Oración es efectiva, cuándo se dirige a Dios y a Espíritus Arrepentidos...
Dice el Evangelio Según el Espiritismo que,
“la oración es una invocación por la cual el hombre entra, por el pensamiento, en comunicación con el ser a quién se dirige... Las oraciones hechas a Dios las escuchan los Espíritus encargados de la ejecución de sus voluntades... El Espiritismo hace comprensible la acción de la oración, explicando el modo de la transmisión del pensamiento...”
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La Oración es como Ondas Expansivas, que llegan a los buenos espíritus y éstos a su vez son llamados a nuestro entorno.
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| La Oración son como Ondas Expansivas |
La oración es generalmente un poderoso medio para ayudar a libertarse los obsesados; pero no es la oración de palabra, dicha con indiferencia y como una formula trivial, que puede ser eficaz en caso semejante: es necesario una fervorosa oración, que al mismo tiempo sea una especie de Magnetización Mental; por el pensamiento se puede dirigir sobre el paciente una corriente fluídica saludable, cuya potencia está en razón de la intención. La oración no tiene, pues, solamente por efecto el invocar un socorro extraño, sino también el ejercer una acción fluídica.
Cuándo oramos, nuestra mente emite, por el pensamiento, una energía que da una impulsión en el fluido cósmico estableciendo una corriente fluídica que hace la unión entre el suplicante y el “ser a quién se dirige”. El vigor y la calidad de las corrientes fluídica son proporcional a la intensidad de la voluntad y la pureza de intención.
Cuándo oramos, nuestra mente emite, por el pensamiento, una energía que da una impulsión en el fluido cósmico estableciendo una corriente fluídica que hace la unión entre el suplicante y el “ser a quién se dirige”. El vigor y la calidad de las corrientes fluídica son proporcional a la intensidad de la voluntad y la pureza de intención.
Es así que los Espíritus captan la solicitud, corriendo a sustentar a la criatura en sus buenas resoluciones e inspirarle ideas sanas, a ayudarla a vencer los peldaños del camino y sustentarla en sus pruebas y expiaciones. La oración no sólo proporciona el auxilio de otro ser, sino también funciona como “una especie de magnetización mental”.
Se hace menester una oración ardiente, que sea al mismo tiempo como una magnetización mental. Por el pensamiento, se puede dirigir para el paciente una corriente fluídica saludable, cuya potencia guarda relación con la intención. La oración, pues, no tiene apenas por efecto invocar un auxilio extraño, sino ejercer una acción fluídica. Lo que una persona, sola no puede hacer, lo pueden, casi siempre, muchas personas unidas por la intención en una oración colectiva y reiterada, visto que el número aumenta la potencialidad de la acción.
Allan Kardec – “Obras Póstumas”.
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Ésta explicación sobre la Oración contenida en éste artículo, es la que más profundiza en su significado ¿Qué ES LA ORACIÓN EN EL ESPIRITISMO?. Ésta es una explicación concisa en justificar el porqué existe la Oración en el Espiritismo, y que no es cómo algunos racionalistas dicen en que la consideran un "Sincretismo Religioso, que es Religiosidad de Fe Ciega". Pensar de ése modo se constituye en una "Opinión Personal", para una minoría. Pero la explicación contenida en éste artículo discipa y elimina toda duda de lo que es en realidad el significado de la Oración Magnética Mental Grupal en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. .
Ésta explicación sobre la Oración contenida en éste artículo, es la que más profundiza en su significado ¿Qué ES LA ORACIÓN EN EL ESPIRITISMO?. Ésta es una explicación concisa en justificar el porqué existe la Oración en el Espiritismo, y que no es como algunos racionalistas dicen en que la consideran un "Sincretismo Religioso, que es Religiosidad de Fe Ciega", es una actividad religiosa. Pensar de ése modo se constituye en una opinión personal, para una minoría. Pero la explicación contenida en este artículo disipa y elimina toda duda de lo que es en realidad el significado de la Oración en el Espiritismo Verdadero.
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El Libro de los Espíritus nos indica lo siguiente:
479. ¿La oración es medio eficiente para la cura de la obsesión? “La oración es en todo un poderoso auxilio. Más, creed que no basta que alguien murmure algunas palabras, para que obtenga lo que desea. Dios asiste a los que obran, no a los que se limitan a pedir. Es, pues, indispensable que el obsesados haga, por su parte, lo que sea necesario para destruir en sí mismo la causa de la Atracción de los malos Espíritus.
