Sólo los Espíritus puros reciben la palabra de Dios con la misión de transmitirla... Puede haber, pues, revelaciones serias y verdaderas, como hay revelaciones apócrifas y mentirosas. El carácter esencial de la revelación divina es el de la “eterna verdad”. Toda revelación contaminada de errores o sujeta a modificaciones no puede emanar de Dios…. [Génesis, Capt I, ítem#10]
Para los nuevos allegados al
Espiritismo, no debe haber confusión alguna en lo que es un "Pase Magnético Espírita" y lo que es una “Limpia Espiritual”.En éste artículo voy a establecer
claramente qué es un "Pase Magnético" y lo que es una mal llamada "Limpia Espiritual".
El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de los Pases Magnéticos Espíritas, y las llamadas "Limpias Espirituales, según las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo...
Cuándo dos mentes se sintonizan, una pasivamente y otra activamente, se establece entre ellas una corriente mental cuyo efecto es el de plasmar las condiciones ideales para que el ser “activo” logre ejercer influencia sobre el ser “pasivo”.
Te invito a compartir éste contenido con familiares y amigos, sólo copia el siguiente enlace y lo pegas en tú página de Facebook e INSTAGRAM... recuerda que los Pases Magnéticos Espíritas no tienen nada en común con los llamados Pases Reiki, método japones de los 4 Pasos, creado en el año 1949.
Pues el propósito del "Pase Magnético Espírita" es transferir fluidos cósmicos que son compartidos por Buenos Espíritus para nuestro beneficio. No tiene carácter simbólico, cómo lo es una "Limpia Espiritual" o un Ritual religioso en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo, no creemos en rituales.
Los Pases Magnéticos Espíritas no se pueden considerar como que se constituyen un RITO RELIGIOSO; sino como algo real, que al ser transferidos son Fluidos a Universales y Vitales impregnados de la esencia de Dios, proveen el propósito de activar o revitalizar nuestros centros de Vitales. (llamados Chakras).
Desde la naturaleza de los Fluidos Cósmicos Universales hasta su relación con el Periespíritu y la Materialización de los Espíritus. Ésta información es muy importante para ser entendida por los adeptos del Espiritismo Verdadero. Es menester entender los Fluidos Cósmicos Universales, y qué función tienen en nuestra vida material y espiritual.
La Energía Cósmica, que los que dicen ser Metafísicos, no es lo mismo a lo que el Espiritismo llama, "Fluidos Cósmico Universales y Vitales". Éste artículo, cuya información está contenida en el capítulo XIV (14), del Libro de Génesis Espiritista de Allan Kardec.
Es un tema apasionante desde cualquier punto de vista en el Espiritismo. Los Espíritus que dictaron los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, también reconocida como la Codificación Espírita, nos regalaron mucha información relevante sobre los Fluidos Cósmicos Universales o Fluidos Vitales, que se refiere a la vida. La ciencia que no los comprende ni los conoce todavía, los llama la “Materia Oscura” del Universo 🌌 .
Se sabe desde 1998, que un 68% de lo que compone el universo está constituido de una “Materia Oscura ”, y que sólo se puede explicar un 32%, que lo constituyen los planetas, los astros, las estrellas, todo lo visible en el universo.
Pero los Fluidos Cósmicos Universales y Vitales, no se tiene información, ni los Espíritus fueron autorizados a dar más información que la ya presentada. Los Espíritus indicaron que no tendríamos ese conocimiento hasta que no alcanzáramos el nivel espiritual de pureza y perfección.
Veamos lo que un Espíritu llamado Lamerais, nos dijo al respecto, en el Libro de Los Mediums:
#51. Esta es la respuesta de un Espíritu con respecto a este asunto:
“Lo que algunos llaman periespíritu no es sino lo que otros denominan envoltura material fluídica. Para hacerme comprender de una manera más lógica, diría que ése fluido es la perfectibilidad de los sentidos, la extensión de la vista y de las ideas. Estoy hablando aquí de los Espíritus elevados.
#Espiritus_superiores
En el caso de los Espíritus inferiores, los fluidos terrenales todavía son completamente inherentes a ellos; por consiguiente, se trata de materia, como veis. De ahí los padecimientos del hambre, del frío, etc., padecimientos que los Espíritus superiores no pueden experimentar, visto que los fluidos terrenales están purificados alrededor del pensamiento, es decir, del alma. Para progresar, el alma necesita siempre de un agente. Sin un agente, ella no sería nada para vosotros, o, mejor dicho, no podríais concebirla. El periespíritu, para nosotros, los Espíritus errantes, es el agente por medio del cuál nos comunicamos con vosotros, ya sea indirectamente mediante vuestro cuerpo o vuestro periespíritu, ya sea directamente con vuestra alma.
A éso se debe la infinita variedad de Médiums y de comunicaciones. Resta ahora el punto de vista científico, es decir, conocer la esencia misma del periespíritu. Esa es otra cuestión. Comprended primero moralmente. 8.
8 - Es decir, por vías no empíricas; independientemente del método científico, que se basa en la observación y la experimentación. (N. del T.)
Sólo falta una discusión acerca de la naturaleza de los fluidos, lo que por ahora es inexplicable. La ciencia todavía no sabe bastante al respecto, pero lo logrará sí se dispone a marchar con el espiritismo. El periespíritu puede variar y cambiar hasta lo infinito. El alma es el pensamiento: no cambia de naturaleza. A éste respecto no avancéis más, porque se trata de un punto que no puede ser explicado. ¿Acaso suponéis que, al igual que vosotros, no he investigado yo también? Vosotros investigáis el periespíritu; nosotros, ahora, investigamos el alma. Aguardad, pues.” Lamennais....
Cualidades:
https://soyespirita.blogspot.com/2015/12/fluidos-cosmicos-universales-y-vitales.html
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Nota añadida por Frank Montañez : "Puedes transferir éstos fluidos solamente con la transmisión del pensamiento [Libro de los Médiums, artículo #131]. No es un ritual religioso, porque no es basado en simbolismos, sino una transmutación de Fluidos Cósmicos Universales y Vitales convenientemente dirigidos, y para beneficio al que lo recibe.
Los ritos, por el contrariotienen propósitos religiosos, y el espiritismo no es una religión institucionalizada. El pase es un procedimiento para compartir Fluidos Cósmicos Universales y Vitales, también impregnados por el mismo Dios [Libro de Génesis, artículos #20 al #30], que son utilizados para nuestro beneficio y lo aleja por completo en considerarlo un "RITO RELIGIOSO". Es como si el acto de cocinar y convertir los alimentos aptos para ser consumidos o la acción de asearse o bañarse, o el acto de cepillarse los dientes fuera un "Ritual", pues no es un acto simbólico sino un acto de necesidad humana sin ningun doble propósito, que caracteriza a los rituales.
El Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo no enseña a nadie a realizar ningún tipo de "Ritual"...
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Los actos normales de nuestra vida siguiendo un procedimiento definido, no es un ritual sino una necesidad y nunca viola el Libre Albedrío de nadie, pero para que sea un "Rito religioso", pues se realiza para beneficio del ser humano, y para que fuera considerado un Rito, debería ser un acto "SIMBÓLICO".
Por lo tanto el propósito del "Pase Magnético Espírita" es transferir fluidos cósmicos que son Reales y no Simbólicos, con el permiso de Dios, junto a las buenas intenciones, por la mente, impulsados por la voluntad del que los transfiere, y así compartidos a través de los fluidos, que es el vehículo utilizado.
Los Buenos Espíritus están envueltos en los Pases Magnéticos Espíritas, para nuestro beneficio. No tiene carácter simbólico, sino es algo real que se puede medir, que al ser transferidos nos proveen el propósito de revitalizar nuestros centros Vitales, o los llamados Chacras, por los que no son Espiritistas.
Puedes transferir éstos fluidos solamente con la transmisión del pensamiento. No es un proceso religioso, sino un beneficio al que lo recibe.
Los "Ritos" tienen propósitos religiosos y "SIMBÓLICOS", y el Espiritismo no es una religión institucionalizada.
Un "Rito" tiene propósitos religiosos, donde se pretende de una manera simbólica, se celebre un acto que lo que hace es interferir con el Libre Albedrío de las Personas. Los que deciden realizar rituales, lo hacen con el propósitosimbólico que esa actividad logre dobles intenciones o propósitos concretos en ellos mismo o en otros individuos.
En la mayoría de los casos se hace con propósitos de influenciar a otros u obtener bienes materiales, y usualmente se requiere que se pague por estos servicios al que los solicita.
El Espiritismo no hace los Paces Magnéticos Espiritas con ningún propósito material o económicos. Su objetivo máximo es transferir fluidos para el beneficio humano. El Pase Magnético Espírita también tiene propósitos de neutralizar y/o erradicar Obsesiones Espirituales ocasionadas, qie no son enfermedades del Espíritu o el Alma, por Espíritus obsesores y malos.
Es una y debe ser una herramienta útil en ese sentido. También puede lograr la cura fisica pde las enfermedades del individuo. [Libro de los Médiums, artículo #131, y el Libro de Génesis Espiritual, artículo #31, del Capitulo 14].
No se puede comparar un Ritual de sacrificios con un procedimiento de transferir o transmutar fluidos para beneficio de la persona a quién se dirigen los fluidos donados.
Comparemos la actividad de la preparación de la comida que consumimos o el agua que tomamos, pueden ser procesadas de antemano y no constituyen un ritual. Aunque los escépticos, los consideran rituales diarios. La comida hay que prepararla de acuerdo al gusto individual y éste proceso no puede considerarse un Ritual con propósitos religiosos, primero porque no es simbólico, no es con propósitos religiosos, y sí la comida no se prepara, no la podemos consumir. Del mismo modo el agua hay que filtrarla y extraer las imperfecciones.
En resumen el Rito no es lo mismo a realizar Pases Magnéticos Espíritas, y el Pase Espírita no violenta el Libre Albedrío del que recibe el pase, porque el que no cree no tiene porqué recibirlos. El Rito, sí; interfiere con el libre albedrío del que lo realiza, pues pretende imponer los deseos del que realiza el ritual.
El que se crea que realizando ese "Ritual Religioso" se puede obtener algún tipo de beneficio económico, y es utilizado en ocasiones con propósitos de hacer daño a alguién.
A continuación la definición de un rito según WIKIPEDIA.
Rito (del latín ritus) es un acto religioso o ceremonial repetido invariablemente, con arreglo a unas normas estrictas. Los ritos son las celebraciones de los mitos, por tanto no se pueden entender separadamente de ellos. Tienen un carácter simbólico, expresión del contenido de los mitos. La celebración de los ritos (ritual) puede consistir en fiestas y ceremonias, de carácter más o menos solemne, según pautas que establece la tradición o la autoridad religiosa.
. Un Rito o una Limpia Espiritual, tiene propósitos religiosos, donde se pretende de una manera simbólica se celebre un ritual que lo que hace es interferir con el Libre Albedrío de las Personas, que deciden realizarlos con propósitos diversos. En la mayoría de los casos se hace con propósitos de influenciar a otros u obtener bienes materiales. El Espiritismo no hace los pases magnéticos con ningún propósito material, que no sea transferir fluidos para el beneficio humano. El Pase también tiene propósitos de sanar Obsesiones Espirituales ocasionadas por Espíritus Impuros, es una herramienta útil.
