El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de que Allan Kardec dejó en claro su posición de que el Espiritismo no era una Religión, a pesar que los Espiritualistas de Brasil, utilizan ésta referencia para justificar que el Espiritismo es una Religión. Éste es el único argumento que ellos han utilizado desde el año 1884... Cómo nadie leyó la Revista Espírita, todos asumieron que era verdad ésta gran mentira... Hasta lo publicaron en WIKIPEDIA... Ésto necesita ser refutado por los Espiritistas Verdaderos. _________________________
Veamos el contenido de la Revista Espirita de 1868...
El siguiente es el enlace de éste contenido...
1
Ver comentarios
Presentación del sitio:
Otra documentación brillante entrada en el portal. El
aspecto religioso del Espiritismo es la controversia que ha venido arrastrando
desde el siglo XIX, cuyo telón de fondo fue el choque ideológico entre el
"embravecidos científica" dirigido por Alfonso Angeli Torteroli
contra los brillantes "místicos" conducidos por Adolfo Bezerra de
Menezes. Hasta hoy los opositores de la religión católica práctica confunde FEB
en los centros y los opositores de miopía espiritualista de Emmanuel, André Luíz y ChicoXavier insisten que el Espiritismo no es una Religión.
¿Cómo exponer en el artículo, la doctrina espírita, religión, Sí, obviamente no está en dogmática Canon sacerdotal, estructura, en
el ritual en sesgo tomándola de la irracionalidad, sin embargo en el sentido filosófico, como fianzas del codificador, llendo tan lejos como para decir que
los espiritistas "en vangloriamos éso".?
Allan Kardec se mueve lógicamente reafirmando lo
siguiente:
"Creer en un soberano todopoderoso Dios, justo y bueno; Creo en
el alma y su inmortalidad; en la preexistencia del alma cómo la única
justificación para el presente; pluralidad de acciones como un medio de
expiación, reparación y avance moral e intelectual; en la perfectibilidad de
los seres más imperfectos; aumentar la felicidad con la perfección; a una
remuneración equitativa del bien y del mal, según el principio: a cada uno
según sus obras; igualdad de justicia para todos, sin excepciones, favores o
privilegios para ninguna criatura; la duración de la expiación limitada de
imperfección; en el libre albedrío del hombre, que
siempre deja la elección entre el bien y el mal; Creo en la continuidad de la
relación entre el mundo visible y el invisible; solidaridad, que vuelve a
enlazar todo pasado, presentes y futuros de seres, encarnados y desencarnados;
considere cómo transitoria vida terrenal y una de las etapas en la vida del
espíritu, que es eterno; aceptar valientemente los ensayos, en vista de un
futuro más envidiable el presente; practicando la caridad en pensamientos,
palabras y acciones en el sentido más amplio del término; luchar cada día para
ser mejor que el día anterior, suprimiendo toda imperfección del alma;
presentar todas las religiones con el control del examen y la razón, y no
aceptan la fe ciega; respeto todas las creencias sinceras, sin importar cómo
irracional puede parecer y no violar la conciencia de nadie; ver, de todos
modos, los descubrimientos de la ciencia, la revelación de las leyes de la
naturaleza, que son las leyes de Dios: ése es el Credo, la religión del
espiritualismo, religión que se puede conciliar con todas las sectas, es decir,
con todas las formas de adorar a Dios. Es el vínculo que debe unir a todos los
espíritas en la comunión de pensamientos, esperando para llamar a todos los
hombres bajo la bandera de la hermandad universal".
Por lo tanto, éste bucle (religión) que debe unir a todos
los espíritas es el Evangelio de Jesús. Jesús consigue en Cofrecitos y joyeros
del corazón es llevarlo religiosamente, sin argumentos sectarios, así que es
importante que tenemos la capacidad de aprovechar nuestra religiosidad innata
íntimo. Éso es lo que instruye Kardec en codificación de todos, porque sin
Jesús en la doctrina espírita programación de espíritus perderá la dirección y ni
siquiera el significado.