La Terapéutica de la Oración para el tratamiento de La Obsesion!!!
En el tratamiento de la obsesión, es necesario destacar la terapéutica de la oración como elemento valioso de introducción a la cura (...) millares de almas caen diariamente en los meandros de las propias complicaciones emocionales, entre tanto, sin percibir, en la faja de las fuerzas inferiores que, al surgir de nuestro pasado, nos acechan y generan en nuestro prejuicio dolorosos procesos de obsesión, retardándonos el progreso, por intermedio de los pensamientos desequilibrados con que se yuxtaponen en nuestra vida íntima. Y la técnica de las Inteligencias que nos exploran el patrimonio mento-psíquico se basa, de manera invariable, en la comunión telepática, por la cual implantan en aquellos que les acceden al dominio, las creaciones mentales perturbadoras, capaces de asegurarles el continuismo de la vampirización.Atentos, así, a la psicogénesis de esos casos de desarmonía espiritual, casi siempre formados por la influenciación consciente o inconsciente de las entidades infelices, desencarnadas o encarnadas, que se nos asocian a la experiencia cotidiana, recurramos a la oración como elemento de unión con los Planos Superiores, exorando el amparo de los Mensajeros Divinos, cuyo pensamiento sublimado puede crear, de improviso, nuevos motivos mentales en nuestro favor o a favor de aquellos que nos proponemos socorrer.
“Paneles de la Obsesión”.
Ley de La Adoración
Libro de Los Espíritus
IV.- De la oración
658. La plegaria ¿es grata a Dios?
- La oración siempre es agradable a Dios cuando ha sido dictada por el corazón, por cuanto la intención lo es todo para Él, y la plegaria que te surge del corazón es preferible a la que puedes leer, por bella que ésta sea, si las estás leyendo más con los labios que con el pensamiento. La oración es grata a Dios cuando se dice con fe, sinceridad y fervor. Pero no creas que Él escuche la del hombre vano, orgulloso y egoísta, salvo que se tratara de un acto de arrepentimiento sincero y de genuina humildad.
659. ¿Cuál es el carácter general de la plegaria?
- La plegaria es un acto de adoración. Orar a Dios es pensar en Él. Acercarse a Él. Ponerse en comunicación con Él. Mediante la plegaria se pueden hacer tres cosas: loar, pedir, agradecer.
660. La oración ¿hace mejor al hombre?
- Sí, porque el que ora con fervor y confianza es más fuerte contra las tentaciones del mal, y Dios le envía Espíritus buenos para que lo asistan. Es una ayuda que jamás se rehúsa cuando ha sido pedida con sinceridad.
660 a. ¿Cómo se explica que algunas personas que oran mucho sean, a pesar de esto, de un carácter muy malo, celosas, envidiosas, avinagradas; que carezcan de benevolencia e indulgencia; que a veces, incluso, sean viciosas?
- Lo esencial no es orar mucho, sino hacerlo bien. Esas personas creen que todo el mérito estriba en la longitud de la plegaria y cierran los ojos antes sus propios defectos. La oración es para ellas una ocupación, un modo de emplear el tiempo, pero no un estudio de sí mismas. No es el medicamento el que sea ineficaz, sino la manera como se suministra.
661. ¿Podemos orar con buen resultado a Dios, pidiéndole que nos perdone nuestras faltas?
- Dios sabe discernir el bien del mal. La oración no oculta las culpas. El que pide a Dios el perdón de sus propias faltas sólo lo obtiene si cambia de conducta. Las buenas acciones son la mejor de las plegarias, porque los hechos valen más que las palabras.
662. ¿Se puede orar por otros con buen resultado?
- El Espíritu del que está orando obra por su voluntad de hacer el bien. Mediante la plegaria atrae hacia él a los buenos Espíritus, los cuales se asocian al bien que quiere realizar.
Comentario atribuido a Allan Kardec:
"En nosotros mismos poseemos, por el pensamiento y la voluntad, un poder de acción que se extiende mucho más allá de los lindes de nuestro ámbito corporal. La oración por los demás constituye un acto de ésa voluntad. Sí es ardorosa y sincera, podemos apelar en nuestra ayuda a los Espíritus buenos, a fin de que nos sugieran buenos pensamientos y nos otorguen la fuerza del cuerpo y del alma que necesitamos. Pero en éste caso también la plegaria del corazón lo es todo, y la de los labios nada vale.