No se puede comparar un Ritual de sacrificio con un procedimiento de transferir fluidos para beneficio. La comida que consumimos o el agua que tomamos, pueden ser procesadas de antemano y no constituyen un ritual. La comida hay que prepararla de acuerdo al gusto individual y éste proceso no puede considerarse un ritual, primero porque no es simbólico, no es con propósitos religiosos, y sí la comida no se prepara no la podemos consumir. Del mismo modo el agua hay que filtrarla y extraer las imperfecciones. En resumen el Rito no es lo mismo a realizar Pases Magnéticos Espíritas, y el pase Espírita no violenta el Libre Albedrío del que recibe el pase. El Rito, si interfiere con el libre albedrío del que lo realiza, pues pretende obtener algún tipo de beneficio económico con propósitos de hacer daño a alguién.
Ver mí vídeo sobre éste tema : "Sacrificios son Rituales, el Espiritismo no está de acuerdo a NINGÚN Ritual y menos de cualquier sacrificio, sea de plantas, de sangre, de humanos, de animales, simbólicos, de piedras o de cualquier tipo, Soy Espírita" en YouTube...
Aprende a dar Pases Magnéticos al Agua y a tÍ mismo. Éste es un vídeo de Educación Espírita. Te ayuda a entender las propiedades del Magnetismo, a transferir o transmutar Fluidos Cósmicos Universales y Vitales, mediante la Oración Espírita, Magnética Mental Grupal.
Los Espiritistas Verdaderos, utilizan los Pases Magnéticos para lograr sanidad física ...
Ver "Cómo aplicar Pases Magnéticos al Agua y a tí mismo. Oración Magnética Mental y Grupal, Soy Espírita" en YouTube, frank5028, okp21
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"Digo No a cualquier ritual de sacrificio de Niños, de Animales o de cualquier tipo, que atente contra lo creado por Dios, pues es perverso e incoherente, y nunca ha sido avalado ni aceptado en el Verdadero Espiritismo"
II.LEY DE ADORACIÓN 255
Objeto de la adoración 255
Adoración externa 256
Vida contemplativa 257
De la oración 258
Politeísmo 261
Sacrificios
CAPITULO II
LEY DE ADORACIÓN
Objeto de la adoración. - Adoración externa. -Vida contemplativa. - De la oración.
- Politeísmo. - Sacrificios.
OBJETO DE LA ADORACIÓN 649. ¿En qué consiste la adoración?
«Es la elevación del pensamiento a Dios. Por medio de la adoración se aproxima el alma a
Él».
650. ¿La adoración es resultado de un sentimiento innato, o producto de una enseñanza?
«Sentimiento innato como el de la Divinidad. La conciencia de la propia debilidad induce
al hombre a inclinarse ante aquel que puede protegerle».
651. ¿Ha habido pueblos desprovistos de todo sentimiento de adoración?
«No, porque nunca ha habido pueblos ateos. Todos comprenden que hay por encima de
ellos un Ser supremo».
652. ¿Puede considerarse que la adoración tiene su origen en la ley natural?
«Está en la ley natural, puesto que es resultado de un sentimiento innato en el hombre, y
por esto se la encuentra en todos los pueblos, aunque bajo diferentes formas».
ADORACIÓN EXTERNA
653. ¿Necesita la adoración de manifestaciones externas?
«La verdadera adoración reside en el corazón. Siempre que hagáis algo, pensad que el
Señor os está mirando»
653a. -¿La adoración externa es útil?
«Sí, cuando no es un vano simulacro. Siempre es útil dar buenos ejemplos: pero lós que
sólo lo hacen por afectación y amor propio y cuya conducta desmiente la piedad aparente, dan más bien mal ejemplo que bueno, y causan más mal del que creen».
654. ¿Da preferencia Dios a los que le adoran de tal o cual manera?
«Dios prefiere a los que le adoran desde lo intimo del corazón con sinceridad, haciendo
el bien y evitando el mal, a aquellos que creen honrarle con ceremonias que no les hacen mejores para con sus semejantes.
»Todos los hombres son hermanos e hijos de Dios, quien llama así a todos los que siguen
sus leyes, cualquiera que sea la forma en que las exprese.
»El que sólo tiene apariencias de piedad es un hipócrita,y aquél cuya adoración no pasa
de ser afectada y está en contradicción con su conducta, da mal ejemplo.
»El que hace profesión de adorar a Cristo y es orgulloso, envidioso, celoso, duro e
implacable para con los otros o ambicioso de los bienes de éste mundo, es religioso, os lo
aseguro, de boca y no de corazón. Dios que todo lo ve dirá:
El que conoce la verdad es cien veces más culpable del mal que hace que el salvaje ignorante
del desierto, y será castigado con arreglo a éste principio el día del juicio. Sí al pasar un ciego tropieza con vosotros, le disculpáis: pero sí es un hombre que tiene completa vista, os
quejaréis y con razón.
»No preguntéis, pues. sí existe una forma de adoración más conveniente que otra: porque
es lo mismo que preguntar sí es más grato a Dios que se le adore antes en éste que en aquél idioma. Vuelvo a deciros, que sólo por la puerta del corazón se elevan hasta él los cánticos».
655. ¿Es, pues, censurable uno porque practique una religión en la cuál no cree en el fondo
de su alma, cuándo se hace por humano respeto y para no escandalizar a los que piensan de
distinto modo?
«En ésta cómo en otras muchas cosas, la regla es la intención. El que no tiene otra mira
que respetar las creencias ajenas, no hacen mal, y procede mejor que el que las ridiculice,
porque éste no sería caritativo; pero el que las practica por interés y ambición, es despreciable
a los ojos de Dios y de los hombres.No pueden ser gratos a Dios aquéllos que sólo aparentan
humillarse ante él para captarse la aprobación de los hombres».
656. ¿La adoración en común es preferible a la individual?
«Los hombres reunidos por la comunidad de pensamientos y sentimientos tienen más
fuerza para atraerse a los espíritus buenos. Lo mismo sucede cuándo se reúnen para adorar a
Dios. Más no creás por ésto que sea menos buena la adoración particular puesto que... ✅
... cada
uno puede adorar a Dios pensando en Él».
VIDA CONTEMPLATIVA
657. Los hombres que se entregan a la vida contemplativa, sin hacer mal alguno y sólo
pensando en Dios, ¿son meritorios a sus ojos?
«No; porque sí no hacen mal, tampoco hacen bién y son inútiles y dejar de hacer bien es ya
un mal. Dios quiere que se piense en él: pero no quiere que sólo en él se piense, porque ha
señalado al hombre deberes que cumplir en la tierra.
El que se consume en la meditación y en la contemplación nada meritorio hace para Dios; porque su vida es completamente personal e inútil a la humanidad, y Dios le
pedirá cuentas del bien que no haya hecho». (640)
640. El que no hace el mal, pero que se aprovecha del que otro ha hecho, ¿es culpable en el mismo grado?
«Es cómo si lo cometiera, porque el que se aprovecha participa de él. Quizá hubiese
retrocedido ante la ejecución; pero, si encontrándola realizada, la aprovecha, es porque la
aprueba y porque hubiese hecho otro tanto, sí hubiese podido, o si se hubiese atrevido».
Primero quiero compartir éste Vídeo Complementario sobre éste :
El Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo no tiene necesidad de realizar RITUALES, ni sacrificios de ningún tipo.
“S o y . E s p í r i t a” opina sobre éste tema de los "RITUALES : El Espiritismo no realiza, ni practica RITUALES Religiosos de ningún tipo. El Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo, es el Verdadero Espiritismo y no tiene ninguna de las actividades de rituales religiosos, de la brujería, de la hechicería, de la Santería, de la Religión de UMBANDA, ni de ningún método de ADIVINACIÓN conocido.
El Espiritismo no menciona los rituales, pero habla se sacrificios de todo tipo, lo cuál es lo mismo. El Verdadero Espiritismo, le DECIMOS No a todo tipo de Rituales. El Espiritismo no realiza Misas Espirituales, no tiene Bóbedas Espirituales, ni sesiones Mediúmnicas para consultar a muertos, rituales de cordón que promueve ataduras y menos realiza regresiones a vidas pasadas, para satisfacer la curiosidad del principio de las cosas y menos para aceptar adivinaciones del futuro a través de Profecías del Futuro.
Éstas actividades son realizadas por el resultado de la superstición, la ignorancia y la religiosidad de fe ciega.
Ninguna de éstas actividades son parte de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero. Éstas actividades de sacrificios, no son agradables a Dios, y siempre son realizadas por Espiritualistas religiosos de fe ciega y supersticiosos, pero los Espiritistas Verdaderos no tienen necesidad de ritos que arrestan el Libre Albedrío o el libre Pensar. Los llamados sacrificios de plantas, animales o seres humanos, no son ni lógicos ni racionales a la luz del Espiritismo. Sólo los Espiritualistas, justifican éstas actividades.
Le recomiendo que sí usted realiza ésas actividades tóxicas y de invitación a Malos Espíritus perversos, que son atraídos por ésas actividades, no lo siga haciendo, éso no es conformes a las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero.
Salga de ésas actividades Espiritualistas, dañinas y tóxicas. Descubre el Verdadero Espiritismo que es Moralizador y Consolador al mundo.
https://soyespirita.blogspot.com/2012/08/no-los-rituales.html
"Digo No a cualquier ritual de sacrificio de Niños, de Animales o de cualquier tipo, que atente contra lo creado por Dios, pues es perverso e incoherente"
Frank Montañez, SEPC,
Soy Espírita por Convicción...
Ver mí vídeo sobre éste tema : "Sacrificios son Rituales, el Espiritismo no está de acuerdo a NINGÚN Ritual y menos de cualquier sacrificio, sea de plantas, de sangre, de humanos, de animales, simbólicos, de piedras o de cualquier tipo, Soy Espírita" en YouTube
Los Pases de Reiki, no son los mismos que los Pases Espíritas. NO LOS RECOMIENDO SIN QUE MEDIE LA MORALIZACIÓN DEL ESPÍRITU OBSESOR, no tiene nada que ver con el Espiritismo. Dar un pase de Reiki, no es como dar Pases Magnéticos en el Espiritismo con el fin de desalojar un Mal Espiritu Obsesor, eso no es ESPIRITISMO, es como dar LATIGAZOS MAGNÉTICOS al Espíritu Obsesor.
https://soyespirita.blogspot.com/2019/03/pases-de-reiki-no-tiene-nada-que-ver.html
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Los rituales se realizan por diversas razones, tales como
la adoración de un dios (lo que correspondería un ritual religioso), un festejo
nacional (como la independencia de un país), la muerte de un miembro de la
comunidad (como un entierro). Es necesario diferenciar entre un ritual y una
acción cotidiana que se repite desde hace mucho tiempo, por ejemplo: luego de
levantarse a la mañana abrir las ventanas. Los rituales son conjuntos de
acciones que están relacionados a creencias, por lo tanto, son acciones
especiales, diferentes a las ordinarias, aún cuando se puedan practicar a
diario. Los rituales responden a una necesidad, la de realizar alguna creencia,
en el caso de los religiosos para pedirle a un dios mejores cosecha, caza
abundante, etc.; o responden a una costumbre como los cotidianos.