Hermanos W. y
George Hesse, SESIÓN
ANUAL DE CONMEMORACIÓN DE LOS MUERTOS
(Sociedad de
París, 1° de noviembre de 1868)
DISCURSO de
apertura por el Sr. ALLAN KARDEC (1)
(1) la primera parte de ése discurso fue tomada de una
publicación anterior sobre la comunión de pensamientos, pero era necesario
recordar, debido a su conexión con la idea principal.
¿El Espiritismo es una religión?
"Dónde están dos o tres reunieron en mí nombre, allí
estoy yo con ellos". (S. Mateus, 18:20). Queridos hermanos y hermanas, espiritualistas, Nos reunimos éste día consagrado por utilizar la
celebración de los muertos, para dar a aquéllos de nuestros hermanos que salió
de la tierra un testimonio concreto de simpatía, para continuar las relaciones
de afecto y hermandad que existe entre nosotros y ellos, cuándo estaban vivos y
se invoca sobre ellos la bondad de Dios. Pero, ¿por qué nos encontraríamos? ¿En
particular podemos hacer lo que nos proponemos hacer en común? ¿Cuál es la
utilidad de éste encuentro en un día determinado?
Jesús en él indican por palabras que mencionamos
anteriormente. Ésta utilidad es en el resultado producido por la comunión de
ideas entre personas reunidas para el mismo propósito.
¡Comunión de pensamientos! ¿Nos entendemos bien todo el
alcance de ésta expresión? Sin duda, hoy en día, pocas personas habían hecho
una idea completa. El Espiritismo, que explica muchas cosas por las leyes que
revela, sin embargo viene a explicar la causa y la fuerza del espíritu.
Comunión de pensamiento que es decir común pensado, intención,
unidad de voluntad, de deseo, de la aspiración. Nadie puede ignorar que el
pensamiento es una fuerza; ¿Pero una fuerza puramente abstracta y moral? No: de
lo contrario podría explicar ciertos efectos del pensamiento y, menos aún, la
comunión de pensamiento. Para entenderlo, tienes que conocer las propiedades y
la acción de los elementos que constituyen nuestra esencia espiritual y es que
les enseña el Espiritismo.
El pensamiento es el atributo característico del espíritu
ser; Es él quien distingue el espíritu de la materia; sin pensar en el espíritu
no sería espíritu. La voluntad no es un atributo especial del espíritu; Es el
pensamiento alcanzado un cierto grado de energía; se cree transformado en
fuerza motriz. (Nota de Frank Montanez, añadida :
"La Energía, la Voluntad y la Fuerza se refieren al poder de la Intención, que todos tienen".)
Es la voluntad que espíritu impresiones a miembros y el cuerpo
se mueve en una dirección dada. Pero, sí usted tiene la fuerza para tomar
acción sobre los órganos, los materiales más grandes no deberían ser tan
difíciles en los elementos fluídicos que nos rodean. El pensamiento actúa sobre
los ambientes líquidos, actúa como sonido en el aire; Estos
fluidos nos traen el pensamiento, como el aire nos trae el sonido. Por
lo tanto se puede afirmar con toda la verdad que existen estas ondas de fluidos
y rayos de pensamientos que cruzan sin confunden, como hay en las ondas de aire
y el sonido de los rayos.
Un ensamblado es un foco donde diversos pensamientos
irradian; Es como una orquesta, un coro de pensamientos, donde cada una produce
su nota. Esto se traduce en una multitud de corrientes y effluvia fluídico, del
cual cada uno recibe la impresión por el sentido espiritual, como en un coro
musical cada uno recibe la impresión del sonido por el sentido del oído.
Pero así como hay armónicos o rayos sonidos discordantes,
también existen armónicos o pensamientos discordantes. Si el conjunto es
armónico, la impresión es agradable; Si discordante, la impresión será
dolorosa. Bueno, para esto, no es necesario que el pensamiento está formulado
con palabras; irradiación fluídicas no dejan de existir, o no expresado. Si
todos son beneficiosos, los asistentes experimentarán un cierto bienestar y
sentirse cómodos; Pero si uno mezcla algunos malos pensamientos, producirá el
efecto de una corriente de aire frío en un tibio.
