Jean Baptiste Roustaing, ha sido el enemigo mayor que ha tenido el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. Sus seguidores : Jean Baptiste Roustaing, León Denís, Dr. Adolfo Bezerra de Menezes, Chico Xavier, y sus Espíritus Mentores, Emmanuel, André Luíz, Divaldo Pereira Franco y Joanna de Ángelis, todos seguidores de Jean Baptiste Roustaing...
¿Fue Jean Baptiste Roustaing un enemigo de Allan Kardec y del Espiritismo?
La No degradación, el Retrógrado del Espíritu o la Caída del Espíritu no Evolucionado de Chico Xavier, Emmanuel. Los Espiritualistas religiosos de Fe Ciega que dicen ser Espiritistas no saben que Emmanuel predica ésa basura 🚮 espiritual. Citan a Emmanuel, como sí fuera una nueva espiritualidad, que no existe, y no saben que ése disparate lo predica Emmanuel. La "Eterna Verdad Absoluta" del Espiritismo, no puede ser sustituida por las contracciones del Espíritu Emmanuel ni Chico Xavier.
No existe la “Caída del Espíritu” o “Retrógrado del Espíritu” en el Espiritismo. Los Espíritus Mentores que indiquen que existe la “Caída del Espíritu”, tiene lugar, hay que indicarles que se equivocan y que éso sólo constituye una "Opinión Personal", aislada, tóxica, que el Espiritismo no puede ser responsable. Éso es una demostración de que los Espiritualistas pisotean y se rien de las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo.
Éstas falsas enseñanzas, desde el tiempo del Dr. Becerra de Menezes (año 1900), predicando la Virgen María en sus Casas Espíritas de Brasil, León Denís un Religioso Catolico de fe ciega y su equivocada postuta de la Religión en el Espiritismo y Cristianismo, Chico Xavier con Emmanuel y André Luíz y culminando con Divaldo Pereira Franco y Joanna de Ángelis, han estado proliferandoce desde la muerte fisica o desencarnamiento de Allan Kardec el 31 de Marzo de 1869.
Todos han estado equivocados. Por éso es que las Federaciones de Espiritualismo, FEB, FEE, CONFECOL, CEA, CEI, LEAL, CME, CEBOL, todas organizaciones religiosas en el Espiritismo, van en picada, no crecen, la gente se va de sus templos de Cultos y Rituales perniciosos y de separación.
Éste vídeo expone lo que Allan Kardec publicó con relación al “No Retrogrado del Espíritu", se refirió al tema como "No degradación del Espíritu", habló de que no había caida del Espíritu. Porque ése tema lo sacó a la luz Jean Baptiste Roustaing en el año 1866. Desde ahí los Espiritualistas religiosos catolicos, nunca se salieron. Hoy pretenden hablar de un Espiritualismo Modero falso y apócrifo de Léon Denís.
La Caída del Espíritu, fue refutado por el mismo Allan Kardec. Refutando de antemano ésta idea de la Caída del Espíritu. Ésto delata a los Espíritus que hoy día nos invaden con éstas ideas apócrifas de Jean Baptiste Roustaing. Cada cuál con su conciencia, de creer en espíritus mistificadores que son Embusteros e hipócritas, con ideas apócrifas en contra del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, sin haber estudiado el Espiritismo según expresado en los Libros Codificados.
Los Espíritus REALMENTE Superiores no pueden contradecirse. Refierase al Libro de Los Médiums, en el artículo §301 del libro de los Médiums, que dice lo siguiente : Notese, que es conforme y de acuerdo a lo que dijo el Espíritu de Verdad.
• 301. Éstas son las respuestas que dieron los Espíritus a las preguntas relativas a las contradicciones:
#2. Se comprende que una respuesta pueda ser alterada. No obstante, cuándo las cualidades del médium excluyen toda idea de una mala influencia, ¿cómo se explica que Espíritus superiores empleen lenguajes diferentes y contradictorios, sobre un mismo tema, ante personas absolutamente serias?
“Los Espíritus REALMENTE SUPERIORES NUNCA se CONTRADICEN, y el lenguaje que emplean es siempre el mismo ante las mismas personas. Puede variar de acuerdo con las personas y los lugares. Con todo, se debe estar atento al hecho de que la contradicción, muchas veces, es sólo aparente. Está más en las palabras que en el pensamiento, dado que, al reflexionar, se llega a la conclusión de que la idea fundamental es la misma. Además, el mismo Espíritu puede responder en forma diferente acerca de un mismo tema, de acuerdo con el grado de perfección de quienes lo evocan. No siempre conviene que todos reciban la misma respuesta, dado que no se encuentran adelantados por igual. Es exactamente como sí un niño y un sabio te formularan la misma pregunta. Por cierto, responderías a cada uno de ellos de modo que te comprendiesen y quedaran satisfechos. Las respuestas, en ése caso, aunque fueran diferentes, tendrían el mismo contenido.”
Sí un Espíritu Mentor o un Expositor del Espiritismo, se refiere a cualquier tema que predique, que tenga consecuencias de “Retrogradación” o “Caída del Espíritu”, se constituye como una “Opinión Personal”, aislada, tóxica, que el espiritismo no se hace responsable, y una mala enseñanza, a la cuál es menester no aceptarla, como sustitución de la Verdad Eterna Absoluta del mundo Espiritista.
El Espíritu Emmanuel y Chico Xavier, claramente expusieron en el Libro el Consolador, la “Caída del Espíritu”, en los ítems § 248 y § 249.
Los nuevos adeptos del Espiritismo, deben ser advertidos de éstas incongruencias y contradicciones de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, que no es parte del Espiritismo.
El Libro "El consolador", es un Libro religioso apócrifo que tiene innumerables errores doctrinarios en contra del Espiritismo Verdadero.
Veamos lo que Emmanuel dice con relación a la "Degradación del Espíritu". Éste es un ejemplo de una Obsesión Fascinante de Emmanuel sobre Chico Xavier, el cuál tampoco se dió cuenta o no había leído bien los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, ni pudo detener el asedio de Emmanuel a ése respecto, como él mismo demostró con sus palabras sobre éste tema.
"La Caída del Espíritu", en el "Libro El Consolador", Libro supuestamente Psicografiado por Chico Xavier, se describe a continuación:
Pregunta Chico Xavier a Emmanuel en el "Libro el Consolador" :
§ 248.- ¿Cómo se verifica la caída del Espíritu?
Nota de Frank Montañez añadida : "Ya vemos a Chico Xavier, aceptando la posibilidad de la Caída del Espíritu. ".
La Contestación de Emmanuel es la siguiente:
"Conquistada la conciencia y los valores racionales, todos los Espíritus son investidos de una responsabilidad, dentro de sus posibilidades de acción; sin embargo, son raros los que practican sus legítimos deberes morales, aumentando sus derechos divinos en el patrimonio universal. Colocada por Dios en el camino de la vida, como discípulo que termina los estudios básicos, el alma no siempre sabe actuar en correlación con los bienes recibidos del Creador, cayendo por el orgullo y la vanidad, por la ambición o por el egoísmo, quebrando la armonía divina por primera vez y penetrando en experiencias penosas, a fin de restablecer el equilibrio de su existencia. [Nota de Frank: En éste tema, Allan Kardec, indicó en su discurso sobre éste tema, que no existe la caída del Espíritu por el Orgullo y la Vanidad. Sí el hombre despliega un comportamiento malo, es porque el germen de la maldad estaba ahí, el nunca fue bueno, sino que se había camuflagiado en tratar de que se viera como bueno, pero era malo.]
Pregunta Chico Xavier a Emmanuel en el Libro el Consolador:
249.- ¿La caída del Espíritu solamente se verifica en la Tierra?
Contestación de Emmanuel:
La Tierra es un plano de vida y de evolución como otro cualquiera, y, en las esferas más variadas, el alma puede caer, en su ruta evolutiva, porque necesitamos comprender que la sede de todos los sentimientos buenos o malos, superiores o indignos, reside en lo profundo del espíritu imperecedero y no en la carne que se pudrirá con el tiempo.