663. Las oraciones que hacemos por nosotros mismos ¿pueden cambiar la índole de nuestras pruebas y desviar su curso?
- Vuestras pruebas están en manos de Dios, y las hay que deben ser soportadas hasta el final, pero en tal caso Dios siempre toma en cuenta la resignación. La plegaria atrae hacia vosotros a los Espíritus buenos, los cuales os dan fuerza para resistirlas con valor, y entonces os parecen menos duras. Lo hemos dicho ya: nunca es inútil la oración si ha sido bien realizada, porque otorga fuerza y este es, de El Libro de los Espíritus 302 Además, ¿cuántos males no hay de los que el hombre es autor, debido a su imprevisión y a sus faltas? A causa de ellos se le castiga por donde pecó. Sin embargo, los pedidos justos son satisfechos con más frecuencia de la que creéis. Pensáis que Dios no os ha escuchado porque no ha obrado un milagro para vosotros, mientras que en realidad Él os está asistiendo por medios tan naturales que os parecen efectos del azar o de la fuerza de las circunstancias. A menudo también, incluso casi siempre, os inspira Él la idea adecuada para que os liberéis vosotros mismos de la dificultad.
664. ¿Es útil orar por los difuntos y por los Espíritus sufrientes? Y en caso afirmativo, ¿cómo pueden nuestras preces llevarles alivio y abreviar sus padecimientos? ¿Tienen ellas el poder de hacer que ceda o se apiade la justicia de Dios?
- La oración no puede tener por efecto el cambiar los designios de Dios, pero el alma por la cual se está orando experimenta alivio con ello, porque es un testimonio de interés que se le ofrece, y a causa de que el desdichado se alivia siempre que encuentra almas caritativas que se compadecen de sus dolores. Por otra parte, mediante la plegaria se le induce al arrepentimiento y al deseo de hacer lo necesario para ser dichoso. En este sentido se puede abreviar su pena, si por su lado ayuda con su buena voluntad. Ese deseo de mejorar, intensificado por la oración, atrae junto al Espíritu sufriente a otros Espíritus más evolucionados que acuden a instruirlo, confortarlo e infundirle esperanzas. Jesús oraba por las ovejas descarriadas. Con esto os mostró que seríais culpables si no lo hicierais vosotros por aquellos que más lo necesitan.
665. ¿Qué pensar de la opinión que rechaza a la oración por los difuntos, debido a que no ha sido prescrita por los Evangelios?
- Cristo dijo a los hombres: Amaos los unos a los otros. Esta recomendación implica la de emplear todos los medios posibles para testimoniarles afecto, sin que por esto se entre en detalle alguno
666. ¿Podemos orar a los Espíritus?
- Se puede suplicar a los Espíritus buenos en su carácter de mensajeros de Dios y ejecutores de sus mandatos. Pero su poder está en razón de su superioridad y depende siempre del Señor de todas las cosas, sin cuyo permiso nada se hace. De ahí que las oraciones que se les dirijan sólo sean eficaces si son aprobadas por Dios.
Hemos visto que la oración es un poderoso recurso utilizado para tratar casos de obsesión. Que seriamos si no pudiéramos tener la capacidad de orar. Como nos comunicaríamos con Dios y sus espíritus. Te imaginas como seria eso, seria vano y vacío No puedo creer como un recurso de comunicación tan importante donde el alma se comunica con los espíritus buenos y puros haya sido descartados por muchos, que tratando de presentar la oración como algo arcaico u obsoleto no es útil. Sin oración somos seres áridos sin capacidad de expresar nuestros pensamientos y sentimientos más íntimos. Jesús es el ejemplo más claro de la importancia de la oración, pues fue él, el que nos enseño tan sublime recurso. La oración, eso que hace que vibremos y nos comuniquemos con el mundo espiritual, debe estar presente en todo aquel ser humano sensible que quiera estar comunicado con el mundo espiritual.
