¿Quién es el Espíritu Ismael, en el Espiritualismo de Brasil?
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Éste Espíritu, que lo llaman un Ángel en Brasil, está lejos de ser considerado un Angel o Espíritu Puro y Perfecto en el Espiritismo. No, no lo es, es un Espíritu que se contradice con las Enseñanzas del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, que es el Verdadero Espiritismo. Por lo tanto, ningun Espíritu que se contradice, es decir que miente con las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, no puede llamarse Angel, ni Espíritu Puro y Perfecto o EVOLUCIONADO en el Espiritismo.
Es un Espíritu mistificador que impone sus criterios, wue es la mejor definicion de un Espiritu malo e inferior, no es el Espíritu Protector de nadie, sino que es un Espíritu inferior, no evolucionado que es contradictorio, por lo tanto no es un Espíritu Realmente Superior. Se delata con las contradicciones con las enseñanzas y creencias del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, el Verdadero Espiritismo.
El Espíritu Ismael habría sido el autor intelectual de Espiritolicismo desarrollado en Brasil desde el año de 1888, o lo que se podría llamar el Espiritualismo Catolizado del Brasil...
Sábado, 07 de junio 2014.
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El Espíritu Ismael, es un Espiritu Espiritualista catolizado, en Brasil 🇧🇷 ...
Éste Espíritu ha estado contradiciendo las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo desde el año 1888. Éste mismo Espíritu estableció que las Manifestaciones Espontáneas eran correctas en el Espiritismo, pisoteando las enseñanzas del Libro de los Médiums que indicaban en el ítem #269, que las Manifestaciones Espontáneas no eran correctas.
Con sólo ésta CONTRADICCIÓN , éste Espíritu se le declara cómo un Espíritu que no es REALMENTE SUPERIOR, según el Espiritismo Verdadero.
Los Espíritus Realmente Superiores NUNCA se Contradicen en el Espiritismo
http://soyespirita.blogspot.com/2018/08/espiritus-realmente-superiores-nunca-se.html
El Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, es el Verdadero Espiritismo. Esto hace que sean en realidad Espíritus IMPERFECTOS, IMPUROS y MALOS.
http://soyespirita.blogspot.com/2018/08/espiritus-realmente-superiores-nunca-se.htm
Es un Espíritu totalmente contradictorio, mistificador, que impone sus criterios, éstos son malos Espíritus, segun el Espiritismo Verdadero , venerado en Brasil. Los Espíritus realmente SUPERIORES NO PUEDEN CONTRADECIRSE NUNCA, NI UNA VEZ.
Comparto éste interesante artículo, traducido del idioma portugués al español. Que nos da la historia de Ismael. Da una visión y análisis, del porqué en Brasil el Espiritualismo, es completamente Catolizado y religioso, y lo quisieron vincular al Verdadero Espiritismo, que nunca lo fue.
El poder entender quién fue o que es en tiempo presente, éste falso Espíritu, es poder llegar a entender, pero no justificar que pasó en Brasil con el Espiritismo Moralizador y Consolador, el Espiritismo Verdadero que fue convertido a un catolicismo barato, nos hace comprender además, la tendencia religiosa y el alejamiento a las enseñanzas de Allan Kardec y Los Libros Codificados.
Toda esta historia fantanciosa del supuesto Angel Ismael, ha sido introducido en el Espiritismo, desde el año de 1888. Nunca ha tenido corroboración, y menos aceptación por el Espíritu de Verdad o por ningún Espíritu que represente al Espiritismo Verdadero.
Comparto éste interesante artículo, traducido del idioma portugués al español. Que nos da la historia de Ismael. Da una visión y análisis, del porqué en Brasil el Espiritualismo, es completamente Catolizado y religioso, y lo quisieron vincular al Verdadero Espiritismo, que nunca lo fue.
El poder entender quién fue o que es en tiempo presente, éste falso Espíritu, es poder llegar a entender, pero no justificar que pasó en Brasil con el Espiritismo Moralizador y Consolador, el Espiritismo Verdadero que fue convertido a un catolicismo barato, nos hace comprender además, la tendencia religiosa y el alejamiento a las enseñanzas de Allan Kardec y Los Libros Codificados.
Toda esta historia fantanciosa del supuesto Angel Ismael, ha sido introducido en el Espiritismo, desde el año de 1888. Nunca ha tenido corroboración, y menos aceptación por el Espíritu de Verdad o por ningún Espíritu que represente al Espiritismo Verdadero.
Todo es un "Misticismo" que dio lugar a convertir el Espiritismo en una Religión en Brasil. Nunca ha existido corroboración espiritual, fue un invento de grandes proporciones doctrinarias en contra del Espiritismo Moralizador y Consolador ,el Espiritismo Verdadero.