Tal es el sentido de satisfacción que experimentan en una
reunión amistosa; Allí impera una especie de atmósfera moral salubre, donde
respira tranquilo; también lo hace, porque entonces nosotros consolados emisión
de fluidos effluvia saludable. Así también son explicada ansiedad y malestar indefinible
que puede sentarse en un gruñón, donde los pensamientos malignos causan en este
punto, las corrientes malsãs sistema.
La comunión de pensamientos por lo tanto
produce un efecto físico que reacciona en la moral; Sólo el Espiritismo podría hacerle entender. El hombre
se siente instintivamente, desde búsquedas para reuniones donde encontrar esta
beca. En estas reuniones y fuerzas nuevas amigas dibuja su Mathur homogéneo; se
podría decir que recupera pérdidas del sistema perdidas diariamente por la irradiación
del pensamiento, como las pérdidas por la comida se recupera cuerpo material.
Estos efectos de la comunión de ideas, se une a otro que
es su consecuencia natural, y que es importante no perder de vista: es el poder que adquiere el pensamiento o la voluntad, por
todos los pensamientos y voluntades juntos. Siendo una fuerza activa, será esta
fuerza es multiplicada por el número de voluntades idénticas, como la fuerza
muscular se multiplica por la cantidad de armas.
Establecido este punto, concebir que en las relaciones
que se establecen entre los hombres y los espíritus, haya, en una reunión donde
reine perfecta comunión de pensamientos, una fuerza atractiva o repulsiva, que no siempre posee el individuo aislado. Si, hasta la actualidad, numerosas reuniones son menos
favorables, es la dificultad de obtener una perfecta homogeneidad de pensamiento, que es debido a la imperfección de la naturaleza humana
en la tierra. Las reuniones más numerosas, más compuesta de elementos
heterogéneos, que paralizan la acción de elementos buenos, y que son como
granos de arena en los engranajes. No así en los mundos anteriores y esta
situación cambiará en la tierra como los hombres a ser mejores.
Para los
espiritistas, la comunión de pensamientos tiene un resultado aún más especial. Hemos visto el efecto de esta comunión de hombre a
hombre; prueba-en el Espiritismo que es no menos de los hombres a los espíritus
y viceversa. En efecto, si el pensamiento colectivo
adquiere fuerza por número, un conjunto de pensamientos idénticos, teniendo el
objetivo correcto, tendrá más poder para neutralizar la acción de los espíritus
malignos; También vemos
que la última táctica es plomo a División y al aislamiento. Paz, un hombre
puede sucumbir, mientras que si su voluntad es corroborada por otras voluntades
pueden resistir, como el axioma: la unidad es fuerza, axioma verdadero tanto
desde el punto de vista moral, como la física.
Por otro lado, si la acción de los espíritus
malévolos puede ser paralizada por un pensamiento común, es evidente que los
buenos espíritus se transmitió; su effluvia fluídico, no siendo propiedad de
corrientes de contador, difunda en los wizards, precisamente porque todo será
atraído por el pensamiento, no cada beneficio personal sino en beneficio de
todos, como la ley de caridad. Desciende sobre ellos como lenguas de fuego, para
servirnos una admirable imagen del Evangelio.
Así, por la comunión de pensamientos hombres están
mirando uno al otro y, al mismo tiempo, ayudar a los espíritus y son asistidos
por ellos. Las
relaciones entre los mundos visibles e invisibles no son más individuales, sino colectiva y, para ello incluso más poderoso en beneficio de las
masas y de los individuos. En una palabra, establecer
la solidaridad, que es el fundamento de la fraternidad. Cada uno trabaja para
todos, no solo para tí; y trabajando por cada uno encuentra su parte. Eso es lo
que egoísmo no entiende.
Gracias al Espiritismo, entendemos, entonces, el poder y
los efectos de reflexión colectiva; explicar mejor el sentimiento de bienestar
eso si experimenta una especie de suave y amigable; Pero sabemos, además, que
le da lo mismo con los espíritus, porque también reciben la effluvia de todos
los pensamientos benévolos que suben, como una nube de perfume. Los que son
felices experimentan mayor alegría para este concierto armonioso; los enfermos
sienten mayor alivio.
