El Espiritismo Moralizador y Consolador, el Espiritismo Verdadero se nutre y se basa en observadores, como tú o yo.
El Espiritismo Verdadero, no puede seguir funcionando con una mentalidad de organización. No se necesita eso. Lo que se necesita es que lo que digamos del Espiritismo Moralizador y Consolador sea correcto y conforme con los contenidos de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec.
Porque ya las reglas y las creencias están por Escrito en los Libros 📚 Codificados precisamente por Allan Kardec . No se trata de sí estamos o no de acuerdo, se trata de que hablemos del Espiritismo y sus enseñanzas sin cambiarlas.
Así evitamos discusiones vanas y vacías y que malos Espíritus utilizan para crear desunión. Este manifiesto, que es tuyo, tambien, sí lo deseas, no se sale de la "Verdad Eterna" del Espiritismo, entonces es un frente común de nuestra convicción. Ya los tiempos en presentar el Espiritismo basado sólo en los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, ya llegó. Tu eres un "Espiritista Verdadero", con sólo conformar tu comportamiento a prácticar las enseñanzas del Espiritismo.
https://soyespirita.blogspot.com/2019/09/en-el-espiritismo-verdadero-se-basa-en.html
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Definición de un Espiritista Verdadero...
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Puedes notar que todos somos oídos, no existe organización, ni edificios, ni líderes, que impongan criterios. Sólo somos estudiosos, observadores del Espiritismo. Así lo enseñó Allan Kardec.
El Espiritismo es de los Espíritus, por eso dijeron en la introducción del Libro de Génesis : "El ESPIRITISMO ES UNA DOCTRINA DE LOS ESPÍRITUS". Y en la introducción del Libro de los Espíritus, dijeron en Prolegómenos los Espíritus, "ÉSTE TRABAJO ES NUESTRO".¿Cómo podía entonces Allan Kardec ser el Sistematizador del Espiritismo, si el contenido no le pertenecía a Él. Si Él hubiera sido el autor intelectual, entonces sería Él, el responsable del trabajo que los Espíritus le dijeron que era de ellos, y dejaría de ser una inspiración de Dios. Entonces, la Tercera Revelación Espirita, sería individual y no colectiva, sería invalidado todo el trabajo realizado, y adjudicado a un sólo hombre.
Es absurdo pensar que Allan Kardec era el Sistematizador del Espiritismo. El Ítem #45, del capítulo 1, Libro de Génesis, se muestra que Allan Kardec no era el SISTEMATIZADOR, sino sólo el Codificador, un OBSERVADOR. Muchos me preguntan, ¿Dónde está esa organización del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, donde me puedo reunir?,
Bueno ya llegaron los tiempos en que el Espiritismo sea de conocimiento común, y esté tallado o encrustado en nuestras Conciencias y en nuestros corazones que es el Alma Inmortal Encarnada.
No más edificios, estatutos, manuales sistematizados, criterios individuales impuestos, religiones que nos alejan de Dios y alimentan el orgullo y el Egoísmo, de los que no empiezan erradicando estos malos comportamientos en sus vidas. Todos los manuales sistematizados, se alejan de lo que dijeron los Espíritus. Los nuevos adeptos del Espiritismo, podrán nutrirse de las enseñanzas del Espiritismo a través de la lectura de los libros codificados. Todos podemos ser ayudadores, Mentores y Guías enfocados en el contenido de los Libros codificados que es el Espiritismo.
No puede existir malos entendidos, discusiones ni envidias.
El que quiera
Adelantar sus Espíritus, lo puede hacer sin impedimentos. Porque el Espiritismo tiene todas sus enseñanzas por escrito. No se necesitan Templos de idolatría, Cultos a las personas, malos entendidos, sino un desprendimiento de orgullo, Egoísmos y el fomentar la paciencia, la compacion, la comprensión y la tolerancia.
No se necesita de ninguna religión, ni de actos religiosos, no se requieren líderes, sino el deseo de leer los libros codificados con entusiasmo y mucho amor al bien común. Ese es el Espiritismo Verdadero.