[Nota de Frank Montañez añadida : "Éste concepto de la Caída del Espíritu, tampoco aplica a otros mundos, éso sólo cabe en la imaginación de Emmanuel, un Espíritu ignorante, no evolucionado. Emmanuel es un Espíritu eminentemente espiritualista católico, fue un Jesuíta y llega al Espiritismo con ideas mistificadoras como el Espíritu de Jean Baptiste Roustaing, pues viene predicando lo mismo que Allan Kardec definió como conceptos apócrifos y falsos. Le toca a usted evaluarlo, sin fanatismos religiosos de fe ciega, o usted es Espiritista Verdadero o es un “Espiritualista Católico cristiano, diciendo falsamente que es Espiritista.]
Es aquí donde nos preguntamos que un concepto tan importante en el Espiritismo, Chico Xavier, no lo defendió, no lo sabia, y no se lo cuestionó a Emmanuel.
Lo prudente hubiese sido, decirle, que el Espiritismo sostiene sus bases en que el “Alma Nunca Degrada”. Hubiese sido una gran oportunidad para evaluar que contestaba Emmanuel al ser confrontado a éste asunto.
Entonces, ésto es una indicación clara de que Chico Xavier, estaba fascinado y no estaba en condiciones, ni de confrontar a Emmanuel, ni de verificar en que se basaba la incongruencia y de no rectificar éso antes de publicarlo, en libros que se convierten en apócrifos. Tampico, nunca lo corrigió, ni después de publicado.
No existe lógica alguna que la misma Federación Espírita de Brasil, FEB, tampoco reaccionaron a estás incongruencias doctrinarias, muy perniciosas que no les convenía corregir. A pesar de añadir una nota al final del libro, muy sarcástica, de hecho.
Ahora bien, por otro lado, éste Sr. llamado Jean Baptiste Roustaing un enemigo de Allan Kardec, su Espíritu no evolucionado, aún hoy es enemigo del Espiritismo, postuló y publicó "Los Cuatro Evangelios de Roustaing", dónde expuso argumentos en desacuerdo y en contradicción de los Postulados del Espiritismo. ¿Cómo es posible que los guardianes de los postulados del Espiritismo, en vez de rechazarlo, lo hayan revivido y lo hayan incluido en la divulgación del Espiritismo y de la Federación Espírita de Brasil FEB 🇧🇷 , desde los tiempos de la presidencia del Dr. Becerra de Menesses?
Entonces, ¿Cuál es ésa casualidad que Emmanuel, esté predicando lo mismo que Roustaing en cuánto a la degradación del Alma en las reencarnaciones?. No concibo explicación a ésto.
Lo siguiente es un resumen de las posturas apócrifas o falsas “Roustancionistas”, muy perjudiciales al Espiritismo. Son 5:
1. “Revelación de la Revelación". (Éste es un absurdo, la revelación de la revelación ya dada a Allan Kardec, entonces, lo que es el Espiritismo no era lo correcto, sino lo que decía un sólo médium a un mensaje trascendental a la humanidad ya dado. Ésto sólo lo podían creer los religiosos como Roustaing de la iglesia católica).
2. "La caída del Espíritu, la retrogradación del Espíritu". Metempsícosis del Espíritu. (Error garrafal aceptar ésta idea, pero Emmanuel ahora la presenta como correcta).
3. "Que los Espíritus no habían sido creados para encarnar”, que “la encarnación sería solamente el resultado de su falta”, constituye un sistema “especioso a primera vista” y que, “tal sistema cae por la mera consideración de que, sí ningún Espíritu hubiese fallado, no habría hombres en la Tierra, ni en los otros mundos”. (Completamente en contra de los propósitos de la reencarnación y del progreso de los Espíritus).
4. "El Cuerpo Fluidifico de Jesús". (Otro gran ridículo e incongruente, bastaría que María y los discípulos se dieran cuenta que a recoger a Jesús de la cruz para trasladarlo al sepulcro fuera una especie de vapor, obviamente irrisorio).
5. El Espiritismo Cristiano. (Allan Kardec defendió un Espiritismo sin demarcaciones)
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Entonces, ante ésas falsas enseñanzas de Jean Baptiste Roustaing, veamos lo que dice el Libro de los Espíritus sobre éste tema de la “Caida del Espíritu de Chico Xavier y el Espíritu Emmanuel”:
Item #193. Un hombre, en sus nuevas existencias, ¿puede descender por debajo del nivel en que se encontraba?
“En su posición social, sí. Como Espíritu, no.”
194. El alma de un hombre de bien, ¿puede, en una nueva encarnación, animar el cuerpo de un malvado?
“No, porque no puede degenerar.”
[194a] – El alma de un hombre perverso, ¿puede convertirse en la de un hombre de bien?
“Sí, sí se arrepintió. En ése caso constituye una recompensa.”
La marcha de los Espíritus es progresiva, nunca retrógrada. Ellos se elevan gradualmente en la jerarquía y no descienden de la categoría a la que han llegado. En sus diferentes existencias corporales pueden descender como hombres, pero no como Espíritus. Así, el alma de un hombre que ha sido poderoso en la Tierra puede más tarde animar al más humilde artesano, y viceversa. Eso se debe a que las categorías entre los hombres suelen hallarse en razón inversa a la elevación de los sentimientos morales. Herodes era rey; y Jesús, carpintero. [Nota atribuida a Allan Kardec, sabemos que Kardec nunca firmó sus notas, como si fueran de él].
195. La posibilidad de mejorar en otra existencia, ¿no puede llevar a algunas personas a perseverar en el camino del mal, debido a la idea de que siempre podrán corregirse más tarde?
“El que piensa así no cree en nada, y la idea de un castigo eterno tampoco lo retiene, porque su razón la rechaza. Además, dicha idea conduce a la incredulidad acerca de todas las cosas. Sí se hubieran empleado medios racionales para conducir a los hombres, no habría tantos escépticos. Un Espíritu imperfecto puede, en efecto, pensar como tú dices durante su vida corporal, pero una vez desprendido de la materia piensa de otro modo, porque pronto se da cuenta de que elaboró un juicio equivocado, y entonces llevará consigo un sentimiento contrario en la nueva existencia. Así se realiza el progreso. Por esa razón tenéis en la Tierra hombres más adelantados que otros. Algunos ya tienen la experiencia que otros todavía no poseen, pero que adquirirán poco a poco. De ellos depende acelerar su progreso o demorarlo indefinidamente.”
El hombre que está en una mala situación desea cambiarla lo antes posible. El que está persuadido de que las tribulaciones de ésta vida son la consecuencia de sus imperfecciones, procurará asegurarse una nueva existencia menos penosa. Éste pensamiento habrá de apartarlo del camino del mal más aún que la idea del fuego eterno, en el que no cree.
118. Los Espíritus, ¿pueden degenerar?
“No. A medida que avanzan comprenden lo que los alejaba de la perfección. Cuándo el Espíritu ha concluido una prueba, adquirió el conocimiento de ella y no lo olvida. Puede permanecer estacionario, pero no retrocede.”
Decida usted ser un Espiritista de Verdad, predicando y divulgando Espiritismo o quiere ser un “Espiritualista católico”, usted decide.
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El más contundente error de Roustaing fue el de decir que "El Alma Retrógradaba''.
Nota de Frank: "En el Espiritismo, ningún Espíritu Guía que es un Espíritu Superior, cuyo atributo es ser sabio y sensato con conocimiento del Mundo Espiritista, puede equivocarse en conceptos específicos cómo es el decir que el "Alma Retrograda".
No existe la "Caída del Espíritu" de Emmanuel y Chico Xavier. No existe el Principio de la Retrogradación de los Espíritus.
Soy Espírita por Convicción... :
https://soyespirita.blogspot.com/2015/08/no-existe-la-metempsicosis-del-espiritu.html
No existen las Larvas Fluidicas, ni Vampiros Energéticos, de André Luiz, los animales no piensan, ningún animal tiene razocinio, los Espíritus encarnados en animales no existen.
Ver "André Luis se equivoca con
las Infecciones fluídicas o Larvas
Espirituales-Soy Espírita" en
Youtube.
En este vídeo, presentó mis argumentos en contra del Espíritu André Luis y Chico Xavier predicaron que existen las larvas Fluídicas que son como vampiros energéticos. Esto no es probado científicamente, sino que reside en opiniones personales, en contradicción a las enseñanzas del Espiritismo. André Luis se equivocó con las Infecciones fluídicas o Larvas Espirituales-Soy Espírita ...