Todas las reuniones, sin importar el culto religioso al
que pertenecen, se fundamentan en la
comunión de pensamientos; De hecho, es donde puede y debe ejercer su poder, porque el objetivo debe
ser la liberación del pensamiento de las ataduras de la materia..
Desafortunadamente, la mayoría aleja
este principio en la medida en que la religión se convierte en una cuestión de
forma.
Se desprende que cada uno, cumpliendo con su deber
consiste en llevar a cabo la orden, juez incluso con Dios y con los hombres,
puesto que él practicó una fórmula. Los
resultados a pesar de que cada uno va a los lugares de reuniones religiosas con
un pensamiento personal, por
su propia cuenta y, en muchos casos, sin ningún sentimiento de
confraternidad en relación con otros asistentes; están aislada en medio de la
multitud y sólo piensa en el cielo por sí mismo.
Seguramente esto es no lo entendí Jesús, diciendo: "Cuando
dos o más están reunidos en mi nombre, allí estoy yo entre ellos." Reunidos en mi nombre, es decir, con un pensamiento común;
Pero no puede ser montado en nombre de Jesús sin asimilar sus principios, su
doctrina. Ahora, ¿cuál es el principio fundamental de
la doctrina de Jesús? Caridad en pensamientos, palabras y
acciones. Miente el egoísta y orgulloso cuando se reunieron en nombre de Jesús,
porque Jesús no les conocía por sus discípulos.
Sorprendido por estos abusos y desviaciones, hay personas
que niegan la utilidad de las asambleas religiosas y, como resultado, los
edificios consagrados a estas asambleas. En su radicalismo, creo que sería
mejor construir así los templos, una vez que el templo de Dios está en todas
partes y en todas partes pueden ser adorados; que cada uno puede rezar en casa
y en cualquier momento, mientras que los pobres, los enfermos y a los enfermos
necesitan de lugar de refugio.
¿Pero, porque cometieron abusos, porque han alejado del
camino recto, debemos concluir que no hay ningún camino recto y todo como si el
abuso es malo? No, ciertamente. Habla como
si eso no es consciente de la fuente y los beneficios de la comunión de
pensamientos, que debería ser la esencia de las asambleas religiosas; es
ignorar las causas que lo provocan. Concibe que los materialistas profesan
ideas similares, ya que en todo hacer abstracción de la vida espiritual; Pero
la parte de espiritistas y, mejor aún, los espiritistas, sería una
contradicción en términos. El
aislamiento religioso, así como aislamiento social, conduce al egoísmo.
Que algunos hombres son suficientes por sí mismos, en
gran medida dotado de memoria, para que su fe y la caridad no necesita ser
fortalecidos en un enfoque común, es posible; Pero no es así con las masas para
un estimulante, sin los cuales podría dejarse convencer por la indiferencia que
falta. Además, ¿qué es el hombre que puede decir con suficiente experiencia a
tener que aprender en cuanto a sus intereses futuros? ¿Lo suficiente como para
renunciar a los consejos de vida presente perfecto? ¿Siempre será capaz de
instruir a sí mismo? No; la mayoría requieren las
enseñanzas directas en materia de religión y moral, al igual que en materia de
ciencia. Claramente
estas enseñanzas pueden ser tomadas por todas partes, bajo la cúpula del cielo,
como en
un templo; Pero ¿por qué
los hombres no tienen lugares especiales para los asuntos celestiales, como los
tienen en la tierra? ¿Por qué no las asambleas religiosas, como las asambleas
políticas, científicas e industriales. Aquí es donde siempre gana una beca.
Esto no impide que los edificios para el beneficio de la desafortunada.
Decimos, además, que habrá menos personas en asilos, cuando los hombres comprendan
mejor sus intereses desde el cielo.