#45. —La primera revelación estuvo personificada en Moisés; la segunda en Cristo; la tercera no lo está en individuo alguno: las dos primeras son individuales; la tercera es colectiva, lo que le da un carácter distintivo de suma importancia. Es colectiva, porque no se ha confiado por privilegio a nadie, y nadie; por consecuencia puede decirse el profeta de ella. Ha sido hecha simultáneamente en toda la tierra, a millares de personas de toda edad, de toda condición, estado y sexo, desde los más humildes hasta los más elevado de la escala social, con arreglo a la profecía de Micheas, citada por el autor de los actos de los apóstoles: «En aquellos días, dice el Señor, esparciré mi Espíritu sobre toda carne: profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; los jóvenes tendrán visiones y los ancianos sueños.» Además, no ha salido de ningún culto especial: todos, por el contrario, la rechazan, y así debía ser para que pueda servir a todos de campo de conciliación (1).
(1) Nuestro papel personal en el gran movimiento que se prepara por el Espiritismo, y que principia ya a verificarse, es el de un observador atento que estudia los hechos para investigar la causa deducir las consecuencias. Hemos confrontado y comprobado todos los que hemos podido recoger, hemos parado y comentado Las instrucciones dadas por los Espíritus en todos los puntos del globo y luego los hemos coordinado metódicamente. En una palabra, hemos estudiado y dado al público el fruto de nuestras investigaciones sin atribuir a nuestros trabajos otro valor que el de una obra filosófica deducida de la observación y de la experiencia, sin pretensión alguna, ni aspiración a pasar por jefe de escuela ni a imponer a nadie nuestras ideas. Al publicarlas hemos usado de un derecho común a todos, y los que las han aceptado, lo han hecho libremente. Si estas ideas han encontrado muchas simpatías, es porque han tenido la ventaja de responder a las aspiraciones de muchos, de lo cual haríamos muy mal en envanecernos, porque, en su origen, no nos pertenecen. Nuestro único mérito, si puede serlo, es el de la perseverancia y la adhesión a la causa que hemos abrazado. Hemos hecho lo que otros muchos hubieran podido hacer del mismo modo, y por tanto jamás ha pasado por nuestra mente la idea de ser tenidos por profetas o mesías y muchísimo menos, la de atribuirnos este carácter. (Nota del auto
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El Espiritismo Verdadero, nos conduce a que comencemos adelantar el Espíritu. Eso es el propósito, y sabemos que la religiosidad ha acaparado toda la sociedad, y debe ser así, a fin de que el que está listo, que es fruta madura, que somos los menos, venzan esos obstáculos, porque no tendría ningún mérito sí cualquiera llegara a ser un Espiritu Puro y Perfecto, y no venciera esos obstaculos. Para eso se necesita perseverancia, determinación y plena convicción de que el camino trazado por el Espiritismo es lo correcto. Sólo los comprometidos con la "Eterna Verdad" que expone el Espiritismo, podrán adelantar sus Espíritus.
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Estamos llevando el Espiritismo con énfasis en la educación. No llegaríamos a concenso en estos temas, sino basará os nuestras acciones utilizando los contenidos de los libros codificados. Podemos utilizar Manifiestos, es eso, una exposición que se presenta ante la situación que no se tiene un frente común como organización. El Espiritismo Moralizador y Consolador que estamos promoviendo es para motivar la individualidad. Podemos leer en el Capítulo 1, ítem #42, del mismo libro de Génesis escrito, codificado y publicado por Allan Kardec, la explicación de que el Espiritismo es Moralizador y Consolador al Mundo.
También en Génesis Espiritual, escrito y codificado por Allan Kardec, CAPÍTULO I. Ítems #39 - #44 CARACTERES DE LA REVELACIÓN ESPÍRITA . Preciencia, presentimientos, Premoniciones, telepatía y transmisión o comunicación del pensamiento. .Nos conduce a la Explicación del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo Veamos ítems #39 al #44...
