarrollado aun Médiums en sus lugares de reunión. Pero eso no debe ser la norma, pues el mismo Allan Kardec nos apercibió de que esto era esencial en el desarrollo espiritual de las comunicaciones Mediúmnica.




Preferimos hacer accesible esta información para aquellos que genuinamente desean crecer espiritualmente, y yo soy el de pensar que si los deseos de estos nuevos allegados son encaminados al desarrollo de la Mediúmnidad, es preferible ayudarlos que dejarlos a expensas de Espíritus Impuros que aprovechándose del deseo más profundo de crecer espiritualmente intervengan para que esto no se logre.




Esta educación debe ser el detonador para el establecimiento de nuevos centros de reunión para nuevos allegados y esto cumple el propósito de la codificación y de la Ley de Progreso y Crecimiento espiritual a que todos tenemos derecho.









































Autenticidad de los libros Codificados por Allan Kardec según el Libro de Génesis, ¿Qué es una Opinión en el Espiritismo? y el propósito del Espiritismo con la Humanidad:





Ítem #10. Sólo los espíritus puros reciben la misión de transmitir la palabra de Dios, pues hoy sabemos que los espíritus están lejos de ser todo perfectos y que algunos intentan aparentar lo que no son, razón por la cual San Juan ha dicho: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios” (Primera Epístola Universal de San Juan Apóstol 4:1).



De modo que nadie tiene la autoridad Espiritual ni Moral de realizar cambios a los libros codificados que no sean los dueños y autores originales; "Los Espíritus".




Veamos lo que dice la introducción del Libro de Génesis, comentado y firmado por Allan Kardec y lee como sigue: Introducción, De la primera edición, publicada en enero de 1868.


“A pesar de la intervención humana en la elaboración de esta





Doctrina, la iniciativa pertenece a los espíritus, pero no a uno en especial, ya que es el resultado de la enseñanza colectiva y concordante de muchos espíritus, puesto que si se basara en la doctrina de un espíritu no tendría otro valor que el de una "opinión personal". El carácter esencial de la Doctrina y su existencia misma se basan en la uniformidad y la concordancia de la enseñanza. Por tanto, todo principio no general no puede considerarse parte integrante de la Doctrina, sino una simple opinión aislada de la cual el Espiritismo no se responsabiliza.


Es esa concordancia colectiva de opiniones, sometidas a la prueba de la lógica, la que otorga fuerza a la Doctrina Espírita y asegura su vigencia. Para que cambiase, sería necesario que la totalidad de los espíritus mudasen de opinión, es decir, que llegase el día en que negasen lo dicho anteriormente. Ya que la Doctrina emana de la enseñanza de los espíritus, para que desapareciese sería necesario que los espíritus dejasen de existir. Y es por eso que esta Doctrina prevalecerá siempre sobre los demás sistemas personales, que no poseen, como ella, raíces por doquier. El Libro de los Espíritus ha consolidado su prestigio porque es la expresión de un pensamiento colectivo y general.”

Firmado por Allan Kardec.






El Libro de Génesis, escrito por Allan Kardec nos indica lo siguiente tambien:


Ítem #40. El Espiritísmo presenta, como ha sido demostrado (cap. I, n.º 30), todos los caracteres del Consolador prometido por Jesús. No es, en absoluto, una doctrina individual, una concepción humana; nadie puede decirse su creador (Pues sus creadores fueron los Espíritus). Es el fruto de la enseñanza colectiva de los espíritus presididos por el Espíritu de Verdad. No suprime nada del Evangelio: lo completa y aclara. Con la ayuda de las nuevas leyes que revela, en unión con las de la ciencia, hace comprender lo que era ininteligible y admitir la posibilidad de aquello que la incredulidad tenía inadmisible. Hubo precursores y profetas que presintieron su llegada. Por su poder moralizador, prepara el reino del bien sobre la Tierra.


La doctrina de Moisés, incompleta, terminó circunscrita al pueblo judío; la de Jesús, más completa, se extendió a toda la Tierra mediante el cristianismo, pero no convirtió a todos; el Espiritismo, más completo aún, con raíces en todas las creencias, convertirá a la Humanidad.1


1. Todas las doctrinas filosóficas y religiosas llevan el nombre de la individualidad fundadora, por lo que se dice: el Mosaísmo, el Cristianismo, el Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, etc. La palabra Espiritismo, por el contrario, no involucra a ninguna persona en especial; pero sí define a una idea general que indica, al mismo tiempo, el carácter y la fuente múltiple de la Doctrina. [N. de A. Kardec.]