Sólo EXISTEN estafadores de fe ciega, chupa dinero, interés es su meta. El Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos no enseña la Mentepsicosis, es decir ningún Espíritu reencarna en ANIMALES....
Los Espiritistas Verdaderos, no creemos en ésas cosas absurdas...
No Existen Larvas Fluídicas espirituales o los llamados Vampiros Espirituales en el Espiritismo. Ésa MENTIRA ES DE JEAN BAPTISTE ROUSTAING Y ANDRÉ Luíz, que era un invento de Chico Xavier.
Éstos son 2 Vídeos , sobre el tema de las Larvas Espirituales Fluídicas que no existen. Fueron inventos de André Luíz, Chico Xavier y Jean Baptiste Roustaing...
Ver mí vídeo sobre éste tema : "André Luíz se equivoca con las Infecciones fluídicas o Larvas Espirituales–Soy Espírita" en YouTube, Mickey Owsley,
https://youtu.be/SrZ9O3HWdM4, okp21, Mickey Owsley,
https://youtu.be/jUDlnd8f2RQ, okp21 Mickey Owsley,
Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste tema : "André Luiz se equivoca con las Infecciones fluídicas o Larvas Espirituales–Soy Espírita ," en YouTube, por Mickey Owsley, okp21
TEMA : André Luiz se equivoca con las Infecciones fluídicas o Larvas Espirituales–Soy Espírita
Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste tema : ""No existen las Larvas Espirituales, invento de Mercaderes Espirituales – Soy Espírita" ," en YouTube, por Mickey Owsley, okp21
TEMA : "No existen las Larvas Espirituales, invento de Mercaderes Espirituales – Soy Espírita"
Libro de Los Médiums, item #268.1, #268.5
268. Preguntas sobre la naturaleza y la identidad de los Espíritus.
1. ¿Mediante qué signos se puede reconocer la superioridad o la inferioridad de los Espíritus?
“Por su lenguaje, así como distinguís a un hombre sensato de uno atolondrado. Ya hemos dicho que los Espíritus superiores nunca se contradicen y sólo manifiestan conceptos
beneficiosos. Sólo quieren el bien, que constituye su única preocupación.
”Los Espíritus inferiores se encuentran todavía bajo el dominio de las ideas materiales. Sus discursos reflejan la ignorancia y la imperfección que los caracterizan. Sólo a los Espíritus superiores les es dado conocer todas las cosas y
juzgarlas sin apasionamiento.”
2. La ciencia que un Espíritu posee, ¿es siempre un signo cierto de su elevación?
“No, porque si él todavía se encuentra bajo la influencia de la materia, es probable que tenga vuestros vicios y prejuicios.
En el mundo hay algunas personas que son excesivamente envidiosas y orgullosas, ¿acaso creéis que tan pronto como lo dejen se liberarán de esos defectos? Después de su partida de allí, los Espíritus, en especial los que han alimentado
pasiones intensas, permanecen envueltos en una especie de atmósfera que conserva todas esas cosas malas.
”Esos Espíritus medianamente imperfectos son más de temer que los Espíritus malos, porque en su mayoría combinan la astucia y el orgullo con la inteligencia. Mediante ése pretendido saber se imponen a las personas simples y a los ignorantes, que aceptan sin análisis sus teorías absurdas y falaces. Aunque ésas teorías no puedan prevalecer sobre la verdad, no por éso dejan de producir un daño pasajero, porque obstaculizan la marcha del espiritismo, y porque los médiums cierran los ojos de buen grado en lo que concierne al mérito de ésas comunicaciones.
Ésto exige un estudio profundo por parte de los espíritas esclarecidos y de los médiums, que deben concentrar toda su atención en distinguir lo verdadero de lo falso.”
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De ocurrir ése error, se necesita evaluar con detenimiento la naturaleza del Espíritu. Los Espíritus no Retrogradan, según el Libro
de los Espíritus, ítem #118, #194 y #194e."
Frank Montañez
Jean Baptiste Roustaing, fue desautorizado públicamente por Allan Kardec y el Espíritu "Erasto". Durante la sesión general allá ocurrida
el 14 de octubre de 1861, Kardec leyó, después de su discurso, una epístola de Erasto a los espiritas de aquélla localidad. En la Revista Espírita. Nov/1861 . Primera Epístola de Erasto a los Espíritas de Bordéus.
"En voz un tanto más severa, el amigo espiritual de los Libros Codificados, aseguró ser necesario prevenir a los Espíritas bordeleses contra un peligro que era su deber señalarles.
Erasto los avisó, entonces, del inminente asalto de una turba de Espíritus engañadores, cuya finalidad sería fomentar la cesión, la división, y llevar a una ruptura lamentable por todos los títulos.
Repitiendo lo que los propios guías espirituales del movimiento en Bordéus dijeron a los Espíritas de aquélla ciudad. Erasto esclareció
que habría dos tonos de místificadores en el ataque.
Un tipo vendría con combinaciones abiertamente hostiles a las enseñanzas de los legítimos misioneros del Espíritu de Verdad, éste, el presidente de la regeneración planetaria y guía personal de Kardec y del espiritismo.
Otro tipo de místificadores, sín embargo, se presentaría con dísertaciones sabiamente combinadas, en las cuales, gracias a tiradas
piadosas, ínsínuarían la herejía o algún principio disolvente.
legítimos misioneros del Espíritu de Verdad, este, el presidente de la regeneración planetaria y guía personal de Kardec y del espiritismo.
Otro tipo de mistifícadores, sin embargo, se presentaría con dísertaciones sabiamente combinadas, en las cuáles, gracias a tiradas
piadosas, insinuarían la herejía o algún principio disolvente.
¿Roustaing tomó conocimiento de la epístola por terceros? ¿O cómo adeptos suyos afirman hoy sín pruebas, estuvo presente en la sesión general? De cualquier forma, no fue por falta de ésta advertencia que cometió el error de publicar su pretendída "Revelación de la Revelación", cuyos dictados comenzarían a aparecer ya en diciembre de aquel año, dos meses después de la sesión
general, insinuando exactamente la herejía gnóstica docetista de Jesús fluídico y el principio disolvente de la reencarnación como resultado de una supuesta caída, especie de falencia, verdadera retrogradación que, según los guías rustenístas, sería aplicable hasta Espíritus con responsabilidades planetarias. El libro de los Quatro Evangelhos. Vo1. 1, n. 59. F.E.B, 5.e ed., 1971, p. 325-326. Cf Cap. 14:
Estranhezas do Ensino Rustenista.
Sin duda alguna queda demostrado, que Roustaing, era un personaje hostil al Espiritismo y por consiguiente a las enseñanzas o revelaciones en los Libros Codificados por Allan Kardec.
Éstos argumentos eran suficientes para lograr derrumbar los cimientos del Espiritismo. Hoy día sigue teniendo las mismas intenciones y consecuencias en el Espiritismo moderno. Persisten éstas ideas en los libros psicografiados por Chico Xavier, dictados por Emmanuel. La pregunta es: ¿Por qué Emmanuel trató de darle
validez a las posturas de Roustaing, sí eran falsas y perniciosas para el espiritismo?
Ver "¿Quién era Jean Baptiste Roustaing?, era enemigo del Espiritismo - Soy Espírita" en YouTube
Así se expresó Jean Baptiste Roustaing de Allan Kardec. Exactamente como un enemigo del Espiritismo. Ésta información delata todas las malas intenciones Jean Baptiste Roustaing en contra del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo.
Tenemos evidencias que ésa falange de Espíritus que se presentarían en ésa segunda oportunidad, se vió claramente en los Espíritus de Emmanuel y André Luiz, espíritus mentores de Chico Xavier y proclamado por mí como "Basura Espiritual", ya que sus contradicciones, sus misticismos con Nosso Lar, Colonias Espirituales, UMBRAL Católico, larvas chupa energías de André Luíz , y las Historias fantásticas de los libro publicados, y el afán de atornillar la religión en el Espiritismo, contribuyeron a que un Espiritualismo rampante invadieran el Espiritismo, y todo ésto es "Basura Espiritual, Charlatismo Puro ", que mancharon .
- :::Federación Espírita de España FEE,
- :::Consejo Espírita Internacional CEI,
- :::Confederación Espírita de Argentina CEA y
- :::los traductores del Libro de Génesis al Español.