En psicología el término "ritual" en ocasiones se
refiere a una acción o serie de acciones que una persona realiza en un contexto
dado que no tienen otro propósito o razón aparente. El término puede referirse
especialmente a comportamientos compulsivos de personas que padecen el trastorno obsesivo-compulsivo. Sigmund
Freud comentó que los rituales eran actividades que permitían a los
individuos que las practicaban liberar sus tensiones. Al revisar los
comportamientos religiosos, Freud notó que tenían un efecto catártico y de ahí
provenía su intensidad.
Los rituales pueden tener múltiples objetivos, por
ejemplo; la veneración de una deidad, el rechazo a una fuerza que se considera
maligna o perjudicial o como recordatorio de momentos agradables, como sucede
en las fiestas de cumpleaños. Los rituales son prácticas que han acompañado al
humano toda su existencia, en la época actual permanecen como sucede en las
prácticas políticas, deportivas y recreativas.
Sin embargo, los rituales efectuados en Mesoamérica,
en los que se involucraban sacrificios humanos, sorprendieron enormemente a los
conquistadores de América, quienes extinguieron estos rituales con la evangelización.
El sacrifio en la actualidad tiene otras connotaciones, tales como
"sacrificar el presente por un futuro mejor".
Se ha asociado a los rituales con la brujería y
las procesiones.
Sin embargo, los rituales son prácticas más amplias.
Se tienen registros de rituales en Europa realizado por los celtas, una
antigua cultura que se caracterizaba por adorar y venerar a la naturaleza. La
mayor parte de los rituales que realizaron fueron dedicados a ella. Esta
civilización escogía como escenario siempre locaciones como bosques y montañas.
Los sacerdotes celtas, por su parte, convivían con la flora y la fauna y
conocían los secretos de cada animal y cada planta. Las velas eran la
herramienta fundamental para todos los rituales célticos.
Era uno de los rituales más conocidos de la cultura celta. Iniciaba el 27
de diciembre y finalizaba el 29 del mismo mes. En éste rito buscaban armonizar
las fuerzas de la naturaleza mediante el uso de agua de rosas, velas violetas y
miel. Para realizar este ritual, los druidas
se bañaban con el agua de rosas y la miel unas horas antes de la puesta del sol
del 27 de diciembre. Terminado el
baño, se vestían con túnicas negras y entraban a los bosque más profundos para
poder estar rodeados de naturaleza y poder llevar a cabo una suerte de
meditación a fin de entrar en contacto con ella. El 28 de diciembre repetían el
itinerario del día anterior. Pero una vez que estaban en el interior del
bosque, encendían cuatro velas:
La roja: simbolizaba el amor.
La verde: permitiría que todas las decisiones tomadas para año nuevo
fueran correctas.
La azul: para que la tranquilidad acompañara a la cultura.
La amarilla: para la prosperidad.
El 29 de diciembre, los druidas
se levantaban temprano y se bañaban en el agua de rosas y la miel. El resto del
día lo dedicaban a la caza de un jabalí para la cena de fin de año. Los lugares
de búsqueda del animal eran realizados caminando en el bosque y en el mismo
sitio en que la ceremonia se había realizado el día anterior.
Para la cultura celta, el jabalí era el animal elegido porque poseía una
gran carga mística y energética. Cuando se visualizaba al animal debía
cazársele sin emplear ningún tipo de arma. Al capturarlo, debía ser colocado
bajo el fuego de las cuatro velas del día anterior.
Actualmente, este rito se sigue practicado.
De la adolescencia a la adultez
Otro de los ritos más practicados por la cultura celta era el de la
búsqueda de la sabiduría dentro de uno mismo. Era un rito muy practicado
por los jóvenes que salían de la pubertad y debían de convertirse en hombres.
Este rito requería del uso de símbolos, talismanes, velas, hierbas, entre
otras cosas. El rito consistía básicamente en que el ejecutante se retirara a
algún bosque por algunos días (generalmente una semana). La razón por la que los jóvenes se retiraban al bosque era porque entraban
en contacto con los seres elementales, que les ayudaban a pasar de la
adolescencia a la adultez. Algunos de estos seres eran: elfos, duendes,
gnomos,
hadas
y ninfas.
Estos representaban, para los celtas, la escencia de la magia y de su cultura.
Dichos seres eran los guardianes de la naturaleza y por ello se encontraban
presentes en todos los ritos mágicos practicados por la cultura celta.
Del Primer día de Mayo
Era un rito romano. Como su nombre lo indica, el primero de mayo salían de
la ciudad los jóvenes, y danzando al son de sus instrumentos, se dirigían al
bosque. Allí, cogían ramas con las cuales ornamentaban las puertas de las casas
en que habitaban sus familiares y amigos. En las susodichas residencias se les
servían deliciosos manjares. Los danzantes iban vestidos con hojas verdes. En su origen, estas danzas eran inocentes, hasta que se degeneraron y
fueron prohibidas por Tiberio. Posteriormente se
rescató esta actividad, dando lugar a la tradición de sembrar árboles cada
primero de mayo.
Se recomienda realizar estos ritos al inicio de cualquier ciclo, en
especial en el año nuevo. Puede usarse también para la apertura de u negocio o
para inaugurar una casa. Pueden ser llevados a cabo en cualquier momento en que
se inicia algún acontecimiento especial, para augurar bendiciones y buena
suerte.
Para traer abundancia
Un tazón grande se llena de arroz y se vacía cinabrio
o jusha y 99 gotas de alcohol.
Se mezcla con el dedo y se bendice. Posteriormente se recorre la casa
esparciendo la mezcla por todos lados, pronunciando bendiciones de prosperidad
y buenos augurios.
Para la protección de la casa
Se requiere de cinabrío o jusha y 99 gotas de alcohol. Después de mezclar
con el dedo, se dibujan tres puntos en la puerta en posición vertical al lado
de la cerradura por la parte interna, con el dedo medio.
Para la protección personal
Se realiza en el lecho de la persona. Con la mezcla anterior debe dibujarse
un círculo rojo y al centro un círculo, de forma tal que se asemeje a una
moneda china. Dicho dibujo se realiza en la parte trasera de la cama, por lo
que queda oculto.
Para mejorar las finanzas
Se deposita en un sobre rojo la mezcla para traer abundancia. Mientras se
mezcla, debe visualizarse lo que se desea y luego colocar tres, seis o nueve
monedas chinas. Esta ofrenda debe colocarse en un sitio donde se guarde el dinero.
Para evitar fugas económicas
Debe prepararse la mezcla de los procedimientos anteriores. Es un método
que busca sellar el sanitario, que es considerado como área negativa. La cura
puede aplicarse, además, a coladeras o desagües.
Este rito continúa siendo realizado. Para realizarlo, el atardecer esideal.
La protagonista en este rito será Hathor, la diosa del amor egipcia. Si una persona
busca amor, sea conocido o desconocido, las oraciones u ofrendas del enamorado
o enamorada serían dedicadas a esta diosa. El primer paso del rito consiste en purificar la habitación en que se realizaría
el acto. Para ello se enciende un incienso,
cuyo aroma sea de sándalo o de rosa, olores de
magia para el amor.
En segundo lugar, deben ser cogidas algunas piezas de fruta como ofrenda a
Hathor. Cerezas, manzanas y uvas son colocadas en un cuenco de madera oscura.
Deben ser colocadas cerca del incienso. Una vez finalizado el ritual, estas
frutas deben comerse.
Una vela roja será colocada también junto al cuenco de fruta y el incienso.
La vela debe ser encendida antes de la puesta del sol. Poco a poco se dará
forma a un altar con una estatua de la diosa.
Debe despejarse la mente y pensar mucho en la persona de la que se está
enamorado o enamorada. En un papel debe escribirse el nombre de la persona a la
que se ama, doblarse siete veces hasta formar un cuadrado pequeño. Debe dejarse
cinco minutos en la mano derecha, apretando con fuerza mientras se piensa en el
ser amado. Transcurrido el tiempo, se desdoblará y pasará por el hilo de humo
producido por el incienso, diciendo las siguientes frases:
Que le guste como soy.
Que se fije en mí.
Que me regale unas palabras amables.
Que su alma se una a la mía para siempre.
Que le hagan saber que mi amor le pertenece.
Que nuestro amor sea eterno.
Estas palabras se dirán con cada pasada del papel por el hilillo de humo
del incienso, siete veces. Luego se dirige el papel a la diosa y se pone bajo
su figura por siete días. Finalizado el lapso, se quema el papel y se une con las cenizas del
incienso que previamente se han guardado y se guarda todo en una tela de color
rojo que se amarra con cordón dorado. El envoltorio se guarda entonces en el
sitio que la persona considera como el más íntimo. El envoltorio no debe sacarse hasta que la petición se haya cumplido.
Cuando eso suceda, se abre en un lugar alto y se esparcen las cenizas.
Posteriormente se se encenderá un incienso de flor
de loto y se dará gracias a la diosa Hathor. El ritual no puede durar más de media hora.
Son ritos que tienen como fin cumplir las leyes de los antepasados. Pero
para ello se establecen ciertas prohibiciones, que forman parte de la conducta
de los susodichos:
En el dominio de la alimentación: está
prohibido el consumo del animal del grupo al que se está ligado: el león
para los diaras, el cocodrilo para los traorés, el antílope para los Soo está proscrito
para las mujeres y los niños de Gabón. Los
jóvenes eves tienen vedado el consumo del mono
y en Gabón los enfermos de pian tienen prohibido ingerir bananas.
En el terreno de la sexualidad: queda
prohibido mantener relaciones sexuales con una mujer que tenga la menstruación,
aquella que esté encinta desde hace varios meses o con la que amamanta.
Algunas mujeres se convierten en tabú debido a
su estatus social.
En la multitud de los gestos: en
las monarquías sagradas, no debe notarse que el monarca tiene necesidades orgánicas.
No se le debe de ver comiendo, se ignora si se tiene el pelo cortado o no.
No deben escucharse palabras de las cuales no se es destinatario. A las
mujeres se les prohíbe escuchar palabras de la circuncisión
o aquellas que acompañen a determinados ritos. A otra se les prohibe decir
groserías o injurias contra la madre y los sacerdotes.
La muerte: es la irrupción más allá del mundo de los
vivos y contamina todo cuanto se le acerca. En Gabón, el viudo o viuda
eran, en otro tiempo, purificados radicalmente: eran encerrados en una
choza a la cual se le prendía fuego. Cuando el cautivo huía del lugar,
quedaba purificado. Los diolas niegan la muerte y la toman
como broma, pero entre los kisisi se hace necesaria la
purificación de todo lo que se encontraba en la estancia en donde tuvo
lugar el deceso.
La esterilidad: debe ser reparada porque
trastorna el ritmo de su vida. Interrumpe la rueda de las generaciones
hasta que el celibato haya perdido valor.
En ellos, es necesario proteger el trabajo y practicar ritos antes de
iniciar labores agrícolas, antes de recoger las cosechar. Debe pedirse perdón
antes de cultivar la tierra, antes de sacrificar a un animal o antes de talar
un árbol.
También es necesario regenerar el mundo en intervalos de 60 años. Cada
periodo, los dogón
inician un ritual ambulante que recorre todos los poblados del Acantilado de Bandiagra
y devuelve la juventud al universo. Cada año, en el solsticio de verano, los swazis realizan una gran
ceremonia en la que el soberano o actor principal pone en escena las aguas del
mundo, el fuego y los frutos en la tierra.