Si las asambleas religiosas – hablo generalmente sin
aludir a ningún culto – a menudo se
han alejado de su objetivo primitivo, que es la comunión fraterna del
pensamiento; Si la enseñanza allí enseñada no ha siempre acompañada por
el movimiento progresivo de la humanidad, es que los hombres no progresan al
mismo tiempo. Lo que no hacen en un período, hacerlo en otra; la proporción que
representan, ver huecos en sus instituciones y el relleno; Entiendo que era una
buena cosa a la vez, en relación con el grado de civilización, se vuelve
insuficiente en una etapa más avanzada y restaurar el nivel. Sabemos
que el Espiritismo es la gran palanca de progreso en todas las cosas; marca una
época de renovación. Esperamos por lo tanto, no requieren un tiempo más que
ella puede dar. Como las plantas, las ideas maduran, para que sus frutos se cosechen.
Sabemos, además, hacer las concesiones necesarias en tiempos de transición,
porque en la naturaleza nada funciona brusco e instantáneo.
Hemos
dicho que el verdadero objetivo de asambleas religiosas debe ser
la comunión de pensamientos; es, de hecho, la palabra religión es decir encaje.
Una
religión, en su acepción amplia y verdadera, es un lazo que vuelve a enlazar a los hombres en una
comunión de sentimientos, de principios y creencias; consecutivamente, este nombre fue
dado a esos mismos principios codificados y formulado en dogmas o artículos de
fe. En este sentido
que dice: política de la religión; Sin embargo, incluso en
este sentido, la palabra religión no es sinónimo de opinión; implica una idea
particular: la fe consciente; es decir por qué
dicen también: fe política. Ahora, los hombres pueden unirse, por curiosidad,
a una fiesta, sin tener fe en el partido y la prueba es que te dejan sin
escrúpulos, cuando encontraron su interés en otros lugares, mientras que la que
abraza por convicción es inquebrantable; persiste a expensas de los mayores
sacrificios y abnegación de intereses personales, la verdadera piedra de toque
de fe no fingida.
Sin embargo, si la renuncia de una opinión, motivada por el
interés, es un despreciable acto de cobardía, sin embargo es respetable, cuando
fruto del reconocimiento del error que fue; es, pues, un acto de abnegación y
de la razón.
Más coraje y grandeza al reconocer abiertamente ese
error, lo que persiste, por amor propio, en lo que se conoce que era falso y no
darle una refutación a sí mismo, que acusa a más obstinación que firmeza, más
orgullo que la razón y la debilidad más que la fuerza. Es más: es hipocresía,
porque si quieres lucir como eres no; Además es una mala acción, por qué
promover el error mediante su propio ejemplo.
El vínculo había establecido por una religión, cualquiera
que sea su objetivo, por lo tanto, es esencialmente moral, que une los corazones, que identifica los pensamientos,
las aspiraciones y no sólo el hecho de materiales compromisos, que se rompen
libre, o la elaboración de fórmulas que hablan más a la vista que el espíritu. El efecto de esto es
establecer vínculo moral entre los que une, como consecuencia de las
opiniones y sentimientos de comunión, fraternidad y solidaridad, perdón y la
mutua buena voluntad. En este sentido que también dice: la
religión de la amistad, la religión familiar.
¿Si
así les preguntarán, así el Espiritismo es una religión?
Bueno, sí, sin duda, señores! En el sentido filosófico, el Espiritismo es una religión y
nos vangloriamos para esto, porque es la doctrina que funda los lazos de fraternidad
y comunión de ideas, no se trata de una Convención simple, pero sobre bases más
sólidas: las leyes de la naturaleza.
¿Por qué, entonces, han declarado que el Espiritismo no
es una religión? Debido a que sólo hay una palabra para expresar dos ideas
diferentes y que, en opinión general, la palabra religión es inseparable
del culto; Porque
despierta exclusivamente una idea de la forma, que no tiene el Espiritismo. Si
el Espiritismo para decir una religión, la opinión pública no vi más que una
nueva edición, una variante, si lo desea, de principios absolutos en cuestiones
de fe; una
casta sacerdotal con su cortejo de jerarquías, de ceremonias y privilegios; Yo separaría las ideas de
misticismo y abuso contra quien se presentaron tantas veces la opinión.
