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viernes, 26 de octubre de 2018

Te llevo de la mano en el proceso de cómo realizar tu Primera Psicografía, -- Soy Espírita

Para mí fue emosionante mí primera "Psicografia", sin embargo aprendí ademas, que la Psicografía puede ser un acto de Adivinación ... 

El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de la Adivinación a través de la Psicografia, además, mí primera Psicografia.... 

   Gracias por los que comparten conmigo sus primeras psicografías. La Psicografía es la capacidad Mediúmnica que permite escribir los mensajes que dicta unEspíritu desencarnado a tu mente. Como toda Mediúmnidad, es necesario la Educación Espírita, para lograr mejor comprensión y no caer en misticismos. Es importante procurar un ascendente Moral y se necesita evaluar los mensajes que se reciben.

   Una manera de saber y validar los mensajes, es que deben los mensajes estar de acuerdo a lo ya indicado en los Libros Codificados, nunca deben existir contradicciones con lo que los Espíritus nos han indicado ya. Allan Kardec indicó que era extremadamente fácil el definir un mensaje si era de un Espíritu de orden inferior al de un mensaje de un Espíritu bueno y elevado.Por lo tanto, al leerse el mensaje y evaluarlo, es muy fácil saber si es un espíritu bueno el que se comunica. Para eso el Espiritismo se sostiene en los Libros Codificados. Es algo normal el transcribir los mensajes mediúmnicos mediante la Psicografía. No se necesita poner trabas a este proceso que nos ayuda a conectarnos con el mundo espiritual. Los amigos que están realizando psicografías, están siendo transformados en ser más conscientes de nuestra Filosofía de bien, y les ayuda muchísimo a progresar y adelantar sus espíritus. Logran ser más comprometidos con su convicción de Espiritistas y su deseo de educarse con los libros codificados.

   Recomiendo ampliamente esta actividad, y siempre recomiendo que medie el permiso de Dios primero, antes de establecer la comunicación, y el tener el enfoque a ser mejores cada día, así se minimizan comunicaciones con Espíritus de orden inferior. De notarse que la comunicación es de un Espíritu impuro con malas intenciones, inmediatamente cese la comunicación a que se detenga la comunicación inmediatamente.

   Cuándo se goza del ascendente Moral, no hay porque tener temor que un Espíritu de orden inferior lo pueda obsesar. Las Obsesiones ocurren cuando el Espíritu Obsesor se confabula con el que podría ser el obsesado, y entonces ocurre la confabulación para una Obsesión.

   Los que dicen que tu estas expuesto a una obsesión por tener una comunicación mediúmnica con tu Espíritu Protector y Guía, son embusteros. Las comunicaciones psicográficas deben ser preponderantemente con su espíritu guía que ya tú conoces y que no te desea ningún mal, al contrario su intención es protegerte. Por lo tanto, la comunicación con tu Espíritu Protector y Guía, es 100 % segura. No puede haber obsesión de tu Espíritu Protector y Guía. Esa una ESTUPIDEZ espiritual pensar así.

   Si la comunicación se torna interferida por un Espíritu de orden inferior, tú le indica inmediatamente que no eres ningún juguete de sus pretensiones. Que no crea que puede evitar la protección de Dios cuando haces la Oración de Protección, con sólo tu Voluntad sacas a este entrometido Espíritu, que nunca puede ir contra tu Voluntad y menos pretender que evitará la protección de Dios.

   Uno que desea tener comunicaciones mediante la Psicografía, debe procurar obtener un ascendente Moral primero, además procurar el permiso de Dios antes de hacer la comunicación psicográfica y pedir la compañía de su Espíritu Guía o Protector (Según esta explicado en el Ítem #249 del Libro de Los Médiums).

   No permitas el desánimo de nadie, continúa progresando tu Espíritu, y rechaza la menor insinuación en tu mente de lo contrario. Es extremadamente sencillo identificar las comunicaciones con los Espíritus buenos y malos. Para más información consulta el Libro de Los Médiums a partir del ítem #237 en adelante, puedes llegar hasta el Ítem #254, #7) y esta referencia en mi blog: http://www.soyespirita.blogspot.com/p/medium.html

   Un Espiritista Verdadero no le teme a ningún Espíritu encarnado o desencarnado.
Lea por favor el Libro de Génesis, Capítulo XIV, articulo § 21

Ítem § 21 .—Es posible, se dirá, huir de los hombres que se supone o se sabe que son mal intencionados; pero ¿cómo sustraerse a la influencia de los malos Espíritus que pululan en torno nuestro y se introducen en todas partes sin ser vistos?

El medio es muy sencillo; porque depende de la voluntad del hombre mismo que lleva en sí el preservativo necesario. Los fluidos se unen en razón de la semejanza de su naturaleza; los desemejantes o contrarios se repelen; hay incompatibilidad entre los buenos y los malos fluidos, como entre el aceite y el agua. ¿Qué se hace cuando el aire está viciado? Se le sanea y purifica destruyendo el foco de los miasmas, expulsando los efluvios insalubres, abriendo el paso a corrientes de aire puro más fuertes. A la invasión de malos fluidos hay que oponer buenos fluidos, y como cada uno tiene en su mismo periespíritu una fuente fluídica permanente, se lleva el remedio en sí mismo. Basta purificar esa fuente y darle cualidades tales que sean para las malas influencias un repulsivo en vez de ser un atractivo. El periespíritu es, pues, una coraza a que conviene dar el mejor temple posible, y como las cualidades del periespíritu están en relación con las cualidades del alma, conviene trabajar en su propio mejoramiento, porque son las imperfecciones del alma las que atraen a los malos Espíritus. Las moscas acuden donde hay focos de corrupción que las atraen; háganse desaparecer esos focos, y las moscas desaparecerán. Del mismo modo los Espíritus malos van allí donde el mal los atrae; si el mal desaparece, ellos se alejan. Los Espíritus realmente buenos, encarnados o no, nada tienen que temer de la influencia de los malos Espíritus.
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Videos y Artículos, sobre la adivinación prohibida en el Espiritismo... Corregir vídeos de Waldo Vídeo 1 Adivinación Ver "Consultas con Brujos, hechiceros, o adivinos, solo atraen a malos Espíritus, Soy Espirita" en YouTube, https://youtu.be/dJnUw5ICH2c 
Carleen Branstetter, okp21

Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste... 

Carleen Branstetter, okp21 💞  
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Vídeo 2 Adivinación Ver "Médiums Inspirados y de Presentimientos, no justifican la adivinación en el espiritismo – Soy Espírita" en YouTube https://youtu.be/_7Zk6oP2LRI, 
Carleen Branstetter, okp21

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Carleen Branstetter, okp21 💞  
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 Vídeo 3 Adivinación Ver "ESPIRITISMO NO ES Hechicería, Brujería, Adivinación, ni Despojos, Soy Espírita" en YouTube https://youtu.be/_WmSE5c-dNk 
Carleen Branstetter, okp21

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Carleen Branstetter, okp21 💞  
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Vídeo 4 Adivinación Ver "Psicográfias, una manera de engañar en el Espiritismo a los que no educan el Espíritu, Soy Espírita" en YouTube 
Carleen Branstetter, okp21

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Carleen Branstetter, okp21 💞  
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Video 5 Adivinación Ver "Espiritismo Verdadero, Consuelo a los AFLIGIDOS, no es Brujería, ni Hechicería, Soy Espírita" en YouTube 
 https://youtu.be/qfYev0PXijA, frank5028, okp22

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frank5028 , okp22  💞  
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Waldo Vieira...  Cartas Marcadas y Lecturas Frías... Ver "Médium Waldo Vieira comenta sobre fraudes nas psicografias, e cita Chico Xavier" en YouTube, Fernando Andrade 

Video de 2:32 minutos... Waldo Vieira...  Cartas Marcadas y Lecturas Frías... Ver Vídeo 📹 de 2:32 minutos de duracion...    https://youtu.be/stKWGD5B06E  Médium Waldo Vieira comenta sobre fraudes nas psicografias, e cita Chico Xavier" en YouTube, 

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Waldo Vieíra okp21 💞  
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«NO A LA ADIVINACIÓN DEL FUTURO NI A CREENCIAS QUE EL MUNDO SÉ VA ACABAR, NI A REGRESIONES A VIDAS PASADAS...» El Espiritismo no avala, no enseña ni en conocer el pasado mediante regresiones a otras vidas a través del hipnotismo, ni en conocer el futuro mediante consultas de ADIVINOS, que por dinero te dicen babocedades, que expresan los Espíritus Inferiores adivinos, no moralizados aún. Ésas actividades ADIVINATORIAS, no están avaladas por Espíritus BUENOS, sino por Espíritus Malos y Perversos que sé burlan de los que así lo hacen. Muchos que cobran dinero por regresiones, abiertamente dicen que son Ateos, como un ser En México, que se dedica a cobrar dinero en la Adivinación. Nada adivinatorio, como predicciones del futuro, es avalado por los Espíritus. Es como ir a un adivino, igual de malo. El Espiritismo es coherente, nos enseña a creer en el Libre Albedrío y es en el presente. No el pasado por regresiones ni el futuro con adivinaciones, es correcto en el Espiritismo Verdadero Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo. Ambas actividades, interfieren con tú libre decisión. Un ESPÍRITA, no necesita de ésa Información para hacer el Bien y Adelantar su Espíritu. Soy Espírita por Convicción... : ADIVINACIÓN : Vídeos publicados sobre el tema de la Adivinación... Incluye vídeos publicados de Frank Montanez de "Lecturas Frías", de Waldo Vieíra y Chico Xavier, ambos Espiritualistas de Brasil... Las famosas Cartas Marcadas y Lecturas Frías de Chico Xavier... Se incluyen Vídeos sobre el tema de la Adivinación de Frank Montanez, y de Waldo Vieira, sobre el tema de las Cartas Marcadas y Lecturas Frías, de Chico Xavier ... ________________________ https://soyespirita.blogspot.com/2022/11/videos-publicados-sobre-el-tema-de-la.html 

   
    Pretendo presentar a usted sugerencias de cómo realizar una Psicografía a través de mi vídeo de este tema. De hecho, esta puede constituirse como tú primera "Psicografía". Espero que estas sencillas sugerencias te puedan ayudar en tu desarrollo Mediúmnico que cumple con el propósito de activar el adelantamiento Espiritual de cada cual.

   A continuacion, la descripcion del tema de psicografía en el libro de los Médiums. Es solo de referencia. Sugiero se fijen en la parte práctica como lo ilustro en mi video. 

PSICOGRAFÍA [psychographie].

PSICOGRAFÍA
Psicografía indirecta: cestas y tablillas. – Psicografía directa o manual.
Segunda Parte – Capítulo XIII

Item § 152. La ciencia espírita ha progresado como las demás ciencias, e incluso más rápidamente que estas. Apenas algunos años nos separan de la época en que se empleaban ésos medios primitivos e incompletos, a los que trivialmente se daba el nombre de mesas parlantes, y ya nos podemos comunicar  con los Espíritus tan fácil y rápidamente como lo hacen los hombres entre sí, y por los mismos medios: la escritura y la palabra. La escritura, sobre todo, tiene la ventaja de indicar, de un modo más material, la intervención de un poder oculto, y de dejar trazos que se pueden conservar, como hacemos con nuestra propia correspondencia. El primer medio fue el de las tablillas y cestas a las que se fijaba un lápiz. Se usaban del siguiente modo.

