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| pasaba por el mismo camino un sacerdote, y cuando le vio, pasó de largo... |
No se puede decir que se Ama a su hermano sí se piensa que la Caridad es dar Migajas o dar Limosnas.
Muchos que llegan al conocimiento de nuestra filosofía Espírita descubren las virtudes de nuestros postulados y se convencen que la Moral que es el Bien Común, es algo lógico e interesante.
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Claro, ésto luego de que le fuera revelado que ser Espírita no es ser hechicero ni ser brujo, ni hacer encantamientos, ni rituales ni hacer sacrificios. Además que ser Espírita, se sustenta en los postulados de la Moral o Bien Común, como nos enseñó Jesús, el nacido en Nazaret. Y
III.- Caridad y Amor al Prójimo
''La caridad y la fraternidad se reconocen por sus obras, y no por palabras; es una medida de apreciación que no engañará sino a los que se cegan en cuánto a su propio mérito, pero no a terceros desinteresados; es la piedra de toque, por la cuál se reconoce la sinceridad de sentimientos. Y en Espiritismo, cuándo se habla de caridad, se sabe que no se trata sólo de la que da, sino también y sobre todo, de la que olvida y perdona, que es benevolente e indulgente, que repudia todo sentimiento de celos y de rencor. Toda reunión espírita que no se fundara sobre el principio de la verdadera caridad, sería más perjudicial que útil a la causa, porque tenderá a dividir, en lugar de unir; por cierto, traería en sí misma su elemento destructor. Así, nuestras simpatías personales serán siempre conquistadas por todas las que prueben, por sus actos, el Espíritu bueno que las anima, porque los Espíritus buenos no pueden inspirar sino el bien. ''
Veamos 2 estampas que aparecen en la Biblia y en EL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO que nos ilustran de una manera clara del verdadero significado de la Caridad.
Comencemos con lo que dice el Libro EL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO, CAPÍTULO XV,
Entonces le responderán los justos, y dirán: Señor ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer: o sediento y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos huésped y te hospedamos: o desnudo y te vestimos, o cuándo te vimos huésped o en la cárcel y te fuimos a ver? - Y respondiendo el Rey, les dirá: En verdad os digo, que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos pequeñitos, a mí lo hicisteis.
El Libro de Los Espíritus nos indica lo siguiente
El Libro de los Espíritus, también nos habla de
726. Si los sufrimientos de este mundo nos elevan según el modo como los soportemos, ¿nos elevamos también por aquellos otros que nos creamos voluntariamente?
¿Qué es Ser Espírita? En el Libro de los Espíritus, Allan Kardec deja en claro la locución “mundo espirita” (monde spirite) como sinónimo de “mundo de los Espíritus”. Salvo cuando es empleada para designar a quien profesa el espiritismo, la palabra “espirita“ (spirite) significa “de los Espíritus”, es decir, perteneciente o relativo a los Espíritus. Reemplazarla por el vocablo “espiritual” (spirituel –spirituelle), implica alterar su sentido. Allan Kardec advirtió que para referirse a cosas nuevas hacen falta palabras nuevas, e introduce la palabra espirita como uno de esos neologismos. Así que, ese adjetivo se aplica a muchos vocablos: (doctrina, teoría, ciencia, alma, vida, escala, turbación, naturaleza, infancia, jerarquía), etc. En Plural, la encontramos junto a los términos visitas, fenómenos, comunicaciones, manifestaciones, ideas, creencias libros, etc. Por su parte la palabra “espiritual” es utilizada salvo pocas excepciones en su sentido tradicional.
https://youtu.be/SLay_tshvyc LO BORRARON
Ahora bién, ¿Qué es el Espiritismo? Al contrario de lo que muchos se piensan, el Espiritismo no es estar frente a una mesa y jugar a la Quija para la evocación de los espíritus. Tampoco tiene nada que ver con el Tarot (Cartomancia), o Leer la Mano (Quiromancia), o con esos que se autodenominan Médiums y Espiritistas, sin ni siquiera conocer el Espiritismo en su fondo, o peor aún que hacen profesión de la Mediumnidad sacando provecho de ello.
El Libro de los Espíritus es muy claro en la definición de la Caridad Espírita. Claramente se diferencia la Caridad de la limosna. Para los que no les gusta la religiosidad de fe ciega en el espiritismo, por seguro no visualiza la Caridad cómo algo necesario en nuestras relaciones humanas.
Éstas personas que están muy arraigados a no aceptar que el Espiritismo es amor y la mejor manera de demostrar el amor es la Caridad que se dá a los seres humanos, consideran más importante las enseñanzas de filosofías, sólo enfocadas en lo filosófico y científico y no en lo que los espíritus nos dijeron en Los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, entonces no se dan cuenta que no han vencido su egoísmo, que se denota en lo que dicen y eso debe ser erradicado primero.
Definición de la Limosna, segun el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo.
Veamos pues, que dijeron los espíritus a éste tema en El Libro de los Espíritus
III.- Caridad y Amor al Prójimo
#886. ¿Cuál es el verdadero sentido de palabra caridad, tal como Jesús la entendía?
- Benevolencia para con todos, indulgencia hacía las imperfecciones de los demás, perdón de las ofensas.
Comentario adjudicado a Allan Kardec:
"Amor y Caridad son complementos de la ley de justicia, porque amar al prójimo es hacerle todo el bien que nos sea posible y que querríamos que se nos hiciese a nosotros mismos. Tal el sentido de las palabras de Jesús:
“Amaos los unos a los otros como hermanos”.