1) Jean Baptiste Roustaing habla de la caída del Espíritu, y establece que los Espíritus pueden caer por sus faltas morales, éso lo vemos en el Libro el Consolador psicografiado por Chico Xavier.En el Libro el Consolador, supuestamente psicografiado por Chico Xavier y que es en contra de las enseñanzas del Espiritismo, dice lo siguiente:
248.- ¿Cómo se verifica la caída del Espíritu?Conquistada la conciencia y los valores racionales, todos los Espíritus son investidos de una responsabilidad, dentro de sus posibilidades de acción; sin embargo, son raros los que practican sus legítimos deberes morales, aumentando sus derechos divinos en el patrimonio universal. Colocada por Dios en el camino de la vida, como discípulo que termina los estudios básicos, el alma no siempre sabe actuar en correlación con los bienes recibidos del Creador, cayendo por el orgullo y la vanidad, por la ambición o por el egoísmo, quebrando la armonía divina por primera vez y penetrando en experiencias penosas, a fin de restablecer el equilibrio de su existencia.
249.- ¿La caída del Espíritu solamente se verifica en la Tierra? La Tierra es un plano de vida y de evolución como otro cualquiera, y, en las esferas más variadas, el alma puede caer, en su ruta evolutiva, porque necesitamos comprender que la sede de todos los sentimientos buenos o malos, superiores o indignos, reside en lo profundo del espíritu imperecedero y no en la carne que se pudrirá con el tiempo. Jesús, no puede ser una excepción a la regla Espiritual, según el Libro de Génesis. (Emmanuel se equivocó, en el Libro el Consolador, ítem #243)
Nota de Frank Montañez, este absurdo de Emmanuel y Jean Baptiste Roustaing, implican que Jesús había caído por el orgullo y la vanidad. Ésa mala enseñanza, los Espiritualistas se la compraron a éstos INFAMES y Charlatanes: Jean Baptiste Roustaing, Chico Xavier, los Espíritus Mentores de Emmanuel y André Luiz. Ésta no son enseñanzas del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. Cada vez nos encontramos más profundo en las mentiras de éstos Espiritualistas que mancharon el Espiritismo y hoy los descubrimos. El que quiera creer en ésa basura Espiritual es cómplice también. El libro de Génesis Espiritual, dice:
Génesis - CAPÍTULO I, Carácteres de la revelación espírita #30.
Génesis dice: …que los ángeles, o espíritus puros, no son seres privilegiados en la Creación, sino espíritus que han alcanzado su meta, después de haber recorrido el camino del progreso; que no hay creaciones múltiples ni categorías diferentes entre los seres inteligentes, sino que toda creación surge de la ley de unidad que gobierna al Universo y que todos los seres gravitan hacia una meta común: la perfección, sin que unos sean favorecidos a expensas de los demás, pues todos son hijos de sus obras.
Cito además, del Libro el Consolador lo que dice Emmanuel, Psicografiado por Chico Xavier en la Pagina #75.
243.- ¿Todos los Espíritus que pasaron por la Tierra tuvieron las mismas características evolutivas, en lo que se refiere al problema del dolor?·
Todas las entidades encarnadas en el orbe terrestre son Espíritus que se rescatan o aprenden en las experiencias humanas, después de las caídas del pasado, con excepción de Jesús - Cristo, fundamento de toda la verdad en este mundo, cuya evolución se verificó en línea recta hacia Dios, y en cuyas manos angélicas reposa el gobierno espiritual del planeta, desde sus inicios.
Mi Comentario: Opinión incorrecta de Emmanuel. Jesús Sí; pasó por todo el proceso evolutivo como todos los Espíritus han de pasar. Sí; sufrió en sus estancias previas en ésta tierra, es inherente a los sufrimientos que todos los Espíritus pasan para lograr expiar sus faltas cometidas de su pasadoy así lograr activar su adelantamiento moral e intelectual de su Espíritu, por eso tuvo que sufrir en una Cruz cómo cualquier otro. Por lo tanto Jesús, Sí; paso por todas las etapas como cualquier Espíritu, para llegar a la Pureza Espiritual. De modo que Emmanuel se equivocó al decir que Jesús es una excepción a la regla Espiritual.
¿Puedo decir siquiero, entonces, que Jesús fue un borracho, un ladrón, un criminal antes de haber encarnado hace 2000 años? Porque no creer que sí, pues es un espíritu que llegó a Puro y Perfecto, sin ningún privilegio según el Libro de Génesis. Pero después de su encarnacion hace 18 siglos. XVII, ítem #2
Capitulo XV, extraído de la traducción Barcelonesa de la segunda Revisión del Libro de Génesis original francés:
2.—Sin prejuzgar nada acerca de la naturaleza de Cristo, lo cual no entra entre los asuntos que nos hemos propuesto tratar en esta obra, y no considerándole, por hipótesis, sino como un Espíritu superior; no puede dejarse de reconocer en él uno de los del órden más elevado y que por sus virtudes está muy por encima de la humanidad terrestre. Por los
inmensos resultados que ha producido su encarnación en este mundo, no pudo menos de ser aquella una de esas misiones que sólo se confian a los mensageros directos de la Divinidad, para el cumplimiento de sus designios. Suponiendo que no fuese Dios mismo sino un enviado de Dios para trasmitir su palabra, sería más que un profeta porque sería un Mesías divino.
El idolatrar a Jesús, no hace adelantar el Espíritu Encarnado. Jesús, lo amamos y predicamos su mensaje, pero colocarlo como un ser diferente creado, no es acorde a la lógica espiritual ni lo que dijeron los Espíritus.
Si Jesús, encarnó y sufrió, y para que esto ocurriera, el era un Espíritu Superior aún. El Espiritismo defiende y enseña que los Espíritus luego de adquirir conocimientos, NUNCA retrógradan, ni olvidan lo que han aprendido [vea el Libro de Los Espíritus, ítem #118],
118. Los Espíritus, ¿pueden degenerar?
“No. A medida que avanzan comprenden lo que
los alejaba de la perfección. Cuando el Espíritu ha concluido una prueba, adquirió el conocimiento de ella y no lo olvida. Puede permanecer estacionario, pero no retrocede.” que el Espíritu, nunca retrógrada, nunca cae como dijo Chico Xavier, otro enemigo de las enseñanzas del Espiritismo. Allan Kardec defendió este punto al decir que un Espíritu que nunca había sido Moralizado, es decir no haber alcanzado su ascendencia moral, podía ser considerado que su Espíritu no cae, pues no podía caer el Espíritu que nunca había logrado ser de ascendencia moral. Ese Espíritu nunca había progresado, sólo podía aparentar ser bueno y moral y no lo era. Es por eso que decir que un Espíritu puede caer después de haber llegado a un grado de moralidad mayor, nunca jamás lo había hecho antes. Por lo tanto, no podía caer, ya que nunca había subido. Seria lo mismo decir que Jesús el Nazareno, había sido Puro y Perfecto, por tener caídas Morales, y por eso podía volver a reencarnar, ya que los Espíritus Puros y Perfectos no están sujetos a nuevas reencarnaciones. ¿Que absurdo es ese, y falta de respeto al Espiritismo y a Jesús? La Caída del Espíritu es falso, y no es conforme a las enseñanzas del Espiritismo.
Segundo,
2) Jean Baptiste Roustaing proclama que no todos los Espíritus reencarnan, sólo reencarnan algunos que se lo merecen, pero el Espiritismo enseña que TODOS están sujetos a reencarnar para el adelanto de sus Almas o Espíritus. Kardec respondió, en su discurso sobre No a que los Espíritus Retrogradan, defendió que sí sólo algunos reencarnan, no existiría la humanidad, ya se habría extinguido. La Reencarnación en el Espiritismo es para TODOS los Espíritus que requieren progresar en sus Espíritus, para lograr ser Puros y Perfectos, sin excepción alguna [vea esto en el Libro de Génesis Espiritual de Allan Kardec, Capítulo I, ítem #30, Carácteres de la Revelación Espírita], también en mi articulo sobre el Código Penal de la vida futura.