Item § 153. Ya hemos dicho que una persona, dotada de una aptitud especial, puede
imprimir un movimiento de rotación a una mesa o a un objeto cualquiera. Tomemos, en vez de una mesa, una pequeña cesta de quince a veinte centímetros de diámetro (de madera o de mimbre, pues el material poco importa). Hagamos pasar un lápiz por el fondo de la cesta, con la punta hacia afuera y hacia abajo, y ajustémoslo con firmeza. Pongamos los dedos en los bordes de la cesta, y mantengamos el conjunto en equilibrio sobre la punta del lápiz, apoyándolo sobre una hoja de papel. La cesta se pondrá en movimiento, pero en lugar de girar, hará que el lápiz recorra el papel en distintos sentidos, trazando garabatos sin significado o signos de escritura. Si un Espíritu es evocado, y quiere comunicarse, ya no responderá por medio de golpes, como en la tiptología, sino con palabras escritas. El  movimiento de la cesta ya no es automático, como en el caso de las mesas giratorias, sino que se ha vuelto inteligente.  Con este dispositivo, una vez que llegó al final del renglón, el lápiz no vuelve al margen para comenzar otro, sino que se mueve formando círculos, de modo que la línea escrita forma una espiral. Esto nos obliga a girar el papel varias veces  para leer lo que se escribió. La escritura obtenida de ese modo no siempre es muy legible, pues las palabras no quedan separadas. No obstante, por una especie de intuición, el médium la descifra fácilmente. Por economía, el papel y el lápiz común pueden ser sustituidos por una pizarra y un pizarrín. Designaremos esta clase de cesta con el nombre de cesta-trompo. En ocasiones, en lugar de la cesta se emplea una caja de cartón muy semejante a los envases cónicos en los que se guardan confites 35. El lápiz forma su eje, como en el juguete denominado trompo.
35 Boites de dragées. En las fiestas de bautismo, los franceses suelen regalar a los invitados unos cucuruchos de papel llenos de peladillas. (N. del T.)
154. Se han imaginado muchos otros dispositivos para obtener el mismo resultado. El más cómodo es el que denominamos cesta de pico, que consiste en adaptar a la cesta una vara de madera, inclinada, que sobresalga del borde unos diez o quince centímetros, en posición semejante a la del mástil de bauprés de un velero. A través de un agujero abierto en el extremo de la vara, o pico, se pasa el lápiz con el largo suficiente para que su punta se apoye en el papel. Cuando el médium pone los dedos en el borde de la cesta, todo el aparato se agita, y el lápiz escribe como en el caso anterior, aunque con la diferencia de que, en general, la escritura es más legible y las palabras están separadas, formando líneas  paralelas, como en la escritura común, y ya no en espiral, dado que el médium puede llevar el lápiz de un renglón al otro con mayor facilidad. De este modo se obtienen disertaciones de muchas páginas, tan rápidamente como si fueran  escritas con la mano.
155. La inteligencia que actúa se manifiesta con frecuencia mediante otras señales inequívocas. Al llegar al final de la página, el lápiz hace espontáneamente un movimiento para dar vuelta la hoja. Si el Espíritu desea hacer referencia a un  párrafo ya escrito, en la misma página o en otra, lo busca con la punta del lápiz, como lo haría cualquier persona con el dedo, y después lo subraya. Si quiere dirigirse a uno de los presentes, lo señala con el extremo de la vara de madera. Y para abreviar, expresa a menudo las palabras sí y no con los movimientos        de afirmación y negación, como los que hacemos con la cabeza. En caso de que desee expresar cólera o impaciencia, da repetidos golpes con el lápiz, y casi siempre le quiebra la punta.
156. En vez de la cesta, algunas personas se valen de una especie de mesa en miniatura, hecha a propósito, de doce a quince centímetros de diámetro por cinco a seis de altura, con tres patas, a una de las cuales se adapta el lápiz. Las  otras dos son redondeadas o se les agrega una bolita de marfil en el extremo, para que se deslicen más fácilmente sobre el papel. Otros se valen simplemente de una tablilla de quince a veinte centímetros cuadrados, triangular, rectangular u oval. En uno de los bordes hay un agujero oblicuo para introducir el lápiz. Colocada en posición de escribir, la tablilla queda inclinada y se apoya en el papelpor uno de los lados, que a veces está provisto de dos rueditas para facilitar el movimiento. Esos dispositivos, por otra parte, nada tienen de definitivo. El mejor de ellos será el que resulte más cómodo. Con cualquiera de esos aparatos, casi siempre son necesarios dos operadores; pero basta con que sólo uno de ellos esté dotado de la facultad mediúmnica. El otro colabora únicamente para mantener el equilibrio del aparato y aliviar el cansancio del médium.
157. Denominamos psicografía indirecta a la escritura obtenida de ese modo, en contraposición a la psicografía directa o manual, obtenida por el propio médium. Para comprender aquel procedimiento, es necesario considerar lo que sucede  durante la operación. El Espíritu que se comunica actúa sobre el médium, y este, bajo esa influencia, acciona automáticamente el brazo y la mano para escribir, sin tener –por lo menos en el caso más común– la menor conciencia de lo que escribe. Así, la mano actúa sobre la cesta, y la cesta sobre el lápiz. Por consiguiente, no es que la cesta se ha vuelto inteligente, sino que es un instrumento accionado por una inteligencia, y en realidad no es más que un lapicero, un apéndice de la mano, un intermediario entre la mano y el lápiz. Si suprimimos ese intermediario, colocando el lápiz directamente en la mano del médium, tendremos el mismo resultado, pero con un mecanismo mucho más simple, pues el médium se pondrá a escribir como lo hace en   condiciones  normales. De ese modo, toda persona que escribe con el auxilio de una cesta, una tablilla o cualquier otro objeto, también puede hacerlo directamente. De todos los  medios de comunicación, la escritura a mano, que algunos denominan escritura involuntaria, es indudablemente la más simple, la más fácil y cómoda, porque no requiere de ningún preparativo, y se presta, como la escritura común, a las más extensas disertaciones. Volveremos a tratar sobre este asunto cuando hagamos referencia a los médiums. 
158. Al comienzo de las manifestaciones, cuando nadie tenía una idea exacta del asunto, se publicaron muchos escritos con este título: Comunicaciones de una cesta, de una tablilla, de una mesa, etc. Hoy se comprende cuán impropias y equivocadas son esas expresiones, sin tomar en cuenta el carácter  poco serio que revelan. En efecto, como acabamos de ver, las mesas, las tablillas y las cestas son simples instrumentos sin inteligencia, aunque animados momentáneamente de una vida artificial, y no pueden comunicar nada por sí mismas. Decir lo contrario es tomar el efecto por la causa, la herramienta por el agente. Es como si un autor declarase, en el título de su obra, que esta fue escrita con una pluma metálica o con una pluma de ganso. Por otra parte, aquellos instrumentos no son exclusivos. Conocemos a una persona que, en lugar de la cesta-trompo, a la que ya nos hemos referido, se servía de un embudo, en cuyo cuello introducía el lápiz. De ese modo, según el instrumento utilizado, se podrían recibir comunicaciones de un embudo, así como también de una cacerola o una ensaladera. Y si esas comunicaciones se produjeran por medio de golpes con una silla o con un bastón, ya no tendríamos una mesa parlante, sino una silla o un bastón parlantes. Lo importante no es que se conozca la naturaleza del instrumento, sino la manera como se obtiene el fenómeno. Si la comunicación ocurre por medio de la escritura, sea cual fuere el soporte del lápiz, para nosotros se trata de una psicografía. Si ocurre por medio de golpes, es  tiptología. Dado que el espiritismo alcanzó las dimensiones de una ciencia, necesita un lenguaje científico.
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El Libro de Los Médiums nos indica que TODOS SOMOS Médiums...

Capítulo XXXI . – Disertaciones espíritas Libro de Los Médiums -  
Sobre los Médiums - X 
"Todos los hombres son médiums, todos tienen un Espíritu que los orienta hacia el bien, en caso de que sepan escucharlo. Ahora bien, poco importa que algunos se comuniquen directamente con él a través de una Mediúmnidad especial, y
que otros sólo lo escuchen a través de la voz del corazón y de la inteligencia, pues no deja de ser su Espíritu familiar quien los aconseja. Llamadlo espíritu, razón o inteligencia: en todos los casos es una voz que responde a vuestra alma y os dicta buenas palabras. Sin embargo, no siempre las comprendéis. No todos saben proceder de acuerdo con los consejos de la razón, no de esa razón que se arrastra y repta más de lo que camina, que se pierde en la maraña de los intereses materiales y groseros, sino de esa razón que eleva al hombre por encima de sí mismo y lo transporta a regiones desconocidas. Esa razón es la llama sagrada que inspira al artista y al poeta, el pensamiento divino que eleva al filósofo, el impulso que arrebata a los individuos y a los pueblos. Razón que el vulgo no puede comprender, pero que eleva al hombre y lo aproxima a Dios más que ninguna otra criatura; entendimiento que sabe conducirlo de lo conocido a lo desconocido, y le hace realizar las cosas más sublimes. Escuchad, pues, esa voz interior, ese genio bueno que os habla sin cesar, y llegaréis progresivamente a oír a vuestro ángel de la guarda, que desde lo alto del cielo os tiende la mano. Repito: la voz íntima que habla al corazón es la de los Espíritus buenos, y desde ese punto de vista todos los hombres son médiums." 
Channing 
   Muchos amigos Espiritistas, imponen con regularidad que la Mediúmnidad es sólo para aquellos que desarrollan la Mediúmnidad. Es cierto que se necesita educación Espírita  para que un Médium sea considerado un Médium Seguro o Facultativo (Libro de Los Médiums, Ítem #160, #161, #162, #181 y #197), pero de eso a inferir que no se les ocurra hacer comunicaciones psicográficas con su Espíritu Protector por temor a ser objeto de una Obsesión. 

    Eso no tiene sustento espiritual y eso es un claro indicio de una falta de comprensión de lo que significa una Obsesión (Libro de Los Médiums, Ítem #237). Debo decir a los amigos que no han tenido la hermosa experiencia de practicar la Psicografía, que no tienen nada que temer, cuando se ha conformado un comportamiento de Bien Común con su Voluntad y Libre Albedrío, que procuran con conciencia y convicción a ser mejores cada día, y que han fortalecido su "Voluntad" para poder indicarle a cualquier mal espíritu o cualquier mala insinuación que no tiene tu permiso para intervenir en tu mente. Una Obsesión se constituye en una confabulación entre un espíritu Obsesor y el obsesado, donde el Espíritu Obsesor trata de obtener Imperio sobre el Espíritu Obsesado. Todo aquel Espírita que desee diariamente lograr una comunicación sana con su Espíritu protector, lo puede hacer; y es algo muy recomendable. Tu Espíritu Protector en ocasiones desea comunicarse contigo, y una manera lógica y razonable es hacerlo mediante la Psicografía.
   La psicografía es la técnica utilizada por los médiums para que éstos escriban un texto bajo la influencia de un espíritu desencarnado, utilizando para ello su propia mano, lo que dio origen a la "psicografía directa" o "psicografía manual". De todas las formas de comunicación, la escritura manual es la más simple y la más completa porque permite establecer relaciones permanentes y regulares con los espíritus.

   Cuando alguien escribe un texto psicografiado, la mente consciente busca las ideas en el inconsciente, por lo tanto, si es consciente todo el tiempo.

   Hay cuatro tipos de médiums psicógrafos en Resumen: 
Mecánico: se caracteriza por el hecho de mover la mano, escribiendo bajo la influencia directa del espíritu, con una impulsión completamente independiente de su voluntad, que avanza sin interrupción mientras el espíritu tiene algo que decir. 
Intuitivo: el médium intuitivo actúa como un intérprete para transmitir el pensamiento del espíritu; por eso, necesita comprenderlo, para traducirlo fielmente. Este pensamiento, no es de él, sino que pasa a través de su cerebro. Es exactamente ese el papel del médium intuitivo.
Semi-mecánico: el médium siente la mano impulsada, sin que ésta sea su voluntad, pero al mismo tiempo tiene conciencia de lo que escribe, a medida que las palabras se forman. El pensamiento aparece antes o después de la escritura. También puede ocurrir al mismo tiempo. Estos médiums son los más numerosos.
Inspirado: es el tipo de médium que recibe mensajes en estado de éxtasis, comunicaciones mentales extrañas a sus ideas y lo que los caracteriza es, sobre todo la espontaneidad y el carácter rico de informaciones como una sinfonía, un libro, sin que sea músico o escritor .



Posted by at 10/26/2018 10:18:00 p. m. 0 comments
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jueves, 13 de octubre de 2016

ANIMISMO y Sonambulismo son conceptos contrarios en el Espiritismo. La Psicofonía o Psycofonía, Animismo Religioso, términos utilizados en el Espiritismo. Veamos la Definición de la Psycofonía : "Comunicación de los Espíritus por la voz de un Médium Parlante". El Animismo que siempre es religioso se dedica a la Incorporacion de Espíritus, pero el Sonambulismo es la actividad del Espiritu que se emancipa del cuerpo, que sale del cuerpo en estado sonambulico.