Según Jesús, la Caridad no se limita a la limosna. Abarca todas las relaciones que con nuestros semejantes tenemos, ya sean ellos inferiores a nosotros, nuestros iguales o superiores. La Caridad nos ordena ser indulgentes, porque también nosotros necesitamos la indulgencia de los demás. Nos prohíbe humillar a las víctimas del infortunio, contrariamente a lo que con sobrada frecuencia se hace.
INDULGENCIA es definido en el libro del Evangelio según el Espiritismo, Capítulo X, ítem#21...
#21. "¿Hay casos en que sea útil el descubrir el mal de otro?"Esta pregunta es muy delicada, y aquí es cuando debe recurrirse a la caridad bien comprendida. Sí las imperfecciones de una persona sólo dañan a ella misma, nunca hay utilidad en hacerlas conocer; pero sí pueden ocasionar perjuicio a otro, es menester preferir el interés del mayor número al interés de uno sólo. Según las circunstancias, descubrir la hipocresía y la mentira, puede ser un deber, porque vale más que un hombre caiga que no que muchos vengan a ser su ludibrio y sus víctimas. En tal caso, se han de pesar las ventajas y los inconvenientes.
(San Luis. París, 1860).También en el Libro de Los Espíritus, se reafirma este tema de las indulgencias en el Ítem #903, Libro Tercero – Capítulo XII...
903. ¿Somos culpables si estudiamos los defectos de los demás?
“Sí lo hacéis para criticar y divulgar ésos defectos sois muy culpables, pues éso implica falta de caridad. En cambio, sí se trata de aprovechar ése estudio para evitarlos en vosotros mismos, en ocasiones puede ser útil. Con todo, no hay que olvidar que la indulgencia para con los defectos del prójimo es una de las virtudes que forman parte de la caridad. Antes de hacer un reproche a los demás por sus imperfecciones, ved sí no se puede decir lo mismo de vosotros. Tratad, pues, de cultivar las cualidades opuestas a los defectos que criticáis en el prójimo, pues ése es el modo de haceros superiores. Sí le reprocháis su avaricia, sed generosos. Sí le echáis en cara su orgullo, sed humildes y modestos. Sí lo culpáis por su rudeza, sed tiernos. Sí lo acusáis de obrar con mezquindad, sed generosos en todas vuestras acciones. En una palabra, procurad que no se pueda aplicaros ésta frase de Jesús: Ve una paja en el ojo de su prójimo, pero no ve una viga en el suyo.”Indulgencia no significa, ser juez y complice, ni Críticar, ni Calumniar o Juzgar en el Espiritismo...
http://soyespirita.blogspot.com/2017/01/comience-entender-la-diferencia-entre.htmlLas Injurias y las Calumnias duelen mucho...
https://soyespirita.blogspot.com/2020/10/las-injurias-y-las-calumnias-duelen.htmlhttps://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3094482160613673&id=100001557580199
Presentemos una persona acaudalada y le dispensaremos mil consideraciones y atenciones. Sí es pobre, en cambio, no parece que tengamos necesidad de incomodarnos por ella. Por el contrario, cuánto más deplorable sea la situación de una persona, tanto más debemos cuidar de no agregar la humillación a su desgracia. El hombre bueno de veras trata de elevar al inferior a sus propios ojos, acortando la distancia existente entre ambos.
Libro de Los Espíritus...
# 887. Jesús dijo también: Amad a vuestros enemigos. Y el
amor a nuestros enemigos, ¿no es contrario a nuestras naturales tendencias, y
no proviene la enemistad de falta de simpatía entre los espíritus?
- «Es indudable que no se puede tener a los enemigos un amor tierno y apasionado, y no quiso decir esto. Amar a los enemigos es perdonarles y devolverles bien por mal. Así se hace superior a ellos, al paso que con la venganza se hace inferior».
#888. ¿Qué pensar de la limosna?
#888 a. ¿Qué debe pensarse de la limosna?
«El hombre precisado a
pedir limosna se degrada moral y físicamente, se embrutece. En una sociedad basada en
la ley de Dios y en la justicia, debe proveerse a la subsistencia del débil sin
humillarle. Debe asegurarse la existencia a los que no pueden trabajar, sin
dejar su vida a merced de la
casualidad y de la buena voluntad».
-¿Censuráis
la limosna?
«No, lo censurable no
es la limosna, sino el modo cómo se hace a menudo. El hombre de bien que comprende la
caridad según Jesús sale al encuentro de la desgracia, sin esperar que le
tienda la mano.
»La verdadera caridad
es siempre buena y benévola, y consiste tanto en la forma como en el acto. Un favor hecho
con delicadeza tiene doble precio; pero sí se hace con altanería. puede hacerlo
aceptable la necesidad, más el corazón no se conmueve.
»Recordad también que
la ostentación quita ante Dios todo el mérito al beneficio. Jesús dijo: "Que vuestra
mano izquierda ignore lo que dé vuestra derecha", enseñándoos de éste modo a no
manchar con el orgullo la caridad.
»Es preciso distinguir la limosna propiamente dicha de la beneficencia. No
siempre el que pide es el más necesitado. El
temor a la humillación retiene al verdadero indigente, y a menudo sufre sin quejarse. A éste
es a quién el hombre verdaderamente humanitario sabe ir a buscar sin
ostentación.
»Amaos unos a otros. Ésta es toda
ley, ley divina por medio de la cuál Dios gobierna a los mundos. El amor es la ley de
atracción para los seres vivientes y organizados: la atracción es la ley de
amor para la materia inorgánica.