3) Jean Baptiste Roustaing, proclama que los Espíritus reencarnan en Animales, por eso existen las larvas espirituales que chupan energías, un absurdo, que André Luiz (Un Espíritu inventado por Chico Xavier), había mencionado en el supuesto libro psicografiado de Chico Xavier, La "Caída del Espíritu" de Jean Baptiste Roustaing se justifica con Espíritus que son convertidos o encarnados en Larvas babosas (criptógamos carnudos). Tenemos a Emmanuel, Espíritu Mentor de Chico Xavier predicando la Caída del Espíritu es sus libros, además André Luis hace lo mismo con la predica de “Larvas Fluidificas” en el Libro “Evolución de los Mundos”. "En el libro "Evolución en los Mundos" de André Luiz, Psicografiado por Chico Xavier, en la página 111, en su 4to párrafo dice: "....alimentadas por las formas-pensamientos en torturante desequilibrio, clasificables como LARVAS MENTALES, de extremo poder corrosivo y alucinatorio, a pesar de la fugaz duración con que se articulan, cuándo no obedecen a ideas infelices largamente sostenidas a través del tiempo. El Espiritismo no enseña que los Espíritus imperfectos reencarnan en animales, eso es retroceso o retrógrado del Espíritu. Los animales no tienen raciocinio, los animales no tienen libre albedrío, [Vea esto en el libro de Los Médiums, ítem #283, #36, dice que en el mundo espiritual no existen las Almas de los animales, sólo existen las Almas de los humanos.
Libro de Los Médiums,
“Después de la muerte del animal, el principio inteligente que residía en él permanece en estado latente, y es utilizado de inmediato por ciertos Espíritus encargados de la tarea de animar a nuevos seres, en los cuales ese principio inteligente continúa el proceso de su elaboración. Así pues, en el mundo de los Espíritus no existen Espíritus errantes de animales, sino tan sólo Espíritus humanos. Ésto responde a vuestra pregunta.”
Eres tú como una Fruta Madura que decides en creer e estos INFAMES, Mentiroso e hipócritas Espiritualistas Religiosos, o luchas por tu progreso Espiritual, que es adelantar tu Espíritu mediante la lectura de los libros codificados.
Así se expresó Jean BaptisteRoustaing de Allan Kardec. Exactamente como un enemigo del Espiritismo.
Emmanuel y Andre Luiz, estamparon en sus libros psicografiados a través de Chico Xavier, ideas como la Caída del Espíritu en el Libro el Consolador [Ítem 248 y 249] y Andre Luis "En el libro "Evolución en dos Mundos" a través de Chico Xavier, en la página 111, en su 4to párrafo dice: "....alimentadas por las formas-pensamientos en torturante desequilibrio, clasificables como LARVAS MENTALES, de extremo poder corrosivo y alucinatorio, a pesar de la fugaz duración con que se articulan, cuando no obedecen a ideas infelices largamente sostenidas a través del tiempo.
Para aquellos que no sepan, Jean Baptiste Roustaing era un abogado de la ciudad de Burdeos (Francia), que vivía en la época de Allan Kardec. Él y seguidores, eran enemigos del codificador. La cosa fue más o menos así. Roustaing tenía un diploma que se le facilitó haciéndole creer que era muy importante y tenía una idea muy alta de su persona; cosa todavía muy común en los “maestros" de nuestro tiempo.
Vea mi vídeo #1 complementario sobre este tema:
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Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste tema : "Es en sí el gran ejemplo de un Espiritualista religioso de fe ciega, que se infiltran en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. y su interes es reirse de las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, he aqui presento las Pruebas de que Jean Baptiste Roustaing era y sigue siendo el enemigo de Allan Kardec, Emmanuel, André Luíz, Chico Xavier son sus discípulos, Soy Espírita ," en YouTube, por frank5028 , okp21TEMA : Es en sí el gran ejemplo de un Espiritualista religioso de fe ciega, que se infiltran en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. y su interes es reirse de las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, he aqui presento las Pruebas de que Jean Baptiste Roustaing era y sigue siendo el enemigo de Allan Kardec, Emmanuel, André Luíz, Chico Xavier son sus discípulos, Soy Espírita "Carleen Branstetter, okp21"...
Fac-símilel registro del nacimiento de Jean-Baptiste Roustaing.1805, Francia. |
En la Revista Espirita de junio de 1863 hay un articulo kardeciano sobre la no retrogradación de los Espíritus. Este texto fue citado por el abogado de Bordéus y sometido al examen de los autores espirituales de Los Cuatro Evangelios en el número 59 de la obra. Los guías de la pretendida Revelación de la Revelación concluyeron que los que piensan que la encarnación es una necesidad general “no fueron esclarecidos, o no reflexionaron bastante”.
Kardec dice en su artículo de junio de 1863 que la idea rustenista de que “los Espíritus no habían sido creados para encarnar”, que “la encarnación seria solamente el resultado de su falta”, constituye un sistema “especioso a primera vista” y que, “tal sistema cae por la mera consideración de que, si ningún Espíritu hubiese fallado, no habría hombres en la Tierra, ni en los otros mundos”.
Según el Codificador, el hombre “es una de los engranajes esenciales de la creación” y, por esta razón “Dios no podía subordinar la realización de esta parte de su obra a la caída eventual de sus criaturas, a menos que contase por tanto con un número siempre suficiente de culpados para ofrecer operarios a los mundos creados y por crear”. Para Kardec “El buen sentido repele tal idea”.
Más a esto respondieron los guías de Roustaing: “La última frase debe ser riscada”. Y aún admitiendo que era “pronto” para resolver el “origen del Espíritu” - en relación a lo que, de hecho, ya recomendara Kardec de máxima cautela [1] “São essas opiniões pessoais que os Espíritos orgulhosos nos dão como verdades absolutas. É sobretudo a respeito do que deve permanecer oculto, como o futuro e o princípio das coisas, que eles mais insistem, a fim de darem a impressão de que conhecem os segredos de Deus. E é também sobre esses pontos que há mais contradições.” (O Livro dos Médiuns, 300.)
Serbios de lo que os decimos [sobre el origen de las cosas], porque, al mismo tiempo en que vuestro trabajo aparece a los ojos de todos, los Espíritus encarnados ya se hallaran más dispuestos para recibir lo que entonces [cuando, en el Libro de los Espíritus, fue dicho que el Espíritu era creado simple e ignorante], y aún mismo hoy [abril de 1863], tomarían por una monstruosidad, o por una tontería ridícula.[2] Os Quatro Evangelhos. Vol. I, n. 56. F.E.B, 5.ª ed., 1971, p. 295. Entre colchetes, palavras minhas.
Kardec reafirmó en su artículo de junio de 1863 la doctrina de El Libro de los Espíritus y negó la tesis rustenista que asegura que la reencarnación es ocasionada como castigo a los Espíritus faltosos. Esto prueba irrefutablemente que no es verdadera la propaganda centenaria de la F.E.B., la cual siempre dio cuenta de que Kardec y Roustaing solo divergían en cuanto a la naturaleza del cuerpo de Jesús, concordando en todo lo demás.(Falso)
El Codificador dijo en alta voz que el estado primitivo del Espíritu no es el de “inocencia inteligente y raciocinada”. Estos términos utilizados por el Allan Kardec en junio de 1863 resumen con precisión las tesis “especiales” de la revelación de la Revelación, que, sin embargo, solamente seria publicada tres años después. Si no, veamos:
Alcanzando el punto de preparación para entrar en el reino humano, los Espíritus se preparan, de hecho, en mundo ad-hoc, («para esto».[1] Generalmente se refiere a una solución específicamente elaborada para un problema o fin preciso) para la vida espiritual consciente, independiente y libre. Es en ese momento en el que entran en aquel estado de inocencia y de ignorancia. La voluntad del soberano Señor les da la conciencia de su inocencia y facultades y, por consiguiente, de sus actos, conciencia que produce el libre albedrío, la vida moral, la inteligencia independiente y capaz de raciocinio, la responsabilidad. Llegando de este modo a la condición de Espíritu formado, de Espíritu pronto para ser humanizado si fuera a fallar, el Espíritu en un estado de inocencia completa, habiendo abandonado, con sus últimas envolturas animales, los instintos oriundos de las exigencias de la animalidad. […] Los que se conservan puros también desenvuelven actividades e inteligencia, con el fin de progresar, en el estado fluídico, por medio de esfuerzos espirituales que necesitan hacer para, de la fase de inocencia y de ignorancia, de infancia y de instrucción, llegar, sin haber fallado, a la perfección![3] Os Quatro Evangelhos. Vol. I, ns. 56 e 59.