39.—El Espiritismo experimental ha estudiado las propiedades de los fluidos espirituales y su accion sobre la materia: ha demostrado la existencia del peris- piritu, sospechado desde la antigüedad, y designado por S. Pablo con el nombre de Cuerpo espiritual, es decir, de cuerpo fluídico del alma, despues de la destrucción del Cuerpo tangible. Se sabe hoy que esta envoltura es inseparable del alma, que es uno de los elementos constitutivos del ser humano, el vehículo para la transmision del pensamiento, y que durante su union con el cuerpo, sirve de lazo entre el espíritu y la materia. El perispíritu hace un papel tan importante en el organismo y en multitud de afecciones, quese relaciona con la Fisiología tanto como con la Psicología.
40.—El estudio de las cualidades del perispíritu, delos fluidos espirituales, y de los atributos fisiológicosdel alma, abre nuevos horizontes la ciencia, y dá la clave de multitud de fenómenos inexplicables hastaahora por no conocerse las leyes que los rigen: fenómenos negados por los materialistas, porque se refieren a la espiritualidad, y calificados por otros de milagros o sortilegios, según sus creencias. Tales son entre otros, los fenómenos de la doble vista, de la vista telescópica, del sonambulismo natural y artificial, delos efectos psíquicos de la catalepsia y de la letargía,de la presciencia, del presentimiento, de las apariciones, de las transfiguraciones, de la transmisión del pensamiento, de la fascinacion, de las curaciones instantáneas, de las obsesiones y posesiones, etc. Al demostrad que estos fenómenos descansan sobre leyes tan naturales como los fenómenos eléctricos, y las condiciones normales en que pueden reproducirse, el Espiritismo destruye el imperio de lo maravilloso y sobrenatural, y por consecuencia, la fuente de las supersticiones. Se hace creer en la posibilidad de ciertas cosasreputadas por algunos como quiméricas, impide creer en muchas otras supersticiosas, cuya imposibilidad eirracionalidad demuestra.
41.—El Espiritismo lejos de negar o destruir elEvangelio, viene por el contrario a explicar, confirmar y desenvolver por las nuevas leyes naturales querevela, todo lo que el Cristo ha dicho y hecho; esclarece los pasajes oscuros de la enseñanza, de modo queaquellos para quienes ciertos pasajes del Evangelioeran ininteligibles e inadmisibles, los comprenden fácilmente con auxilio del Espiritismo y los admiten; ven mejor su alcance, y saben distinguir lo que es realde lo que es puramente alegórico: Cristo aparecemás grande; deja de ser un filósofo, y resulta un Mesías divino.
42. —Si por otra parte se considera el poder moralizador del Espiritismo; por el objeto que asigna a todas las acciones de la vida, por las consecuencias debien y de mal, que hace palpables, por la fuerza moral, el valor y los consuelos que proporciona en las aflicciones; por una inalterable confianza en el porvenir;por el pensamiento de tener a su, lado las personasamadas, por la seguridad de volverlas a ver, por laposibilidad de conversar con ellas; en fin, por la certidumbre de que todo lo que se hace, todo lo que se adquiere en inteligencia, en saber, en moralidad, hasta la última hora de la vida, queda adquirido, yaprovecha al adelantamiento, se reconoce que el Espiritismo realiza todas las promesas de Cristo relativas al consolador anunciado. Pero como es el Espíritu de verdad el que preside al gran movimientode la regeneración, la promesa de su advenimiento seencuentra asimismo realizada, porque de hecho él es el verdadero consolador (1)
(1) Muchos padres de familia deploran la muerte prematura de hijos por cuya educación han hecho grandes sacrificios, y se dicen que todo ha sido en pura perdida.
Con el Espiritismo no tienen que sentir estos sacrificios y se sentirían dispuestos a hacerlos aún con la certidumbre de ver morir a sus hijos; porque saben quen si no aprovechan esta educación por el momento, les ha de servir sin embargo, primero para su adelantamiento como Espíritus, porque otro tanto llevarán para su nuevo estado, y segundo, porque tendrán una provision intelectual que los hará más aptos para adquirir nuevos conocimientos.