Ver "Espírito Ismael - Biografia" en YouTube. Éste vídeo 📹, publicado por la Federacion de de España 🇪🇸, demuestra que éstas organizaciones Espiritualistas, incluyendo la Federación Espírita de Brasil FEB 🇧🇷, pisotean laas enseñanzas del Espiritismo y contradicen al Espiritismo.
El libro de los Médiums, en el ítem 268.1, y el ítem 301.2 nos habla de que un Los Espíritus realmente SUPERIORES NO PUEDEN CONTRADECIRSE NUNCA, NI UNA VEZ. con las creencias del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo 🌍, el Verdadero Espiritismo.
Entonces, Sí el Espíritu Guía y Protector de los Espiritualistas de Brasil afirmó que las Manifestaciones Espontáneas eran válidas y creibles en el Espiritismo (Esto lo dijo en una comunicación mediúmnica en el año 1888 en Brasil, esa sola contradicción lo delata como un Espíritu Inferior).
El libro de los Médiums aclara en el ítem #269, que no debemos aceptar las Manifestaciones Espontáneas. El Espíritu Ismael claramente se contradijo con las creencias del Espiritismo.
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Este artículo, nos induce a pensar que los grandes estafadores fueron Espíritus Jesuitas, infiltrados en el Espiritismo desde el año de 1884 en Brasil 🇧🇷 , a través de un Espíritu llamado “Ismael”, que se confunde con el famoso “Emmanuel”, espíritu Mentor de Chico Xavier.
Engañaron a todos los que pudieron, porque nadie consideró que los Libros Codificados eran y siguen siendo en esencia una Revelación Divina, una "Eterna Verdad" dada por el mismo Dios a toda la humanidad, a través de una Revelación Divina. El Libro de Génesis Espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec, el 6 de enero del 1868, en el Capitulo I, “Caracteres de la Revelación Espírita”, dice:
#10. Sólo los Espíritus puros reciben la palabra de Dios con la misión de transmitirla. No obstante, hoy se sabe que no todos los Espíritus son perfectos, y que existen algunos que se presentan bajo falsas apariencias, lo que llevó a san Juan a decir: “No creáis en cualquier Espíritu; ved antes si los Espíritus son de Dios”. (Primera Epístola, 4:1.) Puede haber, pues, revelaciones serias y verdaderas, como hay revelaciones apócrifas y mentirosas. El carácter esencial de la revelación divina es el de la "Eterna Verdad" 😊. Toda revelación contaminada de errores o sujeta a modificaciones no puede emanar de Dios. Es por eso que la ley del Decálogo tiene todos los caracteres de su origen, mientras que las otras leyes mosaícas, esencialmente transitorias, muchas veces en contradicción con la ley del Sinaí, son obra personal y política del legislador hebreo. Con el ablandamiento de las costumbres del pueblo, esas leyes cayeron en desuso por sí mismas, mientras que el Decálogo permaneció siempre en pie como faro de la humanidad. Cristo hizo de él la base de su edificio, y abolió las otras leyes. Si estas fuesen obra de Dios, las habría conservado intactas. Cristo y Moisés son los dos grandes reveladores que cambiaron la faz del mundo, y en eso está la prueba de su misión divina. Una obra puramente humana no habría tenido ese poder.
Vemos en este artículo, la vinculación
del Espiritismo, convertido en Espiritualismo con “Jean Baptiste Roustaing, un enemigo centenario del Espiritismo. Los que leemos los libros Codificados, podemos darnos cuenta que esta información nos ayuda a fortalecer nuestras convicciones en el
Espiritismo Moralizador y Consolador, el Espiritismo Verdadero, como debe ser.
Todos tienen derecho a pensar diferente, pero no expresarse en contra de los Postulados del Espiritismo, porque sólo el Espiritismo procura adelanto espiritual de la humanidad, el confundir el Espiritismo Verdadero con Espiritualismo Religioso es una aberración, muy tóxica.
Todos tienen derecho a pensar diferente, pero no expresarse en contra de los Postulados del Espiritismo, porque sólo el Espiritismo procura adelanto espiritual de la humanidad, el confundir el Espiritismo Verdadero con Espiritualismo Religioso es una aberración, muy tóxica.
Les toca a tí y a mí buscar nuestro adelanto espiritual, a través del contenido revelado en los
Libros Codificados. Es ahí que podemos
asegurar que estamos adelantando el Espíritu.
Este es excelente artículo
de educación Espírita, deseo publicarlo en mi blog, para beneficio de los lectores
latinos en todo el mundo. Dando por supuesto todo el crédito al autor
intelectual. Gracias, por éste contenido. Mi nombre es Frank Montañez, Soy Espírita por Convicción, y me he dedicado al estudio de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, desde el año 2010.