Ninguno de los caracteres de una religión en el sentido
habitual de la palabra, no teniendo el Espiritismo no podía ni debe adornarse
con un título sobre cuyo valor inevitablemente se habrá equivocado. Por esta razón dice simplemente: doctrina filosófica y moral.
“Ojo ésta es la misma conclusión en todas su apreciaciones de Allan Kardec en cuánto a la RELIGIÓN no cambia sus posturas”.
Frank Montanez
Las reuniones espíritas pueden por lo tanto hacerse
religiosamente, es decir, con el retroceso y el respeto que lleva la naturaleza
seria de los asuntos que se ocupa; Usted puede incluso, en ocasiones, hacer oraciones que, en lugar de ser
hablado en particular, se hablan en común, sin la cual, por lo tanto,
son tomadas por las asambleas religiosas. No creo que esto es un juego de
palabras; el matiz es perfectamente claro, y la aparente confusión no sale del
sino de la falta de una palabra para cada idea.
¿Cuál es el vínculo que
debe existir entre los espíritas? No se les unen juntos por cualquier contrato
material, para cualquier práctica obligatoria. ¿Cuál es el sentido en que se
debe confundir alguna idea? Es un sentimiento todos moral, espiritual, toda la
caridad humanitaria hacia todo o, en otras palabras: amor al prójimo, que
comprende a los vivos y los muertos, porque sabemos que los muertos son siempre
parte de la humanidad.
La
caridad es el alma del Espiritismo; Resume todos los deberes del
hombre para sí mismo y sus similares, por éso se puede decir que no hay ningún
espiritista genuino sin caridad.
Pero la caridad es una de ésas palabras de significados
múltiples, cuyo rango entero debe entenderse bien; y sí los espíritus no dejan
de predicarlo y definirla, es, probablemente, reconocer que ésto es necesario.
El campo de la
caridad es muy amplio; se compone de dos grandes divisiones que, en ausencia de condiciones
especiales, pueden designar la caridad y expresiones benevolentes. Fácil de
entender primero, que es naturalmente proporcional a los recursos materiales
disponibles; Pero el segundo está al alcance de todos, los más pobres y los más
ricos. Si la caridad es necesariamente limitada, nada más que la voluntad
podría establecer límites a la benevolencia.
¿Lo que se necesita, entonces, a practicar la caridad
benevolente? Ama a tú prójimo como a tí mismo. Bueno, sí amas a tú prójimo
tanto como lo amas mucho; actuará con los demás como querrías que otros para
actuar hacía nosotros; Sí no dañará a nadie, porque no queremos hacerlo.
Ama a tú prójimo es abjurar. todo sentido de odio,
rencor, de amargura, envidia, celos, venganza, en una palabra, cada deseo y
cada pensamiento de daño; es perdonar a sus enemigos y devolver
el mal con el bien; ser indulgentes
con las imperfecciones de sus compañeros y no buscar la paja en el ojo del
vecino, cuando no puedes ver la viga en su; es ocultar o excusar las faltas de
los demás, en lugar de Pat en la puesta en relieve, por espíritu de maldad; Aún
no se afirma a expensas de otros; No busca aplastar a nadie bajo el peso de su
superioridad; No desprecio a nadie por el orgullo. Aquí está la caridad muy
benevolente, práctica de la caridad, sin la cual la caridad es una palabra
válida; es el espíritu de verdad, la caridad como el verdadero cristiano; que
sin la cual el que dice: fuera de la caridad no hay ninguna salvación,
pronunciado su propia condenación, tanto en éste y en el otro mundo.
¿Cuántas cosas tendría que decir sobre éste tema!