La muerte de un rey, aun siendo por causas naturales, obliga a una
regeneración. Para ello, la tradición impuso un ritual de inversión iniciado
desde el anuncio del deceso. Mandan a los esclavos al libertinaje hasta que de
este desorden surge el deseo de un nuevo orden y una autoridad tranquilizadora.
Esta situación ha sido observada en República del Congo y en Benín.
Cuándo grupos sociales pasan por momentos difíciles, se deben promover
ritos para mantener la paz y así asegurar la supervivencia. Mediante este
ritual, los miembros de la sociedad toman conciencia de los valores que unen a
su grupo.
La enfermedad en un individuo se concibe como "la ruptura en el
equilibrio de la persona y en los procesos de ajuste personal". Se
considera la enfermedad como una fuerza dañína y negativa. En Malí
se cree al enfermo atacado por un brujo. Si la infección es benigna y conocida,
el enfermo se cuida solo, pero si se presentan síntomas alarmantes, se debe
consultar a un adivino antes de ofrecer sacrificios o realizar ofrendas.
Los pueblos americanos realizaban rituales distintos a los de los otros
continentes. Los ritos más conocidos de América son los que se llevaban a cabo
en Mesoamérica (actual México), con objeto de venerar a los dioses. Los pueblos de Mesoamérica era politeístas.
Sacrificios humanos
Fue una de las principales características de los rituales mesoamericanos.
En estos rituales se ofrecía sangre de los sacrificados a los dioses.
Generalmente los sacrificados eran prisioneros de guerra. Los mexicas o aztecas
practicaban el sacrificio humano debido a que, en su mito fundador, el dios Huitzilopochtli
les ordenaba sacrificar a su hermana Coyolxauhqui,
por haberlo traicionado.
Los mexicas obtenían prisioneros de guerra mediante las Guerras
Floridas, enfrentamientos planeados por ambos bandos que tenían como
objetivo la captura de prisioneros que luego serían sacrificados ante los
dioses. Sin embargo, dichas guerras tenían requisitos: los guerreros debían ser
hombres cuya falta no perjudicara de ninguna manera a su grupo y debían
llevarse a cabo los enfrentamientos después de la recolección y almacenamiento
de granos.
Con la llegada y evangelización de los conquistadores españoles en tierras
mesoamericanas se prohibió que dichos ritos continuaran efectuándose, debido a
que se consideraba "algo obra del diablo" Pedro
de Alvarado, que había sido encargado de los asuntos de la conquista
por Hernán Cortes, llevó a cabo
una gran matanza en el Templo Mayor, bajo el
argumento anterior.
Se trata de una señal de veneración a un dios o como petición. Pueden ser
pedestales con la figura del dios, mesas o muebles adornados, entre otros tipos
de ofrendas. Actualmente, continúan realizándose ofrendas. En América, se realizan en
México las ofrendas de Día
de Muertos, ofrendas que tienen como objetivo permitir a los
familiares o amigos difuntos de los practicantes el retorno de una noche el
mundo de los vivos y gozar así del deleite de la comida y la bebida. En este
rito se acostumbra también colocar fotos de los difuntos.
El champán
es un bebida alcohólica a la que se le ha asociado con la buena suerte. Invita
a la misma con sus burbujas.
Cuando se brinda, el que ofrenda vuelca sus mejores deseos, que se
vehiculizan a través de las burbujas de la bebida. Un elaborado rito es el siguiente: Se necesita de una copa de champán y una vela. Debe llenarse la copa con
champán y encender la vela. Se coloca una música suave y agradable para el
ejecutante. El que realiza el rito debe sentarse en un sillón.
La luz de la vela debe estar en tu ángulo de visión, sin que se deba
cambiar este para ver la llama. La copa debe estar al alcance de la mano.
Además, la luz de la vela debe atravesar la copa, de forma que el champán pueda
apreciarse iluminado por la llama.
El ejecutante debe observar las burbujas del champán y pensar que cada una
es algo que la vida va a ofrecerle. Debe pensar en cada uno de sus deseos y
volcarlos uno por uno en la copa. Una vez terminados todos, debe beberse el
champán lentamente y dejar que la vela arder hasta que se extinga.
La noche del 31 de diciembre, se acostumbra
brindar en familia para traer prosperidad y dicha para el año entrante. Para
ello, antes el jefe de familia dice algún discurso y promueve el brindis a las
doce de la noche.
En la misma fecha y a la misma hora, los invitados a la cena de fin de año
consumen doce uvas, una por cada uno de los meses del siguiente año. Este rito
tiene la misma finalidad que el anterior.
Las maletas
Para asegurar muchos viajes en el nuevo año, las personas colocan en la
puerta de su casa algunas maletas[cita requerida].
Rituales modernos y de
actualidad
En la actualidad se siguen realizando múltiples rituales. En especial, cabe
destacar los rituales relacionados a los ámbitos políticos y deportivos. Las
ceremonias realizadas en los inicios de cursos escolares, los conciertos, la
apertura de las Olimpiadas o los desfiles son ejemplos de rituales actuales. En
todos ellos se hace referencia a un conjunto de creencias (un buen inicio, la
competencia, la hermandad, la lucha, la protesta). Emile
Durkheim, sociológo, destacó que los rituales no eran prácticas
antiguas, sino que también existían en su tiempo (y en cualquiera). Además,
recalcó que no eran propios del ámbito religioso, sino que se extendían a otros
rubros, denominándolos rituales seculares, en donde destacaba los rituales de
grandes colectividades, como los festejos nacionales. Victor
Turner, antropólogo, destacó que los rituales tienen varias dimensinoes
y que incluso los rituales religiosos tenían expresiones políticas. También los
medios de comunicación colectiva, tales como la televisión o el cine, han
posibilitado una nueva serie de prácticas, tanto en la difusión de los rituales
ya existentes, como en la creación de nuevos rituales. James Lull habla acerca
de un espacio sacro en el que se coloca a los aparatos y una organización para
mirarlos, además del acompañamiento de ciertas comidas, bebidas y actitudes.
Rituales en la cultura
En La vuelta al mundo en ochenta
días, durante su paso por Suez, Philleas Fogg y su criado Juan Picaporte se topan con
una procesión de brahmanes que tiene como objetivo la realización del
ritual sutty, un sacrificio humano voluntario, en la que la sacrificada es
emborrachada con zumo de cáñamo y de opio.
En Don Juan Tenorio, de José Zorrilla, cuando don Juan es asesinado, se
encuentra en el otro mundo con la estatua de don Gonzalo, que le muestra
una especie de ceremonia que se prepara para enviarlo al infierno.
En Las Crónicas de Narnia, de C. S.
Lewis, los enemigos de los narnianos, los calormenos, adoran y veneran
a un dios con cabeza de buitre y cuatro brazos, sacrificando hombres en su
altar.
En Macbeth,
de William Shakespeare, las tres brujas
realizan un ritual en el que Macbeth habla con los genios, los señores de
las brujas. Las hechiceras añaden, entre otras cosas, entrañas de sapo,
piel de víbora, sangre de mono y miembros humanos.
En Harry Potter y el cáliz de fuego,
el vasallo de Lord Voldemort, Petter Pettigrew, realiza
un ritual en el que involucra el hueso del padre de Voldemort, su propia
carne y la sangre del enemigo de su señor. Dicho rito tiene como objetivo
la resurrección de su señor.
La película El exorcista muestra el ritual
mediante el cual es expulsado un espíritu maligno.
En la saga Child´s Play, el asesino Charles Lee Ray realiza
un ritual para transferir su alma a un muñeco, pidiéndole ayuda al dios
ficticio Damballa.
La película The Road to El Dorado muestra en varias
ocasiones sacrificios otorgados a los dioses. Uno de ellos ofrece
utensilios de oro puro mientras que otros dos ofrecen un sacrificio
humano.
En la película Jimmy Neutrón: El niño
genio (película), los extraterrestres secuestran a los humanos en la
Tierra para ofrecerlos como tributo a su dios: Poultra.
La
inmensa mayoría de los que puedan leer esta reflexión ignoran que estos actos
de cobardía moral, de injusticia social, de atrocidad humana, de horror, de
insensatez atado al orgullo humano aún existe y tiene lugar en estos momentos
en el mundo civilizado en que vivimos. En Uganda, país del tercer
mundo y por encargo de gente rica y poderosa utilizan estos RITUALES vergonzosos con la única
justificación de que sacrificando niños inocentes puedan tener suerte
en los negocios y ser prósperos.
¿PERO AL PRECIO DE NIÑOS INOCENTES SACRIFICADOS VILMENTE? ¿Dónde ESTA LA HUMANIDAD?
La campaña del gobierno de Uganda y de las ONG contra el sacrificio de menores. La práctica va en aumento a medida que la gente la solicita en su creencia de que los puede enriquecer o bañar de bienes de consumo que se han vuelto codiciados con el desarrollo de Uganda.
Estos hechos criminales fueron puestos a la luz pública por el reportaje que incluyo de la BBC Noticias. Uno de sus reporteros valientemente logró exponer esta barbarie del Siglo 21.
No existe, ni existirá jamás justificación para tan horrendos crímenes. No solo quiero exponer esta desgarradora noticia sin mencionar lo que la Codificación Espirita ya expresó sobre esto hace más de 150 años.
Veamos primero la noticia tal cual fue publicada ayer en el mundo, por la BBC Mundo.
En los pueblos y las comunidades rurales en los alrededores de Kampala, la capital de Uganda, están atemorizados.
Padres y maestros vigilan de cerca a los niños en edad escolar, amenazados por una tradición religiosa que había sido olvidada pero ha vuelto a resurgir.
Algunos ugandeses creen que sacrificar niños les traerá prosperidad y buena salud, y algunos brujos han convertido esa antigua creencia en negocio.
Algunos vecinos han descubierto niños mutilados en sus campos, víctimas de una moda de sacrificios humanos que, según corroboró la BBC, la policía se demora en investigar.
Alan, de nueve años, es una de las pocas víctimas que sobreviven al ritual juju. Sólo en su aldea han desaparecido más niños que el total de víctimas que reconocen las autoridades en todo el país.
Vea en este video de BBC Mundo el reportaje encubierto que realizaron los periodistas de la BBC en Uganda.
El siguiente es el articulo escrito de esta triste historia.
Brujos muestran una de las ceremonias como las que antes practicaban.
En una investigación acerca de los sacrificios humanos en Uganda, la BBC escuchó testimonios de primera mano que indican que los asesinatos rituales de niños son más comunes que lo que las autoridades locales admiten.
Un medico brujo nos condujo a su santuario secreto y afirmó que tiene clientes que habitualmente capturan niños, y le traen su sangre y órganos para "alimentar a los espíritus".
Por otro lado, un brujo retirado que hoy por hoy hace campaña para poner fin a los sacrificios infantiles, confesó por primera vez haber matado a unas 70 personas, entre ellas su propio hijo.
El gobierno de Uganda le dijo a la BBC que los sacrificios humanos están en aumento y, de acuerdo a la Fuerza nacional Contra Sacrificios Humanos, los crímenes se vinculan con los niveles crecientes de desarrollo y prosperidad, puesto que es creencia popular que las prácticas de brujería le ayudan a la gente a hacerse rica.
Durante la investigación, presenciamos la quema ritual del santuario de un brujo especialmente prolífico a manos de activistas opositores a los sacrificios de niños en el norte del país.
El médico brujo aceptó dejar en su cueva sagrada objetos ceremoniales, como caparazones y pieles de animales, para que quedaran reducidos a cenizas, tras renunciar para siempre a practicar sacrificios.