Nunca permitas que un Espíritu se  incorpore a tú Cuerpo físico sin tú permiso.   Es muy fácil descubrir un "Médium Farsante", cuándo ves que cambia su voz, por una voz extraña, que supuestamente es la del Espíritu que trata de comunicarse. 

El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de la Incorporación de Espíritus, y el tema de la Psicofonía que no es conforme a las enseñanzas del Espiritismo Verdadero Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo. 

Sonambulismo


Los Espiritistas Verdaderos decimos No a la Incorporación de Espíritus inferiores afines con el Médium Natural... 

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ANIMISMO en el Espiritismo, ¿Qué es éso?. Los Médiums Naturales, son los que SIEMPRE, son presas del ANIMISMO, un Estado de Conciencia Alterado, o Inconciencia o los mal llamados por la mayoría como un estado de TRANCE...

Ernesto Bozzano, es un ejemplo de uno que estudiaba la Parasicologia, que no es Espiritismo y se contradice con las enseñanzas y creencias del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo, conocido como ANIMISMO, es un concepto religioso no reconocido en el Espiritismo, y se confunde con la Asimilación Fluídica de los Médiums ...

Los Espiritualistas Modernos han tergiversado el concepto de Psicofonía que el Espiritismo tiene muy bien definido entre sus contenidos doctrinarios y sus creencias. Además, han confundido la Mediúmnidad Parlante con la supuesta Mediúmnidad de Incorporación de Espíritus, y hasta con el sonambulismo, que sólo se puede vincular a Médiums Naturales. Es importante puntualizar que el animismo, que siempre es religioso, lo provoca un Espíritu que entra sin permiso al cuerpo fisico del Médium en Trance, o Médium Natural, mientras que el Sonambulismo se define como la actividad del Espiritismo que se emancipación temporalmente de cuerpo y visita el mundo de los Espíritus. Por lo tanto es un error confundir el Animismo de los Médiums Naturales con el "Sonambulismo", propiamente explicado por los Espíritus.

Es menester decir que el Animismo es un comportamiento religioso que utilizan los Espiritualistas para justificar la Incorporación de Espíritus en los Médiums Naturales, que los Espíritus presididos por el Espíritu de Verdad dijeron en los contenidos del Libro de los Médiums que debían convertirse en Médiums Facultativos. 

El siguiente es el enlace de éste contenido sobre el tema de Doble existencia: la Espiritual y la Corporal.

Sonambulismo.
https://soyespirita.blogspot.com/2018/04/doble-existencia-la-espiritual-y-la.html

Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste... 

Carleen Branstetter , okp21 💞  
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El Animismo no se justifica, pues lo que hace es abonar a darle preponderancia a los Mediums Naturales, que se dedican a la incorporación de Espíritus, que no es conforme con las enseñanzas y creencias del Espiritismo Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, que es el Verdadero Espiritismo. 

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Etiquetas: Allan Kardec Animismo Bezerra de Menezes Chico Xavier Divaldo Pereira Franco Espiritismo Facultativos Frank Montanez Intuitivo involuntarios Médium naturales Parlante. Psicofonía Psicografias
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NO EXISTE la Mediúmnidad de INCORPORACIÓN y menos aún confundirla con la Mediúmnidad de Psicofonía o Médium Parlante. El Médium Parlante o Psicofónico, no puede ser lo mismo a Médium de Incorporación, porque eso no existe en el Espiritismo. 

Éste artículo demostrará lo que es un Médium Psicofónico o lo que se le llama un Médium Parlante. 

El Espíritu que quiere establecer comunicación con un Médium Parlante, no necesita incorporarse, pues lo que hace es comunicarse primero con el Espíritu o el Alma del Médium Parlante por la Mente, para pedir permiso primero, para poder servirse de los órganos físicos del Médium y así transmitir su mensaje. Éso no requiere la incorporación del Espíritu manifestado espontaneamente. 

No se necesita la incorporación de Espíritus para que el Médium se comunique con los Espíritus. Es Mentiroso, Embustero, Mistificador y un hipócrita el Médium que te diga que él o ella puede incorporar Espíritus para obtener información, para interrogar Espíritus, supuestamente mediante una Psicofonía. Ésto es lo que hacen algunos, para mistificar en el Espiritismo, utilizando las Psicofonías en que él cambia la voz.

Psicofonía... 

https://soyespirita.blogspot.com/2020/07/animismo-es-un-concepto-religioso-no.html

Aunque puede ser posible la incorporación de Espíritus inferiores, porque sólo Espíritus Inferiores no Evolucionados son los que tratan de incorarse en cuerpos ajenos... pero éso no significa que sea conforme a las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. La Mediúmnidad requiere desarrollo y educación.

La Mediúmnidad de Incorporación no existe en las enseñanzas del Espiritismo Verdadero que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, no es lo mismo que la Mediúmnidad de Psicofonía. Porque sólo incorporan los Malos Espíritus y los Buenos, aunque lo pueden hacer no lo hacen por respeto al Libre Albedrío de los demás. Los Espíritus Inferiores se prestan para hacer las Manifestaciones Espontáneas y sólo en Médiums Naturales, no Facultativos. Las Manifestaciones Espontáneas no son conforme a las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero. (Libro de Los Médiums, ítem #269).

Las manifestaciones de Espíritus Espontáneas, no son aceptadas como enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero...


SIEMPRE debemos desconfiar de éstas manifestaciones, y estár preparados a que vamos a lidiar con un Espíritu Impuro, que necesita tal vez nuestra ayuda, pero que puede venir con malas intenciones.

Las evocaciones de Espíritus, ya tienen reglas específicas en el libro de Los Médiums, y se advierte además, que debemos conocer de quién es conocido el Espíritu, antes de ofrecernos ser  voluntarios a evocarlos.  

El mejor consejo es mantener a raya a Espíritus que no sepamos su procedencia. Ayudamos a las personas que piden ayuda, teniendo éstas pocas precauciones. Le añadimos a éso la no incorporación de Espíritus, pues éso lo hacen los Médiums Naturales, los cuales se les debe educar para convertirlos en Médiums Facultativos, lo antes posible. Puedes Ver los ítems # 159 al # 162, el libro de Los Médiums lo  discute.

Las Manifestaciones Espontáneas de Espíritus en sesiones Mediúmnicas, no son avaladas por las enseñanzas del Espiritismo Verdadero Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo. Lee éste tema en el Libro de Los Médiums, ítem # 269...

Libro de los Médiums. 
CAPÍTULO XXV ­ DE LAS EVOCACIONES
Índice... 
Consideraciones generales. ­ Espíritus que se pueden evocar. ­ Lenguaje que debe tenerse con los Espíritus. ­ Utilidad de las evocaciones particulares. Preguntas sobre las evocaciones. ­Evocaciones de los animales. ­ Evocación de las personas vivientes. ­ Telegrafía humana.

Veamos pues, en el Libro de los Médiums... 
CAPÍTULO XXV ­DE LAS EVOCACIONES
Consideraciones generales
Ítem # 269. <Los Espíritus pueden comunicarse espontáneamente o venir a nuestro llamamiento, es decir, por medio de la evocación. Algunas personas piensan que deben abstenerse de evocar tal o cuál Espíritu, y que es preferible esperar al que quiera buenamente comunicarse. Fundan ésta opinión en que llamando a un Espíritu determinado no se tiene certeza que se presente él mismo, mientras que el que viene espontáneamente y por su propia voluntad prueba mejor su identidad, y puesto que de éste modo manifiesta su deseo de hablarnos. Creemos que ésto es un error: primeramente, porque hay siempre alrededor nuestro Espíritus lo más a menudo de baja esfera, que no desean otra cosa que comunicarse; en segundo lugar, y también por la última razón, no llamando a nadie en particular, se abre la puerta a todos los que quieren entrar. En una reunión el no conceder la palabra a nadie es dejarla a todos y se sabe lo que resulta. El llamamiento directo que se hace a un Espíritu determinado, es un lazo entre él y nosotros; le llamamos por nuestro deseo y de éste modo oponemos una especie de barrera a los intrusos. Sin un llamamiento directo, un Espíritu no tendría muchas veces ningún motivo para venir a nosotros, no siendo nuestro Espíritu familiar.

Éstos dos modos de obrar tiene cada uno sus ventajas, y el inconveniente no estaría sino en la exclusión absoluta del uno de los dos. Las comunicaciones espontáneas no tienen ningún inconveniente cuándo se conocen los Espíritus y se tiene la certeza que los malos no tomarán ningún imperio; entonces es muchas veces útil esperar la complacencia de los que quieran manifestarse, porque su pensamiento no sufre ninguna opresión, y de éste modo se pueden obtener cosas admirables; mientras que no se sabe sí el Espíritu que llamáis está dispuesto para hablar o sea capaz de hacerlo en el sentido que se desea. El examen escrupuloso que hemos aconsejado es, por lo demás, una garantía para las malas comunicaciones. En las reuniones regulares, sobre todo en aquellas que uno se ocupa de un trabajo continúo, hay siempre Espíritus acostumbrados que se van a la cita sin que nadie les llame, porque en razón a la regularidad de las sesiones, ya están prevenidos; a menudo toman la palabra espontáneamente para tratar algún asunto, desarrollar una proposición o prescribir aquello que debe hacerse, y entonces, se les reconoce con facilidad, sea por la forma del lenguaje, que siempre es idéntico, sea por la escritura, sea por ciertas costumbres que les son familiares...

Las Manifestaciones Espontáneas, no son parte de las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador … 

El Libro de los Médiums, es enfático en decir que no se puede confiar de las manifestaciones espontáneas de los Espíritus, porque ésos Espíritus no respetan el Libre Albedrío de nadie, a menos que sean rechazados con severidad (Libro de Los Médiums, item#249).

El siguiente es el enlace de éste contenido en relación al tema de las Manifestaciones Espontáneas que no están avaladas por las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero.

http://soyespirita.blogspot.com/2017/03/las-manifestaciones-espontaneas-no-son.html

El Médium que cambia la voz es un farsante, porque el Espíritu que quiere incorporarse tiene que utilizar las cuerdas vocales del Médium Psicofónico. Por previo acuerdo con el Espíritu sicofónico, y ésos Espíritus son siempre inferiores que no respetan el Libre Albedrío de los Espíritus. Entonces, ésa actividad Mediúmnica no es conforme a las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero.

https://soyespirita.blogspot.com/2016/10/definicion-de-la-psycofonia.html

Es entonces que el Espíritu del Médium otorga su permiso. Pero éste Espíritu manifestado, busca a Espíritus de Médiums que tengan afinidad espiritual. Debido a la ley de Afinidad, definida en el Libro de los Médiums, artículo #256, se estable la ley Natural de Afinidad Espiritual. Veamos en este artículo como es ese procedimiento.

La Ley Natural de Dios incrustada en la mente de los Espíritus es absoluta, nadie la puede cambiar...
http://soyespirita.blogspot.com/2016/02/existe-la-verdad-espiritual-absoluta-en.html

https://soyespirita.blogspot.com/2018/01/la-ley-de-dios-esta-escrita-en-la.html 

   Es incorrecto decir que cualquier espíritu se incorpora y se comunica, no es así que lo explica el Libro de Los Médiums. Pues sólo Espíritus inferiores se comunican de ésa manera, porque no respetan el Libre Albedrio de los individuos. Es por éso que la Mediúmnidad de Incorporación no tiene aval Espiritual, porque las capacidades Mediúmnicas definidas en el Libro de Los Médiums, todos buenos y malos las pueden tener como capacidad. Pero la supuestamente capacidad de Incorporación la tienen SÓLO Espíritus Inferiores que se manifiestan espontáneamente y que no les importa el libre pensar, o libre albedrio y la voluntad de los demás. Es por éso que la capacidad mediúmnica de Incorporación, no es una capacidad que los buenos Espíritus desean tener. 

Médiums Naturales, que caen en TRANCE, son incorporados por Espíritus Inferiores, por Ley de Afinidad de Espíritus. NINGÚN Espíritu Bueno incorpora a Médiums Naturales. Por éso los Médiums Naturales deben ser convertidos en Facultativos lo antes posible. Libro Mediums, #161.... 



Animismo... en el Espiritismo... 

El ANIMISMO Religioso, es un concepto religioso no reconocido en el Espiritismo. Es un comportamiento de Médiums Naturales, que incorporan Espíritus inferiores no moralizados. Se demuestra un Estado de conciencia alterado, o inconciencia o llamados por la mayoria como el mal llamado TRANCE... 