Tales son esos niños que traen ideas innatas, que saben por decirlo así y aprenden sin necesidad casi de que se les enseñe. Asi como padres no tienen la satisfacción inmediata de ver a sus hijos aprovecharse de la educación que les han procurado, saben sin embargo que les ha de servir muchísimo, ya como Espíritus ya también como hombres. Quizás se n de nuevo padres de esos mis mos niños de quienes se dice felizmente dotados por la naturaleza, yque de en sus aptitudes y felices disposiciones a una educación precedente. Del mismo modo, si los jovenes se pervierten o malogran por negligencia de los padres, estos tal vez tendrán que sufrir despues los disgustos y pesares que les susciten en otra existencia. (Evang. según el Espiritismo, cap. V, n° 21. Muertes prematuras). CARACTERES DE LA REVELACION ESPIRITA.
43.—Si a estos resultados se añade la rapidez inaudita de la propagación del Espiritismo a pesar de todo lo que se ha hecho por desacreditarlo, no se puede menos de convenir en que su advenimiento es providencial, puesto que triunfa de todas las fuerzas y obstáculos que le oponen las malas voluntades.
La facilidad con que es aceptado por tan gran número sincoacción de ningún género, sin otros medios que el poder de la idea, prueba que responde a una necesidad: la de creer en algo después del vacío abierto porla incredulidad, y por consecuencia, que ha venido asu tiempo. 44. —Muchos son los afligidos : no es sorprendente,pues, que tantas gentes acojan una doctrina que consuela, con preferencia a otras que desesperan; porquees a los desheredados más que a los felices de la tierraa quienes se dirige el Espiritismo. El enfermo ve veniral médico con más alegría que el que se siente bueno.Más los afligidos son los enfermos y el consolador el médico.
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Un manifiesto, no debe crear controversia si está sustentado por el Espiritismo que ya está expuesto en los libros codificados. Si el Manifiesto, no se basa en los libros codificados se cae, y entra al olvido de los tiempos. Pero la iniciativa de Manifiestos firmados por una persona que da la cara y lo defiende, es lo que se necesita. Porque todos los que somos Espiritistas Verdaderos vamos a verificar que sea conforme a las creencias del Espiritismo.
No te preocupes de que seas sólo firmando, porque el contenido será aceptado, únicamente, si es de acuerdo al Espiritismo. El manifiesto se publica con nombre del proponente, que tiene todo el derecho a modificarlo o a retirarlo. El Espiritismo Verdadero, no puede seguir funcionando con una mentalidad de organización. No se necesita eso. Lo que se necesita es que lo que digamos del Espiritismo Moralizador y Consolador sea correcto. Porque ya las reglas y las creencias están por Escrito en los libros codificados. No se trata si estamos o no de acuerdo, se trata de que hablemos del Espiritismo y sus enseñanzas sin cambiarlas. Así evitamos discusiones vanas y vacías y que malos Espíritus utilizan para crear desunión. Este manifiesto tuyo, no se sale de la verdad eterna del Espiritismo, entonces es un frente común de nuestra convicción. Ya los tiempos en presentar el Espiritismo basado sólo en los libros codificados llegó. Tu eres Espiritista Verdadero si prácticas las enseñanzas del Espiritismo.
“S o y . E s p í r i t a”: En el Espiritismo Verdadero, se basa en las creencias del Espiritismo que están contenidas en los libros codificados por Allan Kardec. Somos observadores, adeptos del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo.
No había opciones para Kardec, sino organizar los temas y publicarlos. No podía reducir la información o resumirla, porque el contenido era inspiración de Dios a través de la iniciativa de los Espíritus. Kardec sólo organizó los temas que recibía, pero para ser sistematizador, se necesitaría que el contenido fuera organizado a su modo de ver la información. Pero Kardec no tenía el permiso de cambiar nada de lo que se le habían confiado los Espíritus, porque no era de su inspiración, y no era de él sino de Dios y comunicado a través de los Espíritus presididos por el Espíritu de Verdad.
Sabemos los Espiritistas Verdaderos, que en 162 años (1857 - 2019), de la publicación del libro de los Espíritus, no ha habido ninguna contradicción en lo que los espíritus dijeron, prueba irrefutable e inequívoca de ser una Inspiración Divina, que no se contradice ni se equivoca.