Esta flagrante coincidencia de palabras y la citación, en el numero 59 de Los Cuatro Evangelios, de la absoluta negativa de Kardec a la tesis de la “caída” evidencia que, de alguna suerte, ya en 1863, el Codificador había tomado ciencia del material que estaba siendo compilado por Roustaing desde diciembre de 1861. Ponderaba el nostálgico colega Gelio Lacerda de la Silva, ex presidente de la Federación Espirita del Estado del Espíritu santo:
Para entender como Kardec contestó, en 1863, un asunto que Roustaing vínculo en su libro, publicado en 1866, todo lleva a creer que Roustaing, antes de su libro llegar al público, ya divulgaba su contenido.
Y agregó a esto un hecho relevante. El Codificador, cierta vez, publicó una carta de la médium Emilie Collignon encaminando para sí dictados espirituales. Aseguraba la sensitiva que uno de esos comunicados era de un espíritu que, antes, se presentara a Kardec en substitución al de Gerard de Codemberg. Rebatidos los argumentos de la médium, el genio lionés le dijo que el texto “presenta todas los caracteres de una comunicación apócrifa.” que significa ‘falso’, ‘supuesto’ o ‘fingido’ [5] Revista Espírita. Jun/1862. Princípio Vital das Sociedades Espíritas.
Luego Kardec publica el mensaje del Espíritu Bernardin a la misma sensitiva, en la que proclama en el "pensamiento filosófico", "lleno de sabiduría", el supuesto hecho de que “somos una esencia creada pura, más decaída; pertenecemos a una patria donde todo es pureza; culpables, fuimos exiliados por algún tiempo, más solo por algún tiempo”. ¡Ya era la doctrina rustenista de la caída del espíritu!
En clara reparación, el maestro recomienda, entre paréntesis, la lectura de su aclamado articulo de enero de 1862, sobre la doctrina de los ángeles decaídos, como también, en su observación final, advierte del peligro de, en ciertas comunicaciones, espíritus no muy elevados iban a emitir opiniones personales, que reflejan apenas sistemas e ideas no siempre justas acerca de los hombres y de las cosas. Según Kardec:
Publicadas sin corrección, esas ideas falsas apenas lanzaran descrédito sobre el espiritismo, ofrecerán armas a sus enemigos y sembrarán la duda y la inseguridad entre los neófitos. Con los comentarios y las explicaciones dados a propósito, el propio mal algunas veces se torna instructivo. Sin esto podrían responsabilizar a la doctrina por todas las utopías enunciadas por ciertos Espíritus más orgullosos que lógicos. Si el Espiritismo pudiese ser retardado en su marcha, no sería por los ataques abiertos de sus enemigos declarados, más si por el celo irreflexivo de los amigos imprudentes. No se trata, pues, de hacer compilaciones indigestas, donde todo se halla amontonado confusamente y cuyo menor inconveniente seria molestar al lector; es preciso evitar con cuidado todo cuanto pueda falsear la opinión sobre el Espiritismo. Ahora, todo esto exige un trabajo que justifica la demora de tales publicaciones. [6] Revista Espírita. Jun/1862. Ensinos e Dissertações Espíritas. O Espiritismo Filosófico. Bordeaux, 4 de abril de 1862. Médium: Sra. Collignon. Observação [de Kardec].
La situación no era del todo buena para la médium, que ya estaba recibiendo la pretendida Revelación de la Revelación desde diciembre de 1861, y que se extendería hasta mayo de 1865,[7] Cf. Os Quatro Evangelhos. Prefácio. F.E.B., 5.ª ed., 1971, pp. 64 e 66.
Roustaing, por tanto, puede contar con la previa advertencia del Codificador, que se dignó hasta preservarlo del ridículo, dada su distinción social, no mencionándole el nombre a aquel artículo de junio de 1863, sobre la no retrogradación de los Espíritus. Elegante, más firme, Kardec definió la tesis rustenista de la caída como “un sistema que tiene algo de engañoso a primera vista”, argumentando de la forma que ya destaque en el inicio.
El abogado bordelés, por tanto, debería haber acatado el entendimiento de su “muy honrado jefe Espírita”. Fue dada a Roustaing la oportunidad de desistir de aquel trabajo, todavía no lo interrumpió; de cierto, por el orgullo herido. Un ex presidente de la Orden de los Abogados, miembro del tribunal Imperial de Bordéus, al ser “desacatado” por un profesor lionés radicado en París. No, esto no podía ser, aun mismo que se tratase de un aclamado autor pedagógico.
La Médium Collignon y el abogado Roustaing. Ambos en situación de evidente amargura por no haber obtenido de Kardec el respaldo que ambicionaban para sus trabajos mediúmnicos.
Una combinación explosiva que generó el primer cisma en el movimiento espirita, cuyos ecos, infelizmente, se pueden oír aún.
No obstante estas advertencias de Kardec, Espíritus orientadores habían expedido alertas al respecto de un ataque de entidades mistificadoras en la ciudad de Bordéus.
Durante la sesión general allá ocurrida el 14 de octubre de 1861, Kardec leyó, después de su discurso, una epístola de Erasto a los espiritas de aquella localidad. [8] Revista Espírita. Nov/1861. Primeira Epístola de Erasto a los Espíritas de Bordéus.
En voz un tanto más severa, el amigo espiritual de la codificación Kardeciana aseguró ser necesario prevenir a los espiritas bordeleses contra un peligro que era su deber señalarles.
¿Roustaing tomó conocimiento de la epístola por terceros? ¿O, como adeptos suyos afirman hoy sin pruebas, estuvo presente en la sesión general?
De cualquier forma, no fue por falta de esta advertencia que cometió el error de publicar su pretendida Revelación de la Revelación, cuyos dictados comenzarían a aparecer ya en diciembre de aquel año, dos meses después de la sesión general, insinuando exactamente la herejía gnóstica docetista de Jesús fluídico y el principio disolvente de la reencarnación como resultado de una supuesta caída, especie de falencia, verdadera retrogradación que, según los guías rustenistas, sería aplicable hasta Espíritus con responsabilidades planetarias. [9]
Todo se dio tal cual la predicación. Fue un vaticinio de Erasto; en esta ocasión, mensajero del Espíritu de Verdad; este último, por otra parte, algunos espíritus vinculados a la Iglesia primitiva habían identificado como Jesús, al señor Roustaing y el Sr. Sabo, a quien Kardec recomendó lo primero, para que se iniciase en el Espiritismo. Al lado del mal, se ve que Dios puso el remedio, más no fue utilizado. [10] Cf. Revista Espírita. Jun/1861. Correspondência.
La nomenclatura creada por Kardec – la palabra Espiritismo, inclusive – estaba en toda la supuesta Revelación de la Revelación, aún mismo en el titulo: “Espiritismo Cristiano”. Como si nunca fuera dicho por Kardec: “El punto esencial es que la enseñanza de los Espíritus es eminentemente cristiano: él se apoya en la inmortalidad del alma, en las penas y recompensas futuras, en el libre albedrío del hombre, en la moral de Cristo, y por tanto no es irreligioso”. [11] O Livro dos Espíritos, 222.
El hecho es que Roustaing, infelizmente, se apoderó del nombre y de los términos de una doctrina cuya codificación nunca le cabio. Más allá de esto, ni él ni sus discípulos jamás demostraron en que, al final de cuentas, la tesis basilar de su “escuela” se distingue de la antigua tesis de los agnósticos docetista.
No se trata, claro, del agênere desenvolver la percepción física, más, esto sí, de adaptarse a la percepción humana, esto es, de terceros, a fin de que lo puedan notar, aún mismo desencarnado; tanto es así, que los rustenistas pregonaban que Jesús no tenía “cuerpo material humano, sujeto a la muerte”, que “no podía sufrir, según nuestro modo de entender material” y que – asómbrense – “no murió efectivamente en el Gólgota”. [13] [13] Os Quatro Evangelhos. Prefácio. F.E.B., 1920, p. 59.
¡Hora! Dice el espiritismo muy contundentemente:
[…] el Espíritu que no tiene cuerpo material no puede experimentar los sufrimientos que son el resultado de la alteración de la materia, de donde también es forzoso concluir que, si Jesús sufrió materialmente, lo que no se puede dudar, es porque tenía un cuerpo material de naturaleza semejante a la de los cuerpos de toda la gente. [14] [14] KARDEC, Allan. A Gênese, XV, 65.