Nos explicó que sus clientes acudían a él cuando buscaban fortuna.
"Capturan niños ajenos. Traen sus corazones y su sangre para ofrecérselos a los espíritus... los traen en pequeñas latas, que colocan debajo de los árboles donde escuchan las voces de los espíritus", dijo.
Cuando le preguntamos con qué frecuencia venían estos clientes, aseguró que "en promedio tres veces por semana, con todo lo que los espíritus les piden…".
Antes de que el santuario fuera pasto de las llamas, vimos un vaso con sangre y lo que parecía ser un hígado fresco, aunque no fue posible confirmar que fueran restos humanos.
Extorsión
El médico brujo negó haber participado directamente en sacrificios o haberlos incitado, afirmando que los espíritus se comunican directamente con sus clientes.
Muchas familias temen por sus hijos.
Según le dijo a la BBC, cobraba unos US$260 por "consulta", aunque la mayor parte del dinero iba a parar a manos de su "jefe", un superior inmediato en la red nacional de médicos brujos.
Muchas familias temen por sus hijos.
El director de la Fuerza nacional contra sacrificios humanos y tráfico de personas, Moisés Binoga, de la policía ugandesa, dijo conocer a ese "jefe" al que el brujo se refería; aparentemente forma parte de una de las cinco o seis bandas de brujos del país.
"Los superiores extorsionan a los brujos de menor rango porque trafican en cosas ilegales", explicó.
Binoga dijo que la policía abrió 29 casos de homicidio en 2009 en los que las víctimas parecen haber sido sacrificadas como parte de un ritual, lo que representa un aumento con respecto a 2007, cuando hubo tres casos.
"Además tenemos cerca de 120 niños y adultos desaparecidos, de quienes no hemos sabido nada. No podemos descartar que hayan sido víctimas de un sacrificio humano", agregó.
Pero los activistas contrarios a los sacrificios humanos afirman que las cifras son mucho mayores, ya que muchas desapariciones no se denuncian a la policía.
Activistas
Polino Angela, un brujo retirado convertido a la causa de los activistas contra los sacrificios humanos, dice haber convencido a unos 2.400 ex colegas de abandonar el negocio, desde que él mismo se arrepintiera en 1990.
Las penas retroactivas sólo traerían problemas… Si podemos persuadir a los ugandeses de cambiar, sería mucho mejor que regresar al pasado
James Nsaba Buturo, ministro de
Ética e Integridad de Uganda
Angela explicó que se inició en los sacrificios humanos en una ceremonia de brujos en el país vecino, Kenia, donde sacrificaron a un niño de 13 años.
"Le clavaron un cuchillo en el cuello, y luego lo abrieron todo hacia abajo; y así, todo abierto, me lo pusieron encima", dijo.
Cuando regresó a Uganda le dijeron que matara a su propio hijo, de 10 años.
"Engañé a mi esposa y me aseguré de estar solo con el niño. Una vez que lo tuve en el suelo, usé un gran cuchillo como guillotina", afirmó.
Cuando se le preguntó si teme que lo procesen por confesar el homicidio de 70 personas, dijo:
"He estado en todas las iglesias, y me conocen como un guerrero en la lucha por el fin de la brujería que practica sacrificios humanos, así que pienso que eso debería eximirme y exonerarme".
El ministro de Ética e Integridad de Uganda, James Nsaba Buturo, cree que "las penas retroactivas sólo traerían problemas… Si podemos persuadir a los ugandeses de cambiar, sería mucho mejor que regresar al pasado".
Los activistas de organizaciones de protección a los niños, como Facilitación de la Paz y el Desarrollo (FAPAD) o la Red Africana para la Prevención y la Protección contra el Abuso Infantil y la Negligencia (ANPPCAN), han denunciado los casos recientes de asesinatos rituales y piden que una nueva legislación regule las prácticas de los llamados "curanderos tradicionales".
"Como si viniera del fin del mundo"
En algunos casos contra presuntos médicos brujos que enfrentarán juicio a finales de año, la policía utilizará el testimonio de niños que pudieron sobrevivir a su secuestro.
Uno de ellos es Mukisa, de tres años de edad, a quien dejaron por muerto luego de que un asaltante le rebanara el pene.
Sobrevivió gracias a la veloz intervención de unos cirujanos. Mukisa dijo luego haber sido mutilado por un vecino, quien se sabe tiene un santuario.
Su madre le dijo a la BBC: "Cada vez que lo miro me pregunto qué será de él en el futuro. Un hombre sin pene. ¿Cómo lo mirará el resto de la comunidad? Sus partes no son las de un hombre ni las de una mujer. Cuando recuerdo su parto, totalmente normal, y pienso cómo ha quedado ahora, es como si viniera el fin del mundo".
En una investigación acerca de los sacrificios humanos en Uganda, la BBC escuchó testimonios de primera mano que indican que los asesinatos rituales de niños son más comunes que lo que las autoridades locales admiten.
Un medico brujo nos condujo a su santuario secreto y afirmó que tiene clientes que habitualmente capturan niños, y le traen su sangre y órganos para "alimentar a los espíritus".
Las penas retroactivas sólo traerían problemas. Por otro lado, un brujo retirado que hoy por hoy hace campaña para poner fin a los sacrificios infantiles, confesó por primera vez haber matado a unas 70 personas, entre ellas su propio hijo.
Las penas retroactivas sólo traerían problemas… Si podemos persuadir a los ugandeses de cambiar, sería mucho mejor que regresar al pasado. FIN DEL ARTICULO
Veamos, pues, lo que la Codificación Espirita por medio de los Libros nos indicaron con relación a este tema. Veamos de imágenes de diferentes tipos de Rituales que existen hoy día.
El Libro de los Espíritus
VI.- Sacrificios
669. La práctica de los sacrificios humanos se remonta a la más distante antigüedad. ¿Cómo pudo el hombre ser inducido a creer que semejantes cosas pudiesen agradar a Dios?
- En primer lugar, porque no comprendía a Dios como fuente de bondad. En los pueblos primitivos la materia predomina sobre el Espíritu. Se entregan a los instintos de la bestia; de ahí que, por regla general, sean crueles, pues el sentido moral no se ha desarrollado aún entre ellos. En segundo lugar, los hombres primitivos debían creer, naturalmente, que una criatura animada valía mucho más, a los ojos de Dios, que un cuerpo material. Es lo que les llevó a inmolar al principio, animales y más tarde a seres humanos, puesto que, conforme a su falsa creencia, pensaban que el valor del sacrificio estaba en relación con la importancia de la víctima ofrendada. En la vida material, como la mayoría de vosotros lo hacéis, si ofrecéis un obsequio a alguien escogeréis siempre uno de valor tanto más alto cuanto más amistad y consideración queráis testimoniar a la persona que es destinataria del mismo. Lo propio debía ocurrir con aquellos hombres ignorantes, con respecto a Dios.
669 a. Así pues, ¿los sacrificios animales fueron anteriores a los de los seres humanos?
- A no dudarlo.
669 b. Según esta explicación, los sacrificios humanos no habrían sido originados por un sentimiento de crueldad…
- No, sino por una falsa idea de ser grato a Dios. Ved a Abraham. En consecuencia, los hombres han abusado de ellos al inmolar a sus enemigos, inclusive a sus enemigos personales. Además, nunca exigió Dios sacrificios, ni de animales ni de hombres. No puede ser honrado mediante la inútil destrucción de sus propias criaturas.
670. Los sacrificios humanos, cuando se llevaban a cabo con una intención piadosa, ¿han podido a veces ser agradables a Dios?
- No, jamás. Pero Dios toma en cuenta la intención. Por su ignorancia, los hombres podían creer que realizaban un acto laudable al inmolar a uno de sus semejantes. En este caso, Dios sólo reparaba en el pensamiento y no en el hecho. Al evolucionar, los hombres debían reconocer su error y reprobar esos sacrificios que no podrían ser admisibles para los Espíritus esclarecidos. Y digo esclarecidos, porque los Espíritus se hallaban entonces envueltos por el velo de la materia. Pero, merced a su libre arbitrio, podían tener una vislumbre de su origen y de su objetivo, y muchos comprendían ya por intuición el mal que estaban cometiendo, aunque no por ello dejaban de ejecutarlo para satisfacer sus pasiones.
671. ¿Qué debemos pensar de las denominadas “guerras santas”? Ese sentimiento que lleva a los pueblos fanáticos a exterminar, con miras a ser gratos a Dios, la mayor cantidad de aquellos que no comparten sus creencias, ¿tendría el mismo origen que el que los incitaba antaño a sacrificar a sus semejantes?
- Son empujados por los malos Espíritus, y al hacer la guerra al prójimo van contra la voluntad de Dios, quien ha dicho que se debe amar al prójimo como a sí mismo. Puesto que todas las religiones – o, más bien, todos los pueblos- adoran a un mismo Dios (sea cual fuere el nombre que le den), ¿por qué han de librar a sus semejantes una guerra de exterminio, debido a que su creencia es distinta o no ha alcanzado todavía el grado de progreso de la religión de los pueblos esclarecidos? Los pueblos son excusables por no creer en la palabra de Aquél que estaba animado por el Espíritu de Dios y que fue enviado por Él, sobre todo aquellos que no lo vieron ni fueros testigos de sus hechos. ¿Cómo queréis que crean en esa palabra de paz cuando vais a ofrecérsela vosotros con el arma en la mano? Tienen ellos que instruirse, y nos toca tratar de hacerles conocer su doctrina mediante la persuasión y la dulzura, y no por la fuerza y el derramamiento de sangre. La mayoría de vosotros no creéis en las comunicaciones que los Espíritus mantenemos con algunos mortales. ¿Cómo pretenderéis entonces que los extraños os crean vuestra palabra, cuando vuestros actos están desmintiendo la doctrina que predicáis?
672. La ofrenda a Dios de los frutos de la tierra, ¿tenía más mérito a sus ojos que el sacrificio de animales?
- Ya os respondí al deciros que Dios tomaba en cuenta la intención y que el hecho en sí era de escasa importancia para Él. No cabe duda de que resultaba más grato a Dios ver que le ofrendaban los frutos de la tierra y no la sangre de las víctimas inmoladas. Como os lo hemos dicho y lo repetimos de continuo, la oración que se pronuncia en los hondones del corazón es cien veces más placentera a Dios que todas las ofrendas que pudierais hacerle. Reitero que la intención lo es todo y el hecho nada significa.
673. ¿No habría un medio de lograr que tales ofrendas fuesen más agradables a Dios, consagrándolas al alivio de aquellos que carecen de lo necesario? Y en tal caso, el sacrificio de animales, realizado con una finalidad útil, ¿no sería meritorio, en tanto era abusivo cuando no servía para cosa alguna o sólo beneficiaba a personas que lo poseían todo? ¿No habría algo de realmente piadoso en el hecho de dedicar a los pobres las primicias de los bienes que nos concede Dios en la Tierra?
- Siempre bendice Dios a los que realizan el bien. Aliviar a los menesterosos y dolientes es el mejor medio de honrarlo. No afirmo con esto que Dios desapruebe las ceremonias que lleváis a efecto para rezarle, pero hay allí mucho dinero que podría emplearse de una manera más útil que como se hace. Dios gusta de la sencillez en todo. El hombre que se consagra a las exteriorizaciones y no al corazón es un Espíritu con miras estrechas. Juzgad si Dios ha de reparar más en la forma que en el fondo.