Los Espiritistas Verdaderos no tenemos dudas de cómo manejar a las Manifestaciones de Espíritus sufrientes, inferiores, que se incorporan en Mediums Naturales. Esas Manifestaciones Espontáneas o por Invocación de Espíritus, el Espiritismo lo desaprueba en el libro de Los Médiums, item #269.
 https://soyespirita.blogspot.com/2020/07/animismo-es-un-concepto-religioso-no.html 

Éste es el enlace 🔗 del contenido de articulo original de Viviana Clara Gianitelli de Richard Simonetti, del Grupo Libres Pensadores:

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No confíe en libres pensadores que inventan "Opiniones Personales", y las hacen pasar por creencias del Espiritismo. Libro de los Médiums... CAPÍTULO XXV ­DE LAS EVOCACIONES Consideraciones generales >>>>>

Manifestaciones Espontáneas... 

#269. Los Espíritus pueden comunicarse espontáneamente ovenir a nuestro llamamiento, es decir, por medio de la evocación. Algunas personas piensan que deben abstenerse deevocar tal o cual Espíritu, y que es preferible esperar al que quiera buenamente comunicarse. Fundan esta opinión en quellamando a un Espíritu determinado no se tiene certeza que se presente el mismo, mientras que el que viene espontáneamentey por su propia voluntad prueba mejor su identidad, y puesto que de éste modo manifiesta su deseo de hablarnos. Creemos que ésto es un error: primeramente, porque hay siempre alrededor nuestro Espíritus lo más a menudo de baja esfera, que no desean otra cosa que comunicarse; en segundo lugar, y también por la última razón, no llamando a nadie en particular, se abre la puerta a todos los que quieren entrar. En una reunión el no conceder la palabra a nadie es dejarla a todos y se sabe lo que resulta. 

http://soyespirita.blogspot.com/2017/03/las-manifestaciones-espontaneas-no-son.html

El llamamiento directo que se hace a un Espíritu determinado, es un lazo entre él y nosotros; le llamamos por nuestro deseo y de este modo oponemos una especie de barrera a los intrusos. Sin un llamamiento directo, un Espíritu no tendría muchas veces ningún motivo para venir a nosotros, no siendo nuestro Espíritu familiar. Éstos dos modos de obrar tiene cada uno sus ventajas, y el inconveniente no estaría sino en la exclusión absoluta del uno de los dos. Las comunicaciones espontáneas no tienen ningún inconveniente cuándo se conocen los Espíritus y se tiene la certeza que los malos no tomarán ningún imperio; entonces es muchas veces útil esperar la complacencia de los que quieran manifestarse, porque su pensamiento no sufre ninguna opresión, y de éste modo se pueden obtener cosas admirables; mientras que no se sabe sí el Espíritu que llamáis está dispuesto para hablar o sea capaz de hacerlo en el sentido que se desea. 

El examen escrúpuloso que hemos aconsejado es, por lo demás, una garantía para las malas comunicaciones. En las reuniones regulares, sobre todo en aquellas que uno se ocupa de un trabajo continuo, hay siempre Espíritus acostumbrados que se van a la cita sin que nadie les llame, porque en razón a la regularidad de las sesiones, ya están prevenidos; a menudo toman la palabra espontáneamente para tratar algún asunto, desarrollar una proposición o prescribir aquello que debe hacerse, y entonces se les reconoce con facilidad, sea por la forma del lenguaje, que siempre es idéntico, sea por la escritura, sea por ciertas costumbres que les son familiares.>>>>>> A éstos Médiums Naturales, se les diferencia de Los Médiums Facultativos, y al reconocerse, se les ayuda cuándo se convierten en Mediums Facultativos lo antes posible. 

Los Médiums Naturales y los Médiums Facultativos, son definidos, en el Libro de Los Médiums, en el ítem #160, que dice lo siguiente:
 1. Médiums de efectos físicos... 
#160. Los "Médiums de efectos físicos" son más especialmente aptos para producir fenómenos materiales, tales como los movimientos de los cuerpos inertes, los ruidos, etc. Se puede dividir en "médiums facultativos y médiums involuntarios". (Véase segunda parte, cap. II y IV). 

Los "Médiums Facultativos" son aquéllos que tienen la conciencia de su poder y que producen los fenómenos espiritistas por un acto de su voluntad. Ésta facultad, bien que inherente a la especie humana, como ya lo hemos dicho, está lejos de existir en todos en el mismo grado; pero sí hay pocas personas en que es absolutamente nula las que son aptas para producir los grandes efectos, tales como la suspensión de los cuerpos graves en el espacio, la traslación aérea y sobre todo las apariciones, son más raras aún. Los efectos más sencillos son los de la rotación de un objeto, los golpes que da levantándose este objeto, o en su misma sustancia. 

Sin dar más importancia capital a éstos fenómenos, aconsejamos que no se desprecien, pueden dar lugar a observaciones interesantes y ayudar a la convicción. Pero es de notar que la facultad de producir efectos materiales existe rara vez entre aquellos que tienen medios más perfectos de comunicación como la escritura o la palabra.

Generalmente la facultad disminuye en un sentido a medida que se desenvuelve en otras.     

También el Libro de Los Médiums nos da instrucciones de que a los Médiums Naturales, que dan lugar al llamado ANIMISMO religioso, porque no saben cómo explicarlo, se les debe convertir a Médiums Facultativos, que estan preparados para no dar lugar al ANIMISMO. Por eso es que el Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, el Verdadero Espiritismo no reconoce el ANIMISMO religioso en las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero. 

Los Espiritualistas Religiosos cristianos, los racionalistas laicos, los Espiritualistas parasicologos como lo fue Ernesto Bozzano y sus seguidores, que eduquen sus Espíritus y no caminen por la vida diciendo disparates a titulo de Espiritisno. 

¿Quién fue el Espiritualista Ernesto Bossano? 
https://soyespirita.blogspot.com/2020/08/ernesto-bozano-nunca-fue-espiritista.html

 Veamos el ítem #161, del libro de los Médiums : #161. Los "médiums involuntarios o naturales" son aquellos cuya influencia se ejerce sin saberlo ellos mismos. No tienen ninguna conciencia de su poder, y muchas veces lo anómalo que pasa a su alrededor no les parece de ningún modo extraordinario; esto forma parte de sí mismos, absolutamente como las personas que están dotadas de la doble vista y ellas mismos no lo saben. Estos sujetos son muy dignos de observación y deben recogerse y estudiarse los hechos de este género que vengan a nuestra noticia; éstos se manifiestan encualquier edad y a menudo en niños muy jóvenes. (Véase más arriba capítulo V, "Manifestaciones espontáneas"). Esta facultad no es por sí misma el indicio de un estado patológico, porque no es incompatible con una salud perfecta. Sí el que la posee sufre, es por razón de una causa extraña; así los medios terapéuticos son impotentes para hacerla cesar. Puede, en algunos casos, ser consecuencia de cierta debilidad orgánica, pero nunca es causa eficiente. No se podría, pues, razonablemente, concebir ninguna inquietud al punto de vista higiénico; no podrá tener ningún inconveniente, a no ser que sí el sujeto que ha llegado a ser médium facultativo, abuse de la facultad, porque entonces habría en él emisión demasiado abundante de fluido vital, y por consecuencia debilidad de los órganos. ____________________ 

Ahora bien, entre los Espiritualistas que no saben definir cómo el Espiritismo considera a los Médiums Naturales, que caen en un estado de conciencia alterada, inconciencia o en el mal llamado TRANCE, a diferencia de lo que es un Médium Facultativo. Entre estos ignorantes Espiritualistas podemos mencionar a Ernesto Bozanno, italiano, también fallecido, y que nunca fue Espiritista, tenemos al Sr. RICHARD SIMONETTI DE Brasil, fallecido en el año 2018, que fue un Espiritualista Cristiano Católico que se dedicaba a mezclar las creencias de la iglesia ⛪ católica con el Espiritismo, y Viviana Clara Gianitelli, de Argentina, promoviendo artículos de estos temas.

 El llamado ANIMISMO es en el Espiritismo sin ningún aval de las enseñanzas del Espiritismo Verdadero. El ANIMISMO, es vinculado a la manifestación de Espíritus en un Médium Natural, lo cual indica que ese Médium es uno Natural, que cae en estado Alterado de Conciencia, inconciencia o del mal llamado trance inconciente y eso significa que ese Médium Natural no está moralizado aún. 

 La ignorancia de los Espiritualistas, está en que confunden la diferencia de los Mediums Naturales de los Médiums Facultativos. A estos Médiums Naturales, que son dominados por el ANIMISMO, deben ser convertidos en Mediums Facultativos inmediatamente. Entonces, es un error dar lugar a que los Médiums Naturales que en la mayoría, no saben que ocurre durante ese periodo de  inconciencia. Entonces, las Casas Espíritas y sus dirigentes no deben estar jugando con el ANIMISMO, porque en realidad, el Espiritismo enseña que a esos Médiums Naturales, se le convierta en Mediums Facultativos, lo antes posible. Este contenido es un ejemplo de una distorsión en las creencias del Espiritismo en que se confunde el ANIMISMO, un estado de conciencia alterada, inconciencia o en el mal llamado TRANCE, con la Capacidad Mediúmnica de Mediums Facultativos Serios. 

Estados de conciencias alterada es Animismo ... y no justifica la graan mentira de Nosso Lar, UMBRAL o Colonias Espirituales de André Luiz. 

https://soyespirita.blogspot.com/2014/02/el-umbral-no-existe-y-no-es-parte-del.html

 Una vez más nos encontramos con grupos de "Libres Pensadores" que hablan de éste tema y cambian las creencias del Espiritismo, para crear confusión con las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, debemos educarlos en amor, con la dulzura de Jesús el Nazareno. Cuidado con "Viviana Clara Gianitelli", de Argentina, que se dedica a crear estas distorsiones. Ella crea grupos y los llama "Libre Pensadores", también se dedica a publicar una mezcla de las creencias apócrifas de Joaquín Trincado Mateos con las creencias de la Escuela Cientifica Basilio de Argentina, y las presenta como parte del Espiritismo. Las buenas noticias las tenemos, los que amamos el Espiritismo, y nos preocupamos por la Educación Espírita, y educar nuestros Espíritus para lograr el progreso o adelanto individual de nuestro Espíritu, que necesitamos, cuando leemos los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, educamos nuestros Espíritus. Así sabemos, qué es y qué no es Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, el Verdadero Espiritismo, que nos ayuda a comprender estos temas bien definidos en el Espiritismo. Los Buenos Espíritus nos guían y nos ilustran a éstos Mercaderes Espirituales, Espiritualistas que se ríen de las creencias del Espiritismo, al propagar falsas enseñanzas del Espiritismo, ya sea inconcientemente o con toda conciencia, pero que el resultado es negar las enseñanzas y creencias correctas del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, el Verdadero Espiritismo. Ésto ya los Espíritus nos lo habían advertido, cuando indicaron que el Espiritismo no era lo mismo que el ESPIRITUALISMO Religioso, o  Racionalista Laico. Hoy sencillamente, identificamos a los Espiritualistas y sabemos que ellos no predican el Espiritismo, porque se ríen de las creencias de los Espiritistas, al contradecir las Enseñanzas y no creen en el Espiritismo Verdadero, eso porque nunca leen los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec. 

VEAMOS el Artículo suministrado gracias a Viviana Clara Gianitelli sobre el tema de ANIMISMO segun la opinión de Richard Simonetti y mis comentarios después de cada uno de sus puntos de vistas ... ANIMISMO, según RICHARD SIMONETTI DE Brasil, fallecido en el año 2018  y Viviana Clara Gianitelli. Estamos expuestos a una bandada de Espiritualistas desde hace 151 años, luego de la muerte física de Allan Kardec, en el año 1869, que no saben qué es y lo qué no es Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo, es el Verdadero Espiritismo, que sostiene sus enseñanzas y creencias del Espiritismo con base en los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec.

Espiritualistas religiosos y racionalistas laicos, en el Espiritismo que se dedican a distorsionar las creencias del Espiritismo Verdadero. La mayoría, nunca leyeron los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, en conciencia y con el reconocimiento de que "Opiniones Personales" no pueden sustituir ni cambiar ningún conocimiento específico de la "Eterna Verdad", que no se puede cambiar del Espiritismo . Titulo: "Mediumnidad, todo lo que usted necesita saber Richard Simonetti..." ANIMISMO y Richard Simonetti...