Dejemos que sea la oración la que nos sane de las tristezas de esta vida, las que nos sigan dando consuelo y esperanza de un mejor mañana y sea además nuestro más seguro enlace con nuestro espíritu protector. No te avergüences a lanzar una oración cuando sea necesario, pues nunca será anticuado orar y hacer plegarias que nos comuniquen con el mundo espiritual, de esa manera se acercan los buenos espíritus a nuestro lado para ayudarnos en lo necesario de nuestro interior y para socorrernos. Frank
La Revista Espírita, en su edición de 1866 en la Página. #4-6 también nos habla de lo importante de la Oración según Allan Kardec
CONSIDERACIONES PARA LA ORACIÓN EN EL ESPIRITISMO.
Cada uno es libre para enfrentar las cosas en su propio camino y que se quejan de libertad para nosotros, no podemos negarnos a los demás. Pero, el hecho de que una opinión ser libre, no sigue que no puede discutir, examinar los fuertes y los débiles, pesar de las ventajas o desventajas.
Decimos esto con respecto a la negación de la utilidad de la oración, que algunas personas: ¿Cómo erigir en su sistema, para hacer la bandera de una escuela de disidente. Esta opinión puede resumirse así:
"Dios estableció leyes eternas, a las que son sometidos todos los seres; No podemos nada que preguntar y no tienes que estar agradecido por favores especiales, por lo tanto, es inútil el ruego."
Pagina #4, de la Revista Espirita 1866
"La suerte de los espíritus está trazada; Por lo tanto, es inútil orar por ellos. No se puede cambiar el orden inmutable de las cosas, por lo tanto, es inútil orar por ellos.
"El Espiritismo es una ciencia puramente filosófica; No sólo no es una religión, pero No debe tener ningún carácter religioso. Cada oración aceptada y cada deseo dictado en las reuniones tiende a mantener la superstición y religión".
El tema de la oración, hace mucho tiempo, se hablaba de que es inútil repetir a ese respecto. Si el Espiritismo proclama la utilidad, no por un sistema espiritual, sino porque la observación le ha demostrado la eficacia y el modo de acción.
Desde entonces, el sistema de leyes, entender el poder del pensamiento, entendemos también la oración, es decir, ella misma, un pensamiento dirigido a una meta determinada.
Para algunos, la palabra oración no revela una idea de una reclamación; grave error. Con respecto a la Deidad es un acto de adoración, la humildad y sumisión a los que uno no puede rechazar sin desconocer el poder y la bondad del creador. Negar la oración a Dios, es que reconocen a Dios como un hecho, pero se niega a rendir homenaje a él; Aún hay un derroche de orgullo humano.
Con respecto a los espíritus, que no son otros que las almas de nuestros hermanos, la oración es una identificación de pensamientos, un testimonio de simpatía; expulsarlo, repeler la memoria de seres que llevamos a cabo, porque este benévolo y agradable recordatorio es en sí misma una oración. De hecho, se sabe que quienes sufren el reclamo con instancia como un alivio en sus plumas; Si la petición es por lo tanto esa necesidad delaten; declive se niega al infeliz que tiene sed de agua.
Aparte de la acción puramente moral, el Espiritismo nos muestra, en la oración, un efecto de alguna suerte, material resultante de fluidos de transmisión. Su efectividad en ciertas enfermedades, se encuentra por la experiencia, como es demostrado por la teoría. Rechazar que la oración es,
Sí, privando de un poderoso auxiliar para el alivio de los males corporales.
Veamos ahora lo que sería el resultado de esta doctrina, y si tenía alguna posibilidad para prevalecer. Toda la gente reza, desde los salvajes a hombres civilizados; Estos lo toman por instinto, y eso es lo que lo distingue de los animales. Orar sin lugar a dudas, de una manera más o menos racional, pero de todos modos, ellos oran. Aquellos que, por ignorancia o presunción, no practican la oración, forma, en el mundo, una pequeña minoría. Por lo tanto, la oración es una necesidad universal, independiente de las sectas y las nacionalidades.
Después de la oración, siendo débil, se siente más fuerte; y menos triste, sumamente consolado; la oración no priva al hombre de su sustento moral más poderoso en la adversidad.
Mediante la oración se eleva su alma, y deberá entrar en comunión con Dios, se identifica con el mundo espiritual, se desmaterializa, condición indispensable de su futura felicidad; sin oración, tus pensamientos son mas terrenales, y cada vez más conectada a las cosas materiales; Por lo tanto, es un retraso en su avance.