Excelente articulo de espírita, educação gostaria de publicá-lo no meu
blog, para o benefício de leitores em todo o mundo Latino. Claro dando todo o
crédito como mandante. Obrigado por este conteúdo. Meu
nome é Frank Montañez.
Publicado en Brasil en el blog:
http://dossieespirita.blogspot.com/2014/06/anjo-ismael-teria-sido-o-mentor-do.html
Sábado, 07 de junio 2014
Dossier Espiritista: "Angel" Ismael habría sido el mentor del Espiritismo
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http://dossieespirita.blogspot.com/2014/06/anjo-ismael-teria-sido-o-mentor-do.html
Sábado, 07 de junio 2014
"Ángel"
Ismael habría sido el autor intelectual del Espiritolicismo en Brasil.
Allí, el "espiritualismo" brasileño, la creencia de un mentor mayor,que establece las directrices de la doctrina adoptada en el país, llamado Ismael y considerado "ángel". ¿Cómo usted piensa que el Espiritolicismo, Ismael sería oficialmente el guía espiritual de Brasil?
Es una figura extraña y siniestra, Ismael habría aparecido por primera vez en 1873, en la reunión del grupo de estudios espiritualistas Confucio, dirigida por Antonio da Silva Neto y Francisco Leite de Bittencourt Sampaio (honrado por una calle en el momento de Union Park), la difusión de su mensaje como guía espiritual del país.
El grupo Confucio fue uno de los embriones de la Federación
"espiritualista" de Brasil y una de las primeras orientaciones dadas
por Ismael fue que la doctrina
espiritista debe abordarse con prioridad a los aspectos religiosos descritos en
el libro de los Cuatro Evangelios, de Jean-Baptiste Roustaing.
Nota de Frank Montañez añadida : Es menester que tengamos en claro las definiciones expresadas en el libro de Los Médiums, capítulo XXXII Veamos las definiciones en el Espiritismo:
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Se sintió bien es
decir, el "amor y la caridad"
de las enseñanzas de Jesús, pero ocultando la implementación de un reciclado
de la vieja idea de docetismo medieval
del catolicismo. La fecha del docetismo se registra en el siglo II de nuestra era. Su base teórica es
decir que Jesucristo era una ilusión, ya que tenía cuerpo fluídico y nunca físico y su dolor habría
sido ilusiones, especialmente era una trágica
carretera para cruzar.
Esta tesis es defendida abiertamente por Roustaing, bajo el nombre código de
"Jesús era fluidos". Roustaing a expensas
de un sólo Médium (la señora Emilie Collignon), afirmó haber recibido mensajes de los cuatro evangelistas y de Moisés, arrojando preguntas que iban en contra de los
principios establecidos por Kardec, como acreditar la reencarnación como castigo.
Allan Kardec a través de la reencarnación como una
experiencia de aprendizaje en un sentido positivo ignorado por Roustaing. Por la acción de
Ismael, el "espiritualismo" en Brasil
construyó su base teórica a través de este libro de los 4 evangelios de Roustaing (que tenía tres volúmenes en el
original, y la FEB lanzó cuatro). Pero a medida que Roustaing causó controversia grave debido a la
tesis de "Jesús de fluidos", la
Federación Espirita de Brasil (FEB) adoptó
la habilidad para ocultar el nombre de Roustaing y poner sus ideas en la "cuenta" de Allan Kardec. El misterioso “Ismael” es hoy evocado como "maestro" del "espiritualismo" de Brasil, después de haber sido
citado en un mensaje atribuido a José de Patrocinio.
Roustaing publicó
- Los
Cuatro Evangelios
que hoy son publicados -. Pero las ideas roustanguistas
de hoy en día están "asignadas"
a Allan Kardec, Chico Xavier, Ismael o Emmanuel, como las comodidades de la FEB QUE ERA ISMAEL. El supuesto "Ángel"
Ismael, que por otra parte también inducida por el Médium Edgard Armond, la
creación de un programa de "evangelización" ( un término considerado
"extranjero" en el auténtico espiritismo) en la Federación Espírita
del Estado de Sao Paulo (FEESP, la misma que participan en una traducción
grotescamente deformada de los libros de Kardec) tiene su nombre dado a un
personaje bíblico.
Ismael podría haber sido, en la supuesta encarnación anterior, un personaje del mismo nombre, hijo de Abraham y la servidora de este, Agar, y que vivió entre los siglos XXI y XVIII antes de Cristo.
Él vivió en Mesopotamia y habría sido uno de los antepasados del pueblo árabe. Ismael se habría casado con una mujer egipcia, que tenía doce hijos, y pareció vivir hasta la edad de 137 años, una cifra bastante controvertida.
Ismael podría haber sido, en la supuesta encarnación anterior, un personaje del mismo nombre, hijo de Abraham y la servidora de este, Agar, y que vivió entre los siglos XXI y XVIII antes de Cristo.