Instrucciones bien no nos da el espíritu sin cesar. No tenía miedo de pensar en
demasiado y abusar de su paciencia, señores, sería fácil demostrar que, en
poniéndose en el punto de vista del interés personal, egoísta, si lo desea,
porque no todos los hombres están todavía maduros para una completa abnegación,
para hacer el bien solamente para el bien, dicen que sería fácil demostrar que
tienen mucho que ganar al actuar de ésta manera y todo que perder por actuar de
forma diferente, incluso en sus relaciones sociales; Entonces, el pozo atrae el
agua y la protección de los buenos espíritus; el mal atrae el mal y abre la
puerta a la maldad de los malos. Tarde o temprano los orgullosos serán
castigados por la humillación, la ambiciosa por decepciones, el egoísta para la
ruina de sus esperanzas, el hipócrita por la vergüenza de ser desenmascarado;
quien abandona a los buenos espíritus para estos está abandonada y cayendo en
otoño, finalmente se encuentra en el fondo del abismo, mientras que los buenos
espíritus levantan y apoyan que, en los ensayos más grandes, no deja de ser
confiado a la Providencia y nunca se desvía del camino recto; que, de todos
modos, cuyos sentimientos secretos me esconderé nada oculto pensamientos de
vanidad o de interés personal. Así que, por otro lado, aseguró ganar; por otro
lado, cierta pérdida; cada uno, en virtud de su libre albedrío, puede elegir la
suerte quiere huir, pero no te puedes quejar o de sí mismo por las
consecuencias de su elección.
Creer en un Dios Todopoderoso,
soberanamente justo e bueno; creer en el alma y en su imortalidad; en la
preexistência del alma como única justificion del presente; pluralidad de acciones como un medio de expiación,
reparación y avance moral e intelectual; en la perfectibilidad de los seres más
imperfectos; aumentar la felicidad con la perfección; a una remuneración
equitativa del bien y del mal, según el principio: a cada uno según sus obras;
igualdad de justicia para todos, sin excepciones, favores o privilegios para
ninguna criatura; la duración de la expiación limitada de imperfección; en el
libre albedrío del hombre, que siempre deja la elección entre el bien y el mal;
Creo en la continuidad de la relación entre el mundo visible y el invisible;
solidaridad, que vuelve a enlazar todo pasado, presentes y futuros de seres,
encarnados y desencarnados; considere cómo transitoria vida terrenal y una de
las etapas en la vida del espíritu, que es eterno; aceptar valientemente los
ensayos, en vista de un futuro más envidiable el presente; practicando la
caridad en pensamientos, palabras y acciones en el sentido más amplio del
término; luchar cada día para ser mejor que el día anterior, suprimiendo toda
imperfección del alma; presentar todas las religiones con el control del examen
y la razón, y no aceptan la fe ciega; respeto todas las creencias sinceras, sin
importar cómo irracional puede parecer y no violar la conciencia de nadie; ver,
de todos modos, los descubrimientos de la ciencia, la revelación de las leyes
de la naturaleza, que son las leyes de Dios: ese es el Credo, la
religión del espiritualismo, religión que se puede conciliar con todas las
sectas, es decir, con todas las formas de adorar a Dios.
Es el vínculo que debe unir a todos los espíritas en la
comunión de pensamientos, esperando para llamar a todos los hombres bajo la
bandera de la hermandad universal.
Con la fraternidad, hija de la caridad, los hombres
vivirán en paz y salvar innumerables males, nacidos de la discordia, a su vez
hija de orgullo, egoísmo, ambición, celos y todas las imperfecciones de la
humanidad.
El Espiritismo da a los hombres todo lo necesario para tu
felicidad aquí en la tierra, porque les enseña a estar satisfechos con lo que
tienen. Los espiritistas, por tanto, son los primeros en disfrutar de los
beneficios que trae y que inauguren entre sí mismos el Reino de la armonía, que
será en el futuro las generaciones.
Los espíritus que nos rodean aquí son innumerables,
atrajo a la meta que nos propusimos para satisfacer, con el fin de dar a
nuestros pensamientos la fuerza que nace de la Unión. Ofrecemos a quienes que
apreciamos un buen recordatorio y la promesa de nuestro afecto, estímulos y
consuelo para aquellos que lo necesiten. Lo hacemos para que cada uno recoge su
cuota de caridad de benévolos sentimientos nos emociona, y que esta reunión dé
los frutos que todo el mundo tiene derecho a esperar.
