Un Espíritu llamado Galileo, indicó que el planeta Marte no tenía lunas...

Publicado 1ro de Septiembre 2020 por Frank Montañez
Publicado 24th December 2016 por Frank Montañez

Siempre aparecen "Detractores" o "Perturbadores", en el Espiritismo, son los que tratan de encontrar errores en los contenidos de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec. Son en su mayoría Espiritualistas Racionalistas Laicos y Ateos, pues les gustaría poder decir que los Espíritus Puros y Perfectos, presididos por el Espíritu de Verdad no lo dijeron todo.

Siempre están tratando de retar la Eterna Verdad del Espiritismo. Pero lo peculiar de esto es que casi todos losxque andan buscando errores de los Espíritus, no son Espiritistas Verdaderos, que se guían por los contenidos de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec y los respetan, sino en ocasiones cientificos, gente de ciencia que les agrada hablar de lo que no conocen.

En el Espiritismo tenemos dos grupos de extremistas, unos extremistas llamados religiosos, que nunca han querido salir de sus tendencias religiosas cristianas. Otros los auto llamados racionalistas laicos y que con sus actitudes, se comportan como los auto-llamados ATEOS.

Ambos extremos son definidos en el libro de Los Espíritus. Que nunca leyeron los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec con objetividad ni con verdadeross deseos de entender al Espiritismo.

