Artur Felipe Azevedo
De acuerdo a enseñar la doctrina, Jesús de Nazaret es " el tipo de perfección moral a la que puede aspirar la humanidad en la Tierra " (LE, tema 625), y Allan Kardec, con absoluta claridad, la clasifica, la disertación IX de la tapa. XXXI de " El Libro de los Médiums ", como "espíritu puro por excelencia." En el número 625 de "Libro de los Espíritus ", Kardec pregunta: "¿Cuál es el tipo más perfecto que Dios ha ofrecido al hombre para él como guía y modelo?", Y los espíritus simplemente respondió: "- Mira Jesús ."
En " el Evangelio según el Espiritismo ya en el primer capítulo , se nos enseña que " Cristo fue el iniciador de la más pura, la moral más sublime, la moral cristiana evangélica, que es renovar el mundo, llevar a los hombres y tornados los hermanos; ¿Qué hay de llevar a cabo toda la caridad corazones y el amor al prójimo y establecer un campo común entre la solidaridad humana; una moral, así, que 's la transformación de la Tierra , por lo que es la morada de los espíritus superiores para que ahora habitan. Es la ley del progreso, que la naturaleza es sujeto, que se ha cumplido, y el espiritismo es la palanca que Dios usa para el cual la humanidad hacia adelante.
Son llegaron los tiempos en los que se van a desarrollar ideas para habrá un progreso que está en el plan de Dios. Tienen que seguir la misma ruta que pasó por las ideas de libertad, su precursor. No cree, sin embargo, que este desarrollo no hará peleas. no; esas ideas necesitan para alcanzar la madurez, trastornos y discusiones con el fin de atraer la atención de las masas. Una vez logrado esto, la belleza y la santidad de la moral va a tocar los espíritus, que luego abrazar una ciencia que les da la llave a . La vida futura y abre las puertas de la felicidad eterna Moisés abrió el camino; Jesús continuó trabajando; El espiritismo para concluir " .
A pesar de estas enseñanzas claras, indicando que la transformación de la humanidad, lenta y gradual, será a través de la comprensión de las leyes de Dios transmitidos a nosotros a través del quilate espíritu misionero de Jesús y de su propia doctrina, los seguidores del espíritu Ramatís, influenciados, como ocurrió con Hercilio Maes, las ideas teosóficas, presente Saint Germain como un espíritu del mismo peso en quilates de Jesús, y, lo que es aún más sorprendente, ya que el "nuevo gobernador de la tierra del planeta." esta "novedad" al gusto del "universalista", que en voz alta y se extendió a los cuatro vientos que la doctrina era "obsoleta" y carente de "add - ons", se encuentra en los libros de uno de los medios más nuevos RamatísRoger Bottini , Rio Grande do Sul, que ya nos referimos artículos " Universalismo Crísticas o Misticismo anti-Espirítico " y " la insistencia en los mismos errores ". en su libro "la Nueva Era", leemos que " el ya aprobado para Antigüedad se introduzca en un momento de un nuevo aprendizaje bajo la dirección del maestro Saint Germain ", en referencia a los individuos que sobreviven a la catástrofe devastadora supuestamente causada por un planeta llamado" Ajenjo ", repitiendo las mismas predicciones hechas por el Ramatís Hercílio Maes y no cumplieron la fecha prevista (1992-1999). Jesús, por su parte, dijeron, asumiría actividades de alto nivel, habría terminado su misión, dejando el planeta en el cuidado de Saint Germain.
Bueno, pero ¿quién era Saint Germain? De acuerdo con la Teosofía y la secta esotérica llamada la "Gran Hermandad Blanca", basado en los escritos de Annie Besant, Charles Leadbeater y Alice Bailey, Saint Germain sería un "Maestro Ascendido del Séptimo Rayo de Luz Cósmica" o "Llama Violeta", el cual, dos mil años después de la venida de Jesús, recibe la tarea de volver a ponerlo en la "Era de Acuario". También de acuerdo a los autores citados anteriormente, Saint Germain habría sido el descubridor del elixir de la vida eterna, convirtiéndose por lo tanto inmortal.
Sin embargo, la versión por encima de lo que tiene son sólo descripciones sin ninguna prueba o documentación histórica, que viene justo informes de personas que ni siquiera conocido personalmente y que ya tenía una inclinación mística muy fuerte, por así decirlo, que carecen de plena credibilidad. Pero el filósofo Rousseau y político Horacio Walpole sabían. El "Count" (de) Saint Germain llegó a la corte francesa en 1743, con pasado turbio. Muchos llegaron a dudar de la autenticidad de su nobleza. Fue un virtuoso del violín, maestro de la alquimia y otras ciencias ocultas, una moda de la época. Y tenía gran prolijo. No pasó mucho para ganar la confianza del rey Luis XV. Su fama de Don Juan y un supuesto falso de la joyería sin embargo empañada su imagen. En 1746, tuvo que abandonar huido para evitar ser detenidos o víctimas de una venganza. Reapareció en Versalles en 1758. El rey le envió a reconocer misiones en Inglaterra, Holanda y Austria. En Italia, se volvió amigo Casanova, que se convirtió en su juerga de pareja. Por cada mujer hermosa, ella reveló que poseen el elixir de la eterna juventud. El truco funcionó especialmente con la corte juvenil y crédula creado. Eventualmente, sin embargo, desvirginando la hija de un noble que fue el anfitrión. El pensó que lo mejor para desaparecer de nuevo. Entonces se le vio varias veces en Europa, siempre con diferentes nombres: conde de Tsarogy, el conde Welldone de Montferrato. En ese momento, yo ya estaba en declive. Se tomó como un charlatán en la corte del rey Federico de Prusia decir que convirtió el plomo en oro.Supuestamente, murió amargado en 1784.
En espiritista Revista de febrero de 1859 , el espíritu de San Luis se pone en duda, cuando se trata con el tema " Los Agêneres " si el conde de Saint-Germain no pertenecía a la categoría de agêneres. La respuesta era simple y directo: - No; era un desconcertante experto .
Es 's hasta al lector a considerar si una persona con las características antes mencionadas realmente sería capaz de servir como guía y modelo de humanidad ... De la misma manera, sin infantilmente poner a sí mismos como víctimas de la persecución, es para la auto-labrado "espíritu universalista", especialmente sus representantes y los autores de dichas obras en tantos puntos en completa oposición a espiritismo, dando explicaciones para semejante disparate, que es en adición a muchos otros que hemos identificado y que se mencionan en los artículos anteriores.
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