Claramente Allan Kardec y El Espíritu de verdad que dictó los Libros Codificados que el Espiritísmo, más completo aún, es con raíces en TODAS LAS CREENCIAS y la fuente múltiple de la doctrina, refiriéndose a que con Moisés la Doctrina fue incompleta y la de Jesús se extendió mediante el Cristianismo, pero no convirtió a todos, por lo tanto es hoy que el Espiritísmo ha de ser de todos, todas las doctrinas religiosas, "Mosaísmo, Cristianismo, Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, y yo ando los Musulmanes, los Hinduistas, los Ateos, los Laicos, los de Joaquín Trincado, los Santeros, Umbanda, en fin a "TODOS", es más incluyo, hasta los extraterrestres, Todos adelantaran sus Espíritus mediante las enseñanzas del Espiritísmo.



En el libro de Obras Póstumas, Allan Kardec, luego de haber dedicado 13 años a la Codificación Espírita, y haber codificado y publicado los 5 Libros Básicos, dijo lo siguiente refiriéndose al Espiritismo:



EL ESPIRITÍSMO NO ES UNA RELIGIÓN Constituida…



El espiritismo es una doctrina filosófica que tiene consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista y por esto mismo toca forzosamente las bases fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma y la vida futura; pero no es una religión constituida, dado que no tiene culto, rito ni templo, y que entre sus adeptos ninguno ha tomado ni recibido titulo de sacerdote o sumo sacerdote. Estas calificaciones son pura invención de la crítica.


Obras Póstumas – Allan Kardec







TODOS SOMOS MÉDIUMS





Libro de Los Mediums - Sobre los Médiums - X




Todos los hombres son médiums, todos tienen un Espíritu que los orienta hacia el bien, en caso de que sepan escucharlo. Ahora bien, poco importa que algunos se comuniquen directamente con él a través de una mediumnidad especial, y que otros sólo lo escuchen a través de la voz del corazón y de la inteligencia, pues no deja de ser su Espíritu familiar quien los aconseja. Llamadlo espíritu, razón o inteligencia: en todos los casos es una voz que responde a vuestra alma y os dicta buenas palabras. Sin embargo, no siempre las comprendéis. No todos saben proceder de acuerdo con los consejos de la razón, no de esa razón que se arrastra y repta más de lo que camina, que se pierde en la maraña de los intereses materiales y groseros, sino de esa razón que eleva al hombre por encima de sí mismo y lo transporta a regiones desconocidas. Esa razón es la llama sagrada que inspira al artista y al poeta, el pensamiento divino que eleva al filósofo, el impulso que arrebata a los individuos y a los pueblos. Razón que el vulgo no puede comprender, pero que eleva al hombre y lo aproxima a Dios más que ninguna otra criatura; entendimiento que sabe conducirlo de lo conocido a lo desconocido, y le hace realizar las cosas más sublimes. Escuchad, pues, esa voz interior, ese genio bueno que os habla sin cesar, y llegaréis progresivamente a oír a vuestro ángel de la guarda, que desde lo alto del cielo os tiende la mano. Repito: la voz íntima que habla al corazón es la de los Espíritus buenos, y desde ese punto de vista todos los hombres son médiums.




Channing






Libro de Los Mediums - Capt. XVII


Amigos míos, permitidme que os dé un consejo, dado que avanzáispor un terreno nuevo, y si seguís la ruta que os indicamos no osextraviaréis. Se os ha dicho una gran verdad, que deseamos recordaros: el espiritismo es sólo una moral, y no debe salirse de los límites de la filosofía, ni más ni menos, salvo que quiera caer en el dominio de la curiosidad.


Dejad de lado las cuestiones científicas, pues la misión de los Espíritus no es resolverlas, ahorrándoos el esfuerzo de las investigaciones.


"Tratad antes de mejoraros, pues de ese modo progresaréis realmente".


San Luis







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