»No olvidéis nunca que el
espíritu, cualesquiera que sean su grado de talento y su situación en la reencarnación o
en la erraticidad, está siempre entre un superior que le guía y perfecciona,
y un inferior respecto del cual ha de cumplir idénticos deberes. Sed, pues, caritativos, no sólo con esa
caridad que os induce a sacar de vuestro bolsillo el óbolo que dais con frialdad al que se atreve a pedíroslo, sino que debéis
salir al encuentro de las miserias ocultas. Sed indulgentes con las
extravagancias de vuestros semejantes; en vez de despreciar la ignorancia y el
vicio, instruid y moralizad; sed afables y benévolos con todos los que os son
inferiores, practicad lo mismo respecto de los seres más ínfimos de la
creación, y habréis obedecido a la ley de Dios.
SAN VICENTE DE PAÚL».
889.
¿No hay hombres miserables por culpa suya?
«Sin duda: pero, si una
buena educación moral les hubiese enseñado a practicar la ley de Dios, no caerían en los
excesos que ocasionan su perdición. De esto depende especialmente el mejoramiento
de vuestro globo». (707).
#707. A menudo a algunos individuos les faltan recursos para subsistir, aun en medio de la abundancia que les rodea. ¿A quién deben ellos echar la culpa de esta situación?
- Al egoísmo de los hombres, que no hacen siempre lo que debieran. En segundo lugar, y casi siempre, a sí mismos. Buscad y encontraréis. Éstas palabras no quieren significar que base con mirar el suelo para hallar lo que se desea, sino que precisa buscarlo con ardor y perseverancia y no con molicie; sin dejarse desalentar por los obstáculos que con sobrada frecuencia no son otra cosa que medios para poner a prueba vuestra constancia, paciencia y firmeza. (Véase parágrafo #534).
#534. Cuándo ciertos obstáculos parecieran oponerse fatalmente a nuestros proyectos ¿sucede ésto por influencia de algún Espíritu?
- En ocasiones, sí son los Espíritus. Pero las más de las veces se debe a vuestros propios desaciertos. Mucho influyen en ésto la posición y el carácter. Sí os empecináis en seguir un camino que no es el vuestro, los Espíritus no intervienen para nada en la cuestión: vosotros mismos sois vuestros propios genios malos.
Sí la civilización multiplica las necesidades, también multiplica las fuentes de trabajo y los medios de subsistencia. Pero hay que convenir en que a éste respecto le queda todavía mucho por hacer. Cuándo haya comprendido cuál es su obra, nadie podrá decir que carece de lo necesario, sí no es por su propia culpa. La desgracia de muchos consiste en que se internan en un camino que no es el que la Naturaleza les ha trazado, y entonces les falta la inteligencia necesaria para triunfar. Hay sitio para todos bajo el sol, pero a condición de que cada cuál ocupe el que le corresponde y no el de los demás.
La Naturaleza no puede ser responsable por los vicios de la organización social y por las consecuencias de la ambición y el amor propio.
Sin embargo, habría que ser ciego para no ver el progreso que se ha realizado en éste aspecto en los pueblos más evolucionados. Merced a los loables esfuerzos combinados que la filantropía y la ciencia no cesan de hacer en pro del mejoramiento de la situación material de los hombres, y a despecho del incremento continuo de las poblaciones, la insuficiencia de la producción es atenuada al menos en gran parte y los años más calamitosos no tienen nada de comparable con lo que eran poco tiempo atrás. La higiene pública, ése elemento tan esencial para la energía y la salud del individuo, desconocida por nuestros padres, recibe hoy preferente y esclarecida atención. El infortunio y el dolor de los desamparados encuentran lugares de refugio. En todas partes la ciencia es utilizada para aumentar el bienestar. ¿Significa ésto que hemos logrado la perfección? ¡Por cierto que no! Pero, lo que hasta aquí se ha hecho nos da la medida de lo que puede hacerse con perseverancia, si el hombre es lo bastante sensato para buscar su felicidad en las cosas positivas y serias y no en utopías que lo retrogradan en vez de hacerlo progresar.
Por lo tanto encuentro menester, que nos quítenos la venda que nos hemos impuesto a ver la religiosidad como un impedimento y lo veamos como algo necesario para poder entender todo el contexto. Habiendo establecido ésta pauta, pasemos pues a analizar lo que Jesús nos tiene que decir al respecto.
Ésta es la Caridad definida por Allan Kardec en la Revista Espírita | (Revista Espírita, Inauguración de diversos grupos y sociedades espiritistas/Enero de 1864)
ALLAN KARDEC
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Foto: Passage Sainte Anne, 59, Paris - Sede da Revista Espírita e residência de Allan Kardec.
(Revista Espírita_Inauguração de vários grupos e sociedades espíritas_ janeiro de 1864)
Foto: Passage Sainte Anne, 59, Paris - Sede da Revista Espírita e residência de Allan Kardec.
Comencemos con lo que dice el Libro EL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO, CAPÍTULO XV,
“Sin Caridad no hay Salvación”
Lo que es menester hacer para salvarse. Parábola del buen samaritano. - El mayor de los Mandamientos. - Necesidad de la caridad según San Pablo.
Instrucciones de los espíritus:
Sin caridad no hay salvación.
Lo que es menester hacer para salvarse. Parábola del buen samaritano
Y cuando viniere el hijo del hombre en su majestad, y todos los ángeles con él, se sentará entonces sobre el trono de su majestad.-Y serán todas las gentes ayuntadas ante él, y apartará los unos de los otros, como el pastor aparta las ovejas de los cabritos. - Y pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a la izquierda. Entonces dirá el Rey a los que estarán a su derecha: Venid, benditos de mi Padre, poseed el reino que os está preparado desde el establecimiento del mundo porque tuve hambre, y me disteis de comer: tuve sed, y me dísteis de beber: era huésped, y me hospedásteis. - Desnudo, y me cubrísteis: enfermo, y me visitásteis: estaba en la cárcel, y me vinísteis a ver.