 1. ¿Qué es el animismo? En la práctica mediúmnica es algo del alma, del propio médium, interfiriendo en el intercambio. Kardec empleó el término sonambulismo, explicando, en Obras Póstumas, cuando trata de la manifestación de los Espíritus,

ítem 46: El sonámbulo obra bajo la influencia de su propio Espíritu; su propia alma es la que, en momentos de emancipación ve, oye y percibe más allá de los límites de los sentidos. Lo que él expresa lo saca de sí mismo… INCORRECTO : El ANIMISMO no lo define el Espiritismo, y no tiene nada que ver con el SONAMBULISMO que enseña el Espiritismo, pero erroneamente "Curso Espírita" de Luis Hu, inmiscuye a Ernesto Bozzano, un Espiritualista que nunca fue Espiritista Verdadero, se le atribuye entre otros escritores, el adoptar esta falsa enseñanza Espiritualista.  Ernest Bozzano Se le considera un parasicologo italiano. La historia del Espiritismo debe ser corregida con éste personaje que no aportó nada al Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, el Verdadero Espiritismo). El libro ¿Qué es Espiritismo?, habla en el item #62, y explica la "Asimilación Fluídica de los Mediums" : El Supuesto Animismo, para muchos... los Espiritualistas lo llaman ASIMISMO... Asimilación Fluídica... Libro ¿Qué es el Espiritismo? Capítulo II Acerca de los médiums Nociones elementales de espiritismo

#62. Las comunicaciones inteligentes también se realizan por la acción fluídica del Espíritu sobre el médium. Es preciso que el fluido de este último se identifique con el del Espíritu. La facilidad de las comunicaciones depende del grado de afinidad que existe entre los dos fluidos. Así, cada médium es más o menos apto para recibir la impresión o el impulso del pensamiento de tal o cual Espíritu. Puede ser un buen instrumento para uno y pésimo para otro de ahí resulta que sí se encuentran juntos dos médiums igualmente bien dotados, el Espíritu podrá manifestarse por medio de uno y no por el otro. (Animismo es un concepto religioso no reconocido en el Espiritismo, se confunde con la Asimilación Fluídica de los Mediums...) https://soyespirita.blogspot.com/2020/07/animismo-es-un-concepto-religioso-no.html 

 La Mediumnidad, no saca la informacion de sí mismo, como indica el Sr. SIMMONETTI, sino de otros Espíritus. Esta definición de SONAMBULISMO no tiene nada que ver con el mal llamado ANIMISMO atribuida a Mediums Naturales, que es un concepto religioso no reconocido en el Espiritismo, y que se confunde con la "Asimilación Fluídica de los Mediums" ... 

 2. ¿El animismo está siempre presente en las manifestaciones?

El médium no es un teléfono. El capta el flujo mental de la entidad y lo transmite, utilizándose de sus propios recursos. Siempre habrá algo de él mismo, principalmente si es principiante, con dificultad para distinguir entre lo que es suyo y lo que viene del Espíritu. INCORRECTO : El Médium Sí; es como especie de teléfono, su capacidad de mediumnidad tiene precisamente esa función de teléfono, transmite los mensajes de los Espíritus. Richard Simmoneti, se contradice él mismo. Primero dice que el Médium no es un teléfono y luego dice que "capta el flujo mental de la entidad y lo transmite". De modo que él mismo se contradice. Éste es un excelente ejemplo de los errores doctrinarios que cometen los Espiritualistas con la definición de Médiums y la capacidad Mediúmnica.

3. ¿Existe un porcentaje envolviendo el animismo en la comunicación? ¿Digamos, algo como un cuarenta por ciento del médium y sesenta por ciento del Espíritu? Sí, el animismo forma parte del proceso mediúmnico, siempre habrá un porcentaje a ser considerado, no fijo, y sí variable, envolviendo el grado de desarrollo del médium. Generalmente los principiantes ponen más de sí mismos en la comunicación. En cuanto a los experimentados, tienden a interferir menos. INCORRECTO : Nadie puede definir el porcentaje de la Capacidad Mediúmnica, que se dedica a las comunicaciones con los Espíritus. Ésto es un disparate Espiritualista, eso es "Basura 🚮 Espiritual". Los adeptos del Espiritismo deben saber que el ANIMISMO de los Espiritualistas no es conforme a las enseñanzas y creencias del Espiritismo, y no reconocen que los Médiums no moralizados son los que presentan un comportamiento de ANIMISMO. 

4. ¿Puede ocurrir una manifestación esencialmente anímica, sin que el propio médium lo perciba? Es común que ocurra, cuándo está bajo tensión nerviosa, en dificultad para tratar con determinados problemas de orden particular. Las emociones tienden a interferir y él acaba transmitiendo algo de sus propias angustias, en una supuesta manifestación. INCORRECTO : Las manifestaciones espontaneas de Espíritus, no están aceptadas por el Espiritismo, según el Libro de Los Médiums,

ítem #269, prohíbe las manifestaciones espontaneas de Espíritus y no define que el Médium tiene que estar a diferentes grados de ánimo, para ejercer la Mediúmnidad, y sí el Medium no lo percibe, es la descripción de un Médium Natural, no moralizado con afinidad a Espíritus mistificadores de nivel moral inferior. . 

 5. ¿Sería mistificación? No, porque no hay intencionalidad. El médium no está intentando engañar a nadie. Es víctima de sus propios desajustes y no tiene conciencia de lo que está ocurriendo. INCORRECTO : Los MISTICISMOS no son inconscientes, son engaños que son el resultado de mentiras. Sí el Médium, no sabe qué es y qué no es Espiritismo, es porque no es un Médium Facultativo, sino un Médium Natural, inmoral. No existen ni escusas ni justificaciones para que los Médiums sean Mistificadores. No son reconocidos como Médiums serios en el Espiritismo, los que mistifican en el Espiritismo.  El Espiritismo no mexcla las mentiras con la Verdad Eterna Absoluta.

6. ¿Y qué debe hacer el dirigente de la reunión cuando percibe que un componente del grupo está entrando en esa faja? Es preciso cuidado. El dirigente menos experimentado puede ver animismo dónde no existe. Si la experiencia le dijera que realmente está ocurriendo, debe hablar con el médium, en particular, saber de sus problemas y encaminarlo a las reuniones de tratamiento espiritual. Si persiste el problema, el médium debe ser orientado a participar de la reunión como soporte, sin estar pasivo. INCORRECTO : El ANIMISMO no existe en el Espiritismo Verdadero. La Casa 🏡 Espírita que confunde la Mediumnidad con ANIMISMO, no sabe lo que es la Mediumnidad, ni sabe diferenciar entre Médiums Naturales y Médiums FACULTATIVOS.

7. ¿Si el animismo es más evidente en médiums principiantes, cuál es la postura de un dirigente de trabajos tratando en una reunión de desarrollo? Normalmente, a esas reuniones comparecen Espíritus sufridores, con problemas de adaptación a la vida espiritual, inconscientes de su situación. El dirigente no necesita preocuparse con el grado de ANIMISMO que envuelve las manifestaciones, limitándose a ayudar a las entidades que se manifiestan. Es dar un tiempo, siempre orientando a los médiums para el estudio, a fin de que superen las dificultades iniciales. INCORRECTO : A los Espíritus sufridores se les ayuda educandolos, y pesuadirlos fecque eduquen sus Espíritus. Sí están inconcientes de su situación, se requiere educarlos y sí; es necesario educar al Médium que cae en el ANIMISMO que no es Espiritismo, y convertir al Medium Natural a un Medium Fscultatovo, lo antes posible. 

8. ¿Cuándo el dirigente debe preocuparse con el animismo? Cuando ocurre la manifestación de un orientador. Es necesario pasar lo que dice por la criba de la razón, distinguiendo no sólo un posible animismo, sino, también, una mistificación del Espíritu comunicante. INCORRECTO : Es necesario identificar al Animismo, en los Mediums Naturales, y no continuar utilzando rsr Medium. La mejor forma de identificarlo, es cuando el Médium actúa en trance, y en estado exitado de conciencia en estado de inconciencia o trance. CONCLUSIÓN a mi ANÁLISIS : Comentario añadido de Frank Montañez : "Notese que el señor, Simmoneti, no incluyó ni tan siquiera una referencia o cita de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, sino fuera de CONTEXTO , cuándo habló de SONAMBULISMO, habla a título del Espiritismo, pero no sustenta sus "Opiniones Personales", aisladas, que el Espiritismo no puede ser responsable, con citas especificas de las enseñanzas y creencias del Espiritismo. Hay que creerlo por fe ciega. Todo ésto es Espiritualismo Puro. A los nuevos adeptos del Espiritismo, les digo que éste contenido publicado por Viviana Clara Gianitelli, no es conforme a las enseñanzas del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, el Verdadero Espiritismo, porque se basa en las creencias del Espiritismo. https://soyespirita.blogspot.com/2020/07/animismo-es-un-concepto-religioso-no.html 
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No confíe en libres pensadores que inventan "Opiniones Personales", y las hacen pasar por creencias del Espiritismo.  

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 Dios es un Dios de orden en el universo. El resultado de tanto misticismo, no es otra cosa que falta de conocimientos  por no saber qué es y qué no es Espiritismo. 

 No digo que la Incorporación de Espíritus no exista, pues sí existe, como existen las Obsesiones Subyugantes, que sólo las ocasionan Espíritus Obsesores inferiores, entonces, sólo Espíritus inferiores hacen ésas comunicaciones. A éstos Espíritus, que se manifiestan y los mismos Médiums que se prestan a estás Falsas comunicaciones son afines, son del mismo nivel de atrazo Espiritual, pues los Espíritus se atraen por la ley Natural de Afinidad Espiritual. 
CAPÍTULO XX ­ INFLUENCIA MORAL DEL MÉDIUM. Cuestiones diversas. ­ Disertaciones de un Espíritu sobre la influencia moral. 

#227. Si el Médium, desde el punto de vista de ejecución, sólo es un instrumento, ejerce con relación a la moral una gran influencia. Puesto que para comunicarse el Espíritu extraño se identifica con el Espíritu del médium, ésta identificación no puede tener lugar sino cuándo entre los dos hay simpatía y, sí puede decirse así, afinidad. El alma ejerce sobre el Espíritu extraño una especie de atracción o de repulsión, según el grado de su semejanza o diferencia; así, pues, los buenos tienen afinidad por los buenos y los malos por los malos; de donde sesigue que las cualidades morales del médium tienen unainfluencia capital sobre la naturaleza de los Espíritus que se comunican por su intermediario. Si es vicioso, los Espíritusinferiores vienen a agruparse a su alrededor y están siempre prontos para tomar el puesto de los buenos que se han llamado. Las cualidades que atraen con preferencia a los buenos Espíritus son: la bondad, la benevolencia, la sencillez de corazón, el amor al prójimo, el desprendimiento de las cosas materiales; los defectos que les alejan son: el orgullo, el egoísmo, la envidia, los celos, la ira, la ambición, la sensualidad y todas las pasiones por las cuales el hombre se une a la materia.  
 También el ítem #230, nos habla de esa afinidad de los Espíritus :

#230. La instrucción siguiente se nos ha dado con este objeto por un Espíritu del que ya hemos dado algunas comunicaciones. "Ya lo hemos dicho: los médiums, en su calidad de médiums, sólo tienen una influencia secundaria en las comunicaciones de los Espíritus; sus funciones son las de una máquina eléctrica que transmite los despachos telegráficos de un punto distante a otro de la Tierra. De éste modo, cuándo nosotros queremos dictar una comunicación, obramos sobre el médium como el empleado del telégrafo sobre su aparato; es decir, de la misma manera que el "tac­tac" del telégrafo designa a distancia de millares de leguas sobre una tira de papel los signos reproductores del despacho, de la misma manera nosotros también comunicamos a través de distancias inconmensurables, que separan el mundo visible del mundo invisible, el mundo inmaterial del mundo encarnado, lo que nosotros queremos enseñaros por medio del aparato medianímico. Pero también así como las influencias atmosféricas obran y turban a menudo la transmisión del telégrafo eléctrico, la influencia moral del médium, obra y turba algunas veces la transmisión de nuestros despachos de ultratumba, porque nos vemos obligados a hacerles pasar por un ambiente que les es contrario. Sin embargo, esta influencia se anula por nuestra energía (intención) y nuestra voluntad y ningún acto perturbador se manifiesta. En efecto, los dictados de una alta importancia filosófica, las comunicaciones de una perfecta moralidad son transmitidas algunas veces por médiums poco a propósito para estas enseñanzas superiores; mientras que por otro lado se transmiten algunas veces comunicaciones poco edificantes por conducto de médiums que se avergüenzan de haberles servido de conductor.