Desafiando un dogma, no surge en la oposición, pero con la secta que profesa; negando la eficacia de la oración, ofendido el sentimiento íntimo que es casi unánime de los hombres.
El Espiritismo tiene numerosas simpatías que satisfaga las aspiraciones del corazón y en el cual los consuelos, eso si se reúnen en la oración con una gran parte. Una secta que se basa en la negación de la oración, quedaría privado del elemento principal de éxito, la simpatía general, porque en lugar de calentar el alma, relegaría; en lugar de levantar el pórtico.
Si el Espiritismo debe ganar en la influencia, esto va en aumento, la suma de la satisfacción moral que proporciona. Que todos aquellos que quieran el precio de todos los nuevos en el Espiritismo, vinculan su nombre con su bandera, mola para dar más que él; nunca dará menos que el que prevalecerá.
El árbol que ha sido despojado de sus frutos sabrosos y nutritivos, siempre es menos atractivo que aquellos que son adornados. Es en virtud del mismo principio que tenemos siempre
Pagina #5, de la Revista Espirita 1866
los adversarios del Espiritismo: la única forma de matarlo es darle algo mejor, más consolador, explicar cada vez más satisfactoria. Y eso es lo que nadie aún no ha hecho.
Por lo tanto se puede considerar el rechazo de la oración, por parte de algunos creyentes en las manifestaciones espíritas, como una opinión aislada que pueden recoger alguna individualidad, pero que nunca conocería a la mayoría de ellos. Sería un error imputarle esa doctrina al Espiritismo, Una vez que se imparte lo positivo a lo contrario.
En las reuniones espíritas, la oración predispone el retroceso y seriedad, condición indispensable, como todos sabemos, en las comunicaciones por graves. Es decir que envía ¿convertirlas en reuniones religiosas? De cualquier manera; el sentimiento religioso no es sinónimo de protestantes; Incluso debe evitar lo que podría ir a las reuniones que duran personaje. En este sentido que constantemente desaprobamos de las oraciones y símbolos un culto litúrgico.
No tienes que olvidar que el Espiritismo debe tender para la armonización de las comuniones diferentes; No es raro ver en estas reuniones la confraternización los representantes de diversos cultos y por eso nadie debe arrogarse la supremacía. Que cada uno en su particular mineral como entiende, es un deber de conciencia;
Pero en un conjunto basado en el principio de la caridad, deben abstenerse de todo lo que puede herir susceptibilidades y tienden a mantener un antagonismo que a diferencia de esforzarse por hacer desaparecer. Oraciones especiales para el Espiritismo no constituyen una secta separada, desde el momento que no se imponen y cada uno es libre de decir los trajes; Pero tienen la ventaja de servir para todos y no herir a nadie.
El mismo principio de la tolerancia y el respeto de las convicciones de los demás en dice que cada persona razonable que las circunstancias llevan a un templo, un culto que no comparte las creencias, deben abstenerse de cualquier señal externa que podría escandalizan los magos; Ella debe haber necesidad, a sacrificar a los usos de la pura lo que no puede participar en absoluto su conciencia. Que Dios es adorado en un Templo más o menos lógica, esto no es una razón para dañar a quienes encuentran Esta manera buena.
Espiritismo, dando al hombre una cierta suma de satisfacciones y demostrando cierto número de verdades, dijo que no podría ser reemplazado por nada para dar más y demostrar mejor que él. Vamos a ver si esto es posible. ¿Qué hace la autoridad de la doctrina es que no hay uno de sus principios es el producto de una idea preconcebida o una opinión personal; todos, sin excepción, son la observación del resultado de los hechos; Fue sólo por los hechos que el Espiritismo viene a conocer la situación y las tareas de los espíritus, así como las leyes, o mejor dicho una parte de las leyes que rigen sus relaciones con el mundo invisible; Esto es un quid. Continuando para que nos apoyen con antelación, hacemos la Filosofía experimental y no especulativo.
Para contrarrestar las teorías del Espiritismo, no es suficiente decir que son falso, sería necesario que se opongan a los hechos de los cuales serían incapaces de dar la solución. Y en este caso incluso siempre permanecerá en un nivel, porque sería contrario a su esencia. Si se es obstinado en una idea falsa y que será siempre para llenar los vacíos que puede presentar y reclamaba no haber alcanzado el apogeo de la verdad absoluta.