PROGRESIÓN DE LOS ESPÍRITUS, los Espíritus nunca fueron creados malos, sino simples, sencillos e ignorantes. Nunca retroceden en su aprendisaje en cada encarnación. Por tanto no existe en el Espiritismo ls Caída o Retrógrado del Espíritu, según EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS. https://soyespirita.blogspot.com/2020/08/progresion-de-los-espiritus-los.html Los Espíritus nunca fueron creados malos, sino simples, sencillos e ignorantes. Nunca retroceden en su aprendisaje en cada encarnación. Por tanto no existe en el Espiritismo la Caída o Retrógrado del Espíritu. PROGRESIÓN DE LOS ESPÍRITUS, según EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS. Éste contenido que nos presenta el Libro de Los Espíritus, nos permite dejar establecido tácitamente, que los Espíritus no son malos en su naturaleza al haber sido creados por Dios Omnipotente, y nunca retrógradan. 114. ¿Los espíritus son buenos o malos por su naturaleza, o bien se van mejorando? «Los mismos espíritus van mejorándose, y al conseguirlo, pasan de un orden inferior a otro superior». 115. ¿Hay espíritus que fueron creados buenos y otros malos? «Dios creó a todos los espíritus sencillos e ignorantes, es decir, faltos de clencia, y dio acada uno de ellos una misión con objeto de ilustrarlos y de hacerles llegar progresivamente a la perfección por medio del conocimiento de la verdad, y aproxímarse a él. La dicha eterna sin perturbación estriba para ellos en esa perfección. Los espíritus adquieren los conocimientos sufriendo las pruebas que Dios les impone, que unos aceptan con sumisión, llegando así más prontamente al objeto de su destino, y que otros sufren con desagrado, permaneciendo por culpa suya lejos de la perfección y de la dicha prometida». 115a. -Según esto, parece que los espíritus en su origen, son como los niños, ignorantes e inexpertos; pero que adquieren poco a poco los conocimientos que les faltan recorriendo las diferentes etapas de la vida. «Sí; la comparación es exacta, pues el niño rebelde continúa ignorante e imperfecto, y se aprovecha más o menos según su docilidad; pero, al paso que la vida del hombre tiene término, la del espíritu se dilata en lo infinito». 116. ¿Hay espíritus que permanecerán perpetuamente en los puestos inferiores? «No; todos llegarán a ser perfectos; cambiarán, pero a la larga; porque, como lo hemos dicho otra vez, un padre justo y misericordioso no puede desterrar eternamente a sus hijos. ¡Y quieres que Dios, que es tan bueno y tan justo, sea de peor condición que vosotros!» 117. ¿Depende de los espíritus apresurar su progreso hacia la perfección? «Indudablemente, y llegan más o menos pronto según su deseo y su sumisión a la voluntad de Dios. ¿El niño dócil no se instruye más pronto que el reacio? » 118. ¿Pueden degenerar los espíritus? «No, pues a medida que progresan comprenden lo que les alejaba de la perfección, y terminada una prueba poseen el conocimiento de ella y no lo olvidan. Pueden permanecer estacionarios; pero no retroceden». 119. ¿No podría Dios librar a los espíritus de las pruebas que han de sufrir para llegar al primer puesto? «Si hubiesen sido creados perfectos, no tendrían méritos para gozar de los beneficios de la perfección. Sin lucha, ¿Dónde estaría el mérito? Por otra parte, la desigualdad que entre ellos existe, es necesaria a su personalidad; además, la misión que desempeñan en los diferentes grados, entra en las miras de la Providencia respecto de la armonía del universo». Puesto que en la vida social todos los hombres pueden llegar a los primeros puestos, se podria preguntar también: ¿por qué el soberano de un país no hace generales a todos sus soldados, empleados superiores a todos los subalternos y maestros a todos los discípulos? Pues entre la vida social y la espiritual existe aún la diferencia de que la primera es limitada. y no basta siempre a la consecución de todos los grados, al paso que, siendo indefinida la segunda, de a cada cual la posibilidad de elevarse al puesto supremo. 120. ¿Todos los espíritus pasan por la serie del mal para llegar al bien? «No por la serie del mal, sino por la de la ignorancia». 121. ¿Por qué ciertos espíritus han seguido el camino del bien y otros el del mal? «¿No tienen libre albedrío? Dios no creó espíritus malos. sino sencillos e ignorantes, es decir, igualmente aptos para el bien que para el mal. Los que llegan a ser malos, lo son por su voluntad». 122. No teniendo en su origen conciencia de sí mismos, ¿cómo pueden los espíritus ser libres de elegir entre el bien y el mal? ¿Existe en ellos un principio, una tendencia cualquiera que los incline más al uno que al otro? «El libre albedrío se desarrolla a medida que el espíritu adquiere conciencia de sí mismo.Sí la elección se debiese a una causa independiente de la voluntad del espíritu, no existiría libertad. La causa no reside en él, sino fuera, en las influencias a que cede en virtud de su voluntad libre, y esto significa la gran figura de la caída del hombre y del pecado original. Unos cedieron a la tentación; otros resistieron a ella». 122a,-¿De dónde proceden las influencias que obran sobre el espíritu? «De los espíritus imperfectos que procuran apoderarse de él y dominarle, y que se consideran felices cuando le hacen sucumbir. Esto es lo que se ha querido representar en la figura de Satanás». 122b, -¿No sufre esta influencia el espíritu más que en su origen? «Le persigue en su vida de espíritu, hasta que consigue dominarse de tal modo, que los malos renuncian a obsesionarle». 123. ¿Por qué ha permitido Dios que los espíritus puedan seguir el camino del mal? «¿Cómo os atrevéis a pedirle a Dios cuenta de sus actos? ¿Creéis que podéis penetrar en sus designios? Podéis deciros, sin embargo: La sabiduría de Dios consiste en la libertad que a cada uno concede de elegir, porque así tiene cada uno el mérito de sus obras». 124. Puesto que hay espíritus que desde el principio siguen el camino del bien absoluto y otros el del mal absoluto, ¿existen indudablemente grados entre estos dos extremos? «Ciertamente que sí, y la gran mayoría es la de los que no ocupan los extremos». 125. Los espíritus que han seguido el camino del mal, ¿podrán llegar al mismo grado de superioridad que los otros? «Sí; pero las eternidades serán más largas para ellos». Por estas palabras las eternidades debe entenderse la idea que tienen los espíritus inferiores de que serán perpetuos sus sufrimientos, cuyo término no les es dado ver; idea que se renueva en todas las pruebas en que sucumben. 126. Los espíritus que llegan al grado supremo, después de haber incurrido en el mal, ¿tienen a los ojos de Dios menos mérito que los otros? «Dios mira a los extraviados con iguales ojos y a todos los ama con el mismo afecto. Se les llama malos, porque han sucumbido; pero antes eran espíritus sencillos». 127. ¿Los espíritus son creados iguales en facultades intelectuales? «Lo son; pero no sabiendo de dónde provienen, es preciso que funcione el libre albedrío, y progresan con más o menos rapidez así intelectual, como moralmente». Los espíritus que, desde el principio, siguen el camino del bien, no son por ello espíritus perfectos, puesto que, si no tienen malas tendencias, han de adquirir, sin embargo, experiencia y los conocimientos necesarios para llegar a la perfección. Podemos compararlos a los niños que, cualquiera que sea la bondad de sus naturales instintos, tienen necesidad de desarrollarse, de ilustrarse, y que no llegan sin transición de la infancia a la madurez. Así como tenemos hombres buenos y malos desde la infancia, así también hay espíritus buenos y malos desde el principio, con la diferencia capital, de que el niño tiene instintos completamente formados, al paso que el espíritu, al ser formado, no es ni bueno ni malo, sino que tiene todas las tendencias, y en virtud de su libre albedrío toma una u otra dirección. ______________________ Te invito a compartir éste contenido con tus amigos y familiares, sólo copia el siguiente enlace y lo pegas en tú página de Facebook e INSTAGRAM... https://www.facebook.com/100001557580199/posts/3422859034442649/