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| tuve sed, y me dísteis de beber: era huésped, y me hospedásteis. - Desnudo, y me cubrísteis: enfermo, y me visitásteis: estaba en la cárcel, y me vinísteis a ver. |
Entonces dirá también a los que estarán a la izquierda: Apartaos de mí, malditos al fuego eterno, que está aparejado para el diablo y para sus ángeles. Porque tuve hambre y no me dísteis de comer, tuve sed y no me dísteis de beber. - Era huésped, y no me hospedásteis; desnudo y no me cubrísteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitásteis.
Entonces ellos también le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, o sediento, o huésped, o desnudo, o enfermo, o en la cárcel y no te servimos? - Entonces les responderá diciendo: En verdad os digo: que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos pequeñitos ni a mí lo hicisteis. E irán éstos al suplicio eterno: y los justos a la vida eterna (San Mateo, cap. XXV, v. de 31 a 46).
Y se levantó un doctor de la ley, y le dijo por tentarle: Maestro, ¿qué haré para poseer la vida eterna? - Y él le dijo: ¿En la ley, qué has escrito? ¿Cómo lees? El respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios de todo corazón, y de toda tu alma, y de toda tus fuerzas, y de todo su entendimiento, y a tú prójimo como a ti mismo. - Y le dijo: Bien has respondido, haz eso y vivirás. Mas él, queriéndose justificar a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo?
Y Jesús, tomando la palabra, dijo:
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| Y así mismo un levita, llegando cerca de aquel lugar y viéndole pasó también de largo. |
Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó y dio en manos de unos ladrones; los cuales le despojaron: y después de haberlo herido le dejaron medio muerto y se fueron. - Aconteció, pues, que pasaba por el mismo camino un sacerdote, y cuando le vio, pasó de largo. - Y así mismo un levita, llegando cerca de aquel lugar y viéndole pasó también de largo. - Mas un samaritano que iba por su camino, se llegó cerca de él, y cuando le vio, se movió a compasión. - Y acercándose le vendó las heridas, echando en ellas aceite y vino, y poniéndolo sobre su bestia, lo llevó a una venta, y tuvo cuidado de él. - Y otro día sacó dos denarios y los dió al mesonero y le dijo: Cuídamele: y cuanto gastares de más yo te lo daré cuando vuelva.
¿Cuál de estos tres te parece que fué el prójimo de aquel que dió en manos de los ladrones? - Aquél, respondió el doctor, que usó con él de misericordia. Pues vé, le dijo entonces, Jesús, y haz tú lo mismo. (San Lucas, cap. X, v. de 25 a 37).
En el año 740 a. C. los asirios conquistaron a las diez tribus de Israel. La Bíblia cuenta que el pueblo original marchó al exilio y fue reemplazado por gente foránea a quien se le dio cierta instrucción religiosa similar a la judía. Aunque el pueblo samaritano, originado con esta mezcla, reconocía la Torá, fue despreciado por el pueblo judío.
Un Samaritano era un paria, uno no bien visto por los judíos de la época, pero si un ser humano digno de su amor y comprensión. No dista mucho de lo que hoy vivimos. El discrimen, el creerse que se tiene el derecho exclusivo de la verdad. Eso ocasiona que se realicen este tipo de exclusión.
El Buen Samaritano en Lucas 10:25-37 explica la importancia del amor al prójimo basándose en las diferencias religiosas entre judíos y samaritanos. En Juan 4:5-42 el Evangelio menciona que aunque en esa época los judíos no se trataban con los samaritanos, Jesús le pide agua a una samaritana que se convierte en activa predicadora del mensaje de Jesús. Hechos 8:4-19 se refiere a la exitosa difusión del cristianismo en Samaria a partir de la predicación de Felipe el Diácono y luego de Pedro y Juan.
Toda la moral de Jesús se resume en la caridad y en la humildad, es decir, en las dos virtudes contrarias al egoísmo y al orgullo. En todas sus enseñanzas, manifiesta que estas virtudes son el camino de la eterna felicidad. Bienaventurados, dice, los pobres de espíritu, es decir, los humildes, porque de ellos es el reino de los cielos; bienaventurados los que tienen el corazón puro; bienaventurados los que son mansos y pacíficos; bienaventurados los que son misericordiosos; amad a vuestro prójimo como a vosotros mismos; haced a los otros lo que quisiereis que hiciesen con vosotros; amad a vuestros enemigos; perdonad las ofensas, sí queréis que os perdonen; haced el bien sin ostentación; juzgaos vosotros mismos antes de juzgar a los otros. Humildad y caridad, esto es lo que no cesa de recomendar y de lo que El mismo da el ejemplo: orgullo y egoísmo, esto es lo que no cesa de combatir pero hace aún más que recomendar la caridad, la plantea con claridad y en términos explícitos como condición absoluta de la felicidad futura.
Egoísmo ... ¿Cómo reconocer Espíritus Egoístas, Soberbios, Embusteros y Materialistas?... y
¿CÓMO VENCER EL EGOÍSMO?