Se aladea eso el flagrante de que, para el rustenismo, en la práctica, la carne humana es un efecto “del mal”; apenas asumen a los Espíritus que son punidos por las faltas cometidas en “estado fluídico”. Y el docetismo, según Pastorino, entendía exactamente esto: “[…] todo lo que es material es imperfecto e impuro, pues es obra del Principio del Mal; como Jesús presentaba el Principio del Bien, el Padre, no podía haberse sometido al Principio del Mal, no podía haber tenido cuerpo físico carnal”. [15] Sabedoria do Evangelho. Vol. 3. Jesus Anda Sobre a Água.
De hecho, en este texto de Los Cuatro Evangelios, de entre otros, se puede constatar el horror de los guías docetista al cuerpo humano, vinculándolo a “lama”, al “sufrimiento”, a la “falibilidad”, tornándolo efecto inherente a la condición de “culpable” :
Mayor aún era la diferencia entre ese cuerpo de Jesús y vuestros cuerpos de lama. […] no lo olvidéis: todo aquel que reviste la carne y sufre, como vosotros, la encarnación material humana es falible. Jesús era demasiadamente puro para vestir la librea del culpado. Su naturaleza espiritual era incompatible con la encarnación material, tal como la sufrís. (Vol. 1, n. 14.)
Posible seria concluir entonces, con los guías rustenistas, que Jesús no cometió imperfecciones morales cuando estuvo en la Tierra no solo porque nunca las practicara en los planos del espíritu, más también porque no estaba revestido de carne humana. La instrucción 625 de El Libro de los Espíritus caducaría.
¿Si, pues qué valor poseería para nosotros el guía y el modelo de una perfección que le fue conferida por proceso evolutivo diferente de la que nos encontramos? Sería un guía errado, un modelo errado para una humanidad errada, porque nada sabría de nuestra vida terrestre, con la cual su pureza siempre habría sido incompatible.
Y más: Jesús habría mentido cuando dijo a Nicodemo: “Hablo de lo que se; doy testimonio de lo que vi”, porque nada conocería ni nada habría visto acerca de nuestra experiencia humana. El rustenismo, por estas y otras, es un insulto a la autoridad moral y espiritual del Maestro de Nazaret, a pesar de suponer exaltarla.
[1] “São essas opiniões pessoais que os Espíritos orgulhosos nos dão como verdades absolutas. É sobretudo a respeito do que deve permanecer oculto, como o futuro e o princípio das coisas, que eles mais insistem, a fim de darem a impressão de que conhecem os segredos de Deus. E é também sobre esses pontos que há mais contradições.” (O Livro dos Médiuns, 300.) [2] Os Quatro Evangelhos. Vol. I, n. 56. F.E.B, 5.ª ed., 1971, p. 295. Entre colchetes, palavras minhas. [3] Os Quatro Evangelhos. Vol. I, ns. 56 e 59. [4] Conscientização Espírita. Do Princípio da Não Retrogradação dos Espíritos. [5] Revista Espírita. Jun/1862. Princípio Vital das Sociedades Espíritas. [6] Revista Espírita. Jun/1862. Ensinos e Dissertações Espíritas. O Espiritismo Filosófico. Bordeaux, 4 de abril de 1862. Médium: Sra. Collignon. Observação [de Kardec]. [7] Cf. Os Quatro Evangelhos. Prefácio. F.E.B., 5.ª ed., 1971, pp. 64 e 66. [8] Revista Espírita. Nov/1861. Primeira Epístola de Erasto aos Espíritas de Bordéus. [9] Os Quatro Evangelhos. Vol. I, n. 59. F.E.B, 5.ª ed., 1971, p. 325-326. Cf. Cap. 14: Estranhezas do Ensino Rustenista. [10] Cf. Revista Espírita. Jun/1861. Correspondência. [11] O Livro dos Espíritos, 222. [12] Os Evangelhos Gnósticos, IV. [13] Os Quatro Evangelhos. Prefácio. F.E.B., 1920, p. 59. [14] KARDEC, Allan. A Gênese, XV, 65. [15] Sabedoria do Evangelho. Vol. 3. Jesus Anda Sobre a Água.
Retirado do blog "O Primado de Kardec" - http://oprimadodekardec.blogspot.com/2011/02/capitulo-4-as-advertencias-de-kardec.html
65. La permanencia de Jesús en la Tierra presenta dos períodos: el que precedió y el que siguió a su muerte. En el primero, desde el momento de la concepción hasta el nacimiento, todo transcurre en el seno materno como en las condiciones ordinarias de la vida.97
97 No nos referimos aquí al misterio de la encarnación, del cual no hemos de ocuparnos porque será examinado más adelante. (N. de Allan Kardec.)
Hasta ahora, bien. Cada uno escribe lo que quiere. Pero, en términos de Espiritismo, la cosa no es así. Allan Kardec había establecido normas cautelosas, para aceptar la tesis desde el mundo espiritual.
Los libros de Roustaing eran catolicismo disfrazado del Espiritismo.
Las absurdas teorías de Roustaing vinieron a encontrar lugar en el movimiento espírita brasileño. Fueron y son publicados por la Federación Espírita Brasileña –FEB de una manera preponderante, es la "casa mater" en el país, un respetable "Vaticano" de quienes pretenden ser seguidores de Allan Kardec. Con la ayuda de los médiums famosos (y hasta cierto punto inocentes) esas ideas se han propagado en el movimiento, caracterizado por conductas similares a lo que ves en la mentalidad católica. Hoy en día, el roustainguismo es el espíritu del sistema que mucha gente de conciencia, para mayor comodidad (o en nombre de la caridad) evita el combate.
Que este triste episodio, cosechada en el caldero de tontería diabólica de 'los cuatro evangelios', para demostrar, sin la menor sombra de duda, que esta obra es de la autoría de la oscuridad y que su propósito es confundir a los espiritistas, poco acostumbrados a que las cosas deben pasar por el tamiz de la razón. Más que esto, sin embargo, el objetivo obvio es burlarse del espiritualismo a su gente que conduce lejos de sentido común "(véase la parte I del libro" el verbo y la carne "– ediciones Cairbar-1973, págs.40-45).
Por José Herculano Pires
Esa es la revelación de la revelación. Roustaing copia y desfigura a Kardec acrecentando a sus enseñanzas los mayores absurdos. Tómese en cuenta que esas criaturas extrañas, en forma de larvas y babosas, son encarnaciones de espíritus humanos que habían tenido alta evolución sin pasar por la encarnación humana. Después de desenvolver la razón en alto grado y de haber colaborado con dios en los procesos de la Creación, llegando a un mismo a orientar a criaturas humanas, vuelven a la condición de criptógamos carnudos.
¿Más por que hablan los reveladores en sustancias humanas? ¿Por qué no simplifican las cosas diciendo simplemente que esos espíritus decaídos van a encarnarse en babosas? ¿Por qué es preciso engañar a los espiritistas que aceptan a Kardec y que saben que la evolución espiritual es irreversible, que el espíritu humanizado no puede retrogradar al plano animal? Es el mismo proceso de sofisma, de hacer trampa, usado en la cuestión del aparente cuerpo de Jesús, cuando hablan de encarnación fluídica para escapar al anatema de Juan contra los que dicen que Cristo no vino de carne. Las sustancias humanas de los criptógamos carnudos son una invención absurda y tonta. ¡ Y tanta gente para defender esas bobadas dentro del espiritismo!
¡Más que son los criptógamos carnudos? ¿Por qué ese nombre tan extraño? Todo tiene su razón en la máquina infernal del ilogismo roustanguista, aunque sea siempre a anti razón la que entra en escena. Apreciemos el asunto a la luz de la razón para intentar esclarecerlo.
La palabra criptógamo es empleada científicamente para designar plantas cuyos órganos reproductores no aparecen, están ocultos. El origen del término es griego: kryptos, que quiere decir oculto, y gamos, que quiere decir casamiento, unión. Así, criptógamos es un ejemplar de especie vegetal que tiene sus órganos reproductores escondidos. Los “reveladores” roustanguista acrecentaron la palabra carnudo para adaptar la designación al reino animal. Así, criptógamo carnudo seria una especie de animal (más no animal porque formado de substancias humanas) en que se encarnan espíritus humanos que retrogradaron al plano vegetal y animal.