Pero, tenemos evidencias y argumentos, en que se pueden derrumbar esas intenciones contrarias a las enseñanzas y creencias del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, el Verdadero Espiritismo.

Existen varios ejemplos que queremos dejar por escrito. Primero mencionaré el caso del Libro de Genesis espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 de enero de 1868.

¿Cuál es la causa de que la Luna nos muestra siempre la misma faz o cara?. El Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, el Verdadero Espiritismo lo explica como hipótesis, en el Libro de Génesis Espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 de enero del 1868, en el tema la URANOGRAFÍA GENERAL. CAPÍTULO VI, artículos #20 al #27... (Nota añadida de Frank Montañez : "La causa de que la Luna nos muestra siempre la misma faz, es decir la misma cara, es el efecto de "tente-tiesos", fue la manera de que se pudiera entender que el movimiento de rotación y traslación eran los mismos. Las causas de esta sorprendente 'rotación síncrona' son bien conocidas. En los instantes iniciales tras la formación del sistema Tierra-Luna (hace unos 4.000 millones de años), la rotación no estaba sincronizada y se piensa que la Luna giraba mucho más rápidamente de como lo hace hoy. De modo que lo que conocemos hoy como la explicación de que los movimientos de rotación y traslación sean los mismos, no era así al principio, hace 4,000 millones de años. Entonces la simple analogía del "tente-tiesos" era una perfecta explicación, que aplicaba lo mismo al tiempo presente como hace 4,000 años. Por racional y científica que esta opinión sea, no puede aceptarse a falta de observaciones directas, sino como una hipotesis. Entonces, el buscar errores cientificos en los contenidos de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, lo hacen como pasatiempo favorito, los Espiritualistas Racionalistas Laicos." https://soyespirita.blogspot.com/2020/07/esta-es-la-causa-de-que-la-luna-nos.html _________________________ Te invito a compartir éste contenido con tus amigos y familiares, sólo copia el siguiente enlace y lo pegas en tú página de Facebook e INSTAGRAM... https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3295114323883788&id=100001557580199_______________________________Los Espíritus puros y perfectos, presidido por el Espíritu de Verdad, no tuvieron ninguna inferencia en lo que dijo Galileo en el libro de Génesis Espiritual, en la cual no se mencionaron
las dos lunas de Marte. A continuación, mi análisis sobre la controversia de que no se mencionó que el Planeta Marte tenía dos lunas, Fobos y Deimos. Esto da lugar a pensar que los Espíritus que dictaron los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, no eran del todo esclarecidos. Es así como los Racionalistas Laicos y Ateos, yratan de refutar los contenidos de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec. Para ellos, es necesario establecer que el Espiritismo debe ser actuañizado para acomodar con "Opiniones Personales", aisladas, que el Espiritismo no se responsabiliza, y justificar sus creencias. Mi posición sobre éste particular tema está en el siguiente análisis: "Se desprende del Libro de Génesis, Espiritista, codificado, escrito, y publicado por Allan Kardec el 6 de enero del año 1868, el siguiente comentario, que se encuentra en el Capítulo VI, que habla de los Satélites,