"Cuando la ley de amor y de caridad sea la ley de la humanidad, ya no habrá egoísmo: el débil y el pacífico ya no serán explotados ni pisoteados por el fuerte y el violento. Tal será el estado de la Tierra cuándo, según la ley del progreso y la promesa de Jesús, venga a ser un mundo feliz por la expulsión de los malos"
EL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO
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Los que creen que mis publicaciones en referencia al Ex-Presidente de Estados Unidos, es un tema político, no entienden que éste hombre inepto, e incapaz de dirigir un país es el retrato de un Espíritu encarnado, Egoísta, Soberbio, Orgulloso, Materialista y de falta de empatía por el respeto a la vida y el respeto al Libre Albedrío de los demás. Ése mal comportamiento, ilustra el comportmiento que todos debemos rechazar, para que el Espíritu pueda lograr activar su Adelanto individual moral e intelectual de su Espíritu.
Es el mejor ejemplo de Egoísmo y Orgullo que hemos tenido constancia. Sí te molestas por éste contenido, es que no estás mirando el tema del Egoismo en su real perspectiva.
Recomiendo que empieces a dejar de lado la política, la religión, el populismo y empieces a evaluar los comportamientos EGOÍSTAS de losa Espíritus Encarnados. De eso se trata ésta publicación. Entonces, no se trata de hablar de política, sino de Espiritismo Verdadero.
No soy politico, Soy Espírita por Convicción...
"El reto mayor que todo Espiritista Verdadero tiene, es el derrotar el Egoísmo. Es entonces, que el Espíritu comienza a Moralizarse y a entender que hacer el Bien Común es lo correcto. Nuestra lucha es siempre de Espíritu a Espíritu, y gana el que tenga mayor ascendencia Moral."
Frank Montañez, SEPC,
Soy Espírita por Convicción…
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Egoísmo, es una plaga que afecta a todos, y que demuestra que el Espíritu encarnado es Inferior, Impuro, Embustero, Soberbio y Materialista. Todos esos comportamientos lo hacen infeliz...
Para lograr ser feliz, el Egoísmo debe ser enfrentado con la Moral Espírita...
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El Egoísmo, es el enemigo mayor que afecta a la Humaninidad. Hay que erradicarlo de nuestras vidas, es un cancer social, hijo del orgullo, la soberbia y el materialismo.
Es un flagelo SOCIAL INMORAL que detiene el Adelanto Moral de Espíritus Encarnados y desencarnados.
¡Lucha sin miedo contra el Egoísmo, motor de odio hacia los que no piensan igual y que fomenta las conspiraciones de los individuos en contra del Bién Común ...!!!
El egoísmo, 👌 esa plaga de la humanidad debe desaparecer de la tierra cuyo progreso moral detiene; al Espiritismo le está reservada la tarea de hacerla subir en la jerarquía de los mundos...
El ORGULLOSO, es EGOÍSTA , es SOBERBIO y nunca amará a sus ENEMIGOS, es por tanto INMORAL... Hasta que doblegue su ORGULLO...
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"Te invito a que combatir éste mal social, que el Espiritismo combate, ayuda a divulgar la lucha contra el Egoísmo Social, sólo copia el siguiente enlace y lo pegas en tú página de Facebook e INSTAGRAM...
Le costó la presiidencia, precisamente por su Orgullo, Egoismo y Soberbia, los flagelos más inmorales e indignantes de la sociedad.
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#president_donald_trump_you_are_fired
El mayor de los mandamientos...
Más los fariseos, cuando oyeron que había hecho callar a los saduceos, se juntaron a consejo.-Y le preguntó uno de ellos, que era doctor de la ley, tentándole: Maestro, ¿cuál es el grande mandamiento en la ley? - Jesús le dijo:
Amarás al Señor tu Dios de todo corazón, y de toda tu alma y de todo tu entendimiento. - Este es el mayor y primer mandamiento. - Y el segundo semejante es a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. - De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas. (San Mateo, cap. XXII, v. de 34 a 40).
Caridad y humildad: tal es, pues, el sólo camino de la salvación; egoísmo y orgullo, tal es el de la perdición. Este principio está formulado en términos precisos en estas palabras: "Amaréis a Dios de toda vuestra alma y a vuestro prójimo como a vosotros mismos"; "toda la ley y los profetas están encerrados en estos dos mandamientos". Y para que no haya equivocación sobre la interpretación del amor de Dios y del prójimo, añade: "Y el segundo semejante es a éste"; es decir, que no se puede verdaderamente amar a Dios, sin amar a su prójimo, ni amar a su prójimo sin amar a Dios; pues todo lo que se hace contra el prójimo, se hace contra Dios. No pudiendo amar a Dios, sin practicar la caridad con el prójimo, todos los deberes del hombre están resumidos en esta máxima: "Sin caridad no hay salvación".
Necesidad de la caridad, según Pablo:
Si yo hablara lenguas de hombres y ángeles y no tuviera caridad, soy como metal que suena, o campana que retiñe. - Y si tuviese profecía, y supiese todos los misterios y cuanto se pudiese saber; y si tuviese toda la fe, de manera que traspasase los montes, y no tuviese caridad, nada soy. Y si distribuyese todos mis bienes en dar de comer a pobres y si entregare mi cuerpo para ser quemado, y no tuviese caridad, nada me aprovecha.
La caridad es paciente, es benigna: la caridad no es envidiosa, no obra precipitadamente, no se ensoberbece. - No es ambiciosa, no busca sus provechos, no se mueve a ira, no piensa mal. - No se goza de la iniquidad, más se goza de la verdad: Todo lo sobrelleva, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
Y ahora permanecen estas tres cosas, la fe, la esperanza y la caridad. Más de éstas, la mayor es la caridad. (San Pablo: 1ª epístola a los Corintios, capítulo XIII, v. de 1 a 7 y 13.)