Esta manera de enfrentar el Espiritismo no es nueva; Puedes verla en todo momento formulado en nuestros trabajos. Puesto que el Espiritismo se declara no fijo ni inmutable, asimilar todas las verdades que están demostradas, cualquier parte a, eran de sus antagonistas y quedará siempre progreso real. Él asimilar estas verdades, nos decimos, pero sólo cuando son claramente demostrado, y no porque le agradaría a alguien para dar, o tus deseos o los productos de su imaginación. Establecido este punto, el Espiritismo No podía perderme pero si dejas suelto por una doctrina que daría más
Pagina #6, de la Revista Espirita 1866
Él; nada que temer de quienes daría menos y le fortificarían lo que hace que su fuerza y su principal atractivo.
Si el Espiritismo no ha dicho nada, él es, sin embargo, una cierta cantidad de verdades adquirido por la observación y que constituyen la opinión de la mayoría de sus partidarios; y si Estas verdades han pasado hoy al estado de los artículos de fe, para servirnos de una expresión empleado por algunos, irónicamente que no es para nosotros, no para nadie, incluso para nuestros espíritus instructores y estaban tan colocado y menos aún impuesto, pero para la adhesión por todo el mundo, cada uno ser capaz de constatadlas
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Si, por lo tanto, una secta se formó en oposición con el consagrados por la experiencia y generalmente aceptado en principio, ella no podía ganar las simpatías de los la mayoría, de que melindrería las convicciones. Su existencia efímera si las llamas hacia fuera con el su fundador, quizá incluso antes, o al menos con los pocos fans que tendría podido reunir. Supongamos que el Espiritismo compartido en sectas diez, veinte, que eso la supremacía y más vitalidad es naturalmente que proporcionará una mayor suma de satisfacciones Morales, quien llenarán el mayor número de vacío del alma, la cual estará basada en el evidencia más positiva, y qué mejor si colocará al unísono con la opinión general.
Ahora, el Espiritismo, tomando el punto de partida de todos sus principios en la observación los hechos, no puede ser derrocado por una teoría; mantener constantemente a nivel de ideas progresistas, no se debe sobrepasar; apoyarse en el sentimiento la mayoría, se encuentra con las aspiraciones de la mayoría; fundada sobre estas bases, es imperecedero, porque esa es su fuerza.
También es la causa del fracaso de los intentos para poner obstáculos; de hecho hay ideas profundamente desagradable espiritualismo, la opinión general y que esto instintivamente repele; construir sobre estas ideas, como punto de apoyo, un edificio o todas las esperanzas, está tirando hacia arriba las ramas rotas torpemente; Aquí es a lo que son aquellos que, no habiendo podido derrocar Espiritismo por la fuerza, intente tocar reducido es por ti mismo.
Reflexión Final:
Vivimos un mundo convulsionado lleno de maldad y los seres no moralizados exponen en todo momento un comportamiento egoísta, orgulloso y materialista. En ocasiones nos vemos casi impotentes a cambiar lo que se nos presenta a nuestro paso por esta vida material. Vemos tantos Mercaderes Espirituales que se aprovechan del dolor y el sufrimiento de los seres humanos. Nunca antes en la historia de la humanidad habíamos vivido en un ambiente tan maligno y de gente tan escrupulosa que veja y se aprovecha de los incautos. Se les arrebata no solo el diezmo de sus manos y son tan ruines que le hacen pagar grandes cantidades de ofrendas con el pretexto de que con eso agradan a DIOS, pero sin embargo, ni tan siquiera las oraciones ya son realizadas en sus templos suntuosos.
Con frecuencia se jactan en decir que Dios les dijo, pero ya no saben ni como orar a Dios, sino es para pedir dinero o para cosas materiales que solo a ellos le benefician. Y si realizan alguna oración esta no sale del techo de sus edificios. Mientras tanto los que vinieron a sus entornos con las promesas de “Pare de Sufrir” o con sus predicas de Prosperidad, o los que le prometen un cuerpo glorificado incorruptible que no se merecen, se han enriquecido a costa del sufrimiento humano. Muchos llegaron desesperados llegaron a sus puertas en busca de ayuda, hambrientos sin esperanzas y los acogieron primero dándole dadivas, pero que esas dadivas fueron cobradas a gran precio, haciendo que como esclavos espirituales se rindieran al precio de continuar siendo miembro de sus organizaciones perniciosas, que utilizan el nombre de Dios, pero para nada Dios ni los buenos espíritus están en su entornos.