El Libro del Evangelio según el Espiritismo en el capítulo I, artículo 10 dice que el Espiritismo es una INSPIRACIÓN DIVINA y es además, la palanca que Dios utiliza para el Progreso de la humanidad. Esto lo vemos repetido en el Capítulo I, del Libro de Génesis, en el artículo 10, que dice que la revelación contenida en los libros codificados era una INSPIRACIÓN DIVINA. Por lo tanto es una VERDAD ETERNA, que nadie puede cambiar incluyendo a Allan Kardec. Si Kardec hubiera sido el SISTEMATIZADOR podría cambiar el mensaje de los Espíritus, pero nunca lo hizo.
Allan Kardec no era el SISTEMATIZADOR del Espiritismo, sino el codificador, el secretario de Los ESPÍRITUS. SOY ESPIRITISTA POR CONVICCIÓN, porque el Espiritismo es de TODOS.
El Espiritismo Verdadero, nos conduce a que comencemos adelantar el Espíritu. Eso es el propósito, y sabemos que la religiosidad ha acaparado toda la sociedad, y debe ser así, a fin de que el que está listo, que es fruta madura, que somos los menos, venzan esos obstáculos, porque no tendría ningún mérito sí cualquiera llegara a ser un Espiritu Puro y Perfecto, y no venciera esos obstaculos. Para eso se necesita perseverancia, determinación y plena convicción de que el camino trazado por el Espiritismo es lo correcto. Sólo los comprometidos con la "Eterna Verdad" que expone el Espiritismo, podrán adelantar sus Espíritus.
___________________
Estamos llevando el Espiritismo con énfasis en la educación. No llegaríamos a concenso en estos temas, sino basará os nuestras acciones utilizando los contenidos de los libros codificados. Podemos utilizar Manifiestos, es eso, una exposición que se presenta ante la situación que no se tiene un frente común como organización.
El Espiritismo Moralizador y Consolador que estamos promoviendo es para motivar la individualidad. Un manifiesto, no debe crear controversia si está sustentado por el Espiritismo que ya está expuesto en los libros codificados. Si el Manifiesto, no se basa en los libros codificados se cae, y entra al olvido de los tiempos. Pero la iniciativa de Manifiestos firmados por una persona que da la car y lo defiende es lo que se necesita. Porque todos los que somos Espiritistas Verdaderos vamos a verificar que sea conforme al Espiritismo. No te preocupes de que seas sólo firmando, porque el contenido será aceptado, únicamente, si es de acuerdo al Espiritismo. El manifiesto se publica con nombre del proponente, que tiene todo el derecho a modificarlo o a retirarlo.
El Espiritismo Verdadero, no puede seguir funcionando con una mentalidad de organización. No se necesita eso. Lo que se necesita es que lo que digamos del Espiritismo Moralizador y Consolador sea correcto. Porque ya las reglas y las creencias están por Escrito en los libros codificados. No se trata si estamos o no de acuerdo, se trata de que hablemos del Espiritismo y sus enseñanzas sin cambiarlas. Así evitamos discusiones vanas y vacías y que malos Espíritus utilizan para crear desunión. Este manifiesto tuyo, no se sale de la verdad eterna del Espiritismo, entonces es un frente común de nuestra convicción. Ya los tiempos en presentar el Espiritismo basado sólo en los libros codificados llegó. Tu eres Espiritista Verdadero si prácticas las enseñanzas del Espiritismo.
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El Espiritismo Verdadero, no puede seguir funcionando con una mentalidad de organización. No se necesita eso. Lo que se necesita es que lo que digamos del Espiritismo Moralizador y Consolador sea correcto. Porque ya las reglas y las creencias están por Escrito en los libros codificados. No se trata si estamos o no de acuerdo, se trata de que hablemos del Espiritismo y sus enseñanzas sin cambiarlas. Así evitamos discusiones vanas y vacías y que malos Espíritus utilizan para crear desunión. Este manifiesto tuyo, no se sale de la verdad eterna del Espiritismo, entonces es un frente común de nuestra convicción. Ya los tiempos en presentar el Espiritismo basado sólo en los libros codificados llegó. Tu eres Espiritista Verdadero si prácticas las enseñanzas del Espiritismo.
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