Ésta nota que ya verifiqué con el libro de Génesis en original francés, dice lo siguiente: (Comienzo la cita)... il) Este capítulo está sacado textualmente de una serie de comunicaciones dictadas á la Sociedad espirita de París en 1862 y 1863 bajo el titulo de Estudios uranográficos y firmados Galileo: medio M. C. F... (termino la cita) _____________ El que dio esa información fue supuestamente el Espíritu de Galileo, y ante esta situación sólo podrían existir dos (2) posibilidades. Primero; que este llamado Espíritu Galileo fue un farsante, ya que para el tiempo del recibo de ésta comunicación médiumnica, ya todos sabían que el planeta Marte tenía dos lunas descubiertas en el año 1726 de manera especulativa por datos especulados para dos satélites marcianos de ficción descritos por Jonathan Swift en "Los viajes de Gulliver", novela publicada en 1726, aproximadamente 150 años antes que se descubrieran estos satélites, haciéndose eco de las opiniones de Kepler.
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Descubrimiento y observaciónEditar

Los satélites de Marte fueron descubiertos por el astrónomo estadounidense Asaph Hall el 18 de agosto de 1877 y fueron bautizados por él, dándole los nombres de los dos hijos que en la mitología griega acompañaban al dios Marte: Fobos (miedo) y Deimos (terror).

Entonces, el Espíritu de Galileo, que demuestra ser falso, no evolucionado no sabía de la existencias de los dos satelite del Planeta Marte. Obviamente éste Espíritu de Galileo, demostró no ser un Espíritu Puro y Perfecto a ese momento en el libro de Génesis. 

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Satélites de Marte

detalle de las lunas o satélites de Marte

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Marte posee dos satélites naturales: Fobos y Deimos. Los dos son irregulares y se cree que fueron capturados del cercano cinturón de asteroides (región del sistema solar comprendida aproximadamente entre las órbitas de Marte y Júpiter).

Fobos (arriba) y Deimos (abajo), lunas de Marte, a escala

Órbitas de los dos satélites

Fobos y Deimos en el cielo marciano.

Distancia y tamaños a escala de las lunas de Marte con respecto a Marte

Cabe resaltar que, a diferencia de la Luna terrestre, estos satélites no disipan las penumbras de la noche marciana, de este hecho se desprende la expresión coloquial más oscuro que las lunas de Marte.

Estos dos satélites fueron atraídos por el planeta Marte del cinturón de asteroides, donde se encuentran miles de pedazos de lo que pudo ser un planeta muy grande llamado Faetón, que estalló por causas desconocidas, entorno al cual Marte giraba como satélite.

Conjeturas especulativas previasEditar

El astrónomo Johannes Kepler señaló a principios del siglo XVII que Marte debía tener dos satélites, en función de un razonamiento subordinado a la "armonía numérica": la Tierra tiene una luna y Júpiter, en el momento de realizar Kepler su afirmación, se creía que tenía únicamente las cuatro descubiertas por Galileo Galilei en 1610, por lo que a Marte, que estaba entre los dos planetas, le tocaban, proporcionalmente, dos.

Una coincidencia muy interesante entre astronomía y literatura es la estrecha semejanza entre Fobos y Deimos y los datos especulados para dos satélites marcianos de ficción descritos por Jonathan Swift en "Los viajes de Gulliver", novela publicada en 1726, aproximadamente 150 años antes que se descubrieran estos satélites, haciéndose eco de las opiniones de Kepler. También el francés Voltaire volverá a recordar a Kepler en su libro de ficción "Micromegas", publicado en 1750, en el que de nuevo se citan de manera especulativa dos satélites naturales de Marte. Ver: Serendipia.

Descubrimiento y observaciónEditar

Los satélites de Marte fueron descubiertos por el astrónomo estadounidense Asaph Hall el 18 de agosto de 1877 y fueron bautizados por él, dándole los nombres de los dos hijos que en la mitología griega acompañaban al dios Marte: Fobos (miedo) y Deimos (terror).

Aunque son muy pequeños y están demasiado próximos al brillante disco del planeta, ambos pueden ser capturados con telescopios de aficionado (a partir de los 20 cm de abertura) por medio de cámaras CCD.