El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo - Allan Kardec
CAPÍTULO VI
Doctrina de las penas eternas
Origen de la doctrina de las penas eternas
8. Todas las religiones primitivas, de acuerdo con el carácter de los pueblos, tuvieron dioses guerreros que combatieron mandando los ejércitos. El Jehová de los hebreos les daba mil medios para exterminar a sus enemigos, les premiaba con la victoria o les castigaba con la derrota. Según la idea que se formaba de Dios, se creía honrarle o aplacarle con la sangre de los animales o de los hombres. De aquí proceden los sacrificios sangrientos que tan importante papel hicieron en todas las religiones antiguas. Los judíos habían abolido los sacrificios humanos. Los cristianos, a pesar de la enseñanza de Cristo, creyeron por mucho tiempo honrar al Creador entregando por millares a las llamas y a los tormentos a aquellos que llamaban herejes. Eran, bajo otra forma, verdaderos sacrificios humanos, puesto que lo hacían para mayor gloria de Dios, y con acompañamiento de ceremonias religiosas. Hoy mismo invocan todavía al Dios de los ejércitos antes del combate, y le glorifican después de la victoria, y esto, muchas veces por las causas más injustas y más anti cristianas.
El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo - Allan Kardec
CAPÍTULO XI
De la prohibición de evocar a los muertos
En este capítulo, Isaías se dirige a los babilonios, bajo la figura alegórica de "la virgen hija de Babilonia, hija de los caldeos" (v. 1). Dice que los encantadores no impedirán la ruina de su monarquía. En el capítulo siguiente, se dirige directamente a los israelitas.
“Venid aquí, vosotros, hijos de una adivina, raza de un hombres adúlteros y de una mujer prostituta. ¿Con quién os habéis divertido? ¿Contra quién habéis abierto la boca y lanzado vuestras lenguas agudas? ¿No sois hijos pérfidos y vástagos bastardos? ¿Vosotros que buscáis vuestro consuelo en vuestros dioses, bajo todos los árboles cargados de ramas, que sacrificáis vuestros niñosen los torrentes, bajo las rocas salientes? Habéis puesto vuestra confianza en las piedras del torrente. Habéis derramado licores, para honrarlas, les habéis ofrecido sacrificios. ¿Después de esto, mi indignación no se inflamará?” (Cap. LVII, v. 3. 4, 5 y 6).
Estas palabras no dejan duda. Prueban claramente que en aquel tiempo las evocaciones tenían por objeto la adivinación y que se comerciaba con ellas. Estaban asociadas a las prácticas de la magia y de la hechicería, y aun acompañadas de sacrificios humanos. Moisés tenía, pues, razón en prohibir esas cosas y en decir que Dios las tenía en abominación. Hasta la Edad Media se perpetuaron estas prácticas supersticiosas. Pero hoy la razón les hace justicia, y el Espiritismo ha venido a demostrar el fin exclusivamente moral, consolador y religioso de las relaciones de ultratumba.
Desde luego que los espiritistas no sacrifican los niños y no derraman licores para honrar a los dioses; que no preguntan ni a los astros, ni a los muertos, ni a los augures para conocer el porvenir que Dios ha ocultado sabiamente a los hombres; que repudian todo tráfico de la facultad que algunos han recibido de comunicar con los espíritus.
Que no son movidos por la curiosidad ni por la concupiscencia, sino por un sentimiento piadoso y por el único deseo de instruirse, de mejorarse, y de aliviar a las almas que sufren.
"La prohibición de Moisés no les concierne de ningún modo. Esto es lo que habrían visto los que la invocan contra ellos si hubieran profundizado mejor el sentido de las palabras bíblicas. Habrían reconocido que no existe ninguna analogía entre lo que pasaba entre los hebreos y los principios del Espiritismo. Además, el Espiritismo condena precisamente lo que motivaba la prohibición de Moisés. Mas cegados por el deseo de encontrar un argumento contra las nuevas ideas, no han advertido que este argumento es completamente falso."
_____________________________________________
Reflexión Final:
Nuestra Filosofía Espirita de bien común repudia con todas nuestras fuerzas morales estas atrocidades; bajo ninguna circunstancia se podría considerar estos actos criminales como aceptables. Denunciamos estas practicas como inconcebibles en una sociedad civilizada, como la que vivimos hoy. Solo seres desprovistos de toda humanidad y de naturaleza prehistórica podría ver esto como practicas normales sin consecuencias espirituales. Esto es un ejemplo deplorable de lo que los Malos espíritus son capaces de hacer.
Ley de Causa y Efecto
Esta Ley justa y necesaria, nos indica que toda acción, todo pensamiento y yo añado toda intensión conlleva una reacción. Si las intensiones son que alguien sacrifique un niño, para que a través de un ritual, su sangre y sus partes sean ofrecidas en sacrificios para que un mal espíritu le conceda bienes materiales y prosperidad, esto tiene su reacción en el mundo espiritual. Aquí se esta operando lo siguiente,el que da la orden ejecuta su intensión y paga por esta atrocidad, comete falta y el que ejecuta esta acción tambien comete falta. Son faltas dobles cuando las consecuencias afectan a terceros. Al ocurrir esta cadena de eventos se activa en el mundo espiritual un sistema de retribución a los que cometen estas faltas. Porque No queda ninguna falta sin expiación según nos indicaron los Espíritus de La Codificación Espirita . Si el que ordena estas atrocidades de sacrificios, cree que sus hijos o lo que más protege en la vida no se afecta, pues esta equivocado, aunque momentáneamente no se ven los resultados pero eventualmente, las enfermedades, los accidente los afectaran o en esta vida o en una futura reencarnación. Así es la Ley de Causa y Efecto. En las nuevas reencarnaciones estarán a la vista y atachadas a estas vidas, innumerables penas, pues es justo que lo malo que se hace, se pague igual que el mal que se ocasionó. De manera que es tiempo de ver la vida desde un punto de vista de igual retribución de los males que se ocasionan.
A veces me aflijo, pero he aprendido que con afligirse no es lo que Dios quiere, sino que luchemos con dar a conocer estos actos despreciables, para que nunca un hijo nuestro o cualquiera que adquiere el conocimiento de hacer bien por mal; no justifique ninguno de sus actos pensando que atrocidades como esta son agradables a Dios. Y que menos aun justifican que obtener buena suerte o bienes materiales en esta vida, puedan ser a condición de sacrificios de niños inocentes. Y que estos ACTOS DESAGRADABLES SON INDUCIDOS POR MALOS ESPÍRITUS INMORALES.
Los espíritus que se agradan de que se les rinda cualquier tipo de ritual o sacrificio, son espíritus impuros o malos espíritus, y los que sabiendo que estos actos no son agradables a Dios y que son a su vez inmorales, están cometiendo faltas que han de acumularse para tener que ser expiadas. Yo sé que hay muchos que leen estas reflexiones, y realizan todo tipo de rituales, justificándose que lo tienen que hacer para gradar a estos espíritus impuros no moralizados y que se han constituidos sus dioses. Deben saber que en realidad necesitan modificar sus comportamientos hacia el bien común y esto se hace a traves de la moralizacion que es un proceso donde las acciones y los pensamientos se tornen hacia el bien común. Siempre se tiene la oportunidad de elegir hacer bien o mal. Solo el bien puede cubrir el mal. Ningún sacrificio humano o animal, o ningún ritual le agrada a Dios, solo a espíritus que han suplantado el lugar de Dios en sus vidas con espíritus orgullosos y perversos. Solo hay que evaluar que Dios nunca actuaría así como estos espíritus impuros lo hacen.
Y cuando el espíritu te amenaza que si no haces eso que te piden tu hagas, te dicen que se vengaran de ti; ahí mismo, debes reconocer que es un espíritu impuro y debes ser valiente en retirarte de esas practicas paganas y además arrepentirte para lograr caminar hacia el bien, que es a lo único a lo que hemos venido a esta existencia, y no es otra cosa que practicar el bien en este mundo.
Es tiempo de dejar de jugar con el mundo espiritual, porque estas faltas que se cometen a sabiendas, logran atrasar al que lo hace increíblemente, haciendo que luego tengan que pagar por los males cometidos y la expiación sea mucho más terrible y acompañados de mucho más dolor de lo que infringen sus actos hoy. Pues es lo justo y esto resume la Ley de Causa y Efecto. En esto Dios si está muy claro, pues todo aquel que utilizando todas sus facultades y su Libre Albedrío, y luego de conocer que habiendo estado expuestos a la información que divulgamos de bien común, haciendo el mal, retrasarán su progreso espiritual. Y todo el mal que se le hace a otros se tendrá que expiar para eso es Causa y Efecto, pero si seguimos la Moral de Jesús que no es otra cosa que: NO LE HAGAS A NADIE LO QUE NO TE GUSTARÍA TE HICIERAN A TI, podrás entonces activar el adelantamiento espiritual, a lo que todos tenemos derecho. Si se le quita los hijos a alguien hoy en un ritual de esta naturaleza, lo que implícitamente indica es que se tendrías que aceptar que seria justo se lo hicieran también a el. Y tarde o temprano ocurrirá peor y es que tal vez una enfermedad terminal de momento surja, un familiar que se ama mucho muera en un accidente o una muerte súbita, en fin, diferentes maneras surgirán para que se expié la falta cometida.
En este reportaje se expone, que los que incitan a estos horribles actos de sacrificios, están de acuerdo a que se sacrifique otros niños siempre y cuando no permiten que sus hijos sean los sacrificados. Sin embargo, cuando les toque pagar las faltas cometidas, entonces serán sus propios hijos los que serán afectados, aquí o en la próxima existencia. Quizás no con prácticas tan crueles, pero si; con enfermedades y accidentes. Y la pérdida de esos seres queridos será tan doloroso como el dolor que le hacen a los niños y a sus familiares hoy o peor.
NINGÚN BUEN ESPIRITU NECESITA DE RITUALES, NI DE SACRIFICIOS, NI DE ACTOS INMORALES. PERO LOS ESPÍRITUS IMPUROS LO QUE SI NECESITAN ES ARREPENTIRSE DE SUS MALOS ACTOS PARA PODER LOGRAR SU ADELANTAMIENTO ESPIRITUAL
La pequeña Robina reposa ahora en una tumba frente a la choza de sus padres.
Un aviso de un curandero tradicional al lado de la carretera despliega un muy moderno
número de teléfono celular. La curandería y brujería tradicional dependen de la naturaleza y los espíritus.
La brujería utiliza el sacrificio humano para aplacar a los espíritus malvados.
Estudiantes reciben enseñanza en lo profundo de un bosque en las afueras de Kampala. El Dr. Ssekagya quiere que el gobierno establezca un sistema de licenciatura para los curanderos tradicionales con el propósito de ilegalizar y marginar la brujería. Estos estudiantes han alcanzado el segundo nivel.
Shafik (en el medio), de diez años, fue secuestrado y llevado a un santuario
para ser "sacrificado". Los cuchillos estaban listos. Pero cuando vieron que
era circuncidado consideraron que ya no era suficientemente "puro" y lo dejaron ir.
Ahora vive escondido.
Este es el momento cuando un brujo (en camisa café) abandona la
práctica bajo la guía del ex hechicero y activista, Polino Angela.