Atención para esto: cuando decimos que ellos retrogradaron al plano vegetal y animal no estamos forzando la interpretación. Científicamente los animales semejantes a las plantas están localizados en la línea divisoria de los reinos vegetal y animal, son desenvolvimiento de plantas. Si existiesen esos criptógamos carnudos la Ciencia los catalogaría como formar de pasaje de los criptógamos vegetales para el reino animal.
Tenemos así la teoría de la Metempsicosis, tan seguramente refutada por la lógica de Kardec, devuelta al medio espirita por ilogismo roustanguista. Bastaría ese triste episodio, tomado del caldero diabólico de los absurdos de “Los Cuatro Evangelios” para probarnos, sin la menor sombra de duda, que esa obra es de autoría de las tinieblas y que su finalidad es confundir a los espiritistas poco habituados a pasar las cosas por la criba de la razón.
Más que esto, sin embargo, el objetivo evidente es el de la ridicularizar el Espiritismo para apartar a las personas de buen sentido.
(O Verbo e a Carne, Júlio Abreu Filho e J. Herculano Pires, edições Cairbar, SP, 1ª ed., 1973, págs. 43/45)
Retirado do livro "Conscientização Espírita", de Gélio Lacerda da Silva.
Traducido por M. C. R.
Sus intenciones eran de Mistificación de engaño, con verdadera malicia para hacer que el Espiritismo fuera sustituido por una nueva Espiritualidad de Chico Xavier, con intereses materiales y para sostener un "Espiritualismo católico" en decadencia.
Pero la intervención de "Erasto" y Allan Kardec" para detener el avance de esas perniciosas intenciones, fue notorio. Hoy en día ese es el reto de todo Espiritista de Verdad el detener con firmeza y justicia ese avance pernicioso, de los que con segundas intenciones quieren destruir esta bella Filosofía de Bien Común.
Sin embargo, a través de los años esos mismos Espíritus ya indicados por "Erasto" y Kardec, no se mantuvieron sin hacer nada.
Para eso la acertada intervención en los años 70's de Herculano Pires, ayudaron mucho a que no se manifestaran estas intenciones más pertinazmente.
Contextualizado por J. Herculano Pires como una "Metempsicosis del Espiritu". veamos las siguientes preguntas y las contestaciones de Emmanuel y Chico Xavier en el Libro el Consolador.
"La Caída del Espíritu" (Degradación del Espiritu o Metempsicosis del Espiritu) propuesto por Jean Baptiste Roustaing. Veamos en el Libro "El Consolador", Libro Psicografiado por Chico Xavier.
¿Porque Emmanuel, Chico Xavier, Becerra de Meneses y la Federación Espirita de Brasil, se han prestado a este atropello espiritual en contra del Espiritismo.?
- Enlaces externos
- Las advertencias de Kardec la Roustaing y la profecía de Erasto en la Revista Espírita de junio de 1863.
- La palabra y la carne — dos análisis de la Roustainguismo en herculanopires.org.br
- PIRES, Herculano, el incluyendo carnosa en "Paladín de Franco". En 26/03/2011.
- El consolador revista de divulgación espírita, crónicas y artículos año 2-N ° 91-enero 25, 2009, Américo Domingos Nunes Filho, Río de Janeiro.
- CAMPOS, Jorge. Roustanguismo: mal uso de la principios espiritistas en Boletín mensajero espírita, año 7, n. 330, 02 de febrero de 1999.
- Las federaciones y su papel en el movimiento espiritista, Wilson Garcia.
- MARQUES, Leonardo Aguirre. Roustainguismo o docetismo? en "Portal del espíritu". En 30/04/2008.
- Portal del espíritu Roustainguismo por Leonardo Arantes Marques
- Ángeles, Luciano dos. Los cuatro evangelios en "grupo de los ocho". En 26/03/2011.
- Museo Roustaing en "Casa de recuperación y beneficios Bezerra de Menezes". En 26/03/2011.
- Discurso del Sr. Battar]
- Ángeles, Luciano. Las discusiones más recientes contra Roustaing en "grupo de los ocho". En 26/03/2011.
- Biografía de Roustaing
Ola, saudações fraternas. ``À primeira vista, a idéia de queda parece em
ResponderEliminarcontradição com o princípio segundo o qual os Espíritos não
podem retrogradar. Deve-se, porém, considerar que não se trata de
um retrocesso ao estado primitivo. O Espírito, ainda que numa
posição inferior, nada perde do que adquiriu; seu desenvolvimento
moral e intelectual é o mesmo, seja qual for o meio onde se ache
colocado. Ele está na situação do homem do mundo condenado à
prisão por seus delitos. Certamente, esse homem se encontra
degradado, decaído, do ponto de vista social, mas não se torna nem
mais estúpido, nem mais ignorante. Allan Kardec . Em a Revista Espírita, pdf online . Revista Espírita
Jornal de Estudos Psicológicos
ANO V JANEIRO DE 1862 No 1
Ensaio de Interpretação sobre a
Doutrina dos Anjos Decaídos . Cordialmente desde o Sur del Brasilk. Abracio Fraternale Jota Pedroso
Principio de la no Degradación de los Espíritus... No existe la Caída del Espíritu de Emmanuel y Chico Xavier...
EliminarAllan Kardec, Refutó la Caida del Espíritu de Emmanuel y Chico Xavier, ésta es la Referencia de Allan Kardec para explicar que no existe la Caída del Espíritu - Principio de la no Degradación de los Espíritus, presentado ante la Sociedad Parisiense de Estudios Espíritas, en París, Francia, y dejado por escrito en la Revista Espírita de junio 1863. No existe la Caída del Espíritu o es decir los Espíritus no retrogradan después de cada existencia en que reencarnan. Aquí la explicación de Allan Kardec con relación a los espíritus que reencarnan siendo malos. Los Espiritus humanos nunca han reencarnado en animales.
Pero los Espiritualistas no desean que se les diga que Emmanuel, André Luis y Chico Xavier SIEMPRE estuvieron pisoteando las enseñanzas del Espiritismo, porque eran INMORALES, pretendiendo lucir cómo buenos.
Lo lograron hacer porque nadie sabía lo que era y lo que no es Espiritismo, y no podían evaluarlo. Abusaron de la credulidad, y ningún Espíritu encarnado adelantó ni progresó, perdieron el tiempo ⏳ en sus existencias.
Eso no quiere decir que los Espiritistas Verdaderos perdamos el tiempo con esos Espíritus, no EVOLUCIONADOS, y te toca a tí empezar a descubrir a esos Charlatanes, vendedores de libros falsos, apócrifos del Espiritualismo.
En Resumen, Allan Kardec, aclaró que los Espíritus no Evolucionados que nunca habían tenido la oportunidad de hacer el bien o el mal, y que al no haberse Moralizado, cuándo se le da la oportunidad de sacar ese germen de maldad que reside en ellos, hace lo que le gusta hacer, que es el mal y la maldad. En ese momento, que nunca se habían moralizado, tiene la oportunidad de portarse mal, ser corruptos, criminales o INFAMES, y lo hace, en ese instante se porta como lo fue de siempre.
A esos Espíritus que fueron SIEMPRE MALOS, pero que se habían ocultado, el Espíritu Emmanuel, Chico Xavier y Jean Baptiste Roustaing le llamaron la Caída del Espíritu.
Pero señores, nunca hubo CAÍDA, porque ya eran MALOS ESPÍRITUS encarnados o desencarnados, estaban ocultos en la sociedad, vivían una vida, que no habían tenido la oportunidad de hacer el mal, y nunca intentaron hacer el bien, porque no les nacía hacerlo. Entonces, prevalece la maldad ante la oportunidad.
No habían sido corruptos, hasta que no tuvieron la oportunidad de hacerlo, y cuándo la oportunidad surgió, se les hizo fácil hacer el Mal. Esos son Espiritualistas no Moralizados aún.
Pero a los Espíritus Moralizados, de los que somos Espiritistas de Verdad, toda oportunidad que surge es para para realizar el BIEN COMÚN. Así lo definió Allan Kardec y los Espíritus en su explicacion a la no Degradación de los Espíritus.
http://soyespirita.blogspot.com/2015/08/principio-de-la-no-degradacion-de-los.html
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Esta es la posición oficial de Allan Kardec sobre es tema. Gracias por tu comentsrio
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