Mensajes Gran fortaleza
Mis queridos amigos, los espíritus que dicen, no sólo eran felices demostrar su presencia, pero tengo la alegría de pensar que cada uno de ustedes hará todo lo posible por corregir y poner en práctica las lecciones sabias que tienes y los que traes en cada una de sus sesiones. Crede, los espíritus son para ti cuáles fueron tus padres o deberían haber sido. Ellos han amonestado asesorando y ayudando; y cuando oyes decir que te vayas; se rebelan contra ti; luego, tan pronto como usted ha hablado con severidad, otra vez para animar y se esfuerzan constantemente empuja tus pensamientos para el bien. Sí, los espíritus te amo como el buen padre ama a sus hijos; pena-si usted tomar cuidado de tus días y lejos de ti todos los males que os pueden ocurrir, como la madre del hijo de un cuidado más delicado, toda la atención necesaria para su fragilidad. Dios les dio a una misión; les dio el coraje para servir y ninguno de esos Espíritus buenos, lo que sea su grado en la jerarquía espiritual, se producirá un error en su tarea; entender, sentir, ver estos esplendor divino que debe ser su propia recompensa; adelante, quería llevar en su empresa, codazo delante de ellos, si pudieran. Es por ello que han amonestado, es decir por qué me aconseja. Por su tiempo, orar por ellos, para que su indocilidade no te detengas a continuar sus beneficios para usted, y que Dios continúe para darte la fuerza para ayudarle.(Mensaje de São Luiz-psicografía de psíquico Sr. Bertrand)(Allan Kardec-diciembre de 1868)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
Saludos Frank. Gracias por traer este tema.
ResponderEliminarEstoy muy acordes con la concreción de Allan Kardec, inserta al final del Preámbulo de “¿Qué es el Espiritismo?”: “El Espiritismo es al mismo tiempo una ciencia de observación y una doctrina filosófica. En cuánto ciencia práctica, consiste en las relaciones que es posible establecer con los Espíritus. Como filosofía abarca todas las consecuencias morales que de dichas relaciones emanan.”
“El Espiritismo es una ciencia que trata de la naturaleza, el origen y el destino de los Espíritus, y de sus relaciones con el mundo corpóreo”
Adema sanado esta información tomada del internet.
La doctrina espirita a través de sus divulgadores, se viene esforzando para esclarecer a los hombres sobre lo que es el espiritismo, entre tanto hallamos importante dar a entender algunas informaciones acerca de lo que NO ES EL ESPIRlTISM0:
No es espiritismo el uso de amuletos, higas, señales cabalísticas, rituales como ceremonias de casamiento, bautizos, etc., vestidos especiales para el trabajo espiritual, velas, saumerios y otros objetos de culto, comunes a una serie de religiones.
No es espiritismo, el trabajo de asistencia espiritual pago bajo cualquier forma. Los trabajadores de la doctrina no son profesionales religiosos: Todos tienen sus tareas utilitarias para ganar el pan del sustento diario. En ninguna hipótesis, el espiritista saca provecho material de su posición religiosa, sea el médium, el expositor o dirigente.
Su ejercicio no confiere a ninguno el título de espiritista. Existe la mediumnidad en las varias religiones, inclusive en el propio catolicismo.
La parasicología tampoco tiene nada que ver con el espiritismo, como ciencia, podrá un día comprobar los hechos espíritas.
No es espiritismo la lectura de la mano, el acto de tirar la suerte o adivinación del futuro, la astrología, la superstición, el fanatismo religioso, el "mal hecho a personas". Aunque disparatadas estas cosas, ya hemos visto a mucha gente relacionarlas con espiritismo, por eso las estamos citando. El espiritismo en sí no es responsable por las insanías practicadas por hombres que se dicen espiritistas Así como el catolicismo o el protestantismo no pueden ser culpados por crímenes cometidos por sus creyentes, tampoco por el hecho de un hombre decirse espírita, debemos tenerlo como tal. Lo que realmente caracteriza al espírita es su constante mejoramiento en el campo moral y su continuo trabajo en favor del prójimo.