 "En tesis general, se puede afirmar que los Espíritus semejantes llaman a sus semejantes y que rara vez los Espíritus de pléyades elevadas se comunican por aparatos malos conductores, cuando tienen a la mano buenos instrumentos medianímicos, buenos médiums, en una palabra. "Los médiums ligeros y poco formales llaman, pues, a los Espíritus de la misma naturaleza; por esto sus comunicaciones están llenas de elogios, frivolidades, ideas sin continuidad y a menudo muy heterodoxas, espiritísticamente hablando. 

Ciertamente pueden decir y dicen algunas veces cosas buenas; pero sobre todo en esto caso es menester practicar un examen severo y escrupuloso; porque entre estas cosas buenas, ciertos Espíritus hipócritas insinúan con habilidad y con una perfidia calculada hechos calumniosos y aserciones mentirosas, a fin de engañar la buena fe de sus oyentes. Entonces debe uno quitar, sin consideración, toda palabra, toda frase equívoca, y no conservar del dictado sino lo que la lógica acepta o lo que la doctrina ha enseñado ya. Las comunicaciones de esta naturaleza sólo son temible para los espiritistas aislados, los grupos recientes o pocoinstruidos; porque en las reuniones en que los adeptos están más adelantados o han adquirido la experiencia, el grajo que seadorna con las plumas del pavo real es siempre irremisiblemente despedido. "No hablaré de los médiums que se complacen en solicitar y escuchar comunicaciones obscenas; dejemos que se complazcan en la sociedad de los Espíritus cínicos. Por lo demás, las comunicaciones de este orden por ellas mismas buscan la soledad y el aislamiento; en todo caso, sólo podrían despertar el desdén y el disgusto entre los hombres de los grupos filosóficos y formales. Pero donde se hace sentir realmente la influencia moral del médium, es cuando éste sustituye sus ideas personales a las que los Espíritus se esfuerzan en sugerirle; igualmente, cuando saca de su imaginación teorías fantásticas que él mismo cree de buena fe que resultan de una buena comunicación intuitiva. 

En tal caso puede entonces hacerse la apuesta de mil contra uno que esto sólo es el reflejo del Espíritu personal del Médium (Ejemplo, Divaldo Pereira Franco, Chico Xavier y José Medrado de Brasil); acontece también el hecho curioso de que la mano del Médium se mueve algunas veces casi mecánicamente impulsada por un Espíritu secundario y burlón. Contra esta piedra de toque vienen a estrellarse las imaginaciones ardientes; porque arrastrados por el ardor de sus propias ideas y por el oropel de sus conocimientos literarios, los médiums desconocen el modesto dictado de un Espíritu prudente, y abandonado la presa por la sombra lo sustituyen por una paráfrasis pomposa. Contra este escollo terrible vienen igualmente a estrellarse las personalidades ambiciosas que, en defecto de comunicaciones buenas que los Espíritus buenos les rehúsan, presentan sus propias obras como obra de los mismos Espíritus. Aquí tenéis por qué es preciso que los jefes de los grupos espiritistas estén dotados de un tacto exquisito y de una rara sagacidad para discernir las comunicaciones auténticas de aquellas que no lo son, y para no herir a aquellos que se hacen ilusión a símismos." "En la duda abstente, dice uno de vuestros antiguos proverbios; no admitáis, pues, sino aquello que tenga para vosotros una evidencia cierta. Desde que aparezca una opiniónnueva, por poco que la creáis dudosa, pasadía por el tamiz de la razón y de la lógica; lo que la razón y el buen sentidoreprueban, rechazadlo con vigor; más vale rechazar diez verdades que admitir una sola mentira, una sola teoría falsa. En efecto, sobre esta teoría podéis edificar todo un sistema que se derrumbaría al primer soplo de la verdad como un momento construido sobre la arena movediza, mientras que si hoyrechazáis ciertas verdades porque no se os demuestran lógicay claramente, muy pronto un hecho brusco o una demostración irrefutable vendrá a afirmaros en la autenticidad. "Sin embargoacordaos ¡Oh espiritistas! que para Dios y para los buenosEspíritus no hay nada imposible sino la injusticia y la iniquidad. "El Espiritismo está bastante esparcido ahora entre loshombres y ha moralizado suficientemente a los adeptossinceros de su santa doctrina, para que los Espíritus no se vean precisados a emplear los malos instrumentos de los médiums imperfectos. Si pues un médium cualquiera que sea da unlegítimo motivo de sospecha, por su conducta o suscostumbres, por su orgullo, por su falta de amor y caridad,rechazad, rechazad sus comunicaciones, porque hay unaserpiente oculta en las matas. Aquí tenéis mi conclusión sobre la influencia moral de los médiums. ERASTO.".267  
 De modo que la Incorporación es de Espíritus inferiores afines, significa que el Médium que realiza incorporaciones de Espíritus es del mismo nivel inferior que el Espíritu que se manifiesta. 

 Los buenos Espíritus  respetan SIEMPRE el orden espiritual establecido entre los Espíritus. A los buenos Espíritus no les interesa intervenir con el libre Albedrío del Médium. Eso es muy importante entenderlo, a fin de no ser engañados. 

 Como ejemplo sobre este tema, cuando se escuchan Mensajes psicofónicos de Divaldo Pereira Franco imitando la voz de un Espíritu desencarnado hace más de 100 años llamado Bezerra de Menezes, es muy fácil identificar el misticismo o engaño, es en realidad un fraude, pues esa supuesta comunicación del Espíritu Bezerra de Menezes, Divaldo, el que recibe el mensaje del supuesto Espíritu, trata de imitar el tono de la voz del Espíritu desencarnado.  Porque el espíritu manifestado comunicante, debe utilizar las cuerdas vocales del Médium que a su vez deberá utilizar de sus cuerdas vocales, y el tono será de acuerdo a su propia voz, utilizando sus propias cuerdas vocales para provocar la voz audible.

     No es, ni debe ser la voz del Espíritu que se comunica. Si el Médium quiere cambiar el tono de voz a una más grave, en realidad está imitando la voz del a Espíritu, y para eso no hay forma de verificar si es o no auténtico, es como para hacer creer que está comunicando un mensaje Psicofónico, demuestra que ese mensaje no es lo que el médium trata de hacer creer. Es un engaño, un misticismo. El Médium psicofonico no hace eso, porque, el pierde la nosion, y luego no se acuerda. 

 No sólo evaluamos esa supuesta psicofonía por el tono de voz del Médium, sino por el mensaje que ese Espíritu transmite, que casi SIEMPRE son Mensajes apócrifos, en contra de las enseñanzas del Espiritismo y en contra del ADELANTAMIENTO INDIVIDUAL DEL ESPÍRITU.  Esta parte es fácilmente identificada sí el que escucha el mensaje tiene conocimiento de lo qué es y lo qué no es Espiritismo. 

 Entonces, cuándo otros Médiums hacen lo mismo que Divaldo Pereira Franco, como es el caso de José Medrado de Brasil, y Carlos Ramirez, también de Brasil, que también imitan la voz de Bezerra de Menezes. Entonces, es muy sencillo observar las características de los mensajes, el todo de voz, y los mensajes que se reciben. 

 Sería la mejor manera de evaluar mis argumentos. Los tres ejemplos que reclaman que están comunicando un mensaje del mismo Espíritu, todos deberían reproducir el mismo todo de voz, pero eso no es así. Tienen tonos de voz diferentes, y si fuera según ellos alegan, la voz debería ser la misma. Lo cual demuestra que esos mensajes son falsos. A eso le añades que los mensajes no son mensajes de acuerdo a las enseñanzas del Espiritismo, sino la exaltación del Espíritu  como "Su Padre", Becerra de Meneses. 

 Si fuera Verdad que, Divaldo Pereira Franco, José Medrado y Carlos Ramirez imitan la voz del Espíritu Bezerra de Menezes, debe ser la misma. Veamos 3 vídeos recientes, uno de Divaldo Pereira Franco, otro de José Medrado y otro de Carlos Ramirez. 

Aquí podemos ver y oír cuándo Divaldo Pereira Franco imita la voz de Bezerra de Mesezes, Puedes ir directamente al minuto 3:00 del vídeo de Divaldo y lo comparas con el vídeo de Jose Medrado, en el minuto 13:00, y se demuestra que el Mensaje y el tono de voz en la psicofonía de Jose Medrado es diferente, a la de Divaldo Pereira Franco en el vídeo anterior, también lo puedes comparar con el video de Carlos Ramirez de Brasil...
   

https://youtu.be/FHgQyhzlGn8

https://youtu.be/_oo5rSa28m4

Éstas son Falsas comunicaciones psicofonías del Espíritu de Bezerra de Menezes en Brasil... lo sabemos por la presunción de que es una incorporación de Espíritu, que no es reconocido en el Espiritismo  porque el tono de voz es diferente al tono de voz del Médium Psicofónico. 

 La Definición de Psicofonía, según el Libro de Los Médiums, Capitulo XXXII, dice:
"Psycofonía: Comunicación de los Espíritus por la voz de un médium parlante." 
    Entonces Divaldo Pereira Franco, el Espiritualista Carlos Ramirez, y José Medrado de Brasil, fingen la voz de un Espíritu, llamado Bezerra de Menezes, todos imitan la voz de un Espíritu que da mensajes diferentes del mundo de los Espíritus. Se supone que en una psicofonía, el tono de voz es la del Médium, es decir la voz y el tono deben ser la propia voz del Médium, y no la del Espíritu que pretende comunicarse.  

    Divaldo Pereira Franco, y todos los que imitan la voz de este supuesto Espíritu, de Bezerra de Menezes MIENTEN, MISTIFICAN. y ENGAÑAN. 

    Han engañado a todos, por más de 70 años.  Ninguna de estas psicofonías apocrifas hablan del Espiritismo y sus enseñanzas, y lo que expresan son en contradicción a las enseñanzas del Espiritismo. Como lo es hablar de redención, de Jesús como Dios, y que el Espiritismo es para cristianizar. Estos mensajesr presentan el sufrimiento como un método de dominación, no lo explican como parte de la Expiación de faltas cometidas.

    ¿Para qué necesitamos psicofonías, con la voz imitada del Médium Divaldo Pereira Franco, o José Medrado o Carlos Ramirez?, sino con la voz de un Espíritu, que no habla de Espiritismo, que luce como un Espíritu viejo y cansado. Recordemos que los Espíritus no están cansados, pues no tienen constitución físicas, ni cuerdas vocales. 

    En este caso del supuesto Espíritu de Bezerra de Menezes, sus mensajes no tienen relevancia espiritual. No proponen adelanto espiritual individual a nadie, sino se muestra como un Espíritu MISTIFICADOR, buscando reconocimiento propio y con mensajes que solo respaldan a los Médiums y sus agendas personales. Es un gran engaño que los incautos se lo creen. 

   ¿Porque los mensajes, son tan oscuros, y lúgubres?, Si fuera el Espíritu de Bezerra de Menezes, porqué su tono de voz es diferente con el Médium José Medrado, de Brasil, otro falso Médium, o el de Carlos Ramirez, TODOS, Espiritualistas cristianos católicos. 

    Ya estamos grandecitos para ser engañados con PSICOFONÍAS no verificadas y que nada aportan al adelanto del Espíritu, Y lo peor aún, no predican el Espiritismo.

    Éstos Mediums, son Espíritus inferiores encarnados porque el supuesto Espiritu de Bezerra de Menezes, se incorpora y por ley de afinidad, deben estar en el mismo nivel Moral. 

     El Dr. Adolfo Becerra de Menezes tuvo muchos contra tiempos en su tiempo. Tengo evidencia, de un estudio realizado por Jaime Erik Baquerizo Sotomayor de la historia de Bezerra de Menezes.

     El Espiritismo Verdadero, y definitivo de Allan Kardec, ha sido manchado de misticismnos y mentirosos Espiritualistas católicos que secuestraron el Espiritismo después de la muerte fisica de Allan Kardec.