ÓrbitasEditar

Nombre	Imagen	Diámetro (km)	Masa (kg)	Distancia a Marte (km)	Periodo orbital (h)
Fobos		22.2 km (27×21.6×18.8)	1.08×1016	9377 km	7,66
Deimos		12.6 km (10×12×16)	2×1015	23460 km	30,35

Posible finEditar

Un posible fin para los satélites de Marte es que Fobos, al estar tan cerca del planeta, en un momento sea destrozado por Marte, y los restos de Fobos ya destrozada por las Fuerzas de Marea de Marte colisionen con Marte. Por su parte Deimos se alejará del planeta y será un asteroide individual, hasta que caiga en algún planeta, se dirija al Sol o vague eternamente por el vacío del espacio exterior.

Véase también

Última edición hace 5 meses por SeroBOT

PÁGINAS RELACIONADAS

• Fobos (satélite)

  satélite de Marte
• Deimos (satélite)

  satélite de Marte
• Faetón (planeta hipotético)

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Esta posibilidad es la más probable,  pues Allan Kardec no lo corrigió, como hizo con la comunicación mediumnica que se publicó en el libro de Los Médiums, Capítulo XXXI, No. IX. Es ahí que se presenta una comunicación de un Médium que decía que era una Comunicación de Jesús el Nazareno. 

Evidentemente,  el lenguaje utilizado no era conforme a Jesús el Nazareno. Pero aquí, Allan Kardec, dio su opinión, y es cuando se menciona por primera vez,  que Jesús era ya un Espíritu Puro y Perfecto.  El Médium indicado que recibió esta comunicación de Galileo, era uno llamado M. C. F.,  se podría decir que se trataba del "Médium Camilo Frammarion" .  Pero recordemos, que se especulaba que el Espíritu Encarnado en Camilo Flamarion era Galileo. ¿Cómo Galileo le daba comunicaciones a Camilo Flamarion sí eran los mismos Espíritus.?

Entonces esto sustenta la teoría de que ese Espíritu llamado Galileo era un impostor y parece ser que éste Espíritu no había tenido esa información al momento de desencarnar, y no había llegado a ser Espiritu Perfecto aún, para entenderlo todo.

Recordemos que no se pueden generalizar que todos los Espíritus eran Puros y Perfectos al momento de confeccionarse la información de los contenidos de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec.

Los Espíritus, nunca dijeron información, antes que los cientificos hicieran sus descubrimientos por si sólos. Los Espíritus mo lo dijeron todo.
Biografía: Galileo Galilei fue un físico y astrónomo italiano del siglo XVI y XVII (nació el 15 de febrero de 1564 y murió el 1642 a los 77 años) conocido principalmente por: – Defender, a través del método científico y a riesgo de su propia vida, la teoría heliocéntrica de Nicolás Copérnico. Él había desencarnado 226 años antes. Él no había tenido al momento de la comunicación Mediúmnicas, todavía, la información de que el planeta Marte tenía 2 satélites o Lunas (Fobos y Deimos). En el Libro Original del francés del Libro de Génesis, aparece la nota de Allan Kardec, que compartí anteriormente, eso significa que Galileo, no era aún un Espíritu Puro y Perfecto y no era parte de los Espíritus, presididos por el Espiritu de Verdad. Lo que esta información indica es que el supuesto Galileo que daba la comunicación mediumnica era un espiritu que suplantaba el nombre de Galileo, y ese espiritu que se identificó como Galileo no habia alcanzado la pureza Espiritual. no todavía, pero estaba en su proceso evolutivo.

Allan Kardec utilizaba esta técnica de citar algunas comunicaciones que se recibían en la Sociedad decEstudios Espiritas Psriciense, de París, pero él no era responsable de esas comunicaciones Mediúmnica, ni se puede decir que fueron avaladas por el Espíritu de Verdad. Tenemos un ejemplo bastante claro en el Libro de los Médiums, capitulo XXXI, sección IX, donde un Médium muy conocido, había indicado que había tenido una comunicación Mediúmnica de Jesús el Nazareno, y se demostró que esa comunicación era apócrifa, y es cuando Kardec en su comentario indicó que Jesús era Puro y Perfecto, y que el lenguaje empleado atribuido a Jesús, no correspondía a Jesús como un Espíritu Puro y Perfecto. Por lo tanto, no debemos asumir que los Espíritus Puros y Perfectos que dictaron los Libros Codificados no lo fueran E, porque ese Espíritu llamado Galileo no lo era.