Él vivió en Mesopotamia y habría sido uno de los antepasados del pueblo árabe. Ismael se habría casado con una mujer egipcia, que tenía doce hijos, y pareció vivir hasta la edad de 137 años, una cifra bastante controvertida.
Después de todo, era raro en ese momento que la gente pudiera alcanzar tal alta edad y pudiera ser la edad a ser asignada a un
cálculo que no cumple con los criterios de edad adoptados hoy en día, lo que
corresponde a un año de doce meses y cerca de 30 días cada uno. Los datos de Abraham y sus descendientes
- Ismael habría sido su primer hijo nacido. Esto
sigue siendo un misterio y poco
claro en la historia, y no hay fuentes que
proporcionan información fuera de la Biblia, para corroborar este hecho.
Pero a juzgar por el perfil del
"ángel" Ismael, que es
dudoso si ha sido un personaje bíblico. Después de todo, el
docetismo defendida por Ismael en función de Roustaing desde la Edad Media, es bastante diferente del mesianismo que se
describieron en el Antiguo Testamento, y que estaban más cerca de la gente
judía.
El “Docetismo”, proviene de conceptos agnósticos medievales, cuya mística es solamente un excéntrico derivado del catolicismo, aunque no exactamente un culto. Lo que se puede deducir es que el "ángel" Ismael, de hecho, sería un miembro de la falange Emmanuel, el astuto turbador del Espiritismo a través de libros Psicografiados por Chico Xavier y otros.
El “Docetismo”, proviene de conceptos agnósticos medievales, cuya mística es solamente un excéntrico derivado del catolicismo, aunque no exactamente un culto. Lo que se puede deducir es que el "ángel" Ismael, de hecho, sería un miembro de la falange Emmanuel, el astuto turbador del Espiritismo a través de libros Psicografiados por Chico Xavier y otros.
Algunos dicen que Ismael es el propio Emmanuel, pero la hipótesis de que Ismael puede ser un cómplice de los jesuitas es más probable.
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Frank, dices verdades a media y tergiversas para llevar a tu terreno y creencias lo que te coviene.
ResponderEliminarEsto es lo que dice el ítem 269 de El libro de los médiums sobre las manifestaciones espontáneas, principalmente en el 2º párrafo:
“ 269. Los Espíritus pueden comunicarse espontáneamente o venir a nuestro llamamiento, es decir, por medio de la evocación. Algunas personas piensan que deben abstenerse de evocar tal o cual Espíritu, y que es preferible esperar al que quiera buenamente comunicarse. Fundan esta opinión en que llamando a un Espíritu determinado no se tiene certeza que se presente el mismo, mientras que el que viene espontáneamente y por su propia voluntad prueba mejor su identidad, puesto que de este modo manifiesta su deseo de hablarnos. Creemos que esto es un error: primeramente, porque hay siempre alrededor nuestro Espíritus lo más a menudo de baja esfera, que no desean otra cosa que comunicarse; en segundo lugar, y también por la última razón, no llamando a nadie en particular, se abre la puerta a todos los que quieren entrar. En una reunión el no conceder la palabra a nadie es dejarla a todos y se sabe lo que resulta. El llamamiento directo que se hace a un Espíritu determinado, es un lazo entre él y nosotros; le llamamos por nuestro deseo y de este modo oponemos una especie de barrera a los intrusos. Sin un llamamiento directo, un Espíritu no tendría muchas veces ningún motivo para venir a nosotros, no siendo nuestro Espíritu familiar.
Estos dos modos de obrar tiene cada uno sus ventajas, y el inconveniente solo estaría en la exclusión absoluta de uno de los dos. Las comunicaciones espontáneas.no tienen ningún inconveniente cuando se conocen los Espíritus y se tiene la certeza que los malos no tomarán ningún imperio; entonces es muchas veces útil esperar la complacencia de los que quieran manifestarse, porque su pensamiento no sufre ninguna opresión, y de este modo se pueden obtener cosas admirables; mientras que no se sabe si el Espíritu que llamáis está dispuesto para hablar o sea capaz de hacerlo en el sentido que se desea. El examen escrupuloso que hemos aconsejado es, por lo demás, una garantía para las malas comunicaciones. En las reuniones regulares, sobre todo en aquellas que uno se ocupa de un trabajo continuo, hay siempre Espíritus acostumbrados que se van a la cita sin que nadie les llame, porque en razón a la regularidad de las sesiones, ya están prevenidos; a menudo toman la palabra espontáneamente para tratar algún asunto, desarrollar una proposición o prescribir aquello que debe hacerse, y entonces se les reconoce con facilidad, sea por la forma del lenguaje, que siempre es idéntico, sea por la escritura, sea por ciertas costumbres que les son familiares.”