Mirando ese drama macabro que se está viviendo en los últimos años, creemos que es tarea difícil o improbable de corregir, pero los buenos espíritus han dicho que no es imposible. Esa corrupción moral, ha dado lugar a que expongamos un ESPIRITISMO MORAL, que puede rescatar a esos perdidos de esperanza y deseosos de ser consolados. Nuestra Filosofía Espírita inspirada por buenos y elevados espíritus nos motivan y nos inducen a que podemos pelear la buena batalla a través de la oración poderosa y efectiva. Que nos indica que el mundo espiritual donde moran los buenos y puros espíritus está como guerreros para librar la dura batalla del egoísmo, el orgullo, el materialismo y el de la injusticia. No desfallezca vuestro corazón. Seamos diligentes orando en todo tiempo, con valor y resignación, que lograremos que con oraciones que son como una magnetización podamos lidiar con cada circunstancia, con cada problema que nos trata de erguirnos.
Hemos compartido hoy el gran conocimiento de nuestra Codificación Espírita que nos dá la esperanza y la fortaleza de seguir adelante. No como religiosos que hacen oraciones como papagayos, sino como gente razonable, lógica y pensante que sabemos cuán poderosa es la oración que se realiza apropiadamente constituyéndose vehículos que transportan nuestros fluidos universales que si mueven y estimulan el mundo espiritual. No con rituales, ni sacrificios, ni con dogmas que nada hace para lograr que los buenos espíritus acudan a nuestro llamado y menos un Dios Inmensamente justo y bueno, imparcial, no vengativo ni despiadado jamás.
Es tiempo de evaluar las acciones de los que dicen servir a Dios, pero que ya no oran, ya no logran comunicarse con los buenos espíritus, y se refugian en las letras que matan al espíritu, cuando no se aparta la vista de ellas para mirar a lo espiritual, hay que mirar a las señales de los tiempos.
Nada de lo que observemos a nuestro alrededor podrá lograr que lo genuinos Espiritas puedan establecer comunicaciones efectivas con los buenos espíritus, si hemos podido eliminar los preceptos infundados tales como que el espiritismo es solo racional, filosófico o científico. Los que hacen así se comportan con rasgos egoístas que tarde o temprano tendrán que reconocer no son los correctos.
El mundo espiritual es sublime, sensible y profundo que solo se puede interpretar con mentes abiertas y no dominadas con preceptos materialistas, porque todo lo que se aleja de lo espiritual es más cerca a lo material. Los mismos espíritus han manifestado que el conocimiento humano que nos hace falta conocer esta opacado y escondido por el materialismo.
Es necesario crecer en el espíritu, y yo te pregunto ¿Sientes que estas creciendo en el espíritu a través del bien común como debiera ser?, a través de un comportamiento moral, o ¿estás esperando que le mundo se derrumbe a tu alrededor?. Pues el estancamiento espiritual solo se torna hacia un adelanto mediante el caminar en bien común junto al concurso de los buenos espíritus y esto se logra mediante la oración. Como podemos pretender que los buenos espíritus estén a nuestro lado si no sabemos orar, si no les procuramos mediante la oración y no con las letras, al fin y al cabo la letra mata.
Puedes hacer caso omiso a mi llamado, o simplemente comenzar un camino más espiritual, y no conformarte con el aburrimiento de un mundo espiritual solo de libros en silencio en vuestras vidas. Este mensaje es entendible, y fácil de comprender. No solo es para los que no saben orar sino para los que pudiéndolo hacer no lo están haciendo. Dejemos el orgullo y busquemos lo espiritual.
El que entienda mis palabras, camine hacia su activación espiritual estancada por la falta de oración en vuestras vidas.
REFERENCIAS PARA ESCRIBIR ESTA REFLEXIÓN
- El Evangelio Según El Espiritismo, Allan Kardec
- El Libro de Los Espíritus, Allan Kardec
- Obras Póstumas, Allan Kardec
- Génesis – Allan Kardec
- El Cielo Y el Infierno – Allan Kardec
- El Libro de Los Médiums – Allan Kardec
- Revista Espirita de 1866 - paginas 4-6
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