    Eso demuestra que el interés de las enseñanzas espiritualistas, es precisamente que no se adelante el Espíritu, porque hacen creer que los Espíritus se incorporan para dar sus mensajes mediúmnicos, pero la buena noticia es que los Buenos Espíritus, no incorporan Espíritus, porque no intervienen con el libre Albedrío, ni la Voluntad de nadie.

    Eso lo promueven y lo hacen los Espíritus Espiritualistas religiosos, que pretenden que todo el mundo crea que el Espiritismo es una Religión y así debe ser, según ellos. Son Espíritus INFERIORES, que se manifiestan espontáneamente y que tienen más injerencia en estos Médiums de lo que tú puedas suponer o creer.

    El Espíritu que quiere comunicarse con el Médium, buscará la incorporación de su Espíritu en un Médium Natural, no Moralizado aún, a fin a sus intereses. Esto es así por la Ley de Afinidad de los Espíritus.

    El Espíritu manifestado, ya sabemos que escoge a Médiums Naturales, no Moralizados pero mediante previa comunicación con el Alma encarnada por la mente, la comunicación es mental y de Espíritu desencarnado a Espíritu encarnado. La Mediumnidad de Psicofonía no es una incorporación de Espíritus por definición, porque el espíritu que quiere manifestarse, tiene que pedir permiso al Espíritu encarnado, SIN CUYO PERMISO NO PUEDE COMUNICARSE a través del Médium Psicofónico, y es el Médium Natural el que ofrece sus cuerpo y sus cuerdas vocales para transmitir el mensaje recibido por la mente.

 Si añadimos a eso, que el libro de Los Espíritus  indican que "El espíritu no penetra en un cuerpo como tú en una casa, sino que se asimila con elespíritu encarriado que tiene los mismos defectos y las mismas cualidades para obrar de consuno; pero siempre es el encarnado quién obra como quiere sobre la materia de que está revestido. Un espíritu no puede sustituirse al que está encarnado; porque el espíritu y elcuerpo están ligados hasta el tiempo señalado para término de la existencia material».

 Veamos el libro de Los Espíritus... 
DE LOS POSEÍDOS Y los CONVULSIONARIOS
EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS
# 473. ¿Puede un espíritu revestir momentáneamente la envoltura de una persona viva, esdecir, introducirse en un cuerpo animado y obrar en vez y en lugar del que en él estáencarnado?
«El espíritu no penetra en un cuerpo como tú en una casa, sino que se asimila con elespíritu encarriado que tiene los mismos defectos y las mismas cualidades para obrar de consuno; pero siempre es el encarnado quién obra como quiere sobre la materia de que está revestido. Un espíritu no puede sustituirse al que está encarnado; porque el espíritu y elcuerpo están ligados hasta el tiempo señalado para término de la existencia material».

# 474. Sí no hay posesión propiamente dicha, es decir, cohabitación de los dos espíritus enun mismo cuerpo, ¿puede el alma estar bajo la dependencia de otro espíritu, de modo, que esté subyugada u obsesada hasta el punto de hallarse su voluntad hasta paralizada en cierto modo?
«Sí, y esos son los verdaderos poseídos; pero entiende que semejante dominación nuncatiene lugar sin participación del que la sufre, ya por su debilidad, ya por su deseo, A menudose han tomado por poseídos a epilépticos o a locos que más necesitaban remedios que exorcismos».

La palabra poseído, en su acepción vulgar, supone la existencia de demonios, es decir, de unacategoria de seres de mala naturaleza, y la cohabitación de uno de ellos con el alma en el cuerpo delindividuo. Puesto que en aquel sentido, no hay tales demonios y puesto que dos espíritus no puedenhabitar simultáneamente en el mismo cuerpo, no existen poseidos en el sentido vulgar de la palabra. La voz poseído debe sólo entenderse en el sentido de la dependencia absoluta en que puede encontrarse el alma respecto de espíritus imperfectos que la subyugan.

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INFAMIA denuncia de Henri Sause 1 dic 1884

Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis

Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis Espiritista, 5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... https://youtu.be/LahxKBMvd84
Ésta es mí contestación oficial sobre la Carta de la Federación Espírita de Brasil FEB, que publiqué é el 6 de abril del 2018. Y consta en el  artículo que contiene el siguiente Video.

 Contestación oficial de mi parte a la Federación Espírita de Brasil FEB



5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... https://youtu.be/fQyH70ypda4


5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... Versión de Carleen Bransteter https://youtu.be/9AABq-nWY-M, Carleen Branstetter, 👌okp21 verificado... (11/29/2021).





Carta de la Federacion Espirita de Brasil FEB del 29 de enero del 2018

Carta de la Federación Espirita de Brasil FEB, 29 de de enero del 2018.

Esta carta de la FEB expresa excusas, como justificación para no hacer nada por 134 años desde que Henri Sausse hizo la denuncia de la Infamia el 1 de diciembre de 1884, en el Periodico "Le Espiritisme".

Todas las excusas son sólo válidas para los que nunca tuvieron compromiso con el Espiritismo, y que creyeron que el Espiritualismo moderno suplantaría las enseñanzas del Espiritismo unido a las enseñanzas apócrifas de Jean Baptiste Roustaing. Pero el Espiritismo, que no es Espiritualismo, no se puede sostener en la mentira. Es por eso que esta defensa por la integridad de la filosofía es muy válida.

Hoy, la Federación Espirita de Brasil FEB, sólo tiene dos (2) opciones.
  • Opción #1 - Corregir las alteraciones a los libros codificados y restaurar la integridad doctrinaria del Espiritismo, en próximas ediciones de traducciones. 
  • Opción #2 - NO HACER NADA, que automáticamente se convierte en la primera y única Opción.
Par saber que va a pasar, se debe evaluar el espíritu o las intenciones, que al menos las tenemos por escrito.

Y es por eso importante evaluar el contenido de la Carta de la FEB del 29 de enero del 2018, a fin de determinar si esas son las intenciones. El hacer las correcciones correspondientes, y cumplir con traducciones correctas, implicaría que sí estaban falsificadas las traducciones realizadas en todos los idiomas, incluyendo el idioma portugués, desde hace 146 años. Esto es poco probable y si esta fuera la opción a seguir, deberíamos estar muy pendientes a que eso se logre. Digamos que quieren hacer creer que esa es la opción, pues es solo cuestión de esperar a que todo se olvide, como ocurrió en el pasado. Hoy la Federación Espirita de Brasil FEB, no ha demostrado ningún interés en preservar la integridad doctrinaria del espiritismo moralizador y consolador, porque el interés real es que el Espiritismo, siga siendo considerado una religión Espiritualista que este de acuerdo a los libros publicados de Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco, que son considerados como base fundamental de sus creencias espiritualistas.

Las que nadie se las cree, ni ellos mismos, tergiversa la verdad, y lo peor para ellos los incriminan en esta maldad infame de falsificar el libro de Génesis publicado por Allan Kardec el día 6 de enero del 1868. 

 Los cogimos con las manos en la masa.



Creen que ya no tendrán que preocuparse. Están lejos de la verdad. Es ahora que los tenemos con las manos en la masa. Quedarán en ridículo, y la credibilidad mundial los juzgará. No os daremos cuenta pronto que están derrumbado y sin un plan B, por haber sido, malos, mentirosos, hipócritas e Infames. Quedarán en el ridículo mundial. 
Carta de la FEB 1-5 en Portugués y en español


####### Traducción al Español #######
Pagina 1

LA GÉNESIS

MILAGROS Y LAS PREDICCIONES
SEGÚN EL ESPIRITISMO
EDICIÓN FINAL

El propósito de las preguntas formuladas últimamente acerca de lo que sería la edición definitiva de la Génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, Federación Espírita de Allan Kardec Brasileña, a través de su Consejo de administración, llega oficialmente al movimiento espírita expresa su entendimiento nacional sobre el tema.

Como todos saben, la primera edición de la obra salió a la luz, en París, el 6 de enero en 1868, seguido ese mismo año, la publicación de las segunda y terceros ediciones, absolutamente idénticas, simplemente reimpresiones de la primera edición. La 4 ª edición, que contiene en la cubierta y la portada el año 1868, se publicó sólo en la primavera de 1869, ya desencarnado el codificador, aunque manteniendo las mismas características de las tres primeras ediciones, con el cual no distingue en cualquier momento.

La 5ª edición de la génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, a diferencia de cuatro primeras ediciones, no contiene el año de su lanzamiento, ni en la portada o en la portada, por lo que hasta hace poco no era posible conocer con precisión la fecha publicada. Hoy en día y que el sitio electrónico de la Biblioteca Nacional de Francia, realizar un seguimiento de la fecha exacta de su fecha de lanzamiento: 23 de diciembre de 1872, en el revisado, corregido y ampliado.

Como es conocido por todos, la quinta edición francesa, o que ella siguió y que son idénticos en todos los puntos, es el que ha servido de espejo a las traducciones en las diversas lenguas nacionales de los países del mundo, por haber sido la última edición revisada. Si he usado los traductores febianos Portugués, incluyendo el Dr. Guillón Ribeiro, siendo pertinente tener en cuenta que la primera edición brasileña de la obra, publicados en los años 80 del siglo XIX y traducido por Joaquim Carlos Travassos, Fortúnio, basado en la edición revisada, corregida y ampliada.

No es nuevo en la controversia que el último libro de la codificación espírita habría sido "adulterado" .

Después de la muerte de Allan Kardec, visto que suprime, modifica o agrega palabras, frases y párrafos completos que, en opinión de algunos, no fueron escritos por el autor y que tu desde 1884, 

1 


http://soyespirita.blogspot.com/2018/03/carta-de-la-federacion-espirita-de.html

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¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo?

¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo? 
Un Espiritista Verdadero es aquel que según el Libro de Obras Póstumas, de Allan Kardec lo describe así:

Breve Contestación a los Detractores del Espiritismo

“Solo reconoce por adeptos suyos a los que practican su enseñanza, es decir, a los que trabajan en su propio mejoramiento moral, esforzándose en vencer sus malas inclinaciones, en ser menos egoístas y orgullosos, más afables, más humildes, pacientes, benévolos, caritativos para con el prójimo y moderados en todas las cosa, pues este es el signo característico del espiritista verdadero…”

Un Espiritista Verdadero, no es el que cobra menos dinero. Esos son “Charlatanes”, infiltrados en el Espiritismo. Los “Charlatanes”, son los que cobran dinero en el Espiritismo.


Evaluar a un Espiritista, y saber si es uno Verdadero, se necesita tener conocimiento adquirido, mediante la lectura de los Libros Codificados de Allan Kardec, Así se puede verificar la autenticidad.

Mensajes en Fotos


Body
















1/15/16

Un RESUMEN sobre los recursos del Espiritismo para sanar las Obsesiones Espirituales seria:









  • Moralización del Obsesado obteniendo su ascendencia Moral y luego al Obsesor moralizarlo.



  • Fortalecimiento de la "Voluntad" del Obsesado para que pueda Rechazar al Obsesor.



  • Oración Magnética Mental. (Grupales),



  • Magnetización del Obsesado, mediante Pases Magnéticos.



  • Educación Espirita.


Los postulados y la definición de la Filosofía Espirita antes expresada es nuestra razón de ser en esta red social. Por la naturaleza de este medio, muchas personas con diferentes corrientes de pensamiento y de diferente postura con relación al Espiritismo, pueden hacer comentarios a nuestras reflexiones. Esto nos llena de mucha satisfacción, porque ilustra claramente que el propósito de la existencia de esta página ha cometido su propósito al lograr cruzar barreras de idiomas y de pensamientos. Estamos muy claros en que nuestra filosofía es una de carácter Kardeciana y es la que promulga el deseo genuino de Dios en cuanto al comportamiento Moral de nuestra sociedad y de toda la raza humana, pero no tenemos ninguna conexión con otras corrientes de pensamiento sincretistas como lo son: Práctica de africanismo, indigenismos o ritualismos étnicos, Religiosos, folclóricos o sincréticos ni se hacen rezos, baños de plantas, consume de aguardiente o tabacos, inhalaciones toxicas, curaciones mágicas, maleficios o encantamientos y Santería.



Las obsesiones se Curan según el Espiritismo.