En este especifico y único caso, que luce como una información falsa, donde el Espíritu de Galileo Galileo, no menciona las lunas del planeta Marte, no procedía de los Espíritus Puros comandados por el Espíritu de Verdad a Allan Kardec. El Espíritu de Galileo, no era un Espíritu Puro aún, según aquí se demuestra. Del mismo modo que el médium que le dio la comunicación a Kardec, en el Libro de los Médiums, el supuesto Cristo que le había dado la comunicación Mediúmnica, no era Jesús el Nazareno. Frank Montañez, 23 de diciembre del 2016 ______________________________ LA GÉNESE CHAPITRE VI LES SATELLITES, URAN0GRAPHIE GÉNÉRALE (original francés) Libro de Génesis, Satélites Traducción de BING De la Versión Original en Francés BARCELONA. 1871 IMPRENTA DE LEOrOLDO DOMENECH, BASEA, 30. CAPÍTULO VI. De una Traducción confiable del original URANOGRAFÍA GENERAL. Idioma original en Frances...
26.- Le nombre et l'état des satellites de chaque planète ont varié selon les conditions spéciales dans les quelles ils se sont formés. Quelques-unes n'ont donné naissance à aucun astre secondaire, telles que Mercure, Vénus et Mars, tandis que d'autres en ont formé un ou plusieurs, comme la Terre, Jupiter, Saturne, etc. 27.-Outre ses satellites ou lunes, la planète de Saturne présente le phénomène spécial de l'anneau qui semble, vu de loin, l'entourer comme une blanche au réole. Cette formation est pour nous une nouvelle prevue de l'universalité des lois de la nature. Cet anneau est, en effet, le résultat d'une séparation qui s'est opérée aux temps primitifs dans l'équateur de Saturne, de même qu'une zone équatoriale s'est échappée de la terre pour former son satellite. La différence consiste en ce que (l'anneau de Saturne se trouva formé, dans toutes ses par ties, de mollécules homogènes, probablement déjà dans un certain état de condensation, et put, de cette sorte, continuer son mouvement de rotation dans le même sens et dans un temps à peu près égal à celui qui anime la planète.Si l'un des points de cet anneau avait été plus dense que tout autre, une ou plusieurs agglomerations de substance se seraient subitement opérées , et Saturne aurait compté plusieurs satellites de plus. Depuis le temps de sa formation cet anneau s'est solidifié ainsi que les autres corps planétaires.)
Traducción al Español... 26 - el número y el estado de los satélites de cada planeta variaba según las condiciones especiales en la lo que se formaron. Algunos dieron nacimiento a ningún astro secundario, como el mercurio, Venus y Marte, mientras que otros han formado una o muchos, como la tierra, Júpiter, Saturno, etc... 27. - Además de sus satélites o lunas, el planeta de su Descarga este fenómeno especial del anillo que parece, visto desde lejos, como un anillo blanco en l auréola. Esta formación es para nosotros una nueva evidencia la universalidad de las leyes de la naturaleza. Este anillo es, en efecto, el resultado de una separación que se ha producido en el tiempo primitivo en el Ecuador de Saturno, mismo que una zona ecuatorial ha escapado de la tierra para tren su satélite. La diferencia es que el anillo de Saturno se formó, en todos sus por lazos de moléculas homogénea, probablemente ya en un cierto estado de condensación y pudo, de esta manera, continuar su movimiento de rotación en la misma dirección y en un tiempo aproximadamente igual a la que anima la planeta. Si uno de los puntos de este anillo ha sido más denso que cualquier otros, uno o más establecimientos sustancia a ser repentinamente y su Mis empujes habría contado varios satélites más. Desde su tiempo de entrenamiento que este anillo solidificó sí mismo, así los otros cuerpos planetarios. (1) Ce chapitre est extrait textuellement d'une série de communications dictées à la Société spirite de Paris, en 1862 et 1863, sous le titre d'Etudes uranographiques, et signées Galilée, médium M. C. F... (Médium Camilo Flammarion) il) Este capítulo está sacado textualmente de una serie de comunicaciones dictadas a la Sociedad espirita de París en 1862 y 1863 bajo el titulo de Estudios uranogrdficos y firmados Galileo: medium M. C. F...(Médium Camilo Flammarion)