INSTRUCCIONES DE LOS ESPÍRITUS
Sin caridad no hay salvación
10. Hijos míos, en la máxima: "Sin caridad no hay salvación", están contenidos los destinos de los hombres en la tierra y en el cielo; en la tierra, porque a la sombra de ese estandarte, vivirán en paz; en el cielo, porque los que la hayan practicado encontrarán gracia ante el Señor. Esta divisa es la antorcha celeste, la columna luminosa que guía al hombre en el desierto de la vida para conducirle a la Tierra prometida; brilla en el cielo como una aureola santa en la frente de los elegidos, y en la tierra está grabada en el corazón de aquellos a quienes Jesús dirá: Id, a la derecha, vosotros, los bendecidos por mi Padre. Les reconoceréis por el perfume de caridad que esparcen a su alrededor.
Nada expresa mejor el pensamiento de Jesús, nada resume mejor los deberes del hombre, que esa máxima de orden divino: el Espiritismo no podía probar mejor su origen que dándola por regla, porque es el reflejo del más puro cristianismo; con semejante guía el hombre no se extraviará nunca. Aplicáos, pues, amigos míos, a comprender su sentido profundo y sus consecuencias, y a buscar en ellas vosotros mismos todas las aplicaciones. Someted todas vuestras acciones a la prueba de la caridad, y vuestra conciencia os contestará: no solamente os evitará el hacer mal, sino que os hará hacer bien, porque no basta una virtud negativa, sino que es necesario la acción de la voluntad; para no hacer mal, basta muchas veces la inercia y la indiferencia. Amigos míos, dad gracias a Dios que ha permitido que pudiéseis gozar de la luz del Espiritismo, no porque los que la poseen pueden ser los únicos que se salven, sino porque, ayudándoos a comprender mejor las enseñanzas de Cristo, hace de vosotros mejores cristianos. Haced, pues, que al veros se pueda decir, que verdadero espiritista y verdadero cristiano, son una sola cosa y una misma cosa: porque todos los que practican la caridad, son los discípulos de Jesús, cualquiera que sea el culto a que pertenezcan.
(Pablo, apóstol. París, 1860.)
Génesis nos indica lo siguiente:
La Humanidad ha realizado hasta hoy indiscutibles progresos. Los hombres, gracias a su inteligencia, han obtenido resultados jamás alcanzados en lo que respecta a la ciencia, el arte y el bienestar material. Pero les queda aún por realizar un inmenso progreso: hacer reinar entre sí la caridad, la fraternidad y la solidaridad para asegurar el bienestar moral. No podían lograrlo con sus creencias, ni con sus instituciones vetustas -vestigios de otra edad-, adecuados a una cierta época, suficientes para un momento de transición, pero que, habiendo dado ya lo que podían dar, resultarían hoy una rémora. No es sólo el desarrollo intelectual lo que el hombre necesita, requiere elevación de sentimientos, lo cual, para lograrlo, es menester destruir en él todo lo que pueda sobreexcitar el egoísmo y la soberbia.
El Libro de Los Espíritus nos indica lo siguiente
Los espíritus superiores, en general, cuando no son solicitados por ninguna consideración especial, no se ocupan de pormenores, y se limitan a decir: “Dios es bueno y justo, sólo quiere el bien; la mejor, pues, de todas las religiones es la que sólo enseña lo que está conforme con la bondad y la justicia de Dios; la que da de Él la idea más grande, más sublime y no lo rebaja atribuyéndole las pequeñeces y pasiones de la humanidad, la que hace a los hombres buenos y virtuosos y les enseña a amarse todos como hermanos; la que condena todo mal hecho al prójimo; la que bajo ninguna forma ni pretexto autoriza la justicia; la que no prescribe nada contrario a las leyes inmutables de la naturaleza, porque Dios no puede contrariarse; aquella cuyos ministros dan el mejor ejemplo de bondad, caridad y moralidad; la que más tiende a combatir el egoísmo y menos contemporice con el orgullo y vanidad de los hombres; aquella, en fin, en cuyo nombre menos mal se comete, porque una buena religión no puede ser pretexto de mal alguno: no debe dejar ninguna puerta abierta ni directamente, ni por interpretación. “Ved, juzgad y escoged”.
El que no es ortodoxo, en el rigor de la palabra, pero que hace todo el bien que puede, que es bueno e indulgente para con su prójimo y leal en sus relaciones sociales, ¿Está menos seguro de la salvación que el creyendo en todo es duro, egoísta y falto de caridad?
Cuando la mayor parte de los hombres esté imbuida de esta idea, cuando profese tales principios y practique el bien, no procurará ya dañarse mutuamente, arreglará instituciones sociales en bien de todos y no en provecho de algunos; en una palabra, el bien triunfará sobre el mal en la Tierra y los hombres comprenderán que la ley de caridad enseñada por Cristo es el origen de la dicha en este mundo, y basarán las leyes civiles en la caridad
En todas sus cosas la caridad es la regla de su conducta: éstos son los verdaderos espiritistas, o mejor dicho, los espiritistas cristianos.
Los Espíritus que vosotros miráis como la personificación de bien no se presentan de buena gana al llamamiento de aquellos cuyo corazón está manchado por el orgullo, la ambición y la falta de caridad.
El Libro de los Espíritus, también nos habla de
726. Si los sufrimientos de este mundo nos elevan según el modo como los soportemos, ¿nos elevamos también por aquellos otros que nos creamos voluntariamente?