Excelente recurso de información según El Espiritismo, en el siguiente Libro Gratuito:




DEPRESIÓN


Causas, Consecuencias y Cura




Descarga Gratuita - Libro completo






http://www.espiritismo.cc/Descargas/libros/depresion.pdf














Depresion




Todos están bienvenidos a comentar nuestras reflexiones, pero en nada esto significa que patrocinemos estas corrientes diferentes de pensamientos.











Queremos ser un faro, donde aquellos que desean encontrar el puerto seguro, puedan libremente acercarse al dialogo y a la comprensión. Jesús nos enseño a no hacer acepción de persona alguna, somos llamados a la comprensión y a la tolerancia con todos aquellos que aunque tengan pensamientos diferentes, siguen siendo seres humanos en el proceso de encontrar el sendero de la verdad en su camino evolutivo.












REFERENCIAS PARA ESCRIBIR ESTA REFLEXIÓN



  • El Evangelio Según El Espiritismo, Allan Kardec

  • El Libro de Los Espíritus, Allan Kardec

  • Obras Póstumas, Allan Kardec

  • Genesis

  • El Cielo Y el Infierno – Allan Kardec

  • El Libro de Los Médiums – Allan Kardec










Frank Montañez

“Soy Espírita”

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Si consideras que este articulo o reflexión es útil, y deseas citarnos en un artículo o nota que publiques en tu blog o en Facebook, por favor haz una mención de que obtuviste la información de un articulo nuestro ya publicado. Eso es actuar en Moral y bien común. No permitas que el atribuirte consciente o inconscientemente crédito por algo que copiaste de otro autor, afecte tu espiritualidad, y que cometas faltas que se han de acumulan a las que ya tienes.




Si me mencionas o no, no es importante para mí, pero sí; es una falta el atribuirte que la información publicada es de tu autoría al no hacer mención alguna del autor original, si no das el crédito al que originalmente lo creo, eso es propiedad intelectual y al no dar el crédito, constituye una falta de moralidad. Recomiendo que añadas al final de tu reflexión algo así:




Partes de esta reflexión ha sido tomada de un artículo publicado por Frank Montañez de “Soy Espírita” en su blog: www.soyespirita.blogspot.com




Nombre del Artículo:


Fecha Publicado:


Eso evitarás que actúes mal sin quererlo hacer, de eso se trata la Educación Espírita.





Los siguientes enlaces te conducen a estos temas ya publicados para ayudarte en tu desarrollo de educación espiritual:









































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Los invito a que descarguen los AUDIO Libros en mi blog. No hay escusas para no leer el Libro de los Espíritus y el de Los Médiums, pues pueden escucharlos narrados. Visita mi blog o simplemente dale clic al libro que ves listado a continuación.





¡VIVA EL ESPIRITÍSMO!





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Espero estos enlaces te conduzcan a información que te ayude a lograr activar tu crecimiento espiritual, a través de la Transformación Moral.


________________________________________




NOTA ACLARATORIA:





Han notado que nuestras reflexiones se redactan para la Educación de nuestra filosofía, tal y como lo ilustran Los Espíritus de La Codificación Espirita dada a Allan Kardec. Muchas de estas enseñanzas lucen como que deben ser tratadas en la Casa Espírita y creo que sí; es esto correcto. Pero la mayoría de nuestros lectores no tienen acceso a Casa Espírita alguna, entonces no nos podemos quedar con las manos cruzadas esperando que Espíritus Impuros que sabiendo esta realidad se adelanten se introduzcan en los hogares de personas que con genuino interés se acercan a nuestra página buscando ayuda. Para ellos les sugiero considerar conformar un pequeño grupo de Estudios en su hogar. Así se deleitaran de las enseñanzas de los Espíritus. Estos dos enlaces te ayudaran a comenzar a conformar tu grupo de Estudio:




  • http://soyespirita.blogspot.com/2014/01/ley-de-sociedad-i-necesidad-de-la-vida.html

  • http://soyespirita.blogspot.com/2011/08/recomendaciones-para-los-nuevos-grupos.html












No demostramos compasión si no ayudamos a estas personas en estos lugares inaccesibles que no existe ninguna Casa Espírita cerca y tal vez nunca la habrá a no ser por nuestra educación por el Internet. Para muchos el desarrollo de la Mediúmnidad es tan serio que no han desarrollado aun Médiums en sus lugares de reunión. Pero eso no debe ser la norma, pues el mismo Allan Kardec nos apercibió de que esto era esencial en el desarrollo espiritual de las comunicaciones Mediúmnica.




Preferimos hacer accesible esta información para aquellos que genuinamente desean crecer espiritualmente, y yo soy el de pensar que si los deseos de estos nuevos allegados son encaminados al desarrollo de la Mediúmnidad, es preferible ayudarlos que dejarlos a expensas de Espíritus Impuros que aprovechándose del deseo más profundo de crecer espiritualmente intervengan para que esto no se logre.




Esta educación debe ser el detonador para el establecimiento de nuevos centros de reunión para nuevos allegados y esto cumple el propósito de la codificación y de la Ley de Progreso y Crecimiento espiritual a que todos tenemos derecho.








































Autenticidad de los libros Codificados por Allan Kardec según el Libro de Génesis, ¿Qué es una Opinión en el Espiritismo? y el propósito del Espiritismo con la Humanidad:





Ítem #10. Sólo los espíritus puros reciben la misión de transmitir la palabra de Dios, pues hoy sabemos que los espíritus están lejos de ser todo perfectos y que algunos intentan aparentar lo que no son, razón por la cual San Juan ha dicho: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios” (Primera Epístola Universal de San Juan Apóstol 4:1).



De modo que nadie tiene la autoridad Espiritual ni Moral de realizar cambios a los libros codificados que no sean los dueños y autores originales; "Los Espíritus".




Veamos lo que dice la introducción del Libro de Génesis, comentado y firmado por Allan Kardec y lee como sigue: Introducción, De la primera edición, publicada en enero de 1868.


“A pesar de la intervención humana en la elaboración de esta





Doctrina, la iniciativa pertenece a los espíritus, pero no a uno en especial, ya que es el resultado de la enseñanza colectiva y concordante de muchos espíritus, puesto que si se basara en la doctrina de un espíritu no tendría otro valor que el de una "opinión personal". El carácter esencial de la Doctrina y su existencia misma se basan en la uniformidad y la concordancia de la enseñanza. Por tanto, todo principio no general no puede considerarse parte integrante de la Doctrina, sino una simple opinión aislada de la cual el Espiritismo no se responsabiliza.


Es esa concordancia colectiva de opiniones, sometidas a la prueba de la lógica, la que otorga fuerza a la Doctrina Espírita y asegura su vigencia. Para que cambiase, sería necesario que la totalidad de los espíritus mudasen de opinión, es decir, que llegase el día en que negasen lo dicho anteriormente. Ya que la Doctrina emana de la enseñanza de los espíritus, para que desapareciese sería necesario que los espíritus dejasen de existir. Y es por eso que esta Doctrina prevalecerá siempre sobre los demás sistemas personales, que no poseen, como ella, raíces por doquier. El Libro de los Espíritus ha consolidado su prestigio porque es la expresión de un pensamiento colectivo y general.”

Firmado por Allan Kardec.





El Libro de Génesis, escrito por Allan Kardec nos indica lo siguiente tambien:


Ítem #40. El Espiritísmo presenta, como ha sido demostrado (cap. I, n.º 30), todos los caracteres del Consolador prometido por Jesús. No es, en absoluto, una doctrina individual, una concepción humana; nadie puede decirse su creador (Pues sus creadores fueron los Espíritus). Es el fruto de la enseñanza colectiva de los espíritus presididos por el Espíritu de Verdad. No suprime nada del Evangelio: lo completa y aclara. Con la ayuda de las nuevas leyes que revela, en unión con las de la ciencia, hace comprender lo que era ininteligible y admitir la posibilidad de aquello que la incredulidad tenía inadmisible. Hubo precursores y profetas que presintieron su llegada. Por su poder moralizador, prepara el reino del bien sobre la Tierra.


La doctrina de Moisés, incompleta, terminó circunscrita al pueblo judío; la de Jesús, más completa, se extendió a toda la Tierra mediante el cristianismo, pero no convirtió a todos; el Espiritismo, más completo aún, con raíces en todas las creencias, convertirá a la Humanidad.1


1. Todas las doctrinas filosóficas y religiosas llevan el nombre de la individualidad fundadora, por lo que se dice: el Mosaísmo, el Cristianismo, el Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, etc. La palabra Espiritismo, por el contrario, no involucra a ninguna persona en especial; pero sí define a una idea general que indica, al mismo tiempo, el carácter y la fuente múltiple de la Doctrina. [N. de A. Kardec.]






Claramente Allan Kardec y El Espíritu de verdad que dictó los Libros Codificados que el Espiritísmo, más completo aún, es con raíces en TODAS LAS CREENCIAS y la fuente múltiple de la doctrina, refiriéndose a que con Moisés la Doctrina fue incompleta y la de Jesús se extendió mediante el Cristianismo, pero no convirtió a todos, por lo tanto es hoy que el Espiritísmo ha de ser de todos, todas las doctrinas religiosas, "Mosaísmo, Cristianismo, Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, y yo ando los Musulmanes, los Hinduistas, los Ateos, los Laicos, los de Joaquín Trincado, los Santeros, Umbanda, en fin a "TODOS", es más incluyo, hasta los extraterrestres, Todos adelantaran sus Espíritus mediante las enseñanzas del Espiritísmo.



En el libro de Obras Póstumas, Allan Kardec, luego de haber dedicado 13 años a la Codificación Espírita, y haber codificado y publicado los 5 Libros Básicos, dijo lo siguiente refiriéndose al Espiritismo:



EL ESPIRITÍSMO NO ES UNA RELIGIÓN Constituida…



El espiritismo es una doctrina filosófica que tiene consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista y por esto mismo toca forzosamente las bases fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma y la vida futura; pero no es una religión constituida, dado que no tiene culto, rito ni templo, y que entre sus adeptos ninguno ha tomado ni recibido titulo de sacerdote o sumo sacerdote. Estas calificaciones son pura invención de la crítica.


Obras Póstumas – Allan Kardec






TODOS SOMOS MÉDIUMS





Libro de Los Mediums - Sobre los Médiums - X




Todos los hombres son médiums, todos tienen un Espíritu que los orienta hacia el bien, en caso de que sepan escucharlo. Ahora bien, poco importa que algunos se comuniquen directamente con él a través de una mediumnidad especial, y que otros sólo lo escuchen a través de la voz del corazón y de la inteligencia, pues no deja de ser su Espíritu familiar quien los aconseja. Llamadlo espíritu, razón o inteligencia: en todos los casos es una voz que responde a vuestra alma y os dicta buenas palabras. Sin embargo, no siempre las comprendéis. No todos saben proceder de acuerdo con los consejos de la razón, no de esa razón que se arrastra y repta más de lo que camina, que se pierde en la maraña de los intereses materiales y groseros, sino de esa razón que eleva al hombre por encima de sí mismo y lo transporta a regiones desconocidas. Esa razón es la llama sagrada que inspira al artista y al poeta, el pensamiento divino que eleva al filósofo, el impulso que arrebata a los individuos y a los pueblos. Razón que el vulgo no puede comprender, pero que eleva al hombre y lo aproxima a Dios más que ninguna otra criatura; entendimiento que sabe conducirlo de lo conocido a lo desconocido, y le hace realizar las cosas más sublimes. Escuchad, pues, esa voz interior, ese genio bueno que os habla sin cesar, y llegaréis progresivamente a oír a vuestro ángel de la guarda, que desde lo alto del cielo os tiende la mano. Repito: la voz íntima que habla al corazón es la de los Espíritus buenos, y desde ese punto de vista todos los hombres son médiums.




Channing





Libro de Los Mediums - Capt. XVII


Amigos míos, permitidme que os dé un consejo, dado que avanzáispor un terreno nuevo, y si seguís la ruta que os indicamos no osextraviaréis. Se os ha dicho una gran verdad, que deseamos recordaros: el espiritismo es sólo una moral, y no debe salirse de los límites de la filosofía, ni más ni menos, salvo que quiera caer en el dominio de la curiosidad.


Dejad de lado las cuestiones científicas, pues la misión de los Espíritus no es resolverlas, ahorrándoos el esfuerzo de las investigaciones.


"Tratad antes de mejoraros, pues de ese modo progresaréis realmente".


San Luis







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