En el norte del país la gente continúa traumatizada tras décadas de guerra durante
la cual el Ejército de Resistencia del Señor raptaba menores para abusar de ellos como niños soldados.
El Dr. Yahya Ssekagya (de blanco), un odontólogo licenciado, también administra una escuela de curandería tradicional. Los objetos en el centro, desde la cabeza de un cocodrilo hasta las hojas secas, tienen diferentes significados y usos en las curas.
A Mukisa -de tres años- lo raptaron y le cortaron los genitales para utilizarlos
en brujería. Él vive ahora alejado de su madre Perus y padre Godfrey,
ya que necesita constante atención médica en la capital.
Le incendian el santuario como parte de una ceremonia que lo aparta de la brujería.
El brujo confesó haber utilizado partes del cuerpo humano que la gente le llevaba tres veces a la semana.
Los estudiantes más avanzados aprenden a comulgar con los espíritus. En un trance profundo, el hombre de camisa blanca está a punto de morder un trozo de madera al rojo vivo. Después, poseído por el espíritu de un mono, escala hasta al copa de un árbol.
Estos niños son vecinos o familiares del mutilado Mukisa. Algunos padres optan ahora por perforar agujeros en las orejas de las niñas o circuncidar a sus hijos porque estas marcas se interpretan como “impurezas” que los hacen no aptos para el sacrificio.
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Si me mencionas o no, no es importante para mí, pero sí; es una falta el atribuirte que la información publicada es de tu autoría al no hacer mención alguna del autor original, si no das el crédito al que originalmente lo creo, eso es propiedad intelectual y al no dar el crédito, constituye una falta de moralidad. Recomiendo que añadas al final de tu reflexión algo así:
Partes de esta reflexión ha sido tomada de un artículo publicado por Frank Montañez de “Soy Espírita” en su blog:www.soyespirita.blogspot.com
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Fecha Publicado:
Eso evitarás que actúes mal sin quererlo hacer, de eso se trata la Educación Espírita.
Los siguientes enlaces te conducen a estos temas ya publicados para ayudarte en tu desarrollo de educación espiritual:
5 Libros deLa Codificación Espíritaescritos porAllan Kardec, son los siguientes
Los Espíritus – (18 abril 1857)
Los Médiums – (Enero 1861)
Evangelio Según El Espiritismo (Abril 1864)
Cielo y el Infierno (1° Agosto 1865)
Génesis (Enero 1868)
Te los ofrezco gratuitos en estos enlaces y en audio que son mas fáciles de manejar. Te los ofrezco gratuitos en estos enlaces y en audio que son más fáciles de manejar.
Audio Libros en Español GRATUITOS
Los invito a que descarguen los AUDIO Libros en mi blog. No hay escusas para no leer elLibro de los Espíritusy el deLos Médiums,pues pueden escucharlos narrados. Visita mi blog o simplemente dale clic al libro que ves listado a continuación.
Espero estos enlaces te conduzcan a información que te ayude a lograr activar tu crecimiento espiritual, a través de la Transformación Moral.
________________________________________
NOTA ACLARATORIA:
Han notado que nuestras reflexiones se redactan para la Educación de nuestra filosofía, tal y como lo ilustran Los Espíritus deLa Codificación Espiritadada aAllan Kardec. Muchas de estas enseñanzas lucen como que deben ser tratadas en la Casa Espírita y creo que sí; es esto correcto. Pero la mayoría de nuestros lectores no tienen acceso a Casa Espírita alguna, entonces no nos podemos quedar con las manos cruzadas esperando que Espíritus Impuros que sabiendo esta realidad se adelanten se introduzcan en los hogares de personas que con genuino interés se acercan a nuestra página buscando ayuda.
No demostramos compasión si no ayudamos a estas personas en estos lugares inaccesibles que no existe ninguna Casa Espírita cerca y tal vez nunca la habrá a no ser por nuestra educación por el Internet. Para muchos el desarrollo de la Mediúmnidad es tan serio que no han desarrollado aun Médiums en sus lugares de reunión. Pero eso no debe ser la norma, pues el mismo Allan Kardec nos apercibió de que esto era esencial en el desarrollo espiritual de las comunicaciones Mediúmnica.
Preferimos hacer accesible esta información para aquellos que genuinamente desean crecer espiritualmente, y yo soy el de pensar que si los deseos de estos nuevos allegados son encaminados al desarrollo de la Mediúmnidad, es preferible ayudarlos que dejarlos a expensas de Espíritus Impuros que aprovechándose del deseo más profundo de crecer espiritualmente intervengan para que esto no se logre.
Esta educación debe ser el detonador para el establecimiento de nuevos centros de reunión para nuevos allegados y esto cumple el propósito de la codificación y de la Ley de Progreso y Crecimiento espiritual a que todos tenemos derecho.
Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis
Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis Espiritista, 5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista...
https://youtu.be/LahxKBMvd84
5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista...
https://youtu.be/fQyH70ypda4
5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista...
Versión de Carleen Bransteter
https://youtu.be/9AABq-nWY-M,
Carleen Branstetter, 👌okp21 verificado... (11/29/2021).
Carta de la Federacion Espirita de Brasil FEB del 29 de enero del 2018
Carta de la Federación Espirita de Brasil FEB, 29 de de enero del 2018.
Esta carta de la FEB expresa excusas, como justificación para no hacer nada por 134 años desde que Henri Sausse hizo la denuncia de la Infamia el 1 de diciembre de 1884, en el Periodico "Le Espiritisme". Todas las excusas son sólo válidas para los que nunca tuvieron compromiso con el Espiritismo, y que creyeron que el Espiritualismo moderno suplantaría las enseñanzas del Espiritismo unido a las enseñanzas apócrifas de Jean Baptiste Roustaing. Pero el Espiritismo, que no es Espiritualismo, no se puede sostener en la mentira. Es por eso que esta defensa por la integridad de la filosofía es muy válida. Hoy, la Federación Espirita de Brasil FEB, sólo tiene dos (2) opciones.
Opción #1 - Corregir las alteraciones a los libros codificados y restaurar la integridad doctrinaria del Espiritismo, en próximas ediciones de traducciones.
Opción #2 -NO HACER NADA, que automáticamente se convierte en la primera y única Opción.
Par saber que va a pasar, se debe evaluar el espíritu o las intenciones, que al menos las tenemos por escrito.
Y es por eso importante evaluar el contenido de la Carta de la FEB del 29 de enero del 2018, a fin de determinar si esas son las intenciones. El hacer las correcciones correspondientes, y cumplir con traducciones correctas, implicaría que sí estaban falsificadas las traducciones realizadas en todos los idiomas, incluyendo el idioma portugués, desde hace 146 años. Esto es poco probable y si esta fuera la opción a seguir, deberíamos estar muy pendientes a que eso se logre. Digamos que quieren hacer creer que esa es la opción, pues es solo cuestión de esperar a que todo se olvide, como ocurrió en el pasado. Hoy la Federación Espirita de Brasil FEB, no ha demostrado ningún interés en preservar la integridad doctrinaria del espiritismo moralizador y consolador, porque el interés real es que el Espiritismo, siga siendo considerado una religión Espiritualista que este de acuerdo a los libros publicados de Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco, que son considerados como base fundamental de sus creencias espiritualistas. Las que nadie se las cree, ni ellos mismos, tergiversa la verdad, y lo peor para ellos los incriminan en esta maldad infame de falsificar el libro de Génesis publicado por Allan Kardec el día 6 de enero del 1868. Los cogimos con las manos en la masa.
Creen que ya no tendrán que preocuparse. Están lejos de la verdad. Es ahora que los tenemos con las manos en la masa. Quedarán en ridículo, y la credibilidad mundial los juzgará. No os daremos cuenta pronto que están derrumbado y sin un plan B, por haber sido, malos, mentirosos, hipócritas e Infames. Quedarán en el ridículo mundial.
Carta de la FEB 1-5 en Portugués y en español
####### Traducción al Español #######
Pagina 1
LA GÉNESIS
MILAGROS Y LAS PREDICCIONES
SEGÚN EL ESPIRITISMO
EDICIÓN FINAL
El propósito de las preguntas formuladas últimamente acerca de lo que sería la edición definitiva de la Génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, Federación Espírita de Allan Kardec Brasileña, a través de su Consejo de administración, llega oficialmente al movimiento espírita expresa su entendimiento nacional sobre el tema.
Como todos saben, la primera edición de la obra salió a la luz, en París, el 6 de enero en 1868, seguido ese mismo año, la publicación de las segunda y terceros ediciones, absolutamente idénticas, simplemente reimpresiones de la primera edición. La 4 ª edición, que contiene en la cubierta y la portada el año 1868, se publicó sólo en la primavera de 1869, ya desencarnado el codificador, aunque manteniendo las mismas características de las tres primeras ediciones, con el cual no distingue en cualquier momento.
La 5ª edición de la génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, a diferencia de cuatro primeras ediciones, no contiene el año de su lanzamiento, ni en la portada o en la portada, por lo que hasta hace poco no era posible conocer con precisión la fecha publicada. Hoy en día y que el sitio electrónico de la Biblioteca Nacional de Francia, realizar un seguimiento de la fecha exacta de su fecha de lanzamiento: 23 de diciembre de 1872, en el revisado, corregido y ampliado.
Como es conocido por todos, la quinta edición francesa, o que ella siguió y que son idénticos en todos los puntos, es el que ha servido de espejo a las traducciones en las diversas lenguas nacionales de los países del mundo, por haber sido la última edición revisada. Si he usado los traductores febianos Portugués, incluyendo el Dr. Guillón Ribeiro, siendo pertinente tener en cuenta que la primera edición brasileña de la obra, publicados en los años 80 del siglo XIX y traducido por Joaquim Carlos Travassos, Fortúnio, basado en la edición revisada, corregida y ampliada.
No es nuevo en la controversia que el último libro de la codificación espírita habría sido "adulterado" .
Después de la muerte de Allan Kardec, visto que suprime, modifica o agrega palabras, frases y párrafos completos que, en opinión de algunos, no fueron escritos por el autor y que tu desde 1884,
Breve Contestación a los
Detractores del Espiritismo
“Solo
reconoce por adeptos suyos a los que practican su enseñanza, es decir, a los
que trabajan en su propio mejoramiento moral, esforzándose en vencer sus malas
inclinaciones, en ser menos egoístas y orgullosos, más afables, más humildes,
pacientes, benévolos, caritativos para con el prójimo y moderados en todas las
cosa, pues este es el signo característico del espiritista verdadero…”
Un RESUMEN sobre los recursos del Espiritismo para sanar las Obsesiones Espirituales seria:
Moralización del Obsesado obteniendo su ascendencia Moral y luego al Obsesor moralizarlo.
Fortalecimiento de la "Voluntad" del Obsesado para que pueda Rechazar al Obsesor.
Oración Magnética Mental. (Grupales),
Magnetización del Obsesado, mediante Pases Magnéticos.
Educación Espirita.
Los postulados y la definición de la Filosofía Espirita antes expresada es nuestra razón de ser en esta red social. Por la naturaleza de este medio, muchas personas con diferentes corrientes de pensamiento y de diferente postura con relación al Espiritismo, pueden hacer comentarios a nuestras reflexiones. Esto nos llena de mucha satisfacción, porque ilustra claramente que el propósito de la existencia de esta página ha cometido su propósito al lograr cruzar barreras de idiomas y de pensamientos. Estamos muy claros en que nuestra filosofía es una de carácter Kardeciana y es la que promulga el deseo genuino de Dios en cuanto al comportamiento Moral de nuestra sociedad y de toda la raza humana, pero no tenemos ninguna conexión con otras corrientes de pensamiento sincretistas como lo son: Práctica de africanismo, indigenismos o ritualismos étnicos, Religiosos, folclóricos o sincréticos ni se hacen rezos, baños de plantas, consume de aguardiente o tabacos, inhalaciones toxicas, curaciones mágicas, maleficios o encantamientos y Santería.