- Los únicos padecimientos que elevan son los naturales, porque proceden de Dios. Los sufrimientos voluntarios no sirven para cosa alguna cuando no hacen nada por el bien de los demás. ¿Crees que los que acortan su vida mediante rigores sobrehumanos, como lo hacen los bonzos, faquires y algunos fanáticos de tantas sectas, adelantan en su camino? ¿Por qué no trabajan, más bien, en pro de sus semejantes? Vistan al indigente, consuelen al que llora, ayuden al enfermo, soporten privaciones para alivio de los desdichados, y entonces sí su vida será útil y agradable a Dios. Cuando, en los dolores voluntarios que arrostramos, sólo pensamos en nosotros mismos, es egoísmo. Si se sufre por el prójimo, en cambio, es Caridad. Tales los preceptos de Cristo.El Espiritismo está bastante esparcido ahora entre los hombres y ha moralizado suficientemente a los adeptos sinceros de su santa doctrina, para que los Espíritus no se vean precisados a emplear los malos instrumentos de los médiums imperfectos. Si, pues, un médium, cualquiera que sea, diere un legítimo motivo de sospecha, por su conducta o sus costumbres, por su orgullo, por su falta de amor y caridad, rechazad, rechazad sus comunicaciones, porque hay una serpiente oculta en las matas.
Aquí tenéis mi conclusión sobre la influencia moral de los médiums.
¿Qué es Ser Espírita? En el Libro de los Espíritus, Allan Kardec deja en claro la locución “mundo espirita” (monde spirite) como sinónimo de “mundo de los Espíritus”. Salvo cuando es empleada para designar a quien profesa el espiritismo, la palabra “espirita“ (spirite) significa “de los Espíritus”, es decir, perteneciente o relativo a los Espíritus. Reemplazarla por el vocablo “espiritual” (spirituel –spirituelle), implica alterar su sentido. Allan Kardec advirtió que para referirse a cosas nuevas hacen falta palabras nuevas, e introduce la palabra espirita como uno de esos neologismos. Así que, ese adjetivo se aplica a muchos vocablos: (doctrina, teoría, ciencia, alma, vida, escala, turbación, naturaleza, infancia, jerarquía), etc. En Plural, la encontramos junto a los términos visitas, fenómenos, comunicaciones, manifestaciones, ideas, creencias libros, etc. Por su parte la palabra “espiritual” es utilizada salvo pocas excepciones en su sentido tradicional.
Aquí un vídeo raro de Chico Xavier, dando Limosnas a los
pobres y repartiendo imágenes de la Virgen María, eso es Idolatría.
https://www.youtube.com/watch?v=qkqnm1B6nVc
Ahora bién, ¿Qué es el Espiritismo? Al contrario de lo que muchos se piensan, el Espiritismo no es estar frente a una mesa y jugar a la Quija para la evocación de los espíritus. Tampoco tiene nada que ver con el Tarot (Cartomancia), o Leer la Mano (Quiromancia), o con esos que se autodenominan Médiums y Espiritistas, sin ni siquiera conocer el Espiritismo en su fondo, o peor aún que hacen profesión de la Mediumnidad sacando provecho de ello.
Muchos nunca han leído sobre Los Libros Codificados escrita por Allan Kardec, porque sus filosofías evitan que lean Los Libros Codificados ya que le han dicho que no lean a Allan Kardec, porque sus libros están contaminación de religiosidad. Entonces, están completamente inhibidos y enajenados de nuestra explicación sobre La Caridad en su esencia. Y esto explica porque se expresan tan despectivo sobre la Caridad, pero esto en nada lo justifica. Estos que piensan de este modo, bajo ninguna circunstancias pueden llamarse Espiritas, pues no actuar ni enseñan lo que los Espíritus Buenos y Elevados nos definieron la Caridad.
Las consecuencias son que los que no conocen nuestra filosofía, su modo de actuar y la manera que se expresan denotan una falta de Caridad, Amor y respeto hacia sus semejantes, creyéndose ser mejores porque creen poseer más conocimiento que los que ya han leído a Kardec. Entonces es muy común que se expresen en que la Caridad es dar migajas o dar limosnas. Esto nunca acontece con los Espiritas, que conocen Los Libros Codificados y han aprendido a no contender, y porque al ser motivados por la Moral o Bien Común, han reconocido que el contender no es parte de nuestra filosofía y la Caridad si tiene un significado muy acorde a la Moral o Bien Común, donde el egoísmo del ser humano es sobrepuesto con la Caridad.
Si al leer esta reflexión, solo meditaras y entendieras que la religiosidad no debe ser un impedimento para entender el mensaje hermoso de Dios dado a Kardec. Sería casi imposible poder entender todo este mensaje de Los Libros Codificados que nos enseña las virtudes del ser caritativos sino entendiéramos la parte religiosa. Muchos creen ser muy analíticos y filosóficos tratando de analizar conceptos metafísicos y aparentemente muy profundos y entiendo que esto les apasiona, pero sugiero que de la misma forma que se dedica tiempo y mucho esfuerzo a conocer sobre su filosofía, pueda dedicar tiempo y esfuerzo a conocer Los Libros Codificados, pues Los Libros Codificados así fue escrita basada en lo que los Espíritus Elevados quisieron dejar escrito y que como mensaje espiritual aprobado por un Dios en esencia Caritativo nos enseño.
No se puede aventurar a hablar sobre un tema sin verdaderamente conocer el concepto, pues entonces no tendría ninguna validez lo que se pueda pretenda comunicar sobre el tema.
No se puede aventurar a hablar sobre un tema sin verdaderamente conocer el concepto, pues entonces no tendría ninguna validez lo que se pueda pretenda comunicar sobre el tema.
Jesús dijo:
Me decidí dedicar tiempo y esmero a esta reflexión, porque sé que este conocimiento que aquí expongo, ayudará a muchos a poner su pie en la tierra. El considerar que la Caridad es dar migajas o limosnas, es un claro indicio de que no se ha estudiado el Espiritismo en su esencia, para poder expresar sus argumentos y además es la consecuencia de enseñanzas que consideran mejor el Egoísmo, que la Caridad misma, al no aceptar lo que Los Libros Codificados dada por Espíritus Elevados le dijeron a Allan Kardec.