Las obsesiones se Curan según el Espiritismo.
Excelente recurso de información según El Espiritismo, en el siguiente Libro Gratuito:
Todos están bienvenidos a comentar nuestras reflexiones, pero en nada esto significa que patrocinemos estas corrientes diferentes de pensamientos.
Queremos ser un faro, donde aquellos que desean encontrar el puerto seguro, puedan libremente acercarse al dialogo y a la comprensión. Jesús nos enseño a no hacer acepción de persona alguna, somos llamados a la comprensión y a la tolerancia con todos aquellos que aunque tengan pensamientos diferentes, siguen siendo seres humanos en el proceso de encontrar el sendero de la verdad en su camino evolutivo.
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NOTA Importante:
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Si me mencionas o no, no es importante para mí, pero sí; es una falta el atribuirte que la información publicada es de tu autoría al no hacer mención alguna del autor original, si no das el crédito al que originalmente lo creo, eso es propiedad intelectual y al no dar el crédito, constituye una falta de moralidad. Recomiendo que añadas al final de tu reflexión algo así:
Partes de esta reflexión ha sido tomada de un artículo publicado por Frank Montañez de “Soy Espírita” en su blog:www.soyespirita.blogspot.com
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Eso evitarás que actúes mal sin quererlo hacer, de eso se trata la Educación Espírita.
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Han notado que nuestras reflexiones se redactan para la Educación de nuestra filosofía, tal y como lo ilustran Los Espíritus deLa Codificación Espiritadada aAllan Kardec. Muchas de estas enseñanzas lucen como que deben ser tratadas en la Casa Espírita y creo que sí; es esto correcto. Pero la mayoría de nuestros lectores no tienen acceso a Casa Espírita alguna, entonces no nos podemos quedar con las manos cruzadas esperando que Espíritus Impuros que sabiendo esta realidad se adelanten se introduzcan en los hogares de personas que con genuino interés se acercan a nuestra página buscando ayuda. Para ellos les sugiero considerar conformar un pequeño grupo de Estudios en su hogar. Así se deleitaran de las enseñanzas de los Espíritus. Estos dos enlaces te ayudaran a comenzar a conformar tu grupo de Estudio:
No demostramos compasión si no ayudamos a estas personas en estos lugares inaccesibles que no existe ninguna Casa Espírita cerca y tal vez nunca la habrá a no ser por nuestra educación por el Internet. Para muchos el desarrollo de la Mediúmnidad es tan serio que no han desarrollado aun Médiums en sus lugares de reunión. Pero eso no debe ser la norma, pues el mismo Allan Kardec nos apercibió de que esto era esencial en el desarrollo espiritual de las comunicaciones Mediúmnica.
Preferimos hacer accesible esta información para aquellos que genuinamente desean crecer espiritualmente, y yo soy el de pensar que si los deseos de estos nuevos allegados son encaminados al desarrollo de la Mediúmnidad, es preferible ayudarlos que dejarlos a expensas de Espíritus Impuros que aprovechándose del deseo más profundo de crecer espiritualmente intervengan para que esto no se logre.
Esta educación debe ser el detonador para el establecimiento de nuevos centros de reunión para nuevos allegados y esto cumple el propósito de la codificación y de la Ley de Progreso y Crecimiento espiritual a que todos tenemos derecho.
Autenticidad de los libros Codificados por Allan Kardec según el Libro de Génesis, ¿Qué es una Opinión en el Espiritismo? y el propósito del Espiritismo con la Humanidad:
Ítem #10. Sólo los espíritus puros reciben la misión de transmitir la palabra de Dios, pues hoy sabemos que los espíritus están lejos de ser todo perfectos y que algunos intentan aparentar lo que no son, razón por la cual San Juan ha dicho: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios” (Primera Epístola Universal de San Juan Apóstol 4:1).
De modo que nadie tiene la autoridad Espiritual ni Moral de realizar cambios a los libros codificados que no sean los dueños y autores originales; "Los Espíritus".
Veamos lo que dice la introducción del Libro de Génesis, comentado y firmado por Allan Kardec y lee como sigue: Introducción, De la primera edición, publicada en enero de 1868.
“A pesar de la intervención humana en la elaboración de esta
Doctrina, la iniciativa pertenece a los espíritus, pero no a uno en especial, ya que es el resultado de la enseñanza colectiva y concordante de muchos espíritus, puesto que si se basara en la doctrina de un espíritu no tendría otro valor que el de una "opinión personal". El carácter esencial de la Doctrina y su existencia misma se basan en la uniformidad y la concordancia de la enseñanza. Por tanto, todo principio no general no puede considerarse parte integrante de la Doctrina, sino una simple opinión aislada de la cual el Espiritismo no se responsabiliza.
Es esa concordancia colectiva de opiniones, sometidas a la prueba de la lógica, la que otorga fuerza a la Doctrina Espírita y asegura su vigencia.Para que cambiase, sería necesario que la totalidad de los espíritus mudasen de opinión, es decir, que llegase el día en que negasen lo dicho anteriormente.Ya que la Doctrina emana de la enseñanza de los espíritus, para que desapareciese sería necesario que los espíritus dejasen de existir. Y es por eso que esta Doctrina prevalecerá siempre sobre los demás sistemas personales, que no poseen, como ella, raíces por doquier. El Libro de los Espíritus ha consolidado su prestigio porque es la expresión de un pensamiento colectivo y general.”
Firmado por Allan Kardec.
El Libro de Génesis, escrito por Allan Kardec nos indica lo siguiente tambien:
Ítem #40.El Espiritísmo presenta, como ha sido demostrado (cap. I, n.º 30), todos los caracteres del Consolador prometido por Jesús. No es, en absoluto, una doctrina individual, una concepción humana; nadie puede decirse su creador (Pues sus creadores fueron los Espíritus). Es el fruto de la enseñanza colectiva de los espíritus presididos por el Espíritu de Verdad. No suprime nada del Evangelio: lo completa y aclara. Con la ayuda de las nuevas leyes que revela, en unión con las de la ciencia, hace comprender lo que era ininteligible y admitir la posibilidad de aquello que la incredulidad tenía inadmisible. Hubo precursores y profetas que presintieron su llegada. Por su poder moralizador, prepara el reino del bien sobre la Tierra.
La doctrina de Moisés, incompleta, terminó circunscrita al pueblo judío; la de Jesús, más completa, se extendió a toda la Tierra mediante el cristianismo,pero no convirtió a todos; el Espiritismo, más completo aún, con raíces en todas las creencias, convertirá a la Humanidad.1
1. Todas las doctrinas filosóficas y religiosas llevan el nombre de la individualidad fundadora, por lo que se dice: el Mosaísmo, el Cristianismo, el Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, etc. La palabra Espiritismo, por el contrario, no involucra a ninguna persona en especial; pero sí define a una idea general que indica, al mismo tiempo, el carácter y la fuente múltiple de la Doctrina. [N. de A. Kardec.]
Claramente Allan Kardec y El Espíritu de verdad que dictó los Libros Codificados que el Espiritísmo, más completo aún, es con raíces en TODAS LAS CREENCIAS y la fuente múltiple de la doctrina, refiriéndose a que con Moisés la Doctrina fue incompleta y la de Jesús se extendió mediante el Cristianismo, pero no convirtió a todos, por lo tanto es hoy que el Espiritísmo ha de ser de todos, todas las doctrinas religiosas, "Mosaísmo, Cristianismo, Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, y yo ando los Musulmanes, los Hinduistas, los Ateos, los Laicos, los de Joaquín Trincado, los Santeros, Umbanda, en fin a "TODOS", es más incluyo, hasta los extraterrestres, Todos adelantaran sus Espíritus mediante las enseñanzas del Espiritísmo.
En el libro de Obras Póstumas, Allan Kardec, luego de haber dedicado 13 años a la Codificación Espírita, y haber codificado y publicado los 5 Libros Básicos, dijo lo siguiente refiriéndose al Espiritismo:
EL ESPIRITÍSMO NO ES UNA RELIGIÓN Constituida…
El espiritismo es una doctrina filosófica que tiene consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista y por esto mismo toca forzosamente las bases fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma y la vida futura; pero no es una religión constituida,dado que no tiene culto, rito ni templo, y que entre sus adeptos ninguno ha tomado ni recibido titulo de sacerdote o sumo sacerdote. Estas calificaciones son pura invención de la crítica.
Obras Póstumas – Allan Kardec
TODOS SOMOS MÉDIUMS
Libro de Los Mediums - Sobre los Médiums - X
Todos los hombres son médiums, todos tienen un Espíritu que los orienta hacia el bien, en caso de que sepan escucharlo. Ahora bien, poco importa que algunos se comuniquen directamente con él a través de una mediumnidad especial, y que otros sólo lo escuchen a través de la voz del corazón y de la inteligencia, pues no deja de ser su Espíritu familiar quien los aconseja. Llamadlo espíritu, razón o inteligencia: en todos los casos es una voz que responde a vuestra alma y os dicta buenas palabras. Sin embargo, no siempre las comprendéis. No todos saben proceder de acuerdo con los consejos de la razón, no de esa razón que se arrastra y repta más de lo que camina, que se pierde en la maraña de los intereses materiales y groseros, sino de esa razón que eleva al hombre por encima de sí mismo y lo transporta a regiones desconocidas. Esa razón es la llama sagrada que inspira al artista y al poeta, el pensamiento divino que eleva al filósofo, el impulso que arrebata a los individuos y a los pueblos. Razón que el vulgo no puede comprender, pero que eleva al hombre y lo aproxima a Dios más que ninguna otra criatura; entendimiento que sabe conducirlo de lo conocido a lo desconocido, y le hace realizar las cosas más sublimes. Escuchad, pues, esa voz interior, ese genio bueno que os habla sin cesar, y llegaréis progresivamente a oír a vuestro ángel de la guarda, que desde lo alto del cielo os tiende la mano. Repito: la voz íntima que habla al corazón es la de los Espíritus buenos, y desde ese punto de vista todos los hombres son médiums.
Channing
Libro de Los Mediums - Capt. XVII
Amigos míos, permitidme que os dé un consejo, dado que avanzáispor un terreno nuevo, y si seguís la ruta que os indicamos no osextraviaréis. Se os ha dicho una gran verdad, que deseamos recordaros: el espiritismo es sólo una moral, y no debe salirse de los límites de la filosofía, ni más ni menos, salvo que quiera caer en el dominio de la curiosidad.
Dejad de lado las cuestiones científicas, pues la misión de los Espíritus no es resolverlas, ahorrándoos el esfuerzo de las investigaciones.
"Tratad antes de mejoraros, pues de ese modo progresaréis realmente".
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. Un Rito o una Limpia Espiritual, tiene propósitos religiosos, donde se pretende de una manera simbólica se celebre un ritual que lo que hace es interferir con el Libre Albedrío de las Personas, que deciden realizarlos con propósitos diversos. 
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