Muchos quieren separar tácitamente el Espiritismo de la Religiosidad y no se dan cuenta que los inhibe del conocimiento en su contexto. Los Espiritas nos caracterizamos por la lógica y la razón. Los términos religiosos para nada nos desvían de la esencia de un concepto. El querer tácitamente separar a los que se allegan a nuestros postulados o a nuestras filas atraídos por el mensaje de Moral o bien común, son religiosos en esencia. Nunca debemos discriminar, ni menos ser parcializados a una idea especifica sin permitir que todo ser humano tiene el derecho a diferir en criterio. Y no es hasta que a través de la educación se puede razonar y por convicción estas personas que una vez eran religiosas decidan por su Libre Albedrío hacia el bien común o Moral.
No se debe separarse la religiosidad de los hechos, porque en el tiempo de Kardec el mensaje de los espíritus fue dado en estos términos para ser entendido. Si somos inteligentes y objetivos, podemos hacer una diferencia y extraer la esencia del mensaje.
Queremos enfatizar además, que Los Libros Codificados está contenida en 5 libros, para aquellos que se detienen en continuar estudiando nuestra filosofía. Al dedicarse al estudio del Libro de Los Espíritus y al de los Médiums solamente, se pierden de tener en contexto toda lo que los Espíritus nos querían decir.
Reflexión Final
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| la Caridad dada en humildad, son las dos virtudes contrarias al egoísmo y al orgullo. |
Lo que quiero enfatizar de una manera clara y contundente es que Sin Caridad no hay Salvación. Lo menciona Kardec en Los Libros Codificados, y lo menciona la Biblia como uno de los más importantes pronunciamientos de Jesús, pero yo quisiera decir que sin Caridad no existe el Amor en el Corazón. no debe entenderse La Salvación como los Cristianos han acunado este concepto, nos referimos a que al actuar en Caridad, damos lugar a nuestro adelantamiento espiritual, logrando avanzar en la Escala Espírita y reduciendo el tiempo necesario para continuar el acenso espiritual.
He visto y oído personalmente algunas filosofías decir que dar Caridad es como dar migajas a los demás. ¿Me pregunto cómo una persona que dice creer en Dios y que dice Ama a sus semejantes, diga que la Caridad es dar miajas. Esto lo que indica es que la persona o filosofía que predica esto sobre la Caridad, no tienen Amor y el Orgullo no lo han podido vencer.
Es inconcebible que una persona diga ser Espírita y diga que la Caridad es nada, que es dar migajas, que es darle una bofetada a la Ley del Trabajo. Claro, pero no se puede dar lo que no se tiene, el que habla de migajas o limosnas, habla de lo que hay en su corazón y no puede dar lo que no tiene. Por lo tanto no debe considerarse como Espírita en el sentido literal de la palabra como lo definió Kardec en el Libro de Los Espíritus en el 1857.
Para poder alcanzar a Dios hay que pagar un boleto de entrada, y sin Caridad no se puede dar Amor, y el orgullo, ha cegado su entendimiento. Y ese comportamiento se logra, cuando se pone la mirada en filosofías que no están sustentadas por Dios, y que no conocen Los Libros Codificados, sino por hombres que nunca vencieron el orgullo.
Luego de Los Libros Codificados, Allan Kardec tuvo muchos detractores, que inducidos por tal vez la envidia de no haber sido escogido para tan insigne tarea, crearon ideas y filosofías que al no ser concebidas con el debido respeto y con las Máximas de la razón, la moral, el amor y la caridad, crearon una barrera para que se olvidaran los Libros de La Codificación Espírita y haciendo ignorantes a los que no habían leído lo que los Espíritus nos habían legado. Carentes de veracidad espiritual, al cabo de los años, sus filosofías no pudieron sustentar lo que habían dicho y tuvieron que variar sus mensajes sustancialmente argumentando que no se habían equivocados, que lo que había pasado era que había que verlo o interpretarlo como algo normal y verlo de la misma manera como se podía ver los espíritus que a través de muchas reencarnaciones se van purificando, el espíritu debía ajustarse a los tiempos.
Aquellos que dicen que la Caridad es dar migajas, nunca han dado nada por nadie, pues no están acostumbrados, y no les importa al hombre herido en el camino, pues siguen siendo egoístas y orgullosos, aunque no lo hayan notado.
LO QUE DEBEMOS PREGUNTARNOS ES SI ALGUNO DE LOS QUE LEE ESTA REFLEXION, LUEGO DE SABER ESTO, PASA DE LARGO, O LO QUE DA SON MIGAJAS O LO QUE DA ES LO QUE LE SOBRA O LO QUE DA LO DA CON UN CORAZON DURO, ESOS QUE HACEN ESO, ACTÚAN CON ORGULLO Y EGOÍSMO. YO NUNCA JAMAS ME COMPORTARIA ASI, LUEGO QUE HE INICIADO MI TRANSFORMACIÓN MORAL. “
Termino esta reflexión, indicando que La Caridad es un vivo reflejo del Amor en los Corazones de los Hombres, el que no está dispuesto a darse en Caridad, no está dispuesto tampoco a Amar a su semejante.
Necesitará de muchas reencarnaciones para que pueda entender que el Amor se demuestra mediante la Caridad y que la Caridad dada en humildad, son las dos virtudes contrarias al egoísmo y al orgullo.
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El Evangelio Según El Espiritismo
El Libro de los Espíritus
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